我喜欢一个女孩，但是她对我没多大好感，我是不是太固执，她的音容笑貌无时无刻不在我脑海中闪现，难道真没_恋爱 - QQ志乐园
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我喜欢一个女孩，但是她对我没多大好感，我是不是太固执，她的音容笑貌无时无刻不在我脑海中闪现，难道真没希望？
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补充：一见到她就犯晕，连正常话都说不全，哎 我心里素质太差了。谢谢各位朋友给我建议。我会努力的~！那就看你喜欢不喜欢你，若有一线希望就努力，若你是他讨厌的人就保持距离否则会很反感！
我明白你的意思，谢谢。咱敢不匿名么？呵呵
呵呵! 但愿你俩情投意合
我是(~放飞心情 ~)
没多大好感并不代表没希望！！最起码你要做到不能让他讨厌你否则适得其反慢慢培养吧！加油
还没吃饭呢？谢谢你的关心。她对我不冷不淡的，有时候刻意回避我。但是我会加油的。
看来你爱她不能自拔了！若她也喜欢你就值得为你付出一切若她不喜欢你就不值得你为她付出！！付出也是徒劳的！！心甘情愿是你的事别人不一定领情哦！！
呵呵 我清楚，一见她我脑子就空白了。哎。。这种感觉说不出。
这就是生活中酸甜苦辣中的一种，慢慢体会吧
咱敢不这样傻根似的笑么？哎 看来你还是很关注这个很无趣的问题啊。。
谢谢您的关心。由衷的感谢。
不谢！！也不是这么说啦
作为一个女生 莪可以告诉LZ
普遍女生要得都是真心
只要你一心一意对她好
她早晚会喜欢上你的
日久生情嘛
愿LZ称心如意。
谢谢。你对这个问题的回答，尤其是祝福部分，非常感谢。
没什么 (*^__^*) 嘻嘻……希望你能满意
对了，分分可以给莪蛮？
不厚道，问题没解决就要分，哎人啊。。要谢谢你 我会考虑的 哈哈
那莪得先谢谢你拉那样就放弃吧
不然会让那个女孩感到害怕你
天涯何处无芳草
谢谢。天涯何处都是芳草，但是我对她非常有感觉~咳
日久生情啊
祝你好运哈哈哈！哥们你遇到我了，我刚刚表白成功，心里好是高兴！我是这样表白的：我买了一个镜子，一束花（百合），还送了一个盒子，我把镜子放到盒子里，用盖子盖好，（盒子弄的好看一点哦）然后在花上贴了一张卡片：我喜欢上了你。我去找我喜欢的女孩那里对她说：我有事求你哦。她说：什么事情啊？我说：我喜欢你一个朋友，想要你帮我送这花给她她说：哦，我说那人我自己不好意思说，她的照片就在这盒子里，然后我谢谢之后就走了，（还要了她的号码）时候她打开盒子发现时镜子，一看就是她自己哎，然后接到我的电话变白~哈哈我是和别人学的哦！希望能帮到你，这方法花钱不多哦，而且成功率很高。
好建议。不错 呵呵 祝你们俩幸福。我也要努力了！
楼主，咱算厚道了吧，给你建议写的我手都麻了，采纳答案别忘了我哦~世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使被伤的体无完肤，也无怨无悔。的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人，所以我总是意犹未尽的想起你。在每个星光坠落的晚上，一遍一遍的数我的。 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。 要懂得珍惜，不要丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。 爱上一个人也许只需要一秒钟，但忘记一个人却需要一辈子。我相信宿命，不相信。只是烟花，带来暂时的温暖和安慰。华丽只在瞬间。我们的，之所以，只是因为找不到对手。原来曾经的只能属于过去，原来在爱里，其实没有重逢。 世界上没有一段感情不是千疮百孔。每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。不要想象他应该会怎么样，我们真正爱上的，和我们以为会爱上的，常常差很远。不要怕爱会带来伤害，要相信，他伤的只是，不是你。别说一辈子，别说永远，谁能对未来承诺呢？我们能把握的，无非是当时当地的感情。但一辈子，也是无数个现在组成的，努力好了每个瞬间，也就是永远了。爱就是心疼，可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。有些人，这一辈子都不会在一起。但有一种感觉，却可以藏在心里守一辈子。这世界上有两种东西可以让人改变，一是时间，一是磨难。 当你真的喜欢上一个人的时候，你的眼中除了他整个世界都不存在。 真正爱一个人，你绝对不会计较那么多，更不会在意世人的评判。因为在你的眼里，她有着世人看不到的优点，有着专属于你的美丽。 生命中的一部分可遇不可求，现在既然遇到了就别犹豫，紧紧抓住，否则错过后悔就太迟了。“后悔”这两个字容易写，却是人生最难捱的痛苦。 人活在世上有太多的牵绊，太多的不舍，因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕，所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气，珍藏需要空间。 放弃一个很爱你的人， 并不痛苦。 放弃一个你很爱的人， 那才痛苦。 爱上一个不爱你的人， 那是更痛苦。 别因为而错爱， 别因为错爱而一生。 或许只有在离得最远的时候， 才能把曾经走过的那段日子， 看的最正确最清楚。....................................................................................................................................
哥们辛苦了，不管是CTRL+v还是自己动手写的都要谢谢，留着漫漫看，咱敢不匿名么？哈哈继续努力吧...相信你的真心一定能打动她.......祝你终抱美人归啊.....
谢谢你的祝福，托您吉言。
呵呵....只要肯努力，沒什麼事情是不可以解決的，就好像一個男人喜歡上一個女人，但是那個女的就不喜歡他，但是那個男的沒有放棄，不斷向她表達自已的愛意，他這樣做也是爲了不讓自已將來存在遺憾，即使他追求的方法很白癡，甚至讓人覺得很弱智，但是我們可以看到他身後所散发出的那一道不懈的光芒，我們知道在這麼多光芒中，始終會有一道會傳到這個女生的心裡。打动她。你不要放棄，你要加油啊！！
你不用太在意你在她面前说不到正常的话，也许这样的你在她眼里是特别的！！
这就是旁观者清，当局者迷。你很容易就可以帮别人指点迷津，轮到自已事情时却搞也搞不清！！相信自已的心，你是喜欢她才会这么苦恼的。。。
头疼。猜不透她~怎么能那么不自信？
是 啊，没自信啊。。我见到她就吞吞吐吐的能写几百封情书吗？ 能追几年吗！ 不喜欢有时候就tm是永远了！ 好好想想值不值得 ，值得就猛追。。
放开点。。你犯晕放不开只是跟她不熟罢了。。多说上话时间久了 你懂她了就好了你们条件相差不大了的话你根本就不用自惭形秽。。相差大的话就随便了 放手快乐咯！
祝君好运。。别想太多。放开点最重要咯加油 ↖(^ω^)↗。。。有时候爱，是宽容，是包容，退让，是放手。你不觉得她开心的笑的时候你也会开心吗？无论是不是你在身边只要你不伤害她，就算你没有和她在一起，成为朋友有时候也是好事。
你不觉得她开心的笑的时候你也会开心吗？这句话我认同。但是我希望她成为我女朋友。呵呵谢谢
既然喜欢她，那么就追，放大胆的追，记住，女人喜欢的是有担当，可以帮她扛下一切的。还有承诺不要轻易说出口，说出口了就要做到。祝你幸福。
知道，谢谢有啊，只要你继续努力，相信有一天可以的，祝你们幸福哦
只要你继续追，即使他不喜欢你，最后也会被你感动，我就是这样啊，原来我们是朋友不知道他喜欢我，最后他告诉我了，那个时候我正好和他兄弟分手了，也就是失恋了，最后我被她的痴情所感动就慢慢爱上他了你要让她知道自己的心意阿，如果你在为她付出，她一定会被你感动的。
直接一点，大胆跟她表白
偶尔有时候意志力不够坚强，谢谢。我会怒力。
我相信你一定能打动她的
如果不敢直接说，那就写信阿，或者在网上上QQ跟她说```````
面对她时要勇敢一点```````爱上一个人是这样的
表白是最好的
你表白有50%机会
不表白就等于0
明白,怕表白以后连朋友都没得做.不过她应该知道. 谢谢
你表白有50%机会
不表白就等于0
不可能因为你的告白她不理你或连朋友都没的做爱情来了，就不要错误的以为，他在等你……你若不表示什么，他会悄悄走掉说出口，总比自己一个人承受要轻松得多！这样的你，也不会给自己留下遗憾
和我真像，呵呵其实有的时候腼腆就是因为太爱她！因为怕伤害她，或被拒绝
无奈的笑，也许吧 哥们你也要加油啊
对不起，我是女孩子！
大哥哥，我是以第三人称说的
不好意思小妹妹，你也要加油，我和你像么？哈哈
没关系，现在我和以前不一样了，所以不像
匿名？我就不匿名，希望你过得好你是初恋吧？这么害羞啊！你好，朋友，爱一个人，需要的是时间与勇气，女生都是很容易打动的，只要你是真心的，早晚都能感动她的。勇敢的去面对她啥，告诉她，你喜欢她，不要等她离开你后才知道珍惜哦，那时候就晚了，祝福你们。真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福… 说再多也没用，慢慢来.我想她对你应该还有一点点的感觉.看你能抓住吗!我和你一样.我相信你一定会成功的!!!加油!!!喜欢一个人，就要大胆地去追，情愿的奉献。大胆地去做，就算失败了，自己也没有多大的遗憾。
谢谢，我会努力的！
如果喜欢一个人，又不好意思给她说，一直僵持着，那又有什么好处呢？所以要大胆地去追，去做。成功了更好，就算不成功：至少自己用心去追了，自己也不会有太大的遗憾。大胆地去追吧相信你功到自然成。千万别放弃，相信自己。
去追吧，放开手，大胆地去追。这很正常，自己喜欢一个人并不不能代表那个人得喜欢你，每个人都会选择;出现一些问题很正常，如：连正常话都说不成。就是你的症状，这也许是因为你和她有很大区别，比如，她做什么都比你好等。这样你就会产生你不如她的思想，因此你在她面前连正常话都说不成，你应该看开点，其实每个人都很强，没有哪个人不如他人，你应该大胆地面对，表达自己的感受。
我会跟她嘻嘻哈哈，不正经或者开玩笑。。但是一到关键时刻就掉链子
不知道当你跟她嘻嘻哈哈，不正经或者开玩笑是她是怎样的，是否让两方都很尴尬。关于“一到关键时刻就掉链子”这也许你很内向，在上级或其他方面不善于表达，或叙说。
我心胸很宽阔的听说爱情的力量是伟大的！曾经有个朋友告诉过我一句话！很爱并非要在一起！爱她就让她幸福！爱他就学会改变自己！
额，不是啊！因为匿名会显示在QQ上的，我想在QQ上显示别的！嘿嘿。
还没解决啊？告诉你个故事，我自己的，！！以前我读书的时候喜欢个女孩，情况和你差不多，我喜欢她，她不喜欢我！而且我也很羞涩！但是后来我还是鼓起勇气，送她回家，然后跟她讲同路，每天下课就往她边上凑，说些不相干的话题让她注意我！到什么节日就悄悄的买礼物放她抽屉，匿名写信祝福她！等等等之类的事！在后来。。。我们毕业了，毕业那天，她忽然找我，给了我一封信就走了，具体就是对不起和谢谢你！对不起无法接受我的感情，因为她有男朋友了，只是我不知道！谢谢我一直对她这么好，她说有我的日子很快乐，很幸福，如果早些认识我，一定会和我好！ 我好开心，因为她说她幸福，她快乐！我很满足，因为她说会和我好，其实我长的真的不怎么样！楼下有个朋友说的好，女孩大部分其实要的是真心，而且，如果真的爱，就让她幸福吧，爱情并不是一定要在一起！现在。。你知道了吧？
呵呵，接下来你自己看着办吧！真爱如水，那是褪去热恋面纱、经历人生风雨后的真实，对于没有付出过或没有得到过真爱的人而言，真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到,爱就是那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语.用心去感受吧. 爱是包容而不是放纵,爱是关怀而不是宠爱,爱是相互交融而不是单相思,爱是百味而不全是甜蜜,爱是一辈子的事..!相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在的
我相信自己，但是她不相信我啊。呵呵 谢谢
幸福会存在的
||||点击排行普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹南无阿弥陀佛
转载自老同志的博客
末学遭遇交通事故以后，一时间，右手功能几乎全部丧失。但这次事故更加坚定了我对阿弥陀佛的信仰，我认为这是我念佛多年来佛陀送给我最好的礼物！这是典型的重报后报转为了轻报现报，相当于现实生活中囚犯的减刑与立功，真是一件痛快的事情！
唯一感觉遗憾和惭愧的是，我在出事的刹那间，一声声阿弥陀佛的呼救，他老人家并没有把我带入极乐世界，而是给末学出了一个不大不小的考题！
我想，即便失去右手也不妨碍我念佛和修学吧？于是，我决定重点开发左手的功能，在住院期间，我只要右手感觉不那么痛苦或者有点时间，我就开始用左手抄写净土五经。
现在，50多天过去了，净土五经的任务也很快完成了。左手越写越顺畅，右手的功能也在慢慢的恢复着。
看，今天，我又来向师兄们学习了！
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
我用右手还没抄完过呢，用“愿意”或者是“不愿意”来修行，是我的死门啊。
愿意做的，就做；不愿意做的，就不做。唉。
心念本无常，定课为恒常，修行是为了解脱。
在心理学中，“7”是一个被学者称为是“不可思议”的数字，多数人的短时记忆容量最多只有7个，超过了7，就会发生遗忘，因此多数人都把记忆内容归在七个单位之内。
生活中很多东西都和“7”有着密切的联系，每项和“7”有关的事物都让人觉得神奇：人有“七窍”、太阳光由七种颜色组成、每周有七天、女性的生理期也一般为七天、算盘设有七粒珠子、简谱有七个音符、水的PH是7（中性值）、七绝韵律诗、古老的七月初七节、瓢虫背上有七点、北斗有七星、地球陆地分七大洲、世界七大奇迹、甚至童话故事里有七个小矮人、神话中有七仙女……
如果说这些还不算神奇的话，那么我们可以随便找一张纸，将它连续对折，我们会惊奇地发现无论纸有多大多薄，任何一张纸能够对折的次数最大限度为7次！
更为神奇的是，7个1组成的数字与自身相乘（1111）得出的数字竟然是1！
这些还不算，如果把“7”这个数字分开呢？我们看1/7＝0.......
当我们看到这个循环小数时，麻烦大了：142857，这个据说是在金字塔中发现的世界上最神秘的数字出现了。继续下去...
我们把这个把7分出1份而得来的神秘数字拿来从1乘到6看看。
同样的数字，只是调换了位置，反复的出现。
那么把它乘与7是多少呢？
我们会惊人的发现是 999999
142 + 857 = 999
14 + 28 + 57 = 99
最后，我们用 142857 乘与 142857
前五位加上后六位的得数是多少呢？
20408 + 122449 = 142857
网站上对这个数字介绍如下：
=142857 (原数字)
=285714 (轮值)
=428571 (轮值)
=571428 (轮值)
=714285 (轮值)
=857142 (轮值)
=999999 (放假由9代班)
=1142856 ( 7分身) （7分成1和6,出现在数字的两端）
=1285713 ( 4分身)
=1428570 ( 1分身)
=1571427 ( 8分身)
=1714284 ( 5分身)
=1999998 ( 9也需要分身变大 )
看了之后想了很久，找出了一些秘密：
+4+2+8+5+7=27
拿时，=142857......
再拿1/7时，1/7=0.......
2/7=0.2857......
3/7=0.42857......
4/7=0.57......
5/7=0.7142857......
6/7=0.857......
8/7=1.......
9/7=1.2857......
看到了这个数字的神奇，我们应该觉得这个数字不只这么简单！
“7”可能是个循环体，=999999；
然后再拿科特罗的“圣数”，
=532467......
（142857不见了，变成了532467）
=......（变成了764478）
7=175.......
（变成了）
77=17.8042738......（找不到规律了）
这个时候我们感觉规律不只与“7”有联系，继续找：
=27272......（变成了72）（7+2=9）
=36......（变成了36）（3+6=9）
=......（变成了90）（9+0=9）
=......（变成了18）（1+8=9）
=......（变成了54）（5+4=9）
=......（变成了45）（4+5=9）
=......（变成了532467）（532467相加=27）
=......（变成了09）（0+9=9）
=......（变成了63）（6+3=9）
=......（变成了351）（3+5+1=9）
=......（变成了675）（6+7+5=18）
=......（变成了783）（7+8+3=18）
=......（变成了837）（8+3+7=18）
=......（变成了270）（2+7+0=9）
=......（变成了891）（8+9+1=18）
=......（变成了764478）（相加=36）
=......（变成了918）（9+1+8=18）
=......（变成了927）（9+2+7=18）
1=......（0270）（相加=9）
2=615.......（0135）（相加=9）
3=410.0090......（0009）（相加=9）
4=307.5067......（5067）（相加=18）
5=246.0054......（0054）（相加=9）
6=205.0045......（0045）（相加=9）
7=175.......（）（=54）
8=153.......（7533）（=18）
9=136.......（6669）（=27）
11=2......（99162）（=27）
99=13.......（66573）（=27）
111=12.299052......（229905）（=27）
999=1.366561......（366561）（=27）
299041......（2299041）（=27）
366560......（1366560）（=27）
终于有规律了，规律很明显大家都可以看得出。
科特罗的“圣数”公式：1366560＝（00＋360＋260＋20）&9
/26/4=365（地球公转的天数）
/26/16=91.25（每一季的天数）
/18/5=584（金星历年的天数）
/26/20=73（神秘数字73的由来）
金星历年即绕太阳一周所需时间为584天，与现代测算出的584．92天相差无几
秘密一步步正在被揭开！
7——这个神奇而又神秘的数字，将继续扮演着它应该扮演的角色...
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170034003400
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电影剧照——波斯匿王和家眷、随从们，
共同观瞻佛顶放光、化佛说咒
笔者：您如此发心拍这部电影，最终的是为了什么？&
导演：楞严兴，佛法兴；楞严灭，佛法灭。
弘宗演教，别无他求。
电影剧照——佛陀为阿难尊者摩顶受记，说大佛顶首楞严三昧之王
笔者：可以简单介绍一下影片的大概剧情吗？&
导演：这次完成的是《首楞严演义》的第一部，内容参阅《楞严经》原典卷一。当然，电影中实际的内容不止这些。
电影剧照——阿难尊者浪漫的童年回忆
笔者：观众在观影的时候，您希望他们关注哪些方面的东西？&
导演：我不喜欢剧透，实在感兴趣的话就请花时间认真观摩，用心感受。
不妨着重看一看那些经典原文以外的种种文化含量和信息符号，例如：唐中宗元年广州制止寺的译经场是什么样子，四位翻译此经的大德——般剌密谛法师、弥伽释迦法师、怀迪法师、房融居士，以及同在译场的九位笔受法师，他们工作的流程是怎样的，译经场的规矩是怎么行起来的。
《首楞严演义》中对历史场景的还原：唐中宗神龙元年，广州制止寺《首楞严经》译场
再例如：摩登伽家，母女二人的真实身份到底是什么，为什么历史上将她们定案为“婬女娼妓”；她们有没有鲜明的阶级立场和反封建的革命精神，要不要根据历史的考证来给她们“翻案”；娑毗迦罗先焚天咒的来历，以及作为民间文化的咒术形式是怎样施展的。
电影剧照——摩登伽无奈之下为女儿结坛作法，
以先梵天咒术勾召尊者
又例如：波斯匿王宫和祇桓精舍到底是什么样子，什么氛围？佛陀和圣众弟子们在祇桓精舍中的位置关系是怎样排座的？佛陀是一个高高在上、凌驾群众的“封建统治者”形象，还是一个和蔼可亲、温文尔雅，“从群众中来、到群众中去”的亲民教主形象？
再如对很多历史细节的电影化表现：“血渍经”是怎样藏在般剌密谛法师臂中的？用人乳清洗经卷的过程是怎样操作的？佛陀每次放光现瑞，到底是什么样子？这些现象有没有物理学的依据？我们应该着重理解他表法的义理，还是满足于着相的浅层认识……等等，等等，很多有趣的问题。
电影剧照——《首楞严经》译主般剌密谛法师
诸多有待于观众从电影中发现、读解的细节，都是《楞严经》原典文里不曾有的，是大量考证来的历史文化信息，非常有意思。再例如：你知道什么是“译场八备”吗？你听说过“达瓦达西”吗？真的很有趣。这些，只能等你坐在大银幕前，仔细观察，用心感受，看完以后还要继续查阅、考证、学习，才能体会到无尽的乐趣。那是一种文化的滋养，也可以是一种揭秘的快感。从某种意义上来说，可以这样形容。
电影删减段落剧照——怀迪法师与房融居士
笔者：影片大概筹备了多少时间？&
导演：前期筹备近一年之久，拍摄在一个月之内，后期工程七个月左右；再加上最初的酝酿、论证和案头工作，到现在，已经整整两年了。
我是2015年的4、5月份，接到的这个任务。当时性龙法师带领德一法师和随行的居士，专程到深圳跟我碰面，我非常感动。性龙法师的为人低调、关怀他人、幽默豁达、隐忍坚韧，种种美德都感召着我随之一起努力奋斗。当时在深圳，我跟性龙法师用小拇指“拉了钩儿”，再用大拇指彼此一按，就这么简单，这就是承诺，我必须完成。
后来八月初，去瑞迹寺实地考察，我发现实际情况非常有限，操作一部电影实在很难，恐怕不成。可是那次，又跟师父拉了一次钩儿——有图有真相。从那次以后，再也没有想过放弃。
性龙法师与张迪导演：“有图有真相”的第二次
“拉钩儿”——无言的承诺
接下来遇到的困难越来越多，很多事情不方便讲，也没有必要讲了，无非人事，我还是选择遗忘掉吧。再后来，非常感恩中国传媒大学叶怀阳老师的加盟，她作为制片人，鼎力支持；非常感恩制片主任吕欣翰师兄以及他的团队，都是经验丰富、尊重行业的好兄弟姐妹们；非常感恩我的同学郑罗茜（饰摩登伽）、孟宇（饰房融），老朋友孙博（饰般剌密谛）、凤翔（饰弄臣）、周玉华（饰波斯匿王）老师，新朋友王千予（饰钵吉蹄）等等，还有从马来西亚远道而来的宏博法师（饰怀迪）；当然，还有重量级的果来法师（饰佛陀）和桑吉平措（饰阿难）先生。要感恩的人太多了，莫说几千几万字，三天三夜也说不完！
另外，还有一个重点提示：请大家坚持看完片尾字幕，看看“联合出品人”一栏，那近5000位为了真心弘法利生而布施、捐献出真金白银功德主们，无尽感怀！我特意在片尾音乐部分安排了“楞严咒心”的念诵共修环节，愿观摩影片的所有人一起持诵，回向给所有为影片默默付出的演职人员及一切众生，愿所有人福慧增长、早证菩提！
你们现在采访我一个人，要知道，我代表的是成千上万个人，我在此仅仅是大家的代言人而已。由我来代言，讲一讲大家的故事，讲一讲大家的愿力，讲一讲大家共同付出的努力。说着、说着，很多记忆犹新的细节又浮现在脑海了，唏嘘，感慨……
笔者：电影拍摄地点选择在哪里？&
导演：剧本中设置的规定情境有很多，实际拍摄的场景主要有四处：福建宁德瑞迹寺、洋中镇坂头村、西双版纳曼听公园，还有一处曼听宝佛寺。
我们没有足够的资金，因此无法自由的建造场景，只能在大体结构合适的场景中稍加改造，发挥美术师、置景师、陈设师、道具师的审美和经验，化腐朽为神奇，将差不多的结构改造成相对真实、完美的场景。
唐中宗元年制止寺的场景都是在瑞迹寺改造的，摩登伽家以及古印度村落的场景，是在坂头村——那真是神来之笔，贵在导演执拗的坚持；王宫、祇桓精舍以及其他佛陀时代的古印度场景，都是在西双版纳完成的。
电影剧照——文殊师利菩萨带领阿难尊者及
摩登伽母女，一同返回祇桓精舍
笔者：在拍摄期间有遇到什么困难吗？&
导演：我们是日开机的，28号顺利杀青；除去从宁德到西双版纳大转场消耗掉的5天时间，实际拍摄只用了21天——还要除去反复无常的雨天造成的拍摄停滞。
不下雨的时候，气温四十多度，大家全部晒伤，盼着天气凉快一些；可是一下雨，凉快倒是凉快了，可是那就拍不成了，只能忍气吞声的等雨停。我每天都想跟老天爷谈判，可是哪有可能呢，只能仰仗信仰之力、心性之力，全剧组上下，团结一心，默默祈祷，共同克服种种困难。实际的困难远不止天气变化，还有很多意想不到的问题，不谈也罢。
电影摄影、灯光、录音组成员，在酷热的工作
现场，坚持专注的工作
我自己是一个很能忍的人，但我每天看着大家要么是汗水湿透了衣服，要么是大雨浇透了衣服，没有一天是舒适自在的，心里真的很不是滋味。我在现场作为导演，除了有益于拍摄的话要一次次的啰嗦，其他时间我常是沉默不语的，主要是因为我看着大家一起受罪，心里实在过意不去，因难过而说不出多余的话来。
可是想想，我们大家都是为了弘扬《楞严经》这部正法眼藏而一起受这份罪的，我想佛菩萨会领情的；再想想，未来有可能持续利益无量众生了解《楞严经》、学习《楞严经》、读懂《楞严经》，并有可能引领他们因此而走向开悟、解脱的自在人生，就立刻觉得一切都值得——尽管身体还是倍感煎熬，但精神却可以充实、愉悦的。
张迪导演的本职工作——
深圳本焕学院佛教传播学讲师
作为教师，我愿意分享一些切身的感受给大家参考；但是作为电影人，我很不喜欢分享所谓“艰苦的回忆”。因为干这行，受罪是正常的。祖师爷说“要想人前显贵，必得人后受罪”，很有道理。但我认为这种境界也太低了，“人后受罪”并不都是为了“人前显贵”——艺术家往往甘于窘困、甘于寂寞，倾其所能去创造出遗飨后世的唯美和价值，那必然是用汗水和鲜血，乃至生命换来的。更何况一部关乎宗教、关乎信仰、关乎佛教兴衰的大佛顶首楞严经教电影！
好吧，我们确实在用生命创造出了这部作品。虽然都还活着，但是身心疲惫、心力交瘁，约健康确是损伤了不少。没关系，来日方长，继续坚持！
《首楞严演义》发起者、出品人——
福建宁德瑞迹寺主持性龙法师
笔者：首映是在马来西亚举行的，效果怎么样？&
导演：效果可以说非常好，很欣慰。
很多观众流下了感动的滚滚热泪。有相当一部分观众，只看到开场序幕的几分钟时，就已经泪奔了；之后每每看到唯美动情、或感受到导演在用心表达之处时，其感动总是化作泪水——这便是浓重而热烈的宗教情怀、信仰之力、心性之力的加持、感染作用！
日，马来西亚《首楞严演义》全球内部首映现场，三场放映，场场座无虚席
如果你对观众是真诚、负责的，观众自然会给你彼此同样的反馈。我坚信这一点。虽然我们条件有限、困难重重，但是，在现有的资金体量和现实情况下，我们已经尽最大努力，做到最好的效果了。
笔者：这样的反馈，除了欢喜，您还有怎样的感受呢？&
导演：“悲欣交集”——用手捂着良心说，我们终于完成了。
尚有遗憾，但绝无愧欠。
电影剧照（未加特效）——
摩登伽女钵吉蹄呼唤阿难尊者
笔者：未来您还会不会继续将佛教经典演绎成电影呢？&
导演：看客观条件允不允许，看自己身体情况吃不吃得消，看众生对经教电影还需不需要。
呜呼，一部全本《首楞严经》十卷，目前仅是用两年时间拍完了第一卷的内容。若要将全本十卷完整演绎成经教电影，还需要近二十年的时间。
不禁想起我人生中的一位重要导师、已故台湾戏剧泰斗李国修先生在世时常说的那句名言——
“人，一辈子做好一件事，就功德圆满了。”
在岁月成长中，我渐渐get到了。
导演在拍摄现场，严谨、专注的工作着
感谢张迪导演和团队为弘法利生做出的伟大贡献！佛弟子一定要将这份力量传递下去，将功德回向给更多的人！
真心希望更多人能关注、了解这部来之不易的佛陀经教电影，愿更多人能向宁德瑞迹寺恭请《首楞严演义》这部影片，并多多组织以“非盈利性经典教学为目的”的内部观摩放映活动。
&附人物简介&
张迪，戏剧、电影导演，佛教传播学、国学导师，佛陀经教电影开创者，戏剧表演家、剧作家。毕业于北京电影学院表演学院本科、中国人民大学哲学院研究生，现任本焕佛学院传播学专业讲师、佛教传播与艺术专业教研组组长。
主打课程：《佛教传播学》、《佛教布教法》、《楞严经新译》、《资治通鉴全本精读》等。代表作品：佛陀经教电影《首楞严演义》、经典舞台剧《何惧良辰梦醒处》、《三人行不行》等。
微信：tr-edu 新浪微博：@佛教电影导演-张迪&
笨中求活的抄读法
抄读是许多学有所成者的不二法门。
鲁迅先生&&&呐喊&自序&&中有在北京S会馆里抄读古碑的叙述，而鲁迅先生日记中关于抄读的记载则更多，也更具体，仅以一九一三年为例：三月五日“写谢承《后汉书》始”，三月二十七日“写谢承《后汉书》毕，共六卷，约十万字”；六月三日至十五日，除补抄《台州丛书》和宋本〈〈易林注〉〉外，还抄了〈〈易林〉〉残本卷三、卷四一册与卷十三、十四，八日为星期日，也“终日写〈〈易林〉〉”，直到八月二十五日，“夜继抄〈〈易林〉〉毕，计‘卷七之十’四卷，合前抄共八卷”；八月二十七日，“补写《台州丛书》中之〈〈石屏集〉〉起”，到十一月十六日抄毕。
鲁迅先生这一抄读习惯，很早就养成了。有研究指出：先生十五岁，开始抄录小本〈〈康熙字典〉〉上的古文奇字；后来又抄录〈〈唐诗叩谈集〉〉中的百花诗，如荷花、梅花、桃花等，分别抄出，装成厚厚的一本；再后来就抄〈〈唐代丛书〉〉，从其中抄出了陆羽〈〈茶经〉〉三卷，抄出了陆龟蒙的〈〈耒稆经〉〉、〈〈五本经〉〉等。
抄读法作为一种读书法由来已久。有因苦于无书读而抄读的，如东晋葛洪，“躬身抄录，暗诵精持”，明代宋濂“家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。有为加深理解而抄读的，如宋代苏东坡，史传他自幼苦读，曾三抄〈〈汉书〉〉〈〈史记〉〉，〈〈唐书〉〉也抄读过，苏东坡读书，最反对“一目十行，不假思索”，而讲究深研细究，于抄录中体味理解；明代顾炎武读〈〈资治通鉴〉〉，也用过抄读法，他从十一岁开始，用了三年的时间抄读完毕，这为他日后成为博学的学者、伟大的思想家打下了坚实的基础；大家所熟悉的明代张溥，他能有所成，更与抄读有关，他的书房叫“七录斋”，文集为〈〈七录斋集〉〉，就是因为他每读一篇文章时，都先抄录下来，然后诵读一遍，烧掉，随后又重抄一遍，再诵读，再烧，如此反复，持续七遍才罢手。
抄读法作为一种学习语文行之有效的方法，在我们今天的语文学习中，是缺乏足够的重视与研究的。究其原因，不少人认为这已是一个信息爆炸的时代，面对读也读不完的书，看也看不完的报，自然觉得犯不着像前人一样青灯黄卷地抄读了；而学习语文，大家寻求终南捷径还惟恐不及，哪愿耗时费力地去抄而读之？其实，语文学习是没有什么捷径可寻的，对于精品书籍美妙诗文，抄而读之，笨虽笨，但仍不失为一好方法。
抄读仍然是解决书籍匮乏的途径之一。有老师对某市及其所辖四县近四百名中学生进行调查，发现“受家庭、学校条件制约阅读书籍不够”的有八十四人，占百分之二十一；其中有一个县被调查的学生中有百分之三十五的人认为影响阅读的主要原因是阅读书籍不够。这个问题在偏远的山区，落后的乡村更为严重。等待决不是办法，我们可以抄而读之。
抄读能提高语文学习的整体水平。抄读既可以纠正平时忽略了的书写错误，提高自己的书写水平，又能扩大自己的词汇量，增强自己对语言的感受能力，极有益于读写成绩的提高。有一位苏联教师曾运用抄读法，改变过四名学生语文长期不及格的状况，他给这四名学生布置一项特殊的作业，即每天把高尔基的长篇小说〈〈母亲〉〉抄一页，并适当分析解释一些词句，只过一个半月，这一做法就有了初步效果，后来这四名学生语文都取得了满意的成绩。
抄读还有益于形成良好的个性心理。当今是一个开放发展的时代，也是一个人心浮躁的时代，而一个人要想有所建树，就必须沉得下心，要有恒心和毅力。抄读有益于形成这种良好的个性心理。抄读习惯的养成，自然也有益于学问研究，梁启超认为“大抵一个学者平日用功，总备有无数小册子和纸片；读书看见一段资料，适其有用者，即刻抄下。资料渐渐积得丰富，用眼光来整理分析之，便成一篇名著”。
当然，抄读完一本自己喜爱的书，或者抄满一本本笔记，其间的快乐与受用也是难以尽述的。上海复旦附中高级教师黄玉峰老师曾抄过整部的〈〈子夜〉〉〈〈复活〉〉，黄老师以为“无形之中增加了写作的自信心”。另外，在人生的长途中，持久抄读的那段时光还能给人不尽的回味，越远越味浓。
抄读是一种笨方法，但笨中可以求变求活求发展。还等什么呢？时间是可以挤出来的，好书是可以借到手的。
(九十年代的一篇习作）
抄写——看起来最笨但也许是最实用的学习方法
外止诸缘，内心无喘；心如墙壁，可以入道。
这里讲的是一种看起来很笨很刻板，但是相当有效的学习方法，不是什么技巧或者成功学，而是实打实地来，像金庸小说中黄裳抄经书悟出“九阴真经”和郭靖一板一眼学成“降龙十八掌”一般。
五岁识字开始，爷爷便让手抄一些儒释道经典，不求立刻理解（实际上也做不到），只要用心（哪怕开始不用心都行，十遍八遍地抄着抄着心也就静下来了）一遍又一遍地抄。一开始觉得无聊透点，但是几年后慢慢发现自己在抄的过程中慢慢领悟了一些书中美妙的东西，不像是学进去的——而像是随着抄写的过程慢慢印刻到心里去的。
后来上了大学，开始学习广义相对论、量子场论、天体物理学和物理宇宙学等课程，有一些简简单单就学会了，但是有一部分就特别特别难，尤其是自学S.W.
Hawking（霍金）和G.F.R. Ellis的《The Large Scale Structure of
Space-Time》，该书是用霍金和彭罗斯自行开发的几何语言即整体几何（或者叫整体微分几何）写的，这对当时的自己来说这是完全陌生的，彻彻底底的天书，几乎无从下手。郁闷了一天之后突然想到何不抄写这本书呢——像小时候抄经典那般，於是就买来几打A4纸张开始抄写，没想到抄写完一遍之后竟然懂了十分之一，大喜，接着抄第二遍、第三遍，一直抄写了整整六遍（两个月时间），尔后全部搞懂!!!
那一刻感觉自己顿悟了，原来学习也可以这样——抄写都能抄懂世界上最难懂的学问!!!
接着就用这种方法来搞定那些自己觉得特别难的课程，尽管看着很费时间和精力，但是效果真的绝好。还有当遇到世界级难的方程式时，就把它们记在心里，在书桌上的时候就不停地默写、不停地盯着方程式看，没在书桌上时就不停地想，一段时间之后，自自然然地就懂了，而且永远忘不了。
再后来到了海外继续求学，惊讶地发现MIT、Harvard、Princeton和Cambridge这些世界一流大学和研究院的物理系、数学系乃至其他系也在用这种抄书的办法，而且倍受欢迎和效果无限，很多本科生、硕士研究生、博士研究生甚至一些得过诺贝奖和菲尔兹奖的教授都在用这个方法学习、研究和教学!!!
诺贝尔物理学奖得主Steven Weinberg好像在一次开会时说过：抄书（注：当然不是抄袭的“抄”，而是抄写的“抄”）这个方法其实是欧美一流大学千百年来的一个最好的传统之一。在古代中国又何尝不是这样呢。
这种抄写和佛教中的坐禅面壁是一样的道理，抄写就是一个参禅悟道的过程——写着写着心灵就和知识与真理慢慢熟悉亲近起来——时间足够了那些知识与真理就自然而然地印刻到心里了。
图：来自网络，达摩面壁。
抄写——看起来最笨但也许是最实用的学习方法
外止诸缘，内心无喘；心如墙壁，可以入道。
这里讲的是一种看起来很笨很刻板，但是相当有效的学习方法，不是什么技巧或者成功学，而是实打实地来，像金庸小说中黄裳抄经书悟出“九阴真经”和郭靖一板一眼学成“降龙十八掌”一般。
五岁识字开始，爷爷便让手抄一些儒释道经典，不求立刻理解（实际上也做不到），只要用心（哪怕开始不用心都行，十遍八遍地抄着抄着心也就静下来了）一遍又一遍地抄。一开始觉得无聊透点，但是几年后慢慢发现自己在抄的过程中慢慢领悟了一些书中美妙的东西，不像是学进去的——而像是随着抄写的过程慢慢印刻到心里去的。
后来上了大学，开始学习广义相对论、量子场论、天体物理学和物理宇宙学等课程，有一些简简单单就学会了，但是有一部分就特别特别难，尤其是自学S.W.
Hawking（霍金）和G.F.R. Ellis的《The Large Scale Structure of
Space-Time》，该书是用霍金和彭罗斯自行开发的几何语言即整体几何（或者叫整体微分几何）写的，这对当时的自己来说这是完全陌生的，彻彻底底的天书，几乎无从下手。郁闷了一天之后突然想到何不抄写这本书呢——像小时候抄经典那般，於是就买来几打A4纸张开始抄写，没想到抄写完一遍之后竟然懂了十分之一，大喜，接着抄第二遍、第三遍，一直抄写了整整六遍（两个月时间），尔后全部搞懂!!!
那一刻感觉自己顿悟了，原来学习也可以这样——抄写都能抄懂世界上最难懂的学问!!!
接着就用这种方法来搞定那些自己觉得特别难的课程，尽管看着很费时间和精力，但是效果真的绝好。还有当遇到世界级难的方程式时，就把它们记在心里，在书桌上的时候就不停地默写、不停地盯着方程式看，没在书桌上时就不停地想，一段时间之后，自自然然地就懂了，而且永远忘不了。
再后来到了海外继续求学，惊讶地发现MIT、Harvard、Princeton和Cambridge这些世界一流大学和研究院的物理系、数学系乃至其他系也在用这种抄书的办法，而且倍受欢迎和效果无限，很多本科生、硕士研究生、博士研究生甚至一些得过诺贝奖和菲尔兹奖的教授都在用这个方法学习、研究和教学!!!
诺贝尔物理学奖得主Steven Weinberg好像在一次开会时说过：抄书（注：当然不是抄袭的“抄”，而是抄写的“抄”）这个方法其实是欧美一流大学千百年来的一个最好的传统之一。在古代中国又何尝不是这样呢。
这种抄写和佛教中的坐禅面壁是一样的道理，抄写就是一个参禅悟道的过程——写着写着心灵就和知识与真理慢慢熟悉亲近起来——时间足够了那些知识与真理就自然而然地印刻到心里了。
图：来自网络，达摩面壁。
特别提示：本文转载自上师嘎玛仁波切的微信。
带着智慧去布施
嘎玛仁波切
不少人有这样的疑问：为什么不把钱布施给穷人，而去建寺庙呢？我刚回国的时候，国外的居士供养了很多钱，我买过几十万元大米，一万多双鞋发给穷人。
后来我发现，送粮食你能发多少个家庭？十万斤的粮食发下去，一个人能分多少？两三顿饭就吃完了。这么庞大的经费洒下去，和洒到大海里一样，根本看不到，反而养了一批懒人。
由穷人变成懒穷人，这更糟糕。他们会问：下一次大米什么时候发，下一次还有没有衣服可以送，就等着你去做这些事。民政部门也经常会遇到这样的问题，穷人们跑去问：“低保的钱什么时候给？”你问他缺粮吗？他说不缺粮，就是缺酒喝缺肉吃。
所以，救穷人要救他们的脑筋，光靠布施钱财给他们，完全没有用。我们都尝试过，给所谓的穷人金钱，一万、两万、三万……他还是说不够用，一年就都给花光了，本来他还想通过自己的努力赚些小钱，你给了他钱，他就不做了。
西藏的大昭寺、小昭寺已经有1300多年的历史了，桑耶寺等古寺庙有1200多年历史，到现在为止全西藏的人都在“精神消费”这些寺庙，这些地方永远是藏民心中最神圣的心灵家园。他们认为只要拜过布达拉宫、大昭寺、桑耶寺……就能清除很多罪业，累积很多福报。不仅仅是精神上的平衡与寄托，还有物质上的。
八角街附近的藏民，会讲普通话、英语、日语、法语等等语言，就是因为来这里朝圣的人和游客太多了，为了这些客户“活菩萨”，他们一天到晚卖东西，有赚不完的钱。就这样世世代代依靠着寺庙，一千多年了，还在靠它吃喝。
更重要的是，寺庙和佛学院在源源不断培养着僧才，不断带领着信众，走在究竟解脱的路上，不断在利益众生。如果当时功德主没有拿钱去建寺庙，而是布施给穷人呢？
塔公佛学院，嘉绒佛学院，昌列寺，几百个喇嘛谁供养？大部分都是昌列寺的功德主们。这些喇嘛都是未来各大寺院的主持，他们现在有的在美国，有的在台湾，还有新加坡、巴西、印度、尼泊尔等地传教。
能够源源不断供养这些人天导师，去全世界传教，利益众生，真的是功德无量！在这个过程中，哪怕你只捐过一块盖寺庙的石头钱，你曾供养过清净的出家人；寺庙在，就有你的一份功德，法师们讲经说法，都会有你的一份功德。你的功德直到成佛为止都不会消失。
这就是累积福报，和我们做投资一样。投资要看回报率，回报率高，你的收获才多。如果投资在一块贫瘠的土地上一点点钱，却想要丰厚的回报，是不可能的。
对于一个寺庙，如果拥有传播佛法的能力，就是一个大庙。没有传法的能力，充其量也就是信徒点香烧蜡烛，积德的地方，更不要说很多所谓的寺庙，连僧人都没有，只不过是个旅游景点罢了。
发心供养正法的驻地和旅游景点，收获肯定不一样。当然，我们要如梦如幻看待，不要执着于追求功德而去布施，要有清净的发心，累积福报，还要不断提升我们的智慧。
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　　兔年春节前后，大陆巨富陈光标携数亿新台币赴台发红包，其高调慈善之举引发台湾社会广泛争议;与此同时，陈树菊，台东一位普通菜贩的低调善行持续发酵，经过《时代》与《福布斯》的推举后引发台湾民众广泛效仿。
　　在台湾，说起台东，大多数人会告诉你，那里有着美丽的海岸线、烟雾袅袅的知本温泉，还有淳朴的台湾高山族。现在说起台东，人们更愿意提起，那边有个让他们骄傲的名字——陈树菊。
　　陈树菊——美国《时代》周刊2010年世界百大影响力人物排名第8，《福布斯》杂志2010年48位亚洲慈善英雄之一，《读者文摘》称其为亚洲英雄。路透社则评论，在《福布斯》获奖48人中，陈树菊的故事最能打动人心。台湾前“海峡基金会”董事长、现任红十字会董事长陈长文形容，陈树菊是台湾最灿烂的第一道曙光。
　　这位最近受到国际媒体追捧、台湾社会引以为傲的陈树菊，在现实生活中，却只是个在三线城市菜肆中守着一摊市口的菜贩。
　　今年正值花甲之年的陈树菊从13岁即撑起家庭重担。47年来，贫困拮据、至亲离世，她的前半生遭遇了常人难以忍受的坎坷，但她并不因此怨天尤人，凭借着朴素的人生观、近乎顽固的执着，持续而低调地捐赠了1000万元台币(约合227万人民币)给慈善机关。
　　如今广为人知的陈树菊，依然不疾不徐，准备累积另一个1000万台币，成立“陈树菊基金会”，帮助社会上需要帮助的人。陈树菊接受本刊采访，得知大陆也有“希望小学”的慈善项目时，显得兴致勃勃，表示以后有机会也会考虑参与。
　　到底什么样的人生历程，让这位台湾阿妈有着令人动容的慷慨?
　　记者来到陈树菊设摊的台东中央市场。建于1963年的菜市场，近年由台湾行政部门补助翻新，整体环境堪称清爽。
　　刚从入口走进，就能看到陈树菊的档口“员金蔬菜”。若非看过新闻报道，在总数250多个摊位中，陈树菊也和其他小贩一样，应付着家庭主妇、老爷老太的讨价还价，找钱打包，空档时理菜拣菜，打理铺位，并没有因自己成为媒体名人而有所不同。
　　一走近陈树菊的摊位，她见到又是记者来访，立刻面孔一收，挥挥手略显厌烦地说，“哎呦，你们又来了，我没有什么好访问的啦。我都重复很多遍了啦，不要妨碍我做生意啦。”
　　说起这扬名国际、轰动台湾的“业主”，中央市场管理委员会主委张裕章说，“我们这位阿菊姨啊，我都怕她了。”原来，陈树菊和她的菜摊，营业的时间强度已经接近24小时营业的7-11便利店。从清晨六七点钟，一直到凌晨。“如果不是市场每月要翻水沟盖消毒一天，依照阿菊姨原先方式，一年365天，她只休息大年初一。”
　　走访市场上几个卖菜的摊位、与其来往的老主顾，还得知了媒体遗漏的有趣轶闻。
　　“阿菊姨的菜都比人家贵很多啦，不过说实话，她的菜都挑过，样子比较漂亮。”
　　“菊姨每次摊位都摆得很出来，都超过市场规定的位置了!”周围不愿透露姓名的摊商指了指陈树菊的摊位说道。的确，陈树菊的蔬菜摊，已经明显越过市场规定的界限，占用了些许走道。“和管理委员会说，他们也管不了。”听到其他摊位稍显抱怨的说法，张裕章只能苦笑。
　　朴素的人生与金钱哲学观
　　时过中午，菜场人潮开始消退，六七成的摊贩已经收摊，早上忙得不亦乐乎的陈树菊此时也疲倦了，趴在摊位上打起盹来。
　　她当然知道媒体不厌其烦地来访，是因为她捐钱的事情，被两家外国杂志选为“慈善英雄”和“百大影响人物”，但那是什么东西，她并不知道。自始至终，她从不认为自己是什么“英雄”、“人物”，她只是个平凡人，一个微不足道的菜贩。陈树菊强调，她所能做的，只是尽量做到能力范围之内的事情，并没有什么了不起的地方。很多人比她有名，捐的钱也多很多，自己真的没什么了不起。
　　1951年，陈树菊生于台湾西部一个贫困家庭。13岁时，准备生第七胎的母亲难产，需要动剖腹手术，将过大的胎儿取出。当时台湾医疗保障水平低下，医院要陈家先缴付5000元保证金才能开刀。5000元对当时一般台湾家庭来说，并不是个小数字。陈家付不出保证金，医院不肯开刀，母亲因此过世。
　　过了几年，陈树菊三弟莫名高烧，在她就读小学的募捐下，虽筹措了足够的医疗费，但因延误了时间，送到台北治疗时已经回天乏术。
　　在拮据的环境下，照看家中的菜摊、抚养弟妹的重担，落在了身为长女的陈树菊身上。
　　虽然只有13岁，但陈树菊必须开始学习赚钱，而且是拼命赚钱。
　　陈树菊说，经历过家人没钱看病的惨剧，从心里觉得，世界上有钱最好，有钱才能保命啊，一定要多赚钱、赚大钱，才能保护家人。
　　在很长的一段岁月里，钱是陈树菊心中最重要的东西。为了赚更多的钱，陈树菊养成极为坚韧的个性。
　　她延长摆摊的时间。本来下午五六点钟就收摊，一点点延长营业时间，8点、9点、10点，最后在市场里面做到凌晨一两点才收摊。一般市场的公休日，陈树菊也不休息，除了每年大年初一。陈树菊的菜摊一天几乎营业24小时，深夜里经常只有她的摊位亮着灯。
　　为了争取在凌晨批发市场开始营业时抢先买到最好的蔬菜，她强迫自己摸黑起床。她的方法是让自己睡不舒服，不睡床，只睡地板。陈树菊说，地底冒出的寒气，让自己不至于睡得太沉。长期睡在地上，身体常常酸痛，于是改为睡长条板凳。她还训练自己睡觉时两手牢牢抓住凳脚，以防摔倒。
　　还有许多近乎自虐的行事风格。一天只吃一餐，几乎是清一色的白饭配花生面筋。更可怕的是，她在菜场的时候很少去厕所。平均起来，一天不到一次。因为厕所远，一来一去浪费时间，担心错过生意。于是少喝水，最后造成两次结石。长时间高强度的劳动，还带来许多副作用——脊椎侧弯、静脉曲张、蜂窝性组织炎等。
　　所有现代人的生活，诸如化妆打扮、保养皮肤、服装，她完全不关心。不看电影、不听音乐、不阅读、不上网。陈树菊说，她生活中的惟一娱乐，便是收摊后躺在家中，听电视中的净空法师讲经说道。
　　“真的很好，我每天回家就听师父讲道，觉得心情很平静。”
　　小生意的大哲学
　　陈树菊故事最令人震撼之处，莫过于一介菜贩，竟能捐赠如此庞大的金额。
　　这些善款她是如何挣来的?
　　原来，卖菜也有很深的学问。
　　在世俗的眼光看来，卖菜很平凡、利润微薄。但对于陈树菊来说，这个菜摊几乎就是人生的全部。“卖菜是一个很细琐的生意，要注意并处理很多的小细节、小地方。”
　　菜批发来以后，要不断地整理、分类、包装，务必让它秀出最佳卖相，而不是将菜往摊子上一倒，就开始卖，这份工粗心大意的人是做不来的。陈树菊说，这和所有的生意一样，没有眼力和脑子的人也做不大。仔细对比陈树菊的菜摊和其他市场同行后，会发现她摊上菜的成色、新鲜度，都比别人的好。她细心地在菜的下面垫了宝特瓶，让每个种类的菜看起来更丰富。
　　在聊天受访的过程中，她手上动作从来没有停歇。将菜从包装袋中倒出，挑选，重新打包，调整卖相。只要有人经过菜摊，瞄了一眼，她立即搭腔，询问需要什么。如果客户挑选了某样蔬果，她还会顺带“专业建议”，还可以搭配另一种菜色。
　　“除了勤快，还有看人和看生意，才能抓住机会。”陈树菊说。
　　她描述了打开局面的一桩生意。
　　有一次，一个年轻人走到摊前，拿起一把韭菜花问她价格。陈树菊看着这个年轻人，打量他的神情、仪表和气质，应该是军人。军人来买菜，那大概就是部队的采买，量绝对不小。如果卖给部队，即使利薄，但量大也比一般赚得多很多。既然如此，报价绝对不能高。于是报了一个近乎本钱的价格。
　　不出所料，这个年轻人的确是部队采买，听到低价就下了一个大单。就因为这把韭菜花的判断，部队客户为陈树菊带来了一个月三四百万的营业额。口口相传，生意越做越多，台东附近离岛上的部队、台东知名的饭店也成为陈树菊的客户。
　　身边的牧师与心中的佛
　　陈树菊毫不讳言，她前半生的目标就是钱。她说，虽然人说“金钱并非万能”，但她那时认定，金钱是万能的。而且，有钱真好!但真正赚到钱时陈树菊却发现，自己并没有因此而开心，日子并没有像以前想象的，会跳起来。因为，她并不喜欢花钱，对于扩大事业也没有兴趣，一个菜摊已经够她忙了。她突然发现，钱在不需要的人手上，只不过是一个数字而已。
　　仔细探究陈树菊今日为人津津乐道的故事，可以发现，其实有许多小人物不经意间，影响了陈树菊。
　　陈树菊说，她第一次捐款，是以过世的父亲的名义，捐赠给台湾佛光山100万(约23万元人民币)。虽说她那时已基本脱离贫困状态，但以今日的标准看，这笔数目依然不小。“每个人喜欢的东西不同，每个人的用钱方法也不一样，有人喜欢买一辆宾士(奔驰的台湾译名)来开，觉得很拉风。但我会想，钱拿去玩了，就没有了，很可惜，还不如捐出来。”陈树菊说，自从开始帮助别人，自己收获很大，“那种快乐的感觉，到现在都还没有办法形容：很平静，又很快乐，从内心里发出的快乐。”
　　因缘际会，卖菜的陈树菊认识了傅约翰——台湾台东“阿尼色弗儿童之家”的创办人。一个信奉佛教的台湾本土菜贩，一个虔诚信奉耶稣的美国牧师，看似平行的两人，因善心善念相知相识。
　　1969年，美国“阿尼色弗总会”牧师傅约翰，举家来到资源缺乏的台东，创立了“阿尼色弗儿童之家”。先是帮助小儿麻痺的儿童走出阴影，随着台湾医疗条件的进步，开始收容遭受家庭变故、缺少照顾的有身心障碍的小朋友。
　　陈树菊在自传中回忆道，“约三十多年前，一个美国人常来跟我买菜，有一次，他注意到我的手怪怪的，于是要我把手给他看。他看过后，说可以帮我开刀、动手术。”
　　“最好的一点是，开刀不用钱，免费!”历经没钱看病丧失两位至亲的陈树菊，对此印象非常深刻。陈树菊觉得，只是因为买菜认识，就要帮她治病，这个人心肠太好了。因此，她决定帮助阿尼色弗的小朋友。
　　陈树菊说，傅约翰成了他的榜样。她要自己看看，是否能像傅约翰一样，慈悲无私地助人。打听后，知道捐钱认养一个小朋友，每个月需要1000元，3个则是3000元，换算起来一天捐献100元，就可以照顾3个小朋友。
　　自幼家贫的陈树菊养成了极为节省的习惯，一天所有开销也不到100元。刚开始也很心疼。后来强迫自己不去想，不去算，每天把钱放在铁罐里，久而久之，就成为一种习惯。这个习惯，一直持续到今天。除了认养院童，2006年，她还捐助过100万元给阿尼色弗。
　　值得一提的是，这笔钱是陈树菊借来的。
　　陈树菊说，她那时手上刚好有100万，觉得可以协助院方。院方以为只是几万元的额度，听到是100万元，吓了一大跳，他们从来没有接受过这么大额的捐款。但没想到这笔钱被人卷跑了，手边就没有足够的钱捐赠了。好强的陈树菊认为，钱被卷走是自己的事情，已经答应人家要捐的钱，一定要拿出来，不能因此而失信。于是便咬牙向朋友借了100万捐赠出去。
　　这件事，在《福布斯》杂志刊登前，一直都没有人知道。
　　又一次机缘，陈树菊遇到了任教于仁爱小学的李国荣，再次捐出100万元。
　　她回忆道，侄子的班主任李国荣，因侄子习惯性迟到与作业马虎找她谈话。在互动过程中，她感受到了李老师是真心关注孩子教育的老师，也让她回忆起童年家庭困难时，发动募捐帮助她家渡过难关的班主任黄忠顺。
　　笃信佛教的陈树菊觉得，这正是回报儿时所受恩惠的机会，便主动提起，“我有100万元，想捐给仁爱国小，设立一个急难救助基金，可以帮助那些和我一样，在紧急状况时需要帮助的儿童。我不想求助无门的情况，再次发生在任何一个小朋友的身上。”据仁爱国小校方表示，陈树菊设立的急难救助金很有用，帮助过很多人。而且本金至今还没动用，都是用利息在帮助人。
　　2001年，这次手笔更大，一下子就是450万元。
　　陈树菊发现仁爱小学图书馆似乎太小了，只有一间教室大，便问，“盖一间图书馆要多少钱?”
　　“不知道，应该要很多钱。”学校也不敢讲。
　　“你讲讲看，只要不超出我的范围，钱，全由我来出。”陈树菊说，如果经费超出能力范围，就去向别人开口借。不超出范围，自己就能应付了。
　　学校见状，担心金额庞大陈树菊不一定能负担，于是提议可以向外面商家募款，多找几家就够了。
　　陈树菊说，她做事一向喜欢靠自己，不喜欢靠别人。张开手掌问道，“这样够吗?”
　　学校以为是50万，“50哦，不止啦!”
　　“什么50，这样啦!”陈树菊再用力把手掌张开。
　　“500哦，不用这么多啦，可能用不了那么多啦!”学校被陈树菊的慷慨吓了一大跳。校长考虑半天，这么大一笔钱，到底要不要接受。
　　过了4年多，图书馆落成。这是台东地区小学惟一的一栋三层楼图书馆。落成当天，她看见这栋以陈树菊命名的图书馆，嘴巴在笑，但眼泪差点掉下来。
　　更多的陈树菊
　　国际媒体的曝光，引发台湾政界、媒体的热烈关注。而随后陈树菊应邀前往纽约领奖、台湾领导人马英九接见、台湾教育部颁发奖项，这些新闻事件使得她的故事与感染力升至最高点。陈树菊传奇成为全台湾的热议话题。媒体零碎的小人物慈善新闻，也串成一气。为自己生活的社会多做一点好事，成为台湾社会每个人重新反省自己的重要功课。
　　自陈树菊赴美领奖开始，不管是网路捐款，还是小额捐款，在数量与捐款人数上，都比平常激增好几倍，甚至几十倍。其中最特别的地方，就是有人寄了几十元的硬币。小额捐款的显著增加，反映台湾社会从原先“久久捐一次，一次捐多点”的习惯，逐渐转换为“少少也要捐”的观念。
　　还有许多人，将原本要举办的活动或庆典取消，或是换成另一种方式，将省下的钱捐出来，甚至有人把喜事的红包都捐出来。还有人自己蒸发糕义卖，捐钱帮助别人。
　　陈树菊说，其实她真的没做什么，把自己用不到的钱捐给需要的人，这些钱自己用不到，她又没有子女，难道还带到地底下去吗?
　　她对于下一个目标——成立陈树菊基金会更有信心。她说，要成立一个基金会，帮助那些穷得没法看病、吃饭、读书、活下去的人。这一次，她要针对社会而做，范围更广。
　　在捐赠学校急难救助金和图书馆后，她的身体经常出问题频繁跑医院，在那里，她看到很多底层人的痛苦、无助，儿时母亲因没钱看病过世的情景又浮现在眼前。
　　她决定要靠自己的努力，花3年时间筹措1000万元，甚至不惜卖掉自己的房子成立基金会。由于她的故事的感染力，台湾社会热烈回应，许多人纷纷表示愿意捐款，协助她成立基金会，她原本好胜的个性也因此动摇了。
　　陈树菊说，她终于想通了，发挥更大的影响力，是她的下一个任务。带动社会不因善小而不为的风气，让更多人愿意拿出50、100的小额捐款，帮助有需要的人，让台湾成为一个人情味浓厚、乐善好施的社会，这将是她的人生新目标。
　　而她日常工作生活的核心，还是菜市场的那方小摊。
　　“生活最好的方式，就是完成我想要完成的事情，然后在工作中倒下来。活一天，做一天，做到最后一天，这样我才活得最自在!”
　　(感谢中央社何孟奎、“立法委员”赖坤成、中央市场管理处张裕章、台东仁爱国小、富野饭店副理黄庆安对本文采访的大力帮助)
　　中新网12月23日电&全国青联机关刊《中华儿女》杂志推出年终专稿《海外华人2010》，共有12个代表人物。本网今日刊发代表人物之一陈树菊的故事。
　　文章如下：
　　与同在美国《时代》周刊“全球百大最具影响力人物榜”上那些大人物相比，台湾卖菜老嬷陈树菊，没有显赫的声望，也没有庞大的营利事业作为支持，但是，她却在17年中捐款上千万新台币。
　　她以自己的坚持与善行告诉了世人什么是“庶民善行”，证明了影响力绝非精英的专利。
　　今年61岁的陈树菊，文化程度只有小学毕业，职业也微不足道，是台湾台东市“中央市场”的菜贩。然而，就是这样一个再普通不过的女人，却做出了让世人钦佩的事情。迄今为止，她以自己微薄的收入向各类机构捐助了上千万新台币的善款，分别用于捐助失学儿童、孤儿院等。“钱，要给最需要的人才是有用的”是她的信念。
　　2010年“三八”妇女节前夕，也就是3月5日，陈树菊与姚明、成龙等48人一起登上了亚洲《福布斯》“亚太慈善英雄人物”排行榜。
　　随后，在导演李安的撰文推荐下，美国《时代》周刊4月29日公布的2010年度全球百大最具影响力人物名单中，陈树菊排名第八，她的名字几乎在一夜之间被世人所知。《时代》周刊认为，陈树菊最令人感叹的成就不在于她的卓越非凡，而恰恰是“简单平凡的慷慨行为”，“陈树菊在她捐赠的项目中，带给大家最棒的礼物，是她所展现的模范”。
　　台湾《联合报》称，陈树菊事迹的动人之处，不是在于她的“有余”，而在她的“不足”。
　　一&.&慈善只是舍得与不舍得而已
　　其实，在陈树菊获得荣誉的背后，有着旁人无法想象的凄苦人生。
　　还在小学毕业的时候，陈树菊的母亲就因难产去世。她在家中排行老二，为了养活弟妹，13岁的她只好辍学，开始帮父亲卖菜维持一家人生计。
　　在此后的48年里，卖菜就是陈树菊的全部生活。由于忙着照顾家中老小，她至今未婚。每天凌晨三点，陈树菊就起床去批发市场进货，摘菜、挑菜，然后运到自己的菜摊。在六七十厘米高的菜摊前，只有1.39米高的她，弯腰、取菜、称重、结账，日复一日，年复一年。除了每年的除夕，陈树菊几乎全年无休。
　　因为常年辛苦劳作，陈树菊的大拇脚指严重外翻45度，当左小腿的蜂窝组织炎反复发作时，她总是用纱布包裹尚未痊愈的伤口，再将双脚塞入雨鞋中，继续站着卖菜。
　　1993年，陈树菊遵照父亲遗嘱，捐款100万新台币给“佛光学院”，踏出了她捐款助学的第一步。1997年，她拿出100万新台币，作为母校——仁爱国小学童的急难救助奖学金。2004年，她向儿童基金会捐款100万新台币。此外，陈树菊还认养了家乡的三名孤儿，甚至在被倒会欠款的情况下，她向友人举债100万新台币，依约捐给“阿尼色弗儿童之家”。
　　有一次，陈树菊回到母校探视外甥女时，陈旧不堪的图书馆吸引了她的目光。“我国小毕业之后就没有回来过了，我是为了孙仔(外甥女)才来的，来的时候刚好看到，图书馆为什么那么小?跟我读书的时候差不多。”回家之后，陈树菊又拿出450万新台币捐给母校，建造新的图书馆。
　　日，在仁爱国小“陈树菊图书馆”的启用典礼上，紧张得戴不上白手套的陈树菊，只好不断地说“感谢”。
　　可是，回到菜摊，陈树菊又开始了吃酱油拌饭的生活，有时候整整7天，只开一瓶豆腐乳配白饭下咽，生意忙起来的时候，就随意买一个便当，中午先吃半边，留下另外一半凉的饭菜，就是晚餐。
　　陈树菊过着如此缩衣节食的生活，为的就是要积攒更多的钱，来帮助更穷困的人。为了捐款，她连买储蓄罐的钱都省了，在家里放了十几个回收的废纸袋，积少成多，等装满之后就捐出去。
　　17年来，陈树菊把省吃俭用结余下来的1000多万新台币全部捐给了孤儿院、学校、儿童基金会。她的善举感动了世界。然而，对于自己的善举，陈树菊一直很低调，她只是觉得：“一个人，留那么多钱给谁?”面对赞誉，她更是平淡地说：“这没什么，舍得与不舍得而已。”
　　二&.&低调赴美领奖
　　亚洲《福布斯》“亚太慈善英雄人物”排行榜公布的当天，陈树菊仍一如既往地在台东市“中央市场”卖菜，当媒体赶来告诉她这个好消息时，陈树菊的第一反应是：“我不知道得什么奖，你们(媒体)不要乱讲，我没有捐很多钱。”
　　之后，当美国《时代》周刊“全球百大最具影响力人物榜”公布时，陈树菊是问记者：“什么是时代”?
　　朴素得可爱的言语中尽显一颗平常心。
　　日，陈树菊第一次离开台湾，远赴美国，参加了美国《时代》周刊于5月4日在纽约时代华纳中心大楼林肯中心爵士厅举办的“全球百大最具影响力人物”表彰晚宴，并与美国前总统克林顿同台领奖。
　　此前，陈树菊并没有考虑到美国接受表彰，马英九的电话打动了她：“因为你的善行，让世界看到台湾，你去美国领奖，为台湾争光。”而且，他还表示要陪陈树菊去买几套衣服，并且赴美经费由政府支应，必要时由“国务机要费”支出。
　　因为陈树菊没出过台湾，也没护照，“外交部”以“最最最速件”专案处理。在临行前一天，即5月2日下午，台东县长黄健庭陪她从台东搭机到台北，“外交部长”杨进添全程陪同，美国在台协会也全力配合。一般申请护照需四个工作日，而陈树菊的护照仅用一个小时就赶制出来了。
　　比其他人的护照更特别的是，陈树菊的护照照片是穿着围裙拍的。她说：“生意做一半，他们叫我去拍大头照，要我换衣，我还是穿围兜兜卡自在啦。”当晚，大家发现她走路一拐一拐，建议她找医师，陈树菊直说，“免啦!又要住院。”
　　三&.&继续存钱做好事
　　在美国领奖期间，陈树菊最牵挂的还是自己的菜摊。比起站在领奖台上，她更喜欢站在菜摊前，只有站在那里才能找回自己的感觉。
　　5月10日，陈树菊回到台东之后，立刻回到自己的菜摊，抢救放置已久的蔬菜。她随身捞起了一个南瓜，用刀子削掉腐烂的部分，她还庆幸，这个南瓜只烂掉三分之一，还有三分之二可以吃。
　　现在，每天下午5点过后，当台东市“中央市场”的人潮纷纷散去，大多摊贩都熄灯打烊时，陈树菊菜摊上的灯依然亮着，“能多卖一把是一把。”趁着没有客人，已经干了14个小时的她忍不住打起了哈欠。昏黄的灯光下，她随手拿起了一小瓶白开水，把药塞进口中之后，继续守着摊位。
　　7月4日，马英九一行专程拜会陈树菊，在她的菜摊上一气买了价值两万新台币的青菜，成为陈树菊最大的客户，并盛赞陈树菊是台湾的爱心大使，展现了台湾人的善良，展现了台湾的软实力。
　　如今，陈树菊的生意更兴旺了，大家都知道她的善举，因此几乎没人杀价。还有很多的热心人来助她一臂之力，有的干脆买完菜不要找零钱，可陈树菊却不接受，她倔强地说：“慢慢存钱做好事，才是本来的我。”
　　很多人都有爱心，对于普通人来说，爱心的依托就是他们的小饭碗。陈树菊就是凭借她的小菜摊播撒爱心，撬动了世界，感动了世界。(作者：菡涵)
Few of us can do great things, but all of us can do small things
with great love.
我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。
——特蕾莎修女
决定人生的成就和高度的不是事业和地位，而是你的心胸和格局。&
正如仁焕法师所讲的：
1、事业的定位&&
什么叫做天命呢？心想天下事你就是天下的命。你有天下的命，你才成为大地的人，就行走天下无障碍。我过来一直都讲心量和肚量。心量是命，肚量是人。心量大就是造福天下，肚量大你就拥有天下的财富。
&　——广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会（十六上午仁焕法师开示）
2、悲行天下，做天下的命
&&&&生命如同财富、如同水，既然财富和水都是流通天下，生命也应该流通天下。你能为天下你就是天下的命！如果你为自己就是自己的命；你为家人就是家人的命；你为一方就是一方的命。释迦牟尼佛讲“天上天下，唯我独尊”，他为天上天下就是天上天下的命。经常有人问：“哎呀，我为什么做什么都不顺？”因为你为自己做，是自己的命，肯定就是那么回事了。你都还没有为大家做事，你怎么做终究是自己的命。所以说，你能服务到哪里，你的命就有福报到哪里。
&&&&&&&如果用“爱”来讲，我们爱世界就是世界的命，我们爱国家就是国家的命。
——日&&&&【仁焕法师2016新春开示（三）】讲于南山寺万佛殿
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真理往往就是这么简单朴素，没有什么高深、曲折。做到了，就是真理；没有做到，与你无关。
最平凡的人在最平凡的岗位，用最伟大的爱创造了不平凡。