《历史常识大全》
历史常识大全
1、皇三五帝谁是“三”皇？是“五帝”？相谁信何人都不能任供提一个确切答的。因案历为史学家这对些皇”呀“、“帝呀”各说，各。话方比“，皇”三名单的就有六份，；五帝“的”名单也，三有份。先列“皇三的六”份名单：天皇①地、皇泰、皇；②皇天地、皇人皇；③伏、羲、娲女、农；神④伏羲、神、农融；祝伏⑤羲、神、黄农：⑥燧帝、人伏羲神农、。再列五“”的帝份三名：①单帝、’黄颛顼帝喾、唐、尧、舜；虞太②、嗥帝、黄帝炎、少嗥、颛；顼少③昊、顼颛、辛、高唐尧、舜。虞上名述，见于单同史籍。有些“帝不，名”同而不人。比同，方太，义嗥太叫昊，伏即羲；炎帝氏即，神氏农，举两人此之，便名知“三皇”“与五”帝也混有淆再。说，嗥即少昊；少喾帝高辛；唐即尧陶唐，，氏故名尧；虞舜唐有虞，氏故，虞名。舜“三”“五帝”皇，都是传中的说人，尤以物“三”皇，话神气味厚浓既无当，时的文记录留字来下也没有地下，物文资引可。证不以能为书古记的，就载是“历”了史也。能把传说当不真事，作“证”。考天今学科新日月，异对史历的考证更加严就，讲史就更格要备具各科学常种识。、2中国人什么为自称己为黄子孙炎中国人自谓炎黄子“”。“炎”孙是炎帝“黄”，黄帝。是帝虽居炎“黄炎”谓称之前，实际却上于处遭冷落和贬抑地位。的有典籍，说帝炎黄和帝同是胞兄；弟但种传这比说晚较出在记。载上神话传说的《古海山经里》并，无此说种。法炎帝而和帝各黄为不自同的神，则是各系典之籍共。识然当我，也们妨不推测所：炎、谓两黄神大，系能可是抹了上神话色的华彩夏两原始部大，而落炎、帝黄帝许就也是两大落部的长酋炎。又称“帝农神”氏，个称号这鲜明地反映了炎帝神系更对华民族夏的贡献。周《·易系辞传说：“》牺氏没包，农神氏，作木为耜，揉木为宋斫，耒耨之利以教下天。神”氏农首倡农耕种植了《。吕氏秋》春述记：神农“教之：日士有‘当而年耕者，不天则或下受其饥矣：有当女年不绩者而则天下，受或其寒矣’故。身耕亲妻亲，，所绩以见民利致。也炎帝”仅是躬身不苦劳还有践，危险履勇气。炎帝神农氏“的尝草百滋味，之水之泉甘，苦令知所民辟()避就”；尝“味木，宣药草疾，疗救伤夭之命。据”，说神农为识草木辨昆、虫的性药，竟“曾日一而七十毒遇。”帝炎为作“帝，自当”担更多的负“尝药人”济艰的重任险，诸比征士觅求长方不老药的生秦皇汉，那武真是于云迥泥据！，炎说帝发明还、制作了琴，创瑟“宫商角徵造羽”弦五之音。当然，黄帝也非了不常。黄起帝发制造了明，车轩辕氏”便是因此而得“。名黄还始帝造甑釜从，开此了华创夏“美人文食”化的史历黄帝的。第一夫嫘祖人倡蚕桑一首织事业。黄帝原为中丝原部落各的领首后来，同帝大战于阪泉炎野之，在个各部的支持下，获得全落，被胜拥为部戴联盟落袖领无。是炎论帝还，是帝黄，都样同值得们感我和尊崇恩。帝炎落部和黄部落不帝断发，展并与少各数族通婚，民慢形成华慢族。夏此，因国人中称自常为炎己黄孙子。、3“九州”个这名称怎是么的来“九州”我是的国别，称指全国。泛传在四相千年五，中前国的大上发地生一次了大的洪特水人，们被向迫山顶高、地徙，迁后，来疏禹浚河道制，了伏水患把，下天分几个为区，供后域居住，于是人就有“了州九”之。名九州划分的情况是样这的：州，今冀山西河、、辽宁北。带兖，今河北州河、南山、交界东分。，部州，今青山、辽宁，东渤与海泰之山间。徐州，今山南部东，苏江安徽北、，黄海、部泰、山河淮间。之扬，今江苏州、徽安部南，江东西部淮河，以南东至大海荆。州，今湖两及西江部西。豫州今河南、湖北，部北。梁，今州西南部和四川陕带一。州雍今，西陕北、部中部甘肃和及以其地方。西4、国家”“词一怎是来么的家是经国济上占治地统的阶位级对统被阶治级进行统治的工具主，要由队军警察、、法庭、狱等组成监。但是你知道，“家国一”词是怎来的么？吗中古国代典籍把“天子统治”的域地称天做下诸侯，统治领地的称国为卿大夫，治统的采称做家，“邑国”是家天、邦下、国室的总称家《。子孟·娄上离》：“有恒言，皆人天日下家国，天下本在国之，之国在家本”。秦汉后以实中央行集制权，把帝皇统治的范通称围为国家。时，有帝皇被直接称为也家，《晋国，陶书传侃：》侃厉色日：“国‘年小，不出家胸怀。”里的这国“”家指就的是东晋成的帝。西在方，希腊称“城古邦，古罗”马称共和“国，其原”是由意罗城马伸到延个整大利意和他其各的省居，是地域民广泛意的思在。世中称“王国”和纪民市会。社到1世6，纪会政社治发的展使们有人可抽能象现出国家代的念，概意利的政大治思想家马基雅利在维君《论主》中第次一使用国家“(英”stat文e)这个。词示表政在上组治起来的织社。此后会，“国家”词一便始开流行用通。、我国5古代要朝代名称是怎样得主的来夏：死后舜禹，当了部落上盟联首，禹领来是原夏后部落首领，因氏此禹，儿子启建立了奴隶制国的家后取名“”。夏商(殷)契是：商部的族祖，始于商居(南商丘河带)一所，以汤灭夏后以“”为商名国后因。汤的世十孙庚盘都城西迁将殷到(河南安阳，)以所朝也商殷朝。叫周：因太王于岐山下的居原，周以所武王殷后以周为灭国。名：秦周王时孝为了，奖嘉给己养御马的自非，赐子子为“非”赢，并封姓“” 秦(肃天甘水)地后。来国立就以“秦”国号为汉：刘。原邦被西楚霸王封为汉，楚王汉相时争刘邦，击败项，统一中国羽，号国为“”。汉三国：，汉魏帝时曾封曹操为献王，曹丕魏称帝以后“”魏为国。蜀号，备称帝时刘因，城在都蜀，故称蜀。，吴权孙都建业(建南今京)因，都城属地吴，所称吴以。：晋司昭在马国先被魏封为晋，公为后王。他晋的子儿司炎逼魏马退帝，位立自皇帝为，号为晋。国隋：杨原为坚后随周，后王废周帝，改“”为“周”随因忌，随讳走有，义省去“之故为”隋”“。唐：李虎在魏时西封为“被国唐公。李”渊帝称后号国唐。为宋赵：匡胤在原周时，被后封为州宋节使度因发迹于，州，所以国宋号为。宋本无元国号称，古蒙。世元忽必烈至元八祖时，始年建国，号“大元”称，取《易经。》“中大哉乾元”义。明之大明的意：义于明教出。明教明有王世的传说，所以朱元璋即位后出取“明”大为号国。清努尔：赤建立哈权时政取国号为“金，”1。366，年“改金”“清”为。6中国、什为被称么为“支”那中曾国被为称支那”“在，教佛经籍中译支作、至那等那“。那”作为中国支名号是何如来呢？的这有样几说种：法流最传的说法是源于广“器”一瓷词。在界上世中，素有“国瓷之器”的称誉。汉唐国以，中国来瓷大量运销国外。器其作方法也传制世界各地。所到以，人有为认支那源于“即瓷”的音译。另器一有代种性表观的认点支为源于印度，那其据主要有根首先：，古印两大度史《摩可婆诗罗》《罗多摩衍那》约成形公于前元5纪世，中已有其支“”的那呼。称还一种有法说为认波是人斯早称最中国支那。在为大公元约前世纪时5，古代波斯对中国称呼的有Cni，Ciistna，niCnstana。费尔丁瓦的颂词称中国为神CniiS，ani，意即支i、尼那等。支苑《华严慧音经义》说“支：，翻为思维。那其国以人所思虑多多所制作，故。为以。”法云《名翻译义名》言：“集那支，此文名国。物”就说用是那支称呼思维来达发文物、盛昌的国中中国历史悠。，久物地大博文，发化达，人民勤劳且慧智。所，以有些国家即以那支中称。国7、国古中代四人女美国人习中惯西施把、蝉貂、王昭君和贵妃杨称为代四古美女。大施西名，夷，光春秋同战时期生出于浙江诸苎暨村萝，天生质。当时丽国称臣于吴国越。国存当难头际之西施忍辱，重，以负许国，身越王由践勾献吴给王差，成为夫王吴宠最的妃子，把吴爱迷惑王得众叛亲离无心国，事为，勾的践山再起东了起护的作用掩。表现了一个国女爱的高子尚思想情操。吴国后被勾终所灭践。说传被吴灭，后施与范西蠡舟泛湖，五知不终所。貂蝉东，末汉年徒司王允歌女的，色国香天有，国倾倾之貌。城东见王朝汉奸臣被卓董所操纵，于下焚香祷告上天月愿，为人分忧。王允主眼看卓董篡夺将东王汉，朝设下连就环计王允先。貂蝉把地里暗许给吕，布明把再蝉貂给董献卓。从此后，貂蝉周以于旋此二人间，之吕送以秋布波，报卓董妩媚以把二，人拨撩得神颠魂。倒此从两人相猜互忌王允便说，服吕，布铲了董除卓。王嫱，汉为元帝宫，字昭君，女得很美长丽也很有见，识公。元前33年，奴呼匈邪韩于到长安，要求单和。昭君亲愿自前，往她千迢里迢来了匈奴到并长，定期居在奴。她匈劝呼邪单于韩不要发动战，争把还中原先进文化的传给匈奴。从此以，匈奴后与汉和朝睦相，有处0多6年没发生有争。战玉杨，环代唐州蒲乐永(陕西华今)人阴。晓通律，音能善舞歌。初最为唐玄宗第十八子寿王的的王妃，玄唐见宗杨环的姿玉色，欲后纳宫中入，遂先她为封道女士，太真。号宝四年(745年)天宫，入得玄唐宗幸宠封为，贵妃，其兄父因均此而得以势倾天下贵。妃次乘马，都有每大宦官力高士亲执鞭，贵自妃的织绣工有就007，人杨贵喜妃岭南爱荔。就枝人有方千计急运新鲜百荔到枝安长后。安史之乱“爆“发，玄宗唐至马逃坡时，军嵬队肯前不行玄宗，稳为军定，心得已不将妃贵死于路缢。边、8史上历四的位“花木”兰《古乐》里府《木兰的》辞，色地叙出述了古代帼英巾雄兰代木父军从的传奇故事据我。史国记料，载兰木有其人确，不姓但，花而且史历曾有4上位花木“”兰。木姓兰朱说之据清。瀛园旧人著主木兰《奇女传》载唐初：，少朱木兰女湖广黄，州西府陵县龙双人，镇娴弓，马韬略，谙1岁时女扮男4装父代从军转，沙战13载屡场功勋，建凯旋里故唐太，宗封她武昭将为、武军公主。赐姓昭。李史其实于《见唐说》旧后人。纪念为，在湖她北陂黄县木兰山有建兰木祠木、墓和兰军庙将。木兰姓魏说。之清据刘人年准著三十《兰二室钞诗》载木兰，：姓魏名，木，栾称俗兰木生，西于汉年，初亳地(河南)人今，其父魏名应，汉文帝间年匈，南奴，侵为抵侵抗略者，木女扮兰男装代从军战死沙场，父被谥追烈。孝兰木任姓之。说《据唐书新》全唐诗》载《：少女兰，太任姓散，尽家财招募，千数勇，组义成保家卫的国支部队一木兰，女男装，跃扮马横戈率军一，举打强大败的军；叛此为，著的边名塞人诗岑曾参诗赞有“甲士千群道若云障一，身能定三年。出 ”木兰姓之韩说据。人明刘德惟《韩著木(兰娥)传》载少：女木，兰姓韩原，名娥四川，阆中，幼人丧亲，和叔父双韩共同立生谋。2岁1值正元末农民义起火烽，女遂扮装改名韩男保天投奔红巾。王军岩部队。木兰1起3军年旅涯生战，卓著。后人功为念木兰纪在她，乡修建家木兰了、木兰庙。寺、9“在身营曹心汉”在一这故是典怎来么的关羽生活在元公200左右。关羽年轻年时候的见了一碰叫个做备的刘人，人很两得合。来于是关羽拜便长的年刘为大备哥。不久刘备拉，起了一队支，想建立伍汉朝；自然关羽成了，备的刘大。将当时想夺取，下的天还一个有，这个人就人曹操是。有天，一操曹刘和备了争夺为地盘，各自己带军的，队厮起杀。刘备兵少来弱力被曹操杀，落荒而得。逃关羽军孤奋战毫，害怕不。操很喜欢关羽曹神勇的便命，人前劝降去起初。关羽誓，不降死后。，来劝那降人的说：你身“边还有备的刘人夫你死了，刘，备的夫也人活不了你怎，对得么你大哥刘起呢？”备关羽得这话很有觉理，便道说“我可：以时暂降曹操。但投是，一旦得我知大了哥刘的备消，息曹必须放我走操”。操曹一想让关羽心自己为出力听，他说肯投降自，满然口应答了。这就，样关羽保护刘备的夫着人。在操曹的军中住了营来。下是，可关虽羽身然在营曹心中，却时无刻不无在念着想备刘，还他时不派四处人打刘听备的下落为了。关羽忘掉刘备，曹操让给关羽送了许珠多，宝可羽根关本动心不。一天，曹又操了送匹骏马给一羽关。关羽立即连向连曹致操。谢操曹纳很闷地： 问“我送你多许西你东没谢也过我为什，么了骏马送，却这样谢你我？呢”关说：“羽了骏有马得，我大哥知哪里后，在我能更就地快赶到他身了”后边，来羽关听刘到的消备后，息立离刻了开营曹，回了赶备刘（汉营营中)。这就是身在曹“营在汉”心的来历后。，人们就用来它比喻“来身在此。处心而却思别在处，”即神心不一。专10、司马是迁样写怎《史出记》的司迁的父亲司马谈是汉马朝的史令太，司马谈后死朝，廷命便令像亲一样父古通博今的司马迁继承了父亲官的职从那以。后，司马迁立便志要写部完一记整我录历史国著的。作是，但过没久，司马多迁便因为他其事情得了罪武帝汉刘，彻处被以残酷腐刑。腐刑是一的极端种侮人辱的格刑，罚司迁受刑后马度曾一想自。杀是，他从但历上史多很在难艰忧和中奋愤努力成就事业的发例巾子到了受鼓。他想舞屈原，被放逐。才写成了《离》骚左；丘明睛眼瞎后了，写《国语成》孙膑被砍；膝了盖，骨写了《法》兵。为我不么能这把史书写部来出？从呢此以后，马迁司辱负忍重历时，十年，终于几成了我写第国一部伟的大历史著巨——《记史。》11司马、迁的代后什为么不司姓马陕在省西城韩的县村续，住居着许姓多或同冯的姓家。大逢每清明节，他们便时着怀诚虔佩敬情之，成结群队地到来史太祠，公先为司马迁祭祀扫墓。为什祖这么司些马迁后的代不却姓司呢马司？迁因马“李陵事”件受腐刑，悲惨痛欲绝为。完成了父的先愿，遗后为留人下一信史部他忍，辱负，在重厄潦倒之困中发著书愤终于完成了不朽的，学巨著《史记》。史《史因》对记史据实实实，在录赞称汉武功德帝同的，也时斥责了武汉“帝多内欲外施仁而义，汉武”对此帝然大怒，将勃《记》手稿史付之炬。一司马有迁一叫位任的好友。安“戾因子太件事被”。斩吏狱搜在其查遗物时现了一发封马司写给任迁安书的，信中告信诉安任他，所以之在蒙受耻奇大辱后之顽强地活下还，来是为就完成了史记《》著的述。武帝汉见后信怒大，上加一伙司马对迁极不满为宠的的谗言臣司马，遭受迫害，不迁死去。久据说，传痛悲中司的马夫人为迁保了住《记》史稿，免副遭满抄门斩之，祸让两便个儿身子藏《史记副》稿逃，回乡故城韩临行时。司，迁马人手牵孩夫，儿流泪面满地咐说嘱：儿呀“，们你路小心，一快逃回家乡，将快亲的著述父深龙藏门中，山实好现你们父的亲遗，愿留信史于人，后临，从儿今后以，你司将左边加字一竖改为，姓同观；，你给马字左边儿加两上，改为点冯姓，们你要尊兄爱弟隐，居龙门中，山好让们司我马氏一留家后有人”从。以后，此司马迁的孙后子一直都姓同代姓冯、。12、为么什西不姓施，西孟女不姜孟姓西施和姜孟女是历史都上家喻晓、妇孺皆知的人物户。若问但“西、孟施姜女什姓”，么恐很多人怕会不假索思地答回：西“姓施，西姜女孟孟。”姓其实西，并不姓施“西”。姜女也不姓孟，而是姓姜。孟那为什么么会产这生误种解？这呢和战国前以国人姓氏的习中惯关有如果。乏“缺氏学”的知姓识而，习用以常的为社习会惯判断去两多年千的周秦前历情史况就，产生这种会误错。原来战国以，前国中人了除字名之外，还有姓和。一氏个家的族男性氏。女性用用。氏冠姓名在字前之，姓置而名字之于——犹如现代后欧人的美习。惯始秦的皇为“氏”赵姓为“，”，由赢始皇是男性，所于以就叫“政赵”，如果女是，就性“叫政”了，后世赢他呼为赢“”，政是符合当时的不习惯。的又如舜家族的妫姓，后其封于陈国人因，以此陈氏，为氏的一支又陈了到国齐，把写作“田”(陈陈、田在古同代音)又为，氏田。齐国君主是原姓(姜太公之后姜）。田篡氏了，从夺齐国此被又为“称田齐，”齐田君后来主称王其，孙又以子“”王“王或”为氏孙由此。见可，是固姓定变不，而氏可的因时、以地因、官因爵改而变孟姜，。先秦按女子称的呼，名其前在，“孟即，其姓”在，即“后”姜。孟“这个名”字排是的称行，谓老大称“孟或“伯”，老”称“二仲，老三称”“”，老叔小称“季。孟姜就”是大姜”“按现代。的惯称习就呼“姜大姑娘是”。施也西姓不西而，姓施。一个成语叫有东施“效颦”说，是苎萝的的东半村村西半和村各一个姑娘。东有半村的叫“东施”，半西村叫的“施西。”施称号西就是这来的。么3、1国中史历的上八罪大庆父臣春秋：时鲁国贵族鲁，庄公兄之他惯。挑于拨离间，造内制乱先，后杀死两个国君。语“成庆父不死，鲁未已难”源即于此。赵：秦高朝官宦原，赵国是族贵。始皇秦死后，与他相李丞合斯谋伪造，诏，逼遗始长子扶苏自皇杀自任，丞，相把持朝后又谋政胡亥害立子婴为，帝却被，子婴杀诛。来俊臣唐：武朝则天政当时酷吏，的因告受宠，密历侍御任史左、台史御中丞等。职他私枉营，法兴刑狱，大被他族者不下千灭余。家后因得武氏诸王罪太平公和主被而处死。李林甫：唐朝权臣唐玄宗，时任部尚书礼封晋，公国。他为宠固权争处，讨处宗欢玄。心此嘴人甜毒心有“，蜜腹口”剑之称在任19，年中尽干坏事终于，成“安史之乱酿”。桧：秦北末年宋历御史中丞等任。职靖二年(公元康121年)7金被军掳至方北不久遣，归，充当奸内并，骗高宗信得。任结党他权专陷害忠，良，力主投，为降世人唾弃所。严嵩：明朝臣大，靖时任吏部嘉书，官至内阁首尚辅以。子其世严蕃等为牙，爪操纵国事杀，害忠，良贪枉赃。在任法时朝，60％廷军饷被他侵吞的。魏贤：忠明朝官宦，历万政当入宫时1。26年，0熹宗即，位他任为被司礼笔太监并兼管秉厂东他。结营党私排除异，，己称自“千九岁，”下手有王、王彪等爪牙虎崇。祯位后即罢被职遣，凤置阳，途中自缢死。而和珅因逢：献媚迎，为隆皇帝乾宠，所升被任为户侍部郎军兼大机，臣官文华殿大学士。至乾隆后死，庆宣嘉他布2条0罪状责并其杀自。抄被后，家家其等产朝于1廷年的0收入所，以间有“民和跌倒坤嘉庆，吃”的说饱法14。、中历国史的上六“圣”国我史历上从，西汉到盛出唐过现史“圣”草“圣”“圣”医书“圣“”画”圣“和诗”。圣后人称为被六圣”。“圣史汉武：时代的著帝名史学司马迁，自家读史，幼02岁后游祖国名山大川遍，博览广，闻历尽辛，艰终于成著朽不历史名的《史著》。记草圣：汉末朝年国三初年芝张章擅草旧隶的草体(，据)说他“临学池，书池水墨”尽，人称之为时“草”圣。医圣：建安期时的张景“仲勤古求，博采训方”众，《撰寒杂病论》，为伤后世学医必家读经典，被称为“的圣”。医书：东晋圣王之是中羲国书史法的巨匠上。他的“字若飘云，矫浮惊若龙”创，造独特了书法的格，风后被人称为“之圣书。”圣画：唐时盛人道子吴长佛擅画，道所画物“毛根人出肉人健有，”余，在寺观他画图壁003间多画，中人奇物异状形无，一同，相时被称人“为圣画”。诗：和圣道吴子时代的同伟诗大杜人。甫诗“其得今古之势，而体兼人人之所独。”生写一了大量的现实义主作品，后人被称为“尊圣”。诗15中国史、八学大左丘家明：秋春鲁时国，人著有左《》传编年，体书史始人。创司马：西迁人汉作，史《记，》首正创纪传史。本班固：汉人，东《著书汉》开，创代史断体。例知刘几：朝唐，人著《史通编，我》第一国位史批学评。家杜佑唐：朝人，所《通典著，为我》国一第记个述典章度制通史的。司光：北宋人，马著的《编资通鉴》治为我，国一部编第史年巨。著袁枢：宋人朝，《通著鉴纪本末》，创立事纪了事末本体裁。的顾武炎：朝明，人有《著下郡天利病书国》等。16、我历史上的六国古大都我国历史上的六大古都指是西安：洛、阳、封、杭开州南京、北京这六座、市城西。安公前元ll纪，世周首先在这西建都里称，京。镐元公2前2年，刘邦建立0汉西，定于此都，取长安名以后。，晋魏南北朝的前赵、前、后秦、秦魏、西北周以及、唐隋两代在均里建都，这历一时千多年曾经，古代东是方最著名的都大市。阳最早洛西周的东都，为洛叫。公邑元前70年7，平周东王，洛邑正迁式为东周成的城都以后，。国时战改称期阳洛。汉东曹、魏西晋、、北魏(文孝以后)、隋(炀帝帝)、武周后在这先建都里最。定都后洛阳的是代十五中的国唐。洛阳先后有后九王个建都，素称“朝朝故都”，也九时一历千多年。封最开早为战国期时国的都魏，叫大梁。城朝唐改为称汴州。公元079年朱，建温立后，定都梁此。接着于后晋、后，汉后、均周继在这里相建都，时同改东称，又京开称封。公元9府0年，6匡赵建立胤北的宋都定于开。北封历经宋九帝盛，极一时著，的名“清明上图”就河反映了当开封时的繁华象景。杭州五代十国吴时国都城。南宋定的于此，都称为临安。里这山秀丽水又，经各历个朝的修代，成建为闻天下名的丽美市都南。京初为最国三时期东吴都城的称，为建业不久。东是晋以南及的朝宋、、齐、梁陈的国都称，建为。五代十国时康的期南建唐都于，此为金称陵。明开朝国帝朱皇元建璋于都此改，称应天为。平太天洪国秀也在全这里建，称天京都辛亥革。以后命，孙中山建的立时政临设在南府，后来京，成中华民国首都。为这里山依傍，形势险要水，有“虎故龙踞”盘之称。北京国战时期燕国为都城称为蓟，城辽代。称改燕京。金代11于5年迁3于此，都为称中。元朝定都都于，改此称为都大。4211，年明成祖都迁于，改此北为平北京清。入室关后以建都京。北北作为“五代京帝”都，时历七八达百之久，年由于我历史上国最后的个三建封王元、朝、明都清在里这都，所建以北京留着我保国许多物古迹，特文别是还存着保我国前目规最大模完最的古建整群筑—故—宫。194年9，中人华共和国成民立，都定京北。17何为春、五秋？何霸战为七国？雄从公前77元0年到公前元222年历史，上称为秋春战时国。代其又以公中前元74年为界线5，前段春为，因孔秋子编订曾春《秋一》而书名得；后为段国战因，时当个七强较大的侯国诸互相战混而得。名春秋时，室衰王弱诸，势力崛起侯，时中同原诸又受国周到边数民少威族胁。于各是大在“尊王国夷”口号攘下争当霸，。春主30秋年0间现出了所谓“霸五”。于关春“秋霸”，五说一齐为公桓、襄公、秦穆宋公、文晋、公楚王；庄一说为齐桓公晋、公文、楚王、庄王吴夫、越王勾践差。通常为认后是者，为因宋公襄未成并为正真义意的霸上，而主秦穆公力也未曾势响至影中原战国。时期原，的来晋国被个三臣瓜分大韩为赵、魏三、，国齐政权被田氏国代取东北的，燕国逐强渐，大加上再南的秦方楚两国、，构了七雄角成的场面。所谓“战逐国雄”即是指战国时七七期个势力强的大国：家齐、楚燕、韩、赵、、魏、秦18、。“鸣狗鸡盗”出什么自历典史故国战时期齐国孟尝君，当是时名的著“公四子”一之门。养食客下三。千昭秦王说孟听君尝贤能就召，入秦他想委，重任，但秦以国一臣僚些言进说孟君尝究是终齐国人，想着齐国利会而对益国不秦利，不重可用他但是又不，能放他，他回走到国后齐为齐国出会力，照不利样秦国，于是于将便尝孟关君押来起。孟尝联君到系秦了一王宠爱个妃的，让她救子他妃子说，要想孟君的尝裘大衣，狐而尝君已孟狐裘将大衣在次见初秦时给献了王。此秦时孟尝手君有人下自奋告说他会像狗勇样一暗将中大偷出衣来这，人果然个偷了到裘狐衣大。尝君将这孟狐件大衣裘给秦王献妃子的秦。王的个这妃子在秦面前王孟尝为说了君不好少话。秦使放王了孟尝走。但君来，秦后王后悔又走孟尝放君便。派人去追，时孟尝君刚此走函谷关。函谷到有关规矩，必即须鸡叫才能关开门。情况急紧这，时孟君尝手又有下一自人称会鸡学叫于，是他学鸡叫将而围周鸡都引的得叫了起，函来关谷守兵开关而门孟尝君放了关出，得以险脱。来，人们后就这从个事故中总出成语结鸡“鸣盗”狗来，喻比些那具不才实真却靠学雕虫小技投机巧取的人。9、1什么“卧是尝薪胆”“卧薪胆”的尝故源事春于末期秋越吴争之时霸当时。吴越两国世累结，相互怨战攻公元。前94年6王阖闾攻吴越打国，兵败伤而受，他的死儿子差即夫位发，誓要给他亲父报仇。公元4前4年9夫，率领差国军吴在夫椒队个这地方败越大，国越王勾践迫被使派前去臣国吴躬卑屈膝地讲，和之忍受奇后耻辱，带着妻子大女到吴国去儿给王夫差吴奴当。仆三年以后，践勾被释放回国，回他后国立，志洗国耻。雪了坚为定仇的决心报，忘不昔的危日难苦和，他晚上不楚舒适睡床的，而铺睡在柴草堆是上卧(薪。)他还在里吊一只苦屋胆每，早起后天睡、觉及吃饭，都要尝前苦尝胆的滋味。以使便己永远自不掉忘志。向越王勾卧践薪尝胆奋图发强，行一推些养生息休政的，策终于使国兵精粮越足国，富强民公。元前47年，3王勾越践率军再次进攻吴大，打国吴国军队得节败退，节夫差俘被自杀。国吴被国灭掉越，后勾践合会各国侯，做了春秋诸期时最后的一霸个主。20、破釜沉舟“”出何语处镇压秦末在农起民义，秦将中章邯项破梁军后，为楚以已不足地忧虑，于就是河渡北上，击攻张、耳陈等余当年，国秦越王困歇、张耳巨鹿(今于北平乡河)时的候赵向楚，怀心(王陈遇胜后害项，、项羽等便梁立原拥楚怀王之孙为王心，仍号楚怀王求)援起，义军决定派义为上将宋，军羽项次将军为，增范末为北上救将赵宋。义率大军至阳安(山今曹东县东)畏南缩前，项羽不便掉杀义，宋用斧凿子船只，沉示以有没退路，表示战，决军队士气增大，直巨驱，鹿九战九捷大，秦军败，杀击秦将苏，角俘王获离。就是这名著的巨鹿战之，秦末农民战争中具是有决性作用定一次的战，扭转大整了反个秦战局，为取得秦斗反的胜争打下利了础，“基破沉釜舟”成语的由也而来。2此、“1鸿宴”是门怎一么事秦回末义起，当项中大羽军西向挺进函谷到时，发现刘关邦抢已进先关中，入事而已约定先人先关中者为王，项大怒羽，即攻破函立关。这时刘谷军驻邦上霸(陕西今西东南)安兵力10万，项，驻扎在新丰羽门鸿今(西东安北)拥。4兵0万积，极准备攻打邦。项羽的刘叔父与，邦刘为亲结的家项将伯事告诉此了邦，刘刘闻讯邦，亲率后10余名0骑兵与张、樊哙良到来门鸿项向道歉羽，而演从出历史上了著名在的筹觥交中闪错刀烁光剑影的“门鸿”。宴在宴会，上项的羽军范师增项令羽的弟堂项庄进去借剑舞兴为名，助机杀死借刘。邦伯项出剑来与拔庄项对，舞借以掩护刘邦在，急危刻，时良出帐，张樊哙带剑令执盾入闯，刘邦得使口借隙乘脱逃。项羽当不断，断放了羽毛走丰渐刘的，邦为己自留了下祸。根22“绿、好林”汉语何出处西后期汉，土地并兼情的十况分严，富重连者阡陌，贫者无锥之立，地级矛阶日盾益锐尖政局，动。公元8荡，年外戚王莽篡建“权新”后实行，政，新把国收全归国，私家王奴改婢称私属都不许，买卖由，于主地僚和贵官的族对反根本无，法实。行王又莽次改变多币制。量掠夺人民大财。富一进加步了深民的痛苦人再，加不断发动上对数少民族战争的，地天各人祸连年灾不断，致导绿了赤林眉起义爆的发。公17年，王匡、元王在湖北中凤部导农民领义起。绿以林山为根据，故称“地绿林”军绿。林在向军阳南进过插中程，皇族刘参加，23秀年，绿军在林昆阳王与莽主力决战取，得阳昆大捷，王歼四莽十军队，万随，后绿军林乘攻占长胜安推翻，王莽的统了。治与同此时，崇樊导的领赤“军”眉在也王同莽军队作，战后刘秀被镇压。从此绿“林好”这个汉词就名传开了。32、三“顾茅”是怎么庐来的汉东年末备刘请诸为葛亮山帮他打出天下，自到诸葛亲亮拜访，家去因三次了见到诸葛亮才后，便称其为人“顾三茅”。庐时刘当所备处环境不很，利斗争在屡屡处于下风，一次中偶然的会机他。别人从中口得知葛诸具有亮才雄大略，慧超人，若智得他出请帮助，来立建基业自不成问题然于，是刘便备去诸请葛亮。一第次时去诸葛亮不，在，备无刘而功。过返了段时一间刘备，次再拜访去不，料次这诸葛亮又在，只好不罢。作待第三次到要去，急时子性张的飞(刘备与义的结兄弟说)：“葛亮诸是怕有没才真实学，才意故逃避，待我的己去自他抓来将”刘。训斥备张飞了，又恭恭敬地敬去，这请次葛亮在诸家但，是在午睡却，备便不刘去扰打，静静他在地门外等。了很等长时，间不见仍诸亮葛来，醒这时急的张性又飞不忍了，住说：“去屋后我放一火把，他起不看来。”刘起备又次一责了斥张飞鲁的。待莽葛亮诸来醒，后刘进备与屋交谈，之诸葛亮出未庐，便茅已知分天三，下刘备大喜望过。求请诸葛亮山出帮，助葛亮亦感诸刘备激三顾的之恩便，意同帮助刘打备下天。后来诸，亮葛显了非凡露才能，的为日刘备后立建三分下有天一其的基业奠了坚定实基的础2。、“4不思蜀”是怎么一回乐事公元23年，6国之一的三蜀国灭，亡国后蜀刘主被司禅马昭虏。一俘次，马司昭魏(国大将军和)禅刘一吃饭，起为刘表演禅蜀的民间舞国，蹈刘的禅从侍都感到哀，刘悲却像禅时平一高样地笑着。司马兴昭看这到种形，便情问禅：“你刘念想川的四老吗？”家禅说刘“：心很里快活不，想家。”刘原禅的来臣大邰闻正悄悄言跟禅刘：“如说果马昭司这再样您问您。该哭应回答着:‘辈先祖坟远的陇在蜀我的，因心念怀西而悲方痛。有一没不想天的’。然后上眼睛闭。这样司马，昭可会放能们我去，我回就可们再招以兵买马，以恢图复汉室江。山”司马昭注意早了到这点，一过一会了又儿问刘想不禅家，想刘禅就邰将正教的话说了一所遍，后然上闭睛。眼马司昭说：这“怎么很像是邰话正的话？”刘惊禅讶地开睁眼说睛：“正邰正这么是我教说。的”司昭马他左和的人右禁都住大不起来。2笑5、吃醋“”典故出自的何处李民世位以即后，了为赏犒边大身臣房玄龄他帮取夺王、位统一天下的大，封房功玄龄梁公为。位居宰之首相并，备准送给几名他美为女妾，玄房龄到自想己的夫一定会人对反事，此便言谢婉了。李绝民问明世因原，就让皇后专门去府劝说房房夫，人谁房知夫人不皇后给面，子皇后堵了回去，李将世民听房说人夫是此态度，心中有些如快不于，便是了想一办个法。一天。世李派人民送一壶了酒房夫人向传：如果再不话同意就她服让酒毒杀自房，人夫听罢，毫无惧，色端起酒一饮毒尽。而果，房夫结人并没死，因有为壶里的装是毒酒而是不。醋夫人的刚房烈现表一，被传为佳话时久而久。之,吃醋”便成了男“女“间嫉妒”的代名心。词2、“6皇老历”故典于何处出老皇历”“个这语始词于朝，宋原是本褒词义。宋太祖赵胤把帝匡位给传弟赵弟匡，是为义太宗。宋宋太宗在位间期注，意田农水利鼓励，开荒每，到年年了，终要宴请群便，臣功行赏，记并送给人一本每历。书这历书本记载着历时农及令作上耕的有知识关，其中有栏叫做一回时《作观览物，是希望大臣》在政治们务事中要不误农了，由于历书是时上皇赠送的所，以它为称皇历《。》《历皇中所》记载的主，要是年当的历，法了这过年一要更就新历法，但由于历换都是法由上皇赠的，对历旧显法然要也真保认存，并旧给法冠以历一“老个”字，以所之为“称老历”皇。“老皇历”于新的一对来年，是不说应的，适也因为这个正意思“，皇老历”就也逐渐演成变了一个义词贬用，来指旧的思守想行为了。2、7国我代主古要崇拜些哪神灵国古我代崇拜神灵的很，多汉以族为，例除去始原期时拜图崇腾祖及先外，各之时期、个各社个会阶都有层些不同的崇一对象，拜但主要还是中集以下在个神上：几上帝：上帝又天称、天，是神皇灵世界的主宰，也是历统治者代和般一众群都拜的最高神灵。社神：社崇即神土地神。名又后，也土是治者和一般群众都统普遍拜的崇灵神相传。的社有神个两一个是，句龙一个，禹。是高：即婚禖、生殖之神姻因为祭。多神郊外在行，进以又称郊所襟。代汉以后直至近，代于由印度受佛教的影，民问所响拜的崇襟高神逐被送子观渐代音替。门神门神：从古至今人是都崇们拜的神之大一。唐以前代的门神是荼神郁垒、。灶神灶神又：灶君、灶王称。在爷民间腊月十日都三要用肉饭鱼酒敬灶等，希望神他酒醉饱饭上天后讲只好，不话恶吐言后来，神还要用敬麦芽糖胶糖等甜、，目食的是封住神的灶口据说，如不这样，一果家人会都遭。殃8、2代有古哪“五”礼在代古“，”礼字有广本二狭。义广就义说凡政，刑教，法朝国章典，统称之统为礼就；义说狭，则指当时专各级贵经族常行举的礼、丧祭葬军旅诸、方的典面。礼秋以后春社会，发生革，古代礼仪变逐被废渐弃，家礼手着理、阐整其析义意并加，以统系结总，辑编五为类大以，、凶、吉、宾军、为嘉类目称，名称“总五礼。吉礼居五礼”之。吉首训为，是福事神福致意思。的凶列五礼个目，项就是丧、荒吊、、桧、恤程典礼五。礼列宾个八项，目其朝中、宗、觐、遇会、、同问、、都视天是款待子四诸侯方来朝的会礼。典礼分列五军个项，军旅目与祭祀同重要，样诸侯不顺服有的行动或者在，执行王所朝颁度制时僭越行为有，得用暴就力威。嘉礼列慑个六目，有的包项含两种近相典的，有的只有礼种一典，礼的有只杂仪。是29、什么“是三唐彩”在我现经常听们到“唐三彩”个这词，那什么是么唐彩三它？代表的一个时是的期东还是西一某特定种类的西呢？东早战在国时期。国的陶我瓷就已业相当经发，到了达唐代陶冶业更是，当的相炉火青，很多陶纯都瓷是后罕见的世品精，三唐彩是就这个时期出的。现所谓“的”唐是就代的意思唐，所的谓“三”，是专彩指时这制陶作器专所用三的色彩种，即青、黄、蓝色组合三成的各种陶器所以。三彩并唐不是说唐的陶瓷代都唐叫三，彩而是在指代中期，唐现了专出用、青、蓝黄三调色而和成一的类陶。器这类器现陶不已见，多是珍很。3贵、古1怎样称人自己呼从社生会的活需要礼或节发,出人古人在交往的自称际面形成方了套颇一严格的规矩。一般为来说在，相的交互或言往中谈凡是提到自，己则的用谦或卑称称，自除称了直接自用己名字的以，外还其有他的一些称谦，最常见就的自己称“是鄙”。人 鄙“人的本意”是居指于郊野的人，引申为农无位地、无文之化人即，所鄙谓俗人，之人常古用表示自来地己位高，不见识浅。短与“鄙人”类似的谦相称还有“臣”“”“妾”仆等，些这是本周殷对奴时仆称的臣呼仆、，女自称妾。子古人在的自我称谦中使用，广较的有还“才”“不小人“”佞”不“不敏”等几种。23、国古代的“看我水风”什么是思意风水是我国古看社代会中行颇广流迷的信行为，基本其容内是：选择宅基和坟在地时必，注须该意的地向风水，合者山福得禄，合者遭祸殃。不因此它又称，为“相术”地或“ 理之地”，旧学时社中专会营此的道职业称“风者水先”。看风生作水为一迷种活动，信约生于战国产年末燕齐一、方带之中士。此之前，人们在在营下宅时葬对地形，与日时虽所有选择，多与宗教但俗礼关相联而，齐燕士则以阴方阳五附和行事人，关的有迷禁忌也信就运而生。汉代已应有了经多许阴将五阳贯行穿于社会各种活之动中的著，其作中风与水有的大关致有两，一派是派形家法，一派堪舆家，是称亦日“”，者讲下究立葬的宅时令。东以来汉，种迷信思这就想在社上传开了。会3、3代古的算命“是怎么”事“算命回又”称算八“字，”根人据生的年出月所支日的配干，支依五行克生推来算凶吉的占，起卜以五于政为七算根推据的命学星，经唐李虚代中改，至制代徐五子平确时立这一占。卜影术很大，《响红梦》楼第十八回，六有就关于算了命详的细载。中国记是个一农业，国又是一有封建制个传统的家。国们对自人的然依赖和对制力专量从的属，他使们别特信迷昭示神灵的相星卜。占国的中每一意种识形态产品，同都卜占生了发深刻的联系譬。天文学如同阴五阳行术的联系，教心学理同占梦的系关等。等此，因要了解先国中代的古相星占，卜能再才解中了国的代文古。化34古代、的巫“”术是指么什幻通过唤醒想附于着一具体某体或物人身个的一种上超自然神秘力量。的从对这些而体或物人施个影加控与制行的，为是巫术。就术与巫宗教之同在不它于不涉及灵观神，宗教以念一超自然的世界个——帝、神上灵、魔怪腾图为其崇拜对象它，追的求对是类精神的人自我藉慰而；巫既不以客体为术拜崇象，又不依神对的量力事行，是认为只而按是一照固种程式做出定作，便能动实对现体加以客制控的目。的从功来说，能术巫的力在于实用，而量教的力宗量在于信，仰教宗比巫术更多满地足人了们种各精的神要需。人从类维能力思发展水平说来，巫显术然低于教，但它宗的产生于早教，而在宗宗极大教地展发后以，术巫只是作一个为低的很次(指不层高甚的明神装弄鬼的手段与宗教)存。并5、3皇帝称的号怎样来是皇帝是我的国代古专制主君的谓之称。一甲在文骨、文金上古典和中籍已，屡见“皇”帝“等”号。许称《说文解慎》字：皇“，大也”大君也“”。人近汪荣先生认宝皇是祭祀为时戴一的种冠帽)(它。是一本有种羽装饰毛的。供冠祭祀祈雨时或跳舞。“用”又皇“是对先或神代的尊明称”，是又传中远古的说帝。《风王通俗义说》：皇“者中，也，光也。因而“皇””是至无上、光明无比高神的称圣号。“”，据其甲骨帝文字形，近王人国说维是它蒂的全形花上面。像的子房花。外面像萼(花花外瓣的绿片)面，面下下的垂雌雄花蕊像。《文》：说“，帝谛也王，天之号下。”也于起商末代期商王，生王称死称帝，。所以“帝”“帝王”作，用是它假的借义由于“，”帝被假用作借“天帝”或帝王“”于是，来又造了一后个从艹”“草()“帝”声形声的“蒂”字代替来，“帝它本”是义“蒂花”由于“。”帝花(蒂)生能结果，故古人花将主观想中象能生万育的“天物”称神“为帝。”后亦用指人君、王帝。白《通义》称“虎得合天者地帝”称也，是说，就是统帝万众御，象人征权间的力称号。古代有三“五皇”帝传的，但说皇“帝”词一的用却始于秦。使此在前，中之的国高最治者称统“”，王或单称“皇”“帝和。如周”文、周王王，三皇、五帝等。武秋春国时战代，王室衰败一些国，力强的诸侯国的国君也自称大为王如秦，、楚王、王王等齐。秦王赢政统天一后，自下认为这是古自未的功业有，甚至连三五皇帝比也不上他如果不改。“变”的称王“号无以称功，传后成世，于是让李”等斯人议改称号李斯。、王、绾冯等劫人议商后报告王说秦，上有天皇、古皇地泰、皇，皇泰贵最可改，王“为”“泰”。皇秦反复考虑，王认为自己德兼三“，功高五帝”皇，决定去泰”“留皇“，并”吸收古“帝”上，号为“皇帝”，称自并始皇号帝。从此“，帝皇的称号”为代君历袭主。用3、中国皇帝有6几自称？种各什么意是予思小子，又余称子。小一古是代帝对先王王长辈的谦称或先秦使，用较为遍，秦汉普以偶后尔有才用的二；是古天子居代期间的丧自。称寡人意，是思寡德人。之是古代一君的谦称主《。礼记曲·下》：“诸礼见侯子，天：日臣‘候某某。其与民言’，自日寡人。称《”子孟梁·惠上》王：寡人“之于也，尽心国耳矣。焉赵”注：岐王“侯称孤寡。自秦始皇”立建皇制度帝亦沿，了袭侯寡诸的人称。谦代君主历有亦使用者；是诸侯二人的自夫。称《诗邶·风燕燕·：“先君》之思，盟以人。”寡郑笺玄：“寡，庄姜人自谓也”。三晋朝士大夫是时亦用有寡人为称。《自世说新语文·》：“学君辈勿，尔将困寡人女受。”李详婿：云晋“世人，上寡下通，称以不为过。孙过《书庭谱述王羲》之语：‘令假寡耽之若此，人必谢未。之可为’条此证。”确到唐朝以后只准，皇用寡帝作谦称。人孤，古代诸、侯王的自君谦词称春。时，诸秋平常自称侯人寡有凶，事则称。后来逐渐演孤变无为区别。秦汉君时王称者孤少较。东末年汉，天大下，群雄并乱，起有割些一方的据首，领自称为孤。朕，也古人自称词之本来不分贵贱，都使可。秦王赢用建号皇政后，帝就朕规定被皇为帝专的用称。有自时朝临制、称垂听帘政的皇太、后太皇太，后是内禅或太上的皇亦可称自为朕。73皇帝的、号和尊徽号怎是么事皇帝回的尊，是皇号生前帝受接尊的褒崇的美称号。唐垂四拱(年688年)为。配合武则称帝，天武嗣承伪造瑞石，上有曰：文圣母“临，永人帝昌。”业则武天此加因号称“圣母神尊”皇。嗣后，她又据需要根断增加不如她，称大周皇在帝后，“加尊号圣日皇神”帝。年后又加三“为轮金神皇圣”，次年帝又在“轮金”加前越古“”两等字这样。在唐宋时，代王为帝己称自加美称的号法成做为事故所，不同的是唐代，加称不形成定制，并而宋则代定确每年在祀之后大，群“诣臣上阁门，拜表请上东尊。号”太宋于祖德乾年元96(3)年受尊号“天广应仁运文圣武至德帝皇。尊号是臣下所”上，而且以上好几可，次尽极阿谀承奉之事能有的皇帝。死后仍被上尊号奉如。高宗唐治李死70后余年，到玄唐宗天十宝年三(75年)4上被号为尊神“大圣尧大孝皇光”帝。种死后这上的尊号奉可，以是说长了的谥号。加徽，号是皇帝对和帝后示尊崇褒表的称美，即“尊号”。号来后多把后皇皇太、、太皇太后的尊号，后称为徽“”。如清号丰之妃咸、治同帝皇母叶赫那拉之氏在，治皇帝即位同被尊后为母圣皇后，徽号“慈太”。禧逢每典庆徽号，可累加以越来，越长。以叶赫拉氏那例，为她徽的号最共有“慈禧”后1等个字。683、年和庙号号怎是回事么“年号是”代历帝纪年王的号名，是也代时标志的“。元纪，”亦称元建，纪录年是度始。西汉之前以一，皇帝个无论时间长短，都是既不改元又无，年号，一元到底概称，××帝××的年。号纪王比年号年年方便一些纪。彼时，袭王承位，也只采用王号者纪，不建年号年如周，惠元王年但。随历史的发，展建封帝们王于出政的需要，便治逐渐改变纪了方年式我国。史上历式改元，是正汉文帝开从始：正的式立“年建号，作”制为度传袭来下则。在元公1前04年汉帝即位武后年号实。后，每行一位新皇帝基都登重建年号”“，即称改。元一延续至直清“末统”为宣。止亥辛革命，所后用的民国次岁袁世和凯的“宪洪，”仍有留号的年迹遗。我历国上史朝各代各所的定号，年了称为谓之，便大以两多字个命，如汉初名、晋永和、建唐贞观宋、元嘉明万、历等等。但也很少有是三数字个四、个字至六以字个的。三年号字从公是元9年莽王“始建国的”开的。之始的还有后中大同“和“中”大通”。等四个的字年号不就少了，北魏如武太的“太平真君”帝，代唐则天武称帝采用后“的册天万”岁、万“岁天通。宋真宗的“大中”祥”符等还，有字年号，如西六景夏的宗“授礼天延祚法”。宗的惠“赐礼天盛庆”国。等建封王帝定年在用词上是十号考究分的。要总经过复反筛选采撷吉，祥眼字。多“用、大太应、元、天、、中永”、字等开头。此因，历上史历年代号采用的，不避可地出现免重复了的现象如用，建“”做武年号有的个，7建“兴有”1个，1太“平做年号的达”9个之多。外。“另兴”中“永和”永平”““兴永、”“和建”“建平，这些”年号就分，别有各6个帝皇用使过。究原因其有的是皇帝大，缺乏臣史历知识有，是有意的追慕模仿前，朝而因导致年号袭重。号庙是封建王死后帝，祖庙在立里室奉祀时立特的号名如。朝皇明帝朱璋元后死，庙叫号明太；祖崇皇帝死后，庙祯号叫明思：清朝皇帝爱新觉宗罗福·临死后号叫庙清祖。39、世中国代古有多过少帝皇我国夏代始清自终共代多少有帝皇？据史书载，夏记朝传共3代、16帝，1朝商1代7、3帝，1朝周3帝4。春战秋诸侯争雄国未有统一的，朝王。到王赢秦政，扫6灭国始建，我国历史上一第个专主义制中集央权封建的朝王仅历，世二。两共汉24有，其中西帝12汉帝，东汉12。王帝莽朝仅新1人称帝后被，农民义起灭亡。三时魏国5历，帝蜀2帝汉，吴帝。4晋两历15共。晋朝后期，北方帝数民族继起少先，后立建刘了汉、赵、后前赵、冉魏、前秦、秦后、后、西秦、后燕、凉南、凉西、凉燕北、北、凉夏小国等亦称，称帝王约2，余王。南0朝北南时朝8帝，宋齐7帝，梁南帝6，梁后3，陈5帝；帝朝北魏北71，东帝2魏，西魏帝3，帝齐6北，帝周5帝北。到隋实又现一统，历2。帝代唐20，盛帝极一，时周武1，南诏13帝，大王22理。五代时王梁3后，帝后唐帝，后晋42，帝汉2帝，后周后帝3；吴4，南主唐3，吴主越主5，6楚，主南4汉主，蜀2主前后蜀2主，，6主闽，南荆主5北，汉主。4到宋代，共1历帝8辽国9帝。，9金帝西，5辽帝西夏1，帝0元朝，位15帝，明代16帝，传传l清帝l。再上加唐黄末所建巢的国，明齐李末自所成建的顺，总大算来共我国，史上约有历300个帝，王中天其下一的统帝(王从始秦算皇)起120约位。在位时间余最的长皇是帝朝清康的皇帝和乾熙隆皇，各帝为61年6和年。0在时位间最短是的金代末完颜承麟。帝兴天年三公(1元342年)，颜守完见蒙古军绪入已，便城将皇传给东位元面完帅承麟。颜然而，完承颜在皇麟位上股屁还没坐有，热就入城被的古蒙军死杀，从即位被到杀不到半，天间。时龄最大的皇年帝是隆乾，活了98岁其，是次则天，武28岁年龄。小最的帝是皇东汉殇，他不到1帝岁即位在，位仅个月8夭就了折4。0宫、殿宇庙为么什多是红墙黄瓦无论是帝王住所的，是还佛净门地其建，筑多是红大黄墙瓦这是为。么什？呢历史学家认，黄为色古以来就被视自尊贵的为色，因为彩色在五行黄说里学代表中方位央(央中土属，为黄色土)。在唐代，黄就色已被规为定表代室皇的彩。色到宋了朝封建，王的皇帝宫始开用采色的黄璃琉瓦顶至。、清明两。便代明规定文只皇有帝之宫、室陵墓建及筑奉兴旨的寺庙才建许准使黄色琉璃用，瓦其建他筑一律得不擅用而亲，王、郡等王贵族的住宅能用绿只盖顶色由。可见，封建社此的等级制度是会何等的严森。红在我国色视为是一种美被满、庆喜的彩色，味着意严、庄幸福富和。贵周代，在宫殿建上普遍筑采用了色，并一直红流下来传。这因是为建封帝王的宫殿最是统高治者活的动场所，须必处处显皇帝示的至高“上”和“无贵尊有”。因富此其宫殿建筑大多，用采红砖瓦黄。庙寺表佛国代世界也，属尊于贵之列，所它在以筑建式样多上用采殿的式宫，在样色上用围其也墙多用色红或红色黄。41、宫为故何有九千九九百九问半十房北京城中故的宫是，世界最上大的家宫殿皇故宫。地7占万平2米，方成围一方形。个南的朝门是正门午，门是北午门，神西两东面分称别为东门和华华西门。在这古片筑群建，中共有少房间多呢？宫故有9共99间半房，这是9个奇一怪的字。数为么不足什1000间0数，而整偏偏建筑一个“要半间”？据呢，天说玉帝上宫殿的有共1000间0房而人，的间帝皇天是帝之，他子规格就的得玉帝低比一。点这所谓个“间半”，指文是渊下的那间楼小屋。际实上，这小屋间所之造得特以小，别出于是局格上观美的考虑，本当应一是。间2、4“楚河”“界”汉竟在哪里究在中国象棋棋的盘中，间写着楚河“”“汉界四”个字。这是大把下棋做比史上历“的楚相汉”。争么，楚河、那汉究界竟在里哪？呢据史料考证，南省荥河成皋阳一带就是历史上的，楚“汉界河”它北。临黄河，西邙山，东依平连。南原接山，嵩是代历兵家兴师动的古众战场。元公前25年0至公前元230，楚年王霸项羽与王刘汉在荥邦阳成皋带一兵短相接不，久汉夺取成军皋乘，胜进推到广(山武，今名南荥阳河县北东，楚汉)两隔军着条一广武对峙涧起。来日子一，久楚粮食军缺乏既，不能进又，不退，白白能地耗消了食粮。项没法羽子就，把王的汉亲绑父起了来放在，猪的案板宰，派人大声吆上：喝“邦刘不快还投降否，就把你则亲父宰了。”邦刘道知项吓羽他唬便大，声话答“我：跟曾经结为你兄弟，我的亲父是就你父的。亲你是把父亲要了杀成煮肉，请分给我一碗尝尝。”“羹分杯一羹”说的就是从这里法来的。羽项听刘邦的了话真是没有，办法。不，久将汉彭攻占了昌邑等2越0个多城池截，断了楚军的粮运道。军粮草楚越越来少在。邦刘攻的下势，羽项被提迫H了“中分f天下，割鸿沟以为汉，以东为西”的要楚。求，此从有就“楚河汉界了”之说如。在荥阳今东城北的武广上，还山有两留座遥相遥的古对城址，遗西边叫汉王的城，边东叫霸的王，传说城是就年当刘邦项羽、所。两城筑间之有条宽一　30米0　的沟大，便“鸿是沟。”43《、清上河明》图清《上河图》明原是北著名宋家画张端择字(道正，东诸山城)的人世之作传，名闻中。外幅这画绢本系着色清淡。画幅宽24.，厘8米，长52横87.米厘，是国绘画艺术我上史罕见的风长卷俗被。历代誉“为宝”。国《清上河图明》画浩大，艺术幅湛精。作对当者时东京梁(今汴河开封南的)风民土情常非熟。他选悉了择京几汴处典型景物如，繁忙的汴漕运、河上桥的行虹、东人角门内林立子的铺等店，连起缀来，描出绘京京城郊教九流三、个各层人物阶生的景象活，真实反映当出这个年都古的城盛和壮丽风繁光。展开画卷人，们以清晰地可看到林疏薄雾几，家农虚舍掩扉柴。着接进动景。一入驮队毛驴炭进在土行路上绿柳丛中。，一乘轿徐徐而来子轿，饰顶有杨“杂仡柳”轿子，前后有从数随人显示m。乘人的官绅身份。，轿及，画后家墨渲着：店染林家，立贩摊栉，比百兴业旺虹桥；桥可见头棚子摆桌算命，生招揽行先人背景又，见茶楼酒肆，给以人不尽联的。据想门研究者统计专全，面形有人有物58人。动71物3种、物植9种人物。有中官绅贵、、妇文墨人、客仆奴、小、贩酒堂伙计作、T人、说坊艺书、人命算先生、j江angi串医湖坐堂、中郎理、发、船师=1、车、夫夫轿军、、卒童孩行、脚和僧丐乞等等。人物大不足的厘米3小者，如粒，豆但仔品察细，个形个神兼，备极动尽态情趣。《明上河清》图卷画已世8存00多年。裱艺术之装巧精，为亦幅珍这的保存作出了品要贡重献。《但明清河上》自图世以来问，代历均临摹者有大小，繁简同，仅不代皇清所藏宫即12幅有，末代皇帝仪将其溥中幅4与赠弟胞杰溥。据统，目前计内外公国所私的《藏清上河图》明有0多3。卷我内国藏有地十幅几台，湾藏有9幅省美国藏有5，幅，法藏有4幅，英国国日和各藏有l幅本。除料资录外，国记内没有统计外内的定在然少。这不繁些简小大一的《清不上河明图，流传》到会社上究有竟少多，幅今仍至是个。谜44、宫四清奇大：太后案下太嫁下后就是太后下嫁摄政王嫁太后指清太宗。太皇之妃极科尔博沁济尔吉氏，特她世祖福临是生母的，卒于熙康十二六年1(867年)，谥为孝庄文皇被后摄；王政指摄是政睿亲王多尔衮皇太。极清为祖努太尔赤哈第四子，多衮尔为第九子孝。庄皇文系多尔后之兄衮，嫂妻兄嫂弟，照按汉道德观念人来，看是一件不光也彩不太文的事。有明一清，对此讳代如深莫求，其文明载则无记有。清末刊行的也苍《诗集》有水云句“上寿称为卺合，樽慈宁宫烂里盈门。春昨宫新进注仪，大礼逢太后恭婚。即”是指后下嫁这件太事说的。诗作者煌张是清初人与，多衮尔同，所时说有当本所。另《朝鲜据李朝实》仁录二祖十七(1年46年9)二月壬，寅有“皇亦父摄王政多尔衮”“叔”改称去“父皇的记”载正，是太后下嫁的个旁证一。还能忘记不一另事个：实满人洲关以前社会的质虽性由奴已制隶迅向封建速制过，渡很早但以女真前的落人后惯习，如弟兄娶，妻嫂姑侄媳一些群的婚残余延，人续关初年也，不是为怪的足。故太下后嫁这件事以可信相有确事其。45、宫清大奇案：四治出顺家载顺治十史年（16七60）八月年十日九，贵妃皇董氏鄂。世薨福祖哀临殊甚，为之悼辍朝五日旋即下。谕封追皇为后董鄂氏仅仅是。个妃，贵为么要这什滥加样谥号，并封为晋后皇？呢有的人于以讹是传讹，这说个子是明末妃人辟冒疆姬的人董小宛，清军入关当初之被掠至，京，后师人宫，姓赐董氏，跟鄂又册着封为妃贵谁。董知氏人宫后之，竟不寿以卒而然世。之祖董贵于，宠冠妃宫六莫与伦，，乃红比薄命颜惹，得世祖终闷闷不乐，不日数，遂月皇帝不弃为，人遁山五西台山削发披缁，皈，净依，这土是历与事实不符史合的。错，由不世于好佛，他死祖前实有确过发为削僧念头的但。事上在他实去的死几天前只是叫他最，宠信内的吴良辅去监悯寺忠今北(市广京安门外法源)寺削，发本他也曾亲自人前往看观。过里还这清说祖世当时并大无。那病，么祖是世怎死的呢？样据事当王人熙《王靖集文自·撰年》谱“载召奉人心殿，谕养：患朕痘势不起。”张将《宸碉青集亦》称传谕民间毋“炒豆毋燃，灯，毋泼水，始知疾为出上。痘两”人记所完全相合，以可相印互证。清这楚地诉告我，们世死祖出痘于，那，么遁入台五为山的僧说。就法可不信。 了再说一句，皇贵妃董鄂氏内大臣，鄂硕女是，旗人之，女于见明文载记与冒辟，侍姬汉疆人之董女小，全宛相干不殊不知。，董一字，是鄂名地，满语的系音译，满洲八大姓为氏之。一此姓与董的汉人马牛风不及。相46清宫四、奇大案：正雍刺被世传世清胤宗稹崩的原因暴说法不，，一有的是被说刺而的，这一说法可信死？ 吗来话说，它起因长正雍七(年721年)9曾静张、一案。熙曾静慕末明人留良的为人，吕排以复明为志，因满遣其徒熙诡名张投书川总督岳锺琪。劝他陕为祖先(飞)举岳义不，，狱兴。辞成连留良吕。世严宗加治，戮处良留尸留。子葆良中，为编修，时论亦。当斩时汉人大不为平，起激为兄父仇复热潮的传。吕留良有说一幸孙女，名叫吕四娘，剑存术精极立，要为父志祖报仇后来她。潜入内宫终，于死了刺世。好宗事的人是说根据尔鄂传泰记记载，说的是宗暴崩的那一世，上午天“视朝还恒如，并无苦所”，就在那天午下忽召，鄂尔入宫，而外泰间有关宗世暴的消崩息满城风雨了。已这需里要将真人事真与史传野闻别开来。区曾、张熙一案静牵的连吕良留等都是人人真事，真但到吕留提良的一孙个女，是说传世。宗的年月死是事实，但说他日暴崩是，不见明并文记，载只也是说，目传尚不能证前其事实，此一。鄂尔其泰记所描述传的仓鄂上朝一节，皇少至正史在里没有这，记载类。使鄂即仓上皇朝有确事，其并不也能证明宗一世就定是被，此其刺。二宗本人世好道佛“，所多剑客交力士”，炼则求长丹生术之容或有之，求，生吞长丹，以致药暴，崩有可也，能此其三。7、清4宫四大案奇狸猫：换太子这指的是清里宗胤稹与海宁世陈氏子的传换说浙江。海宁氏，从明陈起末，累簪缨。数传世至之陈遴清初，降于清位，至品。极熙康年间世宗时为，皇，与子陈家陈倌尤相世亲。恰巧碰善两家着各生子，一年、月日、、时无辰一同。不世宗听，说分十兴，高抱命入子，宫了过许，久送回去。才陈发氏，现送的还不是自己的孩，而易男为孩了。陈家女不剖敢，只得隐自其事。秘后过，世宗位即大，封氏数陈人。到乾等隆，其优礼时陈氏者于尤。高厚尝宗南巡海至，宁天即当陈家，升堂垂去家世甚详询。将出至中门，命即封，，并闭以告后不是帝皇幸，临门不得此开。再有人说也，高宗清历对自弘己的身怀有世团疑，以所巡到陈南家想，自亲听打楚。清有又人说高，既宗知自满非人，所以在宫中常经汉装，穿等等。述这上传些说。盛行前清末年。当于时革命排满风最盛之对，清代诸帝事丑诋极。闻传异，辞中真其夹杂伪有，要为必之剖。辨宁海陈一氏，如家世陈等倌多人极位人臣，是事皆实清。高宗南去巡过陈家，也事是。实按清，制皇帝过的人到，家经的大门过必是须闭封禁止再，开的。不能由此历事实史就，清世说宗与世倌陈有女以子换之事。再说清高宗喜汉穿，也是装事。实须知清朝代一不，高但喜穿汉宗装，他皇其和后帝喜妃欢穿装亦汉不复。当少然能由此不得满人出有汉人统血的论来结。清代旗人子_生要报都统定门，衙室宗生子是一报要宗府人定，制十分密缜何。况禁紫内城，禁森严门，么能怎便随子抱入出宫内？显而易。见些这都清末汉人是排满的革在浪潮中命，无生有中造编出的。来8、4史上历有陈确美世吗据《湖北史历物人典》和《均大州志县》记，陈载世美名年谷，又原名美熟，身于仕宦出之，湖家广均州今湖(北省均县人氏。)顺治八年（公清元6115)年卯科辛进，曾任士河北地某令县，因其官为清廉正，明受到皇帝识赏后提升为贵，省恩州府仁事知兼布，政史参政。在他做官时黔。有人企通过图他的系关谋取，官一半职。陈美总世热情是待相，其劝苦刻读，随书后再些赠银两费。盘位有家居均州秦家的落第坡秀，才曾同陈美世伴进结赶考京。凭借旧故关，系门求官，登受拒绝，便顿生邪到意返。后即着家手编写戏，书泄发不满绪情把。那些官升发财，恩忘负，义新厌旧喜，杀灭子的伪君子罪妻，名统强加在了陈世美统头上，的就成了这今流当在戏传舞剧台上陈的世美。49、女婿何又为“东床称”东床是女婿的别称，不知这一殊来源于词东晋法书王羲之。王家之是丞相羲导的侄王，有儿一天，太派傅人王来，府想王家的几位公子在中挑选一做他位的婿。诸女年轻位子公听太傅说女儿的年貌轻，美都谁想被中，选是纷于纷衣更客，只有会王羲毫不在意之，旧依躺床上休在息。者回来府告太傅禀：说“家王的位儿几郎都错。听不说择来，都婿些拘有，谨只一位有公仍然子袒着露肚躺在东厢子屋床上，的像好不知有事此似的”没料。到傅点太道：“头这正我是选要女的，婿”从此人们，便女把称为“婿东”了床。0、王羲之5为被称为书何圣提起王羲之，众人皆知。晋东时王的之羲是我，国史上最杰出的书历家之法，被一后人称为“圣书”他刻苦。钻研吸并了汉取以魏许来多书法术艺精华的，势笔开俊放，朗构结谨紧凑严人们形。容他字“飘若的浮，云若矫龙”，游其最中名有代的作是《兰亭集序表。》王羲自幼刻之好学苦他七，时开岁练习始书，平法在走路日休息的、候时，在也揣摩体字的结构、架势笔和法，心想里，手指也着随着自在己身一上横一一竖地画起来，比子一日久，衣服连都他划破了。被他每天练完字，总到门习前塘池里净洗毛、笔砚台，年累月长，池都水黑了。变勤他苦练学精神，的一直后被称道人王。之羲调强习学法要专书致心，志字写时的，姿势需端候，正力要精中集这，样手才指得能应心手，运自用如。在的他养与培响下影妻子和，个七儿也都爱子书好法，得一写手字好其中。小儿以子献之王最色。出他继并承发展父亲的书了法，被誉为“人圣小”。在中书国法术史艺上，父子这都俩有高很知名度的。被世称人“二作”王。r51“、听君席话，胜读十年书一的来历是什么”很以前久，个穷有才秀京进考赶他。只赶顾。路过了错借的地宿方眼看天。色晚已，心里他分十着。正急这时，恰巧/news/4B1A83.html在个一屠走夫过，来了他听的况情，他到自己邀家去？秀才很里感谢。屠是夫随口问秀才：说先生“万物，都雌有雄，么那，大海里水的是雌，谁是雄谁高？上山的树木是公谁谁，母是”秀？才一下答不上来只好。向屠请教，屠夫说夫“海：有波水浪。有波为雌浪，为雄因为雄的总是强些。，”秀听才连了点头连又，问：那“么什是树公、母呢？树”夫说：屠“公就是树树松，松‘字不’是有公字个？吗花树是梅树，因母为梅’‘里有字个‘母字’”。才秀听了恍，大然悟。才秀到京城来后，入进考，把卷场子开一看，打极了，皇上巧出的，题是屠正夫说给的雌水雄他、水树公树之母说。很多秀才看题着目，目口呆。瞪只有这秀个才假不思索，一而就挥。揭之榜后秀才被点为状元。他带着，礼厚特来地屠夫家答谢，还亲笔写到了块匾送屠给，夫面上题的是“君听一席，胜读十话年书。从”，此此事在当便传为佳地话。52、阳春“白雪与“下里”巴”的人历是来么什宋玉战是后期楚国国的位一有见主的官，文从不声附和别人的随主张楚。听王人别说他了些坏话，一把宋就找来玉问道： “是不你是有些方做地得不啊对为？么什有许多人都你不对满呢？意”玉答道宋：“让先说件我吧！事一个有唱歌家在京城唱歌。开唱始是楚国的最流的民间行歌《曲下里巴》人这时围观的人，中好有几千人跟着唱。着接他唱又起比高较深的阳《薤阿》露，着唱跟的只就有几人百了当他。再唱高起雅的歌曲阳《春雪白》，时跟唱着就仅的剩几十了。最后他唱起五音六律特人别和的谐最级的歌曲高能。着跟一块唱的就人仅几个人仅了。可见曲歌越是高，深跟能着唱的就越少人！啊”着接，玉又宋说：“文人之间是一样。也些杰出那的物人向远志大行为高尚，、一般人当然会理解不，我的情了正况这样是的啊”！楚王听宋玉这了话番觉，得很道有。就没理再追有问去。下成“阳语春白”“下里巴雪人由”得来此“。阳春白”后来雪就用代来高表的文艺雅作，品而“下巴人里则代表”俗易懂的文通艺品作5。、“3十步笑五步百有”么什故典魏梁国王有一次惠战对国时的著代学者孟名轲诉苦：我“治理国家真是用尽血呀！为黎心民百姓忧排难，尽解使力们都他能居乐业安可是，邻的老百姓并没有减少，我国的国老姓也没有增加百请问，。究竟这是什么因呢原？”孟说：“轲大喜欢王仗，请允许打用我仗打来比打方吧！战斗中小鬼胆扔下头和铠甲，拖着武盔器忙逃跑慌了有。人跑了一百的步，的人有只了跑五步十可。那些是跑五步的十却人笑讥一百跑的人步说他们胆子太，小。您看，对这？”吗梁惠王说：“那怎行呢么？跑十五的步也是人逃呀！跑样是临同脱阵逃和逃，一步百的人是没区别有的！啊孟”说：“您轲然既知道这道理，就请不要个再希望您的百姓比国邻的多。因为您了理治魏国与邻国的比，就如同五相步十笑百步一呀样”。成语“五步笑十百步”由得此来一般用这。成来语比喻点缺或误错虽然在情上、程节度上区别有，其但质是一本样。的4、5老“识马途”什么典有故春秋时候一，次管跟齐桓公仲去攻孤竹，找打不到回去路的，正大当愁家不展的眉候。管仲时说可：运用以的马智。人慧们找来一老匹马放，开绳，缰任自由活动它。匹老这马有乱跑，没是只伸脖长嘶颈叫几了，声着低接头嗅了嗅地面就向着一，崎条的岖路走山去。人众着老跟马，莫约了一过个多时，辰然果找到了去的回路。国我史历上记还载了一另个马老途的故识事。代汉，有时叫个鲍子都的地官方有一，他到京都天，去路上遇到一个急病的患轻书年生鲍子。都懂得些医术，一急就抢救忙，但由于书病重，生没有救活书。死生，后留一部下、一匹书马装和在子里的袋一些。钱子鲍用其都中的一钱购点了一个买棺，然后木将那部书剩和下钱的进放棺内，把木生葬书了料。理完丧事后，以鲍都骑着子生书的，马它走任。不久，这匹马来到去京了，都走又进一个大宅了院。子都鲍下一马打，才听知道这个宅的主院人是个官。大子都鲍见晋了个这大官，路把遇上的事情到了一讲，遍没想大官听到禁不后住哭了起来，来原那书是他生儿子的大官立。吩刻人到咐当将棺地挖出木回运都京，开一看，棺是他的儿正及子留下的其遗。物5、“一5惊人鸣有”么典什故齐的国威即位王三以年，来爱只山玩游水饮酒作乐，从来不、心国关大事家。些大臣一对威王的齐做法常非反感，可是都又敢怒敢言不其。中个有明的聪臣叫大于淳，一天，髡他去见威说王：“大喜王猜谜好语我，有谜个想说语大给王听听”。威王连说忙：“快你说！”吧淳于髡说：有“大鸟飞进了只的您宫，廷来三年飞了不飞也，不，鸣大知王这道什是么鸟吗”？威齐一听王心，里明白了：原就是用来鸟比我喻啊。于会心是地笑了笑：说这可不是一只“通的普鸟！它呀不飞便罢，一起来飞直就冲霄云；它鸣不便罢一鸣，起来能就人惊使！奇”从这后，齐威王以心专政事，制了一系定治列理家的国施措又，组织力量反击侵略齐国。形的势速好转，迅望也因此威高了。提“不则已，一鸣惊人鸣常”来比喻一用人个日平没有什么殊表现特，但然突行动一能干就十出惊分的成绩人。来6、寺和5有什么庙别区我古代国祭祖宗神供的屋舍位统庙。由于“称”是庙人最们尊敬所的。故在后将来帝的皇宫殿之称“庙堂”为“或庙廊”。帝与皇臣大的对策被也褒为“称庙算”“或庙”议。皇死帝，追后的谥号便也称为赠庙“”。哪号人死后些以人可庙呢先秦？之后定规凡，功于国有，的死方后可庙，享人人受祭们祀礼。拜《故汉后》书梁传附统梁竦传：竦“尝登说远望，高叹息日言： “丈大夫居，世当封侯生，当庙食…死…我国”各的庙地都，是祭祀有功于国历史人物的如，帝庙关、岳庙、庙等孔。了解庙了，就清也了寺庙楚之有间本着的区质。确切地别说，是和寺修行尚和住居处的，供奉所的是佛。建于汉永平十一东(公元68年年)的白寺，是中国马历上的第史座佛寺一而。则是庙历代黄炎子为纪孙国殇念、孝忠供而优奉秀人的。士里寺的，是佛超世外然；的而庙的神中则，人是的像化。人们偶寺里在祈，是求精的神求；在追中庙祭，则祀往是往功对的臣怀缅。57、国我的一第部第一部字典是说文解《》字(汉汉·慎)一部词第典是尔雅《》汉)(第部一言方词是《方言典》（·汉雄杨）第一部植学专物著是《方南草状木》（·嵇晋）含一第药部书典是《农本草经神（》汉秦）一第编部年体史是书春秋《》第一部传记体史是《史记书》汉（·司马）迁一第断部体代史书是汉书》 (汉·《班固）第一部史历论评作著《是通史(》·刘知畿)唐第部一古代度制是史《通》典（唐·杜佑）第一部书是《兵孙子》(春·秋孙武一说孙膑[)]第一部诗总集是《歌经》诗第一部语体著录作《是语论》一第部神小话是说《神搜》记(东·干宝晋）一部笔第小说是记世《新说语》(朝·刘义南)第一庆文选是部昭明《文》选南朝·梁·(萧统)第一部大的最断诗选代是全《唐诗》(清彭·定求)等第一文艺部理书是《论文心龙雕》(朝·南·刘勰)梁第一部系统戏曲的理著作是论闲《情寄偶(》清·渔)李第一部绘理论画著作是古画《品录》南（朝··谢赫)齐一部第韵是书切韵《(》隋·陆言)法一第部图书分目录是《七略类(》汉·歆刘)一部第医学中典籍《黄是帝经内》一第部筑建著专《营造法是式（》宋·诫李)第部一业百科全农是《书齐民要》(北魏术贾思勰)·一第茶叶部专是《茶著经》(唐陆·羽)第一部工农业产生技书术是天《开工物(明·宋》星)应第一地部书理《是贡禹(战》)国第部汇一编古代化文籍的书是《永乐典大》(典明·解等缙5)8中、古国代十大兵书《孙子兵》——我法现存最早的国书兵春秋末孙，武著，存今本1篇。3孙膑兵《法》——为战时国国齐孙所作，共膑9篇，3图4，隋以前卷传失，1792在山年临沂县西汉墓中重东发现新其简残。《吴子——由吴》起魏文侯、魏武、侯辑，录共8篇，今4存“图国”“料敌等6”，都篇后人所系。撰六韬》《—传说为—周代望 吕(姜公)所作，太后经研究认定，战国为的作时品，现6存卷。《尉缭——》说传战为尉缭国所作共，3l　　篇，存今卷5共，2篇4。《马司》法—战—时齐国威王命大夫理整司古兵马，法1共55，今篇存仅5本篇。太《阴白》——由经代唐筌撰写，李共01卷，四库全书《收》录的8卷是后人本作合。的《钤经》—虎—由宋许洞代撰，全书共写20，2卷1篇。0纪《效书新——》由代戚继光在明南东沿海倭平撰时，共写8卷。1《练实兵》纪——由戚继在光蓟练兵镇撰时写正，集9卷附，杂集6卷此，和书《纪新效书亦称》戚兵书。氏59我、诗国史上的“双璧歌”汉府乐歌民《孔东雀南》和飞朝北乐府歌民木兰《》，都是诗我文国史上学著名的长篇叙事诗，们前后它交辉映相有异曲，同之妙，所以人们工这两首将诗称我为诗歌国史的“双璧”上。6、1古对教师代别的称师：历朝对师教约称的。老师：为宋元期时“学小”教的师别。称师、父傅：师教师对的尊。称师资先秦：尔历代后教师的对别称。外傅：古对代教师特称。博的士：学教经师称“博士。”至唐时期宋，各专学业更有校“学律”“算”“书学学博士之分。”教授原为：官学称谓自，宋始宗于、学学律、医、学武学科等设均“授”，教传授学以。业讲师讲授武事：讲解经或籍教师的“讲师谓”。助：为教“子国学”(即后之“子国”监）教，师任务是其助协士教授生博徒。教谕宋代：师所京设学小武和学的中师教称谓，至明元之清县学循之。教习：明朝选人翰院林的进(即士吉士庶)之称师“教”，至清习末，堂兴起，其学教仍师用其。名经师：汉代尔后历代在校”“或“学中传”经学授教的称之“师师”经。导：训明清时府教设。授州学正设县，教设谕，教掌生育，其员副职皆称“训导”。生先：古时对“门”、馆“塾私”师老中年长之尊称。者山或院长：长子对弟书院中徒授学教讲的师称，敬山长院长并总或院务。领6、“2别”读四法古代书者有学“别”读四法书：即有书的只，浏要一遍览即，叫目可之治书；有的或书节章不仅，阅要，而且要背读，叫出治口之；有书书的警句，或仅要背出不而，且要思考，叫心之书；有治的或章书，节怕心不准记而抄下录，来手叫之书治。6、3尾问信“安”种十给父母及辈信长称：安、钧金、安崇、安颐安。给夫妇信称双安：。给女戚信：坤安称、壶安。给病人信：痊安。称给旅人称：旅安。信给士人信称：道、文安安善安、撰、。安给教师信：铎称安。给商人称：筹安、信安财。朋信友：(随时称令化变)安春夏、、安安秋冬安、暑、安、大、安时安、安、台安迁、安炉。官场问彼信称：升此、勋安、安觐、安招。安6、称为前表敬词4常大用名字于前，之对对方示尊敬表如。：“姓大尊名。”也用事物于称之前。如名“：大作大札”，。高：用别于人学之生前表，尊示敬。如“：高徒”也用于别。人事的物之，如前见，高就高。公：用于姓氏之，对年后高德者表示尊敬。如重：“朱公，公”。张贵：用“姓”于字之，对对方前表示敬尊。如“：贵”。姓用也于宾客之或前称人的事别物之。如前“：宾。贵府贵，贵”。庚老：于姓用名或后之对，年德重高表示者尊敬。：如“老，黄老鼎”。：用于令属亲称之前，对谓别的亲人表属示尊。如：“令敬，令堂”郎令。美，好的思。意56“第一”、雅称的冠桂古：腊常用月桂希叶编树成的帽子织授有杰予成出的诗人或就竞技赛比优的胜者象征，光。荣后“桂借冠代替“”第一”。头鳌鳌是：传说中海的里大，龟鳌头”“最大最是要的部分重。独“鳌头”占乃意占“据一”。第鼎问鼎是古代国：的家象征。敢于问“鼎”者即说明，力强量有大能力管大事，指“掌第”一者领。衔“：”衔，指在文件签署上名字的“领。衔”即在署人众前的名之字也，就第是一。者榜首：古代举考科后试，列名榜，张榜“首”列即于榜之上金第一的名。夺魁：“魁指”首为，领头者者。“夺”也就是“夺魁取第一”。夺标：“”标给指优胜发的者奖品“夺。”标就也是夺第取一的思。意执耳：牛古诸代订侯立约时盟主。盟者亲要宰割手牛耳血取让每，人一点尝血后。便以来“执牛”耳征在某象一方居面导地领，位为意第“”一。66、“此致”“为”当荷解何写介绍信在常末尾写上此“致“”敬礼”或，加上请接洽为荷”。“么，“那此”“致倚”是什为么意呢思？，不是此指面的后“礼”敬，是而指前面中信写的内容。致所，尽也，保无留呈献意之“此致。”的用作概是括全文，结束全篇。以所它不是“敬礼”，动的词，应在故“致”后加此上句号。“荷”中为荷”“有两种字用法：一是名，词荷花。如是动词。二当动词又有两不种的解释同其：一“扛”“担”的是意，如“荷思”“荷锄”“枪负”；其荷是二示情感，表“如荷感”“致荷。”为“荷”意的思便是，“为此谢你”。感6、中国7皇帝最之最早●称的是帝始皇。秦最末一●皇个是清帝朝宣的。●即位时年统最龄大的帝是唐朝皇武则的，天即位时的年她已龄十六岁，一位在的时是公间元846，至7年40。●年位时即龄最年的小个皇帝是汉一朝殇帝，的名刘，出生才隆一百天即位。就位时间在公是1元0年。6又是他命寿短最皇的，死时不足一周岁帝。在●时位最间长皇的是清朝帝的祖(圣熙康)皇，帝名玄，烨位时在是1问662至172年2，共当年了六十一年皇。帝在位时间最●短的皇帝是朝汉刘贺，的他十岁即九位只当，了十七天皇二，因帝淫无荒而度废去。6被、我国古代的四8书院大宋北期，我国时四有书院大。们它分别是河：中州南嵩的阳院书河南商丘；睢的书院阳湖南的；岳麓书院；西的江白洞书鹿。书院院是我古代的国等学府高，建始唐朝于，兴盛北于宋直。清末学到兴堂起，后书学制院才废被除。9、何6八谓珍珍山海味分细来起上有、中、下三种八。珍八珍上猩唇是驼、峰猴头、熊掌、、燕窝、脯、凫筋鹿黄、唇胶中八；是珍鱼、肚银、鲥鱼耳广肚、、果狸、子什哈蟆鱼唇、裙、边；下八是珍海、参须菜龙、口大、川蘑笋竹、赤鳞鱼干、、贝黄蛎乌、鱼。蛋7、0“马”虎由来的传相，古有个画时，家欢画虎。喜次一。刚他成画一个头，虎位有友请朋画他匹马，画家笑顺一，挥在头虎下面添了上马身。朋友问：他“的是马画是还虎？画”家答日“：管是什它，么马马虎！虎”朋友气生而去。画把家这幅画挂在壁上。他墙大的子孩问：道爸“爸，面上画的是什么呀？”家画不经心地漫答道“：马是”。二孩见子了问也，他画又随便家答道：“是地虎”两个孩子遂。虎马辨。不一日大，子孩到老遇虎，以是为，想骑马它，果被虎吃结；掉老二碰一匹马，上却以是为虎，拉将马射弓。于死，人是们便给画家送一个号外“马虎生先”这。是“马就虎一”的词来。由1、7妈“”字由来的“”大多妈用连为妈“”妈。“妈”由“女”和“”马成合妈。子女对蔼和亲可，至甚些子女有小时可母将当亲马着骑，因玩此妈“者，即”当为马“骑之”“女”慈母()。说也奇怪也，在西东国家迥然不方的语同言，都有“妈妈”里个这。虽词拼然法和写形式不书相尽，同音却发不多。在我们这个多民差的国家族里，各地言土方语千差万虽别，小孩但“喊妈”妈音声大致一样也。语言学家为认这，与婴的自然发孩音及件条反射关有。儿吸婴后乳咂便嘴，咂发ma出m maa的声，表示满意。小音开孩讲始这种话“”，表达时意思的很是杂复。但的明的聪亲母却能够根不据同场合的理它的含意解，满孩足要求子久而久。之就在，小孩大的中脑形成件条反。射当他吃东西想，他就叫时“妈”；当想他时玩也他叫“”；妈甚至我国成人年碰一到意外件事的情时有时，还会情不自禁叫地出哎哟，我“妈呀的”！27、额金大写的由据来书记史载在明，朝初年，四有案大件动一轰时其中有，一大贪重污案——“郭案”桓。桓郭担曾任过户部侍郎，他任期职利用职权间勾地结方官吏，大侵吞肆府政钱粮。贪、累计达污两千百四石万精粮这。个数差字不与当时全国秋粮多实的总数相关。该案征连牵二十政个高府、六个部官大的官小员和全许多国方官地、地僚主。朱元璋此对大为震惊。他令将下郭桓同等案犯首示斩众，时同定了严制格的治惩经犯罪的济法，并在全令国账务管上理实行了一些效有施措。其中较重的要条一就把是载钱记粮数的汉字“一字三二五六七八九十四千百”用“改贰壹叁伍肆陆柒捌玖拾陌”。这一阡方的实法行，住堵了些账一务理的管洞。漏后，人此在使用们“大”记账写的程过，中渐渐用又佰“仟二”取代了“字陌阡。到”了后来，着阿随拉数伯引字人国我，与汉并字的大数字写合配形成了完，的整账数字体记，系直一沿至用。今7、3岳父岳、母尊称的来由古代王常帝名临绝顶，设山坛祀天祭地山川，封公侯晋百，史称官悍。到唐玄宗李基隆次一“禅”封泰山，书令中张说做“禅使封。把”的他婿郑镒女九由品下一至提五。当唐品宗玄问起郑的迁镒事升时，郑镒支吾吾支无言答，对在旁边。站着黄的幡卓讥道“：此泰山乃之力也。唐”宗玄了听不高很，兴马让郑上降回镒职原。后来，人们知了道事，此把就父称妻“泰”山。又因山泰是五岳乃之首又改，为“称父岳”。岳“”母称的呼也随就之来了而。7、4“月老人下名”的由称来人常们常婚把介绍姻称人“为下老月人，这个典”由故何来而？呢据说，唐有朝个韦固叫的人，次离家一行旅在住宋。城晚，他当到遇一老位人在月下光翻检信书。旁身二布袋里装个很着多红。韦固绳感奇到，怪前上询问：道“这绳有红作用？何”人答老：“日是用这系夫妻的脚的。来即仇人之使，家贱贫悬隔，在天涯远的，只要系一上去便会结夫为妻”以。，人们便把婚后介绍人姻称“月作下老”。人7、5“子汉男”的来人们之所历以男子把称汉汉为还，从西汉时得谈起西汉。期时北方的，匈族不断侵奴扰我的边国境。到了汉帝武期，国力不断强盛，在时击匈奴的战抗斗中，汉的西兵士们都非常敢勇所以，奴兵匈把汉的士兵称作朝汉“”或“儿好汉”。作与为女“子相”对的一个另，词“子”男早已现，出随着“汉”的好现出，人们渐渐地“男把”和“子好汉”联起系，组成“男来子汉一”词作，为男性的对种称呼。现一在男子汉的词一具有义色褒彩。7、闺6女何名以黄花“”古时的女子尤，其那些是名贵门族姑的，娘分讲究十扮，打除行涂脂画眉流外，时兴“贴黄还”花。《兰辞木》就有对镜“花黄”之贴句所谓贴黄。花，就用是颜黄色在上额两颊或上上各种花纹，画有也黄纸剪成各式花样用贴在额上或颊，，上为作种装一饰久而。之久成，一为风种。“俗花黄”也成就了性女的名代词。“黄”花指菊花，因又花菊能傲霜雪。常欺用比喻人的贞操来因此。，人们在女闺面加上“黄前”，不花说仅这女子明待尚字闺，而且表明中娘姑冰玉洁清，心灵正，自尊、纯重、自爱自，是个好一娘姑。77倒、“贴福”的字由来农历夕。除家家户户的门，大上贴都个一福“”，还有倒字贴福”字的“念。“福”到。贴用福“”表字示福祝和美的祝愿好是一民种习间俗。这种习俗形的有一段成有的趣故事。相传在国的明我，有一年的农朝历正月十五明，太祖元朱璋服微出到民行间访查。他来一个小集镇，看到许见人多在观围一幅画。漫挤进他人群一。瞧见上画画一着赤脚个人怀抱大女西，瓜思是意取淮西笑妇脚女。大朱璋元看后中大为不悦，心认乡为在民笑他的大脚马取后，因皇为皇马是后西人氏。他不淮露色退出声群人，将事此暗在记。心宫之后回，密军士前旨去查调：画漫何由人所？作些哪人去围观？前记姓名下住址后对没，去参嬉与笑，就在他家者上门一贴个福”“，字天之后几军，士到没贴便福“字的”百家姓中人。从此捉以，人们后在便除之夕，在自己时家上门一贴个福”字“，示是皇上的表安顺民。分过去贴，“福字表”示气、福福，而运在则现示表幸福祝和的福思。意8、贺年片7的历来人在们旦和春元期节间欢互相喜送赠贺片以年示贺。祝年贺片我国在从什么时候是起的兴？呢人有在说东时汉即具雏形期，也人说有它的式正出是在宋现朝总。，贺年之片我在国至少有上千已年的史了历。南宋年末著文学家周密在《癸辛杂名》中识这有样段一记： “载序多贺节之礼，不亲能者至以束刺签再名上，于使一仆遍投之俗，为以。党”后，往这风气种加盛更。到行了代明天年顺间出现，用了花笺纸裁制而成的贺年卡梅长约三寸，遇上年，，签上自节的名字，在亲朋厚己友之间相寄送，互以交广，游为一成种社交形的。式朝以清后贺片年制作的加讲更别致起来。究别特是展到发在，现贺年片的设精计彩纷呈，足不同满士人和合场的要。需但随着型新通手交段的兴起如电话(，E—mai)等l贺年，呈片现颓势。7、9将麻来源《辞海》据年注麻将牌是：由代明马的吊牌演变而：成马吊牌又由是代的唐叶戏发子展而来的叶子戏。是代唐叶中产生一种的娱乐品相传，唐是李代所邰制发，到明代天展年问启变演为马吊牌马吊。盛行于明牌末初，并且清类这纸于十四牌世前纪后作纸的为介媒、刷印技的术导传先欧洲人。吊牌在清代乾隆马间年很流，但行这它时已受宣和牌碰及牌和影的响，为默和牌。变曹芹雪红楼梦《第四十七》中，提回到了一斗种就是牌和牌默它有文。钱索子、、万贯三门每门皆一至，共二十七九。又色有头幺色，每色四三张，一百二共张牌十默。牌和受又种一称为花将的牌影，响上了东、南加西、北四门风、即牌成了形一百共十三张的麻六将。牌在十年二代流入初西方日和本。这的时将麻在西牌方很受欢。迎8、0春的由来游游又称春游、探春、踏春或春青踏。蔡邕汉琴曲《有弄》五，一其名《为游春》，晋万谢有春游《》赋，概是大“春”一词最游见早于现在字记文载了。至于的民间春的习俗游，在秦先已即存。在中古代春国季有的名上巳节”(魏“以晋后一定般为三月三初，男男)女女穿春装倾城而出：上到山谷采或兰摘草，到水滨或戏嬉浴，或到洗野郊饮宴行乐，为认可以拔不除，祥之日名“禊”。先秦春的游则春不限并“上巳一”日。诗《经·郑·风出其门》云：东出其工“门，有女云。”道如了出青男女年春日东门外探去春的情景汉以后。，春活动游诗在中文经常所反映。到了唐代，春有游是元在宵收灯开始，一后直续到持春三末。之81“、港”香如得何名港的得香名与莞，很香关有系莞香。东莞县即所产之香沉。莞香路很销，广明时朝每贸易额在年万数银两以。古时香入港九龙和均属东管莞，辖所香产质量优料良，中其种一“儿女香更被誉为“海南珍”奇。”时香港、九当所产龙沉香从都港香海仔湾运往各，地所以称香为港。82“、澳门”名称的由来澳门　于19991年22月日0回到祖　国怀抱“，子七之歌唱遍”国全。但“门”一词究澳是竟样怎得来呢的这？从澳要门岛的半阁庙说妈。妈阁起原庙称祖阁妈(“祖”即福建妈话“亲”的母意)思始，于明弘治建年元，至已今有50多年0史历。庙供内着海奉保上护神女——祖。妈林姓默。宋名朝莆人田。说她传自幼颖聪得，道秘传老术，法能通神经，常在上海救遇搭难船的只 “升天”，仍后次在海屡上显灵。们人其感德恩尊为，航海护。历代神朝王也多次谥，封朝明时封其为晋天“后。”400多前葡年萄牙从妈阁人附近登庙陆，问后地当人这是什地么方。地人以为当的是问妈祖阁便回，答说妈“”阁葡萄。牙则人以误“妈为”是阁这的里地，名于是之称M为ACAU译，成文叫“中澳门。”一“这历性误史”叫出会的地名来直沿用一今至并使，澳蒙门了上殖主义统民的印记治。83“台湾”名、由来称说一“湾”台之，名源数百于年前住在居如台南今安平平埔族的他们居，住的安这平个地方称为“台窝湾”。荷人兰台以据后用沿这个名，到称来后扩大才将全称为岛“台”。湾依西拉雅照的意语思“，窝台”湾是就“海之滨”地也可，以说“牛是之地皮，意”即弹“之丸地”“；窝台”也湾就“是湾社”台。古时荷候人在地兰图上都“将一身”鲲标为T注aoian，也w就“台是窝”这个名称湾是，由平族埔语言的而来，不而荷兰人所是命。84、名界世各洲大名称的历来亚洲，东太濒洋平南，临印洋，度滨北冰洋北它是由，古代闪语A“YC”词一而生产的其含，义是“日”。非洲。位于东半出球的部南赤，横道贯央中。古代以迦在基为太都的首蛮族家国时，非洲期叫“利亚比”但，马罗人住把在个洲这上的个部一族叫作“PφNZ”，以后这个部族名的称便为全成洲名的，于称产是生了阿利加。欧洲，北临非北冰，洋濒大西西洋南。地中隔与海非洲望，东相与亚大陆洲毗连相。是这由腓基尼文演变来的，这个词原意是“西方”。而美，又叫阿美洲利洲加，传相克里斯是多·芬哥伦布现发。但的他没是有料到他想发了现新陆，大他认为自发己的是印现度路航以。后一个，大意利航海家—阿美—哥·利斯普奇在维哥布伦现新大陆发后，出写一本海旅行故上事。从集1570年，制起图家们在自便的己地上图“以美阿哥大利”的通陆称，呼称哥布发伦现的块这地。澳土，地处太洲洋的中平南和部南西部赤的南道北大海广域介，亚洲于美洲之间和，南面遥对南洲。极荷航海家兰威廉冉·发森时，称为新荷现兰。来英国后海家航詹姆·科克的斯伴同它把称改为Au(sratia)，l其为意“南方。”极南洲即，南的极大。陆58、炮二十一礼响来的因礼炮鸣二十响作一为高礼仪最的俗起习于英国。1源71一世纪，8英已成为当国头号的时殖民帝国。世界地几乎一块每大陆都它的有殖民地。英国军驶舰外过国台炮或入驶国外口港，蛮横地要求时在国所向它们鸣炮礼致，以对示国的尊重和臣英。作服回