原标题:印度人是否痛恨英国人两百年的殖民统治?
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我很想去回答这个问题,但是,在此之前,请允许我介绍一下塔鲁尔博士,他是前印度政府部长和国会议员,他曾经参加过一场辩论,这个辩论的题目是“这间房子相信英国应该给予前殖民地赔偿”,这场辩论活动是由世界著名辩论协会“牛津学联”所主办的。
塔鲁尔博士主要针对的就是英国对于印度的经济剥削问题。他说道“当英国人到达印度的时候,印度的经济占世界的比例是23%,但是,当英国人从印度离开的时候,印度经济占世界的份额已经低于百分之四了。为什么会这样呢?很简单,因为印度被英国所统治,成为了英国的奶瓶。英国人200年的崛起是以对印度的经济压榨为基础而实现的。”
塔鲁尔博士认为英国应该给予印度赔款。他补充说:“事实上,英国的工业革命是以印度的去工业化为前提的”。在此次辩论中,其他的发言者没有就英国所应该支付的数额进行讨论,而把重点放在了是否存在负债关系,英国是否应该赔款上面。
总结一下他的发言,他说:“正如我所关心的那样,承认自己犯下的错误,并且进行道歉,这些东西要比金钱援助要有价值的多.现在所需要被讨论的是赔款的原则,如果接下来的200年,英国每年赔偿1英镑,那么我将是会很开心的”。
他的演讲慷慨激昂,在牛津辩论社里面得到了积极的反响,同时,他的演讲也引起了印度人的共鸣。他的十五分钟的演讲已经被分享几千次了。这个视频被放到了牛津辩论社的YouTube的视频频道里面了,尽管这个视频只是上传才一个月,但是已经成为了第五受欢迎的视频了。
这是一个关于争议问题的一个深入的辩论,最终塔鲁尔博士的一方,包括以牙买加高级经济学家Ndombet Assamba和加纳经济学家George Ayittey博士,以185:56赢得了比赛。
“恨”?不,没有恨,这非常令人失望,我不得不说他们的很多官员开起来很奇怪,你可以认为他们不是正常的人类。没错,我写的东西你没看错,在“如何做一个人”这件事情上面,他们有很多人是很不成功的。这些人在印度所干的很多事情都是很卑鄙的。不知道这些人在晚上是怎么睡得着的。那些卷入了贾良瓦那花园大屠杀和其它类似事件的人尤其可恶。(译者注:1919年4月13日,成千上万的人聚集,要求释放两位被拘留的领导人,Satyapal先生和Saifuddin先生。朝圣者从旁遮普省的各个角落来到这座城市。英国雷金纳德?戴尔准将带来五十名廓尔喀族火枪手,然后雷金纳德?戴尔准将命令军队向人群开火十分钟,指导他们的强手对准试图跑向大门的公众人群。 英国政府公布的数字是370人死亡,1200人受伤。 其他来源的死亡人数已超过1000人。“......在对阿姆利则惨案调查时,戴尔将军说,他唯一的遗憾是,他没有杀死更多的人。他还用装甲车挡住了出入口并还用机枪向人群扫射。之后,英国人强迫人们在街道上爬行通过一个英国军官脚下。)
他们是如何处理1943年的孟加拉的移民的。丘吉尔说:“饥荒问题应该怪当地人自己,谁让他们像兔子一样繁殖?”当时饥荒大概饿死人的数目是150万至400万。
一些人谈论印度被掠夺的财富,你们懂什么?我根本不在乎那些钱,我们能再次挣回来,事实上我们现在正在这样做。在殖民统治中,人口损失才是我真正在意的。整个西方世界对于英国的反人类罪行都保持沉默。
所以,你说仇恨?不,毕竟,现在的英国人并没有卷入到当年的罪行当中去。我甚至怀疑他们根本不知道他们祖先所犯罪行的严重程度。针对这点我非常失望。不仅仅是英国人,整个西方世界都是如此。这种共同的对于犯罪的缄默态度应该要被终止了。人们至少应该要知道历史上究竟发生了什么。绝对的事实,不容抹杀。
这个事情要分阶段来进行考察,如下我进行论述:
针对英国人有不同的看法,这个看法很大程度上依赖于你是以下阶层中的人中的哪一种:
第一种 —— 受过教育的印度人:他们很乐意处在英国人的统治之下,他们是精英,是受人尊重的印度人。这些人主要包括律师,政府高级官员,警察等等。
第二种 —— 受雇佣的人 :尽管所谓的中产阶级是一个很新的一个词汇,1947年的那些受雇佣的人口也是应该算入这个行列的。他们包括办事员,劳工,工厂中层管理人员。他们一般处在视线之外,他们过着不那么引人注目的生活,既不太好,也不太坏。
第三种——被压迫的阶级:这些人被英国人所压迫。这些人包括小企业主,农民,被不公平法律所压制的工厂主,以及一些受过英国教育的,但是却被边缘化了的一群人,当然也有可能是些读书人良心发现了。
这个时期的人经历了印度的独立,这些人对于印度独立的记忆中有悲伤也有甜蜜,这些经历塑造了他们对于印度的认知。
印度人不理解,为何要把印度和巴基斯坦分开,他们把印巴分离当成是英国人最后在次大陆留下的“分而治之”的战略!他们对英国很鄙视,他们认为英国制造了印度与邻国的各种矛盾。
除了情绪上的差异,大多数人在1950年的时候并没有发现他们的生活与1945年的时候有什么不同。比如律师和王公贵族这些人,等等。农民依然面临干旱,没有基础设施,也没有政府愿意搭理他们。小工厂主也还是没有机会与国外的商品进行竞争。所以,总体上来看,在独立后的前几年,印度人的生活并没有太大的变化。可惜的是,那些为了独立而斗争的人,他们很多人寿命太短,没有活到能够见到印度独立的那一天。
印度独立的时候,有很多人年龄太小,或者是还没出生,1970年代的人主要是这样的一群人。这些人见证了印度独立以后的印度的各种发展。这些人中有政治家,公务员,工程师,他们得到了俄国,以色列,德国,法国的帮助。除了从课本或者是从长辈那里讲的故事,他们没有关于英国殖民统治的直观经历。所以,这些人对于英国人的看法是比较多元化的。
他们看到的英国就是今日我们看到的英国——板球的发明者,将茶叶带到了印度,这对印度来讲也是一个“大分流”。但是,每隔一段时间,他们都会燃烧起民族主义的怒火,他们想把英国人从印度偷走的“科依诺尔钻石”和其它的宝贝要回来。大多数时候,他们对待英国人和对待其他人没有什么区别——只要他们对我们好,那么我们也会对他好。
如果你说的是现代的英国人的话,那么我要说“并非如此”。首先,正式的殖民是190年,而不是300年。大多数印度人认为现在的英国新一代对于他们祖辈的行为并不负有责任。很多人认为英国人傲慢,自大,孤僻,但我要说,其实这些行为也没有那么讨厌。
印度和英国是很强有力的伙伴。我的父亲为英国文化协会工作,他们组织了很多的文化交流活动,包括教育,影视剧,音乐等等。英国对于印度的影响无处不在,包括我们的行政体系,我们的法律体系,我们的教育制度,我们的语言和书写系统等等。
作为一个印度人,我对英国还是有点失望的。英国现在减少了对于印度的留学生的就业方面的优惠,这是在向印度留学生发出一个信号——他们是不受欢迎的。伦敦是印度人留学热门地点之一,现在英国的做法是在向印度发出一个信号,这个信号显示他们并不欢迎印度人。
200年前,英国人占领了世界上大约四分之一的领土,这实在是一件大事。尽管这涉及到一些杀戮,战争,数百万人生命的损失……但是,其结果也是非常精彩的:思想的交流,统一的感觉,自我存在感的增强,以及最后建立成了一个全球性的网络。如果人民没有被压迫过,我不认为他们会像今天一样那么珍惜民主和自由,今天我们认为人人平等,但是如果没有殖民主义的话, 我不认为他会成为今天的主流价值。
作为一个现实主义的一个人,我认为英国人在那个时代做了符合他们自己利益的事情,在那个时代,哪个国家不想扩张他们的领土,占据更多的市场份额?一个小小的岛国居然能做到这种地步,实在是让人惊叹,这需要极大的纪律和自我牺牲的精神。
所以,与其痛恨,不如认真思考。所有的国家和所有的人都应该学习,如果我们聚在一起,一起工作,很有纪律及很有牺牲奉献的精神…我们能做到任何事情,不需要踩着别人去实现自己的目标。我没觉得任何人痛恨英国,从另外一个方面来说,我们从英国学到了很多的东西,他们教会了我们很多东西,我们彼此之间有了更多的了解。
印度人并不恨英国人,至少现在的时代的人不恨英国人。印度的英国殖民主义在1947年就终结了,这已经是七十年前的事情了。丘吉尔在1943年做的事情和雷金纳德·戴尔在1919年做的事情不应该怪罪今日的英国人,就如同今天的德国人不应该为二战时候的纳粹种族屠杀负责一样。
作为一个印度人,关心的是其它的一些事情。比如英国的教科书是如何向他们的孩子扭曲他们的历史的,大英帝国是如何“仁慈”的,事实上,大英帝国充斥着暴力,种族主义和种族清洗。不管是对印第安人,还是非洲的奴隶,或者是对澳大利亚土著人的种族灭绝,英国王家宫殿和伦敦塔上面的财富和珠宝是经过几个世纪的奴役,抢劫而掠夺来的。
我在德国住了两个月了,所有德国人都承认他们的大屠杀罪行,所以,他们非常注意保护犹太人和少数民族。相反,英国人看起来依然对他们的过去依然采取抵赖,拒不承认的态度。英国在印度所做的一切,都是为了大英帝国,那些说大英帝国的统治是为了造福当地人的说法都是一些活在梦里的傻瓜。
如果英国承认了基本的现实,承认他们的殖民对于印度人民带来了深切的灾难,这样做的意义是很重大的。我们并不是想要赔款,一个简单的道歉就足够了,因为今日的英国人并不需要为当年的帝国时代的罪行负有直接责任。憎恨英国人并不会让那些为了印度自由而被杀害的人死而复生。这是一个基本事实。
事实上,我们两个国家的人民作为敌人而相识,这一点实在是让人遗憾。我们与我们的敌人之间建立了和平。今天,英国和印度是好朋友,伟大的伙伴。我们一起走入新时代,我们之间有大量的贸易,商业关系,人民之间的联系越来越紧密。
如果我们双方都能够妥善的看待我们的过去,那将是一件极其美好的事情。印度人爱英国人,但是不要搞错了,印度人并没有忘掉过去。但是,印度人也不会沉溺在过去而无法自拔。印度人已经接受了印度人的过去,现在,是英国人与他们自己的历史达成一致的时候了。