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男人愿意花大钱买我一个吻，却没人愿意花五十
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小时候，我们总喜欢偷穿麻麻的高跟鞋，走得趔趔趄趄，偷麻麻的口红，把自己乱涂一通像个小丑，无数个日日夜夜里偷偷描绘着自己长大后的模样；相比儿童节，今天我们更应该牢牢记住的是：今天是梦露的90年诞辰。说起梦露这个风靡全球半个多世纪，并且影响力还在逐步扩大的性感尤物，在我们心目中她一直都是这样的金发，碧眼，红唇，标志性的痣，慵懒性感可这样的梦露你见过没？在成为性感尤物之前，梦露的童年却心酸到让人想哭。梦露童年：在贫穷和屈辱中长大日，梦露出生于美国洛杉矶，原名诺尔玛?琼?莫滕森，玛丽莲?梦露只是她20岁时导演起的艺名。1928年，2岁的梦露。梦露的童年说起来颇为心酸：父亲是位面包师，3岁时出车祸而死；母亲是一位影院的剪辑员，但由于受到家族精神病的遗传，根本无法照料梦露，7岁前梦露一直被当成一个“行李儿童”从一个家庭到另外一个家庭，竟然先后被10个家庭收留，后来还被送进了孤儿院；梦露和她的母亲我们的童年什么都有爸妈操劳着，但7岁时的梦露每天都操劳于数也数不清的家务：擦地板、洗盘子，还要跑腿……15岁，活脱脱一个美国本地的农场主女儿那梦露是怎么被发现的呢？1945年，梦露在一家降落伞工厂当检验员。她被一名街头摄影师发现，拍了不少照片作为海报刊登出来鼓舞陷入二战的美军。二战期间，美国大军需要各种妞儿--的照片。史称“粉红炸弹”。这时候的梦露还有些婴儿肥，充满了青涩的自然美，与后来的性感女神的样子大相径庭。虽然看得出来有化妆，但这时候妆容并不能使她成为任何风格的标志性人物。再看看下面这组照片，是她20岁时男友 André de Dienes 在 Malibu 一个海滩拍摄的一辑写真，据说是纯素颜。那时候日常的梦露长这样，看上去就是一个肉肉的大甜妞，还有点笨笨容易欺负的感觉；那她是怎么从一个平凡的肉肉女生变成了后来风靡万千少男&熟男的超级性感大尤物？事情的经过是这样的：当时梦露在一场酒会上遇见了好莱坞大亨制片商约翰尼?海德。这一年，梦露21岁，海德先生53岁。好可怕的老牛吃嫩草，快放开我女神！海德先生带着梦露去见了当时好莱坞著名的化妆师，梦露说我想变成性感女神！在那个还没有锥子脸，没有硅胶填充，不能开眼角的时代，化妆大师端详了一会儿梦露，他发现她的五官极其富有朝气和生机，并且拥有饱满的额头、一双媚眼和近乎完美的唇形。“你独一无二。”于是他开始了“肥妞大改造”：STEP 1，把棕发染成了奶油金色，提高了额际发线，以突出前额、使人们的注意力集中在五官上。STEP 2，黑色眼线笔将眼角向上斜拉，增加魅惑度。STEP 3，饱满毫无瑕疵的大红唇，先涂凡士林丰唇，然后上红色STEP 4，左脸的脸颊处，点一颗黑色的“销魂痣”――神来之笔。Duang~~一位划时代的女神就此诞生！从此，梦露慢慢地在好莱坞扎稳了根：从电影中不知名的跑龙套角色，直到出演女主角，说说她演技生涯里影响最大的两部片，有两部片是绕不开的《七年之痒》，那个经典的白色裙子被吹起的照片就出自此片《热情似火》，梦露最受欢迎和评价最高的作品，跻身于世界影史喜剧经典之最，被誉为“喜剧圣经，被视为梦露毕生事业的巅峰之作，她本人也靠这部影片获得了她演艺生涯中的最高肯定：金球奖最佳喜剧女主角。27岁时，梦露来到好莱坞大道中国戏院门前的人行道上，在狂热的影迷的欢呼声中留下了手印。1962年5月，梦露在肯尼迪总统的生日晚宴上献唱了那首著名的《总统先生，生日快乐》，《这个杀手不太冷》里的娜塔莉?波特曼扮演的玛蒂尔达就曾经模仿过这一段。日是她悲剧人生的最后一幕。死前一天，她对人说，“我已经厌倦了这一切，厌倦了被人当作玩物。”8月5日，梦露在她的寓所内被发现已经去世，终年36岁。从影十五年，拍片三十余部，她用自己的青春和美丽为好莱坞盈利2亿多美元，而她的银行存款仅够支持自己的丧葬费。回顾梦露的一生，我们可以发现她过得并不快乐，她有句著名的话道尽半生心酸：&男人愿意花大钱买我一个吻,却没人愿意花五十美分了解我的灵魂。梦露离我们远去已经半个多世纪，但梦露似乎一直没有离我们远去：她出现在安迪?沃霍尔的波普图像里她出现在每一年数也数不清的与梦露相关的出版物里梦露的电影，音乐，书籍，收藏品，影迷纪念等等都能出一本《梦露百科全书》数不清的中外明星都曾模仿过梦露妮可基德曼”寡姐“斯嘉丽?约翰逊米歇尔?威廉姆斯格温?斯坦法尼娜奥米?沃茨凯莉?米洛林赛?罗韩小S谢娜如果开一个节目叫做《梦露模仿秀》，我猜它会比《新闻联播》播的时间还要久。传奇梦露，从过去到现在，从未消失，从未远去。护肤达人佳欣(qq)　查看原文 　分享到微信
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这个艺术家把英语写成了「方块字」|尚学堂|
来源：微信朋友圈 更新时间： 4:23:01 推荐微信公众号：VC说&&&笑思姐字体：
有哪些以文字、标语为内容的当代艺术作品？&了不起的苏小姐，《布林客》杂志创始人/主编（公众号：blinkzine）这个话题是我很感兴趣的，因为自己的创作也是很关注语言和文字这个主题。我的 MFA 的 thesis 作品就叫做“Broken Language and Assembled Places”，这里就可以分享一下我 research 阶段研究过的一些作品，都是和语言、文字、标语、符号相关。中国艺术家有：徐冰，《天书》1987我还挺喜欢他的这个英文书法的设计的，有点好玩，而且推广中国文化嘛。照着上面的这个 26 个字母的图表，应该能够认全下面这个作品：The Song of Wandering Aengus by William Butler Yeats，1999是按照中文书法抄写了叶芝的诗歌，阅读的方法是数行读（如古体中文），从左至右（如英文阅读），可以很清楚的看懂最右边的那一行字是：the golden apple of the sun还有就是谷文达的作品，收集各国人的头发，然后混在一起，制成各种国家的文字，包括甲骨文，意在强调大家作为人类的共同性，各种民族，各种语言，各种文字，用头发的融合打乱文化的 DNA，所以这套作品才叫做“United Nations”，世界大同。还有张洹的《家谱》，也是 2013 年大都会博物馆给中国当代水墨艺术做的专展的画册封面，徐冰上面提到的两个作品也在这个展里：metmuseum.org 的页面与之形式类似的还有邱志杰的《抄写兰亭集序一千遍》还有一个我很喜欢的邱志杰的作品，《革命话语的纪念碑》, 2007, 16 拓本和水泥立方体, AP 版本, 拓本: 31 1/2 x 31 1/2 寸 (80 x 80 厘米), 水泥立方体: 31 1/2 x 31 1/2 x 31 1/2 寸 (80 x 80 x 80 厘米)这个作品在 2011 年由迈阿密的鲁贝尔家族收藏（Rubell Family Collection）收藏，也展出在 2013 年的《中华 28 人》群展中。我在 Rubell 的时候，每次他们都喜欢让我接客讲这个作品，可能因为就我会中文吧，哈哈，于是变成了中国历史和中文教育课。那就多说几句，这个作品在我看来还是挺有意思的。首先邱志杰选取的这些不同年代的革命话语很有代表性，第一个和第二个也许很多人都认不得了，我来翻译一下：1. “饥者得食，寒者得衣，劳者得息，强不凌弱，富不侮贫，贵不傲贱。”出自墨子，春秋战国时期2. “王侯将相宁有种乎，苟富贵无相忘。”出自陈胜、吴广起义宣言，秦朝末年再到后来（第 5 个）李顺起义“吾疾贫富不均，今为汝均之”；到（第 6 个） “法分贫富贵贱，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。”出自钟相起义军宣言，南宋时期，都在强调财富的平等，社会的公平。再到（第 12 个）“自己动手，丰衣足食”，毛爷爷的名言，口号内容似乎还好，主要是在文字的形式上大改革了：在 1940 年，毛爷爷就指出，“文字必在一定l件下加以改革，言Z必接近民。”新中国建立后，又在 1956 年开始文字改革，认为”汉字是一种落后的字体“，所以“必须要改革成像拉丁文一样的文字”，方便人们学习和辨识，以使其能够符合其救国的思想。于是，在 1956 年后，汉字彻底简化，由繁体成为简体，阅读方式由古体的竖行、从右至左，改为了西化习惯，横行、从左至右。这其中损失掉了什么，又得到了什么是很值得知识分子去讨论的。再到人们比较熟悉的最后一行，很多都出现在我们父辈的真实生活里，改变了他们的命运和我们今天的生活状态，最有意思的是最后一个，邓小平的名言“允许一部分人先富起来”，几乎是推翻了上面几千年里人们起义的口号要求，允许了贫富差距的存在。而这一句话是影响我们当今生活最大的一句，也是愈演愈烈的一种社会现实。邱志杰的这个作品可以讨论的地方很多，他的这些拓印的口号标语复制了当年的文字和书写形态，本身就可以当作中文语言的历史来研究，而选取的口号也代表了时代的更迭，价值观的改变。这个作品最重要的一个部分其实是地上放的那个水泥方块。数数看，正好 16 层，邱志杰在拓印每一块口号时就会制作一块正方形的水泥模版，拓印下一块口号时就会把新的水泥浇灌在上一块口号的模版上，于是，每一层新的口号都封印住了上一个。这就像王朝的更迭，新皇帝的出现是在推翻上一个王朝的基础上建立而成的。那些新的口号和观点，也是如此，建立在推翻之前的要求和价值观之上的。这种封印旧法的举动也是很有寓意。历史的石碑也许就是这样做起来的，而我们文字的本身历史也承载了一切秘密。再来快速说说几个值得注意的外国艺术家的作品：John Baldessari&的&“I Will Not Make Any More Boring Art，1971”这个作品还有个视频，虽然叫做“我再也不做无聊的艺术了”，但是视频内容极其无聊。就是老逡桓鋈嗽谥缴戏锤吹匦醋耪饩浠啊＞低芬痪档降祝醋潘赐暌徽胖健这个作品挺幽默的，很是 Baldessari 的风格，讽刺了一种当代艺术的存在，同时又存在这种讽刺里。而且，这种像小孩子做错了事，罚抄写一样的举动也很有意思。MoMA | John Baldessari. I Will Not Make Any More Boring Art. 1971还有 Carl Andre 的“形态诗歌”，用文字和符号在纸上做雕塑：Carl Andre: The Complete Poems我的女神 Sophie Calle 的“ take care of yourself”：Sophie Calle: Take Care of Yourself她的作品有摄影，有行为，一般都是图文并茂，语言和文字记录是她作品的很大一部分。感兴趣的可以去看看我的另一篇回答：令你印象深刻的行为艺术项目有哪些？ - 了不起的苏小姐的回答还有日本艺术家，清水玲 （Ryo Shimizu）的作品这几年以文字为载体，用装置和空间的关系讨论了自我和他者的关系。我很喜欢他的风格，清水玲的作品主要为摄影和装置，在本科学习建筑和设计的他，用他的私人体会和专业视角重新审视日本文化的传统性，独特而简洁的空间感和设计力在作品中的表现不容小视。然后就是一个我大爱的西班牙雕塑家 Jaume Plensa，也常用语言文字为元素做雕塑和装置。Jaume PlensaJaume Plensa, Twenty-nine Palms, 2007 (Photo- Juan García Rosell, IVAM)他的作品内容很多都涉及了 Dualism，还有冥想，追求内心的平静。Yorkshire Sculpture Park ，“Spiegel”, designed by Jaume Plensa他还创作了我觉得我心目中最棒的公共艺术作品，&Crown Fountain，具体内容可以看这个：所谓先锋的公共艺术到底是什么？ - 了不起的苏小姐的回答还有 William Kentridge 的一些作品，如下图“Swatchcomp”还有 Tracey Emin 的帐篷――“Everyone I Have Ever Slept With， ”当然还有 Tracey Emin 的尼龙霓虹灯系列还有室外装置，韩国摄影师／装置艺术家 Lee Jung 的这套作品（text-based light installations），也可以算是“大地艺术”（Earth Art）的一种。在户外、林间、大地上完成的装置作品算是技术含量比较低，这个也是用尼龙 LED 灯完成的作品，利用了人们的视觉和颜色的冷暖度感知完成了这个作品。说到了打灯，那也要说著名美国女权主义、概念艺术家，Jenny Holzer 的作品。：ART21-&Jenny Holzer她的作品主要讨论了女性身份、艺术价值、政府对于信息的监管、公平正义等社会问题，很少有图像的创作，多半是基于文字和文字的信息。她的作品大多利用投影技术，灯光技术，在公共场所或者美术馆里，在大面积的建筑上投影运动播放的标语。由于她的作品多是活动的，需要观者看完投影上的字，所以也是对于时间的利用，也是一种与观者的互动。还有观念艺术家 Lawrence Weiner 的全部作品，都是跟文字和标语相关。Lawrence Weiner，生于 1942，是较早使用文字作为作品媒介的当代艺术家。从上世纪 70 年代开始就成为韦纳的标志性作品，他使用最普通的字体描绘出单词、一些有关联的图形和诗般的短句。在世界各地的美术馆，韦纳的作品常以重要个展的方式展出，包括在美国惠特尼美术馆开幕的大型回顾展。“ as far as the eye can see， 1988”最后还想说一个跟文字和书法相关的电影《枕边书》。Peter Greenaway 在 1996 年拍的“The Pillow Book（ 枕边书）”由英国帅哥 Ewan McGregor 和邬君梅主演，可以说是在视觉上惊世骇俗，有好多裸露的镜头，但是美术设计也是美的不要不要的。此片得到的评价也是褒贬不一，赞誉他的人说此片是浓墨重彩、又韵味清雅的文化情色片，讨厌他的人说此片是简单浅薄地贩卖了所谓的东方文化阐释。我反正觉得很多视觉设计上是可以学习的，很多镜头截图都超美，可以直接做作品。尚学堂(shang-xue-tang)　查看原文 　分享到微信
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【印象米兰】今日客片|印象米兰婚纱摄影会馆
来源：微信朋友圈 更新时间： 4:23:50 推荐微信公众号：VC说&&&笑思姐字体：
更多人选择【印象米兰】不是因为规模而是因为技术不代拍才是真正拍！取景：赤峰美林谷摄影师：石头老师顾客：白梅&李蕴哲印象米兰婚纱摄影会馆(chinayxml)　查看原文 　分享到微信
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扩展丨为什么汉字是方块字？|全球华语大赛|
来源：微信朋友圈 更新时间： 4:23:05 推荐微信公众号：VC说&&&笑思姐字体：
　　为什么汉字是方块字，这个问题虽然没有明确的考证，但从古人观察世界的方式中便可窥见一斑。《淮南子?览冥训》说：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”在古人心目中，“天圆地方”，地是方形的，而且在这四方形地的尽头，还有撑着的柱子。　　在确立方位的时候也是如此。“中”字是最早出现的一批汉字之一，也是最能够代表古人思维方式的字。古人虽有四方观念，但这四方是被纳入一个四方形中的，处于这个方形中央的，即为“中”方，商代已有“五方”和“中国”的概念，“中”就是指处于中央位置的商都；四边是东西南北四方。这种四方的思维方式，甚至体现在时间与空间的结合上――东方与春季结合，由木主持，南方和夏季结合，由火主持；西方与秋季结合，由金主持；北方与冬季结合，由水主持，土兼管中央与四方。　　从甲骨文可以看出，基本上是方形。到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形了。此后，春秋战国时从篆书到隶书，汉字完成了一次飞跃，表现在字形上，就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。　　在专门研究书法史的中央美院刘涛教授看来，这种方方正正的写法，正是中国古人所追求的客观美――稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。虽然后来有了“龙飞凤舞”的草书，但每个朝代的正体字，仍然沿袭着工整的书写模样。最早的金文，即刻在青铜器上的铭文，都写得规规矩矩，在当时写字是件极其庄重严肃的事。到了周朝后期，各国纷争，文字异性，但距离周国最近的秦国，其正体字仍然是规正的篆体字。秦国灭六国，建立秦朝之后，正式立小篆为正体字。但在官方规定的正体字之外，秦简上还出现了一种辅助性书体，即后来的隶书，到汉代汉武帝年间，隶书逐步取代篆书成为正体字。此后，在魏晋南北朝年间，楷书盛行，成为官方认可的正体字，一直流传至今。　　虽然书写方式不同，但对平衡对称、周正之美的追求却一直没变。刘涛介绍说，唐朝时读书人多了，国家需要的人才也各种各样，便开了各种考试科目，用科举制选拔人才。书法就是其中一科。但是，不管是考哪一科，都要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。吏部诠选（选拔任命）官员时，也要经过一道考试，考试的内容是“身（身材和长相）、言（口头表达能力）、书（书法）、判（公文）”。四项中的“书”，要求便是“楷法遒美”。因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视。　　当时颜元孙《干禄字书》的影响很大，这本字书是在颜师古的“颜氏字样”的基础上完成的，字分俗体、通体、正体三种写法。科举考试，官府文书，写字必遵正体。后来颜元孙的侄子颜真卿在湖州做官，将《干禄字书》书写上石。要想通过科举求仕进，就必须学习这样的干禄字。之后，端正秀丽的干禄字楷书成了一种程式化的写法，千字雷同，明朝时，为皇帝书写诏诰的宫廷书家，以沈度最著名，都擅长一笔这样的字，人称“台阁体”，清朝叫“馆阁体”。　　“书法的生命力在于书写，汉字的魅力通过书写才能展示，技法之外，每个字都是有表情的。”刘涛教授分析说。他去博物馆的时候，专门仔细看过清代用“馆阁体”写成的《永乐大典》，虽然表面看千篇一律，但细细端详仍会发现每个人的细微差别。不过，这样过分求统一的书写方式却破坏了书法的灵魂――对“势”的追求。古人写字，讲求一个“势”字，不仅指通篇的气势，更指每一笔的手势动作，把字写“活”，就是这个道理，有口气顶着，才能透出字里的精气神，这便是“见字如见人”的所指。　　书写动作连贯，做到下笔不悔，一气呵成，才能气韵生动。中国书法史上的经典之作，如王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼《黄州寒食诗》行书作品等，当初都不是为了完成所谓的经典而写，都是在并不经意的状态下写出了千古不朽的杰作。苏轼的解释便是，“无意于书乃佳”。　　而要达成这样的功力，日积月累的训练便不可缺少，使肌肉也形成记忆。王羲之的七世孙智永，临王羲之的字达30年，退换的废笔头装了五竹簏，一簏便是一石的容积，可见“工夫”之大。在刘涛看来，也是这种日复一日的临摹、书写，培育了中国古人最早的美学情趣，甚至成为一种人格训练。所谓“字如其人”，虽然后来多从道德层面解读，但其本意仍是强调一种认真的精神，写字如是，做人亦如是。　　写字也是一个时代综合面貌的展现。单从书写姿势上说，古人执笔，本是用大拇指与食指执笔，是单钩“斜执”法，与今天人们通常握笔的姿势相似，后来变为食指、中指外包，大拇指、无名指（小指靠无名指）内抵的执笔，成为双包的“直执”法。这是因为用来写字的桌案发生了变化。自殷商到魏晋，古人都是席地而坐，跪坐在低低的案几前，左手执竹简，右手斜握笔写字。到南北朝已经开始流行“坐”，坐在高坐具上，两足垂在身体前面，足趾着地而足跟不着地的姿势，但握笔的姿势并没有改变。一直到唐宋时期的人物画上还可以看得出，当时是在高桌上写字，依然是斜执笔，到宋以后，直执法才流行起来。　　汉字形体结构的均匀、对称、平衡、向背、俯仰、稳定等特点，以及用笔的疾涩、轻重、方圆、藏露等等，使得艺术家的精神情感能够借之“和谐”地统一起来。刘涛分析，汉字的对称并不是绝对的，表现在书法上，哪怕一笔写坏，还可以通过下一笔“补”回来，一个字写坏，还可以通过下一个字“救”起来。在动态中求得平衡，这也正是中国传统的政治智慧所在。主办单位：?中H青少年素|教育l展中心?世界A人合逃I委T(香港)?中W文化g交流中心（香港）?H互W少弘台?台鬯文化推展f?医科研基金《代W教育研究》n}M官网：Q Q：电话：010-长按加关注全球华语大赛(dazhonghuabei)阅读原文　查看原文 　分享到微信
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