编者按：近年来，云南省充分发挥地缘、人缘、文缘、商缘优势，积极配合国家实施De中国面向西南开放重要“桥头堡”战略He 国家“一带一路”战略构想，扩大与东南亚南亚国家文化交换，同时辐射欧美地区，统筹推进文化交换、文化传播、文化贸易，开创文化产品He 办事出口新优势，文化产业“走出去”取得显著成效，走出了具有云南特色De文化产业发展之路。

　　云南网将在每周五推出《云南文产》栏目，为您梳理一周以来云南文产De重点新闻，记录云南文产重点时刻，与您一起见证云南文化产业De发展与壮大。

　　纤纤双手，巧夺天工。在云南，心灵手巧De少数民族用他们双手织就了一幅斑斓De画布，绣出了独具特色De民族之美。本期栏目将为网友介绍七位大师，以及他们De作品。

　　省级刺绣工艺大师李绍萍：

　　大山里走出De刺绣大师

　　李绍萍出生于峨山县富良棚乡，是个典型De彝族纳苏绣娘。在彝家村寨浓厚De彝绣文化De熏陶下，李绍萍从12岁起就通过自学He 向家族老一辈绣娘进修，较好地传承了彝族纳苏刺绣，小小年纪就十分擅长挑绣（彝语为“梭花”，主要用于飘带上）He 纳千层底（绣花布鞋De鞋底），在十里八乡小有名气。30余年来，除了每天需要De农活，彝族刺绣已经充满了她生活De角角落落，哪怕是在农忙时也会拿出针线绣上几针，她有些害羞地说：“每天不绣上几针总是感觉差着点什么。”彝绣已经成为她生活中De一件十分自然、不成或缺De事。

　　现在李绍萍已经熟练掌握着平绣、单扣绣、双扣绣、倒针、堆绣、绞针绣、盘针、打籽针等几十种针法，以及围腰、衣服、喜鹊帽、绣花鞋、背裳等所有彝族纳苏服饰De制作流程。她De作品“纳苏围腰”获第六届“工美杯”精品评选优秀奖，作品彝族纳苏绣片挂画“蝶恋花”获第八届“工美杯”精品评选优秀奖。

　　李绍萍还掌握着一门绝技，就是按照绣品De需要He 个人De审美在绣布上绘制刺绣图案，她解释到：“这需要多年De绘画功底He 对构图、图案内涵等De独到理解，是少数绣娘才有De技艺。”彝绣绘图不仅要求画得出，更要绣娘能够按照绘图配好颜色，选好针法，绣好图案，以便制作出更好De彝绣产品。而这么一名只有初中学历De彝族妇女，就是通过本身参照以前彝族服饰上De传统花式图案，一步步摸索出了绘画技巧，并进行大胆地想象He 艺术探索，不用先描样，只需大体比比划划，全凭绘画时几分钟De灵感He 精湛De剪技，随手就能画出生动多姿De花鸟走兽。李绍萍De花式图案线条细腻流畅，有花、鸟、鱼、蝶等多种变形图案，不同De图案代表了不同De文化内涵，其中她所擅长De玛樱花便是彝族所崇拜De花，意为庇护彝家人De保留He 繁衍。

　　一颗乐于施教De心

　　由于李绍萍有着精湛De绘画技能、彝绣技艺，塔甸镇、富良棚乡、大龙潭乡一带De绣娘总是慕名前来，或是向她讨要已画好De绣片，或是进修彝绣技艺，而她也总是诲人不倦地逐个进行指南。现在她是峨山县著名De彝绣老师，曾在6个乡镇彝族刺绣培训班中担任老师，所指南De绣娘多达500余人。

　　本年21岁De杨霞是李绍萍De女儿，受母亲De影响，幼时起杨霞便爱上了彝族刺绣，现在她De绣品刺绣针法整齐、色彩搭配新颖，这在很大地程度上归功于李绍萍De教授。对女儿彝绣De教导李绍萍总是格外严厉，在进行基础De刺绣针法He 绘图技巧教授后，要求杨霞要自行创新，创作年轻人喜欢De刺绣精品。近日，在李绍萍所教授De学生杨霞、普顺兰凭借着娴熟De绣工，被命名为峨山县第二批民族民间工艺师He 峨山县“十大绣娘”。

　　市场化De传承之路

　　李绍萍一直有着很强De商品意识，她于2008年开始便当用农闲时间在富良棚街子开店创业，主要运营彝族纳苏刺绣半成品He 各种刺绣成品，平均年收入5万元。李绍萍不仅传承了传统De彝族刺绣技艺，将几近失传De孩童平生帽、200多年前De老式斑纹等制作工艺展现出来，并且还创新制作了许多符合市场需求De刺绣凉鞋、刺绣挎包等。她说：“现在这些传统De民族手艺，不能仅仅依靠民间艺人De喜爱而传承，而是要让民间艺人们看到实实在在De效益，才会带来更大De传承发展De动力”。

　　2014年底，在峨山慧玉彝文化传播有限公司负责人杜琼珍De积极邀请下，李绍萍义无反顾地走出了大山，来到了慧玉公司。现在，李绍萍已经是公司一个不成复制De主心骨，因为她掌握着彝族刺绣流程De核心步骤—绘画。李绍萍说：“相比力刺绣，我现在更注重De是绘画上De创新，只要看到任何能放在绣布上De事物，我都会认真记下来，然后回去不竭地画，直到能将其展示在绣布上”。目前，李绍萍已被慧玉公司聘为设计师，主要从事“纳苏”彝绣产品De开发与设计、绣娘De培训与办理等工作。

　　作为峨山县刺绣协会副会长，李绍萍还积极促进了慧玉公司与协会De合作，并整合本身在富良棚乡时强大De绣娘资源，通过设计出新De绣品交由绣娘刺绣，在回收时按照图案复杂性He 绣工质量支付工钱，再加工出符合市场需求De彝绣产品，最终形成了“公司+协会+基地+绣娘”De运营模式，带动了一大批山区彝族妇女从事彝绣产业，为鞭策峨山彝绣文化传承发展作出了贡献。

　　玉溪市新平县戛洒镇平寨村刀向梅：

　　发扬花腰傣文化 带领群众吃文化饭

　　协会成立之初要找有责任心De年轻人张罗协会日常运转并非易事，村里De年轻人都在外面打工，不肯意回来干这个吃力不讨好、没什么报答De活计，刀向梅He 其他几个年轻人就是这时候加入De。在这之前从来不知道穿在身上De衣服有这么大De魅力，会遭到那么多人关注He 喜欢，在协会第一届她只是普通会员，参与协会后她慢慢进修了到不少花腰傣手工艺品De制作He 发展文化，第二届换届中，积极De工作表示，一心想发扬传统花腰傣文化De刀向梅征服了其他会员，这个年轻敢干De花腰傣姑娘被选为新平花腰傣手工艺品开发协会De副会长，这时她才25岁。

　　回想起这些年来协会De发展历程，刀向梅坦言过程很艰辛，但本身干De这份差事很有意义。从以前单纯De生活自给到现在用来外销增收，从单一De服饰缝制到如今五花八门De各类生活用品、装饰品，协会在组织、带领He 培训方面起到了很大De作用，“你看这20多种刺绣图案，都是世代相传保留下来De，我们喜欢用黄、绿、红、蓝、黑、白等丝线纺织，图案多为四叶菜、八角、荷花、鱼尾、蜂翅等，寓意有奔丧De、辟邪De、结婚De、喜庆De，展现着我们花腰傣地区浓厚De地域特色，更有花腰傣人崇尚自然De独特审美能力。”说起花腰傣文化De种种，刀向梅总是滔滔不停。身为协会副会长De刀向梅现在也是一名光荣De市人大代表，她觉得本身更有义务、有责任把花腰傣文化传播得更远，引起更多人De关注。

　　刀向梅在外出交换与培训实践中渐渐明白将民族文化De传承庇护与旅游相结合，把传统刺绣工艺开发成富有特色De旅游工艺品，将民族文化资源优势转化为经济发展优势，既让传统De民族文化得到传承也让守着传统文化De群众也能致富。刀向梅在协会De主要工作就是领着协会里De花腰傣妇女一边制作，一边学技术、找市场。在平寨村很少有人把刺绣当成主要职业，都是做完农活后抽出时间来绣，绣品都是纯工期长，绣娘大多是在家务农De妇女，只是想着利用农闲时做点手工活贴补家用，有时间就多绣，没时间就不绣，对于协会De订单很不注意，这么就保证不了订单按时交货，刀向梅就跟绣娘做思想工作，上了年纪De绣娘听不懂文化传承De大道理，刀向梅就跟他们算经济账，以前织布、刺绣，都是做成自用De传统衣服、鞋袜，都是本身穿用很少拿来卖钱。现在在一条价值20多元De上绣上一小块绣片能卖50多元，一块绣了图案De背兜能卖300元到500元，经过再制作，融合传统刺绣手艺De手工艺品De价值比以前翻了不少倍，淳朴De花腰傣妇女没想到这代代传下来De东西也能变成钱。带来De收益是种甘蔗水稻远不能比De，在刀向梅De游说下，尝到了甜头De绣娘们纷纷支持协会De工作，有了不少固定提供绣品De绣娘。每个绣娘De手艺有高有低，没有统一标准，导致许多拿到市场上De绣质量量参差不齐，而时不时组织De培训统一绣品De质量，也让绣娘开阔了眼界。

　　尽管手工艺品带动了传统手艺De回归，传统De花腰傣刺绣仍然面临着冲击与挑战，加之传统手工艺De进修过程漫长，至少两三年才能学会，很少年轻人有耐心，很难吸引He 留住年轻人进修这门手艺，村里不少年轻人更愿意离开村寨外出打工，使得年轻人对这些技艺敬而远之，协会新鲜血液注入少，手绣老艺人们逐渐老去，花腰傣刺绣De传承与庇护迫在眉睫。这些刀向梅都看在眼里，她拉拢寨子里De年轻人参与协会De活动，带领参加交换培训，让他们知晓传统花腰傣De文化，走出去开阔眼界，渐渐De协会De年轻人多起来了，随着协会De知名度提高，慕名前来De花腰傣年轻人越来越多，目前协会30岁以下De会员比以前多了两倍。有了做刺绣De人，更要找到买刺绣、懂得欣赏花腰傣文化De人。在被选市人大代表后，刀向梅坦言本身肩上De担子更重了，要如何把花腰傣文化传承好、传播好，这是她作为一名代表、一名花腰傣后人思考得最多De问题。在按期走访调研De过程中，刀向梅收集了不少来自花腰傣同胞反映De情况—协会如何兼顾民族文化传承He 自身经济效益提升，怎样壮大协会规模、开辟市场，让更多De花腰傣人愿意从事这项传统技艺，也让更多De人知晓、了解这门独特De文化。参加市人代会上，刀向梅将要提交有关花腰傣民族文化传承、争取政策扶持等建议He 议案，希望能搭起政府与花腰傣民族同胞De桥梁，在庇护、传承He 弘扬民族文化De同时，也能实现民族文化De产业化发展，协助花腰傣群众增收致富。

　　刀向梅He 协会领导班子一次又一次地往市、县里跑，积极争取各级De关注He 支持，先从做精做强手中De这项技艺开始。几年来，，协会争取到了各级相关部门共90万元De项目资金支持，解决了协会生产用房、设备购置等问题，让花腰傣绣娘们能够聚集在一起探索刺绣技艺，也便于协会De生产与办理。目前协会已经注册了“巧花腰”商标，也有了专门De生产车间，形成了展示室、技艺传承室，形成了统一办理、统一标准、统一质量、统一包装、统一商标、统一销售De运营模式。产品也从单一De花腰傣服饰拓宽到各式手提包、电脑包、女性时髦饰品、绣花鞋、抱枕、挂画、项链、挂件、挎包、玩具、饰品等不同种类De上百种民族特色产品。

　　刀向梅对于协会发展De展望，她希望协会继续加强技术创新He 产品研发，注重把传统刺绣民族文化与现代艺术表示形式相结合，在传承He 创新De基础上突出刺绣文化De特色He 深厚底蕴，满足消费者不竭变化De需求，开发上档次、上规模、系列化De独具花腰傣刺绣文化特色De一流精品，打响花腰傣刺绣品牌，增强花腰傣刺绣产品De生命力He 竞争力。再来是加强人才培养。采取与职业院校He 企业合作等方式，培养设计、生产、营销等方面De高端人才；继续举办培训班，对广大De绣女进行色彩搭配、图案设计、刺绣手法、民族文化等基本知识De培训，提高农村妇女刺绣技艺水平。

　　刀向梅希望社会各界更多De人多关注花腰傣传统刺绣文化，协助协会扩大生产规模，提高效益，使文化项目He 农民融为一体，带动农村发展，农民增收，让农民群众真正得到实惠，在庇护，传承，弘扬De基础上实现民族文化De产业化发展。刺绣不仅增加农民收入，还带来了生活De新希望He 民族自豪感，更重要De是，村民不再完全依赖政府，而是发挥主观能动性，运营办理本身De事务，实现可持续发展。

　　彝族刺绣“纳苏”创始人：樊志勇

纳苏品牌创始人兼首席设计师樊志勇

纳苏品牌创始人兼首席设计师樊志勇

　　为一个纯朴De梦想，勇敢上路

　　“我无论有多少种选择，但最后De工作必然要从事He 少数民族进步发展相关De工作”，这是樊志勇在毕业选择时说De一句话。这一句话，变成了今天在创业路上一直前进De信念。

　　2008年9月，樊志勇被选为楚雄州妇女彝族绣协会理事。2008年10月，大姚纳苏民族手工艺品发展有限公司正式挂牌成立。公司通过挖掘丰富多彩De彝族刺绣，以“民族刺绣品开发项目”带动广大彝族妇女参与生产加工，对彝族刺绣文化进行生产性庇护传承，并注册了民族品牌“纳苏”，对彝族刺绣进行统一研究、开发、营销He 推广。

　　升级产品研发标的目的，小产业成就大梦想

　　2008年，樊志勇带领公司He 协会在传承He 保留传统彝族刺绣工艺De同时大胆创新彝绣产品，走以销定产、订单生产De商业化运作之路。另一方面积极参与政府De招商引资工作，把“走出去”He “引进来”相结合。经过7年奋斗，樊志勇带领协会He 公司引导彝绣手工刺绣走向技术质量化；绣娘意识市场化；彝绣市场国际化。

　　2013年，樊志勇被选楚雄州彝绣协会常务副会长，又将彝绣发展战略升级为：逐渐压缩手工刺绣De中低端旅游市场，进攻能提升彝绣质量He 影响力、有高附加值De中高端原创订单定制市场。2013年年底，樊志勇De刺绣创意设计获得国际顶尖奢侈品设计师De青睐，He 美国手包品牌运营商合作推出彝族纯手工刺绣定制手包系列，为彝族传统手工刺绣走向国际高端市场开辟了道路，让中国民族风格De设计走向世界。

　　至2014年，樊志勇带领De彝绣推广团队发展了北京、上海、天津、贵阳、昆明、台湾6个经销商，并拥有6个经销商城市De12个零散销售点，部分产品出口南美、西班牙、澳大利亚He 日本。

纳苏品牌创始人兼首席设计师樊志勇

樊志勇与国际设计师南希查尔方特De合影

　　带领致富，为新农村建设添砖加瓦

　　实现自我价值，用心回馈社会

　　2010年，由楚雄州委授予“楚雄州十大杰出女性”称号；2010年，由全国妇联授予“全国城乡妇女岗位建功先进个人”称号；2011年，由中国银行业协会授予“微型创业—城市贸易三等奖”。2011年，参加第四届云南服饰文化节暨中国彝族赛装节“彝族现代服装服饰设计楚雄邀请赛”获一等奖。2013年，参加楚雄州旅游局第二届旅游商品评选暨创新设计大赛，获得“旅游商品创意设计”银奖。2014年2月17日，CCTV—7《致富经》栏目对樊志勇De创业历程进行了30分钟De专题报道。

　　2015年1月10日，樊志勇带领她De团队在国家广告产业园昆明金鼎科技园多媒体演示中心做了主题为“纳苏-悦绣2015高端彝绣推介会“，刷新了彝绣在大家心目中De印象，革新了传统文化De商业化发展思路。

　　面对这些成绩，樊志勇没有骄傲He 浮躁，而是心怀感恩。从2009年至今，樊志勇开始了全州8个市县De21个点，主题为《传承、创新、创造、创意—打造彝绣精品》De义务讲座培训，让纯朴勤奋De农家妇女们开阔了眼界，进修了知识，取得很好De社会效益。

　　樊志勇He 她De公司为“云南省建设民族文化大省，楚雄州建设彝族文化名州”做出了积极De贡献；在安设下岗职工，转移农村富余劳动力，带动He 促进创业、提高农民收入、维护家庭不变、减少农村留守儿童、传承He 发扬少数民族文化方面做出了贡献，为探索彝族刺绣产品开发开辟了新De思路。樊志勇勇于承担社会责任,在就业压力很大De形势下，为大学生返乡创业树立了新De典型He 榜样。她是新时代自尊、自信、自立、自强De优秀青年代表。为实现心中De中国梦而不竭努力。

　　景东彝绣传承人：李海仙

李海仙部分绣品：凤栖牡丹

　　李海仙，女，48岁，普洱市景东县安靖镇青云村村民。7岁时，李海仙耳濡目染地从大嫂那里学会了刺绣，一绣就是40多年，从单纯De花边，单一De绣片，到挑花，扣花，十字绣，平绣，每一种手法都了然于心。从为本身绣嫁衣再到为左邻右舍绣衣服、围腰、头饰、背巾、绣花鞋……平绣、刺绣、堆绣，每种绣法她都游刃有余。刺绣De图案千姿百态、包含万象，有日月星辰、云霞雷火，有山水花木、飞禽走兽，艺术化地成就了一件件艳丽多姿De彝族刺绣。

　　农闲时节，李海仙会接一些绣品订单，近到南涧县，远至昆明市，都有人慕名而来订购，因此，李海仙成为村子里首先富起来De人，也因为刺绣工艺De娴熟手法，2013年，李海仙被普洱市评为彝族传统手工刺绣代表性传承人。2014年，被评为省级彝族传统手工刺绣代表性传承人，这个头衔意味着她De作品在满足自给自足De前提下，每年还能卖1万多块钱。农闲时，她抽出一两个月De时间到县里De中学教女生刺绣，彝家宝贵De刺绣文化也在年轻人中悄然流传。

　　2014年，李海仙绣De鞋子、背巾、装框绣品、手机套、绣花包等彝族手工刺绣系列精品，参加“创意云南”2014文化产业博览会，得到了省表里甚至海外人士De必定与好评。

　　在李海仙De带动下，青云村De成年妇女40%都掌握必然De手工刺绣工艺技巧，且以家庭为单位代代相传。近年来，刺绣制作He 销售也是本地居民家庭经济收入De来源之一，2014年青云村实现刺绣收入25万元。目前，青云村有省级文化传承人1人、省级民间艺人1人He 市级文化传承人3人。以青云村为中心辐射带动周边村寨百姓，有刺绣传习人200人。青云村已成立刺绣合作组织，全村及周边村组有300余名彝族妇女从事彝族传统刺绣品De加工及销售，且具备必然生产规模，主打品牌为“密撒把”彝族手工刺绣。

　　走进昆明憨夯民间手工艺品有限公司，厂房内员工们正在给“娃娃”精雕、、编织、缝制、打磨、检验…………全神贯注而又相当熟练地完成着每一道程序，她们既是这家企业De员工也是任立华De伴侣。

　　任立华，云南省工艺美术大师，昆明憨夯民间手工艺品有限公司De创立者。“我1991年毕业于昆明工学院装潢设计专业，毕业以后分到工企，负责设计工作，做了几年以后觉得各方面都不太合适，想本身出来做点事。”1998年，任立华发现云南旅游业潜力无穷，她毅然辞职，开始从事旅游商品开发，随后创作了尽显云南风情De重彩画土陶制品、树皮彩绘挂件等工艺品。但由于特色不足，品种单一，营销手段上也有偏差，销售量有限。

　　任立华面临重大抉择。昆明世博会De召开，让绝境中De她看到了希望，对她而言，参加世博会是人生De一次重大转折。

　　“1999年昆明世博会时，在世博园周边自开小店销售一些民族工艺品，国表里De游客对这些民族娃娃提出见解，希望看到真正带有民族气息、民族文化De中国娃娃，这些无心De建议激发了我做本身产品De想法，市场上遍地都是粗糙杂乱并且单词很低打着“民族娃娃”旗号De产品，启发我做出真正意义上具有观赏价值、保藏价值并能传播中国文化价值De‘民族娃娃’。

　　任立华投入了这场空前De命运搏斗中，她把房子抵押出去贷款，同时像亲朋好友筹借，此外，微博De资金仅容她做少量产品，等销售出去回笼资金再做投入。只是一种信念，更是一种勇气。白日，她跑图书馆、找专家咨询各个少数民族De风俗习惯、服饰样式；晚上，她挑灯苦思设计，力求让每一件产品都原汁原味地反映出云南少数民族De产品，一上市场，就获得了各界认可。那时，我们只看到了云南旅游市场，没有看到省外De市场He

　　在伴侣De建议下，任立华参加了上海De华交会。没想到De是，在华交会上，她De民族娃娃展位前挤满了客商，有De东南亚De、香港De、日本DeHe 德国De，他们第一次看见那么标致De中国民族产品，并且那么精美，当下就有人下了订单。“第一个订单接到之后，我们马上加班加点并扩大规模生产。”由省内至省外再到国外，由世博会至华交会再到国外，由世博会至华交会再到广交会，任立华De事业不竭壮大，从最初De10多名员工，发展到如今200多名员工；由三室一厅De小作坊，到正式成立昆明憨夯民间手工艺品有限公司。

　　“我是一个不轻言放弃De人，我认准De目标必然要去做，并且说我就会马上行动起来，哪怕失败，我也不回后悔。”能从纷繁芜杂De世相中，一眼看穿事物发展De潮流与大势，这是超出常人De洞察力。弃工经商,一路走来De任立华意志笃定，风沐雨地沿着一个标的目的前行，日积月累后，曾经De光荣与梦想一步步变成现实。

　　无论什么样De时代，都有一些神具人格魅力De人让人景仰，这种无声De力量，表现在一个人日常生活De行为处事中，表现在一个人日常生活De行为处事中。

　　“许多德国De、香港De、日本DeHe 东南亚国家De客商He 我们以合作就是几十年，为什么？”自信之余，任立华在自问自答这个问题。“首先，我们能保证质量完成产品；其次，他们拿到这个产品确实能卖出去，能赚到钱；再次，我们恪守信用。曾经有一个西班牙客户因为银行出错，给我们连续打了三次款，200多万美金，当时，我们赶快给对方写信告知情况并且把钱把他给退回去，对方非常感谢我们。另一个波兰客户是犹豫本身出错，连续给我们打款两次，我们告知情况，问知否退回去，对方说不用退了，把这个钱减下就是了。”

　　对客人来说，只要是有质量问题，就全部撤回来。如果有一个是坏De，宁愿把它废掉，也不卖出去。

　　正如尼采所说，并不是高尚情感De强度而是持久力造就了高尚De人。任立华De执拗与诚信，博得了客户De信任，长期下来，集聚起了滚滚De人气，客户投桃报李，不竭向其下订单。

　　云南憨夯十余年华，从最初小作坊，成长为今天De民族品牌公司，公司现今注册本钱1000万员工200多人，产品包罗五大系列2000多个品种，申请国表里设计专利100余项，产品行销欧美、港台、东南亚等国家He 地区。2008年云南省商务厅向昆明憨夯民间手工艺品有限公司授予了云南名品、品牌DeYC”标识表记标帜；2009年国家外交部正式将昆明工艺美术奇葩“民族娃娃”定为外交国礼。2011年被评为“建行杯”云南省优秀文化企业，以及“最具创意性文化企业”，企业还被国家商务部、文化部、新闻总署、广电总局联合授予“国家文化出口重点企业”。

　　随着“民族娃娃”De成功，市场出现了防不胜防De假冒伪劣产品。“我们De新产品每代一出来，都有人拿去仿造。我们De产质量量高，价格必定要高些。不懂De人看见地摊货也有相似品，又便宜，就愿意买他们De货，这么对我们冲击很大。”说到这儿，任立华一脸De无奈与困惑。“一代代De仿照让我几乎要失去信心，但我们需要保留，我们采取De对策除了给产品注册商标、申请专利，就是不竭地创新研发新产品。现在是第四代，销售De非常好虽然大街小巷仍然有仿，但我们仍排第一，在中国乃至国外，我们De民族娃娃仍是卖De最好De。”

　　“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”任立华对本身设计De产品在质量上锱铢必较地把关，因为这不仅是其安身立命De基础，并且承载了她De人生价值与梦想。恪守诚信，不竭创新，任立华用一无虞又无声De态度为她De贱手与奋进做了一个总结。

　　剔除掉奔走世界、商海纵横De逼人英气，任立华De内心有着柔软De另一重世界，换个角度说，它直抵人心灵深处最敏感De地带。

　　“2010年8月，我们参加了上海世博会，云南省文化厅把我们De26个‘民族娃娃’做成两米多高，放在云南馆内。同时，我们企业设了一个柜台销售我们De娃娃。8月份刚好是暑期，孩子们跟着父母在柜台上看到我们De‘民族娃娃’，无论是男孩还是女孩，都非常喜欢。不少小孩抱着不放必然要买，有些父母不买，孩子就哭了。有个小孩看好对我说：‘阿姨，你给我包起来’。我把‘民族娃娃’送到她手里，她抬头看我De阿谁眼神，我永远都记得。真De，当时我非常感激阿谁孩子，她给我De是一种认可、接受，让我有成就感，达到了我抱负De效果He 追求De愿望。这对我来说是一种鼓励，觉得这条路能再走下去。”

　　眼神与眼神De碰撞，其实是一种心灵与心灵De深度交换。商业竞争如此激烈De当下，耽于事业，抱负De商人们都用经久磨砺De刚强去迎击风浪，难得有空暇释放本身最细腻De情感，而在任立华这里，这么De儿女情长并不稀罕。“我De客户He 我一合作就是十多年，我们De员工也有不少在公司就职近十年，我按时发工资，这是对我们公司De诚信保障给予De最大认可。尽量为他们解决后顾之忧，最大限度地满足他们De需求，为他们做好办事。”

　　正是这种柔软De童心He 对员工De体察入微，任立华De艺术娃娃才灵感喷涌，气韵生动，正因为内心保持了这份圆润，她才得到了本身想要De世界。

　　“雄浑则泰山乔岳，圆畅则行云流水”，也许每个时代都少不了不甘平凡De弄潮儿，当一种可能性隐隐出现露出苗头之际，专业能力He 雄浑梦想兼具De任立华就开始行动，用山De伟岸与水De轻柔，使本身人生De维度不竭向高出跃升，在对一种近似矛盾De刚性骨力He 水性柔情驾轻就熟De腾挪中未来，她那不竭扩张De商业帝国邦畿将愈加辽阔。

　　让所有人了解中国文化

　　毋庸置疑，在现代社会De语境下，文化绝对是一种最有力量De软实力。如果说创业之处De任立华还只是将经商作为一种稻粱谋De话，那随着海外市场De不竭拓展，她开始有意识地将本身De产品看成是一种中国文化De向外辐射了。

　　“我De产品民族性非常强，比如说白族服饰De色彩、样式，以及纳西族De东巴文化，第一代产品做De非常到位，但是这么多年，人De追求不同了，视觉在变，现在第四代De“卡通娃娃”，民族文化He 民族色彩已经很抽象了，大大De眼睛卡通化De形象，参照了外国De元素，再把中化民族De东西融合进去，这么更受现代人欢迎。“任立华把国外De芭比娃娃He 本身De民族娃娃做了对比，“芭比娃娃仅仅是个玩偶，而我们De民族娃娃却弘扬一种文化，作为一种艺术，我们De娃娃更有文化。”

　　“我伴侣De孩子，在香港理工大学读书，我曾经送他一个这种娃娃，他带去给他De香港老师，这位老师是个法国人，法国老师又把这个转给本身De孩子，这个法国小孩从来没接触国中国文化，看到这个娃娃觉得那么可爱，他就对中国文化开始有了兴趣。他就对妈妈提出要求，‘妈妈，我要学中文’。后来，他在学中文时把这个娃娃摆在他桌子上，并与之合影给我发过来。

　　这给我一种启发，把这个产品作为文化传播出去，让不少国外De孩子了解中国，使他们对中国文化感兴趣。民族De就是世界De，我这么多年把民族娃娃作为一种文化传播到世界各地，让所有De人都了解中国，意义非常大。”

　　言及此，任立华心里澎湃着另一个愈加阔远De蒙梦，但她还是理智地承认这需要时间来验证。“我想把‘民族娃娃’这个造型做成中文版、英文版。通过把中国文化传播出去，但这需要时间。”

　　“雄浑则泰山乔岳，圆畅则行云流水”,也许每个时代都少不了不甘平凡De弄潮儿，当一种可能行隐隐出现露出De苗头之际，专业能力He 雄浑梦想兼具De任立华就开始行动，用山De伟岸与水De轻柔，使本身人生De维度不竭向高处跃升，在对一种近似矛盾De刚性骨力He 水性柔情驾轻就熟De腾挪中，未来，她那不竭扩张De商业帝国邦畿将愈加辽阔。

　　彝族绣女普菲：五彩丝线情 绣美新彝乡

　　石林普氏民间绣品有限公司位于传说中阿诗玛诞生De地方—石林彝族自治县长湖镇阿着底村，其前身为石林普氏民间绣品厂，该厂由本地彝族绣女普菲带头，2000年在自家住房内成立，至今已有15个年头，2013年底成立有限公司。

　　说到普菲，她能算是当代彝家妇女创业De传奇式人物。在阿着底土生土长De普菲，有着太多De传奇故事，为了吃口饱饭，她13岁外出流浪，20年后回乡办厂，最终带领3200多彝家妇女走上了致富路，期间她流浪过，放过羊、捡垃圾、拉三轮、卖菠萝、寻过死、做歌女、被拐卖、遭黑帮追杀、逃过婚、参加过香港、澳门回归De庆典表演，2008年，她荣获全国十大优秀农民工称号，遭到时任中央政治局委员、国务院副总理张德江等领导亲切接见。

　　普菲及其公司De不竭成长，离不开石林优秀De民族文化资源，离不开古老而精巧De撒尼挑花技艺传承。据传,石林民族民间刺绣起源于唐宋，至明清时期，刺绣就已在彝族撒尼妇女中盛行，时至今日，刺绣这项民间技艺已遍及石林彝家村村寨寨。每当农事之余，妇女们就绩麻、纺线、织布，飞针走线，挑花绣朵，从少女时代就练出娴熟De刺绣技艺，能不能绣出精美De绣片，甚至一度成为女孩子能不能找到一个好婆家De主要评判标准。石林彝族撒尼刺绣不描样、不划线，凭借聪明De头脑He 丰富De想象力，用灵巧De手指，刺绣出多姿多彩De图案。

　　撒尼刺绣品De原材料主要来源于本身织麻、纺线、织布，撒尼村寨里家家会纺麻、织布麻褂，刺绣用De各色丝线靠外来提供。在绣花技法上，彝族正常使用De挑花、帖花、锁花、穿花、盘花、滚花、补花、刺花、纳花、纤花、平绣、链子扣、镂空等手法都得到了充分De使用，并且其中不乏独具匠心De创造性发挥。图案绣在姑娘De包头、衣襟、袖口上He 中老年妇女De围腰、飘带、、伞套、鞋面上，充分表现了撒尼人De审美观念He 对幸福生活De憧憬。2006年，阿着底彝族撒尼族刺绣之乡被列为云南省非物质文化遗产，2008年，彝族撒尼刺绣列入国家非物质文化遗产名录，2014年，阿着底村荣获云南刺绣十大名村镇称号。

可海成作品《凤凰迂飞 鸳鸯戏水》

　　公司自成立以来，始终着眼于石林丰富De游客市场He 声名远播De阿诗玛文化，以传承、传播He 弘扬国家非物质文化遗产—彝族撒尼挑花为己任，专业从事彝族撒尼服饰及旅游产品开发、生产He 销售，其产品色彩鲜艳、线条粗犷、古朴典雅，具有极高De欣赏价值、实用价值及艺术价值。公司于2012年被评为昆明市“十佳成长型文化企业”， 2013年被表彰为云南省农村文化产业先进典型，并被认定为2013—2014年度省级文化出口重点企业。

　　在公司De发展历程中，以绣品厂负责人普菲为代表De彝家绣女，用手中五彩De丝线，绣出了彝族群众De质朴、善良He 斑斓，绣出了彝族人民对美好生活De向往He 追求，产品主要包罗各类时髦挎包、公文包、电脑包、包头、服装、服饰、桌布、沙发巾、抱枕、领带、、围腰、背被、钱包、壁挂等，深受世界各地人民喜爱，吸引了省表里众多客商前来观光考察He 洽谈，众多妇女群众He 组织纷纷慕名前来进修取经。通过多年De发展，绣品厂现有38名工人常驻，全部是本地彝族妇女。公司现有厂房一幢，总面3200余平米，设有产品展示区、接待区、工作区等区域，厂部现有绣花机、裹边机、包边机等上面机器设备200余台，固定资产1600余万元。

　　公司De运作模式采取绣品厂+协会+会员De方式，2005年，绣品厂在全县率先成立了阿着底民族刺绣产品开发技术协会，通过协会分发刺绣原料给会员、收集成品或半成品绣品返还于刺绣厂，再通过国表里各种展销会推销产品，获得订单，提升知名度，形成了农工商一体化、产供销一条龙De产业化营销格局。现已吸收正式会员3200多人，全部是省内各州市农村妇女，吸纳了县内58名身体带有不同程度残疾De妇女，以及部份城区下岗女工进入协会，为她们解决了就业问题。多年来，为楚雄、西双版纳、大理、红河等地8700余名农村妇女进行了刺绣技能培训，使她们掌握了一技之长，增加了家庭收入。

　　为扩大公司De知名度He 影响力，运营更为广阔De销售市场，公司每年都积极组织精品货源参加国表里各种展销活动，取得了较好De销售业绩。近年来，先后参加了第六届巴基斯坦博览会、泰国（兰纳）博览会、马来西亚普洱茶交易会，以及珠洽会、深博会、云南文博会、广交会等在国表里举办De展会，特别是广交会、深博会He 云南文博会，石林普氏绣品公司几乎从不缺席。通过多年De努力He 打拼，产品已远销俄罗斯、韩国、日本、印尼、新加坡、印度，以及东南亚各国，目前已向17个国家He 地区供货。绣品厂在取得较好经济效益De同时，也弘扬了彝族撒尼文化、扩大了以阿诗玛为代表De彝族撒尼文化De影响力，为加强石林文化对外交换作出了积极De贡献。2014年，公司共实现销售收入1.4亿元，绣品厂为每位绣娘年均实现经济收入2万余元，在这些众多De绣娘中，石林县长湖镇De一名妇女，由于业务成绩突出，仅去年一年就从公司领取工资8.5万元。

　　近年来，为有用解决长期以来存在De刺绣产品小、散、弱De现状，实现刺绣产业规模化、集群化发展，通过有用庇护优秀传统文化资源、传承历史文明、传播非物质文化遗产知识，丰富旅游业De文化内涵，让公众充分体验He 感知国家非物质文化遗产—彝族撒尼传统手工刺绣技艺He 产品De独特魅力，带动旅游文化产业又好又快发展，在2013年第九届深圳文博会上，石林普氏民间绣品厂引进海南琼海伟家实业有限公司，在石林投资建设石林阿着底风情小镇项目，并在本届文博会成功签约。

　　该项目占地133亩，计划总投资6.6亿元人民币。项目安身于建设云南省首席刺绣专业市场，打造石林刺绣产业基地，最终实现刺绣产品De创意研发、生产加工、展示销售一体化，集中展示石林优秀De民族民间传统手工技艺，让彝家绣女手中De五彩丝线，成为搭建对外文化交换、扩大文化影响力De桥梁He 纽带，为弘扬、传承国家级非物质文化遗产作出积极De贡献。

　　“刺绣小子”可海成

　　刺绣是一门需要细心、手巧 、有耐性De活,传统De手工刺绣,图案工整娟秀,色彩清丽高雅,针法丰富,绣工精巧绝伦,但是,手工刺绣非常耗时,工艺也十分繁锁,人工成本高,在这么De情況下,无法批量生产更无法满足客户需要,因此我便蒙发了用机器代替手工刺绣De想法。2012年,可海成在中共通海县委宣传部He 共青团De支持下，借助政府De扶持贷款引进国表里先进De全自动电脑绣花机4台，在家乡办起了“红缘刺绣厂”。 刺绣厂创办以来，可海成愈加注重刺绣文化De进修He 研究，不竭创新刺绣技法，在此期间出现了许多问题,如图案呆板,过渡时没有手工De灵活。但是可海成没有放弃,依然坚持不竭探索,经过不竭De探索与实践，现已实现手工He 手推电脑绣完美融合,使机器刺绣也跟手工刺绣一样有了异曲同工之妙。我构思出来De装框婚庆作品《凤凰迂飞 鸳鸯戏水图》意喻吉祥，幸福美满, 象佂一夫一妻,相亲相爱,白头偕老De永恒爱情,作品采用通海传族民俗“手推绣”，运用板针、自由针、跳针、插针等手推针法，在传统民俗“手推绣”原有基础上进行艺术创新，以色彩丰富、质感细腻De白丝缎为原材料精绣而成，作品显得愈加生动、乡土文化愈加浓厚，更具有艺术灵性。为了让更多De人认识He 了解通海民俗手推刺绣文化,喜欢刺绣,可海成以“刺绣小子”为名开通新浪微博、QQ、微信,并以此来弘扬通海手推刺绣文化,让更多感兴趣De人加入到刺绣中来,我De作品逐步得到了大家De了解He 认可，产品远销省表里。经过广播、电视、报纸等多家媒体De专访He 宣传报道，“刺绣小子”及其作品引起社会各界De广泛关注He 赞誉。2013年,可海成被通海县委宣传部He 县文产办评为通海县第一批“民间优秀工艺师”。