马云的从商之道，看完真的受益匪浅！
一、我最遗憾的错误
01年，我犯了一个错误，我告诉我的18位创业同仁，他们只能当小组经理，而所有的副总裁都得从外面聘请。现在十年过去了，我从外面聘请的人才都走了，而我之前曾怀疑过其能力的人都成了副总或董事。我相信两个信条：态度比能力重要，选择同样也比能力重要！　
二、不能统一人的思想，但可以统一人的目标
千万不要相信你能统一人的思想，那是不可能的。30%的人永远不可能相信你，不要让你的同事为你干活，而让他们为我们的共同目标干活，团结在一个共同的目标下，要比团结在一个人周围容易的多。　
三、细节好的人格局一般都差
1、有人觉得我牛，6分钟说服了孙正义，其实是他说服了我。见孙正义之前，我在硅谷至少被拒绝了40次。
2、做企业赢在细节，输在格局。
3、格局，“格”是人格，“局”是胸怀，细节好的人格局一般都差，格局好的人从来不重细节，两个都干好，那叫太有才!　
四、领导比员工多什么
领导永远不要跟下属比技能，下属肯定比你强，如果不比你强，说明你找错人了。
1、要比眼光：比他看得远。
2、要比胸怀：男人的胸怀是委屈撑大的，要能容人所不容。
3、要比实力：对抗失败的能力比他强；一个优秀的领导人的素质就是眼光、胸怀和实力。
五、领导别当劳模
当干部之前，你一定要让他学习怎样当干部，有很多干部是劳模干部，这类人很勤奋，如果你把他升为经理，他觉得领导喜欢我这样当经理，凡是带头干，但他却不能培养激励下属。真正优秀的领导是能让下属成为劳模的人，而不是自己当劳模。
六、中国商人千万别在“红道”上混
1、人一辈子要明白，钱和权两个东西绝对不要碰在一起，当了官，永远不要想有钱。当了商人，千万别想权。
2、钱和权这两个东西碰在一起就是炸药和雷管碰在一起，必然要爆炸。
3、胡雪岩悲哀就悲哀在于他是红道商人。
4、中国商人千万别在红道上混。
七、年轻人必须思考的4大问题
1、什么是失败？放弃就是最大的失败。
2、什么叫坚强？经历许多磨难、委屈、不爽，你才知道什么叫坚强。
3、你的职责是什么？比别人多勤奋一点、多努力一点、多一点理想，这就是你的职责。
4、傻瓜用嘴讲话，聪明人用脑袋讲话，智者用心讲话。　
八、人生在世在做人，不是做事
我跟自己讲我们到这个世界上不是来工作的，我们是来享受人生的，我们是来做人，而不是做事。如果一辈子都做事的话，忘了做人，将来一定会后悔。不管事业多成功、多伟大、多了不起，记住我们到这个世界就是享受经历这个人生的体验。忙着做事一定会后悔。　
九、工作不要太认真，快乐就行
我特讨厌认真工作的人，工作不要太认真，工作快乐就行，因为只有快乐能让你创新。认真，只会更多的KPI、更多的压力、更多的埋怨，真正把自己变成机器。
我们不管多伟大、多勤奋、多痛苦，永远记住做一个实实在在、舒舒服服的人，因为人才是让我们最美。　　
十、高手的竞争论
1、一定要争得你死我活的商战是最愚蠢的。
2、眼睛中全是敌人,外面就全是敌人。
3、竞争的时候不要带仇恨，带仇恨一定失败。
4、竞争乐趣就像下棋一样，你输了，我们再来过，两个棋手不能打架。
5、领导者的胸怀，就是被冤枉撑大的。
6、真正做企业是没有仇人的，心中无敌，天下无敌。　
十一、胸怀是委屈撑大的
1、男人的胸怀是委屈撑大的。
2、明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己放弃什么。
3、赚钱只是结果，不是我的目的。
4、心中无敌就无敌于天下。
5、我们缺的不是钙，而是爱。　
十二、别把抱怨当习惯
人是退化最严重的动物。跟兽比，人很“弱肢”，和狗比，人很“闻盲”，但人类“进化”了抱怨。偶尔为之无大碍，但当抱怨成习惯，就如喝海水，喝的越多渴得越厉害。
最后发现，走在成功路上的都是些不抱怨的“傻子们”。世界不会记得你说了什么，但一定不会忘记你做了什么！
十三、给初创企业者的忠告
1、大家看不清的机会，才是真正的机会。
2、让员工笑着干活。
3、客户第一、员工第二、股东第三。
4、少听成功学，多听失败学。
5、抢在变化之前先变。
6、忘掉money，忘掉赚钱。
7、小聪明不如傻坚持。
8、心态决定姿态，姿态决定状态。　
十四、谈创业
1、一个好的东西往往是说不清楚的，说得清楚的往往不是好东西！
2、创业要找最合适的人，不一定要找最成功的人。
3、这世界最不可靠的东西就是关系。
4、免费是世界上最昂贵的东西。
5、今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上，看不到后天的太阳。
十五、“四不”创业智慧
1、创业最怕就是看不见，看不起，看不懂，跟不上；
2、看不见对手在哪里，看不起对手，看不懂对手为什么可以变得那么强，然后就跟不上了；
3、即使对手很弱小，也一定要把对方看的很强大，即使对手很强大，也不一定要把自己看的很弱小。　　
十六、当你决定要创业时便意味着：
1、没有了稳定的收入。
2、没有了请假的权利。
3、没有了得红包的机会。
然而却更意味着：
1、收入不再受限制。
2、时间运用更有效。
3、手心向下不求人，想法若不同，结果便不同。选择不一样，生活才变样。
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今日搜狐热点《诚信与怀疑作文》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文赏析
作文一：《作文,相信与怀疑》11700字作文，相信与怀疑
篇一：关于信任的作文材料
关于信任的素材和作文
关于信任的名言：
马克思：　人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
培根：　如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
马？亨利：　公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项
苏霍姆林斯基：　对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。　　培根：　如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
奥尔巴赫：　不相信任何人人的人知道自己无信用。
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
子曰：“人而无信，不知其可也。”　出自《论语》
马克思：　人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
信任的事例
１、立木为信
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶
惶之际，为了
树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
２、　“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近２０多座烽火台上点起烽火—
—烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
３、用人不疑，疑人不用”的典型故事，应该来自于三国，最
出色的表现者是刘备，他“弘毅宽
厚，知人善任”，从不怀疑忠心耿耿的部下，刘、关、张、赵、诸葛几乎一起谱写了天下亘古传奇。因而，刘备的家业号称是亲情凝聚的典范。　关羽，可以放弃一切厚禄，过五关、斩六将，历尽苦难回到刘备的穷困旗下；张飞，可以腥风血雨先打下一块小地盘，等着刘备来做主当家；赵云，可以冒生命危险，抢救刘备的儿子，维护刘备的家人完整；诸葛亮，受刘备临终重托，“鞠躬尽瘁、死而后已”。刘备管理的基石就是信任感重于亲族。
４、《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我
是济阳最大的富翁，你若能救我，给你１００两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫１０两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，
突然得十两金子还不满足吗，”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人～”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
管仲鲍叔牙的故事就是。鲍叔牙至始至终都很信赖管仲，并且把他保举给了齐桓公。管鲍分金，
管仲多拿了，旁人问鲍叔牙，鲍叔牙说管布依族有老母，应该多给他一份。厥后管仲跟随令郎纠，鲍叔牙跟随令郎小白。在归齐国继位的时辰，管仲在路上向小白射了一箭，幸好小白戴在身上的一个结实又硬饰品挡住了才幸免于难。小白装死，令郎纠以为小白升天了便逐步归去。结果小白先到继位为齐桓公，要杀管仲。鲍叔牙说管仲是为了实现他的才气，为了不合错误不住他的终生一生没世所学，各为其主罢了。并对齐桓公说，若要国富平易近强我鲍叔牙就可以，若要称霸全国非管仲不可。
当今社会的沟通桥梁，心灵的桥梁——信任。
６、屈原不被信任，信而见疑，忠而被谤．　精彩语句：你忠，我不信你又怎样；你贞，我不认你
又如何，终而沉尸汨罗，泪洒大江～
７、徐茂公信任李世民皇帝的应梦贤臣薛仁贵，使得他得以用整个唐军的进退为赌注，用龙门阵
打破渤辽十万大军．　用人不疑，疑人不用。．
８、毛主席信任周恩来，在十年文革的时候，不论旁人怎么挑拨，他都坚信周恩来～．　你交出的
是一份薄薄的信任，收获的是一股满满的忠诚～
公元前四世纪，意大利有一个名叫皮斯阿司的年轻人因为冒犯了国王，被判绞刑。
这个年轻人是个孝顺的儿子。在临死之前，他最大的愿望就是能再见一面自己远在百里之外的母
亲，希望母亲能原谅自己不能为他养老送终。他把自己最后的要求告诉了国王，国王感其孝心，同意他与母亲相见，但是有个条件，那就是皮斯阿司必须找一个人替他坐牢。如果到绞刑那天他不回来，这个人就必须替他上绞刑架。
天下谁肯冒着被杀头的危险，去替别人坐牢呢，出人意料的是真的有人愿意，他就是皮斯阿司的
朋友达蒙。
达蒙自愿进入了监狱之后皮斯阿司得以回家与母亲诀别。一天天过去了，但是却不见皮斯阿司的
行刑的日子到了，这天下着暴风雨，达蒙被押赴刑场。看热闹的人都在笑他是个愚蠢的家伙，但
达蒙毫无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。行刑的时间快到了，绞索已经挂在了达蒙的脖子上。人们停止了嘲笑，内心反而为这个小伙子深深惋惜，并痛恨那个置朋友于不顾的小人——皮斯阿司。
就在这千钧一发时刻，淋漓的风雨中传来一阵孔声：“我回来了～”只见皮斯阿司飞奔而来，冲到
了达蒙面前，两个好朋友紧紧相拥在一起。
那真是人间最感人的一幕啊～这个消息传到国王那里，他也为自己拥有这么优秀的自民而骄傲，
最终赦免了皮斯阿司。
１０、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当
时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的
危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的信任。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的．
从古至今，信任就伴随着你我他，父母之间，朋友之间，同学之间，同事之间，甚至国家之间，
都需要信任，无信任则不成方圆。
人无信不立，缺少信任，就像失去了一支手臂，做什么都错失良机；缺少信任，就像心灵的生活
从此变得枯燥乏味；缺少信任，就像朋友之间失去了交流的语言；缺少信任，就像失去光阴的小树，永远长不高；缺少信任，就像“豆腐渣贴门神——两不粘”；缺少信任，就像？？
正是因为如此，巴以的战火才会绵延不断，朝美之间的矛盾始终不能解决。让我们反过来想一想，如果他们能做到彼此信任的话，巴以将会化干戈为玉帛，朝美之间会以真诚的心态回到谈判桌前，紧握彼此双手。
信任就像是一朵花，为他人灿烂一片心田，增添一丝清香，添一份温馨，多一点温暖，为他人织一地芬芳，染一片色彩。
曾如唐太宗不信任魏征的话，又何来的天下盛世——贞观之治。
曾如团队之间如果没有的话，定位球又何以落在比克汉姆的脚下。
曾如朋友之间缺少信任的话，又何以彼此互诉心里话。
因此，信任是不可缺少的，谁都不想被现实所抛弃的。一旦抛弃，就如同一个人身处孤岛一般。倘若你“信”字挂与心的话，到那时，朋友，同学，同事都会坦诚以待，互相进步。
说到这里，其重要条件——信任自己。如果连自己都不信任自己的话，又何以做到信任他人呢。“惜取少年时，莫负好时光”，让信任之花散发诱人的芬芳吧～
我眼中的信任
千百年来，朋友的定义有千万种，但其中最重要的两个字就是
信任，从字面上来看，仅仅是简简单单的两个字，可是当你在知识的海洋里去慢慢的品味它，你
又会觉得：信任之最可贵，贵在诚恳，贵在尊重。　信任有如一杯好茶，淡而不涩，清香而不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。人之间的信任，是很坚固的，但是又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。我们可以和不同的人有不同的友谊，之后就产生了相互之间的信任。信任是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，朋友之间相互的信任也如仇恨一样，没齿难忘。　友情这棵树上只结一个果子，叫做信任。红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口，很可能酸倒了牙。
信任需要滋养。有些人的信任是很贪婪的，他们答应了别人某一件事，事后想想却又不值得，他
们最后反悔了。所以他们绝不会满足于餐风饮露。　信任是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。信任必须述说，信任必须倾听，信任必须在朋友之间相互交谈的时刻双目凝视，信任必须在倾听的时候全神贯注。　信任有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。信任有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里，唯有信任，人们保持着古老的准则。
信任比如一块石子一片树叶，在别人眼里是那样的普通，而其
中的美妙含义只有自己知晓。当两
个人都彼此信任对方时，你会觉得自己好幸福，好快乐，像天使一样，整天无忧无虑的。和他在一起玩时，你可以抛开所有的烦恼，尽情的去笑，尽情的去疯；和他在一起学习时，你又会认认真真，尽情的去学，尽情的去练；和他在一起聊时，你会无所不言，尽情的说，尽情的谈。要知道，信任这种感觉真的好坦诚，真的好真挚～　信任不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友在坦诚的交往过程中，会使朋友之间留存着对真情的敏感，会使对方的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
在人的一生中，有得必有失，有失必有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了相互之间的信任呢呢，失去了信任，你会终身遗憾，因为你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏？？就会随风而逝。　信任是相互的。它贵在真诚，贵在尊重。欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。我们要远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，就造起人生坚不可摧的铜墙铁壁。　朋友之间有了信任，即使是一根小小的火柴，也可以燃亮一片心空；朋友之间有了信任，即使是一片小小的绿叶，也可以倾倒一个季节；朋友之间有了信任，即使是一朵小小的浪花，也可以飞溅起整个海洋；朋友之间有了信任，即使是一个破碎的雪碧瓶，也可以做出许许多多形态各异的装饰品；朋友之间有了信任，即使是一朵纯洁无
暇的云朵，也可以在风的吹动下变幻莫测？？　有时信任的包袱很沉重。它带给别人的是无限的伤心，是沉重的打击。当一个人失去诚信时，他会感到很忧虑、很痛苦、也很内疚。他自己犹如被压在巨石底下，抬不起头，挣扎不了，好像就快奄奄一息了；他自己犹如一块轻飘飘的石头，被风轻轻一吹，就滚下山崖了；他自己又犹如一艘小船，被浪涛卷进了旋涡里，真
是无可奈何呀？？　背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实～
总而言之：信任之最可贵，贵在诚恳，贵在尊重？？
激动人心的心理课又开始了。“心苑”里只有十来个人，还有余老师。大家都很安静，因为这课实在太有趣了，每次大家一番实践后总觉得获益良多。
余老师用她温柔的声线说道：“今天我们将会有两个实践试验。主题是什么，你们会从自己的感受中发现的。”
接着大伙儿随余老师走出心苑，活动在露天的地方进行。第一个项目的规则是：两位同学，一个在后面“弓”字型地站着，另一个同学在前面站着，然后身体往后到，看后面的同学能否接住你，不让你摔倒。最后安排了我和任云泽一组。唉，真是惨，这是唯一的男女混合的一组啊～其他组的同学都纷纷试过，都成功了而且还说很过瘾呢～余老师高兴地说：“很好，这是一个十分讲求合作性和相互够不够信任的实验，不然就有可能会出现前面的
不敢往后倒或后面的不敢接住前面的人。而这样都会减低彼此的信任感。”最后就只剩下我和任云泽在呆呆地站着。我们输了，因为都不敢做这个试验。于是我们俩决定要在第二组试验中做得漂漂亮亮。而第二个实验就更需要双方的信任了。余老师要我们一个扮瞎子，一个扮哑巴。哑的要用自己的手带领着瞎的走。当然，在这期间，瞎子可以说话但哑巴不能。而我们就是要环绕学校一圈为一程。于是，我在任云泽的眼睛蒙上，然后牵着他走。当初，我还是觉得挺有趣的，因为一个活生生的人就操控在我的手上了：只要我的手碰他的左手，他就左转；反之就右转；拍拍他的肩膀，就径直走——当然这就是我们沟通的“暗号”哦～但是，渐渐地，这任云泽真是叫人生气。我要他走，他战战兢兢的不敢走；要他转弯时也犹犹豫豫的，生怕我是捉弄他，故意摆块石头在他面前似的。明明前面是一条笔直宽广的大路，他却总是害怕得像古代宫女那样，小心翼翼地一小步一小步走，走还要不停地向前摸索，真是十足一个瞎子的模样。太过分了，
这根本就是不信任我嘛～我气起来便一手抓住他，使劲地带他向前跑。他一边跑一边拽着手，喊道：“救命啊～拐卖小孩啊～”我不管他，拼命地跑，才终于跑完一小段路而已。这时，任云泽用怀疑的眼光望了望我，好像有一点信任我这个“带路者”了。可就在千寻万苦得到了这一丁点的信任时，我又失策了——当我们走在旁边种满花草的一条路时，一不小心，我没看好任云泽，让他撞上了硬硬的枝条。他连连抱着双腿，边呻吟边对我斥责。这
时，伴在大家一旁的余老师走了过来，对我们说：“首先，英文洁没看管好这位“盲人”，是你的责任。你不知道当一个人在毫无支持的情况下的那种彷徨感吗，你这样会使“盲人”对你完全失去信心。而另外，任云泽你没有听从英文洁的指引就乱走，也有不对。ＯＫ，现在就再给你们一个机会。”
于是我俩调换了角色。大家这次对任务都十分重视。好像大家都真的成为了瞎子和哑巴了。任云泽用他可以用的最诚恳的语言令我信任他，而我也时刻遵守着他的指示去做。大家都很投入，最后，他终于把我带回了终点——尽管他还是故意地令我摔了两次跤。
这次的测试，让我们彻底的明白到，人的相互信任是多么的重要。当你带路时，你当然想“瞎子”走快点；但到了你被带路时，又何曾不是处在十分怀疑和迷惑当中呢，一方面他在想方设法地想取得你的信任，而同时你也在不停地思考着自己应否信任他。这是一个多么微妙的关系啊～
其实或许我不用说以上的那番话。只要你亲身经历过，怎么不会被其感动呢：两个人在走上疑惑的道路时，真挚的帮助及信任是一道多么美好的桥梁？？
篇二：材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文
材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
１８１７年，法国科学院将一项科学奖颁给了默默无闻的菲涅耳。
起初菲涅耳的理论遭到了法国科学院的泊松、拉普杜斯等科学巨人的反对，因为菲涅耳的理论违反了传统的牛顿光学理论，而泊松与拉普杜斯又是牛顿理论的坚定支持者。最后评审委员会决定去做实验，让实验来验定菲涅耳的理论。实验的结果令持反对意见的元老们感到非常意外，事实证明菲涅耳是对的，而牛顿是错的。法国科学院的院长阿拉贡看完实验报告以后，马上决定将这项非凡的大奖颁给小人物菲涅耳。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
要求：选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导：
这则材料的立意角度很多，如：
（１）大胆质疑，敢于挑战权威；
（２）不要因循守旧，勇于打破传统；
（３）实践是检验真理的唯一标准；
（４）小人物与大成就（大人物）．．．．．．
选择其中的任何一个，都可写出内容丰富的文章来。
一、作文的题目：
１、权威不是神，勇者可超越
２、要敢于挑战权威（传统）
３、要有超越权威的勇气
４、要敢于超越前人的成就
５、青出于蓝当须胜于蓝
６、长江后浪就要推前浪
７、江山本该代有才人出
８、初生牛犊不怕虎（后生可畏）
９、敢于冲破前人的桎梏
１０、小人物亦有大作为
二、本次作文适合写的论据：
１、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点
２、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学
３、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德
４、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。
５、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。
６、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断
７、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言
８、明朝李贽挑战儒家学说
９、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误
１、课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味～”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细的闻一闻，空气中有没有苹果的香
味，”　这时已有半数学生举起了手。苏格拉底回到了讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他的全都举起了手。苏格拉底走到了这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没有闻到吗，”那个学生肯定的说：“我真的什么也没有闻到～”这时，苏格拉底向学生宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
２、非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
３、伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；比萨斜塔实验，为了坚持真理，伽利略向当时的权威亚里斯多德挑战，用事实证明自己的观点：两个不同重量的物体从同一高度落下，同时着地．
４、小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，指挥一支世界一流的乐队，演奏具有国际水平的乐章。正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。在这庄严的音乐厅内，面对几百名国际音
乐大师和权威，他不免对自己的判断产生了动摇，但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：“不～一定是乐谱错了～”他的喊声一落音，评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题，但也放弃了自己的意见。
５、哥白尼挑战托勒密，提出日心说；牛顿挑战权威创立了万有引力定律和力学３定律，达尔文挑战权威创立了进化论，爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。
实践出真知素材
１不下水就永远无法学会游泳——矛盾
２理论是灰色的，生活之树常青——歌德
纸上得来的终觉浅，绝知此事要躬行——陆游
优秀例文：
（开头）诗人说：“雪花是通往天堂和人间的信使，连接着天堂和人间。”我说，质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯，连接着进步与发展。
敢于质疑是向生活发表出不同的见解，是和他人意见相反时的一种沟通。我们要敢于表达出自己的见解，说出自己的心声。
动物园里来的那位哲学教授，？？青蛙正是勇敢地提出了自己的质疑，才让动物们知道，教授并不全是对的，才让动物们明白了
真正的道理。
（结尾）敢于质疑，其实是对自己的一种负责的态度，是让我们不断发展的动力。　吾生也有涯，看千峰排戟，万仞屏开，何不勇敢质疑，收获无悔人生～
敢于质疑，坚持真我
生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人；生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人；生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。
青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢～
第一位向上帝叫板的人
基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。
第一个坚持日心说的人
同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的
天文学家，竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心，太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢，连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。
纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途～
实践出真知
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古希腊有句名言：吃过葡萄的人才知道它的酸甜。只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。动物园请来的哲学教授，只知空谈大道理，纸上谈兵，熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。这是一只勇于挑战权威，发表自己独到见解的青蛙，是一只富有探索精神的伟大的青蛙。动物如此，人类亦有这样的伟人。
实践出真知，真知指引科技前行
天文学家哥白尼通过对行星的不断观察，分析计算，得出结论“太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳转。”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左，是像常人那样接受地心说，还是坚持
自己，是相信权威，还是忠于实践，又经过数年计算，他终于肯定自己，在生命的最后一刻，他将真理公之于众，引发了一场子让革命。
达尔文经数年研究发表了《物种起源》，提出“物竞天择，适者生存”，他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”，推进了社会的前进，解放了思想。
实践出真知，真知创造辉煌
陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后来的生活中，他发现实践出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，这使他成为教育界的领军人物。
澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工，但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装，他毅然辞去工作搞研究。很多人都认为他不可能成功，经过几年的摸索，拜访各大科学家，他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。这使服装界掀起了又一场风暴，他的名字也被世人铭记。正是实践，促成他们的辉煌。
实践出真知，真知伴人成长
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。正如孟德尔的杂交豌豆，袁隆平的高产水稻，只有通过不断摸索实践，才能得出真理，千万不要想赵括那样纸上谈兵。只有时间，我们才能进步，才能更好成长。
让我们为真知去实践吧～我们宁愿当那“井底之蛙”去实践，
也不要想哲学教授那样夸夸其谈。我实践，我快乐～
涅菲尔，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学
院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他所取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即便有所发现，也可能湮没乡野，一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类社会的进步作出贡献。
古今中外，勇于质疑而取得巨大成就的人数不胜数。
袁隆平是个质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。
达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。
伽利略质疑亚里士多德的两个铁球先后落地遭人诽谤，哥白尼质疑教会的地心说而被软禁，布鲁诺坚持地心说的真理为罗马宗教所活活烧死，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错
误理念而进行了不懈的努力，甚至作出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。
菲涅尔的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗，当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的习惯和勇气。
受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。
敢于挑战权威
“砰－－－－”缸被砸破了，水流涌了出来，于是，小孩得救了～
这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。司马光彰显了一种与众不同的逆向思维，这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。
时光不停地流逝，没有回头。过去的新，已变成了如今的旧；如今的新，也将变成未来的旧，世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。人生如逆水行舟，不进则退，在这“春秋代序”的流年
中，只有拥有自己独特的见解，敢于创造、超越，才能走在前沿，成为时代的领跑者。
第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的，第一
篇三：相信自己　相信他人作文
相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。
不是吗，相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。
齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。
谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢，总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢，我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢，
相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开
相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。
是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。
所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。
作文二：《话题作文《怀疑与批判》》1700字怀疑
问题的关键是那些错误的言论和思想被大多数认为是正确的，如果对这种言论和思想不进行批判，那么被正确的光环所包裹的错误的言论和思想就会造成很大的危害。
如果再更深一层次地思考，为了鼓励批判精神，那么就要对所有被人们已被历史铁定为真理的任何观点允许人们进行怀疑和批判。
怀疑和批判是密不可分的双胞胎的，没有怀疑，就谈不上对正确的观点进行批判。只有批判，没有怀疑，就有可能出现错误的批判或使批判不能深入地进行。
怀疑是批判的前导，批判是怀疑的延伸。没有随时的怀疑，就没有适时的批判。忧患则哀，不平则鸣。
鲁迅的文字篇篇和着血与泪，尤其晚年的杂文无不似匕首如刀枪，刺向那个腐烂时代。台湾的李敖算得上批判狂人，他是“世界上最特立独行的理想主义者，他写过一百多本书，其中九十六本被查禁。自人类有史以来，写禁书之多，被查禁之广，居世界第一。”
我曾听人说过：“物理学　家居里　夫人，是在１３５０多个日夜里重复着又
脏又累的体力劳动，才能从八吨的沥青铀矿残渣中提炼出　一克　镭的”。１３５０多个日夜也就是四年多个日子，这么长的时间，她是以怎样的毅力熬过来的呢？又是怎样的精神让她甘之如饴的那样在１３５０多个日子中重复着又脏又累的体力劳动呢？难道不是怀疑和批判的精神吗？如果不是，还会有镭这种放射性的元素存在吗？
又如，哥白尼也正是因为有怀疑和批判的精神，用了３６年的时间写出了《天
体运行》这部著作的吗？答案当然是肯定的。因为哥白尼就是因为有了怀疑和批判的精神，敢去大胆的怀疑和批判已经被人们认定了１８００多年的真理————
“地中心学说”，从而还创立了“日中心学说”。以铁的事实向人们证明了自己
的观点是对的，即使受到逼迫、嘲讽也不曾退缩，还是坚持站在真理这一边。
假如我们够仔细、够认真的去观察我们周围的事物，我们就会发现，不完全
是那些伟人们才会具有怀疑和批判的精神，我们平常人也具有怀疑和批判的精神。
我们身边也有很多表现出怀疑和批判精神的例子。
例如，有　时　老师发下来的练习答案，在我们的潜意识里，都是认为老师
永远是对的，即使我做对了习题，但答案要是与老师发下来的答案不一致，我们就会认为是我们做错了，而不会想是答案错了。当然也有例外的，这例外的便是因为有怀疑和批判精神的结果了。
还有，如做某件事，有的人只会墨守成规的去做，不会怀疑或批判是否有更
好或更简单的方法可以去完成那件事；而有的人，却会从中摸索，寻找更好或更简单的方法去完成。这是以为有了怀疑和批判精神的结果。
总上所述，怀疑和批判的精神是我们所必须的，只有拥有怀疑和批判的精神，我们的社会才会更加进步。
当我们读着唐宋八大家的宏文叹为观止的时候，你是否能够想到，当年六朝骈文的浮靡文风把中国古代散文竟引向了艺术的死胡同，是韩愈、柳宗元大胆的怀疑，勇敢的批判，以及身体力行的实践，掀起了古文运动的狂飚，才使华夏古文艺术再次奇峰突起，青春焕发，开一代新风，为我们留下了彪炳史册、璀璨古今的艺术瑰宝。没有批判和怀疑，就不会有燧人氏、有巢氏；没有批判和怀疑，就不会有蒸汽机、发电机；没有批判和怀疑，就不会有无线电通讯、计算机网络……
高尔基曾经说过：“不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。”人类对于浩瀚的宇宙来说，无论从时间上还是空间上，都是极其短暂与渺小的，在人类的发展进程中，一切已知的认识都是探索性的；更何况宇宙也在变化和发展，今天的真理很可能是明天的谬误。所以我们的思想也必须随之更新与完善。这就要求我们不断去怀疑，去创造。人，是需要怀疑精神的。对于事物的已有认识，我们必须通过怀疑来促使自己不懈思考以否定认识中的错误方面，我们必须打破已有认识的牢笼让真理的翅膀自由飞翔。
在读书学习或现实生活中，我们经常要对前人的结论或客观事物提出疑问，发表看法，这就叫做“怀疑与批判”。“怀疑与批判”是创新的源泉，是社会前进的不竭动力。从一定意义上来讲，没有怀疑、批判，就没有人类的文明进步；没有怀疑、批判，就没有科学技术日新月异的发展。但是，我们看重怀疑，倡导批判，并非主张“怀疑一切，打倒一切”。“怀疑一切，打倒一切”是历史虚无主义的反应，我们提倡的“怀疑与批判”则是唯物辩证思想的体现。
作文三：《[优秀作文]怀疑与真理》900字我们都知道“比萨斜塔上的实验”。一根羽毛怎么能和一个铁球下落速度一样呢？于是亚里士多德得出：物体下落的快慢是由它们的重量大小决定，物体越重，下落的越快。伽利略对此产生怀疑，并进行了“斜面实验”，发现了“自由落体定律”。后来著名的“比萨斜塔实验”轰动一时。（我不确定“比萨斜塔实验”是否是伽利略亲自做的。）
现代人都清楚这是由于羽毛与铁球下落速度不同是由于空气阻力的作用，但在亚里士多德的年代他的这一结论无疑是十分先进，是不容置辩的真理。正是因为当时没有人怀疑，所以亚里士多德的结论成为了真理；又是因为伽利略对此产生了怀疑，所以推翻了曾经的“真理”。怀疑是揭开真理面纱的最好工具。
由于人类认知的范围是有限的，所以产生了怀疑。经过怀疑与检验和论证，真理一步步浮出水面，使人类所认知的范围逐渐扩大。然而，我们并不能确定“真理”是否是真理。就像亚里士多德提出力是维持物体运动状态的原因，在当时是真理；伽利略推翻了他的结论，得出力不是维持物体运动状态的原因，在当时是真理；后来牛顿完善了伽利略的结论，提出力是改变物体运动状态的原因，成为了现在的真理。怀疑使人类不断接近真理，但你能确定牛顿的这一定律就一定正确吗？昨天的真理今天推翻，今天的真理就一定能存活到明天吗？
的确，宇宙很大，人无法了解其中全部的奥妙，这也就注定现阶段人类所得出的真理是有局限性的。现代人所认为，所公认的天经地义，理所应当的“真理”，和古人认为自己所得出的结论是不容置辩的“道理”一如出一辙的。也许后人看见我们所得出的结论会像我们看见前人得出的“真理”一样感到不可思议。由此观之，人类只能无限接近但无法接触到真理。人们不断发现在Ａ处适用的真理，Ｂ处适用的真理……乃至在Ｙ、Ｚ处适用的真理，甚至有人能发现适用于从Ａ到Ｚ的共同真理，但超出这２６个字母，闯入未知领域，谁敢确定真理依然是“真理”，要知道对于亚里士多德来说空气阻力也是未知呀。
难道“假真理”没有用吗？不是的。在新的真理出现前，这些结论适用于现在的时间与空间，对人类的生产和生活起着至关重要的作用。那么为什么还要怀疑？因为怀疑可以得到更具有普遍性的真理，从而人更多的了解世界，改善生活，我们不能等到家电发明成功后再去寻找电能吧。
希望我们能将怀疑作为指南针，在探索真理的黑夜里，找到属于我们光明。
作文四：《话题作文《怀疑与批判》》2100字怀疑＂就是提出疑?问，＂批判＂则是对错误?的思想、言论或行为?作系统的分?析，从而加以否?定。
问题的关键?是那些错误?的言论和思?想被大多数?认为是正确?的，如果对这种?言论和思想?不进行批判?，那么被正确?的光环所包?裹的错误的?言论和思想?就会造成很?大的危害。
如果再更深?一层次地思?考，为了鼓励批?判精神，那么就要对?所有被人们?已被历史铁?定为真理的?任何观点允?许人们进行?怀疑和批判?。
怀疑和批判?是密不可分?的双胞胎的?，没有怀疑，就谈不上对?正确的观点?进行批判。只有批判，没有怀疑，就有可能出?现错误的批?判或使批判?不能深入地?进行。
怀疑是批判?的前导，批判是怀疑?的延伸。没有随时的?怀疑，就没有适时?的批判。忧患则哀，不平则鸣。
鲁迅的文字?篇篇和着血?与泪，尤其晚年的?杂文无不似?匕首如刀枪?，刺向那个腐?烂时代。台湾的李敖?算得上批判?狂人，他是“世界上最特?立独行的理?想主义者，他写过一百?多本书，其中九十六?本被查禁。自人类有史?以来，写禁书之多?，被查禁之广?，居世界第一?。”　　ｈｔｔｐ：／／ｂｌｏｇ．ｓｉｎａ．ｃｏｍ．ｃｎ／ｓ／ｂｌｏｇ＿?４９ａｂ０?３ｃｄ０１?００ｇ５７　?０．ｈｔｍｌ
我曾听人说?过：“物理学　家居里　夫人，是在１３５?０多个日夜?里重复着又?脏又累的体?力劳动，才能从八吨?的沥青铀矿?残渣中提炼?出　一克　镭的”。１３５０多?个日夜也就?是四年多个?日子，这么长的时?间，她是以怎样?的毅力熬过?来的呢，又是怎样的?精神让她甘?之如饴的那?样在１３５?０多个日子?中重复着又?脏又累的体?力劳动呢，难道不是怀?疑和批判的?精神吗，如果不是，还会有镭这?种放射性的?元素存在吗?，
又如，哥白尼也正?是因为有怀?疑和批判的?精神，用了３６年?的时间写出?了《天体运行》这部著作的?吗，答案当然是?肯定的。因为哥白尼?就是因为有?了怀疑和批?判的精神，敢去大胆的?怀疑和批判?已经被人们?认定了１８?００多年的?真理—
———“地中心学说?”，从而还创立?了“日中心学说?”。以铁的事实?向人们证明?了自己的观?点是对的，即使受到逼?迫、嘲讽也不曾?退缩，还是坚持站?在真理这一?边。
假如我们够?仔细、够认真的去?观察我们周?围的事物，我们就会发?现，不完全是那?些伟人们才?会具有怀疑?和批判的精?神，我们平常人?也具有怀疑?和批判的精?神。
我们身边也?有很多表现?出怀疑和批?判精神的例?子。
例如，有　时　老师发下来?的练习答案?，在我们的潜?意识里，都是认为老?师永远是对?的，即使我做对?了习题，但答案要是?与老师发下?来的答案不?一致，我们就会认?为是我们做?错了，而不会想是?答案错了。当然也有例?外的，这例外的便?是因为有怀?疑和批判精?神的结果了?。
还有，如做某件事?，有的人只会?墨守成规的?去做，不会怀疑或?批判是否有?更好或更简?单的方法可?以去完成那?件事；而有的人，却会从中摸?索，寻找更好或?更简单的方?法去完成。这是以为有?了怀疑和批?判精神的结?果。
总上所述，怀疑和批判?的精神是我?们所必须的?，只有拥有怀?疑和批判的?精神，我们的社会?才会更加进?步。
当我们读着?唐宋八大家?的宏文叹为?观止的时候?，你是否能够?想到，当年六朝骈?文的浮靡文?风把中国古?代散文竟引?向了艺术的?死胡同，是韩愈、柳宗元大胆?的怀疑，勇敢的批判?，以及身体力?行的实践，掀起了古文?运动的狂飚?，才使华夏古?文艺术再次?奇峰突起，青春焕发，开一代新风?，为我们留下?了彪炳史册?、璀璨古今的?艺术瑰宝。没有批判和?怀疑，就不会有燧?人氏、有巢氏；没有批判和?怀疑，就不会有蒸?汽机、发电机；没有批判和?怀疑，就不会有无?线电通讯、计算机网络?……
高尔基曾经?说过：“不要害怕现?实，不要向现实?低头，你们来到这?个世界，不是为了要?服从老朽的?东西，而是要创造?新的、有理智的、光辉的东西?。”人类对于浩?瀚的宇宙来?说，无论从时间?上还是空间?上，都是极其短?暂与渺小的?，在人类的发?展进程中，一切已知的?认识都是探?索性的；更何况宇宙?也在变化和?发展，今天的真理?很可能是明?天的谬误。所以我们的?思想也必须?随之更新与?完善。这就要求我?们不断去怀?疑，去创造。人，是需要怀疑?精神的。对于事物的?已有认识，我们必须通?过怀疑来促?使自己不懈?思考以否定?认识中的错?误方面，我们必须打?破已有认识?的牢笼让真?理的翅膀自?　由飞翔。
在读书学习?或现实生活?中，我们经常要?对前人的结?论或客观事?物提出疑问?，发表看法，这就叫做“怀疑与批判?”。“怀疑与批判?”是创新的源?泉，是社会前进?的不竭动力?。从一定意义?上来讲，没有怀疑、批判，就没有人类?的文明进步?；没有怀疑、批判，就没有科学?技术日新月?异的发展。但是，我们看重怀?疑，倡导批判，并非主张“怀疑一切，打倒一切”。“怀疑一切，打倒一切”是历史虚无?主义的反应?，我们提倡的?“怀疑与批判?”则是唯物辩?证思想的体?现。
作文五：《怀疑与信任作文议论文 怀疑与信任》6300字导读：就爱阅读网友为您分享以下“怀疑与信任”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对９２ｔｏ．ｃｏｍ的支持！
怀疑还是相信
人的内心复杂多变，捉摸不定，有时纯洁得像一张纸，有时又让你防不胜防。在这让你眼花缭乱的世界了，是选择怀疑还是相信。
时间追溯到秦朝。秦王一统天下，功盖三皇五帝，自封为始皇帝，手中权力盖天，但是他一天到晚忧心忡忡，怀疑周边有人要谋权篡位，夺走自己辛苦打下的江山，便不断地将功臣一个个以莫须有的罪名杀死。听到儒生非议自己，便将所有怀疑的儒生统统逮捕，宁可错杀一千，不放过一个可疑之人。过度的猜疑没有使他获得任何好处，终究因心力交瘁少活了许多年，并因此加速了秦王朝的灭亡。
所以说，一味地怀疑，你的世界将变成灰色。
有趣的是，秦始皇的儿子秦二世胡亥，恰恰与秦始皇相反，
是另一种极端。秦始皇驾崩，胡亥登基。这位君主胸无城府，无治国之资，对奸臣赵高言听计从，赵高说什么都会信，最终导致赵高大权在握，有造反之心，有造反之心，指鹿为马，杀异党，而胡亥也稀里糊涂相信眼前的鹿就是马。假如胡亥稍微怀疑一下，便能察觉到赵高的反叛之心，也不至于最后落得个王国之君的骂名。
所以说，一味地相信，你的人生就只能匍匐。
中华文学博大精深，自古以来便推崇中庸之道，做得过头与做得不够是一样的，因此应该适当，不走极端。
怀疑相信都要适可而止。无论是一味怀疑还是一味相信，对自己还是大家，都是百害而无一益的。一味怀疑，内心将被自己禁锢，最终落得个众叛亲离，举目无亲无法继续在这个世界立足的下场。而一味地相信，盲目地听信他人，如果那人心存恶念，利用你，那么你只能沦落为坏人的工具，并以此为乐。
因此要保持清醒的头脑，该相信的要相信，因为相信能使这个世界更加多彩；而该怀疑的要怀疑，因为怀疑能够让你做一回真正的自己。　阅读下面两则材料，根据要求
写一篇不少于８００字的文章。　材料一：鼓浪屿有个只卖一种咖啡
的咖啡店，店内只有三张桌子，生
意却极好。老板偏好用产自牙买加
蓝山的咖啡豆冲泡成咖啡，据说一杯咖啡就足以香浓得让人终生难忘。　材料二：劳动人事部门将目前需求量最大的复合型人才归为三大类：首先是既会动脑又会动手的“灰领”人才；其次是既有国际化运作经验，又通晓本地实际情况的管理人才；第三类是既懂技术又懂市场营销的人才。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这是一个多则材料，看似两个材料没有什么关联，其实不然。　多则材料的审题就是求同。
那么，应该首先一则材料一则材料的分析。
第一则材料：说“只卖一种咖啡的咖啡店”，效果如何，“生意却极好。”
告诉你什么，经营一种东西，效果极好。专一、专业，搞好了是很受欢迎的。专业性强，做到高、精、尖。人才亦如此。
第二则材料：说“目前需求量最大的复合型人才归为三大类”。（具体哪三类对立意没有用）
“目前需求量最大的复合型人才”不等于说特别专业的人才没有需求，不受欢迎。
什么是复合型人才，
复合型人才应该是在各个方面都有一定能力，在某一个具体的方面要能出类拔萃的人。　专家指出，复合型人才应不
仅在专业技能方面有突出的经验，还具备较高的相关技能。比如随
着ＩＴ技术完全融入银行、保险、证券等行业之中。
或者说，复合型人才，是具有宽阔的专业知识和广泛的文化教养，具有多种　能力和发展潜能，以及和谐发展的个性和创造性的人才。俗称一专多能的人才。
人才＝专业突出＋多种能力。　　　凡是人才，都会受重用。我们要努力成为社会需要的人才。
又如何成为名副其实的复合型人才呢，
何为复合型人才
所谓用人单位青睐的复合型人才，它包括知识复合、能力复合、思维复合等多方面，不仅是某个专业技能方面要有突出的经验，还需在相关领域具备较高的技能，
简而言之，其特点就是多才多艺，既在某个专业领域有一定的深度，知识面又有一定的宽度。要做到一个基本的复合型人才是非常不容易的，往往需要多方面的学习和长期的实践积累。简而言之，就是一个人要能具备两个及以上的职业所具备的素质及能力。
四招打造复合型人才
首先：不仅关注自身工作，更要关注行业发展。
Ａｍｙ和Ｄａｖｅ同去一家展览展示公司招聘英语翻译，招聘时，人事主管发现Ａｍｙ的英语很优秀，基本上对答如流，没有丝毫顿挫。Ｄａｖｅ也不赖，但是Ｄａｖｅ再和人事主管接触的时候，不仅用流利的英语回答了人事主管的问题，而且还
用英语向人事主管介绍了自己对行业的了解程度，已经看到并且自己所能为公司做的，这让人事主管非常欣赏Ｄａｖｅ。自然而然，Ｄａｖｅ在面试后的第２天便接到了公司的录取通知书。
由此看出，Ｄａｖｅ的过人之处不仅在于他对知识的掌握熟练，而且对将要发展的行业有过相对详细地了解，打开５１ｊｏｂ的招聘信息，我们不难发现一个特点，无论什么职位的招聘，企业都非常注重对其行业背景的了解。因此当你要成为一个复合型人才的时候，你就必须要对本身将发展的相关行业背景进行一定的了解。
第二：积极累积本职业相关知识技能
据对人才市场的调查：８５％
的用人单位对复合型人才的要求较以往有所变化，主要在于能力强度的要求方面更为体现，特别是更加强调理性与务实，已经从重视人才的学历转变为重视人才的工作经历。
首席职业规划师洪向阳认为，现在的求职者，已经不是一本文凭闯天下的时代了，更多的企业要求求职者的实际工作经验和相关操作能力。而在一个萝卜一个坑的职业环境下，我们通过正常的工作渠道很难进行职业技能的多元化培训，所以这里最重要的就是看自己对待工作与职业发展的态度了。聪明人会非常积极的利用／寻找各种机会开进行职业实践，职业拓展。如积极协助同事的工作，主动寻找额外的工作机会，争取更多的轮岗机会等等。与此同时可以较有针对性地参加自身进修，专业培训，这
样可以帮自己更快一步走向复合型人才。但同时，能力方面的培训不可盲目，应该是有针对性地制定充电方案。如果自己不能做出明确的判断，应及时寻求专业机构的帮助，避免误入歧途。
第三：深化发展自己的兴趣爱好
复合型人才并不完全表现在本职业相关的复合，更表现在其职业能力的多元化。换言之，如果你现在的职业没法做了，
你还应该能很快地从事另一份职业。这样，寻找本职业之外的新的职业领域就很重要，也很必要。单就职业发展来说，如果你所做的职业也正是你所需要的，那职业成功的可能性也会更大。只可惜对于大部分职业人来说，所做的工作都并非自己所爱，因而会在个人兴趣上寻求寄托。所以如果深化发展兴趣，并把它发展成一项
职业技能，那合适的时机就会对自己的职业发展起帮助了。如身为客户经理的ＬＩＳＡ，平时很喜欢帮助别人，并以与客户交流为乐，所以与客户的关系一直很棒，更有很多客户朋友；她也喜欢与员工谈心，同事及下属平时有什么事总喜欢与她交流，如什么跳槽呀，与同事之间的关系呀，晋升机会之类的事，总是与她商量，当然ＬＩＳＡ很是以此为乐。慢慢地ＬＩＳＡ知道这也就是咨询，也知道现在有专门帮助别人职业发展的职业叫“职业规划师”，于是后来就积极参加了上海紧缺人才培训工程的职业规划师资格认证培训。通过两多个月的系统学习后，ＬＩＳＡ深深发现她爱上了职业规划师这个职业，而目前也正准备从事全职的职业规划师呢。
第四：要有国际化视野和意识，别墨守成规。
Ｌｅｅ是某著名外资企业的ＨＲ主管，他坦言在招聘过程中，企业更多的是在寻找具有“国际化”意识的人才，而不是受人
才所在的地域局限，必要时，他还会考察求职者对行业背景的掌握、对企业的忠诚度以及与人交往能力。随着我国加入ＷＴＯ、与国际接轨日益深入、整个社会进一步开放，企业对具有国际化视野的人才需求量呈现不断放大的迹象。
理清思路，朝复合型人才迈进
从人才市场的需求走势分析，企业对复合型人才的需求将日益走高。对于职场人来说，把自己打造成为复合型人才是个很重要的发展思路。但这其中需要避免一些误区，比如，有人认为所谓的复合型就是什么都干一点，什么都了解一下，
还有人认为复合型就是要通过不断地转换工作来实现，等等。
值得注意的是，我们所说的把自己打造成复合型人才，一定是要建议在个人的职业生涯规划基础上的。这样才会复合得有道理，复合得有效益。这样才能让我们坚定地走上复合型人才之路，在职场中立于不败之地。
我们高中学生如何成为复合型人才，这一点必须讨论。
贵而求精，精而求全　　　微笑着前进，只留下时间的专注，一直到时间过去，路灯吹熄，也不舍得忘记。　　　“彼以剑锋创其始者，我将以笔锋竞其业”文学巨匠巴尔扎克如是说到。十年如一日，与笔锋争夺事业，为梦想而专注求精。他用对
文学独一的痴迷和专注，用精益求精的心态书写出一本本如“欧也妮？葛朗台”的文学巨著。凡事只求专一，精于一事并为之努力应被奉为我们每个人的人生信条。
鼓浪屿有个只卖一种咖啡的咖啡店，店内只有三张桌子，老板只偏好用产自牙买加的蓝山咖啡豆冲泡成咖啡，然而贵而求精让他只用这样一种咖啡豆也能冲泡出香浓可口让人终生难忘的咖啡。正是这样只对蓝山咖啡的专注，精益求精的处事方式让这家咖啡店生意红火，让人终生难忘。
辛勤专注的蜜蜂永远没有时间的悲哀。朱熹曾说，读书有三到，谓心到，眼到，口到。即为专注求精。读书如此，生活中更应如此。著名物理学家李政道年轻的时候没有可以静心读书的环境，他却能够一个人在人声鼎沸的茶馆中读书。这位年轻的学
者不曾为纷繁外物所扰，独守自己挚爱的物理专业，几十年如一日地埋头苦读，只刻苦专注地钻研物理学，精益求精，终登上了世界物理学的巅峰。试问，倘若他不能守得一处专心钻研，而是凡事三分钟热情，即使再许多方面都涉猎甚广，却不能精于一道，那么他岂能登上世界物理的珠峰，“蚯无爪牙之力，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”自然如此，人亦如此　。凡是贵在精而非多，如此才能达到生命的高度。倘若如非洲的狼群一般，每只羊都想要捕食，最终反而一只羊
也没有捕到，终将落得在沙漠中被活活饿死的下场。贵而求精当被奉为我们每个人的人生信条。
然而当代社会，我们不仅需要像李政道，巴尔扎克这样的科学、文学巨匠，我们不仅仅需要每个领域独到的专业精英，也期待复合型人才。既会动脑又会动手的“灰领”人才，既有国际化运作经验，又通晓本地实际情况的管理人才，既懂技术又懂市场营销的人才同样也被劳动人事部门期待。如当代男神，毕业于清华大学的李键，在音乐方面同样是一位皎皎者。他做到了“精而求全”。
贵而求精，精而求全当是我们每个人孜孜不倦的人生目标。如此，方能穿越路途的荆棘，到达成功的彼岸。
咖啡与三明治
作者：哈师大附中高三王同学
有两种美味：一种是咖啡，纯粹，品一口，惟一种纯正的芳香令人回味；另一种是三明治，丰富，咬一口，肉与菜，面包与调料的混合萦绕齿间。人生似乎也是如此：有些人专注于一件事，倾其一生，而有些人涉猎甚广，多面精英。两条路都能通往成功，关键在于你适合什么：咖啡还是三明治，
你的咖啡纯粹，足球为豆，以一声坚持细细研磨。
９０岁高龄的你被授予２０１４年ＦＩＦＡ主席，尽管颁奖人示意
你不必上台，你仍取下耳机，上台发表感言。足球，这是你一生的事业，从一个记者到职业撰稿人，从无名小卒到日本足球界的国宝，你见证了年轻一代的成长，见证了第一次进入世青赛决赛的欣喜，见证了无数次的欢笑与泪水。是的，你的一生都奉献给这一项事业，怎能不让人为之动容，贺川谷，这位白发苍苍却依旧不停报道的人，在历经１０届世界杯，５届亚洲杯后，以他的专注与执着沉淀出最浓郁的咖啡。一生只做这一件事，咖啡的甘甜与苦涩尽在其中。如若一丝松解，一丝动摇，那样的咖啡便带上不完美的异味，人生中便多了一份不坚定。如此，又怎能只凭一件事取信于人，由此可知，咖啡只能用坚持与信念研磨，要不得一丝马虎。
你的三明治丰富，学术为肉饼，以淡泊名面包将她包裹。
一双布鞋，一身布衣，你站在讲坛上一派仙风道骨，讲课行云流水，让人如痴如醉；网民称你为“扫地雷”，身怀绝学，却默默无闻，身为中国科学学院院士的你，却并没有为“布鞋院士”的呼声而改变一分心境，你一如既往的从容随性。学术与精神的双重丰满，你做到了，你不仅是遥感领域的专家，更是在物欲时代引领精神潮流的先知。李小文，北京师范大学遥感系主任，在他极简的主义与极丰的学术之间持以平衡，打造了一份包含思想与头脑的三明治，三明治，肉饼与面包都是制作的关键，兼而有之，加以平衡才能成功。
煮咖啡之人数不胜数：史记之于司马迁，建筑之于梁思成，
正义之于马拉拉，浓郁芬芳；做三明治的人也不在少数：赵薇的转型，余佳文的创业，也都馨香美味。但关键在于你，专注还是分散，一生还是一阶段，想清楚你要成为的是单一的咖啡还是复合的三明治。
精熟一艺　不若博学
总有人喜欢鼓浪屿那家只卖蓝山咖啡的咖啡店，总有人喜欢那位日本寿司大师一生一事的虔诚，总有人钦慕卖油翁沽油的从容淡定．．．．．但不可忽视的现实是，如今社会里，复合型人才才是职场的宠儿，我们在专精一门技术之时，更应丰富自我，有“专”至“博”。　世人皆见戚继光的马上功夫，感受着“铁竹阵”大破倭寇的畅快淋漓，却不曾想着其长袖善舞的本事。没有人际交往，没有同僚举荐，没有胡宗宪庇佑，世闻终究会少一个抗倭将军，少一个“戚爷爷”～多少叛逆少年迷恋韩寒的文字，凛冽如北风，锋锐似刀剑。但更令人钦佩的是，他更是一个成绩优秀的赛车手，在作家与赛车手之间切换，他游刃有余，应付裕如。
在高校专业化培养了三十多年的专业人才后，近日复旦大学等高校终于开始试点通识教育，社会是部精密的大机械，专业人才宛若一个个不同类型的零件，修修补补固然很好用，可久而久之的满负荷运转令这个大机械难免生硬滞涩，
我们需要“通才”来为它上点润滑油。这也照应着目前需求量最大的三类人才：既能动脑，又会动手的人才，既通国际，又知本地实际管理的人才；既懂技术又懂市场的营销人才。
专才不见得不会成功，可通才成功的离子，似乎更加发人深省，在赞叹苹果公司产品的美致，惊讶于乔布斯团队的科研能力时，也许会有人记起，２０多岁的乔布斯，在大学那些充满祥意的东方哲学艺术，在喜爱曾子墨主持的美丽知性、优雅大方时，也许有人想过，她在达特茅斯的优异成绩，他在证券领域的叱咤风云，在中国首富的炫目光环下，我们理应记住，马云在西湖边的坚持。
不可否认，在许多时候，我们需要“专”，对伴侣专情，丢朋友专心，对父母专爱，对工作专注，但我想强调的是，“博”更是人生旅途中不可缺的。经历了花谢花开，你才能从每一个原子中体味世间的恬淡，品过了史之兴替，你或能更好地在每一次星际红移中触碰宇宙的边缘。唯有博学，让我们在缤纷世间感悟多样人生。
博”也要有限度，我们的社会不需要对万事都略知一二，总爱发表浅薄见解的“聪明人”，当然，也不需要一边仰望星空，却被脚下石头绊倒在地的泰勒斯。
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作文六：《作文,怀疑与思考,,,800字》9000字作文，怀疑与思考，，，８００字
篇一：是与非（８００字）作文
精选作文：是与非（８００字）作文
我们评论一件事或是一个人的时候，常常要提到是与非这两个字，谈惯了觉得很
自然，然而我自己心里有时却觉得不自然，有时却起了疑问，有时这两个字竟在我意念中反
复到千万遍。　　我所认为是的，是否就是是，我所认为非的，是否就是非，不但在个人方
面，没有绝对的是非；就是在世界上恐怕也没有绝对的是非。　　是与非是人所定义的，这
种定义就像龌龊的格子，里面列举了什么是是，什么是非，可是在我以为是的，在他又以为
非；在这时代以为是的，在那个时代又以为非；在这个环境里以为是的，在那个环境又以为
非；是非既没有标准，各是其是，各非其非，于是起了世上种种误会，辩难，攻击。于是我
们否定了这种龌龊的定义，那么是非还有新的定格吗，　　是我抛弃了我的是，去就他的非
呢，还是叫他抛弃了他的是，来就我的非呢，去就之间，又生
了新的是非的问题。　　是非
是以良心为标准吗，但究竟什么是良心，以天理为标准吗，但究竟什么是天理，良心天理又
是人所定义的龌龊的格子，于是又生了一个新的是
非的问题，只给我们些犹豫，忧郁，苦恼。
我竭力的要思索它，了解它，结果只是又生了无数的新的是非问题，我再勉强的思索它，了
解它，结果是众人以为的是就是是，众人以为非的就是非，但是是非问题就如此般的解决了
吗，我呢，我到哪里去了，有了众人，难道就可以没了我，这问题如水过般，只是圆的运动，
找不出一个源头出来。　　思索到极处，只有两句词家的话，聊以解脱自己人生了事成痴，
世上总无真是非＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；。初二：依简影
篇一：是与非
篇二：明辨是非
许多人都会在应该
相信自己还是听取他人的意识这个问题上徘徊不定，然而，只要学会明辨是非，这个问题就
迎刃而解了。听取正确的，秉弃错误的，使自己的人生得以升华。
明辨是非，相信一切
人和怀疑一切人，其错误是一样的。然而我们应当耐心听取他人的意见，并认真考虑指责你
的人是否有理。
唐太宗说：“以铜为
镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”唐太宗明辨是非，任用
魏征、房玄龄、杜如梅这些正直，敢于直言纳谏的臣子，并虚心接纳他们提出的意见，并能
够改正自己的不足之处，最终又来了贞观之治这样的盛世。唐太宗听取他人的正确见解，并
取人之长，补己之短，能够明辨是非，才得以使自己的国家强盛二不衰。
但，他人的意见并非
都是正确的，有时，也要相信自己，信任自己所走的路是正确的，并始终相信自己的选择没
雷军在上中学时就
相信科技能够改变人的世界，并坚信不移，因此，他努力学习技术，大学毕业后，在武汉的
科技街上独立奋斗，却一事无成，其他人都觉得他应该放弃，但他始终坚信自己，后来加入
金山后，他的人生才得以起步，２０１１年７月，年过不惑之年的他创立了小米科技，经过不懈
的努力研制，小米一经上市便赢得了广大赞叹，雷军也因此成为了极具影响力的人物雷军相
信自己，相信自己能够成功，不理会他人让自己放弃的意见，最终他成功了，实现了自己人
生的华丽转身。
然而，过度的相信自
己，就是自负，不听取他人的正确见解，一味的闷头往前冲，不懂得明辨是非，最终将会将
使自己的人生招致毁灭。秦始皇不接受他人让自己仁爱之歌的正确意见，反而用残暴来治理
天下，使天下的人都为之愤怒，因此落得个二世就灭亡的地步，这是何等的悲哀。没有明辨
是非曲折，没有任用贤臣，不懂得听取他人正确的意见，最终使秦朝灭亡。然而，哪一个朝
代的灭亡不是由于残暴之国，不听取贤臣的意见而造成的呢，
明辨是非曲折，不让
自己在相信自己还是听取别人的意见上过分纠结。但丁说过，走自己的路，让别人说去吧～
这是因为他知道自己的选择是正确的，听取他人的，只会毁了自己，使自己的人生不再存在。
而唐太宗听取他人的意见，是知道他人说的是正确的，自己是有错误，并因此而改正错误，
并能实现人生的发展。
明辨是非，做自己认
为正确的事，使自己的人生得以升华。
篇三：是非之心，人
皆有之作文４００字
是非之心，人皆有之作文４００字
是非之心，人皆有之
作文４００字　是非之心，人皆有之，——由课后的名言引发的理想思考
“是非之心，人皆有
之。”这是两千年前孟子告诉我们的。
我不想过多的描写
反面的状况，如果孟子活到今天，一定会说他的另一句名言：“是非之心，智之端也。无是非
之心，非人也～”
我的心情由沉重变
成愤怒，我思考当今之中国为什么会有这样的现象存在。错误的根源在于教育。我们的教育
没有教会他们分清是非，没有教会他们与人为善，更没有教会他们对国家和社会的担当，如
此循环，人将非人，国将不国。鲁迅说过：“推开黑暗的闸门，
放众多后来者走进了光明的世
界。”由这句话我得到启迪。我的理想是希望当一名老师，用我
所能，教会下一代分清是非。
让全社会真正做到“是非之心，人皆有之。”
篇四：时评类文章例
明星代言的是与非
在商品经济思想深
入人心的今天，追求利益的最大化已经成为
商家追逐的目标。为
了树立品牌，企业不惜重金，把橄榄枝纷纷抛向
了明星。随之而来的
是明星广告代言的是是非非，这些值得人们深入
商家：利益与信誉，
如今，品牌成了人们
购物的导向。明星代言是商家提升品牌知
名度的重要途径。通
过明星代言，商家获得了滚滚财源。但商家是否
扪心自问一下：“明
星代言真的能掩盖产品的质量问题吗，”当年晋
商富甲天下，靠的是
一个“信”字。如今，企业要做大做强，靠明星
应是以“信”为中心的文化底蕴，是以“信”为
以“信”为光荣的良心。否则，像“三鹿”这样
代言为手段打开市场，赢得消费者的信赖，以获
了产品质量的严格把关，坑害了消费者，夺取了
终将害人害己，自取灭亡。可见，信誉重于泰山。
的，回馈给社会的是什么
宅、名车已是一个不争的事实。明星，就是
中。诚然，有很多明星本着自己的良心，给消费者
在其中，也不乏利欲熏心而不落马者。当年的蚁
产品品牌深入人心，很大程度上要归功于赵本山
法律面前显得如此苍白无力，在集团欺骗饲养户
山等人也公开道歉，承诺退还所有代言费。但消
款吗，业户上当受骗谁人负责，那“良心何在”的
明星心里，成为永远的道德拷问和良心的鞭挞。
要慎之又慎啊～
心，吃得放心
来越多的今天，有更多的人声讨政府监督不　代言是不行的，靠的保证的产品质量，是的大企业，以靠明星取金钱为目的，忽略无数婴幼儿的生命，明星：身家是百姓给明星靠代言获得豪生
活在百姓的信任一个正确的导向。但力神集团叱咤风云，等人。但明星代言在被曝光的同时，赵本费者要的仅仅是返疑问，将永远横亘在明星，你的代言，需政府：让百姓用得舒在明星代言问题越
力，惩罚力度不够。
的确，我们的法规制度存在很多漏洞，但政府也
在积极采取措施。
《新食品安全法》的实施，不正体现政府保一方平
安的魄力与决心吗，
问责制的深入进行，不正展现了人民公仆的风采
吗，只要我们给政
府以希望与信心，政府一定会还给我们一片蔚蓝的
明星讲良心和责任，政府讲监管和法律。
任，看到的将不仅仅是财源滚滚，更是会心的微笑，
和谐；给公众以良心，听到的不仅仅是粉丝们山
心灵的沟通与公信；给人民以一个讲责任、讲法
将拥有更加宽广的胸怀。那么，我们这个社会将
人民将会幸福地生活，国家将是永远祥和与富裕，小
会早日实现。
体鲜明，符合规矩，讲究章法。
开篇直切主题，结合材料抛出问题。三个分
代言问题的三个主要方面，思路严谨，层次分明，
在对分论点的论证过程中，态度鲜明，材料
述简洁，分析深刻，或正面说理，或反面警示，
很有说服力。
文章的语言在平实中见出理性思考的力量，
深邃，行文气韵连贯，详略得当。【档次评分】一
表达１９分＋发展１９分＝５７分。【提升点】文章的
企业讲诚信和公信，给百姓以诚信和责民众的安康，社会的呼海啸的呐喊，更是律和有作为的形象，是和谐的社会，康社会的目标一定【阅卷感言】本文文（结构独具匠心。论点直接对应明星布局合理。　（富有辩证色彩。丰富，论据充实，叙叙议结合，析理辩证，（语言朴实流畅。中肯里透露思辨的类上。内容１９分＋题目虽然扣住了材
料主旨，但是观点不够鲜明，最好在开篇时就表明
立场，或赞成，或反
对。文章尾段收束略显缓慢，不够自然，略有“喊
口号”的嫌疑。
１号文：　　让报刊亭点缀城市
报刊亭，夹着多少市
民甜蜜的回忆。他是下班路上的休憩站，是上学途中的注社会的一方静地。然而，不过几月，
４２１间报刊亭便消失在郑州的街头巷尾，刊亭是城市的负累。然而，为何不让报刊亭点缀城
市，成为新的风景线呢，
报刊亭的存在有其
必要性与重要性。它是部分市民工作的小窝，是他们留恋并无年轻人的朝气与力量，也无文
化人的思维与能力，他们有的只是让报刊传递愿。报刊亭拆除后，他们的心，他们的工作，
又将何去何从，况且，报刊亭可谓可谓是城市的一份事业。拆除报刊亭，这种事业便若涸辙
之鱼，奄奄一息。城市拼图，显得残缺。当然，光临报刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白领人
士了解社会之，便若失去心的一方皈依。故此，报刊亭之于城市，确然不可或缺。
然而，拆除报刊亭同
样有其苦衷。正因经营者的文化水平普遍低下及管理不建设的严重问题。各种交通要道旁，
总可见到报刊亭，如一位衣衫褴褛的老者，不入。也正因这样一个个的报刊亭仿佛“城市补
丁”般接连不断，郑州及某些城的极端措施。
所以，报刊亭应成为
鲜花，点缀城市；而并非补丁，影响城市。让报刊亭成经营者的素质，应选择让拥有一定城
市建设意识的人担任经营者，并限制经营人对报刊亭做好规范管理，拆除部分不合规定的报
刊亭，而非用极端手法拆除所有落一古典报刊亭，典雅端庄，若一秀丽美人，点缀这座老城；
上海大道尽头，坐落若一现代青年，映射出这座新城的蓬勃朝气。真正成熟的城市，即便是
愿在清幽的小道旁，
再见精致的小报刊亭，手捧纸页，眼前心中便是大千世看见有半分熟稔又有半分新鲜的小报
刊亭，轻嗅纸香，秀耳旁，灵魂间，不断的的故事。让报刊亭点缀城市，让报刊亭回归城市，
这是你我的愿望，也是我们身为城小事。
报刊亭，夹着多少市
民甜蜜的回忆。他是下班路上的休
憩站，是上学途中的
加油站，是你我共享时事，关注社会的
一方静地。然而，不
过几月，４２１间报刊亭便消失在郑州的
街头巷尾，徒留
议论与叹息。有人言，报刊亭是城市的负累。然而，为何不让报刊亭点缀城市，成为新的风
景线呢，　报刊亭的存在有其必要性与重要性。它是部分市民工作的小窝，是他们留恋并赖以
生存的“圣地”。他们并无年轻人的朝气与力量，也无文化人的思维与能力，他们有的只是让
报刊传递社会的心以及他们挣钱养家的愿。报刊亭拆除后，他们的心，他们的工作，又将何
篇二：后悔（８００字）作文
精选作文：后悔（８００字）作文
一天下午，正在看电视。突然，家里的小狗，跑到二楼，发疯似的向我吠叫。好大声、好凄凉。奇怪，狗狗为什么会跑到二楼，以前它都不敢上呢～为什么还会对我叫呢，我急了，急忙跑过去，狗狗，你怎么了，抚摸着它的头。它依然大声的叫着。你怎么了，狗狗，是不是有人打你呢，狗狗跑下了楼。当时的我急得眼泪都落了下来。我跑下去追它，找不到它，就上去看电视了。晚上吃饭时，奶奶说家里那两只狗死了，黑狗很快就死了，黄狗（下午吠叫的狗）刚死。听到这个噩耗，我心头一震。心如绞痛。眼眶里浸满了泪水。我问奶奶它是怎么死的，被你爷爷放在田地里的老鼠药里。它们被我扔进了垃圾桶奶奶回答。我往外面的垃圾桶跑去。看不见它们的尸体。狗狗，你在哪里，别闹了，你一定没
死，对不对，出来吧～我不敢相信，也不愿相信。狗狗，出来吧～我一边说一边擦着泪，泪滴到嘴，好咸。原来，狗狗今天在叫，是＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；狗狗的尸体应该在垃圾场吧～可我怕黑，明天再去吧。明天一大早醒来狗狗的尸体不见了，一定是被焚烧了，一切都太迟了，如果我好好照顾它们，它们就不会死。我狠我自己，昨晚为什么连最后一面都不去看，狗狗，是你们在怨我吗，对不起～我那几天都活在痛苦之中，寝不安食，在梦里梦见了它们，我知道自己做什么的于事无补，但我无法原谅自己。现在脑里一直浮现着与狗狗们在一起的情景：狗狗把我丢的东西叼回来了，我高兴地抚摸着它们的头。喂食时，我把手放进狗狗们的嘴里，它们用舌头舔了我的手。现在，后悔也来不及了～狗狗很可爱，我伤心时，它们跳进我怀里安慰我、它们是我最亲密的伙伴。　　本不愿提起伤心事，但我想告诫大家：狗狗是人类最忠诚的朋友，不要伤害它们，将心比心，如果你是它们，你会怎么样，如果你成天被铁链拴着，你又会怎么样，狗不是玩偶，不仅要对狗好对待其它们动物也应如此。还有，世上没有后悔药，也没有如果，应珍惜现在的一切，好好把握，做好现在，不要让自己后悔，否则，一切都太迟了，大迟了。初一：刘丽芳
篇一：小学作文：一件后悔的事
一件后悔的事
在我的童年生活中，有许许多多因为我盲目做事，使我后悔的事。在这些后悔的事中，有一件事使我映像深刻。　在我三年级时
的一个星期天的早晨，爸爸妈妈都去上班了。我心想：趁他们不在家，就看一下电视。我看了一下子，呀～我最喜欢的节目开始了。我又想：唉，不管那么多了，先看了再说吧。于是，我便高兴地打开电视机，便津津有味地看了起来。
看着看着，电视机的画面就越来越变得模糊了，我非常着急，急的像热锅上的蚂蚁？？团团转。为了能清楚地看节目。我并没有想到事情的后果。便像爸爸那样，动手来“调频”。由于我不太懂，我把手放在按钮上，像爸爸那样按了一会儿，呀～这个频道怎么不见了，我心里又着急又内疚自己动手来调频道。这下可糟了。最后，我就决定碰一下运气，用手使劲地按着按钮，呀，这下子可完蛋了，全部频道都没了。我急的连汗都冒了出来，我的手掌心都出汗了，为什么还没调好，难道我按错了吗，好像没有啊～这时，爸爸敲门了，我急的手忙脚乱，立刻把电视关了。打看门　，爸爸一进门，我就吞吞吐吐地说：“爸爸，你下班了，”怎么了，怎么说话结结巴巴的，爸爸一脸的怀疑。我双手抓着衣角，颤抖地说：“没事，没事。”爸爸觉得我非常奇怪。中午１２：００到了，爸爸正想打开电视看午间新闻。我猛地扑上去，抱着电视机，激动地说：“不行～”爸爸便更怀疑了，一手把我推开，快速打开电视机，吓了一大跳。大声说：“怎么全部频道都没有了，”这时，我只好内疚的向爸爸诉说了事情的经过。爸爸严肃
地说：“你不是
学习了关于古代的格言吗，知之为知之，不知为不知，是知也。
会就是会，不会就是不会，不能装懂。你明白了吗，”爸爸的这一番话让我得到了教训。我想：做事之前必须要先动脑，要想好了，确保正确了才去做。不能莽撞行事。
爸爸的这番话，我并没有忘记。它可以让我以后不再犯这个“不思考，装懂的毛病。”让我学会了不能盲目做事，要三思而后行和世界上什么药都有就是没有后悔药。
篇二：我真后悔作文６００字　今年夏天
我真后悔作文６００字　今年夏天，我家对门来了个小女孩，是从乡下来看病的。她有点呆头呆脑，听说脑子有毛病，别人管她叫“傻儿”。一天，我正在家里玩，忽然听到砰砰的敲门声。我心里嘀咕着：“奇怪，会是谁呢，怎么不按门铃，”我打
开门一看。“噢，天哪～”我倒吸了一口凉气，原来是她——傻儿。我只觉得四肢冰凉，直冒冷汗。当我正想问她要干什么，她已经进了我的家。真不知道她要做出什么惊人的举动来。只见她探着脑袋，好奇地看着我家的摆设。一会儿，喉咙里又发出那刺
耳的笑声。我打量着她：她的脑袋奇大，接在那瘦小的转动不灵的脖子上，极不协调。我不禁皱了皱眉头。终于，我明白了，原来她想玩我的玩具。当发现她要摸到我的玩具时，我向她大吼一声：“别动，出去～”我一边说一边把她推到门外。砰
的一声就把门关上了。她还傻呆呆地站在门外呢。
来，我正烦恼不知道要站在门口等多久时，“傻儿”走出门，看见我浑身湿淋淋的进不了屋，似乎明白了什么。她不由分说把
我拉进她家，然后还拿了一条干净的毛巾给我擦雨水。我不禁想起当初待她的情景。“傻儿”不计前嫌，宽厚待人，令我
下页篇三：作文：我很后悔
城北小学３６６班　黄拓展
爱如清泉，清洗着我们的心灵。
——　题记
童年，犹如一片落叶，再也回不去。但是，记忆的树上，还有它的足迹。
那是一个夏天，我六岁，我们村里有一个瞎伯，他也不是全瞎，稍微能看到一点光，他走路从不用拐杖，因为他走了几十年，路都摸清了，瞎伯也知道哪里是水沟，因为水沟泛着白光。有时，我们会去捉
我们会在瞎伯经过的路上放一块砖头，看他摔个跤，然后哄堂大笑。
瞧，我们又准备捉弄瞎伯了，派出“陈丁当”作“急先锋”，“陈丁当”学鸟叫一声后，我们就像鬼子进了村似的，冲入瞎伯家。有的吃锅巴，有的扬灶灰“打架”，有的吃酸菜？？，最后，把油呀、米呀，全洒地上。后来，爸妈从瞎伯那里知道了我们干的“好事”，把我们凑了一顿。可是，不久以后，我们又好了伤疤忘了疼，又开始捉弄瞎伯了。
可自从有一件事后，我们就开始敬佩瞎伯了。
那是一个炎热的下午，我们背着大人们，去瞎伯家附近的河里游泳。到了河边，“陈丁当”一个扎子进入水中，我们在岸上，期待着他的表演，可一秒过去了，三十秒过去了，一分钟过去了？？“陈丁
当”还没有露出水面，我们急了，大声喊救命，呼喊声惊动了瞎伯，瞎伯赶来了，他说：“哪儿，你们在岸上说方向，我去救人～”我们的心里像揣着一只兔子似的，说道：“瞎伯，南，？？南边，往西？？往西边，对，就那儿～”瞎伯照着我们的指引，用力地游着，终于找到了“陈丁当”，然后吃力地顶着“陈丁当”，游啊游，游啊游，把“陈丁当”推到了浅水区。可是，由于瞎伯体力透支，一阵风吹来，河水掀起了一个漩涡，把瞎伯卷走了？？，我们傻眼了，恰好此时，大人们赶来了，大人们全力以赴，去求瞎伯，最后，把瞎伯也救上来了，送到了医院？？
时间带走了童年，却带不走自责；带走了疯狂，却带不走后悔。后悔我们把快乐建立在瞎伯的痛苦之上，而没有像瞎伯一样把快乐建立在大家的快乐之上～
篇四：想起这件事，我真后悔作文
想起这件事，我真后悔作文
想起这件事，我真后悔
阜安中学　七年级１１班　张文博
那是很久以前的事了，现在想来依然后悔不迭。
才艺展示的前一天，班主任老师把我们几个叫到办公室。她说：“明天就是才艺展示了，我希望你们能拿出自己的最好水平，不过，也别有压力。”说完，她笑了笑，我们也淡淡地笑了一下。突然，老师的语调变得严肃起来，“这次考试若出现雷同卷一律作零分处理，我想你们不会这么做的。”我们几个小鸡啄米似的连连点头。
船静静地泊在那里，深邃地察看着大地，一会在这个地方，不知何时又移到另一个地方了。（品味：就是放在嘴里咂摸一下，就是放在心中琢磨一会。）　看书或者是积累语言，不在多而在“熟”，熟能生巧。“卖油翁取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌（ｚｈｕó舀）油沥（ｌì灌注）之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘无他，惟手熟尔。’”
篇三：我爱思考　作文　７００字８００字　　作文网
我爱思考　作文　７００字８００字　　作文网
我从小爱思考，是北宋王安石改诗的故事给我的启发。据说，王安石作《泊船瓜洲》时，“春风又绿江南岸”一句的“绿”字，是诗人反复推敲思考，改了十几个字后才选定的。
读四年级时，有一天上班会课，班主任王老师问：“长江三峡大坝已经蓄水，坝上至坝下水位落差高达七、八十米，请问下行和上行的船舶如何过坝，”全班同学认真思索，踊跃作答。有的说用起重机吊船过坝；有的说用飞机吊船过坝；有的说用大汽车运船绕行过坝？？答案被王老师一一否定了。我坐在座位上认真思考，
联想到乒乓球浮在水面上和飘流的情景，我对这个问题在脑海中就有了清晰的构想。我举手作答，说：“建设工人在靠坝上的水库中建一条过船航道，用打开闸门进水让船上升，关闭闸门打开放水孔放水让船下降的方法，分别完成船舶上行过坝和下行过坝的任务。”虽然我回答的语言表述不够严谨，但我的思维是正确的，老师还询问了我思考的过程。我的作答和认真思考受到了老师的表扬。去年暑假，为了参观上海世博会，我们一家人到上海旅游。参观完世博会的第二天，我们还要逛逛上海市区和其他景点，爸爸妈妈一致要我当一回小“导游”。上海真大呀～纵横交错的大小街道数不胜数，我怎么才能当好小“导游”呢，我想呀想呀，我想起了在沙漠里旅行有指南针不会迷路的故事，于是我和爸爸就到我们入住旅社的店铺里，买来了上海市区地图和指南针。次日，当我们置身于上海的任一条街道上时，我首先拿出上海市区地图，在地图上找出我们所在的位置和要前往的目的地及方向，接着我拿出指南针平放好，我们按指南针指示的目的地实地方向走，走了按比例尺算出的大致路程，然后一查找，我们果然到达目的地了。这个办法真好～用我新发现的好“办法”，我们完成了这次愉快的旅游。爱思考为我的学习和生活带来了许多好处，爱思考促进我不断进步，爱思考让我更加自信。爱思善思的好习惯伴随着我的成长。
福建省浦城县古楼中心小学五年级
我爱思考　徐忠建　８００字
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