海关收税依据和交税是怎样的?海关收税依据和交税流程
作者：Kris点击量： 18:31:31
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　　有很多朋友在海淘的过程中都不明白海关是如何收税和交税的流程。那么，小编就发生税收，个人交税领回包裹这个流程详细说一说我们交的那些关税。现在就跟全球去哪买(微信公众号：qqqnamai)小编来了解一下吧。
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　　一、海关收税依据
　　先看这一纸公文：
　　海关总署公告2010年第43号
　　为进一步规范对进出境个人邮递物品的监管，照顾收件人、寄件人合理需要，现就有关事项公告如下：
　　一、个人邮寄进境物品，海关依法征收进口税，但应征进口税税额在人民币50元(含50元)以下的，海关予以免征。
　　二、个人寄自或寄往港、澳、台地区的物品，每次限值为800元人民币;寄自或寄往其它国家和地区的物品，每次限值为1000元人民币。
　　三、个人邮寄进出境物品超出规定限值的，应办理退运手续或者按照货物规定办理通关手续。但邮包内仅有一件物品且不可分割的，虽超出规定限值，经海关审核确属个人自用的，可以按照个人物品规定办理通关手续。
　　四、邮运进出口的商业性邮件，应按照货物规定办理通关手续。
　　五、本公告内容自日起实行。原《海关总署关于调整进出境邮件中个人物品的限值和免税额的通知》(署监〔号)同时废止。
　　特此公告。
　　二○一○年七月二日
　　这句话，就是重点，&应征进口税税额在人民币50元(含50元)以下的，海关予以免征。 &
　　也就是说你海淘了一批应交税率在10%的商品，一共花了499人民币，那么应缴税额49.9元，适用应征进口税税额在人民币50元(含50元)以下的，海关予以免征。
　　有人就问了，我买的东西要交多少税呀，收税依据是什么?下面这个表就很清楚的告诉你了!
　　想知道自己买的东西的收税标准，完税价格表就是海关参照的价值。
　　总结一下海淘收税依据：
　　你买的东西应税金额大于50也不一定被税的。会不会被税，你可以认为这是由于你的人品决定的。还有跟你的东西入的海关有关，据说天津和广州相对较严。甚至可能还和你选择的转运快递有关，有些转运快递有转运了危险物品，有了前科，他的货物被检的几率也会增加，相对的整个渠道都会严格审查。
　　一般被税，转运公司会给你发通知和税单，同时会让你转钱到他们支付宝账号，由他们代收代缴。要是直邮的话，可能要你自己去邮政交税，也有是去海关驻邮办交税。
　　不宜同一时间寄送多个包裹到转运公司，虽然他们会将包裹分开寄送，但是我觉得可能会增加被税几率。如果是多个包裹，可以多用几个名字，父母啦，老公 老婆，但是同一地址可能也有影响。因为还有个标准：你是不是个人物品，判断是不是自用?如果太多，金额太高，他怀疑你这是售卖盈利目的而被税，不能以个人物品入关 了，要商业报关，要加收增值税之类。所以太多包裹合箱也有增加被税风险的问题。
　　还有一些特殊商品，如平板和手机，转运快递多是不运的(比如X翼、X鸟、X带宝。但是也有有运的，比如X家，但是，有时候是有运的，看政策),你如果使用一些昂贵的国际快递 DHL等，一方面这些快递、主动报关，另一方面，平板手机电脑几乎就是必税品。
　　此外还有一些国内快递正规军进入海淘转运，比如 顺丰、申通这样的，顺丰转运 也做了一段时间，价格不低，而且主动报关，品类限制也比较多。被税的概率也居高不下，尤其是在服装上的限制让他跟其他转运相比竞争力较弱。
　　有人好奇东西哪些东西是高概率被税的?我想这种表可以给你一点启发：(来自某转运)
　　二、海关交税流程
　　很多人一收到国际邮件征税的通知，感觉&五雷轰顶&，不知所措，很想了解具体的交税流程是怎样的。据了解，一箱国际邮件被&送交海关& 后，通常中国邮政公司会通知收件人来办理取件。你到海关后，通常经过这几个过程：填写邮件领取单，清点邮件(有时并不打开包裹)，向海关申报，海关查验征 税，邮储银行交税，邮件放行等，下文有详细说明。不管是海淘交税还是海购交税都是一样的。(本文以帝都海关为例，各地海关情况略有不同，但基本大同小异)。
　　地点：很多人会问到哪个海关交税呢，一般是在当地的海关驻邮局办事处(简称海关驻邮办)，当然如果所在地没有海关处理个人邮件，则到上级海关办理，当然路途遥远的话可以委托邮局代办。当然，邮局的通知里会有详细地址的。
　　必要准备：身份证(及复印件)，购物凭证或发票(有的话)，还有税钱等其它通知所要带的。
　　时间：工作日内前往，尽量不要临下班过去。早上通常9点到11点半，下午2点半到4点半(各地会有所差异)
　　海关国际邮件通关手续指引
　　上图即是《海关国际邮件通关手续指引》，全文如下：
　　如果您对海关规定和通关手续不了解，敬请仔细阅读本指引。
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　　第一步：签验收件人姓名及身份证件号码
　　请将收件人(和代办人)的姓名及有效身份证号码填写在邮件领取单的相应位置或空白处，交海关厅10号窗口的工作人员核对。
　　请在一旁等候，并继续阅读下面内容。
　　第二步：确认收件人
　　邮件出来后，请与工作人员一起确认邮件上的收件人姓名。
　　第三步：自行搬移邮件到海关指定位置，打开并清点邮件内的物品。
　　请您自己将邮件搬移到海关指定位置，打开邮件并清点邮件内的物品，准备好相关的发票或购物凭证。
　　第四步：向海关申报
　　请向海关如实申报邮件内物品的品名，数量和价值，并按海关要求出示相关物品发票或购物凭证。
　　第五步：海关查验
　　海关将根据申报情况对邮件内的物品进行核对和检查。违禁物品将被依法暂扣，应税物品要缴纳关税。
　　第六步：海关征税
　　国际邮件每人每次限值人民币1000元，个人进境物品(包括礼品)，凡应缴关税额超过人民币50元(
　　起征点)，都应依法缴纳关税。
　　个人物品关税=完税价格*关税税率
　　个人物品关税在海关征税窗口开出税票后，请到旁边金融厅邮储银行4号窗口交税。
　　邮寄进境物品总价值超过人民币1000元限值，且海关认定明显超出个人自用范围的，海关将视其为货物，征收货物关税。收件人可委托进出口公司办理进口报关手续。
　　收件人也可以选择退运。
　　第七步：海关放行
　　收件人交完关税后，凭税票领取邮件，通关手续结束。
　　向为国家和社会做出贡献的纳税人致敬!
　　郑重提醒
　　海关是国家进出关境行政监督管理机关，任何形式的伪报，瞒报，逃税以及试图逃避海关检查的行为，属于违反海关规定的行为，均要承担相应的不良后果和法律责任。
　　接着我们回头来一看国际邮件状态，通常来说，当一个国际快递包裹出现如下的状态时：送交海关。且好几天都不到更新，那很可能需要自己到海关走一趟 (当然快递公司一般会通知)。下图即是一单海淘关税的例子，10号显示送交海关，然后邮局通知收件人交税，收件人到海关交税，已经是一周后了，交税后邮件接着派送。
　　国际快递邮件被税状态
　　最后想说，大家在海淘前，先了解下所在地海关的情况下再来邮寄，尽量不要引起不必要的损失，个人邮递国际包裹哪怕被税也不要被退运，或按进口货物对待。
　　最近海淘转运时效比较稳定，没有季节性因素影响，想淘就淘吧!了解过海关收取关税依据和交税流程后，海淘关税的收取和上缴就十分清晰了。还是那句话税不税的有时人品更重要，合理的控制自己的邮包以免收税，即便需要交税也不慌张!
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今天才知道原来中国的进口车关税只有25%，那为什么进口车价格还是这么高？
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今天才知道原来中国的进口车关税只有25%，那为什么进口车价格还是这么高？
那为什么进口车价格还是这么高？是国外的3倍左右啊！！
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还有消费税等其他税，总的下来大约是75％左右！！
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关税25，增值税17，消费税25，还有些运费啦，禁销商利润啦。
比如车价50万，关税12.5万，消费税20.8万，增值税14.16万，不算运费和利润，50万的车一报关，就成97万多了。
无聊的时候就上爱卡。
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算了一下一台4.2的车要交的综合 税是105%
贴过留名。
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算了一下一台4.2的车要交的综合 税是105% 应该是144％，40％的消费税是用除以0.6来算的。
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市场也有点关系，没感觉大家都在烧包，抢着买吗？还要加价，何来降价？
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应该是144％，40％的消费税是用除以0.6来算的。 怎么算的？怎么算出144%的？
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应该是144％，40％的消费税是用除以0.6来算的。 为啥还要处以.6？
贴过留名。
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简单的说，消费税是价内税，消费税 ＝ （消费税＋净价）x 消费税率，所以按净价来推算销售价格的时候是要除以（1－税率），这个和增值税和关税的算法是不一样的。
所以国家上调大排量的消费税，影响比数字上看的大。4.0以上的车的车价的60％都交税了。
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回复成功，收到1个大米！
10&&parseInt(document.getElementById('custompage_down').value)页楼文明上网，理性发声。
---华夏经纬网版权所有---　　世界上只有中国和外国两个国家。中国经过五千年的反复研修实践，从炎、黄两个部落发展到了中华人民共和国这个庞大的王朝，外国还停留在了部落时代。如果你用这样的观点看待今天所谓的国内国际局势，很多事情便会豁然开朗。
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　　打个比方，中国像什么？像“辇”，许许多多的华夏人攒掇起来的一辆车子。车子外面的那些人是成群结队，拉帮结派的牛仔。不相信的咱们就来掰持掰持。　　牛仔不用说了，民主自由人权，这是必须的，这个部落不给，去别的部落，不行我们到其他地方弄个自己的部落，美利坚就这么来的。千万别跟我说那是跟中国一样的国家啊。非得要说那是国，也可以，东汉·许慎《说文》：国，邦也。《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”
　　稍微说一下“国家”这个词吧。在英语中，country,nation和state三个单词，分别是地理和国土上的，民族和国民上的，政治和政权上的意涵。不知道谁翻译的，应该是个脑残智障人士。不置气，说说部落吧。百度：“部落一般指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。形成于原始社会晚期。有较明确的地域、名称、方言、宗教信仰和习俗，有以氏族酋长和军事首领组成的部落议事会，部分部落还设最高首领。”相对于“国家”，“部落”一词是不是更贴近“country,nation和state，土地，民族，政权”的概念？再把“民主自由人权”的理念附注到上面，不就是美利坚人们追求的吗？还想把美利坚叫成一个“国家”吗？
　　再看中国是怎么样的一个“国家”。自从盘古开天地，三皇五帝到如今。炎和黄打败了蚩尤，有了中国。禹建立了夏，商封了诸侯，有了“国”，春秋战国一通乱战，秦统一七国，有了“王朝”大一统。三国了，两晋了，隋唐又来大一统了。五代十国分开了，两宋统一了，不够大。外来元没几天就明了，部落的清统一中原了，融合到华夏民族里了，开疆拓土，又大一统了。　　外面一个叫英国的部落牛仔们，用洋枪洋炮把大清的华辇打翻在地，成了零件。车上的华夏人无可奈何地看着牛仔们说，你丫还真打呀？英国牛仔说，你以为你是谁呀？坐了个辇就不是人了？于是我们承认我们是中国人了。法国部落的牛仔也来抢东西了，拿不走的就烧了。说到这里，我就想说一下了，有许许多多中国人外国人，都说中国是让外来的先进文明打败的，你妈，打败的过程就不文明吧？外国有没有文明再另外说。没办法，中国人想了想，是不是我们坐辇这个事本身就有问题呢？八国联军来了，日本倭寇来了，美国牛仔来了。中国人终于知道，辇外面是什么世界了。丛林呀，茹毛饮血呢，弱肉强食呢，还是说个屁呀，打吧。　　孙中山不要辇了，要跟外面一样部落去，弄一个汉人的部落。满洲人知道辇的好处，他们架过么，好说歹说把辇留下了。零件散得华夏满地，蒋介石想捡起来呢，日本倭寇又来抢了。毛泽东看了看形势，说需要持久战。　　不知道日本倭寇是怎么想的，美国牛仔是怎么想的，反正乱了。部落社会嘛，不乱还就说不过去了。终于有一天小日本消停了，大家歇歇了吧。蒋介石不能让，那就继续打吧。有一天，毛泽东领导着中国人又站起来了。　　大一统是没了，咱们先把自己说成是跟他们一样的“国家”吧。有了国家，第一件事就是看看能不能把辇想办法再攒掇起来，毕竟我们在辇上玩过，知道辇的好处。牛仔们是不同意我们攒掇辇的，台湾那个零件一直扣着不给。蒙古让苏联抢去了。其他人还想卸新疆和西藏两个大零件呢。　　美国牛仔拉了其他部落一干牛仔在朝鲜给中国人约了一架。这一打，还真把中国人的精神头给打起来了。接下来，西藏这个轮子安好了。印度想动，打你丫的。苏联在珍宝岛想动，你试试？文化大革命把辇上的七零八落没用的装饰物件统统扔到地上，踩他个稀巴烂。看着看着辇就又能动了，架着辇要奔四个现代化去了，架车的一个一个倒下去了。小平同志你来架，好吧，先赚钱加油最关键。小江，锦涛闷头赚钱。轮到习大大架辇了，让开让开，不出去不行了，到一带一路上去开呀。
　　先自己顶一下吧
　　有意思，顶一个
　　前排　　
　　顶一下　　
　　日，作为英国政府访华特使的马嘎尔尼，以为乾隆祝寿为名，乘坐狮子号、豺狼号、印度斯坦号等五艘船只，从普利茅斯港出发，通过英吉利海峡，向遥远的中国扬帆驶来。
　　部落一般指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。形成于原始社会晚期（即旧石器时代的中期和晚期）。有较明确的地域、名称、方言、宗教信仰和习俗，有以氏族酋长和军事首领组成的部落议事会，部分部落还设最高首领。　　文化人类学理论中的社会组织类型。由有共同血统的氏族组成。作为一种理想的社会类型来说，文化进化论者都把部落看成是已发展到有等级的社会阶段，最终成为原始国家(primitive state)。部落的统一并不表现为领土完整而是基於扩大的亲族关系。现代许多人类学者都用种族集团这个术语代替部落，种族集团通常指有共同的祖先、语言、文化和历史传统以及居住在同一个区域内的居民集团。　　由于人口的繁殖，氏族的一部分人向外开拓新的生存空间，于是产生了新的氏族。几个新老氏族结合在一起，便形成了一个部落。每个部落都有自己的名称与领土，具有共同的语言、共同的经济、共同的宗教与祭祀仪式。部落内各氏族地位平等，部落最高首领称为酋长，由各氏族推选产生，公共事务由各氏族首领组成的部落议事会讨论决定。　　部落(tribe)　民族共同体发展中的一种历史类型。由同一血缘的两个以上的氏族或胞族组成。形成于原始社会晚期（即旧石器时代的中期和晚期）。有较明确的地域、名称、方言、宗教信仰和习俗，有以氏族酋长和军事首领组成的部落议事会，部分部落还设最高首领。美国民族学家摩尔根在《古代社会》中对处于母系制阶段的印第安人部落形态作有详细记述。古希腊荷马时代，部落已建立在父系制基础之上，有作为常设权力机关的议事会和掌握军事指挥、祭祀、审判等权的军事首长（巴赛勒斯）。古罗马王政时代，每一部落须由十个库里亚（胞族）构成，并设元老院、 人民大会、 和勒克斯 (王)。进入原始公社后期，因各种战争的日益频繁，最终导致了血缘联系逐渐被地域联系所取代，出现了由若干部落的解体并结合而成的部落联盟，成为原始公社瓦解的开始和新的民族共同体部族或民族出现的前提。
　　马嘎尔尼使团经过9个月的航行终于到达中国的澳门。在乾隆皇帝命内务大臣徵瑞为钦差大臣专司接待英国使团的情况下，马嘎尔尼使团从澳门出发，沿途经过浙江、江苏、山东等地，到达北京。但是马嘎尔尼的使团在谒见乾隆皇帝时却因为礼仪问题使双方发生分歧。
　　想讲中国和外国的故事实在是在干一件吃力不讨好的事情。外国吧，一大堆的部落，今天聚一块啦，明天又散啦，相对来说还好讲一点儿吧。可是，中国是让六十多亿华夏人翻来覆去折腾了五千年的，一个特大号的奇了大怪的，不知道是什么的东西的东西。不说外国人看不懂，中国人有几个能看懂的？来，你说你看懂了，说说，中国是什么？　　查“字曲”，看看《辞海》的解释。　　中国：①古时“中国”含义不一。或指京师为“中国”。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也”。《史记·五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。” 裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”或指华夏族，汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族，汉族多建都于黄河南，北，因称其地为“中国”，与“中土”，“中原”，“中州”，“中夏”，“中华”含义相同。初时本指河南省极其附近地区，后来华夏族，汉族活动范围扩大，黄河中下游一带，也被称为“中国”。《晋书·宣帝纪》：“孟达于是连吴固蜀，潜图中国。”（“中国”指立国于黄河中下游的魏国），甚至把所统辖的地区，包括不属于黄河流域的地方，也全部称为“中国”。《史书·天官书》：“其后秦遂以兵灭六国，并中国。”19世纪中叶以来，“中国”始专指我国家全部领土，不作他用。 ②“中华人民共和国”的简称。 　　《辞海》里说的都比较容易理解。我更感兴趣的是，19世纪中叶以来，“中国”始专指我国家全部领土，不作他用。　　19世纪中叶是个什么状况？怎么从那儿开始就“始专指我国家全部领土”了？还“不作他用”？　　还是翻腾一下历史课本吧。中叶嘛，大概是说四十年代到六十年代吧。看看发生了些什么情况。　　不看不知道，一看吓一跳。我靠，还真是有不老少的大事，而且有些应该还是巨事。　　1839年，林则徐虎门销烟；　　1840年-1842年，鸦片战争；　　1841年5月，广州三元里人民痛击英国侵略者；　　1842年，《中英南京条约》签订，鸦片战争结束；　　……　　1860年，清政府分别与英、法、俄签订《北京条约》；　　上面是抄《中国近代史大事年表》。不知道是那件事让“中国”“始专指我国家全部领土”的。林则徐虎门销烟？不是吧？鸦片战争？广州三元里人民痛击英国侵略者？《中英南京条约》？百度了一下，还真是。　　百度：《南京条约》又称《江宁条约》，是中国近代史上与外国签订的第一个不平等条约，是中国第一个丧权辱国的条约。　　道光二十二年（1842年），清朝在与英国的第一次鸦片战争中战败。清政府代表在泊于南京下关江面的英军旗舰康华丽号（亦译作皋华丽号）上与英国签署《中英南京条约》。　　我对平等不平等，丧没丧权辱没辱国不感兴趣，我想知道怎么了么就“中国”了。是因为清政府把自己弄得跟英国一般齐，都给“国”了去了，是这个意思吧？当时不“国”不行吗？不行，鸦片战争打败了，不“国”不行了？怎么就败了呢？没有英国人的家伙事厉害。怎么就非得打起来呢？英国人要打你能怎么办？英国人怎么就非得打呢？不能好好商量吗？商量来着，没商量通。什么时候商量的？好几十年以前的事情了，那时候还是乾隆当皇帝呢。　　日，作为英国政府访华特使的马嘎尔尼，以为乾隆祝寿为名，乘坐狮子号、豺狼号、印度斯坦号等五艘船只，从普利茅斯港出发，通过英吉利海峡，向遥远的中国扬帆驶来。马嘎尔尼使团经过9个月的航行终于到达中国的澳门。在乾隆皇帝命内务大臣徵瑞为钦差大臣专司接待英国使团的情况下，马嘎尔尼使团从澳门出发，沿途经过浙江、江苏、山东等地，到达北京。　　马嘎尔尼是把清朝当成英国的那种“国”来看的。要不说你妈翻译缺脑水脑残呢，那两个玩意意思能一样吗？这不是害人么。害得楞是让部落里的英国人，把个世界上最牛逼的“康乾盛世”，稀里哗啦给砸没了。有人说现在咱们也盛世了，可以说是，但还没赶上康雍乾，这个以后再讨论。先把乾隆和马嘎尔尼的事说完。故事我就不讲了，讲不好砖家一大堆能骂死我。我是想问，这马嘎尔尼当时脑子里在想什么？你是凭着什么就觉得清朝跟你是一样的“国”了？说你不懂礼数，不懂就不懂吧，无所谓，横不能你来跟我要土地吧？你怎么就能这么想这个事呢？，我乾隆好歹他妈是这片土地上的人民的代表，是皇帝。我要是给了你，别说列祖列宗了，华夏大地的人民也不能饶了我呀。滚，那远滚哪去。不知道有没有人骂我，我是将心比心的，谁放到乾隆那个位置不得是他那样的脑袋呢呀？何况还是处在康乾盛世的最巅峰。我说，乾隆也是有点太宽厚了，都到家里来要土地了，还那么让他轻轻松松回去，怎么不得教训教训他，让他也知道点儿的厉害。
　　《中英南京条约》，此时的“南京”实际上为“江宁”，后俗称《南京条约》，两国代表（清廷钦差大臣耆英、英国全权代表璞鼎查Sir Henry Pottinjer）红色火漆上，印有大英帝国国徽。　　英国为了掠夺中国的原材料向中国偷运鸦片。鸦片的输入给中华民族带来了深重的灾难。人民群众强烈要求禁烟。林则徐在1839年3月到达广州。他派人暗访密查，缉拿烟贩，并强迫外商交出了鸦片二百多万斤。6月3日，在虎门外滩当众销毁，史称“虎门销烟”。　　1840年6月，英国侵略者借口为保护所谓的鸦片贸易，英国国会在同年4月对这场战争拨款经费进行表决，结果以271:262，仅仅9票之差通过了款项，促成了这场战争，史称鸦片战争。依仗其船坚炮利，发动了侵略中国的鸦片战争。英军先后攻陷舟山、虎门、厦门、宁波、吴淞、镇江等地，并霸占香港岛。道光皇帝遂决定接受英国条件议和。　　1842年7月，英舰百余艘，官兵约九千人，自吴淞口溯长江西上。进攻长江与京杭大运河交叉点的镇江。意图截断南北交通，阻止漕运。驻守镇江的1500名八旗兵与英军展开激烈巷战，死伤惨重，全城遭受焚掠，一片废墟。英国侵略军先后攻占吴淞、上海、镇江后，于8月初将军舰开到南京江面，并把炮口对准南京城。腐败的清政府公开违背广大人民坚决抗敌的愿望，向侵略者屈膝投降。道光皇帝遂决定接受英国的条件议和。　　日，英国军舰驶抵南京下关江面，随后英军从燕子矶登陆，察看地形，扬言进攻南京城。在英军坚船利炮的威慑之下，清朝钦差大臣耆英、伊里布和两江总督牛鉴，妥协退让，委曲求全，被迫在静海寺、上江考棚等处与英军议和。[1]?清政府被迫在静海寺与英国政府议约，双方共在寺内议约四次。但谈判期间英军仍未停止抢劫行为，引发了鸦片战争中最后一战——靖江保卫战。英国代表璞鼎查在英军旗舰“康华丽号”上正式签订了中英《南京条约》。静海寺因此成为中国近代史起点的象征。　　条约原文：　　兹因大清大皇帝，大英君主　　梁海燕提供 《江宁条约》俗称《南京条约》，欲以不和之端解释，止肇衅，为此议定设立永久和约。是以大清大皇帝特派钦差便宜行事大臣太子少保镇守广东广州将军宗室耆英，头品顶戴花翎前阁督部堂乍浦副都统红带子伊里布；大英伊耳兰等国君主特派全权公使大臣英国所属印度等处三等将军世袭男爵璞鼎查；公同各将所奉之上谕便宜行事及敕赐全权之命互相较阅，俱属善当，即便议拟各条，陈列于左：　　嗣后大清大皇帝、大英国君主永存平和，所属华英人民彼此友睦，各住他国者必受该国保佑身家全安。　　自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍；且大英国君主派设领事、管事等官住该五处城邑，专理商贾事宜，与各该地方官公文往来；令英人按照下条开叙之列，清楚交纳货税、钞饷等费。　　因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。　　因大清钦差大宪等于道光十九年二月间经将大英国领事官及民人等强留粤省，吓以死罪，索出鸦片以为赎命，今大皇帝准以洋银六百万银元偿补原价。　　凡大英商民在粤贸易，向例全归额设行商，亦称公行者承办，今大皇帝准以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各该口贸易者，勿论与何商交易，均听其便；且向例额设行商等内有累欠英商甚多无措清还者，今酌定洋银三百万银元，作为商欠之数，准明由中国官为偿还。　　因大清钦命大臣等向大英官民人等不公强办，致须拨发军士讨求伸理，今酌定水陆军费洋银一千二百万银元，大皇帝准为偿补，惟自道光二十一年六月十五日以后，英国因赎各城收过银两之数，大英全权公使大臣为君主准可，按数扣除。　　以上三条酌定银数共二千一百万银元应如何分期交清开列于左：　　此时交银六百万银元；　　癸卯年六月间交银三百万银元，十二月间交银三百万银元，共银六百万银元；　　甲辰年六月间交银二百五十万银元，十二月间交银二百五十万银元，共银五百万银元；　　乙巳年六月间交银二百万银元，十二月间交银二百万银元，共银四百万银元；　　自壬寅年起至乙巳年止，四年共交银二千一百万银元。　　倘有按期未能交足之数，则酌定每年每百元加息五银元。　　凡系大英国人，无论本国、属国军民等，今在中国所管辖各地方被禁者，大清皇帝准即释放。　　凡系中国人，前在英人所据之邑居住者，或与英人有来往者，或有跟随及俟候英国官人者，均由皇帝俯降御旨，誊录天下，恩准全然免罪；且凡系中国人，为英国事被拿监禁受难者，亦加恩释放。　　前第二条内言明开关俾英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳；今又议定，英国货物自在某港按例纳税后，即准由中国商人遍运天下，而路所经过税关不得加重税例，只可按估价则例若干，每两加税不过分。　　议定英国住中国之总管大员，与大清大臣无论京内、京外者，有文书来往，用照会字样；英国属员，用申陈字样；大臣批复用札行字样；两国属员往来，必当平行照会。若两国商贾上达官宪，不在议内，仍用禀明字样为着。　　俟奉大清皇帝允准和约各条施行，并以此时准交之六百万银元交清，大英水陆军士当即退出江宁、京口等处江面，并不再行拦阻中国各省商贾贸易。至镇海之招宝山，亦将退让。惟有定海县之舟山海岛、厦门厅之古浪屿小岛，仍归英兵暂为驻守；迨及所议洋银全数交清，而前议各海口均已开辟俾英人通商后，即将驻守二处军士退出，不复占据。　　以上各条均关议和要约，应候大臣等分别奏明大清大皇帝、大英君主各用。亲笔批准后，即速行相交，俾两国分执一册，以昭信守；惟两国相离遥远，不得一旦而到，是以另缮二册，先由大清钦差便宜行事大臣等、大英钦奉全权公使大臣各为君上定事，盖用关防印信，各执一册为据，俾即日按照和约开载之条，施行妥办无碍矣。要至和约者。　　道光二十二年七月二十四日即英国记年之　　日由江宁省会行　　大英君主汗华船上铃关防　　中英《南京条约》（又称《江宁条约》）共13款，主要内容是：　　宣布结束战争。两国关系由战争状态进入和平状态。　　清朝政府开放广州、厦门、福州、宁波、上海等五处为通商口岸（史称“五口通商”），准许英国派驻领事，准许英商及其家属自由居住。　　赔款。清政府向英国赔款2100万银元，其中600万银元赔偿被焚鸦片，1200万银元赔偿英国军费，300万银元偿还商人债务。其款分4年交纳清楚，倘未能按期交足，则酌定每年百元应加利息5银元。　　割地。割香港岛给英国，英军撤出南京、定海等处江面和岛屿。　　废除清政府原有的公行自主贸易制度，准许英商与华商自由贸易。　　英商进出口货物缴纳的税款，中国需与英国商定；中国的关税自主权开始丧失。　　以口头协议决定中英民间“诉讼之事”，“英商归英国自理”；中国的司法主权开始受到侵害。　　中英两国各自释放对方军民。　　中英《南京条约》签署后，应道光皇帝要求，清廷继续与英方交涉，商定具体实施过程中相应的细则。道光二十三年(1843年)六月二十五日《中英五口通商章程》公布施行，八月十五日订立《五口通商附粘善后条款》，即《虎门条约》。通过这些附件条约，英、法、美等国在中国攫取了领事裁判权、片面最惠国待遇等等许多特权。　　道光二十四年(1844年)五月十八日，清政府代表耆英与美国代表顾盛在澳门望厦村签订了《中美望厦条约》，即《中美五口通商章程》。条约内容可归纳为五条：美国享有英国在中国的一切特权；美国兵船可自由出入中国通商口岸；美国可在通商口岸建立教堂、医院；中国变的更好，需与美国领事商议；扩大领事裁判权。　　道光二十四年(1844年)九月十三日，清政府代表耆英与法国代表拉萼尼在广州黄埔的法国战舰上签订了《中法黄埔条约》。条约内容可归纳为二条：法国享有英国、美国在中国的一切特权，法国可在五口租地建立教堂，中国有保护教堂的义务。　　南京条约之前的反抗外来侵略的英雄：　　关天培。广东水师提督关天培，鸦片战争期间，英军进攻虎门，关天培率兵奋起抵抗。他亲自点燃火炮，轰击敌人。当英军拥上炮台时，关天培拔出腰刀，同敌人搏斗。他受伤数十处，孤军无援，最后战死在炮台上。　　定海三总兵葛云飞、郑国鸿，王锡朋，1841年10月牺牲于浙江定海。　　江南提督陈化成，1842年6月牺牲于上海吴淞。　　钦差大臣，两江总督裕谦（蒙古族），1841年10月牺牲于浙江镇海。　　副都统海龄（满族），1842年7月牺牲于江苏镇江。　　副将陈连升（土家族），1841年1月牺牲于广州沙角、大角。
　　我不知道为什么说中国是败给了外来文明，中国以外有文明吗？
　　康乾盛世指的是清朝从康熙帝到雍正、乾隆中期，出现了经济繁荣的局面，清朝国力达到其鼎盛，严格而言，是康熙二十三年（1684年）年到嘉庆四年（1799年）期间。这段时期，局势较为稳定，人民生活得到改善，国家财富有所积累，国防力量也相对强大，整个社会在政治、经济和文化上都处于上升状态，其时间跨度至少有100多年，是清朝统治的高峰，故中国大陆等地的史学界及教科书中，一般将康、雍、乾时期称为康乾盛世或康雍乾盛世。台湾亦称为康乾之治。西方史学界称这段时期为“High Qing”，即清朝高峰时期，认为是其繁华和成功的时代。盛世时期长期保持了稳定和繁荣的局面，皇家财政收入增长极其迅速，虽有一系列难题，但中国这块土地仍保持着富裕和有序。　　清朝平定三藩后进入康雍乾时期，虽然还在处于小冰期最严重的时期并受太阳活动的影响，但凭著广泛种植于明亡一百年前徐光启已提倡引进的新大陆高产作物，清朝的发展有了根基，中国大陆、台湾等地的史学界通常称为“康雍乾盛世”或“康乾盛世”。康熙帝为政宽仁，留心民间疾苦，在他亲政不久后，便宣布停止圈地，放宽垦荒地的免税年限。他还着手整顿吏治，恢复京察、大计等考核制度。受康熙帝的“滋生人丁，永不加赋”政策以及外来农作物的引进等影响，清朝人口大大提升。他先后任用靳辅和于成龙治理黄河与大运河，得到很大的成绩。在他六次南巡期间，考察民情习俗之外，更是亲自监督河工。康熙中期以后，因战乱而遭到严重破坏的手工业逐步得到恢复和发展。为安定社会秩序，他颁行十六条圣谕，要地方人士循循告诫乡民。他又派心腹包衣（即家奴）如曹寅、李熙等人打探地方物价、人民收入与官绅不轨之事，并以密折奏报。此即密折制度的萌芽，到雍正时期趋于完善。康熙帝重视对汉族士大夫的优遇，他多次举办博学鸿儒科，创建南书房制度，并且向来华传教士学习西方科学与文化。
　　清初蒙古分为四大部。其中准噶尔汗国与沙俄友好，其可汗噶尔丹先灭领叶尔羌汗国与青海和硕特，又占领喀尔喀蒙古，喀尔喀三部南下投靠清朝。康熙帝首先派萨布素于雅克萨战役驱除入侵黑龙江的沙俄军队，与沙俄所签订的尼布楚条约以确立东北疆界并获得沙俄的中立。接着于1690年至1697年间乌兰布通之战与三征噶尔丹使噶尔丹战死，创立多伦会盟以保护喀尔喀蒙古。青藏地区的[注 2]和硕特汗国协助黄教达赖五世击败红教统一全藏，之后分裂成青海与西藏和硕特。达赖六世时，藏区政事交由第巴（理事大臣）桑结嘉错管理，他联合准噶尔对抗西藏和硕特的拉藏汗，拉藏汗先下手杀桑结嘉错并废除达赖六世。1717年噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦入侵西藏，攻杀拉藏汗，并且占领拉萨。清军于1718年试图进藏但被准军击败，最后于1720年由胤禵率军驱除成功，协助七世达赖入藏，以拉藏汗旧臣[注 3]管理藏区。这是清朝正式经营青藏地区之始。清政府从此在西藏驻军。　　康熙晚期，由于官员薪资过低以及法律过宽，导致官吏贪污，吏治败坏。此外，为消除士大夫的反抗意识，对其言论管控趋于严格，并发生南山案文字狱事件，到雍正与乾隆时期这种情况加重。康熙帝本来按照中国立嫡立长的传统封胤礽为太子，由于太子本身的素质问题及其在朝中结党而废太子，使得诸皇子为皇位互相结党倾轧。故太子一度复立，但康熙帝仍无法容忍其结党而废除。最终在1722年临终时传位于胤禛，即雍正帝。
　　康熙帝亲民的形象以及妥善处理自然灾害的手法，受到当时外国传教士法国人白晋和比利时人南怀仁等人的高度评价，同时亦得到了人民的尊敬和拥戴。　　雍正帝获得隆科多的协助继位，赖年羹尧平定青海乱事以稳固政局，然而后来因故赐死年羹尧、幽禁隆科多。雍正帝在位时期，针对康熙时期的弊端采取补救措施，以延续康雍乾盛世。他设置军机处加强皇权，一度架空康熙年代的内阁，废杀与他对立的王公并削弱亲王势力。注重皇子教育，采取秘密立储制度以防止康熙晚年诸皇子争位的局面再度发生。将丁银并入地赋，减轻无地贫民的负担。为解决地方贪腐问题使火耗归公，耗羡费用改由中央政府计算；设置养廉银以提高地方官员的薪水。对外方面，雍正初年青海亲王罗卜藏丹津意图复兴和硕特汗国而乱，隔年年羹尧与岳锺琪等人平定。为此雍正帝占领部分西康地区，又在西宁与拉萨分置办事大臣与驻藏大臣以管理青藏地区。听从鄂尔泰建议推行改土归流，废除具自治性质的土司，以地方官管理少数民族。将喀尔喀蒙古并入清朝；于1727年与沙俄签订恰克图条约，确立塞北疆界。1729年听从张廷玉建议，以傅尔丹与岳锺琪兵分二路于科布多对抗准噶尔汗噶尔丹策零，最后于和通泊之战战败。1732年噶尔丹策零东征喀尔喀蒙古，兵至杭爱山，被喀尔喀亲王策棱击败。1734年清准和谈，以阿尔泰山为界，西北大致和平。　　雍正元年，雍正帝采纳监察御史年熙的主张，认为“压良为贱”的贱户制度是明朝的弊政并应该革除。于是开始着手废除贱户制：“先后下令废除山西、陕西乐户的贱籍，“改业为良民”。废除浙江绍兴惰民的丐籍。”雍正五年下令：“将那些“年代久远，文契无存，不受主家豢养”的部分伴当、世仆准予“开豁为良”。”雍正七年下令：“广东一带的疍户可以“与齐民一同编立甲户”。此外，还有江西的棚民，苏州一带的丐户也先后削去贱籍。”，废除存在了一千多年的贱民制度[11]。　　雍正帝勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。他在位期间的奏折大多由他亲自批改，军机处的谕旨也由他再三修改。他所亲信的内外臣僚如张廷玉、鄂尔泰、田文镜与李卫等人也都以干练、刻覆着称。他所派遣的特务遍即天下以监控地方事务，密折制度至此完善，然而屡兴文字狱箝制打击异己(如查嗣廷案)。雍正登上皇位之后，对骨肉同胞心狠手辣，刻薄寡恩，对待近臣也毫不容情，年羹尧和隆科多就是突出的例子。1735年雍正帝于工作时去世，其子弘历继位，即乾隆帝。
　　乾隆帝继位后获得张廷玉与鄂尔泰的协助，稳定初期政治。他以“宽猛相济”理念施政，介于康熙帝的仁厚与雍正帝的严苛之间。人口不断增加使乾隆末年突破三亿大关，约占当时世界人口的三分之一。江南与广东等地的丝织业与棉织业都很发达，景德镇的瓷器都达到历史高峰。与此同时，银号亦开始在山西出现。然而乾隆晚期多从宽厚，宠信贪官和珅，官员腐化使政治大坏[参 6]；六次下江南所至被指供张过盛，扰民有余，然而乾隆帝六次南巡实际上有安抚百姓，检阅军队，视察水利，增加科举以及免除税收之举。　　此时期有许多书籍出版，例如《续三通》、《皇朝三通》与《大清会典》等史书；著名小说《红楼梦》、《聊斋志异》和《儒林外史》等；1773年更下令编纂《四库全书》，与《古今图书集成》成为全世界最庞大的类书，这些都成为盛世的文化标志。然而为维护统治却严厉控制思想，编书期间借机割裂焚毁大量不符其思想的书籍。此外大兴文字狱使如戴名世等人被株连杀害或者流放，有说法指这些都让文人思想受到严厉阻碍，迟滞文化的发展。　　西方传教士将中国文化介绍给欧洲人，引发18世纪中国风的热潮。欧洲人追崇中国文化、思想与艺术，在1769年更有人写道：“中国比欧洲本身的某些地区还要知名”。到18世纪末，康雍乾盛世进入尾声，欧洲人出现负面评价。　　英国马戛尔尼伯爵批评乾隆独断专行、排斥异见、好猜忌以及过度防范身边的大臣，但同时称赞他豁达大度、本质善良、好读书以及功业宏大令国家兴盛：“皇帝天性豁略有大度，读书解事理。性质慈善而笃信佛教。对于臣下恒持恕道，然有与之为敌者必穷治弗敕。又为国家兴盛、功业宏大之故，处事不免失之躁急。每有无关紧要之事，皇帝意中以为不善者辄盛怒以临之。怒则其势汹汹不可扼制。性又多忌，不特为大臣者不能操纵事权。”?　　对外方面，1745年准噶尔汗噶尔丹策零去世，国内诸子争位。乾隆帝乘机于1755年派降将阿睦尔撒纳为引导，以定北将军班第率军平定准噶尔，攻下伊犁。而后阿睦尔撒纳想要成为新一代准噶尔之主，由于没有获得乾隆帝支持而叛变。乾隆帝派兆惠西征，最后于1757年平定天山北路，准噶尔亡，其族惨遭灭绝。然而在天山南路，脱离准噶尔统治的回部领袖大小和卓兄弟起兵反清，史称大小和卓之乱。其领袖布拉尼敦与霍集占占据喀什噶尔与叶尔羌，意图自立。1758年乾隆帝再命兆惠西征，兆惠率轻军渡沙漠围攻叶尔羌（今新疆莎车），反被包围于黑水营。隔年清将富德率军解围，兆惠与富德最终攻灭大小和卓，并让帕米尔高原以西的中亚各国成为藩属国。乾隆末年，尼泊尔的廓尔喀王国两次入侵西藏。1793年清廷派福康安与海兰察领兵入藏，平定廓尔喀，不丹与哲孟雄（今锡金）亦为藩属国，加强驻藏大臣的权力。　　西南方面，乾隆初年派张广泗平定贵州苗民之乱，随后清军前往平定大渡河上游的大小金川（今四川金川县与小金县）动乱，史称大小金川之役。1747年到1749年期间发生大金川之战，清军于此吃尽苦头。1771年第二次金川之战爆发，大小金川的诺木与僧桑格均叛，清将温福战死，阿桂历经多次作战，直到1776年方平定。期间缅甸贡榜王朝与清朝爆发清缅战争，清军四次进攻皆失败。1769年乾隆帝派傅恒、阿桂入缅未果，双方最后停战。1784年暹罗却克里王朝派使朝贡，1788年缅甸为应付暹罗威胁，也派使朝贡。1789年安南发生西山朝统一后黎朝、郑主与广南国。清军击败西山朝，护送黎帝黎愍宗复位，途中遭西山军的伏击而败，史称清越战争。西山朝阮惠遣使向清廷谢罪，清廷封为安南王。　　乾隆期间清朝疆域达1310万余平方公里，东方的朝鲜与琉球国也早就成为藩属国之一。只有德川幕府统治的日本处于锁国时期，与清朝来往甚少。乾隆帝以十全武功自誉，他平定准噶尔与回疆大小和卓之乱，使四川、贵州等地继续改土归流，虽维护了国家的领土完整，但多起的战事令国库日益损耗，让清朝国力不支。中后期之后，因太宠信和珅。放任贪污、人口扩张与发展过度，埋下了嘉道中衰的种子。当时人口暴增与乡村土地兼并严重，使得许多农民失去土地；加上贪官和珅等官员腐败，于乾隆晚期到嘉庆时期陆续爆发民变。白莲教于1770年代举兵，后来又于1796年爆发川楚教乱，八年后被清军镇压，领袖王三槐被处死。台湾天地会领袖林爽文于1787年发动林爽文事件，历时一年多。1795年乾隆帝因为誓言禅位于子颙琰，即嘉庆帝。乾隆虽为太上皇，但依然“训政”至1799年去世，嘉庆帝方得以亲政。
　　康熙二十年（1681年）平定三藩之乱，开启康乾盛世，止于嘉庆元年（1796年）川楚白莲教起事爆发。在人口的增长上，在康熙六十一年（1722年），全国人口突破一亿五千万，乾隆五十五年（1790年）突破三亿。　　康熙初期大清帝国版图达到空前绝后扩张。乾隆二十四年(1759年)，平定新疆，大清帝国版图达到扩张，北起自萨彦岭，东北至外兴安岭，东含库页岛，西至巴尔喀什湖地区，形成了空前“大一统”的多民族国家。乾隆年间，香料群岛的苏禄上表求内附，乾隆帝以其险远，不许。乾隆帝派明安图等人两次到新疆等地进行测绘，在《皇舆全览图》的基础上，绘成《乾隆内府舆图》。　　据文献数据纪录，康熙年代中国国库从康熙十一年（1672年）的银1810万两，上升到康熙五十八年（1719年）的银4737万两；晚期，由于出兵定西藏、屯重兵于青海以防准噶尔的因素，令库存三年连续下降，到了康熙末年（1722年），国库为银2716万两，钱138598串。另外在乾隆元年（1736年）国库为银3396万两，到乾隆末年（1795年）为银6939万两，钱38串。　　在清朝的统治下，西藏和新疆分别自康熙五十九年（1720年）和乾隆二十四年（1759年）起就一直处于中国中央政府长期、持续、稳定和有效的管辖之下。对于清朝对西藏和新疆的统治，史学家指出在清朝统治下中国中央政府对历代中原王朝都没有维持对当地统治的新疆（西域）一带加强控制，正式实行行政和军事管理。乾隆时期对西藏加强控制，开始规定所有事务都要由驻藏大臣与达赖喇嘛商同办理，并明示中央的派驻管员驻藏大臣与达赖喇嘛的地位平等。乾隆五十八年（1793年）拟定并颁布了《钦定藏内善后章程》二十九条，正式制定了金瓶掣签制度，并且指出《钦定藏内善后章程》为西藏属于中国领土最有力的证据。自此，西藏涉及国家主权和中央权威的重大问题已经完全由朝廷掌握，如西藏与邻国的关系、军队驻防、宗教领袖的继承、内部叛乱的镇压等必须由大臣处理或者上报朝廷决定。　　对此，有学者指出：“有清一代的最大贡献，厥为对边疆的经营，使得近代中国的广大版图得以真正巩固而确定”，同时亦指出“虽清季衰世，列强交侵，尤其是俄国在1850年至1881年间，对我东北、西北边疆鲸吞蚕食，但至民国元年（1912年）二月清帝退位之日，其遗留给中华民国的领土，仍广达1120余万平方公里。此一对我民族的丰功伟业，即以汉唐盛世版图相况，亦不能与之比拟。”[17]。葛剑雄亦指出：“从秦始皇灭六国，开疆拓土，建立秦帝国开始，经过了近2000年，中国终于形成了一个北起萨彦岭、额尔古纳河、外兴安岭，南至南海诸岛，西起巴尔喀什湖、帕米尔高原，东至库页岛，拥有1000多万平方公里国土的空前统一的国家。”；“这样的统一范围和程度是以往任何朝代从来没有达到过的。”　　法国汉学家谢和耐指出：“中国农业于18世纪达到其发展的最高水平。由于该国的农业技术、作物品种的多样化和单位面积的产量，其农业看来是近代农业科学出现以前历史上最科学和最发达者。”?
　　中华民族经过秦汉以来两千多年的发展，至康乾盛世，其经济取得了有史以来的最高成就。她的农业、手工业、贸易、城市发展等，都曾达到世界先进水平。从农业来看，不论是当时的人口数量，还是耕地面积，都远远超过了以往的历史时期。从手工业来看，也有了相当程度的提高。生产规模扩大，手工作坊、手工业逐渐增多。市场也有了一定的发育。对外贸易急剧增长。主要出口商品有茶、丝、土布，尤以茶叶占第一位。法国启蒙学者伏尔泰称赞中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家”。　　清朝粮食产量比明朝万历时期增长了一倍，并且远超过以往的历史时期，在康熙二十四年期间，全国共有耕地六亿亩，到乾隆帝去世，全国耕地约为10.5亿亩，全国粮食产量则迅速增至2040亿斤。当时随英国马戛尔尼使团来中国的巴罗估计，中国的粮食收获率高于英国，麦子的收获率为15：1，而当时的欧洲，粮食收获率居首位的英国也仅仅为10：1”。　　清朝的经济作物种植面积也逐渐扩大，促进商品经济的活跃。棉花在清朝已是十分重要的经济作物，其产地遍及全国，其中江苏、浙江、河北、河南、湖北、山东等地都是著名的产棉区，甚至连农业发展较晚的奉天，也成了外输地区之一。产棉量以河北保定一带，长江中下游的松江、太仓与通州一带，以及上海等地最大。清朝的手工业也在康熙中期以后逐步得到恢复和发展。至乾隆年间，江宁、苏州、杭州、佛山、广州等地的丝织业都很发达。江南的棉织业、景德镇的瓷器都达到了历史高峰。民间手工业兴盛，例如云南民间炼铜场十分发达。瓷器制作技术改进，产量也大幅提升。例如江西景德镇瓷窑所烧造的御瓷产量在雍正六年（1782年）时，一年之中生产了十数万件御器。玻璃制造有较大的进步，清宫玻璃厂能生产透明玻璃和多达十五种以上的单色不透明玻璃，造型也丰腴美观。丝织技巧也有了新的提高，出产的重要提花品种有妆花纱、妆花缎、妆花绢等。当时的棉织业以松江最为发达，技术最好，而染色、踹布业则以芜湖、苏州为最先进。　　有网络文章称番薯等高产作物也有其弱点：营养低且单一、味道差，可深加工的价值少。作为一时的救急尚可，长期为主食必然导致人的营养不良，“面如菜色”，身体素质大幅下降，也必然影响人的正常智力发育。经过清初到中叶100多年的兴旺蓬勃，番薯的作用也就终于走到了尽头。然而，营养师指出除了因为番薯含糖分高以至糖尿病患者不宜多吃之外，番薯这种食物事实上被称为高营养的健康食品，并没有“营养低且单一、味道差，可深加工的价值少。作为一时的救急尚可，长期为主食必然导致人的营养不良，“面如菜色”，身体素质大幅下降，也必然影响人的正常智力发育。”一说。另外，在清朝中期玉米、番薯的产量合计仅占全国粮食产量的4.63%，美洲作物对清朝人口巨量增长并突破2亿、3亿直至4亿的作用并不重要，清朝中国数亿人口的主要粮食仍然是传统作物[46]。在康乾盛世期间，农民能够进食肉类的机会亦比以往朝代有所增加。　　康乾盛世之后，中国的国内生产总值占世界的三分之一，美国学者肯尼迪在《大国的兴衰》一书中指出，当时中国的工业产量，占世界的百分之三十二；即使是工业革命之后，亚当·斯密说：“中国和印度的制造技艺虽落后，但似乎并不比欧洲任何国家落后多少”。《全球通史》指出：“城市手工业如棉纺织业，制陶业等也已从17世纪三四十年代经历的萧条阴影中走出来，得到了恢复和发展，甚至还超过了以前的生产水平。”，亦指出在17世纪末，纺织业，制陶业，制盐业和矿冶业也取得了重要的成就。同时提及：“这些可观的经济变化产生的大量财富使中国仍然分化剧烈的社会出现了差距缩小的趋势，也使得仅凭人的着装来判断他的社会地位变得更加困难”　　清代在农业发展方面亦取得了比前朝高的成就，在全国范围出现高复种指数并且在中国历史上从未有过的大变化。从清以前的一年一熟制，发展成了二年三熟制，一年二熟制，一年三熟制。耕作制的发展遍及黄河中下游、长江中下游和闽广地区，是一种全国范围的变化。与其他朝代相比，清代处于亩产量最高的一个历史时期分别比汉代增加了41.6％，比唐代增代11.9％，比明的亩产量高了8％：　　秦汉：亩产量为264市斤／市亩　　唐代：334市斤／市亩　　明代：346市斤／市亩　　清代：374市斤／市亩　　清代亦是中国传统农学的高度发展时期，中国历代所编著的农书共714部，其中清以前的二千一百多年间编著的农书为231部，清代267年，编著的农书为483部，为清代以前农书数量的2.09倍，清朝治理及研究蝗虫的技术亦相对比较发达：“蝗虫是我国古代主要的自然灾害之一，在历史上只有宋代的董煟写过2本有关治蝗的著作，清代随着蝗灾的严重，研究治蝗的著作不断出现，保留至今的治蝗书，至少还有26部”。
　　顶起来
　　部落人把华夏人打成中国人了。中国就中国吧，我们叫中华人民共和国，简称中国。不过这个中国可是跟外面其他什么乱七八糟的国是不一样的哦。部落人想不明白，当然中国人也有一大部分想不明白。既然大家把外面那些乱七八糟的国还叫国，没办法，那我只能说说中国这个国为什么就跟那些个国不一样了。　　首先，你一说中国，第一时间想到的肯定不是中华人民共和国，有没有？是不是？仔细再想的时候才会意识到，哦，原来是中华人民共和国的简称。为什么？让他妈部落人那帮孙子给打的么。好了，中国不光是中华人民共和国的简称，还包括中华人民共和国以前的那些时候也都得是中国。中国是个有时间概念的东西，多长时间了，五千年吧。　　我为什么一直质疑“国家”这个词的翻译呢？看看“国家”的定义。百度：　　国家：政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。　　在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。　　一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。　　中国除了有上面所说的一切以为，还多了个时间，就说是历史。中国以外的那些国也具备了上述“国家”的条件，这时候你可能就说了，人家就没有历史了？有，不呛，美利坚合众国二百年了，大英帝国时间还长。不过我想说的是，时间再长，你也是部落型的“国家”，成不了“中国”这样的王朝型“国家”。　　现在有许多人一说到王朝，马上就想到了封建，落后之类的，我不在乎你这么想。让我告诉你王朝是个什么概念。说王朝以前就不得不说一下，中国人的大一统天下观。唉，这事是越弄越大了。
　　又得说自从盘古开天地了。有天了，有地了，华夏人有天下的概念了。大家都知道的，中国是炎黄两位弄出来了。这时候的中国是符合“国家”的那个概念的。中国以外是什么？东夷，南蛮，西戎，北狄，部落着呢。为什么外面就部落着，中国就不部落了呢？中国怎么来的？炎“和”黄联合打败了蚩尤，中国了。就在与此同时，神农领着人们开始种粮食了，还有伏羲和女娲结婚过家家了。中国外面没有这些个东西，没有，没有，真的没有，到现在也没有。我这种说法不但惹到外国人，大部分中国人估摸着也惹着了。你怎么能这么说话呢？人家外国人就不结婚吗？结呢，不一样，我以后会说到。看看中国外面的部落人的性开放，性自由，他们是真的不懂得中国婚姻是怎么一回事。中国人有几个懂的？估计已经是大多数人在喷我封建落后思想了。如果还有耐心再听我说几句的话，你应该会知道我的想法是先进的，领先的，超出中国以外部落族五千年的。　　三皇整出中国来了，中国为什么就比外面的部落好呢？上面说到了，一个是“和”，一个是“婚姻”。这么说吧，你在中国以外能找到婚姻，你找一个“和”回来给我看看。所有的问题都出在一个“和”上。　　英国的部落人不懂得“和”，不给地方做买卖吧？打。清朝政府开着广州十三行就是让你们做买卖的地方，你想买鸦片，那当然不行。做买卖应该是自由的，我部落人想卖什么就卖什么，不让卖是吧？打。要不说清朝政府窝囊呢，都是让你妈中国文化中华文明给害得，这也是后来鲁迅爆批中国的原因。谁说跟你文明了？什么什么就文明了？我就说的是买卖，别跟我扯犊子什么文明的事，好像现在中国以外还是这个样子有没有？　　如果大家用部落这个概念去想中国外面的事情，好像很多事情就顺理成章了。　　美利坚合众国文化里，没有“和”，于是乌克兰部落就要分成两个小部落了，或者还多。　　希腊部落还不起IMF部落的钱，德意志部落又不再借给他，希腊部落准备赖账了，看你能把我怎么样？你想看着意大利部落，西班牙部落跟我一样吗？　　中东的大大小小的部落一直都在部落着呢，没发生多大变化。　　台湾的中华民国秉持了孙中山的一贯思想，一直想把中国汉部落化。岛上原来的部落人就就更不用说了。朝鲜，韩国，日本，菲律宾，越南，缅甸，泰国，还有还有，点点点，都部落着呢。蒙古？继续部落，上了一次辇，中国了一会没觉出好来，那就部落吧。俄罗斯？部落着呢，自我感觉还挺好。　　说到俄罗斯了，让我想起康熙，雅克萨之战和《尼布楚条约》来了。　　沙皇俄国侵略清朝这个好理解，部落嘛，地方总是越大越好，管他有用没用，先占着再说。康熙写信说谈谈吧。多说一句，康熙以前也是部落来着，入主了中原中国化了，知道“和”了。沙皇一个部落人他哪知道这个呀。康熙说，说不通，那就打吧。雅克萨打回来了，在尼布楚谈判吧。过程和内容我就不说了。我是想说一下，为什么明明是打了胜仗，怎么还丢了那么多土地呢？这就得说说中国人对土地看法。土地是用来干什么的，种粮食的，没有其他用处，更不是用来炫耀的。开疆拓土是因为人多了，吃的东西不够了，部落人不明白这个。这就是康熙为什么可以让步的原因。明白了这个以后，再来看今天咱们跟外面的部落是怎么打交道的。　　印度部落占着藏南，咱们为什么就不往回要呢？国内有部落思维的人每天骂，每天骂，都快气死了。共产党没有部落思维，他们有的是天下观。中国的吃饭问题是藏南能解决的吗？东北大片土地为什么就不往回收呢？天下观，用现在的话说，要实质控制力。你妈，普京不是开始跟咱们能源合作了吗？还要开发远东？好，挺好，开发吧。问问你，人手够不够，小钱钱有没有，有什么事，啃气。这就是中国人。
　　@看不见雪的熊
09:50:09　　打个比方，中国像什么？像“辇”，许许多多的华夏人攒掇起来的一辆车子。车子外面的那些人是成群结队，拉帮结派的牛仔。不相信的咱们就来掰持掰持。　　牛仔不用说了，民主自由人权，这是必须的，这个部落不给，去别的部落，不行我们到其他地方弄个自己的部落，美利坚就这么来的。千万别跟我说那是跟中国一样的国家啊。非得要说那是国，也可以，东汉·许慎《说文》：国，邦也。《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”　　-----------------------------
　　还是自己顶
　　大家看
　　美利坚是外国最牛逼的部落，没有之一，当然我说的是现在，再过几天就不知道什么情况了。美利坚部落前些日子弄出一件事情轰动了地球，就是男男女女怎么结婚都可以了。几乎是所有的部落人那个欢呼雀跃呀。我猛的一听没醒过神来，仔细一想，哦，知道怎么回事了，只是没想到来的这么快。为什么我会没想到这么快，因为我不是部落人没生活在部落里。不过换位思考还是可以理解的，谁让咱们是中国人来着，换位思考这事咱会。　　本来我是想从中国往外国说婚姻这个事的，既然美利坚部落突然就轰动了地球，那就从外国开始说起吧。　　我作为一个中国人为什么可以理解美利坚部落发生的事情呢？因为中国对人的看法比部落人先进了五千年。这话说的，太多人不爱听了。不怕你不爱听，让我慢慢说给你看。　　这事得从人类创世纪开始说起。　　外国是谁创的世纪？部落人想不通，就说找一个不是人的东西创世纪吧，于是就有了上帝，上帝创造了人类。一男一女两个，一个叫亚当一个叫夏娃。上帝没有告诉他们做他们的目的，只说是你们两个在一起，应该是“爱”的。于是亚当和夏娃就“爱”，没想到就有了小亚当和小夏娃，而且越来越多。麻烦事来了，小亚当“爱”完不知道去了哪了，去“爱”别的夏娃和小夏娃去了。问题是新来的小亚当小夏娃得有人管呢是不是？怎么办？在“爱”以前得定个契约什么的，保证亚当得把小亚当小夏娃管到自己可以出去找别的亚当夏娃才行呢，这就是部落里的婚姻，是契约的一种。为什么部落里要用契约这种方式？因为他们没有“和”的概念，也就是说不会商量着办事情，什么事都得定下来，这个定下来，那个定下来，这样就有了部落里多如牛毛的法律了。　　再来看看中国的创世纪吧。中国人觉得自己来到这个世界很奇怪，谁是爹有时候就弄不清楚了，可是妈还是知道的。怎么就想办法知道爹是谁了？那得跟妈商量呢，下次你能不能记住点儿我爹是谁呀？妈说可以。于是在中国创世纪里，女娲做人的时候就跟哥哥伏羲结婚了。这就是中国的婚姻和部落人的婚姻，绝，我一定要强调，绝，是绝然不同，而不是截然不同，这个区别是本质里的，不是形式上。为什么我特别强调这个区别呢？这是有文明和没有文明的区别。中国人在创世纪的时候已经文明了，知道了人的身体与其他动物身体是不一样的，身体的行为是可以自我控制的。部落人不明白，到现在还没有明白，他们还在“爱”，继续在“爱”。　　部落人的婚约为什么从亚当夏娃的男女，就发展成了男男女女怎么都行了呢？这还得说到另外一个中国人和外国人绝然的区别，这你妈已经不是文明不文明的事情了，是人和动物有没有区别的问题。部落人认为自己最重要的属性是动物，其次才是人。我来到这个世界，我动物了，与其他动物打交道的时候才具有了人的属性。“爱”嘛，什么都可以“爱”，“爱”其他品种的动物也就不奇怪了。中国人不这么想。我怎么来到这个世界的？是爸爸妈妈带我来的，爸爸妈妈怎么来的？他们的爸爸妈妈带他们来的。到这时候是不是有些问题已经可以想清楚弄明白了？　　我就不说人性之类的话了，很无聊。我是想说说人权的问题，这个可以有意思。　　我认为部落价值的核心就是人权，好像是没有人否认。部落人认为世界是从我出发的，我自己的权力是唯一重要的东西。有了这个权力我才可以拥有世界，一个字，私。中国人怎么想大家也知道，父母带我来到这个世界，我不是一个人，我跟这个世界得，和，而且得自己先，善，然后对别人，仁。部落人哪能明白这些道理呢呀。
　　有道理
　　楼主很聪明，竟然悟出了如此高明的分类办法　　
　　美利坚是外国最牛逼的部落，没有之一，当然我说的是现在，再过几天就不知道什么情况了。美利坚部落前些日子弄出一件事情轰动了地球，就是男男女女怎么结婚都可以了。几乎是所有的部落人那个欢呼雀跃呀。我猛的一听没醒过神来，仔细一想，哦，知道怎么回事了，只是没想到来的这么快。为什么我会没想到这么快，因为我不是部落人没生活在部落里。不过换位思考还是可以理解的，谁让咱们是中国人来着，换位思考这事咱会。　　本来我是想从中国往外国说婚姻这个事的，既然美利坚部落突然就轰动了地球，那就从外国开始说起吧。　　我作为一个中国人为什么可以理解美利坚部落发生的事情呢？因为中国对人的看法比部落人先进了五千年。这话说的，太多人不爱听了。不怕你不爱听，让我慢慢说给你看。　　这事得从人类创世纪开始说起。　　外国是谁创的世纪？部落人想不通，就说找一个不是人的东西创世纪吧，于是就有了上帝，上帝创造了人类。一男一女两个，一个叫亚当一个叫夏娃。上帝没有告诉他们做他们的目的，只说是你们两个在一起，应该是“爱”的。于是亚当和夏娃就“爱”，没想到就有了小亚当和小夏娃，而且越来越多。麻烦事来了，小亚当“爱”完不知道去了哪了，去“爱”别的夏娃和小夏娃去了。问题是新来的小亚当小夏娃得有人管呢是不是？怎么办？在“爱”以前得定个契约什么的，保证亚当得把小亚当小夏娃管到自己可以出去找别的亚当夏娃才行呢，这就是部落里的婚姻，是契约的一种。为什么部落里要用契约这种方式？因为他们没有“和”的概念，也就是说不会商量着办事情，什么事都得定下来，这个定下来，那个定下来，这样就有了部落里多如牛毛的法律了。　　再来看看中国的创世纪吧。中国人觉得自己来到这个世界很奇怪，谁是爹有时候就弄不清楚了，可是妈还是知道的。怎么就想办法知道爹是谁了？那得跟妈商量呢，下次你能不能记住点儿我爹是谁呀？妈说可以。于是在中国创世纪里，女娲做人的时候就跟哥哥伏羲结婚了。这就是中国的婚姻和部落人的婚姻，绝，我一定要强调，绝，是绝然不同，而不是截然不同，这个区别是本质里的，不是形式上。为什么我特别强调这个区别呢？这是有文明和没有文明的区别。中国人在创世纪的时候已经文明了，知道了人的身体与其他动物身体是不一样的，身体的行为是可以自我控制的。部落人不明白，到现在还没有明白，他们还在“爱”，继续在“爱”。　　部落人的婚约为什么从亚当夏娃的男女，就发展成了男男女女怎么都行了呢？这还得说到另外一个中国人和外国人绝然的区别，这你妈已经不是文明不文明的事情了，是人和动物有没有区别的问题。部落人认为自己最重要的属性是动物，其次才是人。我来到这个世界，我动物了，与其他动物打交道的时候才具有了人的属性。“爱”嘛，什么都可以“爱”，“爱”其他品种的动物也就不奇怪了。中国人不这么想。我怎么来到这个世界的？是爸爸妈妈带我来的，爸爸妈妈怎么来的？他们的爸爸妈妈带他们来的。到这时候是不是有些问题已经可以想清楚弄明白了？　　我就不说人性之类的话了，很无聊。我是想说说人权的问题，这个可以有意思。　　我认为部落价值的核心就是人权，好像是没有人否认。部落人认为世界是从我出发的，我自己的权力是唯一重要的东西。有了这个权力我才可以拥有世界，一个字，私。中国人怎么想大家也知道，父母带我来到这个世界，我不是一个人，我跟这个世界得，和，而且得自己先，善，然后对别人，仁。部落人哪能明白这些道理呢呀。
　　说得不错！　　
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