【天都】微刊第102期：孤零零的黄山
第102期 封面题字 杜鹏飞 | 《黄山西海之秋》（摄影：潘成）
1、朝花夕拾庞培：孤零零的黄山（节选）
2、且听风吟吴敏：诗三首
蒋腊凤：寻梦仙寓山
3、资讯传真第三届黄山市文学艺术奖申报通知
《黄山秋游》| 摄影：潘成
孤零零的黄山（节选）
《黄山西海大峡谷》| 摄影：潘成
一个人上黄山时遇大雨，这是寻常，是没办法的事情。雨要在方圆几百公里内的山脉和层层叠叠的山峦上下磨石研墨，磨制成历史和空间的黑，不远处的徽州府城古制的墨黑，这是没有办法的事情。别说今人如黄宾虹，说古人如徐渭眼睛里的黑，或两上黄山的旅行家徐霞客眼里的黑，大概是饶有趣味的。在黄山上淋雨，雨有宣纸墨汁似的黑亮，有宣纸的淋漓绵柔痛快薄冷。再加上在黄山的山道上遇见天黑，太阳落山竟有天亮的感觉，夕阳下竟然似日出东海！在黄山上，昼夜晨昏之颠倒，是寻常的事。山上的游客，同一个人，上午是小孩的，下午变成了白发苍苍的老臾；早上是妙龄少女的，到了夜里（如果她不能够来得及下山的话），竟成了街头巷尾不识字的老妪。曾经的豆蔻年华，皆成流水落花；可能的花容月貌，一时间都成空。像画家手上咣咣响的空空的秃笔。黄山的山道隘谷，都有秃笔、荒茅、茜草、燕友、藤黄；都有石绿、孔雀石、铜绿、沙绿、白垩；湿淋淋的一阵风吹来呛鼻的雄黄、空青、曾青、朱砂和银朱……可惜今天世界上的人，大多不识。而黄山隐秘的部分，像是无标牌无屋宇无管理无档案陈列室的中国画旷古无闻的大颜料库，是很可能世界上面积最大最亮的山水空间，是种类、名称最最繁杂的绘画用的颜料库。这库房面积之大、之广，令人瞠目结舌。在一道透过厚厚云层的光线里，游人们根本不能够确知，他们究竟望见、听见、知道了什么？！黑是黄山的基本律法准绳。黑色是自北往南的黄山山脉走向的基调，犹如贝多芬晚年指挥乐队演奏的格言：“……先生们！请给我一个A音。”上黄山需要有很好的耳朵，不需要脚，更不需要年轻人通常携带、聆听音乐的耳麦。甚至在阵阵松涛林壑的始信峰前，不需要游人辛勤的走路。在黄山，人类的走路和攀爬是无效的。现代人啃吃的饼干方便面，更加地纯属无效。黄山会在山脚下提前腾空一个人的知识心智学养或年龄。更不用说什么身份职位简历了。不要给他看你的面孔！不要告诉他你懂得多少，不要责疑他仿佛确知你心脏处的那一小块阴影。你的呼吸他听不见，你的跛足他看不见。膝盖有毛病的老年人的呻吟对他而言是多么年轻光棍汉的长夜将尽的欢乐！别跟他说你眼睛不好而你去过地球的五洲汪洋。英语、西班牙语、中文、瑞典文、阿根廷话、巴西人口中讲出的广东方言粤语，在他听来都一样：悬崖上下的风声！这里没有语言，没有人类的表情。所见和所听皆为黑色，皆为黑多黑多的两相并列，犹如儿童们时常引为知己的玩笑形容词：黑古隆冬！黄山是一统的大雨中的山岩，大雨中的迎客松，大雨中的马尾松，大雨中的管弦乐队式的客房和酒店，可怜的人类，离开了现代西方式的酒店，如何才能够在黄山特有的黑色中活得下来？对于抱怨山上酒店的菜肴的昂贵的各国游人来说，波涛汹涌般的山顶上的飓风松涛阵阵席卷之余，这位跟那位，你、我、他，如何可能存活？《哈姆雷特》中著名的台词，在这里铁定变成了每个人的咒语：上（山）还是下（山）？黄山的风景不存人类的语言，看不出任何人类语言污染过的印迹，即使偶尔流露，也过不到天亮。半夜就被雨淋没了。小半夜已失魂落魄了！黄山是什么地方？黄山长什么样？这个问题等于在问：大海是什么？太平洋在哪里或有多大？并且一问一答两位仁兄，必定其中一位是冒傻气的地球人，而另一位是好莱坞大片里的外星人。
事实上，登过，登上过中国黄山者，都像外星人，身上、脚下、背后、口袋里，某些或某个部位，都好像有那么一点外星人的模样和味道。要不就是影子，像那么回事！背包，哇，好夸张的眼神和装束！游人的眼神，也像他们的装束那样子，有点特点。犹其几个像广东人的美国人，像美国人的广东人。像法国人的越南人和像越南人的尼日利亚人。又或者，淋过一场雨之后，像德国的巴黎人，像波兰的俄罗斯人，像克罗地亚人的苏州人……；所有这些人，有一天或曾有一天，曾几何时，都曾在中国的黄山顶上汇聚过，团圆过、娱乐过和痛饮过。一个没有名称、事先无任何约定，事后也不曾留下丝毫记忆的派对。一个国际大派对，2003年之后的“世界自然与文化遗产保护区。世界地质公园”。一南一北相隔两百公里的群山，正如大熊猫的两只黑眼圈。大熊猫也有小的时候呀，也有山上吃不到竹子、淋雨的时候呀！怎么办呢，雨中黄山看上去一片黑，可怜而又委屈，身子白白的，细看，原来是雾。身上肉嘟嘟胖胖的，不用说，还是雾。关键走起路来，像雨像雾又像风。人怎么可能登山上走起路呢？人怎么可能登上风啊云雾呢？湿淋淋的黄山云雾。瑞士进口，世界上最先进的缆车第一时间开始“吱嘎！”响，仿佛缆车的上升着的底端和底部，藏匿有一头中国四川的大熊猫。不知名的动物和身躯一路追随，一路都在不停地拱动游客和乘客们的心脏、胆、胰、行李、床铺、缆车和缆车票。在黄山上，人们手拿一张游览用的门票都很吃力，都累得够呛。在黄山上，人人都想把一张光滑、印制考究的门票变作阿拉伯神话中的飞毯。每一名游客都在憎恨那门票的光滑考究，那上面的每个孔洞。每名游客都喝光他或她的矿泉水，而在一天24小时里，几十万名游客，没有一人肯动脑筋想想徐霞客、汤显祖们，想想古人是如何没有矿泉水而自在自如地上下山的。古人喝山上的水，山泉水。好吧，山上的景观也许有电视台主持人式的提示屏：上面写道：古人爬山只等天落雨，只等大雨落下，以方便各人，各员随从喝水解渴喝个够。那么，吃饭呢？睡觉呢？在黄山，人人尚没天亮就已经天黑。人人尚未开始走路就已经睡着了，打起来难以名状的惊天呼噜来了。……在崎岖多变的小道上拾阶而上，一个个面红耳赤。一个个口干舌躁。一个气喘吁吁，从古到今的喘息，不停不顾的喘息，奋不顾身的喘息。没人知道贾岛当年是怎样上山。也许只在山下住宿几晚，左顾右望；也许只走到了黄山今天的汤口位置。这怎么行呢。在英语里，虽然没有“不到长城非好汉”的豪迈成语，在法语里也自然没有“黄山归来不看山”的阿尔卑斯山以外的说法啊。地球上不再有一座山可能像黄山这样人头簇拥的了。
在黄山，所有的游人都在关注着雨，关注复杂多变的天气。因为天气在黄山上实在太过诡异了。雨随时都能可落下来，即使前方一轮朝阳万道金光。夏天有时就是无端砸落在游客头顶上一场湿答答的小冰雹，这冰雹落下在山道上，仍在松林树端，在草丛闪烁发光，仿佛一群深夜出行的萤火虫。每个上山的游客不是赶在一场雨之前，就是在浇淋得浑身透湿的一场雨后大呼小叫着。雨落下来，无论冬夏寒暑。在景区沿途的小卖部，人们购买雨衣雨披雨具就像战时警报声中的难民们被有组织地排队撤向防空洞。没有人脸上有饶幸躲过的表情，人人都很顺从听话。似乎跟雨同时下落的还有闪电。至于爬至半山途中，或到某处的坡地歇脚时能否“天开文运”，碰巧遇上某个雨过天睛的刹那，能够有足够好运气“跌入”云海，也即，邂逅仙界的美景，那就完全是听天由命的事情了。很多的游客成天在一朵黑云的深处走路。他人走到那里，云也跟随到那里，一天一夜的黄山之行，完全是俗话所说的在“云里雾里”，根本连一线晴好的天光也没福气消受到。这样的游客比例，占据掉五分之四，甚至更多的程度。所以来黄山一趟不够，来黄山两趟不够。一个人没若三游黄山，能够有一趟邂逅此云海雾散之美景，已经是上好的运气得了上上签了。多数中外游客，大抵只上山一趟，几乎只遭大雨浇淋，一生中会留下被山中大雨如此可怕地上下左右浇淋一场的体验。大雨有时下到前后左右空无一人、震耳欲聋的程度。雨在半个下午的时间里把一名伦敦来的绅士完全变成了目不识丁的亚洲的山民。类似的山民，一年365天，天天都在黄山的崎岖山道上走着，徒步策杖、神神道道、哭哭笑笑、不男不女。黄山整个就像一个“水帘洞”，似乎只接受《西游记》那样搞笑的章回，只允许“美猴王”家族的大小啰啰们，在山林深处跳荡腾挪。从古至今，前来玩赏的人类都处于被动尴尬的地步，即使瑞士生产线配置的世界高端的缆车技术已在过去的几十年里把山南山北环绕了几圈，对前来朝拜的游客们处境根本上的尴尬并无几分改善。旅游、旅行是如此不体面的一桩事情，雨中黑乎乎的黄山给予了最直截了当的说明。人们几乎看不见他的手势，只看见他冷冰冰的眼神——那毋容置疑的大山的眼神。……
一滴雨落在迎客松上，另一滴雨根植进玉屏峰下的青狮子石壁。悄无声息的山风在深谷轻漾颠荡，雨雾从谷底翻卷升腾，弥漫向高空每一道石崖石阶，又落下来，分别是置搁在每一名前往黄山朝山朝圣者面前的不同运气。哪一种更好？见是云海、晴空，美丽的雾；不见是山中大雨。古往今来，在同一次旅行中两者皆而有之的幸运儿很少；除非你在山中住宿数日，呆上至少三天或一周以上。有时候阴雨天气持续上很多天；而在阴和晴天，云海和雨水，见和不见之间，人们只能随缘。高海拔的山上每一颗松针，都垂挂着一滴晶莹的雨水；每一根松针，在瞬间成了造化神奇的，令人眼花缭乱的玻璃吹管，向前来攀爬的旅客展示大自然的森严崔嵬和群山苍黛的鬼斧神工。在一滴雨的份量里有全部大黄山山脉的轻逸空盈。旅客在雨中的山道上攀爬崎岖的古黄山，好像最终是在攀爬一滴雨——天落雨。而山在不断划落的雨中透明清晰，好像冒雨前来的旅客脸上艰难的表情：雨，高山，旅客三者，可以相互比喻和对照，相互唱和，甚至混同置换。想想，到黄山而不能见黄山，是多么美的一件事情多么难以想像的奇闻和美谈啊！更何况还有这么大的雨从天而降。在旷古的雨暴、雨帘声音里，游人眼前的，是一座多么不可思议、令人震耳欲聋的大山！
雨渐大，挡在游客的面前。身上的雨披，通常是山脚下买的一次性廉价物品，雨中会发出非常怪异的“劈啪！”声音，好像人们在走在山路走到一半的时候身体重新发育了，长出了神奇的传说中的翅膀。人身上随身携带着禽鸟翅膀，这也可谓是黄山之一景。
地老天荒般的黄山上的大雨，并不冷，却寒洌无比。并不急，却使上山的人们寸步难行。雨落下来，宛似黄山松的坚韧的针刺。多种多样、各类形状的雨，或卧、或立、或俯、或仰；时而粗短稠密，时而如云如雾；大雨，也像游人一样循着飘带似的石蹬道一步步向上攀登，又像山中的层层绿荫，遮掩得游人们一时喘不过气来。雨似松涛，同时，也像怪石、云海、温泉的“黄山四绝”一样离奇而任性，像冰凌的重压，像伞形的盾牌，像丛簇的玉树，像涓涓的细流……。从山中的大雨，人们也许感觉到了一点宁静群山的脉搏在跳动。一场场大雨，一年四季的任何时候，以崭新而净洁的面孔，在山中迎接着游人。去黄山游，人们必定要作好大雨倾盆的心理准备。这雨，事实上正是黄山之美巧夺天工的奥秘之所在。雨晴、雨中、雨后的黄山，诚若人生的几重境界。浮锦溢香的大黄山山脉，之所以如此虚幻缥缈若仙界，很大程度上，在于这千古雨阵的泼溅，这浓墨重彩的山峰之黑、之黛绿、之冷落、之萧瑟、之昂首怒放、之势若奔雷。（……慢慢形成了特大的冰块，十分壮观。）山中大雨，像是有人用巨大的剪刀剪裁出来的一样，有人用巨剪精心修整，事先剪裁过的一样，一整匹、一整匹地落下来。“青冥倚天开，彩错疑画出。”以及：“翠壑丹崖千丈画，白云红叶一溪诗。”啊！离开了山中充沛的雨声、雨水、雨帘，黄山又何成其为黄山？！那隔溪相望的一场雨，就像几千丈长的黑色天鹅绒帷幔悬挂在一名上山游客的四面八方。也许，唯人类之外，只有天神透过大眼，在饱览此地的春夏秋冬呢。这里的万山红透、峰林尽染的艳丽山色呢！
……高山缆车，就在这沙沙雨声里上升，一直到接近云谷寺高度的云开雾散、阳光明媚的海拔；一直到缆车陡然间钻出一朵朵的积雨云层……
缆车轻微的“吱嘎”声，好像是山峰本身发出来的，好像缆车一类的人类机械，它们的料材、发明和原理，先前就已经藏匿在了亿万年伫立不动的岩石、山体的深处。人们只是像在井里吊一桶水似的把这一机械从山岩深处提溜而上。一桶桶的井水清洌可口，看上去漆黑深湛，倒进容器内，又无色、透明、清澈。无人能够参透这山的奥秘，空气和大地的奥秘。我们从那里来，我们做什么？我们去向何方？这一切在地球表面并不存在。因为哲学是地球生出来的。地球哺育并生养了它们，地球也随且将哲学吞噬。生硬、苍茫，不可知。几乎与此同时，地球也把上下升降中的缆车以及缆车里的人（人类）一并吞噬。
是的，黄山之外另有一个黄山。
孤零零的黄山。
选自庞培随笔集《寻村记》，江苏凤凰文艺出版社有限公司2017年4月第1版。原文曾发表于《作家》杂志2016年第10期。
《黄山西海之岩松》| 摄影：伍天
《黟县宏村》| 摄影：潘成
在更多的时光后面，把你想念
——写给黟县
故土厚重。这清幽古朴的盆地这皖南小小的城
蕴含着大境界。在岁月的耳语中，一幅水墨
渐次展开2000年的恢弘长卷。古黟的辞典里
满是阳光或烟雨升起又飘落的文字
晴川大野，无一不是茂盛心灵的肥腴与光泽
远山恍若隔世，人间的冷暖起伏
草木蔓发春山可望。是谁唱起的歌谣
环绕了异乡的思念？乡愁在青山绿水间摇曳
如雨后初晴般澄明。桃花。粉墙。黛瓦。清波
小桥流水人家，永葆诗情画意。那些戾气
还有不安，随风飘逝。夕阳的醇香正透枝桠
更多的日子，那大片盛满阳光和露珠的草叶
足以撼动每一个黎明和黄昏。每一次吐露
都芳香逼人。村庄灶膛里的火焰餐桌上的灯盏
让每一个被炊烟喂养过的人，神情安祥
乡土的爱是温暖一生的箴言。陪伴永远
在他乡，我们都是孤独的向阳物种
后来光阴淡薄，年月时日都从肩头点点剥落
去向毫无端倪，背影和面容一样模糊
在那些所谓尘世的幸福里狼奔豸突
颠沛流离、无助恐惧、疾病和悲伤
没有谁的人生可以一望无尽。挣扎和泅渡
绝望和惊喜、沉默和倾听、热烈和惆怅
如此愁肠百结循环反复。缘起缘灭
世事无常。死亡成为断句，四季得以永生
归隐之心，从来经受着岁月的打量和默读
那些恩义情愫，从来不会因天涯远隔岁月流失
而日渐消弭。一城风华，仿佛一指流沙
教我们懂得了爱与慈悲。更多光景，只剩得
这一首诗，醉我陪我笑看云和雨、圆和缺
乡音回旋，质朴的句子明媚了思乡的情怀
故事泛起，黑夜的灵感苍老了乡愁的容颜
那漳河边的暮色里，祖训和福荫连为一体
如同线装本的幽幽乡情，如水微漾漫过记忆和童年
所有被时间牵制的想念，让所有的感恩无地自容
当所有归家的渴望，无声地漫过田园上方
我看到沸腾的古城深陷浑厚和永恒的情歌中
青山绿水，是风情，也是乡愁
当天空矮下了身子，云朵回来了
盛世的甘霖降临，遍地的野花打着童年的小灯笼
闪耀着圣贤的光芒。春天归来，蝴蝶重生
世界辽阔，人若飞鸿，故土和家园
无法选择。每一棵草都可以唤醒大地
怀安暖心情，在流年袅袅的风尘中
食红尘烟火，赏人间百态，享岁月静好
只盼归田卸甲，捧回你沏的茶
饮下春风，抚平胸中的丘壑
世界上最短的情书，是一个人的名字或地名
桃红柳绿，也不及你眉目半分。水墨晕染
也画不尽你风情。飞鸟衔风，在民谣里旋回檐下
观日出看晚霞，繁华落尽是春秋。熙来攘往
风景等过客，故乡等归人。而我，等你
红尘中，只要有爱经过和留驻的地方
一定会有一派美景，一缕醇香。所以有生之年
请一定要来黟县。这里有岁月可以回头
有爱的人，值得问候、亲吻和拥抱
《柯村之春》| 摄影：李俊
方志敏柯村纪念馆
青山绿水早已埋下伏笔。铁马金戈、危樯巨橹
一身荣耀又一身沉疴。散乱的卷帙里
火与血的文字，依然穿透山河岁月，潮涌心头
柯氏宗祠历经风霜，以坚撑不倒的铮铮骨架
在春风里敞开了怀抱。踏着一地浅草的叮咛
后世的人们，不断的沿着历史的辙印走进去
走进来，在挤满展厅的乡间轶事里
读到激越的故事，读到沸腾的荣光。触摸到
多少萧风骤雨马蹄声急。柯村暴动仿佛昨天
疾风劲草的时光被巨手扶起，厚重石墙上
铭刻着坚毅的目光。大地上火光映空，人潮涌动
慈祥的烟火、芬芳的田野，还有闲情的诗书
都遮掩不了变幻的风云、破碎的山河
那一见证了你波澜壮阔的生平，也收藏了
一个民族的精魂。步伐坚定，正踩在家国
被撕裂的伤口之上。那面向东方、响彻苍穹的
呼喊，在山河草木中回荡，刻下含泪的印记
和传奇。我看见热血雄心韬略，还有泥土和春光
千峰万壑间，那一抹红色钢铁一样闪亮
风吹雨打不灭。像苍茫抱紧夜色，在历史深处铿锵
满腔喷涌的热血终化作漫山的杜鹃
而今，长歌远去。在历史的深流里，
他们的血流之声，清晰可闻。没有人
能够走出1934那年刻骨铭心的记忆
枪管里的烟云，跋山涉水而来
悄然融入春天的涛声。那些红色的故事
与情节，总被青鸟的飞翔一次次掠起
一种纯粹的哀思，从岁月的上游踽踽而来
风起云涌、歌声嘹亮。河谷春风轻旋逶迤荡漾
村庄屋顶的袅袅炊烟，无声地漫过峥嵘的记忆
注：柯村镇位于黟县的西北部。有"中国十大赏花地之一"、"中国最纯朴的乡村"、"皖南最大油菜花盆地"三张富有影响的名片。1934年10月在柯氏宗祠成立了皖南苏维埃政府，成功的进行了轰动全国的"柯村暴动"，为中共闽浙赣省委书记方志敏率领下的中国工农红军北上抗日先遣队提供了各项后勤补给保障工作，柯村皖南苏维埃政府为闽浙赣土地斗争史乃至中国近代史谱写了光辉的篇章。
晚春的微醺或酩酊
5月1日晚，诗人一度北京归来。
徽州诗社社长汪春茂设宴，众人啸聚。——题记
风无边，水无界，思无涯。夕阳下
沉寂的一切正在绽放。昱城繁花似锦
举目皆是浓墨重彩的山水画卷
这是晚春的徽州，烟雨和白云飘荡的五月
油菜花的烈焰已消失不见。花山路34号
徽煌府邸206。古意的画境里春风荡漾
新朋旧友围坐，那些心灵的风景
那些源自生活的文化意味，扑面而来
忧时悯乱、骏逸沉挚的一度
外柔内刚、淳深渊寂的勇军
清悟识远、澹默寡言的雁子
任性不羁、狷介忠直的老茂
质素深广、器宇轩昂的向东
满腹诗书、旗袍加身的逸风
举事有度、刚直峻急的刘炯
风格独具、文采焕然的定远
还有器宇轩昂、玉树临风的翩翩公子
永远不会缺席的皖北汉子蒙蒙
52度的泸州老窖都掩不住他们
心中鼓荡的丰盈与骄傲
唯我，赋性疏懒，不堪礼法约束
从头到尾和啤酒主义对峙，并节节败退
放荡作文桀骜为人。江水东去一度归来
“只求诗意中的生活”。停笔近20年的
老茂则以另外一种形式归来
这位上世纪八十年代的青春派
翻越徽州的山山水水，穿过那些鲜亮
而温暖的句子，带着他呕心沥血的
145首诗歌，终于“走上生活之岸”
这是一场推杯送盏酣畅淋漓的欢聚
这是一段你来我往放浪不羁的时光
有人走向心怀汤火、足履薄冰的震颤
有人走向潇洒挥放、逶迤远行的傲然
有人走向穆如清风、冰清玉洁的旷达
有人走向质朴素真、恬淡自然的无为
有人走向哲思飞扬、才情盈溢的飘逸
有人走向有道言兴、无道默容的安然
愔愔诗情汪洋恣肆。心有灵犀纷纶翕响
这些缪斯的门徒生活的歌者，紧依大地仰望星空
像凛冽寒风中残存的飞鸟，不问归途
走出包厢，便是无尽的长夜
放下酒盏，便是亘古的虚空
体清心远足音跫然。余音绕梁犹在耳畔
一首新诗俨然歌成，辞采绚烂
与月色一道，铺满了银色的水面
众人击节。无论微醺，还是酩酊　
注：《走上生活之岸》，汪春茂个人诗集，2017年11月由文汇出版社推出。
《祁门箬坑仙寓山》| 摄影：川光
寻梦仙寓山
早就听说地处皖南的仙寓山，是祁门和石台交界的一朵奇葩，既有绚丽多彩的自然风光，又有原始古朴的生态环境，更有古老浓厚的文化底蕴，是探险、疗养、采风、科考等多功能旅游基地。
一个秋末冬初的日子，友人相邀，前来诣山。
我们驱车碾过薄薄的霜华，碾过纷乱的红尘，行进箬坑乡红旗村。临窗掠过的是古木参天的水口林，清澈见底的小溪流，还有线条简单的古木桥，和参差错落的人家。这是一幅水墨氤氲的江南晚秋图，只是岁月的河流漫过青灰色的岸堤，把我搁浅在这白墙黛瓦的小巷，听不见归人达达的马蹄，徒握深深浅浅的忧伤，怔对那或远或近思念如火的橘子林。那种精神的归真带来的恬淡却在不经意间弥漫开来，眼前不时掠过一个个黝黑的面庞——那是手捧一杯清茗，和街坊邻里闲聊家常的居民，沧桑的容颜中一副平静的表情，很难说得清他们是在品着茶叶的甘醇，还是咂着生活的味道。
走在这深秋的田园风景中，最触及心底柔软之角的一物是芦苇。它，是最得秋之神韵的精灵。或临溪一丛，如群丽照水，或当径一株，如佳人守望。芦苇，这普通的野生植物，与中国古典的文化有着太多的渊源关系。“蒹葭苍苍，白露为霜”，写尽了相思的缠绵和失恋的苦楚；浔阳客船，枫叶荻花，青州司马得遇琵琶女，几滴清泪，一曲悠扬。说尽了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的落寞和欢欣。另外，苇叶的坚韧是品行高洁的象征，芦花的飘忽乃人生无常的写照。这一切，让简约、隽永的芦苇在群芳百卉中独树一帜，占尽风流。
走在嵌着五彩玉石的山径，由衷赞叹大自然的鬼斧神工。古人登泰山而小天下，登黄山而叹天下无山，其意实不在褒此贬彼 ，而是发自内心地倾倒于造化的神奇。依我看来，仙寓山之景当在四韵：屏山之美，玉石之奇，溪涧之秀和雾霭之灵。
深秋，只有在海拔千米之上的峰顶远眺，才能真正领悟层林尽染，万山红遍的无限风光和绝妙意境：崇山峻岭，连绵起伏，像巨幅的山水画卷，又像一个渺远而深刻的神话，从眼前向天外舒展开去，深黛、苍青、丹红、浅禇、橙黄……林木颜色之丰富，山峦层次之纷繁，令人眼花缭乱而心旷神怡。难怪古人望峰息心，窥谷忘返，如今我也着实感叹：金箔丹屏逶迤开，疑似九霄宫阙台。若共仙翁衔殇对，任是天子呼不来。
七彩玉谷真是名不虚传，“石间画仙景，洞中藏风月。”这里的石头大如巨斗，小如散珠，兀立如兽脊，静卧如处子，千奇百怪，各具形态，或狰狞、或和善、或调皮、或悠闲、或诙谐、或夸张、或缠绵，或寂寥……凡此种种，不一而足。我不知道到底是先有这石，再有这水，还是先有这水再有这石，反正，石的刚阳敦厚衬出了水的柔媚灵动，水的柔媚灵动又突出石的阳刚敦厚。石与水在此，是一对不离不弃的恋人。在这群山蓝天的环抱中，同奏一曲不老的情歌。我在记忆中也弹响自己的情歌，在石的陪伴下，继续前行。“天地何处觅仙踪，七彩玉谷看形容。啼笑前生非由我，修缘来世此石中”，隐隐约约的我仿佛听到有人在低呤。
七彩玉谷中的水是名副其实的纯净水，清的一尘不染，纯的叫人心醉，或悬泉飞瀑，或细流深潭，娴静时若月下清樽，湍急处似万马奔腾，就那样动静自由，刚柔随意，虽无序无形无色无味，却酿出了人间的至真至妙至纯至美。掬一捧此水在手，你会觉得某种东西也流过了你的心田，冲走的是尘垢，滞留的是空灵。你闭眼屏息，感觉那水也开始在心头泛起涟漪，远离尘嚣，你又一次发觉，你，原来如此地爱你自己。溪流是最清洌的酒啊，亘古至今，终于共你醉此一季。水中徜徉着七色交辉的玉石，是仙女们散落的珠矶，还是谁的心事，在这碧波清影里，欲说还羞？
如果把仙寓山比作一个仙子，那么雾霭就是她的面纱和裙裾。山本是一部读不尽的书，看不尽的画，春之明媚，夏之浓郁，秋之绚丽，冬之悠远，再加上山岚设色之妙，雾霭雕饰之工，毫秒之间，景物不同，同一地点，瞬息万变。特别是峰巅眺望，远山起起伏伏，层层叠叠，被云雾蒙上绫纱后，沉浮其中，露出一条条温柔的曲线，而山脚卧着的那星星村落，则在忽聚忽散的云雾之中显得若隐若现，像一个飘忽不定的梦。那到底是世外桃源，还是天上人间？
传说这条徽池古道的记载向古可以追溯到唐朝，（唐代诗仙李太白就曾历游与此，留下千古传诵的名篇——《秋浦歌》），经过历朝历代的磨砺与修缮，如今得以完整保存的仅余十五华里，踏上那一级级静静的石阶，我们仿佛走进传说中的时光隧道，喧嚣与浮躁在这里渐渐消散殆尽，世界一片清明，岑寂得只听得见自己的呼吸。这条徽池古道，浸染了古人多少泪水汗水，演绎着人间多少离合悲欢，淳朴独特的乡俗，由这里走向神州大地，都市繁华的文明，在这里震撼古老村庄。在这条路上，我似乎看到慈母翘首的银丝，听到新娘远嫁的锣鼓。再高的山峰，高不过人心，再长的行程，长不过思念。凄清的山风，诉说着无数被遗忘的故事，暖暖的余辉，映照着痴人如我寻梦的身影。逝去的时光，谁都无法再回去，但是，穿越时空的真挚，苍茫岁月的坚守，不为沉浮而上下的坦然，不为得失而明暗的旷达，徽池古道，在每一个到访者的心中永远熠熠生辉。过去的终成历史，将来的永远未知，谁能预知若干年后，那宽阔嚣张，几次碾断古道的盘山公路，又将如何被历史定义。
淡忘是历史，沉淀也是历史。位于榉根关的古长城，就是历史的一道沉淀。长城是最高的城墙，占据着山脉最险要的位置，以无法超越的雄姿横亘在险关隘口处。据说这是清代两江总督曾国藩苦心经营，用以抵御太平军的军事设施，可是长城最终没能做成大清帝国抵御大刀长矛的坚强盾牌，也无法成为对付洋枪洋炮的有效武器。它像一面镜子，折射出个人的辉煌和朝代的黯淡。“伤心秦汉径行处，列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土”。如今，雄关漫道，旧迹斑驳，它宛如晚清的巨大墓碑，在这荒芜凄迷处，演化为乡野风光的一道浮光掠影。
古稀亭是古道上另一块文明的碎片。亭是古代的驿站，供送别避雨、旅途休整等之用，是很人性化的一种建筑设施，相当于我们今天的车站和码头，一般是由地方政府投资建造，但是也有很多远见卓识的开明人士愿意积德行善，从而慷慨解囊。据说这古稀亭就是一位年逾七十的老人捐资而建，他把对子女的牵挂化为对后人的荫佑。祖宗积德，恩泽子孙.这种思想境界虽在中华五千年的文明中极力推崇,但普及的程度到今天也还是一种说不出的遗憾。我们见识过富可敌国的石崇,那代薪而燃的白烛和张扬铺地的锦缎与这一方古朴简陋的石亭相比,这种反差折射出的不仅仅是物质上的贫与富.更彰显了道德情操上的高与低。这一带的石板，时而可见斑驳的字迹,也许是墓铭,也许是碑记。但是再鲜亮的名字都被时光砥砺,再显赫的身价也被岁月湮埋 ,物化的记载再坚固也是空洞的,谁给予百姓实惠,谁才能真正地系于民心。
茶园在古道两旁依依相随，或零星、或成片、青翠可掬，芳香怡人（此时正是茶花开放的季节），成为历史与现实交接的强韧纽带，这里的茶叶自古享有盛名。雾里青茶早在宋代就被列为全国37种名茶品目之一，当时称为“嫩蕊”，顾名思义，也能感受它的柔软鲜嫩，清芬泌脾。陆游曾诗云“秋浦万里茶人到，笑说仙芝嫩蕊来”。雾里青在明代被列为贡品，清乾隆时开始销往欧洲大陆，并成为西方上流社会高贵的象征。可是因为历史的陈因，这辉煌一时的极品名茶一度在岁月的湮没中销声匿迹，直到20世纪末，瑞典海洋考古队打捞了触礁的商船，沉匿三个世纪之久的雾里青名茶才浮出水面，重见天日。后经安徽茶业大学詹罗九教授带头考证考查，以及天方集团慧眼识珠的支持与开发，决意将仙寓山古徽道的大山村作为这种茶叶的生产基地。远见于财力的合作，智慧与汗水的结晶，如今，这聚山川之灵秀，集天地之精华的雾里青又重新走向长城，迈向世界，成为仙寓山的名片，华夏人的骄傲。几番沉浮，几度荣辱，雾里青的历史还将续写，它以它沉甸甸的名字证实着，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
一条古道是一段历史，谁能解读？
一条古道是一座丰碑，谁能铭记？
一条古道是一部传奇，谁能重演？
一条古道是一曲清音，谁能顿悟？
《祁门仙寓山古道》| 摄影：川光
关于开展第三届黄山市文学艺术奖评选工作的通知
本通知及相关附件请联系区县文联、各文艺家协会查阅、索取
为认真贯彻落实中央繁荣社会主义文艺实施意见的精神，鼓励多出精品，多出人才，不断激发广大文艺工作者的创作激情，进一步促进我市文艺事业大繁荣大发展，根据《黄山市文学艺术奖评选奖励办法》（黄政办［2013］8号）等文件精神，现将评选工作有关事项通知如下：
本届文学艺术奖设一等奖、二等奖、三等奖和特别贡献奖，共20名以内。文学艺术奖主要奖励我市作者创作发表的具有较高的思想、艺术价值且有良好社会影响的作品。
特别贡献奖，主要表彰为我市文学艺术事业发展作出杰出贡献的人士或本市德艺双馨的年长（70周岁以上）文艺工作者；我市作者创作的在国内外获得权威大奖或产生较大影响的作品；市外作者宣传黄山徽州题材且具有重要影响的作品。
申报参评作品的作者，应在我市工作或户籍、人事关系在我市（含中央及省驻黄单位）。与市外作者合作的作品，我市作者应是第一作者，其完成作品的比重在50%以上。市外作者以黄山、徽州为题材的文艺作品也可申报。
1、参评作品时间：日至日期间公开发表、展播、演出的作品。
2、参评申报时间：从日起至10月31日止，逾期视为自动放弃，不予受理。
坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和“百花齐放”、“百家争鸣”的方针；坚持弘扬主旋律、提倡多样化；坚持作品原创和突出地域特色；坚持充分体现公开、公平、公正和少而精、宁缺勿滥的原则。
一、参评范围
文学奖申报范围：（一）正式出版社出版的个人文学专集、专著；（二）省级以上报刊发表且具有重要影响的单篇文学作品；（三）省级以上宣传文化部门、文联及其所属文艺家协会主办的专业性比赛中获得等级奖的文学作品；（四）省级以上刊物发表的文艺理论、评论类作品；（五）省级以上电台、电视台播放的广播剧、电影和电视剧；（六）参加社会各类征文比赛获奖且获得业内认可的特别优秀文学作品，或市级以上报刊发表产生重大影响的文学作品。
艺术奖申报范围：（一）正式出版社出版的个人艺术专集、专著；（二）省级以上宣传文化部门、文联及其所属文艺家协会主办的比赛、调演、展览中的获奖作品，以及入围国家级专业展览、调演、播映的作品（美术、书法、摄影、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、民俗等）；（三）省级以上刊物发表的艺术理论、评论类作品；（四）省级以上宣传文化部门、文联及所属文艺家协会主办的戏剧、音乐、舞蹈、民俗等比赛或调演，或省级以上电台、电视台播放的广播剧、电影和电视剧中，表演成就突出者；（五）市级以上文艺调演、汇演反响良好受到专项表彰或被评为市级一等奖以上的作品。
以上参评作品应是依法设立的出版社出版、公开报刊发表或公开展演（映）的创作成果，其出版、发表或展演（映）日期应在规定评奖年限内。
二、申报途径
各地作者（即生活和工作在当地）的作品，通过所在地文联负责审核申报；市直（含中央及省驻黄单位）等有关单位作者的作品，由所在单位党委（党组）负责审核申报；旅居屯溪的社会人员且为市级各文艺家协会会员的作品，由所在协会负责审核申报；新文艺群体人员可直接向市文联申报。
三、相关要求
1、参评作品必须为原创作品，不得涉及知识产权纠纷。同一个作者，只能申报一件作品。对剽窃、侵夺他人创作成果或以其他不正当手段骗取奖励的，取消申报人参评资格；已经获得奖励的，由评委会撤销奖励，追回获奖证书和奖金，予以通报批评。情节严重的，提请有关部门依法处理。
2、参评者须填写《黄山市文学艺术奖评选申报表》一式3份，同时提供参评作品原件（图书文本类须一次提供10件原作）、相关奖项原件及其复印件。
3、评审工作成立专业评委会，对申报作品进行评审，参评作者不得担任评委会成员，评审委员会成员在评审与自己关系密切的作者作品时应当回避。按初评、复评、公示、审批四个环节进行，评委评审中弄虚作假、徇私舞弊的，一经发现，依纪处理，并取消其今后参加评审资格。
4、评审依照《黄山市文学艺术奖评选奖励办法》和《黄山市文学艺术奖评选细则》进行。
5、即日起开始受理申报，所有申报材料，请于10月31日前送达市评委会办公室（市文联）。地址：黄山市屯溪区滨江东路7—7号，联系人：程燕冰（市文联办公室主任），电话：2330189，手机：。
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