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先想下你到底以后向那方面发展，技术还是业务，如果是技术的话建议你在学校把专业知识尽量多的学好，学校是一个最好学习的地方，做兼职可以寒暑假做做也不错。但是做业务的话，多往外面看是最好了，多接触一点人，看看别人做事的方法和方式，那些发传单的事就不要去做了。
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看你是什么专业，往哪个方向发展，对一些对以后工作没有帮助就不要去了，浪费时间。
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得看你想做什么了 可以是家教、可以是超市促销员 等等 只要符合你的时间的都可以
nice时光轴
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可以自己摆个地摊啊，或者找个家教做，或者做校园代理促销什么的
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这个最好去找家教。最好不要通过中介，自己去找
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确认密码：精品力作离不开丰厚的生活积累（何志钧）
　　1949年以来，崇高美学、革命文学、宏大叙事、英雄形象在我们的文艺生活中似乎一直占尽风光，在今天的荧屏和银幕上也不乏昔日的苦难、战争、解放和拯救叙事，但是，1980年代中期以来，有一种现象格外值得人们重视和深思。那就是许多重叙战争和苦难的小说、影视(包括大量的红色经典改编剧和重拍片)中反动人物一改昔日的脸谱化、扁平化的缺陷，往往活灵活现，体现了人性的复杂性和生活本身的丰富性、矛盾性，显得人性十足，真切动人，而昔日卓然特立、熠熠生辉的英雄人物却常常被类型化、本能化、粗鄙化，如此一来，反面人物反而喧宾夺主，引人瞩目。而英雄形象则被边缘化，成了实质上的配角。就中原因何在？是由于艺术家江郎才尽，因此心劳日拙？还是因为英雄文艺盛极则衰，陷于影响焦虑中的艺术家再难创新？抑或是缘于艺术家远离了生活和生活中的英雄？甚或当今的后英雄时代本身已经失却了英雄品格，因此英雄文学当然也就无从谈起？
　　当前文艺界英雄形象塑造中存在的种种问题有着复杂、深刻的社会原因，也与作家艺术家创作观念的剧变、文学理想的失落、生活积累的欠缺、创作心态的浮躁息息相关。只有改变英雄形象塑造中“无土栽培”的现状，英雄形象塑造才能在根本上得以改观。
　　包括艺术家精神生活在内的社会生活从来就是文学艺术创造的惟一源泉。当前英雄形象塑造中存在的苍白失血缺憾首先是由于当代艺术家与社会生活特别是广大人民群众的生活严重疏离，生活积累严重不足。只有当艺术家切实深入生活，真正浸泡在生活中，全身心地感受生活时，当代文艺才能从根本上克服“无土栽培”、闭门造车的积弊。纵观60年来的当代文学艺术创作，那些写出了传世佳作的杰出艺术家无不有着丰厚的生活积累，他们作品中塑造的形形色色的英雄形象无不是厚积薄发的产物，无不根源于令艺术家刻骨铭心的生活遭际，无不孕育于生活深处，无不显示着生活本身的丰富性和复杂性。建国后17年的儿童文学曾为世人创造了一系列光彩照人的儿童形象。临危不惧又机智敏锐的王二小、聪明勇敢又活泼淘气的张嘎、镇定机智的小英雄雨来等至今仍被人们津津乐道，这得益于在战火中成长起来的老一代艺术家对战争与苦难的切身感受、基于长期生活积累的有感而作。例如1925年出生的作家徐光耀13岁就当了小八路，亲身经历大小战争一百多次。他笔下的嘎子便是他身历心感的结晶。小英雄雨来的塑造者作家管桦也是18岁就离家奔赴抗日战场，他本人和“雨来”早已变得不可分了。《创业史》之所以能向我们呈现那个时代文学中最真实最生动的农民形象，与老作家柳青十四年如一日扎根秦岭山下的长安县皇甫村，与农民零距离接触，全身心感受陕西农村的生活显然密不可分。如果柳青不是出生于陕西吴堡寺沟村的耕读之家，如果他在全国解放后一直留在北京而不是坚决地告别了北京扎根陕西农村，他就不可能绘制出表现陕西农村社会生活沧海桑田剧变的巨轴历史画卷。
　　这里需要注意的是，生活积累之所以对今日艺术家的创作仍然至关重要，不仅是由于社会生活给艺术家的创作提供了加工材料和表现对象，而且是因为社会生活源源不断地为艺术家提供大量生活信息和人生信念，深刻影响着艺术家对社会生活的认识、理解，质言之，社会生活积累同时也在潜移默化地生产和再生产着艺术家自身，促成了他赖以加工材料和表现对象的社会理想、艺术观念。例如当代香港导演王家卫的镜头展绘的是从荒古大漠到现代都市，从南美异域到香港街头种种色色的人生悲欢，但他传达的人生感喟、彰显的艺术气质却始终根植于现代香港都市人生。如果说老一代艺术家对农村生活的长期体验和与之相应的根深蒂固的农业文化心理促成了昔日中国文坛农村文学的繁荣和农村生活、农业社会中涌现出的英雄形象的栩栩如生，那么在今日，当现代大工业依然蓬勃发展，创意产业方兴未艾，金融资本跨国流动，信息产业如日中天时，当代艺术家却对新型的都市生活特别是都市经济生产倍显生疏，生活积累的严重不足和都市文化心理的不成型确是当前反映都市经济生产的文艺作品难以塑造出活灵活现的人物形象的瓶颈所在。
　　其次，文学精神和英雄信仰的消解也不容忽视。孟子曾区别了美、大、圣、神四种审美境界，英雄形象带给人的壮怀激烈的崇高美感应当是充实而有光辉的大美。这种大美根源于艺术家心灵深处的理想、信念。当文学失落了文学精神，当艺术家信仰开始坍塌，精神趋于猥琐时，显然不可能产生英雄情怀，也势必不能塑造出震撼人心的英雄形象。质言之，没有信仰就没有英雄，没有真诚感就没有英雄形象。古往今来，那些写出了优秀作品的艺术家无不有着执著的文学信念，有着矢志不渝的精神追求。马克思曾盛赞弥尔顿如春蚕吐丝般创作《失乐园》，这部传世佳作乃是他天性的能动表现。恩格斯也赞扬狄德罗一生孜孜不倦追求真理。老艺术家柳青生前也曾说“文学是愚人的事业，只有愿意为文学卖命的人，才能干这一行”。从《铜墙铁壁》到《创业史》，他作品中平凡而伟大的英雄们之所以气贯长虹、劲拔刚健，显然得力于艺术家灵魂深处的精神信念、艺术家与西北大地和关中农民的深情厚谊。当代作家迟子建也说写作是生命的一种存在，她之所以写作不是因为职业，而是因为热爱写作。陕西作家陈忠实把巴尔扎克的名言“小说被认为是一个民族的秘史”作为自己的小说《白鹿原》的题记所表达的也正是一种生死以之的执著艺术追求。喜欢在西安市东郊灞桥区西蒋村老家旧屋里深居简出的陈忠实虽然1965年初就发表了处女作散文《夜过流沙沟》，但直到1992年他才推出了自己的第一部长篇小说《白鹿原》。当人们惊叹于他对20世纪近50年中国乡村社会历史变迁淋漓尽致的展绘时，当然也不能忽略他长期扎根陕西乡土世界的丰厚生活积累，不能忘记他力图写作一部“死的时候可以做枕头的小说”(陈忠实语)的坚定信念和执著努力。
　　如前所述，英雄形象塑造的不足与当代艺术家生活积累的浅表化息息相关。但这并不意味着有了丰厚的生活积累，艺术家就一定能塑造出熠熠生辉的英雄形象。对于艺术家来说，生活积累与情感积累须臾不可分割，体验生活与感悟生活、洞察生活、反观生活不可分割，英雄形象塑造的成败不仅系于创作主体的生活积累，还系于创作主体对生活的感受能力、穿透能力和艺术表现能力。我们强调艺术家要有丰厚的生活积累，这里所说的生活积累显然不仅是指阅历积累，而是阅历积累与情感积累的统一体。没有对英雄生活的深入了解显然不可能塑造出成功的英雄形象，但光有丰沛的生活素材也未必就能催生优秀的作品。艺术家还必须反观生活、穿透生活，与生活保持适度的距离感，既能入乎其内又能出乎其外，能艺术地审视和加工生活材料。只有当艺术家走近英雄，感受英雄，以思想的雷电照彻英雄生活，把现实中的英雄生活转化为精神化、诗意化的英雄题材、英雄意象时，完美的英雄形象才能最终达成。当代艺术家在英雄形象塑造上存在的缺憾从深层次看显然与艺术家开掘时代精神、社会心理、英雄境界上的无力息息相关，只有在思想深度上下功夫，英雄形象塑造才能得到质的提升。
　　同时，文化转型和文化心理、人生观念的变化也是导致当前文艺在英雄形象塑造上出现种种问题的根源之一。如果说建国初期和新时期之初是一个昂扬奋发、充满传奇色彩和多种生活可能性的“英雄时代”，那么，当今的时代则更像黑格尔所言是一种“散文化”的时代。社会生活中充斥的是后现代的凡俗、庸常、琐屑，面对都市文化、消费文化、后现代文化的今日艺术家显然不可能像当年的艺术家那样一心一意、心无旁骛地编制革命叙事抒情的崇高文本。十七年文学和新时期之初的文学的主导部分是洋溢着英雄气质和进取气象的崇高文学，有着庄重的气氛、昂扬的情调、宏大的主题、积极入世的鲜明功利主义追求。当时的多数艺术家塑造的英雄形象与其时的政治与社会的基调是一致的。而20世纪90年代以来的艺术家则更多地对家国政治、战争、社会作淡化或虚化处理，将政治社会背景化，而人物的情感、体验、内心活动则被放置在了前台，予以浓墨重彩的渲染，这固然与新一代艺术家创作手法、技艺的创新追求有关，但从更深层次看却是由于几代艺术家有着不尽相同的审美追求和艺术理念。生活在变化，人生理想、生活方式也在变化，当前书写英雄的作品要想独辟蹊径、有所建树，就应该在表现社会与革命问题时更多地关注置身于革命洪流中的个人的情感世界，在抒写政治解放情怀时更多落脚于具体的个人，更多地从个人生活入手开掘深挖。因此我们不应简单地指责近年来英雄书写沉湎于个人情感、人性体验，而是应该积极引导艺术家在新的时代条件下不放弃艺术的使命感，自觉地讴歌、塑造新时代的新英雄，用适应新的社会文化情势的栩栩如生的新的英雄形象鼓舞民众，为全社会的精神文明建设提供强大的精神动力和艺术情怀。
　　要想使当代文艺在英雄形象塑造方面突破“瓶颈”，艺术家还必须深刻审视和理解当代社会生活的复杂性。当代生活的复杂性首先表现为新旧杂陈的多元并存状况，在当代经济生活中，机械化的重工业、传统的矿山机床与无烟经济、IT产业交错并置，贫瘠偏僻的村落与金碧辉煌的都市形成巨大的反差，前现代、现代、后现代的社会文化因素盘根错节，复杂的时代生活状况要求艺术家深入生活，研究现实，塑造与时代生活的复杂性具有内在一致性，生动形象地刻绘显示出生活中新与旧、现代与传统、进步与保守复杂冲突的英雄形象。当代生活的复杂性还在于社会分工日益细化，高新技术突飞猛进，现代人日趋原子化，社会生活日益陌生化。与传统社会生活相比，现代社会是一个专家社会，每个人只能对某个领域的生活比较熟悉，而无力对社会生活进行全面把握，缺乏对社会生活的全方位的理解，全知视点日益被限知视点取代。这客观上不利于艺术家居高临下地审视生活、把握社会、塑造“举动摇白日，指挥回青天”的英雄形象。
　　最后需要强调的是英雄文艺、英雄形象塑造并未过时，也永远不会过时。生活永无止境，因此文艺也没有终点。在所谓的“后悲剧”时代里，今天的生活更需要亮色，更需要刚劲有力的文艺书写昭显那容易被忽略的辉光，开掘繁琐的市井人生中阳刚遒劲的美感，展示生活充满希望的前景，引领人们坚定地走向生命中的远方。在今日的社会生活中，一方面是社会、人生的日趋中性化、庸常化、文化的日趋平面化、卡通化，与此相应，在当前艺术中，战争、社会、人生、英雄也被“中性化”了。但另一方面，凡俗平庸的现代市井人生更容易激发人们对英雄、传奇、奇迹的渴望和期待，艺术中的英雄形象恰恰能应合民众平庸生活中的传奇渴望，这客观上为英雄文艺的繁荣奠定了群众基础和文化心理基础。
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据魔方格专家权威分析，试题“积累和消费的比例关系是否适度，主要是看A．能否保证国民经济的高..”主要考查你对&&收入水平影响消费水平，物价水平影响消费水平，保护环境，绿色消费观，勤俭节约，艰苦奋斗的消费观&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
收入水平影响消费水平物价水平影响消费水平保护环境，绿色消费观勤俭节约，艰苦奋斗的消费观
&收入与消费的关系：
①收入是消费的基础和前提。在其他条件不变的情况下，人们的可支配收入越多，对各种商品和服务的消费量就越大。收入增长较快的时期，消费增长也比较快；收入增长速度下降时，消费增幅也下降。要提高居民的生活水平，必须保持经济的稳定增长，增加居民收入。 ②居民消费水平也受未来收入预期的影响。如果预期收入高，消费水平可能就高；反之，人们就会节制当前的消费。 ③社会总体消费水平的高低与人们收入差距的大小有密切联系。人们的收入差距过大，总体消费水平会降低；反之，收入差距缩小，会使总体消费水平提高。居民收入是影响消费的主要因素：
收入是消费的基础和前提； 1、其他条件不变，则人们当前可支配收入（当前收入）越多，对各种商品和服务的消费量就越大。因此要提高居民的生活水平，必须保持经济的稳定增长，增加居民收入。 2、一般地，未来预期收入（未来收入）越高，预期支出的可能性就会越大。 3、社会收入差距与社会总体消费水平有密切的联系。人们的收入差距过大，总体消费水平会降低；反之，收入差距缩小，会使总体消费水平提高。影响居民消费水平的因素：
如何提高居民消费水平：
1、以经济建设为中心，大力发展生产力，落实科学发展观，使国民经济又好又快发展。2、增加居民收入，农民收入，完善社保，缩小城乡差距。3、国家加强宏观调控，稳定物价 &物价水平也是影响消费的主要因素：一般说来，物价上涨人们会减少对商品的消费量；物价下跌，则购买力普遍提高，会增加对商品的消费量。
物价上涨对不同消费群体影响是否相同？物价的变动会影响人们的购买能力。一般说来，物价上涨，人们的购买力普遍降低，会减少对商品的消费量，但物价变动对不同消费群体影响是不同的。对高收入群体来说，物价上涨虽然会增加他们的消费开支，但对其消费水平影响不大；对中低收入群体来说，生活必需品(如食品消费等)的支出在其消费总支出中会占据较大的比重，相比之下高档品在总消费支出中所占据的比重较小，物价上涨对其消费水平影响较大。
物价越低，消费水平越高？ 消费水平受收入水平和物价水平的制约。在收入水平一定的条件下，物价降低有利于提高消费水平。但是如果物价持续下跌，出现过度的通货紧缩现象，也会影响生产和投资的积极性，限制社会需求的有效增长，导致经济增长乏力，经济增长率下降，从而最终影响消费水平的提高。其实，消费水平根本上是受经济发展水平制约的，而不是取决于物价水平。此外，家庭消费水平还与家庭人口数量有关。──般来说，在包括收入水平在内的其他所有因素都不变的情况下，消费品价格总水平提高，则家庭消费水平降低；消费品价格总水平下降，则家庭消费水平提高。 影响消费的最主要因素：
绿色消费含义：
绿色消费就是指以保护消费者健康和节约资源为主旨，符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为的总称，核心是可持续性消费。 做理智的消费者：
保护环境，绿色消费：
①体现新的发展观要求，要正确处理人与自然关系，和谐发展。其核心是可持续消费。 ②绿色消费的含义：以保护消费者健康和节约资源为主旨，符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为的总称。 ③为什么要提倡绿色消费？面对严峻的资源短缺和环境污染，我们应该树立生态文明观念，保持人与自然环境之间的和谐。绿色消费理念不仅有利于个人的生命健康，也有利于保护环境、节约资源和社会的可持续发展。绿色消费作为一种科学、健康、合理的消费观念正在为人们所认同和接受。④绿色消费体现、要求，即5R节约资源，减少污染（Reduce）；绿色生活，环保选购（Reevaluate）；重复使用，多次利用（Reuse）；分类回收，循环再生（Recycle）；保护自然，万物共存（Rescue）。 做理智的消费者：
勤俭节约，艰苦奋斗是中华民族的传统美德和优良作风。一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，难以自立自强；一个没有艰苦奋斗精神的人，难以战胜困难，成就事业。做理智的消费者：
“勤俭节约、艰苦奋斗”的消费观是否过时辨析：勤俭节约、艰苦奋斗是我国的传统美德，是一种民族精神，而不是一种具体的消费行为。“勤俭节约、艰苦奋斗”是一种消费观念，任何时候都应提倡，在扩大消费的背景下也不过时。
提倡艰苦奋斗、勤俭节约就是限制消费。
勤俭节约，艰苦奋斗，这是理智消费中一个难点问题。目前，有些学生会认为，今天社会经济和人们生活水平有了很大提高，再讲艰苦奋斗有些过时了。特别是前面讲贷款消费、预期消费，而这里又提出勤俭节约、艰苦奋斗，似乎不太一致。 对此，可以从四个角度加以说明： 一是从历史的角度看，勤俭节约、艰苦奋斗是传统美德，是一种民族精神，并且在中国革命中发挥了重要作用。 二是从现实国情的角度看，我国是一个发展中的大国，面临人口、资源的压力，勤俭节约、艰苦奋斗将是一个永远倡导的精神。 三是从个人成长角度看，懂得艰苦奋斗，才能克服困难，成就事业。 四是从勤俭节约、艰苦奋斗与合理消费的关系的角度看，不能把勤俭节约、艰苦奋斗与合理消费对立起来。勤俭节约不是抑制消费，而是强调不要浪费。 做理智的消费者：
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