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青玉浮雕福壽壺
玉器是中國最早的傳統的工藝品之一。英國自然科學家李約瑟博士曾說:&對於玉器的愛好,可以說是中國文化的特色之一。&據考證,中國早在新石器時代就已有了簡單的玉制工具。距今8000年的遼寧省查海遺址,出土了最有價值的玉塊。距今年的浙江省河
姆渡遺址中,發現了玉珠、玉管和玉塊等。玉器的起源,應該說比這還早,不過,當時的人並不懂得玉器的價值,他們只是選用那些堅硬和精美的石塊磨制成武器或工具罷了。隨著時間的推移,人們慢慢認識到石中之美&&玉石,經過耐心琢磨,使玉石成為一件件藝術
品,同時也是實用品。
& &在中國,玉器從舊石器時代至今已有5000多年的歷史了,它記錄了人類生活,社會的變遷,比金、銀、銅、鐵器不知要早多少年。從舊石器時代到奴隸社會、封建社會,玉器的佩帶代表著人們社會地位。從碾磨的玉器到精美的玉雕作品,玉器隨社會的發展而發展,玉
的文化隨之更加豐富&&&
新石器時代的玉龍、玉璧,商周的玉刀、玉戈,春秋的劍飾、帶鉤,漢代的瑞獸,唐宋的花鳥發簪,及元明清的大件玉雕,特別是清代,雕琢藝術可以說達到了中國玉雕史的巔峰。
漢代以前,玉器基本都用於祭祀和工具,到了漢代隨著玉器生產科技的發展成熟,玉質器皿和玩賞品出現了,玉制壺盛行於西漢,其觀賞價值高於實用價值,是王公貴族的奢侈品。不過,宋代以前的壺都是盛酒器具,不是茶具,其器形和紋飾中多摹擬神話故事,富有神
秘色彩,除了採用青玉、黃玉、墨玉等外,白玉開始興盛,成了玉壺中的上品,雕工極其精緻。漢代人飲酒多為席地而坐,盛酒器皿自然也置於地上,故而器皿多為矮胖。唐代王昌齡&一片冰心在玉壺&的千古名句,更是將玉制壺這一人間極品,賦予了通透高潔、不染
塵埃的靈性,使其成為了眾壺中與眾不同的一種。不過唐代崇尚金銀器,玉壺雖美,但著實不多。
南北宋、遼、西夏、金及元代都不是玉器使用和製作的高峰時代,儘管宋代瓷器追求類玉類冰的溫潤和純淨,青瓷、白瓷的提梁壺、葫蘆壺,瓜棱壺等屢見不鮮,但是真正玉質的壺卻不常見。
明代至清代,尤其是清中期,玉器製造技術特別高超。以揚州為中心出現不少大型玉器,以蘇州為中心雕琢各種精巧的玉器,特別是以集中全國名工巧匠的清宮造辦處為中心的琢玉業,使清代玉器工藝迅猛發展,佳作極多,在我國治玉史上出現了空前的繁榮。玉壺、玉
杯是明清兩代最有時代特色的器皿,執壺、茶壺等造型、品種都非常豐富,說明茶、酒文化在明清相當普及,話本、小說中對飲茶、飲酒描寫得相當具體。清代玉執壺的造型可謂是豐富多彩,玉質也明顯優於前朝各個時期,從材質看,有白玉、青玉、碧玉等多種,但白
玉壺、青白玉壺的數量明顯多於其他顏色玉壺,且盡可能選取上好的白玉製作。
與整個玉器市場&厚今薄古&的風氣一樣,喜愛收藏當代玉雕的人群遠遠多於古玉收藏愛好者,玉壺也同樣如此。隨著玉石原料價格的不斷攀升,成品價格也水漲船高。新中國成立後,湧現出一批雕玉大師。當下被藏家認可,市場活躍的擅長雕刻器皿件的有柳朝國、瞿
惠中、俞艇、宋鳴放、高毅進等人,他們分別代表了南北玉雕流派的風格,各有所長,在小型牌、佩大行其道的當下,還能堅守著自己的風格,雕刻最費功夫的器皿件。他們雕刻的玉壺作品在國內權威玉雕評選上屢獲殊榮,拍賣場上也屢見不鮮。
  在古代,玉壺代表的就是純淨、清廉與正直。還常被後世的文人墨客用來指代仙境密地。此青玉浮雕福壽壺,選用優質青玉,質純色勻,油潤細膩。壺身呈含苞待放的荷花狀,花瓣層層包裹,紋理清晰,線條流暢,嬌豔欲滴,花尖兒自然微翹,作壺嘴。壺鈕造型為
一隻飛翔中的蝙蝠,小巧精緻。竹形把,竹子上端分支落於壺身兩肩,氣韻貫通,銜接流暢,竹尖處浮雕竹葉貼於壺身,寥寥幾片竹葉極為細緻傳神,輕盈飄逸。整件作品器形獨特別致,體型雖小,卻治藝精湛,比例勻稱,小巧典雅,線條婉轉有致,流暢自然,胎體薄
如蟬翼,做工精細絕倫,猶如天上明月,印證了著名詞人辛弃疾《青玉案&元夕》一詞中&鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞&,寓意吉祥,意境優美,觀賞收藏俱佳。在如今玉雕作品普遍暴漲的情况下,加上自古人們對玉壺所寄託的情感,相信這件玉壺作品還有更大的
升值空間。
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如果质量不错可以给玉石商人看,他们也是收来再卖的。
有摊位的商家基本都是正规的, 我在古玩城摆摊的时候也经常碰到别人拿着玉石出手,东西正很多商家都愿意要
心里没底,感觉不是很正规
放心吧,不行就带个朋友一起,玉石市场就是这样,需要眼光和胆量
应该有的吧
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