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重拾阅读精神　　①中华民族无疑是一个有着良好阅读传统的民族，有关名人与书的趣事不胜枚举：大思想家王夫之一生著书数百卷，连给女儿嫁妆时，亦是用满满一箱书；《资本论》首位翻译者、经济学家王亚南，在乘船遭遇风浪、海轮颠簸不止时，要求服务员将其绑在椅子上以聚精会神地读书；诗人闻一多在结婚当日的早上不见踪影，后被友人发现在书房中如痴如醉地读书……　　②然而，近些年来，我们更多地听到这样的故事。2008年上海一家早教中心率先开设幼儿经典诵读班，由专家带领l0岁以下的小朋友诵读《三字经》、《论语》等经典作品。结果在短短3个月中，学员由原先的20人减至3人。有记者采访退班孩子的家长，得到的回答竟出奇一致：“以后入学时又不看这些，还是把时间花在学英语、电脑、钢琴上更为实惠，这些可都是升学加分的。”　　③从什么时候开始，书籍已经不再是“人类进步的阶梯”，而沦为“耽误孩子升学的滑梯”？家长对于经典阅读先入为主的拒绝态度，不仅没收了孩子享受人类丰盛文化大餐的入场券，还间接导致了这些孩子长大后偏于功利的阅读习惯。在许多书店里，你看那“最畅销图书排行榜”上，显眼位置处净是些炒股、基金、管理类的书籍。　　④书店里的人头攒动，正和当代人填补不了的心灵饥荒形成反差——讽刺的是，往往我们功利书读得愈多，便发现这种饥荒愈厉害。捧着教辅书、“快餐”书太久，我们的视野变得狭窄，只局限在自己的生活圈子里，进而造成精神上的乏力，思考社会、思考人性的乏力。　　⑤很难想象，一个精神乏力的民族，会有着什么样的未来。当人们津津乐道“世界读书日”——4月23日，也正是文豪莎士比亚、塞万提斯的辞世纪念日时，往往夸大了这其中的“巧合色彩”，而忽视了这些文豪们对于启迪思想、丰富文明的重要作用。　　⑥若你想说，莎士比亚们离我们太远，无论怎样读书，我也达不到他们的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人际纠纷、遭到解雇时，常常从他的《人性的弱点》中寻找“速效冲剂”。但卡耐基曾这样写道：人活着不只需要面包。有些百万富翁因缺乏人文精神的滋养而面临人性的饥饿；相反，有些穷人却在精神上十分富有，远非百万富翁所及——是一个人的精神令他的身体富有。　　⑦还记得邓清清吗？那位在地震后的废墟里打着手电筒看书的女孩，在被救出后，她说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕！”　　⑧读书能缓解我们内心的恐惧，丰富我们的心灵，给我们精神的力量。就从今天开始，想一想我们为何设立“世界读书日”，重拾真正的阅读精神吧。（选自《人民日报》，有删改）1．从全文看，第②节在文中的作用是什么？答：_____________________________________2．揣摩第④节中“便发现这种饥荒愈厉害”这句话中“饥荒”的含义。答：_____________________________________3．说出第⑥节划线句子运用___________的论证方法，并分析作用。答：_____________________________________4．结合文意，说说如何理解“重拾真正的阅读精神”。答：_____________________________________
阅读下面的文字，完成问题。
重拾阅读精神　　①中华民族无疑是一个有着良好阅读传统的民族，有关名人与书的趣事不胜枚举：大思想家王夫之一生著书数百卷，连给女儿嫁妆时，亦是用满满一箱书；《资本论》首位翻译者、经济学家王亚南，在乘船遭遇风浪、海轮颠簸不止时，要求服务员将其绑在椅子上以聚精会神地读书；诗人闻一多在结婚当日的早上不见踪影，后被友人发现在书房中如痴如醉地读书……　　②然而，近些年来，我们更多地听到这样的故事。2008年上海一家早教中心率先开设幼儿经典诵读班，由专家带领l0岁以下的小朋友诵读《三字经》、《论语》等经典作品。结果在短短3个月中，学员由原先的20人减至3人。有记者采访退班孩子的家长，得到的回答竟出奇一致：“以后入学时又不看这些，还是把时间花在学英语、电脑、钢琴上更为实惠，这些可都是升学加分的。”　　③从什么时候开始，书籍已经不再是“人类进步的阶梯”，而沦为“耽误孩子升学的滑梯”？家长对于经典阅读先入为主的拒绝态度，不仅没收了孩子享受人类丰盛文化大餐的入场券，还间接导致了这些孩子长大后偏于功利的阅读习惯。在许多书店里，你看那“最畅销图书排行榜”上，显眼位置处净是些炒股、基金、管理类的书籍。　　④书店里的人头攒动，正和当代人填补不了的心灵饥荒形成反差——讽刺的是，往往我们功利书读得愈多，便发现这种饥荒愈厉害。捧着教辅书、“快餐”书太久，我们的视野变得狭窄，只局限在自己的生活圈子里，进而造成精神上的乏力，思考社会、思考人性的乏力。　　⑤很难想象，一个精神乏力的民族，会有着什么样的未来。当人们津津乐道“世界读书日”——4月23日，也正是文豪莎士比亚、塞万提斯的辞世纪念日时，往往夸大了这其中的“巧合色彩”，而忽视了这些文豪们对于启迪思想、丰富文明的重要作用。　　⑥若你想说，莎士比亚们离我们太远，无论怎样读书，我也达不到他们的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人际纠纷、遭到解雇时，常常从他的《人性的弱点》中寻找“速效冲剂”。但卡耐基曾这样写道：人活着不只需要面包。有些百万富翁因缺乏人文精神的滋养而面临人性的饥饿；相反，有些穷人却在精神上十分富有，远非百万富翁所及——是一个人的精神令他的身体富有。　　⑦还记得邓清清吗？那位在地震后的废墟里打着手电筒看书的女孩，在被救出后，她说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕！”　　⑧读书能缓解我们内心的恐惧，丰富我们的心灵，给我们精神的力量。就从今天开始，想一想我们为何设立“世界读书日”，重拾真正的阅读精神吧。（选自《人民日报》，有删改）1．从全文看，第②节在文中的作用是什么？答：___________________________________________________________2．揣摩第④节中“便发现这种饥荒愈厉害”这句话中“饥荒”的含义。答：___________________________________________________________3．说出第⑥节划线句子运用的论证方法，并分析作用。答：___________________________________________________________4．结合文意，说说如何理解“重拾真正的阅读精神”。答：___________________________________________________________
阅读下文，完成练习。
养成好习惯（节选）①
　　人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各不相同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还很不容易。
　　例如说，清晨早起是一个好习惯，这也是从小时候养成的。很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。
　　我们中国人最重礼，因为礼是行的轨范②，礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢？我看见有些孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾③之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌。
　　时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”？陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。
　　吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝，Marcus．Aurelius④，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且创立了不朽的事业，这是很值得人钦佩的。我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体验艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。
　　以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。
　　注：①本文作者梁实秋（），中国散文家、文学评论家、翻译家。②［轨范］行动所遵循的标准。③［乖戾（l@）］（性情、言语、行为）别扭，不合情理。④［Marcus．Aurelius］马可·奥勒留（121～180），古罗马皇帝，晚期斯多葛派哲学的代表人物，宣扬宿命论和禁欲主义。
1．第一段中作者表明了一个贯穿全文的观点，用一句话来概括就是________。纵览全文，作者就这一个观点论述了四个问题，它们依次是：①________；②________；③________；④________。
2．第三段在论述如何养成“重礼”的习惯时，作者的看法是________，其原因是________。
3．第五段中画横线处的“恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣”是什么意思？联系实际谈谈为什么必须具有这样的个人修养？
答：____________________________________________________________。
4．作者认为“充满良好习惯的生活，才是合于‘自然’的生活”。根据你的理解，“自然的生活”是指什么样的生活？
答：____________________________________________________________。
5．本文是一篇很有教益的文章，却又全无说教的意味，作者的论述言辞恳切，说服力强。试在括号里指出下面的句子分别运用了什么样的论证方法。
①祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。（　　）
②古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上……（　　）
6．请从下面的题目中选做一题。
①上文第四段中提到的“陆放翁”是指________时著名爱国诗人________。你读过他的诗词有________、________、________等。（至少写出两篇）
②上文最后一段引用了《三国志·蜀书》中的名句“勿以善小而不为”。请你为它补出上一句：
________，勿以善小而不为。
7．第五段在论述“吃苦耐劳”时举了罗马帝国一位皇帝的事例。请你根据文意，再补充一个中国名人在这方面的典型事例，写在下面的横线上。
我国______________________________________________________，这也是很值得人______________________________________________________的。
8．一个人的习惯也要与时俱进。对文章中的有些见解，你是否有不同的看法？如果有，请联系现代文明建设的需要，就某一点谈谈自己的认识。
不该遗忘的“自省”　　古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。　　可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。　　自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面的上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。（选自《中华活页文选》）【小题1】用自己的话概括文章的主要观点。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题2】作者认为哪两种表现是“不正确的自省”？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题3】如果把文中的“我们”改为“你们”，表达效果会怎样？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题4】“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你结合下面任何一则链接材料，从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　链接材料：⑴巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。⑵1971年，前西德总理勃兰特在访问波兰时，为了忏悔二战期间纳粹德国犯下的罪行，在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界，成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正站起来了。”还可以输入150字
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1、正确的价值观带来美好人生
奔跑的火车，飞速疾驰，也需要在轨道上才能运行。轨道引导火车到该去的地方，而价值观对于人生的意义也是如此。人们在价值观引导下形成潜意识，潜意识形成行为习惯，决定人生、事业成败。为了进一步说明价值观的重要性，我们分享一个小故事：
在一家医院的病房里，曾住过两位病人，他们的病情都很严重。病房设有一扇门和一个窗户，透过窗户可以看到外面的世界。一位病人经允许，可以每天起身坐上一个小时。他的病床靠近窗口，而另一位病人则不得不日夜躺在床上。
每天时间一到，靠近窗的病人就被扶起身来，开始一小时的仰坐。每当这时，他就开始为同伴描述他所见到窗外的一切。这个窗户俯瞰着一座公园，公园里面有一泓湖水，湖面上漫游着一群群天鹅。公园里的孩子们在扔面包喂这些水禽。一对对年轻的情侣手挽着手在树阴下散步。躺着的病人津津有味地听着这一切。每一分钟对他来说都是一种享受。他听着这栩栩如生的描述，仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。
直到一天，不靠窗的病人突然产生了一个想法：为什么偏是他有幸能观赏到窗外的一切？一天晚上，他的同伴突然醒来，开始大声咳嗽，呼吸急促，他两手摸索着，在找电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士就立即赶来。
但是，另一位病人却纹丝不动地看着。
痛苦的咳嗽声打破了黑夜的沉静。一声又一声，卡住了，停止了……直至最后呼吸声也停止了。第二天早晨，医护人员静悄悄地将尸体抬了出去。
稍过几天，剩下的这位病人被舒舒服服地安顿在那张病床上。他挣扎着探头朝窗口望去。
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一位听到了教堂唱诗班的声音，一位则听到了蟋蟀摩擦的声音，但是他们的感受一样美好。这种美妙来自我们的心底，而非来自实际发出的声音的地方，如果他们没有单纯的心灵和好心情，再美好的声音也很难让他们快乐。
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“争取对这个世界的控制权和领导权最有效的战斗发生在观念层面。一个观念，无论对错，只要掳获了一个国家的年轻人的思想，就会很快渗透到社会的各个领域。在今天多媒体的时代尤其如此。观念决定后果。价值观不是伟大的人独有，而是每一个人都拥有的。价值观无时不刻都存在，且无法掩饰。因为价值观会对人们每时每刻，人前人后的行为产生作用，所有的表现都会反映出你的价值观。”
我想问一下：闲暇时，大家在忙什么？无意打听隐私，只是想提醒下，我们可以自我检查价值观处于哪一个阶段？人们的行为和观念都有优先秩序，所做的任何事情都是为一个目的、一个理由、一个解释而存在的。这些行为观念和理由，或许就是你的价值观。
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所以，我们必须拥有正确的价值观，一个使人生和事业成功的价值观。
2、梦洁的价值观
大家都想要成为成功的人士，成功的经销商，成功的店长，一定也曾经探讨：成功是什么？权势、富贵、地位、名望、快乐、关心、牺牲、品格、奉献……在这些选项里，你认为哪些是正确的？
我也对成功做了一些思考，与大家谈谈本人的看法：
权势显然不对，希特勒权势最大，可遗臭万年。
富贵也不是成功的指标。在1968年的华盛顿邮报上，曾经刊登过这样一段话，“我们是奇怪的族类,上帝和自然丢给我们的任何东西都能忍受，唯独忍受不了富足，要是我们想毁灭一个国家，会给他过多的东西，让他拜倒在财富的脚下，难受、贪婪和病态。”
其实，在管理企业时我们都应该注意：不要勾起人们对贪婪的欲望。人们有物质需求，甚至还要更多的考虑和担忧，但，获取财富应该是建立在正确的价值观和财富观基础上。正如福特所说：“只是一门心思地渴望富裕的人，我很可怜他，他将会两手空空，他必须先提供与想要的财富相应的服务。”人们在服务别人的时候，人生就不再毫无意义。一个人在这个世界上的地位，取决于他所提供的服务的数量与质量，再加上他对待他人的态度。
梦洁的财富观是什么？以诚实、善良的方式获取财富；以勤俭、节约的方式管理财富；以爱心付出的方式使用财富。
记得我在给大家讲仆人领导时分享了这样一个故事：
有一群人前往东方探险，团队中的每一个人都很有主见，并愿意充当领导的角色。服务于他们的是一位叫李奥的仆人，他负责为所有人提供生活服务。他的乐观和他的歌声总是陪伴着他们，鼓舞着他们。有李奥的陪伴，这一次探险旅行似乎成了一次美妙的观光旅游，一切都出乎意料的顺利。
但是有一天，李奥突然不见了。这群人立刻陷入一片混乱之中，所有人都试图说服别人听从自己的建议，但没有一个人能够获得别人的信任。最后，整个探险活动被迫停止。
人们忽然发现：原来失去仆人李奥，他们就失去了领导。
显而易见，富贵和地位都不是成功的标准。
曾经有人去拜访一位颇具名望的议员。当他走进议员的房间，却发现他的房间里贴满了人们指责他的文章。每一篇文章下面议员都贴了一句来自圣经的经文：人都说你们好的时候，你们就有祸了。大意是指：当你到了一定的地位，人们崇拜你，只能赞扬你的时候，你就有祸了。
权势、地位、快乐、名声、财富都不是成功的标志。我们追寻的并非这种成功。
在美国白宫，每年有一次早餐会，社会名流、政界要人相聚一堂，由全国乃至世界最受尊重的人主持敬拜和祷告。那一年，却由一位既不富贵也无权势的妇女带领敬拜，她是特蕾莎修女，1979年获得了诺贝尔和平奖，世界各国首脑都对她恩戴仰慕。
她将她的生命奉献在了救助和关爱印度加尔各答穷人、老人和其他弱势群体的身上。
当坐着特蕾莎修女的轮椅缓缓推进来时，在座的美国精英人物们全体起立向特蕾莎修女致敬。在这次总统早餐会上克林顿说了一句意味深长的话：“我们所做的事，再过几年人们就会忘记；而特蕾莎修女所做的事情，将永世长存、永远铭记在人们心中。”
我们对于他人的关心，牺牲自己和奉献他人，以及保持好的品格，这才是我们成功的标志。成功的人士或许也会拥有财富、名望、权势，却不单单为了谋求名利，在财富之先的是正确的价值观。
梦洁的价值观是什么呢？最近公司设计了六项核心胜任力模型，这是梦洁人必须普遍遵循的价值观，请所有的经销商和店长务必认真思考，并且接纳。
最为顾客着想。梦洁价值观中的核心就是要为他人着想。我们的价值观是利他的价值观，终极理念和目标就是爱。最为顾客着想就是将爱落实到经营和做事做人当中，多为顾客着想，多为他人着想。多关爱他人一点，不求回报；对顾客好一点，不一定都是为了做生意。
最为顾客着想的定义是：为人着想并表现出对他人的关心，甘心放下自己的权益并期望乐意服务，满足他人基本需求不求回报。最为顾客着想的核心就是不求回报。
用心经营的定义是：全心全意、了无私心，用有限的资源实现工作价值和奉献的最大化。用心经营是用有限的资源将生意做得最大。
最近我们在学稻盛和夫的阿米巴经营。稻盛和夫老先生在日本被称为经营之圣，他经营了两家世界500强，27岁创办陶瓷株式会社、，52岁创办。日本航空公司于日下午在地方法院申请破产保护，日本首相三顾茅庐请稻盛和夫出山，他只带了观点和一个独特的方法前去：“敬天爱人”和阿米巴经营，便创造了经营奇迹。
阿米巴经营不仅是在经营人心，也是在精密核算。阿米巴经营的核心是什么呢？就是经营最大化，费用最小化。然后再除以单位时间，每个经销商老板实际上是一个完整的阿米巴经营体。如何实现阿米巴经营，计算单位时间效率去评估，我们需要去衡量多少时间做多少事情，创造多少效益。用心经营是我们做事做人的非常重要的价值观。
百倍努力：付出不亚于任何人的努力。每一位经销商的老板，每一位店长都是非常努力的。但如果我们的努力仅止于和大家的努力一样，也不过是平庸的。
与梦洁同一批上市的有七个公司，在这七位董事长中，我是最辛劳的，每天准时上下班。大家都离开公司了，我还会走上一圈，告诉大家，我陪着大家。有人加班的，我看见了。而中午，我也常常和员工在一起在食堂吃饭。几年前，我去呼尔浩特时，经销商鲁姐借了一台车来接我。而前几天我故地重游，她开着自己的保时捷来接我。鲁姐告诉我，呼尔浩特和内蒙的经销商都买上好车了。那时我认识到，我的责任是领导大家走向正确的富裕之路。
在上海我们最近成立了新的研发中心，招了十个业内一流的设计师。我也会常常与公司的设计师们一起出国学习，他们对我非常尊重。这种尊重并非来自权势，而是因为我对专业的执着和热爱。对床品，对时尚，我简直入迷。这是我生命中的一部分，生长在血液里，并从中享受到快乐。
付出不亚于任何人的努力，这并非苛求。我们既然选择了这份事业，就不要指望天上掉馅饼，或好的机遇和时间，或把希望寄托在促销上。我们要用心经营，用心付出，付出不亚于任何人的努力。
谦卑，以谦卑之心对待他人，加强自身修养，经常内省，找出自己的不足之处，并努力精进。每日精进，每日修行，以谦卑之心将事情做得更好。
诚实，诚实守诺，严格遵守企业行为准则，捍卫职业道德，表现高标准的品德水准
激情，拥有完成目标的内在欲望和强烈驱动，并付诸行动，坚持不懈。
我们一再提到价值观的重要性。无时不刻，大事小事，里里外外，都无不表现出价值观所在，价值观是决定你人生、事业是否成功的关键所在，根本所在。正确的价值观带来精彩人生，请大家将梦洁的价值观运用到经营企业中，运用到管理团队中，运用到生意中。
3、把梦洁带回家，就是把爱当回家
前几天，我们西北区的区域经理文科因为肝癌去世了，年仅34岁，实在太年轻。我在思考：人生的意义在哪里？价值在哪里？这几十年光阴给人留下什么呢？在追悼会上，真正为你哭泣的人有多少呢？他哭泣的内容是什么权势、地位、财富，还是高高在上的荣耀？
有人曾说：当你为人家服务的事情时，你的生命就绝不是毫无意义的。人生短短几十年时间，我们要做让人家怀念的事情，有意义的事情。必须拥有这种意念，才能做到把梦洁带回家，把爱带回家。
我们衷心祝愿：在拥有正确价值观和态度的前提下，经销商经营梦洁能获得事业成功，家庭成功。如果没有正确的态度，价值观只能停留在口头上和纸上，不能落实到行动当中。
我重点要讲的是：一、信心。真正经营好事业，需要了无私心的拼搏精神，需要发自心底的信心，毫不动摇，从不怀疑。梦洁是家纺行业三家上市公司之一，拥有热爱工作，努力拼搏，付出不亚于任何人努力的一群梦洁人，也有着这么多优秀经销商，我们在为梦洁这共同的事业经营拼搏，应该具备这种信心。
梦洁拥有优秀的企业文化，并且执着、不遗余力的推行，和大家分享。越来越多的专家、企业、学者都意识到，真正优秀的企业文化将给企业带来什么？优秀的业绩和稳固的基础。把企业文化落实到每一项营销和工作当中，企业将更加优秀。
我们要一门心思经营好梦洁，把梦洁当成我们毕生的一项事业来经营，不仅是为获得物质财富，同时也在经营我们的人生和家庭，还有周围的社区。这种企业，这种理念，屈指可数。我们经销商朋友相聚在一起，既是福分，也是上天给予的美好祝福
第二点：激发你内在的活力。品格和灵性是激活我们内在活力的关键。
苏格兰作家巴肯说：折磨我们的是心灵的腐化，灵魂的背弃，我们的雄心壮志，真情挚感，各种欲望全部转向了错误的事情，只要我们洗心革面，转向正确的事情，转向长久、珍贵的事情之时，情况才能好转。
虽然我们生活在物质世界，也会有唯物主义的思想，虽然我们看到的都是物质财富，但是请不要否定灵魂深处的思想，价值观，那些才是一个人成功最重要的因素。赠人玫瑰，手有余香，请一定由衷地站在最为他人着想的立场上，清理我们的灵魂，梳理我们的价值。
空虚、徒然、空洞——意味着失望和梦想幻灭，听了叫人唏嘘无奈，可是这却是不少人的人生经验。他们抓紧各种甜美的东西——财务、经验、权力和享乐，到头来却发现竟是一场空。
大约三千年前，所罗门王就已领会到了人类的这种无奈，他用一生的经验告诉我们，虽然他拥有无限的智慧、权力和财富，然而，无论他作出什么尝试，一切的努力都是徒然，毫无意义，全是空虚。最后他得出警世的结论：“敬畏神，谨守他的诫命。”晚年的所罗门王回望一生，谦卑懊悔地把自己的人生经验和领悟写成书。所以，圣经告诉我们：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！”
职业有三个层次：赖以生存的技能，为之而活的目标，愿为之献身的事业。愿每一个梦洁的经销商和店长都将其当成愿为之献身的事业，面向目标，达成目标，走向成功之路。
怎样才能做到把梦洁带回家，就是把爱带回家？将品格文化和爱家文化落地，付之于具体的行动。我们把文化做成实用的东西，赠送给顾客，让他带回家。这既是品格营销，也是务实营销，能给顾客留下深刻的印象，让顾客尊重你、钦佩你、信任你。
我们每季都会推出一本书，以供经销商赠送给顾客，这些书契合我们的企业文化，鼓励人积极向上，激发人的善心。梦洁特色的包装袋，在顾客需要的时候送给他们，既满足了顾客的需求，又做了广告，何乐而不为呢？
其实，公司大量的策划都是非常实际、务实的，契合企业文化，且具有针对性，希望大家认真地去做。首先，我们赠送给大家带有梦洁企业文化和鲜明观点的礼物，让顾客感受到梦洁的非同一般；其次，我们的产品设计、功能、式样、包装将全面进行改革；最后，我们将举办许多会员关爱、品格培训、亲子教育的活动，希望将爱带给顾客，将幸福带给顾客。
梦洁将从品质、品位、文化三个方面全面提升：我们绝不满足现有的质量，要独创苛刻的质量标准；我们要以文化来引导核心，让每一个梦洁人拥有一个崇高的价值观。每一次经营活动，每一次谈判，每一次和顾客接洽，都将体现潜意识里的优秀企业价值观。其次，现场有神灵。我们要打理好你的生意，熟悉你的业务，做好现场经营。一个专卖店只要能每天做一单生意就是一百万的店，就能保本和赚钱。营销和销售的业务增长，都需要专业和细心的观察，去研究，去探讨，不但要熟悉、精通，而且要专业。
我想谈谈我们和经销商的关系，并希望这是共同的意愿：我们是事业经营的伙伴，我们都在经营企业，只是处在营销链的位置不一样；我们是人生历程的朋友，真心实意的朋友；同时我们也是志同道合的知己！我们肯定知识、人际关系、工作和享乐的价值，且希望这些都放在适当的位置上，按永恒的价值观来衡量今生的一切。正确的价值观将带我们行进在通向成功和幸福的道路。
最后，和大家提两点小小的要求：首先，希望大家认真坚定地认同公司的文化与价值观，并全心全力地践行我们的承诺，为共同的事业赢得好口碑和好名声，第二，请求大家付出不亚于任何人的努力，用激情拼搏的无畏精神创造优秀的业绩和看似不可能的目标任务！
对待他人好一点，不要求有回报，对顾客好一点，不一定都是为了做生意，把梦洁带回家就是把爱带回家，祝福您健康、平安、喜乐、幸福，爱在家庭！
梦洁董事长：姜天武
王建四老师主讲的《终端门店销售实战技巧培训》和宋梦华老师主讲的《店铺业绩目标120%达成和优秀员工心态提升之道----目标到成果》主题培训，让您终端门店业绩翻番成为现实！咨询预订，敬请直拨：139-
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