学案七经济活动_百度文库
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学案七经济活动
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中国人均消费钢铁峰值估计还没到。
中国钢铁结构肯定要调整。yangaier：故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的惆怅
仿佛雾里的挥手别离
乡愁是一棵没有年轮的树
--------席慕蓉&&乡愁&&小桥老树：如果你的算法，是不是全球钢产量35亿吨以上才合理？绿豆：美国人均消费钢铁峰值700多公斤。小桥老树：这个东西不能这样比：
一、人口基数不一样。
二、产品质量、科技层次构成不一样。
三、产量形成年代不一样。日本钢铁产量形成于全球工业化过程，而中国产量形成于工业化尾声，庞大的产能收不回来本就面临全球性的过剩。
四、能耗、环保、劳保更不一样。
。。。。費吉：現代沒有人叫建窰兔毫做鹧鸪斑，是一個巧立名目的叫法。绿豆：世界钢铁协会发布《世界钢铁统计数据2016》。
2015年中国人均钢铁消费488.6公斤，日本人均497.3公斤。
中国不高吧。绿豆：观察者网：安倍总结G7峰会：担忧中国经济，全球都会搞“安倍经济学”
呵呵。股独求败：俄新社：俄罗斯能源部长不会参加6月2日举行的OPEC会议。
～～～～～～
产油国如果不团结，博弈论已证明，几乎所有产油国都会选择尽可能增产。
沙特的策略就好像是没有OPEC会比有OPEC时对油价更有利。油价的关键仍然是垄断高价，而非自由竞争。不过相信沙特在下一轮油价回落时会觉醒。期待您的参与期待您的参与&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一个月内新增栏目您（@）目前可用积分：2650095跟帖回复
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[转贴]红色之旅上海站研讨会上张宏良老师的演讲!
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9:01:30 发布在
7月2日张宏良老师应邀在“新红军，新长征”红色之旅上海站举办的建党九十周年研讨会上作专题演讲《胡主席"七一"讲话和中国GCD的重新起航》=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">此主题相关图片如下：=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">此主题相关图片如下：朋友们，同志们，今天我们共聚一堂，庆祝中国共产党诞生九十周年。上海是中国共产党诞生地，是新民主主义革命起航的地方，也是文化大革命开始的地方，包括后来的八九风波都起始于上海。中国社会主义建设最值得骄傲的成就，大部分集中在上海；改革开放的最深刻变化也在上海。上海已经成为近代以来中国的缩影，中国所有重大事变几乎都与上海相联系，中国所有重大政治派别都与上海有关，诸如文革派、改革派等，也都来自于上海。中国的优点和缺点，几乎都在上海：中国共产党诞生在上海，屠杀共产党的“四一二政变”，也发生在上海；上海的工人阶级最强大，上海的青洪帮也最强大；文革中最先夺权的是上海工人阶级，文革后最先叛变的也是上海工人领袖；中国的民族品牌大多起自于上海，中国的民族品牌也大多毁灭于上海。但愿在当今伟大的社会主义复兴运动中，上海能够再次走在前面，做出伟大的历史贡献。下面，我们就结合当前国内外形势，谈谈对昨天发表的胡主席七一讲话的解读和体会。我们认为，七一讲话具有引人关注的十大特点。第一，把中国共产党九十年的历史成就概括为三件大事。"七一"讲话把中国共产党九十年的历史成就，简要概括为干了三件大事：一是实现了民族独立和人民解放；二是建立了社会主义制度；三是进行了改革开放。其实这三件大事概括起来就是一件：干了社会主义。第一件大事能够成功，是因为中国共产党要带领全国人民走社会主义道路，这是共产党领导的新民主主义革命能够成功，而国民党领导的旧民主主义革命最终失败的根本原因。中国人民对中国共产党的选择，就其本质来讲，是对社会主义道路的选择。第二件大事是建立社会主义制度，进行社会主义革命和社会主义建设，这是有史以来中国人民最为意气风发、激情彭拜的时代，“六亿神州尽舜尧”就是对这个时代最为生动的概括。第三件大事的意义，就在于坚持了社会主义。"七一"讲话多处谈到改革开放的作用和意义，就是坚持了社会主义，坚持了马克思主义。20世纪末苏联东欧共产党纷纷垮台，21世纪初中东北非社会主义执政党又纷纷被推翻，标志着世界共产主义运动进入了遭受到重大挫折的极度低潮时期。在社会主义极度低潮的历史关键时期，拥有8千万党员的中国共产党，能够带领世界人口最多的国家依然高举社会主义大旗――尽管是有中国特色的社会主义大旗，但仍然是社会主义大旗――这本身就是对人类社会发展的一大贡献。无论对当今中国怎么看，只要马克思主义这面大旗还在，社会主义这面大旗还在，共产党的共产大旗还在，无论我们今天还有多少本钱，都还有红色翻盘的希望。虽然我们并不认为是改革开放挽救了中国共产党，挽救了中国的社会主义，而坚持认为是毛主席创造的大众政治和大众民主制度发挥作用的结果，是毛泽东思想与人民群众相结合的结果。道理很简单，苏联东欧国家的共产党，全都是在改革开放道路上垮台的。在苏联东欧和中东北非这些地方，改革已经完全变成了打倒共产党和推翻社会主义的代名词，只要共产党和社会主义还存在一天，改革就要高喊一天，什么时候共产党不在了，社会主义被推翻了，改革也就停止了。苏联东欧共产党垮台以后，迄今为止再也没有听到过任何人重提改革。在目前中国共产党九十华诞之际，世界几大通讯社几乎都在询问我们同一个问题，世界众多共产党国家都走上了改革开放道路，为什么唯独中国共产党能够屹立不倒？我们的回答很简单，因为中国共产党有个毛泽东，其他共产党和社会主义国家没有毛泽东。中国的反共势力在反毛的过程中，把自己反到了人民大众的对立面上，所以不可能拥有推翻共产党的强大力量，不仅没有力量推翻共产党，甚至连自己都需要共产党来保护。像茅于轼这样极端仇恨毛泽东的反共人士，如果不是依靠共产党的司法保护，肯定会变成第二个齐奥塞斯库。茅于轼不过是其中一个代表，当今中国几乎所有反共人士，只要一旦与人民大众发生冲突，立刻就会像见到老鹰的小鸡一样，纷纷寻求共产党羽翼的保护。这就是当今中国的政治现状，这就是中国共产党屹立不倒的主要原因。如果当初反共势力改变策略，只反共不反毛，或者先反共后反毛，中国肯定不会是现在的状态。只是毛主席生前设置的大棋局，决定了反共势力只能在阶级本性的驱使下，没有其它选择地走向现在的结局。(续1)========待续=======
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9:19:37 &&
第二，把建党九十年思想领域的成就概括为两大理论成果。一是毛泽东思想的理论体系；二是具有中国特色社会主义的理论体系。并且明确指出，第二个理论体系是对第一个理论体系，亦即是对毛泽东思想理论体系的继承和发展。摆正了毛泽东思想与中国特色社会主义理论之间的继承和发展关系，对今后理论上的拨乱反正、正本清源，以及实践上的转变发展方式，具有重大意义。30年来受实用主义的不良影响，许多人不太重视理论上的重大是非问题，认为理论是用来骗人的东西，可以随便设立随便解释，无论怎么说都可以，右派在一系列重大问题上“打左灯向右拐”就是典型代表，打着社会主义旗号，干资本主义勾当，嘴里喊着公平正义，手里抢着百姓财产，既做婊子又立牌坊，一时间十分成功。他们不明白，对于一个政治集团来说，理论是其存在合法性的道义基础，是历史对其评判的是非尺度，理论上的非法性，最终必然导致其存在的非法性，导致历史评判的否定性结论。中国精英集团做婊子立牌坊的结果，就是当历史和人民用他们自己树立的牌坊，来衡量他们的婊子行为时，他们存在的道义基础便彻底崩溃了，最终被砸死在自己树立的牌坊之下。2千多年前孔老二提倡要名正言顺地堂堂正正做事情，就是警告人们不要被自己树立的牌坊砸死，可是2千多年后中国右翼集团，还是被砸死在自己树立的牌坊之下。对此，"七一"讲话中有一段话特别引人注目，就是“90年来党的发展历程告诉我们，理论上的成熟是政治上坚定的基础，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提”。其中，“理论上的成熟是政治上坚定的基础”这句话，可以说含义十分深远，既可以看作是对右翼势力“玩理论”悲剧的深刻揭示，也可以看作是对现有马克思主义者的深刻警示。作为毛派共产党人，更应该牢牢记住这个结论所包含的深刻真理。"七一"讲话的一个重要特点，就是对中国特色社会主义理论进行了明确而严格的界定，一是界定了这个理论的性质，是搞社会主义；二是界定了这个理论的来源，是对毛泽东思想的继承和发展；三是界定了这个理论的方向，是要坚持马克思主义。胡锦涛主席在讲话中斩钉截铁地说：“中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理”。把马克思主义称为“颠扑不破的科学真理”，已经许多年没有这样讲了，现在这样讲，显然是在对抗普世价值。有人坚持把西方资产阶级理论称为是颠扑不破的普世价值，所以胡锦涛主席才宣称“马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理”。总之，与以往相比，胡主席"七一"讲话大大提高了理论的地位。(续2)
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9:20:36 &&
第三，宣告中华民族已经不可逆转地踏上了伟大复兴的历史道路。"七一"讲话指出：“这三件大事，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军，使具有5000多年文明历史的中国面貌焕然一新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。”中华民族伟大复兴的口号，相信大家已经司空见惯、习以为常，这里引人瞩目、不同寻常的是“不可逆转”四个字，如果说，中华民族的伟大复兴，展示的还仅仅是一种愿望，那么，“不可逆转”所展示的，则完全是一种潇洒和自信。在此之前，所有关于“不可逆转”的说法，都是针对改革开放，从来没有针对民族复兴。认为中华民族的伟大复兴已经不可逆转，"七一"讲话还是第一次，30多年来第一次。胡主席的这个结论，更加印证了此前我们的基本判断。此前我们一直在讲，中华民族已经走到了崛起或者毁灭的十字路口，要么崛起，要么毁灭，不可能再有第三种选择。但是，我们坚信，拥有五千年文明的中华民族不会毁灭，用毛泽东思想武装起来的13亿中国人民不会灭绝，所以，历史等待中华民族的，将只有一条路，就是崛起！世纪性崛起！只是中华民族的伟大崛起，绝不会重复历史上帝国主义国家崛起的老路，绝不会走“一将功成万骨枯”的崛起道路，绝不会以其他发展中国家和落后国家的灾难为代价，而是要和所有发展中国家特别是弱小国家共同崛起，共同享有人类文明的发展成果，在国家和民族完全平等的基础上实现世界一体化发展，并且最终进入我们共产党人所追求的大同世界。所以，中国崛起，绝不会仅仅是变肥大国家为强大国家的过程，而是要穿越强大国家成为伟大国家。强大国家可以建立在欺凌弱小国家的基础上，而伟大国家则只能建立在国家和民族完全平等的基础上，所以，21世纪中国共产党领导下的民族崛起，必将使中国成为能够改变世界历史进程的伟大国家。只是在此必须强调指出，中国崛起不可逆转的基础，只能是建立在以毛泽东思想为核心的理想主义、爱国主义和英雄主义的国家精神基础上，建立在人民奋发向上、众志成城的国家意志品质基础上，而绝不可能建立在经济发展规模和经济发展水平的基础上，晚清洋务运动的历史教训不能忘记，民国初期黄金经济时代的民族惨痛更是殷鉴不远，建立在颓废精神和软弱意志基础上的经济发展，只能成为任人宰割的肥大国家，而不可能成为强大国家，更不可能成为伟大国家。这是每一个炎黄子孙都必须牢牢记取的历史铁律！这是近代以来中国几乎两次亡国为代价换取的历史血训。(续3)
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9:21:38 &&
第四，首次指出文化是综合国力竞争的重要因素。"七一"讲话第一次明确指出，文化是大国之间综合国力竞争的重要因素，要求“增强民族自尊心、自信心、自豪感”，“以高度的文化自觉和文化自信”来看待和处理历史问题，看待和处理意识形态问题。并且在讲话中继续肯定太平天国、义和团的抗战救亡运动，继承和维护近代以来历史上的爱国主义传统。如果我们把中华民族崛起的基础建立在民族自觉和民族自信的基础上，而不仅仅是建立在经济发展的基础上，那么，在目前大国竞争的国际格局中，中国肯定能够战胜美国的军事包围、资源封锁、网络控制，以及颜色革命的挑战，摆脱中华民族面临的危机。可以说，文化因素已经不仅仅是综合国力的重要因素，而且越来越成为大国竞争的决定性因素。多年来，我们一直在呼吁，大国决战，胜负已经不在战场，而在意识形态和文化领域。谁拥有先进文化，谁就是未来世界的老大，文化竞争正在成为大国决战的主要手段。我们说，21世纪是中华民族崛起的世纪，基本依据就是中华民族拥有虚拟经济时代和信息社会所需要的大众政治文明。大众政治文明将是21世纪中华民族对人类社会最伟大的政治贡献。离开大众政治文明，我们将只能徘徊在政治文明的落后行列中，被美国等西方发达国家牢牢钉死在道德洼地里。大家只要稍加留意就会发现，"七一"讲话提到了文化是综合国力的重要因素，但是却没有提出什么是先进文化，包括以往“三个代表”理论中，也没有提出什么是先进文化。这完全是文化大革命被妖魔化的结果。对太平天国、义和团和文化大革命这三大革命运动的妖魔化，是摧毁中国民族自信，把中国置于道德洼地，进而解体中国的绝妙战略，“不战而胜”这一浸润着东方智慧的至高战略，在此展现的淋漓尽致。美国“不战而胜”的对华战略，完全是建立在政治文明的文化优势之上，而美国这一巨大的文化优势，又恰恰是在吸收中国文化大革命文明成果的基础上形成的。我们说，文化大革命创造了与现代社会相适应的大众政治文明，指的是文化大革命的实质，而不是指文化大革命的过程。否定文革的人，总是控诉文革过程是如何荒谬如何错误，尽管这种控诉是真实的，但是，历史上所有新生事物的过程，无一不是充满荒谬和错误，如果用过程来衡量革命，历史上所有革命将都是罪恶的。任何刚刚出生的婴儿都是肮脏的污秽的，但是没有一个母亲会因此而一棍子把婴儿打死。英国人没有因此而打死英国大革命，法国人没有因此而打死法国大革命，我们为什么要在同样情况下打死文化大革命？况且，我们讲文化大革命，如同法国人讲法国大革命一样，只是要继承和发扬其精神，而不是要复制革命。欧洲人对待欧洲一系列大革命的态度，也应该成为中国人对待文化大革命的态度。如果把法国大革命和文化大革命这两场人类历史上最伟大的革命结合起来看，就会发现我们中国人应该多么自豪，我们中国共产党人应该多么自豪，我们既能够为资产阶级革命的旧有政治文明注入崭新的内容，又能够为世界历史提供更加伟大的新的政治文明。正是因为我们坚信能够为世界社会历史的转变，提供新的政治文明，所以我们才会充满信心地宣布，21世纪的三大复兴运动――社会主义复兴运动、中华民族复兴运动、东方文化复兴运动――都必将从中国开始，并且最终由中国完成。(续4)
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真毛派宇太与伪毛派张宏良&&&&&& 说实话，真毛派宇太的文字我头一次看，而且只看了两篇，也就不再需要看了。伪毛派张宏良文字我读过七八篇，逻辑混乱，牵强附会，没大意思。真毛派宇太可是将伪毛派张宏良打得一败涂地，是四人帮的传人。两派均赞成走北朝鲜之路，闭关锁国，实行公有制，秦朝称作国有制。必须竖立革命领袖，也就是秦始皇式专制皇帝。实行大民主，就是秦始皇式的乾纲独断。坚持社会主义，就是秦朝极权等级制。进行思想灌输教育，就是秦始皇式尽焚诗书，以愚黔首。亿万人民成为革命螺丝钉，就是成为驯服的奴隶。为人民服务，就是大兴土木，修数十处行宫，权贵们做人上人。以阶级斗争为纲，就是秦王朝的七十余万隐宫刑隶，无偿当牛做马。　　首先就是禁止说真话，学习北朝鲜。饿死多少人都没关系，哪怕全国人民都饿死，只要以黄金竖起伟大领袖光辉形象，那就值得。当然了，他们自然享受特供，权力世袭，无饥饿之虞。辛亥革命百年了，比当年帝制宪政还倒退了一大步。中国究竟是否需要个专制皇帝――革命领袖？这得问问全国人民。啥叫公有制，人民无任何权力，私有化改制哪个平民百姓分到了公有财产？地方诸侯数十日内就将全民企业瓜分赠送权贵的亲朋好友，形成千万、亿万富豪，这位市级诸侯因功升为省级诸侯，这算是啥公有化与私有化改制？革命领袖将大量粮食赠送友邦，饿死本国人民，算是哪家的国际主义？　　背弃承诺，拒绝建立自由民主的新中国，算是哪家的信义？以蛮族条顿骑士与胡人哥萨克强盗理论作为指导思想，暴力杀戮，狼化教育，算是哪家的社会主义？反传统，灭绝本民族传统文化，大掘祖坟，背祖离宗，认贼作父，算是哪家的中国特色？不但全是洋货，而且全是洋垃圾，与秦始皇这个专制思想垃圾臭味相投，算是哪家的中国价值观？　　中华民族以农耕立国，乃礼仪之邦，爱好和平，需要和平发展。蛮族胡人狼文化啥时候成为中国的本土文化了？父子相残，骨肉无情，这是中国民族文化么？我倒想问一句；无论真毛派还是伪毛派，哪个懂得本民族传统文化？除了那些厚黑文化垃圾，权力争斗，还懂得什么？没有什么独立的毛思想，也没有独立的主体思想，只有来自于蛮族胡人的狼文化。与胡人列斯血腥暴力文化一脉相传，就是其卵生物。除了暴力专政手段之外，还有什么？这就是蛮族胡人文化的内涵。　　没人怀念四人帮，没人羡慕北朝鲜，只有极少数上层权贵们，要世代相传当秦始皇，大奴隶主。人民不需要皇帝，需要自由民主，人民当家作主。人民需要选举权与被选举权，需要人人享有平等的社会权力。人民反对极权等级制，不愿意做奴隶。奴才们不要再强奸民意，想做奴才你们自己找主子，不要蒙蔽广大人民群众。无论什么人，只能代表他自己，代表不了人民。革命领袖圈选党代表、人民代表、政协代表，只能代表他自己，绝不能代表人民。人民自己会选举代表，不需要大救星、救世主，神仙与皇帝。把人民当做白痴，算是啥为人民服务？　　我挺喜欢看真伪毛派窝里斗，那位‘宋江’到处挖门路走招安之路，李师师又可大展身手了。[此贴已经被作者于
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第五，对许多重大历史问题进行了重新界定和表态。首先，"七一"讲话再次肯定了改革而没有否定文革，再次肯定了市场经济而没有否定计划经济，没有再用否定昨天的方式来肯定今天。其实，用否定昨天的方式来肯定今天，本来是新中国否定旧中国、新社会否定旧社会、共产党否定国民党的传统方式，文革后把这种方式搬过来，用今天的共产党来否定昨天的共产党，完全是对共产党和人民大众的政治报复。只是他们利用了共产党内部个别人狭隘的复仇心理，采用这种方式逐渐打掉了共产党的历史合法性，让共产党在自我诅咒中走到了危险边缘。胡锦涛七一讲话放弃这种方式，显然是堵住了党内右翼势力从内部否定共产党的一条政治途径。其次，"七一"讲话再次界定了改革的历史性质，就是改革是社会主义制度的自我完善和自我发展，而不是对社会主义制度的根本否定和彻底批判。虽然上个世纪八十年代就明确界定了改革的这种性质，并非是胡锦涛七一讲话的新特点。但是，同样一个话语和判断，在不同历史背景下，则具有完全不同的历史含义。当初八十年代讲改革是社会主义制度的自我完善，是为了忽悠大家，排除改革阻力；如今胡锦涛主席再讲这句话，则主要是针对有人打着改革的旗号否定社会主义，否定中华民族的艰苦奋斗，是在规范改革的基本性质和发展轨道。虽然七一讲话用了较大篇幅来谈改革开放，但是仔细看一下就会发现，讲话在关于改革的性质、改革的内容、改革的地位和作用等各个方面，都对改革进行了社会主义的规范，把改革牢牢限制在社会主义的轨道之内。这不能不说是七一讲话的一大特点。最后，"七一"讲话在有些重大理论问题上，进行了战略妥协。主要标志就是，讲话重提以经济建设为中心、生产力是根本动力、发展是硬道理等原本已经消失的旧有概念。这种战略妥协的具体背景不太清楚，但却明显是一种战略妥协，而不是一种理论退步。比如，虽然重新提到了“发展是硬道理”的字样，但是却把它严格限制在了科学发展观的范畴之内，认为“坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展”，显然，这种表述方式本身就已经否定了“发展是硬道理”的原有含义。对生产力的表述也是如此，虽然七一讲话提到“生产力是人类社会发展的根本动力”，但是还没有直接提出发展生产力是当前的根本任务，不过这个问题仍然是妥协程度最大的问题。"七一"讲话在以经济建设为中心的问题上，几乎完全恢复了原有提法，本来，在六中全会和“十二五规划”当中，都用改善民生为重点取代了以经济建设为中心，这是转变发展方式的核心内容。现在突然又恢复了原有内容，的确有些让人震惊，感到退步幅度比较大。可是，如果再看一下习近平在建党九十周年党建研讨会上的讲话，就会发现这仍然是一种战略妥协。习近平在谈到工作中心时明确指出：要“坚持以我们正在做的事情为中心”，那么，现在全党全国人民正在做的事情是什么呢？就是转变发展方式，贯彻民生政策。而转变发展方式，贯彻民生政策，本来就是科学发展观指导下形成的重大战略决策。如果放弃转变发展方式和以民生政策为重点的提法，显然是对科学发展观的自我否定，这是任何一个政治家无论如何都不会答应的，一旦出现这种情况，只有一种可能，就是为了更大战略目标进行战略妥协的结果。这种妥协的代价是巨大的，纵观人类历史就会发现，以经济建设为中心，发展生产力，发展是硬道理这些口号，是除了共产党之外，其他所有政党、所有阶级、所有制度、所有国家都能够接受的口号，现在却倒了过来，变成了共产党的口号，这使共产党在道义上处于十分被动的地位，成为西方国家对中国进行道义讨伐的根本原因。就拿茅于轼来说，在茅于轼被打成右派、不能乱说乱动的那个年代，美国等西方国家自己也承认当时中国在人权问题上处于攻势，西方国家处于守势；如今则相反，在茅于轼可以随便辱骂毛泽东，可以公开签名反对共产党，可以公开散布叛国言论，而不受任何管制的情况下，美国等西方国家反倒天天指责中国违背人权。问题出在哪里？就出在诸如生产力等问题上，生产力的旗帜，也就是金钱的旗帜，这类旗帜绝对不能成为执政党的旗帜，更不能成为共产党的旗帜，这会在道义上否定共产党。一个国家发展生产力，如同一个家庭做饭一样，家长可以一心扑在做饭上，但是却不能把做饭当作家庭的伦理旗帜，当作家庭的奋斗目标。这个问题本来是科学发展观已经解决的问题，是科学发展观的巨大历史意义，可是不知道为什么，胡锦涛七一讲话却突然转向，恢复了这些旧有概念，在这些重大问题上进行了战略妥协。(续5)
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第六，讲话保留了建设五有社会的内容，但是没有再提转变发展方式。"七一"讲话在谈到民生问题时，沿袭了建设五有社会的传统目标，即“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。本来，建设五有社会是科学发展观最大的亮点，是科学发展观最有历史影响的地方，也是最能反映现阶段人民利益和人民愿望的地方，应该如同当初孙中山的“平均地权”、毛主席的“打土豪分田地”一样，成为现阶段的政策纲领。可是七一讲话仍然如同以往一样，把如此重大的政策纲领，用一句话一带而过，这不能不说是一个极大遗憾。就其历史意义而言，今天的建设五有社会，绝不亚于当初孙中山的平均地权，更是远远超越了目前所有其它政绩，如此重大的历史政绩，作为当政者自己居然一带而过，的确有些匪夷所思。如果说建设五有社会只是一带而过，那么，近来最为红火的转变发展方式，则连提都没有再提，再联系到一些旧有概念的恢复，不由得让人产生出一种不安和隐忧。转变发展方式的实质是什么？就是重新分配蛋糕；重新分配蛋糕的原则是什么？就是胡锦涛主席所讲的，“要让全体人民共享发展成果”；共享发展成果，就是要把以往由官人、富人和洋人占有绝大部分的蛋糕，多切给穷人一块。显然，发展方式的这种转变，会引起官人、富人和洋人的强烈抵制和反抗，如同当初强烈抵制和反抗孙中山的平均地权一样。正是因为当初孙中山的平均地权搞不下去，才有了后来毛主席的“打土豪分田地”。自从中央提出转变发展方式以来，我们就一直在讲转变发展方式必然会遭受到的巨大阻力和反抗，并且指出要战胜这种阻力和反抗，完成发展方式的转变，必须形成新的政策依靠力量、新的政策运作方式和新的舆论环境，如同当初美国的罗斯福新政那样。重庆模式就是在进行转变发展方式的重大探索，探索转变发展方式的现实途径，这就是我们看重和支持重庆模式的重要原因，也是全国政治斗争的焦点集中于重庆的根本原因。重庆模式是当今中国真正意义上的一场改良运动，如果重庆改良运动成功，转变发展方式亦将成功；相反，如果重庆改良运动失败，转变发展方式亦将失败，接下来的中国将很可能会落入对方设置的中东北非陷阱之中。单就这一点而言，可以说重庆模式的成败，关系到目前党运国运的兴衰，关系到中华民族复兴的代价。(续6)
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9:24:32 &&
第七，突出强调了社会和谐稳定的极端重要性，继续探索社会和谐稳定的现实途径。"七一"讲话指出：“稳定是硬任务；没有稳定，什么事情也办不成，已经取得的成果也会失去。这个道理，不仅全党同志要牢记在心，还要引导全体人民牢记在心。”稳定，已经成为当今中国一大软肋，是自邓小平以来几代国家领导人一直强调的问题，是近年来中央强调愈来愈多的问题。实现社会稳定的根本途径，就是建立和谐社会，和谐社会是最稳定的社会。要建立和谐社会，就必须解决社会不和谐的因素，当今中国社会最大的不和谐因素，就是贫富两极分化，就是官商勾结、官匪勾结、官学勾结，他们勾结起来，欺压百姓，祸害国家。所以，目前建立和谐社会最紧迫的，就是反腐打黑、劫富济贫、锄强扶弱、除暴安良，重庆模式所探索的也就是这条道路。实践证明，试图通过不劫富而济贫、不锄强而扶弱、不除暴而安良的方式，也就是说通过“不折腾”的方式来实现社会和谐，是根本不可能的。这是自中央提出建立和谐社会以来，我们就一直强调的问题。目前和谐社会迟迟难以建成，其根本原因就在于此。社会稳定同样有一个道路选择问题。毛泽东时代没有社会稳定问题，其中一个主要原因，就是把社会稳定建立在群众自觉维稳的基础上，属于群众维稳模式，所以文革初期天下大乱，仍然能够保持社会政治稳定。美国等西方国家能够搞垮前苏联，却无法搞垮现在的俄罗斯；能够搞跨中东北非，却无法搞垮伊朗；就是因为俄罗斯和伊朗依靠的是群众维稳模式。目前中国在稳定问题上极其敏感和脆弱的一个根本原因，就是以军警维稳模式取代群众维稳模式的结果。此前我们曾多次指出，环顾当今世界，所有保持社会稳定的国家，无一不是依靠群众维稳的国家；相反，单纯依靠军警维稳的国家，没有过一个成功的先例。前苏联的军警比后来的俄罗斯不知道要强大多少倍，但是并没有维护住社会稳定，而后来的俄罗斯没有出动一兵一卒，就一举挫败了西方国家在莫斯科红场发动的颜色革命，所依靠的就是爱国主义青年。所以，国家在依靠群众维稳的问题上，一定要慎重使用“不折腾”的承诺，千万不要把依靠群众维稳视为是折腾，最近的实践一再证明，如果不折腾那些极端右翼势力，他们就一定会折腾国家折腾百姓，最终会把整个社会推入动荡之中。(续7)
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9:24:51 &&
你所不认识的张 宏 良这些天，接连有几位网友在我博客留言，说张 宏 良根本不是教授，其实是中央民族学院成人教育学院的普通教员。是一位当年靠推荐上大学的“工农兵学员”。……中国有一句话，叫“英雄莫问出处。”有真才实学者，未必就是有一连串头衔的人――梁漱溟、沈从文、毛泽东，都是低文凭之人。纵然是鲁讯，顶多也就是“大专生”――然而，当代中国，又有几个具有最高学者者在相同领域能与之比肩？所以，质疑张 宏 良先生的身份，并非以文凭职称论人，而是对其道德品质进行质疑。这些天，我接连写了多篇批驳张 宏 良先生的文章。不过，潜意识中，我总感到有点不对劲，因为这位“教授”的文章不但极为偏激，而且漏洞百出，举目皆是谬误。水平之差，确实太出乎我的意料了。我再耐着性子看了他博客中往日很多文章，更不由得疑窦重重――当今学术腐败再严重，也不会让如此一个语无伦次，思维如此混乱、极端、偏激者混上教授之职吧？带着严重疑问，我用谷歌和百度进行搜索，发现不但敝人对张 宏 良先生的身份存在着巨大的疑问，还有很多网民同样如此。下面，是我搜集到的有关张 宏 良先生身份问题的几份资料：且看《评师网》的一篇信息：姓名：张 宏 良。所在大学：中央民族大学.所在城市：北京 。所在院系：成人教育学院上述资料网址――）下面是中央民族大学成人教育专业教学计划：中央民族大学成人教育专业教学计划前言专业教学计划是学校成人教育工作的基本文件，是组织教学过程、安排教学任务、确定教学编制，实施教育管理的主要依据，是学校提高教学质量和落实人才培养规格的重要保证。成人教育学院为了进一步加强教学管理、深化教学思想、内容和方法的改革，全面推进素质教育，不断提高教学质量，主动适应民族地区经济、文化发展的需要。在主管副校长任中夏副教授直接领导下，经过近半年的努力，对我校成人教育各专业的培养计划进行了全面的制订和修订。本次教学计划的制订、修订共涉及38个专业。制订、修订专业教学计划领导小组成员为：组长：曲木铁西副组长：金京振成员：关德明、张颖、张 宏 良、郭立娟、申喜连教学计划的制定和修订由领导小组总体规则，同时主持和参与了起草、修订、审订的全过程工作。上面信息出自――（）上面两份资料中都没有显示张 宏 良的职称。不过表明他确是中央民族大学成人教育学院的教师。下面，是有关张 宏 良的另一份资料――张 宏 良在乌有之乡的演讲活动布告：主题：毛泽东――中华民族崛起的希望主讲人：张 宏 良（中央民族大学教授，中央民族大学证券研究所主任）时间：日星期六下午2：30地点：乌有之乡书社（海淀区苏州街18号院1号楼长远天地C座1单元901室，电话：010-）主办：乌有之乡书社上述信息出自()下面是价值中国网记者徐原子2007年撰写的一篇文章：《市场经济有着共同的底线原则》――访中央民族大学金融证券研究所所长、教授张 宏 良中国改革没有可依存的路线，却有可依存的原则。一是毛主席生前一直倡导的人民利益的原则和民族利益的原则，二是去年中央六中全会提出的公平正义的原则。公平正义的原则，是现代所有国家共同遵守的基本原则，是人类文明不可突破的底线原则。所以说中国的市场经济不光是法制经济，更应该是道德经济，是伦理经济，是诚信经济，包括法制本身都是以道德为根本，以道德为标准。上文网址出自――（）诚然，到此，还不能否定张 宏 良中央民族大学金融证券研究所所长、教授的身分。下面，引用网友“中秋打假”的一个题为“中央民族大学张 宏 良“教授”？的帖子：今天一不小心看到这位“教授”的一篇文章，里面的数字恐怖得令人大吃一惊！倘若是真的，中华民族真的到了最危险的时刻！随手google了一下，原来还有个blog：印象中好像以前也看过他的其它文章，感悟良多啊感悟就是世上竟然有这么说话狗屁不通，连基本社会经济常识都不会的人。我有个很不好的习惯，就是喜欢查人家背景。这位号称“中央民族大学证券研究室主任张 宏 良教授”的人究竟是谁呢？让我们先查一下中央民族大学的主页：比较麻烦的是找不到“证券研究室”这么一个部门，好，我们再google一下“中央民族大学＋证券研究室”吧。经过反复努力，我还是决定用 baidu试一下最后的希望……结果是，两个搜索引擎搜索出来的所有结果中这两个词同时出现的时候必然出现“张 宏 良”。难道“中央民族大学证券研究室主任张 宏 良教授”是一个不可拆分的短语？这位“中央民族大学证券研究室主任张 宏 良教授”的其中一些文章都登到政府网站了（），该不至于身份有诈吧，我们再找找。这次我们换成“中央民族大学＋张 宏 良”以及“证券研究室＋张 宏 良”两组关键词吧，当然，你们猜对了结果还是“中央民族大学证券研究室主任张 宏 良教授”……在无比绝望之际，只好搜索一下“张 宏 良”这么一个唯一的词了。嗯，这下子除了这位“教授”及其支持、反对者的各种言论以外，还多了这么一篇东西：《来历奇怪的张 宏 良教授》
...goto=nextnewset我无凭无据，不好说人家是假冒的。只是这位“张教授”的言论已经传遍大江南北，带着一股极端民族主义之风这股风啊，吹得人头皮凉飕飕的。这位“中央民族大学证券研究室主任张 宏 良教授”，让我不禁想起清华医学院用假简历混上去那位教授、博士生导师不同的是，这回似乎连职位都自己创造了一个。出于对这个人的好奇，主要是好奇他怎么当上证券研究所主任的，我去翻了一下中央民族大学的网站。发现中央民族大学没有证券研究所，只有一个证券期货研究所，负责人叫金京振。中央民族大学有个管理学院，师资队伍里找不到他。 ... d=120110&bid=28 还有个经济学院，没有给出教师名单，不过各处提到的教师也没有他。只在成人教育学院的分站里的一篇《教研计划》里看到了“张 宏 良”的名字出现过一次。没有提到任何职称。好奇心驱使我到中央民族大学bbs的经济学院栏目贴了张寻人启事！经济版的版主给了我一个模糊的回答：貌似有这个人只是不带本科生 也不带研究生！ 经济系也没有证券研究室我在震惊之余，再在“民大”的官方网站重查了一下，结果完全一样。我立即给张 宏 良博客留言询问，结果要么上不去，要么立刻被删。我不想把一个人想的太坏，尽管越来越多的事实偏偏印证了这一点。我早在博文《关于张 宏 良的随想（一）》中就说：“我怀疑这个不学无术之徒，这个只有在没有任何学术氛围的地方，完全靠权术和拍马才能混上“教授”头衔的角色，由于在学术上无法出人头地，只有靠哗众取宠才能博得愤青们的青睐，即便是“遗臭万年”，也在所不惜了。这只是我的一个假想，否则我实在找不出任何充分的根据，来说明张 宏 良们之所以能够混迹于高等学府（哪怕是末流的）的原因了。”随着网友们的质疑，我的这个假想似乎有了初步答案：一，根据我曾经参加过高级职称评审的经验，张 宏 良被评为教授的可能性微乎其微。1，张 宏 良所在单位（民院）不可能具有评审经济学教授职称的资格（有推荐资格）。2，他没有任何一部公开发表的学术著作，甚至没有一篇在国家级刊物上发表的学术论文。因为这是评定教授的一个起码条件，即使在二三流大学也是如此。 3，教授是必须带研究生的，而这是任何一所高校网站必须公示的。二，我只能肯定的是：1，张 宏 良是一位有一定金融知识，具备一定写作能力的教师，年龄大约在40岁_50上下，熟读过文化大革命中所广为传播的“四人帮” 写作班子（如姚文元，清华大学“梁效”之类）的大量垃圾文章，所以才会有他现在的恶劣文风。2.张 宏 良每天的主要工作就是喝着二锅头，坐在计算机旁阅读以愤青为主的粉丝们的狂热留言，时不时在冲动的时候打自己几个耳光，从而取得自我满足。我猜想，此人患了“自大癖”，已经沉溺在自己所制造的网络天地中而不能自拔了。如果张 宏 良先生对我的质疑提出挑战或表示抗议，请他在自己的博客上立即发文予以反驳，以证实自己的真实身份，否则我的这些带着疑问的假想就会不胫而走，变成人们的共识。.然而，令我最感到悲哀的是他那些以无知和狂热为特点的，以愤青为主体的追随者们。张 宏 良们正在利用他们的无知和狂热来导演一场场“爱国主义”的无聊闹剧，从而这些年轻人的宝贵生命活力也就在其中慢慢消耗掉了。中秋打假的帖子出自下面网址： 诚然，“中秋打假”网友以上的质疑并非是没有道理的。然而，由此而否定张 宏 良先生是中央民族大学“金融证券研究所所长、教授”，证据仍是不充足的。不过，迷底的最终揭开，可能为时不远了。敝人在开篇中曾说过：质疑张 宏 良先生的身份，并非以文凭职称论人，而是对其道德品质进行质疑――这里我毫不讳言：对张 宏 良先生的品德，我是极为鄙视的！我之所以鄙视张 宏 良先生，并非因为彼此间政治立场水火不兼容，而是他一再利用当今底层民众对社会和政府的不满，极力煽动仇恨，鼓动阶级斗争说，操弄民粹，乃至扬言再来一次“文革”。更令人不耻的是，他一再挑拨离间，颠倒黑白，将祸水引向中国所有热爱自由民主的人士。险恶居心令人不寒而栗，“为达目的，不择手段”极端主义倾向暴露无遗，其道德素养也由此可见一斑！――而这些，正是我今天对张 宏 良先生身份提出质疑的思想根源。=====================================张 宏 良 在 中央民族大学成人教育学院 兼过课而已。中央民族大学 成人教育学院 35 名工作人员，无专任教师。（211大学都无专任成人教育教师）中央民族大学成人教育学院是在原管理干部学院、成人教育处、夜大函授部、干训部的基础上于2000年成立的，是中央民族大学成人教育的管理和教学单位。现有教职工35人，在读学生近8000人。设有干训部、院办公室、教学管理办公室、学生管理办公室、经济与管理教研室、行政管理教研室、汉语教研室、成人教育研究所、证券与期货研究所。有学历和非学历教育两种形式，学历教育有业余学习为主的函授、夜大学，也有全脱产学习的干部专修科和其它成人脱产班，现设有专科、本科两种办学层次65个专业，在全国各地设有22个函授站、一个分院；非学历教育有大专专业证书班、进修教师、国内访问学者、高等职业教育自学助考班，也有根据社会需要举办的各级各类长短期培训班、研讨班和岗位培训班等。院领导：吴志恒职&&务：书记分&&工：主持学院党务全面工作；主管学院办公室、学生管理办公室。办公室：主北楼710室电话：院领导：曲木铁西职&&务：院长兼干训部主任分&&工：主持学院行政全面工作，主管干训部、招生培训办公室、教材管理办公室及财务工作。办公室：主北楼711室电&&话：院领导：热依木职&&务：副院长兼干训部副主任分&&工：分管全院科研工作，分管经济与管理、政治学与行政学和汉语三个教研室，分管工会、安保、体卫、计生工作，协助书记、院长分管干训部学生的政治思想教育及管理工作；办公室：主北楼712室电&&话：院领导：赵一君职&&务：副院长分&&工：分管全院教学工作，分管教务管理办公室，协助书记、院长分管校外脱产班学生的政治思想教育及管理工作。办公室：主北楼708室电&&话： 经济与管理教研室联系电话：办公地点：主北楼5层 行政管理教研室联系电话：010-办公地点：主北楼713室汉语教研室联系电话：010-办公地点：主北楼5层成人教育研究所 空联系电话：办公地点： 证券与期货研究所 空联系电话：办公地点：院办公室主&&任：罗绒副主任：戴文红干&&事：薛荣军办公室：主北楼701室电&&话：职&&责：负责办公室事务，具体包括接待工作、信息的上传下达、文件的起草、打印和取送等行政事务；协助学校财务处，负责全院学费的收取和管理工作；负责学院的财务管理工作招生培训公室主&&任：刘规划副主任：赵丽红办公室：主北楼707室电&&话：职&&责：负责招生计划制定、招生录取工作；负责考前辅导培训和非学历教育培训；负责自考高职的管理工作教务管理公室主&&任：关德明干&&事：张颖办公室：主北楼709室电&&话：职&&责：负责教学计划制定和修订；负责教学安排、教师聘任；负责学位英语考试；负责学位审定等教学管理管理事务学生管理办公室主&&任：刘规划副主任：夏立勇、马亚平办公室：主北楼706室电&&话：职&&责：负责学生日常管理、学籍管理和毕业证审定管理工作；负责学生政治思想工作和党团工作教材管理办公室主&&任：关德明副主任：阿里木干&&事：赵建华办公室：主北楼713室电&&话：职&&责：负责教材审订、采购和分发&&维普期刊，搜不出 张 宏 良的学术文章.[此贴已经被作者于
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9:24:54 &&
张宏良是个大傻蛋
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9:25:26 &&
第八，再次重申了中国未来发展的两个宏伟目标。“这就是到中国共产党成立100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。虽然这两个宏伟目标与八十年代确立的三步走战略目标基本相同，但是历史作用已经不再一样。上个世纪八十年代初提出实现现代化的战略目标，之所以能够点燃起整个民族的激情和梦想，因为是在当时共同占有社会财富的平等基础上，实现现代化必然会让每一个中国人都感到无比激动；可是如今人们已经亲身体会到，建立在贫富两极分化基础上的现代化，对于绝大多数穷人来讲没有任何意义。站在黄浦江边回望富丽堂皇的夜上海，那种辉煌四射的极度奢华与穷人没有任何关系，如果说有关系，也是一种负面关系，让穷人有一种压迫感和自我否定的绝望感，感觉自己完全是一个笨蛋可怜虫，来到这个世界上完全是白走一遭。所以，当今中国需要新的口号，新的目标，这些新的口号和目标，必须要针对现在的困难和问题，能够让人们激动，让人们沸腾，让人们对未来生活充满希望。其实，党中央提出的转变发展方式就具有这种激励作用，只是没有明确和归纳，没有上升到激情和梦想的境界。(续8)
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9:25:29 &&
看到上海小开发帖就恶心，你能不能换个马甲再发，恶心五毛
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第九，认为当今世界仍然是和平、发展、合作的时代。"七一"讲话指出：“ 环顾全球，和平、发展、合作的时代潮流没有变，但世界和平与发展面临诸多挑战。共同分享发展机遇，共同应对各种风险，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，是各国人民的共同愿望。”胡锦涛主席这段话虽然是寥寥数语，却含义丰富，弹性极大，至少包括三层含义：一是和平、发展、合作的时代潮流没有变，不仅和平与发展的时代潮流没有变，甚至还增加了合作的内容；二是世界和平与发展面临诸多挑战；三是和平、发展与合作是各国人民的共同愿望，而没有说是各国政府和各国资本的共同愿望。而问题的关键就在于，当今中国面临的威胁，既不是来自于各国人民的威胁，也不是来自于美国等西方国家人民的威胁，而是来自于美国等西方国家政府和西方国家资本的威胁。一是美国等西方国家已经形成了对中国的军事包围；二是美国等西方国家已经在策划和推动中国的经济危机；三是美国等西方国家已经形成了对中国的政治颠覆活动；四是美国等西方国家已经启动了中国的分裂势力；五是美国已经操纵周边国家蚕食中国，迫使中国再次陷入“只有割地才能求和”的屈辱状态。在这种情况下，如何做到既能够维护世界的和平与发展，避免打断世界一体化的和平进程，又能够维护中华民族的根本利益，避免敌对势力打断中华民族的崛起进程，这的确是对中国共产党和中华民族政治智慧的巨大考验。(续9)[此贴子已经被作者于 9:25:48编辑过]
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9:26:07 &&
第十，总体感觉。或许是因为中国共产党九十年三个阶段已经圆满结束，新的发展阶段即将开始；或许是因为18大不久就要召开，新一届中央领导集体将要开始新的征程，要给他们留下自由驰骋的广阔空间；也或许是因为二者兼而有之；还或许是因为我们不知道的原因；七一讲话对过去的总结相当丰富；对现在的阐述不偏不倚；对未来的展望未增加任何新的内容。整个讲话，既为九十年奋斗历程划上了一个阶段性句号，又为下一个奋斗历程划上了一个新起点的冒号；把一切都交给了明年的中共18大。 =========张宏良老师上海研讨会上的演讲全文完=======[此贴子已经被作者于 9:27:49编辑过]
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