合租房有格调 只因废品变成了DIY家具
很多人总是日程满满，他们不是真的繁忙，只因合租的房子不具诱惑。一个祖字，成为很多人自暴自弃的原因。在自己租住的房子里，他们的家具或来自房主丢弃的废品，或是网上买来的简易产品。其实，即便是租来的房子也可以很美，无需花费很多，哪怕是一件废品也可以变成充满格调的家具。
垃圾桶床头柜
所需物品：铁皮垃圾桶一只，螺丝刀一把
适用房间：极简风格
铁皮垃圾桶往往给人一种锈迹斑斑的破旧感觉，然而小小的转变便足以改变它和你房间的命运。整个过程简单的出奇，你所需要的仅仅是用螺丝刀把固定盖子把手的螺丝钉拧下来即可。如果该死的表面是弧形的也不必担心，去掉盖子，把垃圾桶翻转过来就可以了。
所需物品：废旧皮箱若干只
适用房间：复古美式风格
那些平日不被入眼的旧皮箱，或许正是为你凌乱房间的“急救药”。无需任何工具，将旧皮箱按大小错落码放，就可以组成一款非常有风格的边桌。无论是把它放在沙发一旁，或是当做床头柜，它都能轻松应对，气场十足。当然，在DIY的时候要注意，皮箱内尽可能放一些重物
　　木梯书架/花架
所需物品：木梯一把，锯一把
适用房间：田园风格
装修后的木梯只能随手一扔？当然不是！它或许可以成为你家中最备受赞誉的家具。木梯的踏板简直是为存放书籍或是盆栽量身定做，只需要根据自己需求，适当锯掉木梯，一个花架或是书架便就此诞生。你还可以根据自己的房间内色调，选择适合主题的油漆，为你的木梯粉饰一般。
椅子床头柜
所需物品：木质椅子两把
使用房间：各种房间风格均可
原本，椅子客串床头柜本是一件迫不得已的事情，然而换一种呈现方式则可能带给你一份惊喜。原木的椅子呈现出一种亲切的家的舒适感，加之照射其上的白炽灯光，温暖的感觉溢于言表。然而，用椅子当做床头柜也是一件危险的事情，一不小心你的房间可能散发浓郁的家徒四壁屌丝气。首先，要选择有靠背的意思，这样看起来才不像临时把椅子拉过来放东西。其次，一定要选择木质椅子。塑料椅子很冰冷，特别在床头放置时会让人产生不舒适的感觉。而布艺椅子因为材质的园艺，无法安稳地放置东西。最后，如果椅子的颜色与房间内的主色调不搭，可以选择将其重新油漆。
复古多功能桌
所需物品：床头柜一个，滑轮四只，螺丝刀一把
适用房间：各种房间风格均可
如果你的房间颇为局促，没有让家具一应俱全的空间，那么一款多功能桌非常方便。放在床边它是床头柜，放在电视前它则成为迷你茶几，而放在墙边它又化身你的梳妆台。加上滚轮的帮助，你可以优雅的把它拉到你的身旁，纵然上面装满东西，也不会弄花你的妆容。如果你还在担心安装滑轮十分麻烦，不用担心，它远比你想象的要简单很多。可以登录视频网站搜索“滑轮安装”为关键字的视频，各种欧美猛男会为你亲自示范。
　　大鼓床头柜
所需物品：大鼓一只
适用房间：极简风格
如果你希望自己的房子酷劲十足，就一定要打破常规，将最不能当做家具的物品改造成家具。就像是这款大鼓床头柜，你无须任何改造，只用把它放在床头，放上台灯和小小的装饰品，便大功告成了。圆形的造型，极简的单色，加之金属元素的融入，即便是在家居商店也难得找到如此风格强烈的“家具”。此外，功能的转换也为你的房子带来了一丝乐趣，当朋友做客的时候，不要忘记提前想好如何解释你的创意。
所需物品：旧皮箱一只
适用房间：古典风格
谁说衣柜必须是站起来的，古时的木箱便是一个例外。尽管立式衣柜的储物面积更大，暂不提其存放怕褶皱的衣服会浪费不少空间，管事千篇一律的造型就足以让人心生审美疲劳。略显破旧的木箱不但可以存放反季节的衣服，其表面还可以成为放至物品的平面。此外，若能选择一只印有图案的木箱，还能为其浓浓复古风带来一丝艺术的气息。功能与格调两不误。
所需物品：杂志若干，背包带两条
日式房间：地中海风格
看过的杂志一直是家里的大麻烦，扔掉略显刻意，保留又太占地方，不妨把它们好好利用起来。把杂志码放整齐，根据每个人不同的需求调节高度，最后用背包带把它们捆好。坐的时候可以放上坐垫，以增加椅子的舒适度。当然，如果新买的杂志没有地方存放，也可以拆开背包带，把杂志加入其中，阅读时再取出。
　　竹篮床头柜
所需物品：竹篮一只，杂志若干
　　适用房间：日式风格
闹钟响起，迷迷糊糊的你在床头柜上胡乱摸着试图关上闹钟，却不小心碰翻了水杯，弄掉了眼镜，本来就非常局促的晨间时光更是雪上加霜。这似曾相识的一幕，也许会被一只不起眼的竹篮所改变。根据床的高度，将竹篮放置在杂志码放的“地基”上，一款手工编制风十足的竹篮床头柜便因此诞生。篮子可以阻挡东西被碰到地上的尴尬，妈妈这回终于不用担心我的早上慌乱至极了。特别是对于把榻榻米作为床榻的人，竹篮床头柜简直就是为此定制的。
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拜师的礼仪很简单。师父看我的体力还很健壮，简单问了下我的家庭情况---师父是个话很少的人；真正这行里的人---话都不多；尤其是关键的东西------他们肯本不会说---这就是为什么盗墓这行业干了几千年，现今还有至少十几万人甚至几十万人从事这行业；却鲜有人了解这行内幕的原因。我也不愿意揭露这行的规则（这行没什么潜规则；如果有就是道义吧；守口如瓶、不该问的不问、不该拿的不拿、不该说的不说、不黑吃黑---大概算是行内道义吧）；我是因为犯了些规矩才不得不洗手的；看了那么多意淫的小说才想写真实的经历的。　　简单的在师父家吃了顿便饭，师娘也没有因为我来了而加菜。　　师父算了我的八字，比较合。简单的讲了下规矩，说了些要忠义之类的家规。没有磕头、敬茶、拜师贴之类的礼仪；师父把我关进了他家后院的一个黑黑的房间。房子很黑，没有一丝光，一个小窗户被封的紧紧的。在这漆黑的房间里，浑身发毛，不到十分钟就出奇的烦躁、胡思乱想（有兴趣的人可以拿自己试验下）。关了一天一夜；估计是在锻炼我的胆量吧。　　我合格了，师父给了我一个红包（包是红纸做的，不是外面买的那种）是：1毛、2毛、5毛、1元、2元、5元、10元、50元、100元---各一张---168元8角！---寓意是要一心一意的跟师傅干，师傅有红票子你也有红票子，师傅就一毛你也有一毛　　　　就这样，我开始了。　　
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　　哥们，写的实在点，别太监了。不小心坐了沙发
　　关注，是纪实，还是小说啊，有图吗？
　　个人觉得发在莲蓬鬼话较好，题目取好点。最真实，最直接，最赤裸，最揭秘：我声名狼藉的盗墓经历。
　　肯定比你这个平淡无奇的题目好百倍。
　　介是真的吗？我的意思是楼主真能写下去吗？
　　　　个人觉得发在莲蓬鬼话较好，题目取好点。最真实，最直接，最赤裸，最揭秘：我声名狼藉的盗墓经历。　　------------------------------谢谢你的建议！我一直也在考虑取个什么名字；我想取名字“盗墓那些事”；但感觉有点俗。名字我还会斟酌的。　　　　我只是想写真实的经历；所以没发到鬼话和黑社会的版块！
　　　　作者：星夙850515　回复日期：　23:58:08　
　　　　　　关注，是纪实，还是小说啊，有图吗？　　--------------------------------确切的说是真实故事写成的小说；可以定义为报告文学！虽然我们小的时候读的报告文学全是歌功颂德的--所以，在天涯客的心里，报告文学是很垃圾的文学。　　
是真实的事！有图片！还有冥器的图片。---我会选择适当的时候来发图片---毕竟那东西是冥器，现在又都几经转手在收藏家的手里---不太好曝光；也怕某些读者看到带泥土的照片恶心
　　　　作者：隐秘行动　回复日期：　00:22:14　
　　　　　　介是真的吗？我的意思是楼主真能写下去吗？　　　　
------------------------------------------------我会把故事写下去的！我有6年的经历；大大小小的经历了100多个坑（行内话叫-挖坑;行内说“倒斗”的很少）。至于什么“摸金校尉”---我入行多年，只听过行内人闲聊天时说过几嘴；我们肯本不互相称呼那么文雅又那么长的名字！--所以，鬼吹灯里的很多名字就能看出，有明显的在网络搜到写词，听到些故事；有作者的YY色彩！很多都是作者想的盗墓过程；全是扯淡的！　　　　
我会坚持的写下，但是请读者放心--我写的故事是纪实色彩的；不会有盗墓笔记里那么精彩的虚构。但我相信--真实就是力量！大家真正想看的是真实的　　
大家看过真实的；自然会对想从事“挖坑”行业有个决断----这是我对和谐社会做的最大 贡献。因为我看到现在很多人，读了几本小说；就认为自己能去挖坑了；挖坑就能成富翁了。---扯淡！有胆量半夜去坟地吗？有胆量撬棺材板吗？棺材里面是黑糊糊、烂糊糊、粘糊糊、湿糊糊的东西---说不清是烂泥还是烂肉--散发恶臭；用手捧出来；在纱布过滤---有勇气这么做吗？　　
即使得到些东西怎么出手啊？拿到琉璃厂卖？--太天真了！懂行吗？以为古董商人见真货就出高价？以为A家出钱少；出门到B家卖出高价？---古董商人多精明啊；是串通好的！挖出东西怎么卖出去；怎么带出去。到村里想挖坑---很多人都来过了；村民很精明了---如何不被发现；村民是最喜欢传播小道消息招来警察的。警察问如何说；诈如何说----是否都想过！　　
我会真实的写！让大家看了---就都明白了！　　　　　　　　　　　　
　　…？怎么没有更新…
　　支持一下：）
　　我觉得还是小说的可能性比较大。。。
　　lz继续啊，是不是我说错话了？不好意思啊
　　你们猜楼主干嘛去了？
　　楼上问得有水平，笑而不语。
　　期待楼主的更新。别因为过年就偷懒了啊，我会监督你的。　　快快快快
　　楼主生气了
　　楼主，过年了，你妈妈喊你回家吃饭。不要在外面干坏事啊。
　　承蒙大家厚爱，虽然点击率不高；回帖率更不高；但我会坚持写下去的------—真实就是力量！虽然真实是残忍的；我的第一次挖坑经历就是残忍。　　　　 拜师后，在师傅家的村子混了半个多月，师傅在村里有几套房子(都是平房，其中一套给我住),师傅师娘和他们的孩子过着普通农民的生活，师傅偶尔上山采药；我还帮助师傅晒过中药；但师傅很少让我干他家里的活；他为人很仗义的人；这也是我一直尊重他的原因。　　　　 那是春天，我记得很清楚；中原大地的春天。师傅中午回来说发现个大户，晚上要动手；让我在家做好准备。下午，师傅和大师兄出去了，又看了那大户的具体情况。师傅有7个徒弟，3个出去单干了-----出去单干师傅也不拦着；日后还是师徒关系；但现在都转行做其他生意了。大师兄身体素质很好，跟随师傅多年；我是师傅徒弟里跟随时间第2长的一个徒弟；据说师傅现在又收了个小徒弟---他今年已经六十多岁了。我第一次挖坑时，师傅55，大师兄28；我15岁。　　睡到晚上11点，他们叫我，穿上衣服------这里顺便说一下，挖坑这行没有什么专业的工作服，因为怕遇上人，所以基本都穿白天干农活的衣服----我们师门则多穿迷彩服。服装也没有每次清洗或丢弃的规矩。　　在去坟的路上，我真的很害怕，农村漆黑的路；远远的传来几声狗叫。师傅和大师兄都没说话，抗着工具在前面走；我真的想放弃了，因为害怕。但人在那时候已经没有回头路了，所以，选择其实是人生最重要的事。走到有几棵树都绑着红绳的地方就到了（红绳是师傅白天做的记号）。时间大概是后半夜一点；没着急挖；师傅点了旱烟，让大师兄和我都吸一口；嘴里有烟味。这是规矩，据说鬼怕吐沫和烟。　　　　我们把灯全开了，我看到是个很一般的墓；没有什么出奇的地方；墓者的名字叫“ 陈东云 ；陈张式”看来是和合葬墓。　　师傅点上香说什么“后人无助 、像先借助； 如有宏图、 十倍奉还”（这话师傅以后有时说，有时不说；谁知道是怎么回事？有时候台词还不一样）。有一次，师傅就说了句“老爷子得罪了”就开挖。香也是有的时候烧，有的时候不烧。师傅第一锤；然后我就和大师兄开始挖！　　我们有的是很普通的工具，普通到铁锹；大家看了《鬼吹灯》之后都知道“洛阳铲”，那是挖大墓用的，我们根本用不上。我入行几年，挖的多是满清后期，民国时期的地主、富农的墓。见过比较大的墓，但也没有《鬼吹灯》里说的那么夸张的墓。大家去西安旅游，会参观些王侯、公主的墓，很普通的地下洞进去，左右墓室；没见到像小说了YY的那么大的墓啊！中国古代的皇帝、贵族是很多，死后也都有厚葬的风俗，但几千年来做倒斗的也多啊！尤其这几年古董热，催生盗墓热；盗墓热，催生国家打击盗墓热----如此链条中，想遇到大粽子的几率和中奖500万的几率类似。真的是大目墓，也是很难挖的；当年孙传芳挖的清东陵的时候带军队，用炸药的----一个洛阳铲能开的了大墓？我2010年在临汾游荡的时候，在普国市场附近，一家卖五金、杂货的店铺前，挂个硬纸盒做的牌，上面写着“卖洛阳铲”---我真的怀疑店主挂这个究竟是什么意思，因为我已退出江湖，所以也没进门问。　　坟头上是石头，我和大师兄先把石头弄下；然后再刨；土很硬；估计年头很多了。带着头灯，三个人卖力气的挖；似乎还不那么害怕了。头灯也只是在干活的时候点，因为农村的夜很黑；如果带头灯走路，距离很远的人就能看见---在师傅家附近的几个县，倒斗是很多人的兼职工作；大家就是心照不宣而已-----所以，大家不干活的时候，都不带头灯；以免惹些不必要的麻烦。　　20分钟后，我见到了：棺材是烂的没有形状的，基本就是泥水混合物；能看清头骷髅骨，但也是烂成几瓣，超级恶心；散发一股难以形容的味道。那一幕，我真的吓傻了，没有知觉了，浑身麻木；师傅和大师兄的状态很自然。　　师傅让我和大师兄拿着纱布（就是家里的蚊帐布），两个人扯着四个角；师傅带上皮手套把稀泥一样的混合物往纱布上过滤。---师傅带的是帆布加皮的那种手套，针都扎不透；怕手破了感染病毒。第一捧过滤时，大师兄告诉我“仔细点”；头灯照的很亮，我们也带着手套用手挑，第一捧就捡到颗金牙。　　接着还是师傅捧，我们过滤；很长时间过去了，滤的多是碎骨渣滓。清理后，一颗金牙、 一个扳指、两个金镯子；然后是帽子上的方块玉，再就是些铜钱。　　师傅又让我和师兄挖5点，棺材四角、棺材中间--- 四角有几个铜钱，因时间长久都已经绿的发毛；混粘在土里；很不好分辨。中间有个铜芯镶金边的香炉。一共收获这么多，当时我脑袋一片空白，根本没想这些东西是否值钱之类的；只是机械的按师傅的指令办。顺便说一嘴，在干活的时候，互相不能称呼对方的名字或外号！这是很重要的规矩，只能叫“师傅”、“师兄”、“师弟”之类的称呼；并且也不提任何与挖坑无关的事或人（YY小说里都有在墓室里直呼对方大名的段落）。　　师傅看了表，不到三点；时间还允许，让我们把坑填土。我和大师兄有把土重新填上。----挖坑后是否填土根据实际的情况：有的门派一定要填土；有的门派则根据时间是否充裕、坟是孤坟还是近期有人拜过来决定是否填土------但最好把土填好 ，以求个心安。即使填土，周围的农民第2天是容易发现墓被盗过的痕迹的；如坟在深山老林里，可能发现的时候已经是几个月甚至几年后了；已经无法分辨了。　　
填好土后，师傅拿出张纸（正常烧纸用的那种黄纸），放在墓碑上，纸上押了块石头；然后嘴里叨咕了几句话----我当时魂都飞了，也没听清；或是听清了也没记住。　　收拾东西，关了头灯，我们往回走；天还是漆黑的；狗叫也听不到了。心几乎都嗓子眼，大脑一片空白。挖坑这行有个重要的规矩：回去的路上，千万不能回头看。　　　　　　　　
　　感谢各位支持！有见识的人都在天涯！　　
既然是舞文弄墨的地方--大家都互相尊重下！多评论、多提意见；但别说过激烈的话！！！　　
你们的支持是我的动力！！！
　　　　作者：隐秘行动　回复日期：　01:24:04　
　　　　　　你们猜楼主干嘛去了？　　　　
手机上天涯，随时围观热点：3g.tianya.cn　　　　------------------------------------------------我早已退出行；也只有退出行的人才会写这行里的故事。因为这行文化高的人不多；并且也都不愿意说的太具体。　　
我是看了鬼吹灯的YY小说后；澄清事实的来写真实　　
真实就是力量
　　是真实
因为我见过很多年的墓
就跟LZ说的差不多
　　继续跟进，看看真实的和小说有什么区别
　　持续关注中…
《鬼吹灯》我看过前面的一部分，后面越看越悬乎，就再没看。
　　新年快乐！
　　天亮了，我们恢复正常人的状态了。但联系一个星期，我总感觉身体莫名其妙的痒，总感觉起红疙瘩了；但仔细看还没有。总是莫名其妙的做梦，怕黑；着实恐惧痛苦了一段时间。师傅大概看到我那段时间低迷的情绪，但也没安慰；盗墓这活向来就不是官二代、富二代干的活。选择了，就要承担。　　这里顺便提下，挖来的东西是不可以放到自己家的房间里的，至于为什么，不知道；师傅传下来的吧。想来也容易理解，挖来的，放在卧室或客厅------总有些心里别扭。可如今的很多大老板和自以为的文物爱好者，堂皇的把“古董”摆在显赫的位置，那些古董是哪来的呢？20世纪的中国经过了战争和文化的破坏，能有多少东西是真正的摆在古人客房里传下来的呢？　　我们每次出去干活基本都是住在当地的某个临时租的农民房里，所以挖来可以放进屋内，但多是放到走廊；不会放进卧室。至于为什么要租农民房、如何寻找合适的地方、如何不被当地人发现、如何半夜脱身、如何顺利的把东西带走-----这些敏感而大家感兴趣的细节我会在下一章详细的叙述。　　第一次挖的东西不算多，但随着文物热伴随的盗墓热，我们挖到的东西越来越少；偶尔也有走空城的时候。我经历的多是些满清、民国时期的地主、富农的墓（也有几个较大、较奇怪的经历）；至于YY派小说了写的那么丰富、那么惊险的场面----圈内人一看就是假的。那有那么大的好事砸在他的头上，盗墓有几千年的历史了，尤其近代------大坑都是被挖几次的了。即使真有大坑因为国家的保护和陵墓本身的技术问题，绝对不是几个人几天时间能解决的---例如：始皇陵。　　第一次，师傅给了个红包，大概几百元-----时间久远了，记不太清了。按圈里的规矩，第一次得所得都归师傅，师傅象征性的发个红包。第二次开始参与分钱，我们师门的分法基本是师傅得一半，剩下的一半，大师兄拿的比我多些；大家同门生活，都不是很计较。但给我的感觉，师傅拿的似乎不只一半（这是我入行多年后，通过总总蛛丝马迹发现的---但没得到任何证实）；但师兄弟们还都是认可这种分配的，因为我们每次干活的路费、吃喝、住宿都是师傅全包；并且师傅要承担空墓的经济风险---------　　--------其实，这和包工头带领几个农民工干活一个原理。《鬼吹灯》最大的贡献就是激起读者对盗墓行业的探究兴趣；然后很多的YY派网络写手掀起了一场全民的盗墓小说热潮。我的小说就是靠真实还原盗墓行业的本来；让人在了解事情的真相后平淡而理性的看待这个行业。“我有什么特别的，无非就是一门手艺；和剃头、修脚一样是门吃饭的手艺而已”非著名相声演员郭德纲这样定义自己的相声事业------其实盗墓行业也如此，是穷人一种吃饭的手艺。这手艺和教师、修脚、失足妇女一样都属于下九流的，不过是这几年随着下九流行业的整体崛起，逐渐被人重视。《鬼吹灯》像个脱衣舞娘，激起读者无限的遐想和诱惑；而读过我的小说后，读者会发现当见到一丝不挂的舞娘后，这舞娘也是个很普通的失足妇女，没什么值得诱惑的。并且跳脱衣舞也是个需要身体、并且敢于放下脸面的活。　　　　 盗墓的主要技术含量是找墓和挖到东西后变现。变现就是物品到货币的惊险一跃；是盗物到古董的惊讶一跃。市场经济，任何东西想变成现金都是很难的，除非是房子。YY派以为挖到东西随便找个古董店或到潘家园就能变成一笔足够开张吃三年的现金-----太天真了。　　我给读者介绍几种常见的变现的方法：　　下乡收货的：在清末、民国年间，兴起了一次古董热，目前市面很多高仿的古董都是那时做旧的产物。圈内人告诉过我，《五月槐花香》里很多的镜头是相对较真实的历史还原，主要是夹包收京城的落魄贵族和在黄河两岸的乡下收货。黄河两岸是古代中国的核心地段，是文物和盗墓行业不能忽视的地方。李成儒演过一个关于古董的电视连续剧，有个镜头是：李成儒用当时的一元钱收了乡下一个洗头女人用的碗，然后回家端详说这碗卖到国外能值几十万----这种好事在当年确实发生过，但也是凤毛麟角。　　
现代的文物爱好者是别指望李成儒的好事能发生在自己身上了，如果真想发生奇迹，就去买彩票吧。经过多年的下乡收货，乡里的东西早就没了；可乡下人也在往来的生意里学精明了。于是，很多操着河南、陕西、山西口音的“乡下人”带着“宝贝”来到潘家园。这类人都群体性特征是口音浓厚、衣衫褴褛、说几天没吃饱饭了、层层包裹里有个红布包着宝贝；这宝贝是如何如何传奇的经历到这乡下人手里的、他用这宝贝换钱或是娶媳妇、或是给老娘看病-------几乎是千篇一律的故事的情节；在古董圈这类讲故事已经过时了。但目前又没有人编出更好的故事，于是在某些二线城市的动迁破烂市场或街头巷尾还偶尔上演类似的故事。随着中原人的逐渐理性，这类故事往东北、西北等地区上演的频率更高了。好事者可以扮个造型夹个红布包到潘家园实验下，看哪个开店的能理你。　　不可否认，目前的黄河两岸、内蒙古赤峰敖汉、山东淄博临淄、山东枣庄薛城、安徽、湖南、四川的大山深处偶尔还有些陌生人来收古董。这些人多是些半收半盗的人（我们就是此类人）；或是在潘家园、白马寺的“农闲”时节，出来游山玩水顺便搂草打兔子，遇到兔子算幸运，遇不到算旅游了。　　此类下乡收货的人，收到好的算是捡漏；进城卖货的人卖到高价也算捡漏。其实，这捡漏就是个骗子玩傻子的游戏。当下骗子越来越多；傻子明显不够用。但随着古董、房地产、黄金、石油价格的逐年升高，很多自以为聪明的傻子跳到这个圈子里。——任何行业，永远都是先来的吃肉，后来的喝汤；真正被坑的都是自以为是的“半瓶醋”。电视剧《雾里看花》有个镜头：一个自以为懂行的退休老头，花两万元“捡漏”一个“乡下人”的唐寅的画；结果那画是印刷的。乡下人的成功就是，画是唐寅的；而不是某个少人知道的画家的；老头的失误在于一知半解，就知道个唐寅是画家-----不晓得任何圈的潜规则都是经过几年或几十年积累的。　　一个从潘家园拿货的哥们，把一个HN版的青花盘子卖给长春一个退休的老干部。那老干部也是个半瓶醋，每月几千元退休金不知道干啥好；读了几本书就以为入行了，随身还带着放大镜。在动迁的破烂市场遇见那假古董贩子 -------“爷们，您老人家能说出汝官哥定均；行家啊！”　　
“您说的太对了！粉彩、青花----这您都懂？您真是有学问的人，坐办公室的退休老人和马路边修车的老头确实不是一个层次”　　
“爷们，这青花和你有缘分；我若不是为给孩子上学；打死也不能卖啊！也有朋友建议我到北京瀚海、嘉士德去拍卖；但咱就是个下岗工人；哪知道拍卖行大门冲哪开啊？”　　
“爷们，咱两说句良心话。这东西让给您了。您一定在家放好；千万别像某老头似的拿出来显摆。几个孩子会为这盘子大打出手的！现在钱贬值，12万过几年啥也买不到了，您存个青花，等您百年的时候，给孩子留下的是个别墅啊”　　　　　　很多半路出家的文物爱好者都是半瓶醋，是要交学费能学会规则的；而学费是很贵的。我师父基本算个行家，因为他祖上就是干这个的，十几岁就和他师父开始学（这行一般是不传自己儿子的，毕竟这职业比不上中石油或中国移动的工作环境好）。师父在行多年，也经历了中国古董、盗墓行业的兴衰；他基本是个文物鉴定专家，能大体说明挖的是哪个朝代的东西，挖某类东西需要去哪个省。师父有个较为隐蔽的变现渠道；收货人和师父单线联系，现金交易；双方凭的是信用和口碑；不会有赝品或欠债的情况；每次都货款两清。真正的圈里人都是通过这种收货人变现-----安全。　　师父的收货人不只一个，但师父对我们保密-----这也很好理解，教会徒弟，饿死师傅的事太多了。虽然现在不缺少挖坑的人和收货的人，但真正合作愉快却是要多年的积累和信任的。宛如卖手机或卖服装的，虽然不缺少零售商和生产商，但合作愉快的伙伴却不多；并且找到了一个很合适的伙伴后，都对周围人保密。我曾经在山西曲沃见到个收货人，40岁左右，穿着一般，但从谈吐间，我大概能猜出他是个资本不太雄厚的收货人。他有一定的客户资源，他也能猜出我是个圈里的人；但彼此交谈不深------交浅而言深是做生意的大忌；彼此没合作过，又没有中间人引荐；只是客气的打探了下对方的情况。谨慎的人是不会和半生不熟的人做生意的。我有个师兄，跟了师傅几个月后，独立门户了；师傅很仗义，没难为他，还给师兄引荐了个收货人。之后，彼此还是师徒称呼。那师兄也很仗义，没有回来挖师傅的墙角。　　这类收货人没有正式的职称，可以用流行的词称呼为“文物经济人”。早年在农村收粮、贩卖粮食的人如今有了很时髦的称谓“粮食经济人”，胆子大、会电脑的粮食经济人又越升为“粮食期货经济人”。文物经济人基本不露富，他们的正式职业可能是文物店老板或兼职的文物爱好者。他们有比较专业的眼光，有较广泛且安全的人脉关系网，能用各种手段把货送到拍卖行或国外；能为买家找他想要的东西。《我在蒙东盗墓集团潜伏》的书有些篇章揭露了文物经济人的一起情况，是否真实---我不评论。　　
蒙东----正确的是赤峰敖汉旗一带；那里是红山文化的中心，萧太后、宁城老窖酒-----是那的重要的文化、旅游资源。因为北方铁骑属游牧民族，很多宝贝都是从中原汉族抢掠的。当地挖坑人主攻两种坑：1、贵族的墓葬，早年当地挖坑的人很多；多到大部分农民都是兼职组团挖坑的。他们不是什么正规军，也没什么行业的规矩，早年挖的主要以金银、钱币为主（70--80年代，盆盆罐罐不值钱）。但时到今日，挖坑的人明显少了，能挖到的东西更少了。很多人开车四处转，选址挖坑；年底算账还没有在家种地赚的多。有些老乡家或是感慨早年的某个宝贝很便宜的出手了；或是留着待价而沽，不会随便卖给操着外地口音来村里的收货人。2、北方游牧民族因骑马而行，行军打仗，难免会有某些金银、钱币埋在行军的路上，草原、山坡、古树下的几尺深的土层里，可能就有几百年前埋下的东西。于是有人在贴吧里卖“金属探测仪”，能探测到地下是否埋了金银钱币。这也属于外行骗傻子的办法，只是YY的认为---金属探测仪----和地雷战里鬼子的扫雷铲类似。因为我不想让读者来参与这个不是像想象中那么美好的职业，就不叙述如何找埋在蒙东的地下钱币了。在蒙东卖钱币基本有两种方式：一个钱币多少钱或一堆包含钱币的土多少钱----很多半瓶醋以为那堆土是新挖出来的，里面能淘宝到几个价值连城的钱币。　　以赤峰为中心，承德、凌源和赤峰北的内蒙一带，受当年北方游牧铁骑的影响，有一定的好坑。这就是很多人看了《鬼吹灯》、《我在蒙东盗墓集团潜伏》后懵懂：内蒙东北部和东北三省文化、语言很类似；为什么盗墓多发生在蒙东；而东北却少有的原因。东北三省是满族文化的发源地（东北汉族人多是山东、河南闯关东的后裔），中国的文明发源于黄河流域；而中华文化的习惯是重江浙文化而轻满蒙文化，所以在东北三省没有什么王朝、贵族的更替；清朝真正的风光和贵族都葬在河北遵化一带。因此，盗墓、做旧多是在黄河流域，在东北三省很少。　　《鬼吹灯》的第一章节，在内蒙盗墓应该是个有事件原型的YY故事（至于鬼吹灯后期的在云南、在西南、在国外的故事完全是YY；读者看过我的小说会轻而易举的挑出《鬼吹灯》里不符合逻辑的地方）。我当时读到“说当地人的河里偶尔能捞出个古老的碗给女儿出嫁用”------我以为是在承德。在承德、平泉、宁城一带有类似的事情发生过。但后来写在墓旁边发现日本人留下的军火------这也有可考的历史依据。俄、日曾经发生过战争，而不幸的是战争是在中国领土打的（毛子和鬼子都够可恨的，在我们领土打仗）。在吉林省珲春一带，俄日发生过战争，70年代，当地的居民还偶尔能捡到骨头和铁皮罐头盒；珲春是中、朝、俄三国交界处。还有一场战争就是在中、蒙、俄交界处，那场战争打的很激烈，但因当时苏联的国力、军力强，大胜日本。大概是2009年，俄罗斯总统参加了纪念那战役的胜利仪式（详细的情节可以看凤凰网络的相关视频）。《鬼吹灯》说的地方恰好是在那场日俄战役的战场附近，又是游牧民族进军中原的路上。可以基本推测，那故事有真实的成分。但明显是个网络写手YY派的小说----在墓室里发现了怪兽，并且作者自己都没有写明白那具体是什么怪兽，还在墓室里烤怪兽吃肉。挖坑是有很多解释的怪事，但也不至于发现新的物种啊？------又不是生物学家去科考。那篇章最后写到把东西让村里百姓分了，典型的“打土豪、分田地”的年轻YY派写手风格。　　　　　　近几年，随着高仿赝品的兴起，很多文物经济人成了赝品变现的关键人，或成了赝品批发商。这也是商品到货币惊险一跃的第三种方式。在古董圈里，潘家园和大红门一样是个商品批发市场而已；当然想淘真货还要去潘家园，但前提是-----你不是半瓶醋。　　做旧在河南一带比较流行，这是公开的秘密；并且做旧的手法相当的高，以假乱真绝不夸张。挖坑和做旧虽然同属一个行业，但彼此联系不多；相互不评论对方。我曾接触过一个安阳的人看真货后，做出高仿品；还有更绝的，只看照片就能做出高仿品。　　
　　楼主加油
　　楼主不要灰心，发到了一定程度，英明的版主会给你弄到天涯聚焦上面去的。到时候点击率和回复就多了。
　　老大，你更新的太少了，一次就写这么点啊，下次多写点好不　　
　　胜败乃兵家常事，但关羽更愿意提起千里走单骑；而不愿谈及走麦城。盗墓行业几千年来能人辈出，近几年又是鱼目混杂、狼多肉少；我们师徒几人没什么专业的测试仪器，别说走麦城、走空城也是发生过的。说个真实的故事吧！这是我六年职业生涯里最幸运的一次，属于时间短、收益好的一次。但遗憾的是幸运只发生过这一次。当然，这仅是最幸运的一次，不是最惊险的、不是最恐怖的、不是最倒霉的、也不是收益最丰厚的。　　　　　　　　　　　　那时我已经挖过大大小小的十几个坑，基本有了些经验，至少不那么害怕了；其实所谓害怕更多的是自己吓唬自己；套用罗斯福的话就成了“我们唯一所恐惧的只是恐惧本身”。问题是在半人半鬼间徘徊，需要多大的胆经和阳气才能不害怕呢？　　　　因为路途远，要走很长的山路，我们提前动身了，大概晚九点半我们就从租的当地的一个农民房里出发了。我们多是踩好点后，在当地租个农民房，我们喜欢租独院的；但当地是大别山余脉的一个很偏僻的小山村，我们在山沟旁的一个队里租的，这队里大概不到二十户人家，村子距离这个生产队大概2公里，村子也很小。那种环境，我们只能租了一户人家的偏房。我负责和主人家的狗处好关系，2天时间，给狗吃些火腿肠之类的；保证我们夜晚翻墙出去的时候狗不叫。那么小的村子，狗叫了，人醒了，看到我们半夜三更的拿着工具----那就是说什么也解释不清了。　　趟过个膝盖深的小河，我们白天探过地形；过了麦子地，狭窄的羊肠土路，大概10点半，我们进山了。然后就是丛林茂密的山路，山路比较陡，是胳膊肘弯的山坡路。黑灯瞎火的绕了很多圈，为了节省电，只有我和大师兄的矿灯亮着。可是到了12点多，我们还是没有找到师父第一天绑的红绳。师父之前已经来过两次，并且师父多年的经验，即使在没有参照物的深山里也能凭记忆找到的，那是我们第一次迷路，也是唯一的一次。在一个陡峭的弯路上，我突然发现不远处有亮光；当时我不太确定是月光、反光还是看花眼，惊讶的喊了一声。对面的光瞬间也照向我们，是灯光！我和师兄本能的警觉，把自己的头灯灭了，我躲在师父身后，当时我很害怕；半夜三更、荒郊野外遇到的是人或是鬼都够瘆人的了。路很窄，我们一侧是缓坡的山，一侧是陡峭的峭壁，那人在峭壁下的弯路上，距离我们直线距离大概200多米，但顺路走上来大概要500米的上坡弯道。我们刚从那路走上来，没发现那有人；一路也没发现后面有人跟踪。　　那面没有关头灯，顺路跑上来，大概在距离50米的时候，我们看清了。是一个人，带着头灯，看装备，应该是同行。我第一次遇见同行，不知道该如何处理，同行是冤家，估计不好办。　　大师兄毕竟是混过社会的，胆子超大，在那人向上跑的时候，大师兄在我们的上坡处捡了些纸钱（当时是清明刚过几天，那山上有很多的坟），跑回来，迅速用打火机点着，往正跑来的那人头上扔。那人显然也惊呆了，本能的喊了句“谁？”　　我一直在双腿发抖的状态，站在那没动；虽然有了十几次挖坑经验，但也害怕。我当时手紧握着铁锹，想法是如果那人离近了，我就用锹劈过去。大师兄刚才跑去捡纸钱的时候，师父不知道大师兄想干什么，没说话----毕竟当时，说话或亮头灯都是暴露自己的事。等看到大师兄把点燃的纸钱扔出去，阻挡已经来不急了。　　那人因为受惊吓，愣住站那不动了，距离我们大概20多米。大师兄随手捡块石头向那人扔去，骂“*你妈的”。石头没打到，但那人转身往下山路跑。大师兄把手里剩下的纸钱又一次点燃，朝那人跑的方向扔了出去；还骂了几句。　　是人，是一个人，是一个和我们同行的人。　　他落荒而逃，我和大师兄笑出了声音，把头灯打开了。　　师父也把头灯打开了，显然很不高兴。但他没说什么，只是继续带路朝山上走。事后师父说，如果那人身上带着家伙，我们可能就永远的留在这不知名的荒山上了。想来也很后怕，盗墓有个旁派叫“卸岭力士”，介于绿林好汉和掘丘之间，亦侠亦盗；有墓的时候挖坟掘墓，没墓的时候劫道。据说，三国时期的吕布就是“卸岭门”传人，为他干爹董卓筹备军饷，挖掘过多位汉皇墓。吕布都是这门派的人，可想这门派的人多少会些拳脚功夫。当然，近些年有门有派的盗墓者太少了；多是些胆大心细身体素质好的人，他们多是自学成才，古人传下的望闻问切、寻龙诀、分金定穴、风水星象和拳脚功夫等手艺因为学起来太慢，这个讲究速成的社会，已少有人懂了。敢半夜三更出来盗墓的，也至少是既不要命也不要脸的人，随身带武器的也是有的。　　　　　　　　　　　　师父没骂我们，毕竟事情发生了，要干活，骂了不吉利。我们继续朝前走，不到半小时，找到了！坟包不大，在一颗很大的树下，分辨不清是先有坟还是先有树，没看到墓碑。 　　　　
可能是来路上时间浪费太多了，师父也没什么讲究的，照规矩抽了旱烟；师父嘴里叨咕了两声就开挖。师父动的第一铲，大师兄身体素质很好，每次挖土这力气活，都是他当主力；因为他体格太魁梧，钻洞的活基本不用他，2米厚的土，一个小时挖开-------很累胳膊的。大概2米深的时候，铁锹碰到石头了，是墓室，开始爆破。倒斗这行业属于“被窝放屁，能闻（文）能捂（武）”，爆破属于军队的一个专业兵种，可倒斗的还是需要会的，火药放多了，全没了；火药放少了，不解决实际问题。我们那天火药带的很少，并且是土火药，炸了两次，炸开了个很小的洞洞，师父拿点着火折子凑去看，里面就是个棺材，墓室比棺材也只大一点点。　　　　又刨了几镐，洞口能下去个人的宽度了，师父跳下去了，因为墓室很浅，根本不用放墓气或点个火折子试探墓室内氧气是否够用-----那是进入大墓室的办法，我会在下章节详细介绍，包括读者看了YY派小说写的“下墓前都要带防毒面具、吃某某药丸”等保护措施。　　　　可能是因为墓室小、封闭好、没潮气，棺材腐烂的不是很严重，头灯照下，隐约能看见红漆。棺材腐烂---是个化学反应，于时间、周围的温度、湿度、密闭程度有关；还有个经济学原理就是---棺材的木质，檀木的贵一些，耐腐蚀程度也好一些。后来我知道，那是个将军坟，估计是用的上好的棺材木料。但墓室很小，陪葬品很少，估计是个都统或正将的墓室。　　　　撬棺，很吃力，钉的很死（军人钉的棺材比百姓的难撬）。估计是师父着急时间，倒斗这行都是夜里干，鸡叫前必须要收工（大墓除外）。轮了几大锤，把棺材上板砸烂了。　　　　是个穿着盔甲的尸体，干尸！！！棺材里没有棺液。头灯下看，盔甲保存的很完好。半夜三更的，也没仔细看盔甲是什么颜色，埋在地下多年，又尘又土；刚出来的冥器多是会色。很多做旧的是找我们挖后的洞口取土（土至少是那个年代的），把艺术品埋在土里，让近代艺术品和古代的土嫁接出文物。古董行的高人都喜欢闻下冥器的味道，能分辨出汉土、唐土；陕西土、洛阳土的味道。　　　　师父开始摸尸，脱盔甲。摸尸的顺序基本是从头开始，经口至肛门，最后到脚。帽子、耳朵、口、脖子、腰、肛门、鞋都是容易出冥器的地方，要格外的小心；不能遗漏，也少有浑身上下重复摸的。　　摸尸后，正常找宝的顺序是 “左肩右脚”，因为宝物多藏在左肩和右脚方向的土里。清朝、民国时期讲究棺材里放金元宝、银元宝、袁大头、铜钱----放的越多，越满越好。我听过一个“发丘将军”派传人讲当年盗慈禧墓的真实情节，据说棺材满是元宝，更像一个存钱箱。他的师父就是当年参与到慈禧墓的孙殿英的官盗团，并且是团里一个负责技术的人，甚至可能是个“技术总监”或“技术顾问”。他讲的很多当年的事，虽然是酒后讲的，但以他不喝酒时的寡言和严谨，我分析他不是个满嘴跑火车的人。并且从很多野史、传说、专家的资料综合推论，那老爷子和我说的很多是能得到论证的。何况“发丘将军”派是最神秘的一派，是和官府合作挖大墓的唯一一派。挖大墓------好听了叫“考古”；通俗了叫“官盗”。　　　　我们师门是都要挖五点的，五点就是指棺材四角和正下方的土。但那天师父没挖五点，以师父的严谨和经验肯定不是忘记了；我估计是军人墓不放或是那个朝代的人不流行放五点。我曾经在事后向师父请教过，师父笑了笑，说我太小；没教我。我还和师父讨论过那是个什么朝代的将军墓，我认为是元末明初的，因为那头盔和我在乌兰浩特成吉思汗陵墓展览馆看到的一个灰褐色的头盔外观很类似。朱元璋就是在安徽一带起家的，当年在江苏、安徽、河南一带：白莲教、红巾军、朱元璋、陈友谅、张士诚、吕珍、刘通福都在当地活动过，兵荒马乱的；死个低级将领，随便埋葬下（从陪葬品的稀少、墓地的选址------推断是匆匆埋葬的）。我引出一大堆的论据，师父只是笑笑；他口才不太好；酒后话也不多。但我相信他应该知道那墓的大体年代，因为那墓我们最大的收获的是把宝剑！我们回师父家后的二个星期，那剑卖了，每次变现最多一个星期，那次时间却很长；估计是下家找下家鉴定的时间长。　　那剑卖了12万。能花12万买把生锈剑的人，肯定是懂行的；他应该通过很多办法鉴定出那剑的历史时代。他和师父是老合作伙伴，应该告诉师父大概的时间，否则师父怎么定卖价啊？　　12万，一把剑；听起来很诱惑；也很幸运。盔甲是脱下来了，剑也拿了；匆匆的填了几锹土。准备下山，江湖有进没有出------下山的路，更难走！　　　　　　　　　　
　　非常喜欢这种题材
希望楼主真实客观的把往事娓娓道来，让我们了解这个从未接触过的行业
　　我说的都是真实的！看了我的真实的---读者会能推论出--那些YY派的盗墓小说有很多的漏洞的！！！！！　　
我写这小说的本意是为了让人理性对待这个职业；让新人不要进入这个职业。这才是真正为和谐社会做贡献的。宛如东北赌王的---《暗灯》--很多人都想和他学出千；但看了后---都戒赌了！这就是为和谐社会做的贡献　　　　
我打算也三部！这是第一部，讲述我的故事；第2部讲述一个江湖高人说的当年到清陵的故事---有传闻、也有真实；但应该是最客观的还原历史的。第3部则更精彩；但具体是什么--先保密！　　
有见识的人在天涯；当天涯的点击率上去后--我就可以出书了！请多支持！
　　够幸运吧！上回书说过，倒斗两个最有技术含量的活是“找墓”和“变现”；因为这行业不是光明正大的行业，国家抓的比较严，很多都是流水线作业的，很多东西都是不知道真正接货的下家是谁，某人只知道自己负责这块的规则和潜规则；所以我对“变现”了解的不是特别多。至于那些文物经济人如何动用复杂而可靠的人脉关系，中间层层即得利益者怎么分成------我只是道听途说，因为本小说以真实为主，没有印证过的东西我不乱写，免的误导读者。也许在我的小说掀起一场全民冷静对待倒斗行业后，会有个人出来揭露“文物经济人”变现的规则。　　“找墓”这属于挖坑行业的一个关键的技术问题，很复杂的一门技术，绝对不是三朝五载能练出来的。简单的概括为：丰厚的地理、历史知识，了解大概某地区的历史推算出可能埋葬的人和物。懂风水，行业里的术语叫“望”到些风景宜人、山脉走势有序的地方；例如笔架山就为两山中间凹下，类似于放笔的地方，是风水宝地，蒋介石的母亲就埋在奉化溪口笔架山。全国很多的城市都有马鞍山、笔架山之类的山。古人埋葬讲究靠山近水，在风景优美，地势平旷、近水近山的地方；基本就是风水宝地。　　很好的沟通能力，挖坑的人在自己家门口挖干净后，开始走出去的策略，不是猛龙不过江；走出去不是看块风水好的地方就拿锹开挖的。基本都要装扮下自己，古人多装扮成乞丐、算命的、道士居多来，到当地和当地的老人攀谈，打探出大体的方位和历史。我有个何姓师叔是装算命的，因为他多少懂些风水，八字之类的；如今算命这职业入门门槛也低，基本分为两类：骗大钱的说你会有灾，交多少钱；他会帮你破灾；另一类是骗小钱的，基本是试探着说，挑人感兴趣的、关心的话题说；实在不会说了；就挑拜年话说。通过历史、传说找的只是很大方圆、地域很广；到当地转后根据风水大概能确定方位。可挖坑不是埋坑，埋坑基本是在风水宝地随便找个地方埋了就可以了，古语说“一个人藏东西，十个人也找不到”中国最早的盗墓可以推测道西周时代，而中国古人入土为安的思想，也想办法能让自己安。安的一个很常用的办法就是欲盖弥彰，以衣冠冢、疑陵的方式迷糊后人，曹操的墓到2010年有重大发现后，就开始各路专家众说纷纭。成吉思汗的衣冠冢也很多，但目前还没有任何专家说某某是真正的成吉思汗陵；传说朱元璋出殡时同时有几十个棺木从不同的地方出。如此看来，单纯懂点风水，是远远不够的；又不能地毯式的把风水宝地开挖，如果真那样，盗墓的走后，当地铺光缆的就可以直接填土了。　　 沟通很重要的方式，并且多和村里的老人沟通。问题是古来中国名人是多，但中国的地方也很大啊，中原一带，名人辈出，可是平均下来，一个县最多就是2—3个能让人记起的名人。在能挖出大粽子的村，只要有个可能的大粽子，当地就以流传几百年的传说了---还能论到今天？所以古时留下的摸金校尉、丘发、崂山道人等门派，在文革时期基本都失传了，用那老办法也没有实际意义了。　　 我师父和师叔主要用的办法就是实在的说自己是个文物爱好者，兼职文化保护者；和当地老人谈；问出此地近些年是否出现过大型的盗墓痕迹、以高价为诱惑，让百姓拿出家里用种种渠道留下的宝贝，通过对宝贝的文物性鉴定，判断出当地大概能出土的也就是此类的东西。　　然后在村里找石碑、石牌之类的古物痕迹，大体推算出此地当年的中心。到自己认为可能有大粽子的地方，下几铲子，洛阳铲基本是这时派上用场的，但洛阳铲目标性太大，目前多用一段一段螺丝套扣连接的铲。师父和师叔都称做“下锤”。通过看土的情况，基本判断出墓的位置。　　不是每次下锤都有收获的，下锤也只能大概判断出墓的方位。　　这几门技术后，还有一个很重要的就是“幸运”。其实，找墓无异于大海捞针，幸运是很重要的。命里无时莫强求------专家、高手在某地勘测多年，无功而返；却在某年某月的某一天被个打井的、挖房子地基的和走路莫名其妙跌倒，发现竟然是个**大墓-----类似的故事是有的。解释原因只能说是因为----幸运。　　
　　桨糊槁手---qq号---　　　　有对文章感兴趣的可以加QQ！！　　　　本书三大部分：　　这是第一部，讲述我的故事；介绍真实的盗墓人的生活。　　　　第二部讲述一个江湖高人说的当年到清陵的故事---有传闻、也有真实；但应该是最客观的还原历史的。　　　　第三部则更精彩；但具体是什么--先保密！　　　　　　 文章的风格和写实性绝对好于当前网络流行的任何一部YY派盗墓小说
　　师父在家准备了两天，我和大师兄则在一起喝了两天，因为都知道------干活的时候就没有好日子过了。倒斗的在干活前基本是不喝酒的-----这和大家想象中的酒壮胆闯黑洞的想法有些相反。不喝酒不完全是怕误事，是祖上传下来的规矩----早年的用洛阳铲下几铲子后，闻土的味道，大概能闻出些历史信息；所以那些古行高手的鼻子很好使，为了保护鼻子是不能喝酒、不能吃辛辣的食物-----更不能有鼻窦炎的。　　师父是个胆大心细的人，荒郊野外的；少带了哪样东西都白来了。这次师父准备时间较长，估计是个大户。为这大户，师父都出去云游2个多月了。这也就是某些反盗墓的古董保护者都感慨的“这群盗墓的是真能耐，深山老林的；没路没水的地方，他们怎么找到的呢？”　　　　我们去的确实是个平常人有脑袋想破了都想不到的地方----封门！　　看到这两个字！估计读者都会震惊下。懂历史的会说：这写的确实不是YY派小说；太TMD写实了。懂地理的会说：倒斗这点钱是真TMD不好赚，封门都敢去。　　我们先到沁阳，转车去了下面的一个镇；休息了一天。买了些干粮和水；买东西的时候，师父没让我去，很小的镇，我个操东北口音的年轻人，买些火腿肠、矿泉水、牛肉干之类的食品；再买些锤子之类的东西----很容易让人怀疑的。师父是中原人，口音和他们类似。当地的人偶尔会议论“封门”的的奇异怪事，或说些“太行、王屋二山相关的愚公的故事”。第二天，我们出发了。走了几个小时路过个村-----封门。　　我都感觉自己是在和YY派盗墓作家一样写鬼故事了，虽然半夜三更的我们常生活在半人半鬼之间，但这次确是在白天。为了怕被跟踪，我们离开那小镇的旅馆后就走；走了几十里，看见有个河，河边有些人在干活----不知道具体是修什么水利工程；因为离的很远。只能看清大概是十几个工人，师父特意躲进树后，绕着走的；多走了很多绕路。大白天，公共路面，他们在干活，我们走路-----该是没什么问题的。不是做贼心虚，是看过这十几个人后的几天时间里，我们三个就没再见过喘气的！那土路挺宽的，没有人，也没有人走过的痕迹；没有车，也没有车走过的痕迹。　　再往前走几个小时，就是封门了！感兴趣的读者可以在BAIDU上搜下“封门”；说什么的都有，网络的好处就是谁都可以当专家------横看成岭侧成峰，每个专门家都有自己看世界的角度和观点。但我看到的封门却真的是一个人都没有！　　隐约间，能看见村子里的黄泥矮墙，有些树，应该是果树----果树该是人种的啊。村里没人，可是连鸟、蜻蜓也看不见；让人不寒而栗。实在有些走累了，我们坐下休息，可能是怕阴气重，我们特意选择了个有阳光照射的、周围没树荫的土坡上。抽了根烟，我在熄灭烟屁的时候发现不远处有个房子。没错，是个房子！很破，黄泥的，房子周围又几棵树，有阳光的照耀----符合盖房子的风水啊。　　出于好奇，我和大师兄走了过去，师父走累了；继续抽烟，没拦着。房前是条一米宽的小土路，没有院子；房子很矮，很小。看到门框子了，但没有门，有木门槛子。进屋，就是客厅，厅里挂着个照片--------是遗像！绝对是遗像，黑框，是个很慈祥的老太太的照片。我到吸了口冷气，感觉后背都是汗。　　“咣当！”　　
我下的一抖。什么声音？　　
大师兄在卧室里踢了脚椅子。是椅子的声音。房子就是厅和卧室，卧室里没看到什么东西，黑黑的；阳光透过棚顶的窟窿照进些余光。有把破椅子，木的。出于对文物的热爱心态，我捡起来看看，以为是古董----看的出是个有些年头的椅子，但是把很普通的椅子-----没有任何商业价值。　　看样子，房子已经很久没有人来过了。可是那遗像怎么完好的保存呢？挂在正对门的土墙上------这又露风又露雨的房子，遗像竟然毫发无损。　　可能是被魇着了，我从此后经常在梦里梦见那个慈祥的老太太。穿着70年代的粗土布衣服，看的出洗的很干净，看不出衣服里面是衬衫还是套头衫。很慈祥，尤其是耳朵上的两小耳环-----亮亮的。老人明显是因为没有牙，腮帮子都凹进去了。　　那个房子一切都褪色了，甚至看不清房子的瓦是什么颜色的（也可能没有瓦-----泥房）。黑色的镜框却没有褪色，还有的是那老太太慈祥的眼睛。　　那年冬天，我一直都要开等睡觉。一次醒来后，发现房间的一面墙有暗影，第二天在房子里又安装了个灯。但我还是害怕，直到第二年的清明，我专门为那老太太烧纸；才不再做梦了。可几年后，我在营口的大石桥的一个菜市场买菜，旁边卖鸡蛋的一个老太太也似乎是那身打扮。我看起来很熟悉，老太太很慈祥，没看我；也没看到有人买她的鸡蛋。　　关于封门村的传说很多很多，但我看到的确实那个角度的封门。接着往前走，隐约看到稀疏的树林后，杂草丛生；有几间古香古色的房子，好像都是黑洞洞的开着门。没见到人；连声鸟叫都没有。　　泥土小路还挺平坦的，至少路上没长杂草。如果是常年没人走的土路会长杂草的-----人呢？　　过了个山，不是很高的山。天有些黑了，师父开始找他绑红布的树了。估计师父上次来踩点的时候，知道这是个容易迷路的地方；特意绑红布条当路标。有趣的是，在羊肠小路的旁的一颗大树的一个树枝上，也绑个布条。时间长久，布条褪色了；看不清什么颜色。我们也是在那个地方拐向上山的；然后就没路了。　　 莫道君行走；更有早行人。　　一个很大的丘陵，高大概60---70米吧。因为天有些黑，看不清具体有多大。丘陵上长的是杂草，树叶很矮；刚才来的路上两旁都是高树的。借着月光看起来，这大大的坟包阴气很重。　　“这是坟包？这是多大的粽子啊？”我不禁感慨到。　　 “不是”大师兄说了句。　　“ 睡一觉吧，明天干活。”师父说了句话。　　我们把随身带的麻袋铺在草上，我没敢找树荫下睡------因为天气已经有点凉了，尤其山上的夜晚更冷。　　
　　顶楼主，楼主加油！
　　没人回！寂寞！　　　　　　我们在那墓里---其中一个收获是 --镯子　　　　
那镯子在我们眼里是卖出大价了；可转手到金字塔顶上的人，也许是个我们都没敢想过的数字。我若把镯子的外形和价格描述的太清晰；会影响现在镯子主人的收藏热情-----那么大的墓最中心点放的东西，可见这镯子在当年也是价格不菲的。今天敢花个惊人的数字买那镯子的人；也绝对不是个市井匹夫。　　　　
可以肯定的是，镯子的价格比将军的剑贵很多很多。那年冬天，师父就给他儿子在省城买了个二室一厅的房子。当时，在东北见面的寒暄语已经变成“房子在哪买的？”　　
我刚拜师学艺的时候，东北人的见面语是“你这单位给交社保吗？”　　
我读书的时候，东北人的寒暄语是“你还上班呢？你厂子还没黄啊？”　　　　　　　　　　回帖到50的时候--我告诉大家---具体挖大墓、找镯子的真实经历！　　
　　楼主抓紧啊
看真实经历
　　可到50了？
　　　　　　　　　　
小说--《夜半三更赚钱时》经典语句摘抄　　　　　　　　　　A:“现在很多媒体都要采访我，问我千奇百怪的问题。我有什么特别的，说相声无非就是一门手艺；和剃头、修脚一样是门吃饭的手艺而已”非著名相声演员郭德纲这样定义自己的相声事业------其实盗墓行业也是如此，和教师、跳大神、戏子、失足妇女一样都属于下九流的。不过是这几年随着下九流行业的整体飞飚，逐渐被人关注和热捧。　　　　B:20世纪的中国经历了那么多的那么多，哪有那么多摆在客厅里传家宝留到今天供大款、专家们鉴赏收藏？除了造假外，一个比较讲市场道德的生产办法就是去地下挖。　　　　C《鬼吹灯》像个脱衣舞娘，激起读者对盗墓这古老的行业无限的遐想和诱惑。而读过我的书后，读者会发现：当见到一丝不挂的舞娘后，这舞娘也是个很普通的失足妇女，没什么值得诱惑的。并且跳脱衣舞也是个需要身体素质、胆量，并敢于放下脸面的活。　　　　　　D:每月农历初一，十五是不可以挖的；清明、鬼节（农历七月七）是不可以挖的。墓葬者忌日不可挖；如果墓碑看不清楚忌日，就挖吧----中签率1/365。墓葬者的生辰日可以挖，而且这天挖最好---中签率也是1/365。　　　　E:在下坑干活的时候，千万不能叫对方阳间的名字“张三”、“李大哥”之类的称呼不可以叫；只能称呼“师父”、“师兄”、“师弟”------这是几千年传下的规矩，稍懂行的人都知道；可惜所有YY派小说里都忽略了这个细节。　　　　F:在读者热衷于盗墓文学，而网络搜到的多是科幻盗墓作家的YY；是我该出来澄清真相的时候了------这行的邪事业是很多的，我就亲身经历过几件很难用科学来解释的怪事；虽没有YY派小说里写的那么玄乎，但至今还偶尔做恶梦。如今，我已退出这个行业（退出的原因是破坏了些规矩）；我同门的师兄也都自愿转行，因为这行并没有想象中那么美。　　　　G:拜师的礼仪很简单。师父算了我的八字，比较合。简单的讲了下规矩，说了些要忠义之类的家规。没有磕头、敬茶、拜师贴之类的礼仪。师父把我关进了他家后院的一个黑黑的房间；没有一丝光，一个小窗户被封的紧紧的。　　　　H:师父点上香说什么“后人无助 、向先借助； 如有宏图、 十倍奉还”（这话师父有时说，有时不说。有时候台词还不一样）。有一次，师父就说了句“老爷子得罪了”就开挖。香也是有的时候烧，有的时候不烧。师父轮第一锤；然后我就和大师兄开始挖！　　　　　　I:接着还是师父捧，我们过滤。滤的多是碎骨渣滓和黑糊糊的腐烂的棺材板。清理后，一颗金牙、 一个玉扳指、两个金镯子；然后是帽子上的方块玉，再就是些铜钱。　　　　　　J:目前的黄河两岸、内蒙古赤峰敖汉、山东淄博临淄、山东枣庄薛城、安徽、湖南、四川的大山深处偶尔还有些陌生人来收古董。这些人多是些半收半盗的人（我们师门就是此类人）；或是在潘家园、报国寺的“农闲”时节，出来游山玩水顺便搂草打兔子，遇到兔子算幸运，遇不到算旅游了。　　　　K:地下的挖没了；市场需求又那么大，只能开发替代性产品了。古董和石油都是不可再生的资源。　　　　L:吕布都是这门派的人，可想这门派的人多少会些拳脚功夫。当然，近些年有门有派的盗墓者太少了；多是些胆大心细身体素质好的人。他们多是自学成才，古人传下的望闻问切、寻龙诀、分金定穴、风水星象和拳脚功夫等手艺学起来太慢；这个讲究速成的社会，已少有人懂了。敢半夜三更出来盗墓的，也至少是既不要命也不要脸的人，随身带武器的也是有的。　　　　　　M:摸尸的顺序基本是从头开始，经口至肛门，最后到脚。帽子、耳朵、口、脖子、腰、肛门、鞋都是容易出冥器的地方，要格外的小心；不能遗漏，也少有浑身上下重复摸的。　　　　N:我听过一个“发丘将军”派传人讲当年盗慈禧墓的真实情节，据说棺材满是元宝，更像一个存钱箱。他的师父就是当年参与盗慈禧墓的孙殿英的官盗团，并且是团里一个负责技术的人；甚至可能是个“技术总监”或“技术顾问”。他讲的很多当年的事，虽然是酒后讲的，但以他不喝酒时的寡言和严谨，我分析他不是个满嘴跑火车的人。并且从很多野史、传说、专家的资料综合推论，那老爷子和我说的很多耳闻是能得到论证的。何况“发丘将军”派是盗墓行内最神秘的一派，是和官府合作挖大墓的唯一一派。挖大墓------好听了叫“考古”；通俗了叫“官盗”。　　　　　　O:这就是盗墓行业的江湖。圈内人可能有什么手段、门派、技术、绝招；但都是些“陶尽门前土，屋上无片瓦”的劳力者。当某个冥器经过很多复杂的渠道在某某拍卖行屡创新高的时候，“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”的劳心者是想不到“陶（淘）者”的。这就是蚂蚁的江湖！　　　　P:因为这不是光明正大的行业，国家抓的比较严；很多都是流水线作业的，不知道真正接货的下家是谁。盗墓的、卖冥器的、收藏艺术品的人只知道自己这块业务的规则和潜规则　　　　　　Q:“找墓”这属于盗墓行业的一个关键的技术问题，是一门很复杂的技术，绝对不是三朝五载能练出来的。“摸金校尉”这门派传说是受过专业训练，曾被封过军衔，找墓的准确率很高。　　　　　　　　R:选风水主要的标准是“前有照，后有靠”；通俗的解释就是：坟前要有水流穿过，坟后要有山峰可以依靠。但还要考虑水流的方向，太阳的日照时间，一般是从早上照到午时的为吉地，又要考虑当地土地神的位置，当地是否有庙。　　　　S:如今算命这职业入门门槛也低，基本分为两类：骗大钱的说你会有灾，交多少钱，他会帮你破灾；骗小钱的基本是试探着说，挑人感兴趣的、关心的话题说，实在不会说了------挑拜年话说。　　　　　　T:在村子里绕，找石碑、石牌、古庙、土地神、牌坊之类的古物痕迹；神前庙后是不葬的。看土地上长的粮食，一般地下埋人的地方粮食长的要比周围差些。看周围的山：独山、秃山、陡山、断山是不葬的。　　　　U:命里无时莫强求------专家、高手在某地勘测多年，无功而返。却在某年某月的某一天被个打井的、盖房子挖地基的、上山采药的、走路莫名其妙跌倒的，发现这惊天大墓-----类似的故事是有的。　　　　V:封门，也称“风门”；具体的称呼目前是有争议的。当地早属山西，后划到河南。后因各种离奇诡异的事件，导致当地成为无人村。都成无人村了，还能搜刮出什么脂膏？搜刮不出脂膏------谁还在乎是“封门”还是“风门”。　　　　W:感兴趣的读者可以在BAIDU上搜“封门”的资料；说什么的都有。网络的好处就是谁都可以当专家------横看成岭侧成峰，每个专门家都有自己看世界的角度和观点。但我看到的封门却真的是一个人都没有！　　X:YY派小说里动辄盗的都是墓室里发现属不清的宝贝----颇有阿里巴巴和四十大盗故事的色彩。难道他们每次都那么幸运？阿里巴巴也只发现一次四十大盗的宝库啊？以为盗墓是淘宝？　　　　
Y:这洞口我印象很深。非常小，小的我几乎头都钻不过去；可当年这前辈是如何进来的呢？难道是多年的尘土积累----把洞口由大变小了----不太可能。石头的洞口是多少年也长不出石头的。难道是传说中的缩骨法？据说现在只有在沧州吴桥一个外号叫“鬼手”的杂技表演艺术家会缩骨法。如果那前辈真会缩骨法，去天桥卖艺啊，总比到这荒郊野外的卖命稳当啊。　　　　Z:盗墓行业最早可以追溯到2700多年前的西周晚期------这么多年，衍生出很多门派，也有些野心大的人自立门派。因为这行不能开堂讲学，很多手艺都失传了。因为不会有哪个笔墨文人给个盗墓的著书立传，某位江湖高人的独门绝技就永远的消失了。　　　　AB但这300%的利润也是倒金字塔式的分配方式，最底层的的劳力者所获取的报酬是最低的。顶层的可能是一个电话、点下鼠标、甚至是一个眼神；他们在那一瞬间所能获得的利润可能是蚁族十年、甚至一生的时间；可能是一条腿的代价或一条命的代价。　　　　　　AC那镯子在我们眼里是卖出大价了；可转手到金字塔顶上的人，也许是个我们都没敢想过的数字。我若把镯子的外形和价格描述的太清晰；会影响现在镯子主人的收藏热情-----那么大的墓最中心点放的东西，可见这镯子在当年也是价格不菲的。今天敢花几百万买那镯子的人；也绝对不是个市井匹夫。　　
　　AD至于为什么没从泌阳那个镇原路返回，是怕被盯上。封门那片有大墓，行里人都知道；当地黑白两道的人对疑似盗墓者很留意的。　　　　AE很多YY派小说里写，干活前为了怕墓气中毒，带防毒面具；吃神奇的解毒药丸。关于YY派小说里的高科技产品，我解释是下现实中的使用情况。　　　　　　AF目前药品广告举目皆是，药效也越来越神；可谁听说过能解盗墓毒气的药丸？哈药三厂、哈药六厂那么大的药厂也没说研发出这高科技产品啊。如果真的是某天在大街上遇到个卖这高科技药丸的江湖高人，他敢卖，谁敢吃啊？　　AG很多人要和我学盗墓，我就提出两点：1、能忍受烂人的味道吗？2、能接受半夜三更、荒郊野外用撬棍撬棺材板的声音吗？　　
　　AI盗墓这活向来就不是官二代、富二代干的。选择了，就要承担。　　　　AJ至于为什么要租农民房、如何寻找合适的墓源、如何判断当地是否有大户、如何不被当地人发现、如何半夜脱身、如何顺利的把东西带走-----这些敏感而大家感兴趣的细节我会在以下章节详细的叙述。　　AK我们每次干活的路费、吃喝、住宿都是师父全包；并且师父要承担空墓的经济风险------这和包工头带领几个农民工干活一个道理。　　　　AL盗墓的主要技术含量是找墓和挖到东西后变现。变现就是物品到货币的惊险一跃；是盗物到古董的惊险一跃。市场经济，任何东西想变成现金都是很难的，除非是房子。YY派以为挖到东西随便找个古董店或到潘家园就能变成一笔足够开张吃三年的现金-----太天真了。　　　　AM这“幸运”就是个骗子玩傻子的游戏。当下骗子越来越多；傻子明显不够用。但随着古董、房地产、黄金、石油价格的逐年升高，很多自以为聪明的傻子跳到这个圈子里。　　　　AN文物经济人很低调，他们的正式职业可能是文物店老板或兼职的文物爱好者、甚至可能是文物保护者。他们有比较专业的眼光，有较广泛且安全的人脉关系网，能用各种手段把货送到拍卖行或国外；能为买家找他想要的东西。　　　　AO固定资产！？----千年田地八百主，田是主人人是客------置办了固定资产又如何？常安慰自己“带着带到棺材里”，可棺材里的东西就是自己的吗？　　　　AP如今混在家乡，多是些朝不保夕、没有社保的工作；买房子的也多是啃老的。即使是啃老，也有很多买不起房子的。所谓“房子”------在我看来，无非是堆砌的漂亮或不漂亮的砖头瓦块；并且这堆砖头瓦块能保留到什么时候？下一个主人是谁？------都是不确定的。　　　　　　　　AQ 因为不确定，所以才要努力活着；只有努力----才可能有个“确定”　　因为努力，所以一定有些遗憾；只有遗憾-----才可能懂得“放下”　　　　然而，不是所有自己心里的“放下”；都能换回别人心里的“放下”。宛如当年那个江湖少见的“发丘将军”派传人夜半三更时和我说的“有些事，你做了；就是永远了”------这是他师父对波澜起伏人生的最后结语！　　而他师父，参与了1928年孙殿英的官盗团在盗掘清东陵、慈禧的乾陵；并且是团里的一个“技术指导”类的角色。　　夜半三更，讲给我的那段80年前的故事-------更传奇、更真实---------　　
　　没了？
　　一直顶
　　潜力贴。只要不太监，必红。
　　楼主耐心些，最初跟帖人少是很正常的~　　而且你这个帖子已经惊动了老大啦~蜘蛛都来顶了。　　你现在发的字数还少，我觉得应该也就两万多字吧，慢慢的人气会起来的，但你更新的时间最好稳定一些，逐渐就会聚起人气。
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当作家的赚的也是力气钱。　　
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　　我们把随身带的麻袋铺在草上，我没敢找树荫下睡------因为天气已经有点凉了，尤其山上的夜更冷；更黑；更漫长。　　　　　　九 镯子 　　　　天亮了，开挖！没什么仪式，倒斗的规矩是半夜干活，鸡叫前收工；但遇到大墓，需要干几天，就没那么多规矩了。　　师父上次来的时候已经选好了点，开始挖，土很硬，越往下挖越硬。挖了一天，才挖了不到三米。原地休息，第二天继续挖。　　第二天下午，挖到墓砖了，很硬；折叠铲斗铲不动。用手钻钻了几个小眼，灌进炸药；爆破。第一次，炸药少了；第二次，还不敢放太多的炸药，怕炸塌了。运气不错，石门炸出了很大的裂痕，用镐刨了个洞。　　钻进洞里，弯腰走了几步，又看见个石门，还要用炸药。这次炸药用的多；我们站在很远处的地面上，都感觉到爆破时的地颤。洞里传出了浓浓的火药味，都是烟；看不清几米下的墓室里等待我们的是什么。真的很激动，像个孩子要拆开礼物包装的冲动。但不能下去，烟气太重，洞口很深；怕下去就上不来了。又睡了一夜。　　第三天上午，洞里的烟基本散去了，我和师父下去了。在炸塌的门洞里，师父点了个火折子，扔进去；没熄灭----里面有氧气。师父挥了下手，我跟着师父进洞了。大师兄在外面等着；盗墓这活，需要默契的配合。虽然是荒郊野外，总要有个人在外面看着；下面的人心里才踏实。　　带着头灯和手电筒进洞了。天啊！！！　　唉！有两个消息：一个好的，一个坏的。　　先讲好消息------　　墓室大概有40多平米-----够大吧！现代人买个风景秀丽、丛林围绕、有山有水、独门独栋（就是保安物业不太理想）的墓地要多少钱啊？　　YY派小说里动辄盗的都是墓室里发现属不清的宝贝----颇有阿里巴巴和四十大盗故事的色彩。难道他们每次都那么幸运？阿里巴巴也只发现一次四十大盗的宝库啊？ YY派小说里从来没具体描述墓室的样子，其实---墓室是长方形的----这好理解，因为棺材是长方形的。墓室是圆顶的，早些年，有种欧洲风格的家装设计思想，使得很多喝过雀巢咖啡的人，把自己家的卧室门弄成月亮门-----YY在这欧式风格门的卧室里，咖啡的味道会更醇厚些。可很多老人是反对月亮门的装修方案，说“月亮是走黑道的意思，在家里不吉利”。如果看过墓室的圆顶，估计咖啡就没那么醇厚的味道了。　　　　坏消息-------　　墓室的正上方有个的洞----打的够精准！看洞口的土，推算上次光顾这的前辈至少在100多年前。选准地址了，打洞就要节省很多时间。我们是从侧面打进来的，100多年前的这位前辈是从正上方垂直打下来的。按直角三角形的几何学原理：直角边的长度要小于斜边的；而我们就是斜边的长度。　　棺材已经空了，墓室内没有能看到任何摆着的器物。师父说了句“没有能盗光的墓。找！”。我和师父用耙子往水里过，把东西往墓室的左上角推。水很凉，我穿着靴子，脚已经没有知觉了。我和师父在墓室左上角的烂泥、烂棺材板、爆破碎石头里挑出了一颗玉珠（比孩子玩的玻璃球大点、深绿色）-----忙活了几天，只有这点收货。估计这是前辈不小心留下的。　　“炸五点”。师父拍了拍棺材下的石板。看来前辈的炸药没带够，五点没炸。这是留给我们最后的机会了。很小心，这次师父用的是“膏药炸药”，手掌大小，半个火柴盒厚度；贴在石板的右上角。炸塌陷了石板，里面所有的东西都烂光了，只有一个镯子，白色的，镂空雕花的。当时因为很郁闷，也没仔细欣赏镯子。爬上去睡觉了。　　第四天，大家都挺郁闷的。大师兄收拾工具打算回家。师父说“先人的照明设备不够，看不清墓室两侧的情况；我们再赌一次耳房”。　　我和师父又一次下去，用两个手电筒仔细观察墓室的墙壁，上面是“飞天”之类的壁画；有些褪色，看不太清楚了。古墓有东仓西库之说，耳房是放些陪葬品的。师父在墓室里仔细看了很久，看铲印；又用指南针比划了很久。最后选定了墙上的一块地方打眼、灌炸药。　　又是地颤、火药散味道、火折子试验氧气。钻进了耳房，TMD----正对着我的就是一个洞！这也被盗了！　　这洞口我印象很深。非常小，小的我几乎头都钻不过去；可当年这高手是如何进来的呢？难道是多年的尘土积累----把洞口由大变小了----不太可能。石头的洞口是多少年也长不出石头的。难道是传说中的缩骨法？据说现在只有在沧州吴桥一个外号叫“鬼手”的杂技表演艺术家会缩骨法。如果那前辈真会缩骨法，去天桥卖艺啊，总比到这荒郊野外的卖命稳当啊。
　　可能是把一个小孩子放下来的，小孩子懂的也不多，只是掏掏陶罐的东西，没移动陶罐？-----耳房里的墙角整齐的摆着几个陶罐，看样子没被动过。　　或者是培养一只很懂的文物鉴赏的猴子放下来，拿些猴子认为值钱的东西？　　没听说过行内有培养猴或缩骨法的手艺啊？但也很难说，倒斗行业最早可以追溯到2700多年前的西周晚期------这么多年，衍生出很多门派，也有些野心大的人自立门派。因为这行不能开堂讲学，很多手艺都失传了。因为不会有哪个笔墨文人给个盗墓的著书立传，某位江湖高人的独门绝技就永远的消失了。　　
对于这已经至少被盗过两次的墓，能有些陶罐留给我们也很不错了。是陶罐，不是瓷罐！陶罐上有些花纹，黑灯瞎火的没仔细看究竟画的是什么。陶罐里面都烂成黑灰了，估计当时装的是谷子等粮食。　　
本想再炸个耳房的，但师父说撤吧。估计师父也摸不准另一个耳房在哪面墙里，整个墓室四周都是石头墙，不知哪面墙是到耳房的暗门，哪面墙是承重的。并且从第一个耳房的几个陶罐看，另一个耳房也不会有什么东西了；或许也被盗过了。　　　　镯子是奶白色的，摸起来手感很好。是镂空雕花的，看的出工匠是很用心雕刻的；镂空的连接处对称、均匀、浑然天成。至于那镯子究竟雕的什么图案？------对不起，我实在不能说。宛如记住采访房地产老总：真正那堆砖头瓦块堆砌起来的“艺术品”的成本？　　答“我不能说；就是带到棺材里也不能说”。　　房地产老总也是好心。如果他把那艺术品的水泥钱、砖头钱、和水泥的人工钱、砌砖头的人工钱加个数字公布的时候-----买房人会发现：商品的价值和价格巨大的误差。这不符合马克思经济学的基本原理啊“商品的价格是由价值决定的”。　　但想来马克思还是伟大的预言了“当利润率为100%的时候，资本家就敢行动起来；当利润率达到200%时，资本家就敢冒任何危险；当利润率达到300%时，资本家就敢冒上断头台的危险”。　　初二的时候，政治老师雄赳赳、气昂昂的读这段话。我们在坐在下面大笑，认为资本家真的很可爱，天下哪有300%利润的商品啊？　　有！肯定有的。但这300%的利润也是倒金字塔式的分配方式，最底层的的劳力者所获取的报酬是最低的。顶层的可能是一个电话、点下鼠标、甚至是一个眼神；他们在那一瞬间所能获得的利润可能是蚁族十年、甚至一生的时间；可能是一条腿的代价或一条命的代价。　　　　那镯子在我们眼里是卖出大价了；可转手到金字塔顶上的人，也许是个我们都没敢想过的数字。我若把镯子的外形和价格描述的太清晰；会影响现在镯子主人的收藏热情-----那么大的墓最中心点放的东西，可见这镯子在当年也是价格不菲的。今天敢花个惊人的数字买那镯子的人；也绝对不是个市井匹夫。　　　　可以肯定的是，镯子的价格比将军的剑贵很多很多。那年冬天，师父就给他儿子在省城买了个二室一厅的房子。当时，在东北见面的寒暄语已经变成“房子在哪买的？”　　我刚拜师学艺的时候，东北人的见面语是“你这单位给交社保吗？”　　我读书的时候，东北人的寒暄语是“你还上班呢？你厂子还没黄啊？”　　　　我们把陶罐装在麻袋里，扮成民工的模样；走了六个多小说的山路，又走了二个多小时的土路。转了段山路，到了一个叫“大口”的地方；然后从山西泽州搭车回的师父家。至于为什么没从泌阳那个镇原路返回，是怕被盯上。封门那片有大墓，行里人都知道；当地人对疑似盗墓者很警觉的。　　
　　呵呵~天涯点击率比较高的……二狗的《黑道风云二十年》算高吧，几千万的点击，可不影响出版之后销售的情况~　　愿意在电脑上看文字的是一部分人，愿意花钱买书看的又是一部分人。如果让我选，我宁愿把书拿在手里看~不过目前你还没出书，我就在这儿支持你~
　　我们把陶罐装在麻袋里，扮成民工的模样；走了六个多小说的山路，又走了二个多小时的土路。转了段山路，到了一个叫“大口”的地方；然后从山西泽州搭车回的师父家。至于为什么没从泌阳那个镇原路返回，是怕被盯上。封门那片有大墓，行里人都知道；当地黑白两道的人对疑似盗墓者很警觉的。　　　　　　　　十、装备（1530）　　
在爆破后，等烟气散出洞口的时候；我和大师兄在墓的那片闲逛。那个大丘陵，高60-70米，是个直径约为一公里的椭圆型的；我认为就是个巨大的坟包。　　　　
“这里应该还有大户。看这片的风水很好；虽然没看到河-----可封门这片就是缺水啊！”　　　　
“从古到今，死人都埋地下了。导游说山东孔子他们家的坟圈子里，都是骨头埋骨头；埋了很多层了。这地下也肯定有坟，你怎么挖？”大师兄不屑的说。　　
“那咱就雇个推土机，再雇个钩机；把这大坟包推平了；挖！”我玩笑的调侃。　　
“靠！推土机、钩机？你挖那点东西都不够油钱的”大师兄也和我对着侃。　　
“你还没计算推土机来的路上，交警罚多少呢”我笑着说。　　
艺术品制造这行业挺让生产者左右为难的。现在都讲究纯手工的好，认为机械化的生产方式太粗糙。而种地、放羊、盗墓这活如果太手工了；又被专家评论为没有生产力变革的原始生产。近几年，文物保护的专家总是不停的在呼喊“没经费；装备落后于盗墓的”。盗墓的又有几个有高科技设备的？真若像我和大师兄YY的用推土机挖，那中石油又高兴了。　　　　
但这几年，随着盗墓热，有眼光的同行在装备上的投资业越来越多。听说过陕西一伙挖坑的用空气压缩机，往墓室里送风，为了给空压机供电还带了柴油发电机。 空压机哪的工地都能见到，但在盗墓行业就是高科技机械化产品了。至于新闻报道里说的高科技工具，无非就是“对讲机、指南针、土质炸药、改装后的四驱越野车”-----这都不是什么罕见的东西啊。　　　　
很多YY派小说里写，干活前为了怕墓气中毒，带防毒面具；吃神奇的解毒药丸。关于YY派小说里的高科技产品，我解释是下现实中的使用情况。　　　　
神奇的解毒药丸。目前药品广告举目皆是，药效也越来越神；可谁听说过能解盗墓毒气的药丸？哈药三厂、哈药六厂那么大的药厂也没说研发出这高科技产品啊。如果真的是某天在大街上遇到个卖这高科技药丸的江湖高人，他敢卖，谁敢吃啊？　　
防毒面具最初是根据猪鼻子发现的，所以很有猪鼻子的外形。我见过的带防毒面具的劳力者只有水泥厂搬运水泥的人。　　墓穴里是否有毒气，很难说。理论上人死了，病毒是不能传染给棺材或撬棺材的人。至于墓室内能让人窒息，这和北方的菜窖、多年枯井不能直接下去人一个道理-------应该是沼气或一氧化碳，医学上一氧化碳中毒是因为它和血红蛋白的结合能力比氧气高。　　　　
既然没防毒面具，最简单的办法是通过洞口放墓气。我们在封门那次就放了一天一夜的气。放到自己认为可以的时候，点张纸送下去，如果能继续燃烧说明内部的氧气可以供人呼吸。但从化学角度分析：这常用的土办法是不科学的，因为能供纸燃烧的除了氧气为还可以有其他的气体。　　　　
封闭多年的墓室，有的还被雨、地表水泡过；半夜三更挖这坑，其味道肯定不会好闻。　　
盗墓者对付气味唯一的高科技装备就是“口罩”，因为墓室的气味实在太难闻了。难闻的气味有很多种，可究竟墓里是哪种味道呢？YY派小说家都说是“刺鼻的味道”、“难闻的味道”，因为坐在家里YY，也只能想到那么多。　　在文学描述上，“声音”和“味道”是最难形容的。我试着给大家解释下，因为我是以澄清事实为目的的。　　
首先大家要知道“人味”，这个“人味”是鼻子闻到的人体本来的味道，不是心理上感觉到的情感味道。其实火葬场的味道就是人的味道；现在都说殡葬行业利润高，能否受的了那味道------就是个行业门槛了。年轻的读者可能没闻过火葬场的味道；夏日没空调，很拥挤的商场里，会散发出一种难以形容的味道。这就是人表皮出汗、蒸发人皮的味道----和火葬场的味道类似。　　
埋在地下，腐烂后的人体味道要比在火葬场闻到的更恶心；何况还有一定的心里作用。腐烂东西的味道会变的多恶心，这试验很简单。有兴趣的可以买个西瓜，新鲜的时候闻闻味道，放二个星期腐烂后再闻闻就知道了。　　
很多人要和我学盗墓，我就提出两点：1、能忍受烂人的味道吗？2、能接受半夜三更、荒郊野外用撬棍撬棺材板的声音吗？　　
　　楼主你要是盗墓遇到同行，人家把外面的坑填了怎么办啊？　　　　我看了一个纪实就是，暗访记者打入盗墓团伙，结果被人填了，还好他逃了出来。　　　　
　　桨糊槁手:34岁，吉林省人，大学学历（非中文专业）。1998年开始以笔名“国奥”在《今天》、《知音》等杂志发表文章。有多年的商业文章写作经验，是国内非著名、半职业、全专业的写作枪手。参与过几部网络小说、话剧剧本的创作、修改工作。　　　　
2008年深入到黄河两岸，寻找、接触、采访盗墓者；与盗墓集团、隐退江湖的盗墓老人、文物保护组织、民间反盗墓协会、公安机关等接触、采访。掌握了大量的第一手资料。真实的揭露了盗墓的历史、现状和盗墓人的生活。　　
为读者理性的看待盗墓行业；不再幻想去盗墓挖宝----起了很大的积极性宣传作用。为和谐社会做了作家的应尽义务。
　　好文章
　　写的太真实了, 什么狗屎的鬼吹灯 骗骗小孩子还不错,真正的大师才能写出这么好的书
桨糊槁手你给我加油更新哦,我看好你,顶顶顶
　　写的也太好看了吧,摆脱你下次写的时候不要这么精彩,我都天天看了你的书睡不着了,你要赔偿我啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~顶顶顶顶顶顶顶
　　强力期待中。
　　对普通人而言，一个真实而未知的世界
　　　　《盗墓者说－－真实的盗墓经历》 整理版　　　　http://xs.17sangna.com/dir_2453.html　　　　
　　　　《盗墓者说－－真实的盗墓经历》 整理版　　　　http://xs.17sangna.com/dir_2453.html　　　　
　　nnd.这么好的贴，不能沉。我就不信没人顶。
　　静止（2240）　　
那年春天，师父接到个活。是一个大老板的爹或娘挂了，经过几手的中间人才找到师父的；消息已经传的严重失真了。但确定的是要1000个铜钱，并且要在烧五七之前交货，我们知道消息的时候已经是烧过三七了。　　
据说是一个仙给打老板算的，必须要在四川挖出的铜钱才好。那大老板正在运作一个几千万的大项目，必须把葬礼弄好才能保证发大财。并且铜钱必须是新挖的，不可以从旧物市场买。　　有钱人就是好，只要肯出钱；只需等待结果就好。至于过程，是钱来执行的。我曾经知道北京一个大款，他的N奶生了个宝贝儿子；可N奶胸大无奶。有养生大师说驴奶的成分和人奶99%是一样的，并且比人奶还有营养。于是，一辆汽车每天往返于河北河间和北京，运着一暖壶新鲜的驴奶。　　 我把驴奶的传奇故事讲给一个见过世面的朋友，那朋友说不算经典。他知道西安一个老板每天要喝骆驼奶来强身健体。　　在金钱的簇拥下，永远不缺少经典和传奇！　　中间人给了师父一万元订金，说如果按时按量交货再给五万元。至于转了几手的中间人，层层抽了大老板多少；我们不知道了。　　急匆匆的出发，去四川。师爷早年带师父在四川挖过大户，师父记忆有一个地方孤坟、野坟很多；估计能按时交货。　　 可临出发前，大师兄说老婆怀孕了。当地的习俗，女人怀孕期间，家里是不可以做缺德事的。师父着急，找来了三师兄临时帮忙。　　　　三师兄是个很有传奇经历的人，他三十几岁的生活基本可以浓缩成中国的改革开放史。他当过兵（因为不爱读书）；　　开过赌馆（因为复员后没工作）；　　蹲过监狱（因为开赌馆）；　　挖过煤（因为蹲