0313文道非常道：一篇文章引發的城市保衛戰--文道非常道--凤凰网博客
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0313文道非常道：一篇文章引發的城市保衛戰
主持人：梁文道& 嘉賓：馬家輝&硬文化談：記者這樣評價一座城市：&“似乎沒有哪個城市像這樣電視上成天不斷轟炸的是男性廣告”&&&市民這樣評價這位記者：&“這個記者一個是他的心理特別灰暗，另一個是他對這方面有特殊的興趣”&一篇文章惹怒一座城市？梁文道：“最有自信的人是懂得自己拿自己開玩笑的人”背景資料：&弄他!弄他! 张晓舟&&&&& 重庆就是一座很“搞”的城市。　　这个暧昧的动词意味着“搞笑”和“恶搞”。高架桥把古城墙摁在胯下，米开朗基罗的肌肉男雕像守卫着长江大桥，宋代古镇磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏，江滩的庙会上响彻震耳欲聋的“WewillWewillrockyou”―――可译为“我们就是要搞你”。　　这个暧昧的动词当然还意味着“搞”女人乃至“搞”男人。每天总有人往你宾馆房间的门缝下塞形形色色的名片，有的冠名为“大学生商务中心”，宣称为客户提供优雅浪漫的女大学生，而名为“欣丝路”的则宣布：“本公司长期提供处女”。　　似乎没有哪个城市会像重庆这样电视上成天不断轰炸的是“男性广告”―――准确地说是“男根广告”，在重庆，男根广告对隆胸广告占有压倒性优势。在关于东亚四强赛的电视节目间歇，你不时会听到广告在苦大仇深地哭爹喊娘―――“男人的尴尬，男人的伤心……”而且真的把他娘给喊来了。在广告中，老婆向婆婆投诉她儿子不中用，老太太脸一哆嗦，恍然大悟，仿佛从此明白了人生真谛和革命道理，而她可怜的儿子像个委琐的特务一样缩在门后偷听，露出革命叛徒的羞悔之色，而广告语不忘对他加强核打击力度：“再小声，有些事也会让人知道！”这意思很明白：您要么赶紧来我们“男性生殖健康医院”，要么死了算球。　　你必须具备受虐狂的修养，才能忍受这样的广告轰炸。而重庆，似乎正是一座阴性的城市，或者说阴阳有些倒转调换的角色，女人比男人泼辣，女人比男人能干。盛志民的电影《浮生》在这方面有所表现。在嘉陵江的美丽夜色中，我看到一幢楼巍然耸立在江边，楼顶四个灿烂辉煌的大字―――“求精中学”。如果你长大了不想去男性生殖健康医院，最好先来报考这个中学。“求精中学”，俨然成了本城地标男性图腾。　　于是，你该明白了，为什么重庆是“雄起”的老巢，为什么重庆球迷那么爱喊“雄起”，或者说那么需要有一个地方能让数万男人排山倒海地一起“雄起”。尽管为了减抑球迷对日本队的敌意，组委会作了个姿态特意在中日之战看台上高悬“礼仪重庆，诚信重庆，书香重庆，魅力重庆”。但毫无疑问，“雄起重庆”才是最伟大的重庆城市口号。　　然而，这座城市已失去了中超，萧条的大田湾被沸腾的奥体中心取代了吗？可是亚洲杯和东亚四强赛多少年才能轮到一回？中韩、中日两仗上座率6成，但随着中国队接连败北，东亚四强赛颇有提前结束的感觉，还有多少球迷愿意花钱啃后面的鸡肋。―――即使那是一只雄起的雄鸡……鸡肋？　　“前列腺的事，交给爱德华”，那么雄起的事，就得交给“爱我中华”。爱德华是一家男性医院的名字，看来主治医生肯定是剪刀手爱德华。重庆球迷爱我中华心切而狂嘘日本队可以理解，而他们不嘘中国队而仅仅针对主席台上的谢亚龙高喊“下课”，已经算是很客气的了。只是庙大船小的奥体中心马上又要长时间归于沉寂，重庆球迷找乐和泄愤的机会好不容易轮到一回，马上又没了。重庆男人该去哪儿雄起呢？桑拿中心和医院都不大合适啊。　　重庆的城市名片似乎已渐渐从足球转为电影，但《疯狂的石头》再好看也不能老看。不如去婚介中心。嘉陵江边有家婚介中心门外赫然大书特书大得吓人的承诺―――“如假赔十万”。　　李玮峰和对方发生冲突时，全场高呼“弄他！弄他！弄他！”“弄他”是“雄起”精神的进一步深化和落实。不管是对韩国队日本队，还是对千夫所指的中国足协，重庆球迷惟有“弄不到他”的不爽。&《文道非常道》 3月13日周四晚 20:15 鳳凰衛視資訊台& 重播：周五 03:15 /&14:15&軟文化風：1. 新聞圖片有幾真？2. 吳冠中798舉辦“三無”展覽&嘉賓介紹:馬家輝，生於香港，傳媒人，專欄作家，文化評論學者。畢業于臺灣大學心理學系學士，美國芝加哥大學社會科學碩士，威斯康辛大學麥迪遜校區社會學博士。曾任臺灣《大地》地理雜誌記者、《明報》世紀版和讀書版策劃顧問、專欄作家，香港電臺節目主持等。節目介紹：一篇文章惹怒一座城市？
梁文道：我的一个朋友，一个写评论的朋友最近红得不得了。他叫做张晓舟，他为什么会那么红呢？是因为他
最近写了一篇文章，得罪了全重庆的老百姓了。那么结果在网上惹起一片的议论，很多人臭骂他。本来呢，我们也想邀他上我们节目，谈一谈，但是听说好像现在不
是很方便，得躲一躲，避一避风头再讲。
到底他写了什么东西，会让重庆人反映那么大？又到底因为什么重庆人，要有这么激烈的反映？听说最新的消
息呢，是有一些官员，或者是一些民意代表，打算要用法律的方法去诉讼他、控告他。今天我们就来谈一谈，一个城市、或者一个地方的人，当你觉得自己形象受损
的时候，你应该做些什么来捍卫自己。用法律的工具吗？还是比较和平、幽默的去把这件事情妥善的处理掉呢？
梁文道：马家辉，我今天请你来呢，要讲这个敏感话题。讲得不好的话，我们说不定也会遭殃的。知道吗？当
然讲这个重庆，这个张晓舟。张晓舟我认识他，他是一个南方都市报的评论，会很多东西。又写足球、又写音乐、也写时事，文笔相当不错。但是这回文笔是不是太
好了，结果就刺激到重庆市民、老百姓，被人骂得很惨。我们今天先声明，我们绝对不是要帮张晓舟说话，我们无意去辩论谁对、谁错，我们只是看看整件事的处理
马家辉：听起来非常敏感，不然你不会先做这样的声明。
梁文道：当然了，当然了，很小心。
解说：2月22日《南方都市报》发表一篇名为弄他！弄
他！的评论，作者张晓舟在这篇文章中，用调侃的语气描述了重庆这座城市，“似乎没有哪个城市会像重庆这样电视上成天不断轰炸的是“男性广告”，准确地说是
“男根广告”。“你必须具备受虐狂的修养，才能忍受这样的广告轰炸。而重庆，似乎正是一座阴性的城市，或者说阴阳有些倒转调换的角色，女人比男人泼辣，女
人比男人能干。”“在嘉陵江的美丽夜色中，我看到一栋楼巍然耸立在江边，楼顶四个辉煌灿烂的大字“求精中学”，如果你长大了不想去男性生殖健康医院，最好
先来报考这个中学。“求精中学”，俨然成了本地地表的男性图腾。”
文章发表后，重庆生活论坛、大渝网、华龙网等22家网
站联名要求文章的作者张晓舟道歉，他们认为作者满怀深仇大恨，使用了大量近乎变态的暗喻，对重庆人、重庆历史、重庆文化，甚至重庆这座城市的性别角色进行
了行军流水式的谩骂。此后，这一事件迅速升级，在大渝网聚焦重庆市民声讨张晓舟事件的网页上，每篇文章后都有几百条，甚至几千条的评论，许多重庆网友称张
晓舟的文章中，流露的调侃、不严肃，甚至有性感的文字，有辱重庆的形象。但是也有一部分人认为重庆人小题大作，该文章只不过是一篇纯粹个人观点的评论而
<font face="楷体_GB日，文章中提到的求精中学发表声明，并在声明
中要求《南方都市报》和张晓舟在全国公开媒体上，向重庆人民和求精中学师生道歉，并对张晓舟等相关责任人进行严肃处理。同时我校保留诉诸法律的权力。2月
27日《南方都市报》在自己网站上发表致歉启事，称，《弄他！弄他！》一文，对重庆及重庆个别单位进行了不恰当的调侃似的评论，对重庆城市形象及市民形象
造成伤害。特向重庆市民、所涉单位及本报读者郑重致歉。
但此事件并没因《南方都市报》的道歉而平息。重庆的主
流媒体在之后的几天中，依然用主要表面来继续声讨《南方都市报》和张晓舟。而在大渝网很多重庆网友都认为，《南都》的道歉缺乏诚意。一位重庆籍政协委员更
是表示，如果《南都》不郑重的发表道歉，他就会前头组织重庆最好的律师，成立一个律师团，与《南都》打官司，还重庆一个清白。
梁文道：你看敏不敏感，这个说话不能得罪重庆人。
马家辉：我觉得我非常羡慕张晓舟。我们看到那个文章，我数了一下，1364个字。我们每天写三千，我们每天写3600个字都引不起这么大的注意嘛。
梁文道：对。
马家辉：他1千多字，然后骂个重庆，引起这么大的轰动。
梁文道：我觉得其实同类的现象，张晓舟就写那种现象，其实我过去就觉得很奇怪，我说中国从北到南，你看
各处的媒体，我觉得不止重庆，我不了解，不知道是不是重庆特别厉害，但是各地的媒体你看他们报纸，你比如看电视，晚上的电视节目，特别是。你会看到很多那
种异质性无能，早泄、阳萎，这一类的广告。我常常觉得一个老外来到中国学会了中文之后，天天看那广告，他就说，果然是“东亚病夫”。
马家辉：老外来到中国是蛮有趣的，除了看报纸，每看到这些广告，你不用看，首先录像里是抬头到处都是洗脚的地方。
梁文道：足浴。
马家辉：都会觉得怎么中国人喜欢家里没水。
梁文道：家里洗不了脚。
马家辉：洗个脚、洗个身体，然后才回家这样。
梁文道：对。
马家辉：我们换一个角度看，那个眼光不一样，你说挑北京来骂，北京反应会这么大吗？我很怀疑的。重庆历
来吃火锅嘛，火气大，那是一定的。后来我不晓得，往往所谓骂，往往可能是重庆有些媒体的人，或者说有些当官的人，可能他说白了，说对了他的弱点了嘛，说错
了他的那个男根广告的，背后的心理的焦虑。可能就反应特大嘛。
梁文道：而且因为，我想这几年就是各个城市都很注重自己的形象。你形象工程弄得多好，你做了多大的雕塑都没有用。你应该一个人写多少字。
马家辉：1364。
梁文道：1364个字，这稿费大概加起来不会超过一千块，就把你花几亿弄起来的形象给弄垮了，或者弄糟了、脏了。
马家辉：会用那么大的力气吗？假如你不理他这篇文章，就看。
梁文道：不理是没事儿。
马家辉：第一个不理，大家一看就知道调侃嘛。所以我觉得说，因为我也长期在香港舞文弄墨，这一类型的调侃文章，坦白讲我们真的一天可以十多篇。
梁文道：对，尤其像一辈子都在写这种。
马家辉：对，调侃文章，从性的角度来看这个城市。而且香港不要说我们这样写调侃文章，你们报纸也知道吗？文道，你知道在香港有一个高等法院吗？简称高院嘛。可是用普通话说高院，睾丸。
梁文道：睾丸法官？
马家辉：高院（睾丸）法院法官，我们是高院（睾丸）法官嘛。
梁文道：我们在高院（睾丸）见。
马家辉：那没有关系。所以开玩笑的自由，所以这是非常重要。让我觉得在一次觉得就是说看到这种事情，觉得说这香港写文章还是比较幸福的。
梁文道：比较宽容。其实呢，同类的事件，其实过去在很多别的地方也都发生过，也都会让人觉得很愤怒，你是不是歧视我们，或者怎么样。梁文道为重庆出招 幽默显示尊严
那这几年我特别印象深刻，就好像是前年的时候有一套电影，叫《波拉特》。香港叫做什么？《波速有美国》，还是怎么样。那是怎么回事儿呢？就是一个英
国演员，把这个电影拍得像纪录片一样，他假装自己歧视哈萨克斯坦的一个电视台的主持人。然后呢，要跑到美国去游历。为什么呢？就是他觉得美国文明太先进
了，把美国文明学习回来，拍下来，回来好启示一下哈萨克斯坦的国民。那这个电影把哈萨克斯坦使得是一无是处，一开始说他家的时候，他把他的姐姐、妹妹说的
全都是妓女，他说这是我们哈萨克斯坦女性最喜欢的行业。说得每个人都像笨蛋一样，这个男的都是白痴，女的都是妓女。就把这个哈萨克斯坦描绘成这样的国家。
而这个电影后来非常红。红起来之后就起先注意，他是首先美国人会有的不满，因为里面又有骂犹太人的，又有骂白人的，政治不正确到了极点。但是大家看
了都笑，后来哈萨克斯坦本来也有很多、很愤怒，就觉得你怎么能够这么侮辱我们国家，太过分了。但是到了最后，这个哈萨克斯坦的总统就像这个演员兼导演发出
一个邀请，欢迎他来我们国家好好游历，我们会待你如贵宾。说要还高兴他，怎么样呢？就是说你这部电影拍出来之后，本来世界上很多人不知道，地图上找不到。
很多人不知道我们是什么坦，现在我们扬名扬名立万了。
马家辉：所以往往看你怎么样来回应那个问题。现在这个整个张晓舟事件，我们看起来他写的那篇调侃的文章，引起一些辩论。假如我们刚才看片段，片断也不一定是一面倒嘛，也有时候觉得调侃不必认真。问题是后来媒体又来道歉，然后听说还有可能法律诉讼。
梁文道：要牵扯法律诉讼。
马家辉：后面怎么样处理呢，才显示出一个城市，甚至说一个民族它的水准，它有它的自信心在哪里。你自信心越弱，坦白讲你的反对往往是过度的。而且就
媒体来说，里面也有它的盘算，我先不讲政治权力那个部分，商业盘算，比方说打官司，可能没完没了嘛。到底媒体要不要替记者打官司，打官司要钱，输了要赔
偿，没完没了的。我前两年在香港经历过一个小事情。
梁文道：打过官司？
马家辉：几乎了，我写了文章，还没到打官司的阶段。可是是商业的计算的阶段。我写了一个小方块文章，是调侃香港政府的行政官。我就调侃他们每一天中
午走出来一群女人，每个人提着一个小手袋，唧唧喳喳讲话，一定是说人家八卦是非。是什么讲那些很刻薄的语言，我个人觉得好玩儿嘛。结果很多人。
梁文道：他们觉得很不好玩儿。
马家辉：他们觉得不爽快，但是我们的专业，怎么看拿着手袋就调侃我们。发动什么呢？发动攻击去报社投诉，然后他们要怎么样呢？他们说你不道歉，我就会退报。
梁文道：退定这个报纸。
马家辉：退报，退订那个报纸。所以当你退订那个报纸，大家不是法律，可是是一个商业行为。
梁文道：那最后报社怎么办？
马家辉：坦白讲报社也没有压力给我，他们还是会有人开会讲话说，马家辉今天这篇文章可能写的有点过火什么，我是自己觉得说从看你们，觉得有些地方可
能是有点过火，可是也考虑到，后来考虑到报社，它的确是有压力，我就估算，我现在不主动做一些事情，可能那个压力又来了。而且它报社，因为它长期承受这种
有可能被退订报纸的压力，也是不好嘛，那怎么说是我老板。
梁文道：那你最后怎么办？
马家辉：我后来还是写回一个小方块，就解释、说明整个事情，我没有道歉。可是解释说也有不讲是非的，像我好朋友的老婆就不讲。就这样开一个小玩笑来把这个事情打圆场。
梁文道：淡化、淡化。
马家辉：对，所以后来他们也反应这么说。
梁文道：但我觉得比如说像说回重庆的事实，其实我觉得你刚才说的很对，这个很考验一个城市有没有尊严，有没有自信。你越是有自信，你越是有自尊的城
市，你是不屑于去打这种的。常常有人说嘛，最有自信的人是懂得自己拿自己开玩笑的人。如果你开得起玩笑，就表示你这个城市很多元，很宽容，很自信，而且很
所以呢，这回我觉得，张晓舟你不要管他们这篇文章讲的东西有没有道理，重庆市民讲的又有没有道理。但是我觉得双方都可以用一个，更有幽默感的方法来处理这件事情，来化解这件事。我们不要总是把东西上升到一个正邪是非、你死我活，不是上天堂就是下地狱这样的一个状态嘛。
马家辉：我们很好奇重庆的女人反应怎么样？所谓的重庆男人不爽快。
梁文道：看到都是男性说。
马家辉：对，因为女人肯定，重庆女人嘛，女人比男人强嘛。我觉得重庆女人应该出来挺一下张晓舟嘛，不然没有义气。人家因你而死，你不杀晓舟，晓舟因你而死，你总要挺他一下嘛。
梁文道：太危险了，现在出来挺他的话，很容易被说成重庆奸，现在有重奸这回事。
马家辉：重奸。祸由笔出 法律不是一切
梁文道：现在情况变得很可怕，你说话现在开始真的要小心。重庆方面已经有一些官方，或半官方的人物出来说，打算要集合一群最优秀的律师，去告张晓
舟，和这个《南方都市报》。其实说到这种有官要去告民，别说告你诽谤我什么，这种事情在最近几年非常多。因为最近我们中国讲人权了嘛，讲人权就讲到这个名
誉权嘛，就不容被诽谤。那过去一年有人统计过，不晓得发生过几十起官去告媒体诽谤他这样的一些消息，跟官司的传闻出来。
解说：2008年1月法人杂志刊登了记者朱文娜，辽宁西丰一场官商较量的文章。报道了西丰县商人赵
俊萍遭遇的短信诽谤案。因为这篇报道涉及西丰县县委书记张治国，西丰县公安局以涉嫌诽谤罪为由，对采写报道的《法制日报》记者朱文娜进行立案调查。1月4
日西丰县公安局多名干警赶到法制日报社试图拘传朱文娜，事件发生后媒体反应强烈。四天后西丰县公安局撤销了对朱文娜的拘传。
<font face="楷体_GB年5月，中国《青年报》记者刘万勇，在一个退休高官的生意经一文中，揭露了已经退休的前阜
新市市长。市委书记王亚忱以顾问名义进入一家贸易公司，不花一份钱将一宗商贸据为己有的事情。文章发表后，王亚忱及其子女，以泄露国家机密为由向中国《青
年报》和记者刘万勇提出诉讼，并索赔220万元，最终法院驳回起诉。
梁文道：你看很多告人的理由，最常见就是说你诽谤我的名誉。另外一个，说告你泄露国家机密。但这些都无所谓，我们现在来谈的就是说，到底官，或者是
政府，它去告媒体的时候，它是不是应该完全没有限制，其实理论上讲，你政府单位，或者是一个官，你是可以告媒体诽谤的。对不对？你有一个法律的赋予的权
力。可是问题是，这个权力你应该应用到什么地步呢？你应该什么时候去应用它呢？
马家辉：我看到刚才新闻片段除了说告以外，另外好像不止告嘛。比如高官说记者说居然不敢回家，三天不敢回家。那就恐怕是在法律解决以外，有其他的可能的，有其他的压力给到。
梁文道：对。
马家辉：我觉得在目前的中国社会的状况下，（更惨）才是那个记者，惨上加惨，那个压力。除了要应付法律，另外应付法律以外的事情。那法律的问题呢，
除了说政府，或者说公权力到底什么时候才应该告，还是不告记者以外呢，假如他告了以后，还有一个问题，我不太清楚中国媒体，像媒体它是针对记者个人，还是
针对媒体呢？
梁文道：好像是针对个人的。
马家辉：那就糟糕，谁能跟你打官司呢，没有钱啊。
梁文道：对。
马家辉：那这香港，像美国，公权力去告已经是非常不寻常了。可是一告起来往往媒体是替你扛那个。那个才保护作者，要免予恐惧的自由嘛。我觉得所以不
同层次，要不要告，什么时候需要告，什么时候不告，假如告了以后谁来告谁，谁来负责。还有告跟不告以外，那种有没有其他的，甚至暴利、恐吓的行为出现。这
三个层次的问题我们都要注意。
梁文道：你刚刚说到美国，我马上想起来美国的法学史上，或者法律史上有个很出名的案子。那是1965年的时候苏利文，《纽约时报》那个案子，就是说
苏利文对《纽约时报》案，那是个什么案呢？就是上世纪六十年代我们知道是美国民权运动搞的很厉害的时候。那么当时阿拉巴马市，美国的阿拉巴马这个州里面一
个城市，就发生一件事，就是警察去逮捕了一群的，搞民权运动的一些出来示威的黑人领袖，包括马丁路德金博士。
然后呢，《纽约时报》就有一个报道，就批评那个城市的警察总监，就是苏利文，就是说是他指示去拘捕这些和平示威的人。那结果这个苏利文觉得自己名誉
受损，于是就告上法院。说《纽约时报》毁谤我，这个官司一直打、打、打、打，最后打到美国最高的就是联邦法院。那么后来判出来的结果就是苏利文败诉，而且
当时这个布伦丹大法官写很有名的判词，他说任何媒体，媒体的言论自由、公平的讨论，是我们民主政治的基石。
在这种情况下，我们的讨论有时候可能会言语很尖刻、很刻薄、很有攻击性。但是我们不能够还是不能够用一般的，譬如说诽谤法里面，我们讲诽谤，你需要
有一个确实、取证诽谤你的人他有证据证明他说的话，他说在这种情况下，不适用。所以这个案子后来呢，被认为是个很重要的里程碑。就是限制了公众人物特别是
官员去告媒体的权利。就是说呢，媒体对你的批评可以很苛刻，可以很刻薄，但是问题是他们这么做，是为了要促进公共辩论，这对整个社会来讲是好事。
所以，我觉得今天我们中国的问题就在于很多的官员或者政府单位。你刚刚说得很对，他可以譬如说用法律以外的方法对付你，但是如果他比较好，现在比较文明用法律的武器对付你，可能都是有问题的。
马家辉：对，那个你刚说的那个案子，那个案子后来保障了言论自由是其中一个很重要的个案。那我们后来看那个像《华盛顿由报》女老板的回忆录，个人历
史，里面讲那个说当时《华盛顿由报》要发表那个报道，说美国军队，空军怎么在越南狂轰乱炸。然后呢，这个国防部委就找他聊天，给他张餐桌，给他很大的压
游说说你千万不要了，这样会影响我们国家安全，这个那个。另外呢，还牵涉到了除了那个餐桌的非官方的游说以外呢，还暗示说可能会告你动用你。那当时
呢，《华盛顿由报》按照女老板的逻辑就是说很简单嘛。所以说第一个你在餐桌跟我聊，可是我的餐桌再大，也比不上我报社的那个办公桌大，我的办公桌是那个最
大的，应该远重要我餐桌。换言之，我专业的判断比你的非官方这私人关系的游说重要。
梁文道：游说。
马家辉：我就先考虑，那假如你要告我的话，那个女老板也是很清楚的说，好吧，我们就会跟你打官司。假如不管我们赢还是输，我们为美国的言论自由立下一个个案，我们就算输了，也输得甘心情愿。张晓舟是“烈士”？
马家辉：所以从这个角度看呢，其实我虽然很同情那个张晓舟的遭遇。我觉得也好嘛。从一个角度来看，你就当烈士吧。
梁文道：真是难为了张晓舟，我的意思是太为难他了，烈士。
马家辉：因为种种的案子，以它来讲，所谓的美国的，所谓的言论自由的先进国，什么民主的先进国都是要经过上世纪60年代、70年代。
梁文道：对这么多不同的案子去累计起来。
马家辉：一个一个的官司沉淀出它的历史。所以说，中国很多地方特别这个方面可能才刚起步，那总要有烈士嘛。
梁文道：但我觉得我们老讲美国，会被观众骂的。人家就会说你们老觉得美国好了，怎么比我们好。我觉得我们可以再换一个角度，就是遇到比如说你觉得一个官，或者一个政府，像重庆市这样，你觉得被人诽谤，这个时候你该怎么办，我们刚上去的时候讲幽默了，对不对？
但是，有的时候你就觉得这个幽默不起来，你得做点儿事，该怎么办？我觉得你从这个自己的角度，为了自己的利益考虑来出发的话，你也不会不应该选择去告人，怎么讲呢？比如说很简单，假如张晓舟这篇文章他是在《南方都市报》发的。
那么假如这篇文章对你的形象造成破坏，假如你是重庆人，他首先造成的影响是南都的读者对不对？是南都的读者，原来重庆这样，“求精中学”呀什么的。最正确，我觉得最合理的做法就是你也写东西，要求如果你真的觉得南都不对，你要求南都给你版面去回应。
我们在文字上，在笔墨上见真章。打官司是打官司，打笔墨官司，就是公共讨论哪一方觉得别人对你不利的话，你应该是在公共的领域，跟着这样的游戏规
则，你来我往。而不是用超出这个领域以外的不是说不能，不要轻易的越出这个领域以外，比如说找法律或者是非法的暴力用这些方法去对付人嘛。
马家辉：对，我感觉我没有仔细看他们可能告的理由，甚至没有仔细去看他们抗议的理由，可是我看小舟这篇文章，它其实没有牵涉到什么真相。
梁文道：没有。它是个，它是个文学创作的感受。
马家辉：感受，联想。从法律的角度来说，这个叫公平的评论。什么叫公平的评论呢，不是说你的评论是公平的，是说你应该公平的，你应该被公平的对待，
你有权利去做评论。你有权利去讲你的感想跟你的看法，当然里面会扭曲一些事实嘛。那现在假如要他道歉，要他赔偿，他到底诽谤了什么呢？
梁文道：它没有牵涉事实。
马家辉：对，为什么（扭曲）这种感想呢？看我们看到一个水杯，我可以联想到阳具。那你到那个水杯公司不是要告我吗？他说要称赞我，让我当那个水杯的代言人。所以我觉得这个感想是没个告的嘛。
梁文道：所以我觉得了现在，当然了我首先要说一下，我是非常拥抱伟大的重庆的人民的，我太爱重庆了。好，那我们再说回来，我现在看到重庆也有些人写
评论去回应，我说这就是最好的方法，对不对？你就不要打官司吗，你就去你来我往的文字上，去把事情说清楚吗，而且呢，这对你也有好处，其实不只是重庆，是
所有的政府部门都要考虑。就是如果你一旦觉得人家诽谤你，你去告人的话，在今天的中国社会，任何一个地方。我们不是讲重庆，是讲那些官。老百姓第一个感觉
都是觉得你在发官威，去压媒体。你的形象就已经先立于一个很糟的一个地步了。
马家辉：可是话又说回来了。不管你做不做，做什么，不做什么，老百姓总有意见。我的感觉是，我的最大的感觉是说，因为我长期在香港写作，我的网络的发表也在香港。我的感觉说事情好像比较单纯，第一个，可能我写的东西，在香港可能也没有人看。
梁文道：我看，我看。
马家辉：第二个，可能看了，也没有人太理会。
梁文道：我很理会，我很理会。
马家辉：任何事情一变成简体字，好像麻烦就来了，我感觉。
梁文道：哦，你这回完了，大家去告马家辉吧。觉得这个歧视简体字，诽谤简体字。对不对？
马家辉：我是确实这么感觉，像我在博客，我繁体字的博客，完全没有问题。在后来有个大陆的网络公司把我的完全相同的内容，变成简体字了，然后所有的四方八面的那个评论、回应、谩骂就来了，就变成的乱七八糟的一场大混战。
梁文道：我们应该这么理解，是因为内地的网民人数多嘛，对不对？香港网民人数就几百万，内地是成千上亿的对不对？
马家辉：我这样理解。
梁文道：这样理解。
马家辉：比较特殊。
梁文道：当然，当然，小心，小心。金镜头奖爆作假 摄影作品须百分百纯真？梁文道：我做过很多种不同比赛的评审。最近呢，才第一次做我人生中第一回的，一个摄影比赛的评审。那么经历过这次经验之后我终于发现，为什么有那么多造假的照片呢？为什么呢？因为你能够看照片的时间实在是太短了。
各位想想看，我呢也就算是个很认真的人了，但是那一天呢？我花了一个下午的时间在看那批照片，我发现每
张照片，我大概最多是花个10来秒去看，你主要判断的呢，就是集中在它表面上的美学的造诣，或者是内容的掌握。你不大容易会留意到哪个地方是一朵云跟那边
的那个房子是不是接得上？所以你说嘛，现在那么多的数码摄影，你怎么能够去防止他们造假呢？最近又出事儿了。
解说：前不久，第十六界年度中国新闻摄影“金镜头”评选结果在网上揭晓。但当晚获得非突发新闻类的金奖的作者王一却突然致电评委会，称自己的参赛作品“为什么不回家”中存在PS现象？主动申请红牌取消获奖资格。此举立刻掀起了网络打假族对于新闻图片造假现象的新一轮争议。
在致评委会的声音中，王一称是由于自己上传时不谨慎，错传了一张经过PS的图片，并承认第七号照片中的天空以及乌云是经过加工拼接而成的。
评委会相关负责人表示，“为什么不回家”？无论从新闻价值还是从拍摄手法上都无可挑剔，但是并没有
评委注意到照片上的PS痕迹，获得照片在网上公示后，曾经有网友质疑图片中的乌云有造假的痕迹。虽然此事令民众觉得新闻图片打假工作初显成效，但如此造假
事件接连出现，不仅带着疑惑，新闻照片造假现象，为何层出不穷？假照片是如何逃过众多评审、专家的法眼？堂而皇之的登上领奖台。
梁文道：坦白讲“为什么不回家”这个照片呢，这位摄影师呢，我觉得他是相当值得大家敬重，为什么呢？因为他不是被人揭发出来的他的照片问题，而是他主动在这个评审之前，就提出了在评审结果一公布出来就提出，我的照片我发现我误传了，这张照片是经过我后期加工的。
所以大家应该给他鼓掌一下，可是问题又来了，就今天我们怎么去看待各种各样的照片的加工的数码技术？它
的位置跟它的角色呢？过去也有曾经很多人争论，比如说一个照片，传统的用底片的照片，用很多技巧的的话，那么他出来的东西，我们应该怎么去看待他呢？如果
纯粹是个艺术摄影，我觉得那是可以的，但是新闻摄影行不行呢？因为以前也曾经出现过，有些新闻摄影作品这个照片本身是经过大量的技巧的处理的。
那么很多人就会问了，今天我们在数码下面处理它，跟过去的处理，有分别吗？我觉得这才是个关键的问题，
就是将来我们怎么去分别新闻摄影，新闻摄影是不是表示100%的纯真呢？还有艺术摄影，或者非新闻摄影，而在这两种不同的摄影种类里面，各种后期的制作技
巧，应不应该也把它考虑进去呢？
我不是要鼓励大家一起作假，而是我想强调的今天你要能够辨别造假的这种可能性的机会，已经越来越小了。
为什么呢？因为今天各种后期加工的方法跟科技越来越进步。我觉得总会有一天会达到一个我们一些评审也好，或者是各位网民也好，你用肉眼很难去判断一张照片
有没有经过加工痕迹的地步，这又怎么办呢？吴冠中说“真话”：画院美协像妓院？梁文道：最近有一位艺术大师说话特别狠，他前一阵子才批评全国的画院，我们的画院、美术协会都像妓院一样。他觉得里面混得很多人根本不是艺术家，是假艺术家，不是在搞艺术，只是想讨钱，说的是谁？就是吴冠中大师了。
吴冠中大师呢，最近在北京798开了一个画展，这个画展呢，很别开生面，不是他今年的作品有什么特别不同于往年的地方，而是这个画展的形式。
解说：无开幕式、无领导、无门票，以敢说真话著称的画家吴冠中先生，近日在798举办了一场三无画
展，再次引来各方的关注。按照吴冠中本人的想法，今年的新作展选在了北京的798民间艺术区，开放而充满活力的798虽然处在艺术体制之外，但却是最能显
现中国当代艺术活力的地方，这也是吴冠中选择这里的原因。在这次展出的48幅作品中，抽象的艺术和汉字春秋，成了的最大看点。他的抽象艺术融合东方与西
方、传统与现代、自然与心灵创造了任何有别于前人的抽象感。
而汉字春秋则是吴冠中先生2007年新辟的又一实验篇，他力求通过自己的作品，表达出一种特定的语境，使字的内涵，通过字的体态和身段体现出来。
89岁的吴冠中先生，在这次展览的前言中写到：“我的衣饰及肌肉都是透明的，你恰恰摄了我的心肺，这里展出的是我雪淋淋的肝胆，心脏”。
梁文道：吴冠中近期的种种动作呢，都让人觉得，你看这了不起的老人要说真话了，89岁的老人要说真话。
那么当然这番真话也很惹起争议很多人就会批评说，吴冠中你怎么说话说得那么过分，那么狠呢？把全国的美协、画院踩得一文不值。不过我觉得很值得分析的是，
他提出的问题也不是不对，比如说美协、画院，这真的是中国很特有的机制，很特有的体制。我们是不是还需要这种体制，它存在的理由到底是什么呢？
另一方面我觉得更好玩的就是为什么我们这个国家，总是老人才敢讲真话呢？好像讲真话已经变成了一种老人的权利，因为年轻人是不能讲真话的，年轻人讲真话他是注定没前途，你得混到像吴冠中大师级的地位之后你才能够放心说真话。
比如说像这回他这个展览，无领导。坦白讲，吴冠中的画展还需要什么领导呢？画展向来我觉得有一种很奇怪
的地方就在于不晓得，为什么要有个开幕式？开幕式，你可以说一个画展，大伙儿叫些好朋友来，你看我有些新作品，给大家看。大伙儿们一起来看一看，我觉得还
说得过去。但是为什么有开幕式之余还要有领导呢？领导是什么意思呢？这领导跟你的画有关系吗，这个领导特别喜欢艺术吗？都不是。
事实上，传统以来呢，画展或者艺术，总是成为很多的名流圈子，政治圈子或者政商圈子他们交际场合的一个
背景，我去过很多这种开幕式以前，现在我一个都不去，我去了我就烦，你想想看，那些人在那边就是拿着酒，在那边聊天，自己搞派对，自己瞎聊，搞社交活动，
他关心后面的艺术作品吗？他们一点都不关心。
有不一样的发现
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文道非常道
《文道非常道》是一檔由梁文道主持的文化評論節目。在“硬文化談”中文道會與飽學之士暢談文化現象；在“軟文化風” 中文道則以獨到視角點評最新文化資訊。 鳳凰衛視資訊台 首播每周四20：15；重播每周五14：15
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