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　　中新网6月22日电 据俄罗斯卫星网报道，俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃表示，就俄国防出口公司巴黎航展代表团团长乘车离开展会时遭遇抢劫一事，俄驻法使馆向法国外交部递交照会。
　　扎哈罗娃说：“俄罗斯使馆就此事向法国外交部递交照会，请求彻查。”
男童被悬挂在15层楼外 图片来源：newsjs 中国日报网6月21日电（妮思娜） 据英国《每日邮报》报道，阿尔及利亚一所法庭近日作出判决，判处一名男子入狱两年，原因是此男子之前在脸谱（Facebook）上放出一段视频，视频中他将自己的孩子挂在15层窗外，还配文：“给我点1000个赞，要不然我就把他丢下去。”
视频一出，引起网民的愤怒和震惊，不少脸书用户指控该男子涉嫌虐待儿童，要求警方将其逮捕。
18日，这名男子因涉嫌威胁儿童生命安全而被当地警方逮捕，19日，阿尔及利亚首都阿尔及尔法院判处其两年监禁。谈及犯案原因，该男子称他这么做只是想在脸谱上获得更多的点击量和点赞数。
一名网友留言说：“他不是一名父亲而是一名恐怖分子，应该以最严厉的方式惩罚他。”心理学家博士诺拉表示，阿尔及利亚不能容忍这样的行为，这名父亲可能都不知道自己所犯的罪有多重。
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现代快报讯（通讯员 六公宣 记者 顾元森）22岁的南京六合小伙小蔡无聊之余点击进入了一个网络直播，很快平台内一个美女头像主动打招呼，这让从未玩过直播的小蔡欣喜若狂，随后“主播”以加入会员能单独一对一裸聊诱惑小蔡，使他一步步踏入诈骗陷阱，20分钟内他就将自己存下来的3万多元积蓄全部汇给对方，可对方依旧以不同名目要求小蔡汇款，意识到被骗的小蔡最终报了警。
“我被骗了，那些钱都是我这几年存下来的辛苦钱。”6月20日晚5点，一名小伙子拿着厚厚的账单来到六合公安分局龙池派出所报警。小伙子告诉民警，他姓蔡，租住在六合龙池，平时生活比较单调，就喜欢上网。事发当天下午两点，小蔡进入一个网上直播平台，视频窗口里大多都是年轻女孩在表演，此时跳出了一个窗口说自己是引导员，让小蔡交10块钱充值成为会员“看表演”。小蔡便注册了一个会员账号，成为会员后，他进入了一个聊天平台，点击进去是一个长相甜美主播的房间，对方主动发来文字问候，让小蔡欣喜不已，“主播”说小蔡现在是初级会员，只有缴纳298元升级后，才可以聊天，接着主播发了一个二维码，的小蔡爽快地扫码转账了298元。主播又发信息给说成为会员后，必须激活才能使用，要激活还得再付600元，接着主播又给他发了一个设定为600元钱的二维码，没几分钟，主播又提出再交1000元，不仅可以聊天还可以看写真图片，小蔡将钱打了过去。
之后对方表示可以免费裸聊，但要支付2000元，被美女迷昏了头的小蔡想也没想就汇给对方2000元，然后主播跟他说了一些注意事项，因为表演比较私密，所以要交3000元保证金，事后会把钱退回他的卡里，就这样先10元，再298元，再600元，再2000元，最后再好几千…20分钟的时间里，“主播”就这样以各种名义让小蔡不停地扫码付钱，一直到小蔡支付宝里面的钱全部用完后，他又用绑定的银行卡支付，共
　　【环球网综合报道】据韩国《中央日报》6月21日报道，美国《华盛顿邮报》当地时间20日公开了韩国总统文在寅接受采访的内容。文在寅就韩日慰安妇协议表示，协议并未得到韩国民众的理解，日本政府应履行法律义务，公开道歉。
　　被问及是否会与日本重新协商韩日慰安妇协议时，文在寅表示，现在与日本签署的慰安妇协议没有得到韩国民众的认可，特别是慰安妇受害者反对该协议。
　　文在寅强调说，解决慰安妇问题的核心是日本政府对过去的暴行承担法律责任，并从官方层面正式道歉。
　　报道说，文在寅虽重申了将与日本就慰安妇协议问题进行协商的立场，但他同时也表示，韩日两国关系的发展不能被慰安妇问题阻碍，强化两国合作与解决慰安妇问题是两个问题。(实习编译：刘昆 审稿：李小飞)
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　　【环球网报道 记者 王欢】禁止化学武器组织(OPCW，总部位于荷兰海牙)当地时间6月21日表示，有关侵华战争期间日军大量遗留在中国的使用致命芥子气等毒气制成的化学武器，在中国90多处地点共发现约5.6万枚，截至2017年5月已确认销毁了其中的4.6万枚。
　　日本共同社6月22日报道称，该数字不包括埋在吉林省敦化市哈尔巴岭，被估算多达33万枚的化学武器。此外，也不排除其他地点存在未发现、未申报化武的可能性。
　　OPCW总干事尤祖姆居一行代表团本月中旬访华，还前往哈尔巴岭的化武销毁相关设施进行了考察。
　　1997年生效的《禁止化学武器公约》规定，日本负有处理遗留化武的义务。OPCW孟加拉国代表处代表穆哈迈德贝拉尔(音译)指出，“有关销毁遗留化武的工作，中国和日本正在展开高水平合作”。
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　　【环球网综合报道】据韩联社6月20日报道，“世越”号客舱的首次全面搜索工作经过63天宣告结束。截至目前，还有5名受害者遗体未被找到。
　　据报道，从4月18日起，“世越”号现场搜索本部将3-5层的客舱分为44个区域进行搜索。20日，首次搜索工作全部结束。客轮3层为普通客房及餐厅，4层为檀园高中学生客房，5层是教师和乘务员客房及驾驶室。
　　工作人员在4层船尾左舷客室中找到了3位失踪者的大部分遗骸，还在“世越”号沉没的附近海域发现了另一名受害者遗骸，目前仍有5名受害者的遗体未被找到。除4名受害者遗骸外，工作人员还发现了手机、衣物等受害者衣物，目前已将部分归还遗属。
　　此次搜索工作投入的人力十分巨大，最多的时候一天投入了190人。为保证搜索工作照顾到每一个角落，搜索本部将于6月月末进行第二次精密搜查，主要检查1-2层货舱。(实习编译：吕睿 审稿：李小飞)
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对于当今的中国学术来说，一种意义重大的反省性自觉正逐渐生成：中国学术是自律的，还是他律的？是自我主张的，还是依仗外部权威的？思享者工作室近日专访了复旦大学哲学学院吴晓明教授，邀请吴教授来给我们讲一下中国学术长期所处的“学徒状态”、如何通过获得自我主张来摆脱“学徒状态”。
吴晓明 ｜ 江苏江阴人
（ １９５７）
哲学博士，复旦大学哲学学院教授、博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授，主要从事马克思主义哲学史、科学哲学和比较哲学研究。
思享者：近代以来，随着国门打开、西学东渐，中国学术进入了唯外国权威马首是瞻的“学徒状态”。那么，这种“学徒状态”是中国的特例，还是学术发展的通例？
几乎所有发展成熟并产生伟大成果的学术都在自身的发展进程中经历一个决定性的转折，即逐渐摆脱它对于外部学术的“学徒状态”，并提出它的自我主张，批判地脱离自身以外的权威。
在学科方面，拿哲学来说，近代发展起来的西方哲学一开始是在哲理神学的襁褓中成长的，它长期充任“神学的婢女”并处在“学徒状态”之中；只是从笛卡儿的“我思”开始，近代哲学才摆脱了它对哲理神学的依傍，并从理性的思维本身获得了它的自我主张。正如黑格尔所说：“从笛卡儿起，我们踏进了一种独立的哲学。”
就不同民族的学术发展和学术成果而言，情形大抵同样如此。一个典型例证就是希腊文化。尼采曾这样描述道：在很长的时间内，希腊人似乎要被外来的东西压倒了。他们的文化是一大堆外来形式和观念的混杂闪族的、巴比伦的、吕底亚的、埃及的等等，而他们的宗教则仿佛是东方诸神的一场混战。但希腊文化并没有因此成为一种机械的混合物或一种“装饰性文化”，因为希腊人听从了德尔斐神庙“认识你自己”的箴言，坚定而诚实地反省了自己真正的需要。由此他们逐渐学会了整理好这堆杂物，这样，他们又重新把握了自己，而没有长时间地背负着自己的遗产做整个东方的追随者。
思享者：那么，中国学术的“学徒状态”是一种必然吗？
从一种真正历史的观点来看，就中国的历史进程必以特定的方式进入到现代文明所开启的世界历史之中而言，中国学术的“学徒状态”乃是必然的；就中国的历史发展不能不以特定的方式“现成地”占有现代文明的积极成果而言，这样的“学徒状态”又是意义深远的。事实上，就像我们所看到的那样，正是伴随着这样的“学徒状态”，中国的学术开展出一个史无前例的和内容丰富的对外学习过程，这一进程是如此地波澜壮阔和成果丰硕，以至于我们必须对它的积极意义作出高度的评价：它构成了中国现代化进程重要的内容。
虽说中国学术的“学徒状态”在一定的历史阶段上是必然的和有积极意义的，但它在性质上却总意味着缺乏根基的不成熟性。这种不成熟性特别明显地表现为学术上的外部依赖和单纯模仿，因而习惯于采用“外部反思”（也就是教条主义）的思维方式。举例来说，我们在中国革命时期教条主义的马克思主义者那里就曾见到过这样的外部反思，他们把来自俄国的“中心城市武装起义”当作一般原则，然后又把这一原则先验地强加给中国革命的实践，其结果只能是一次又一次的惨痛失败。我们今天依然面临的问题是：由于学徒状态习惯于因循和依傍，当今中国的学术仍然在很大程度上局限于外部反思的思维方式。只不过先前的教条主要来自俄国，而今天的教条主要来自西方。
我国接下来将要构建的“中国特色哲学社会科学”无疑包含成熟的和自律的学术，必须以摆脱“学徒状态”为前提，只有如此才可能在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面获得其自我主张，才可能充分体现中国特色、中国风格和中国气派。
思享者：摆脱“学徒状态”的标志是什么？如何才能摆脱？
中国学术只有取得了自我主张，才可算摆脱了“学徒状态”。而取得其自我主张的决定性标志是：能够真正深入到社会现实的实体性内容之中，能够真正揭示并切中当今中国的社会现实。这需要三个方面的条件：
其一，中国现代化发展的独特道路得到充分的发育并成熟起来。中国学术的自我主张只能是中华民族复兴事业的一部分，因为其积极的动力只能生成于当今中国历史性实践之进一步的展开过程中。
其二，中国的历史性实践发展的目标已不再可能从外部的任何一种形式中现成地取得，甚至不再可能从现代性本身中现成地取得。最近三十年来，一方面是中国物质财富的极大增长；另一方面，由于中国之全力投入现代化进程，现代性本身的历史限度正在快速向我们临近，并正以一种独特的方式不可遏止地进入其终结阶段。因为正是在当今中国的历史性实践中，现代性本身的自然限度生态、资源、能源的限度正在迅速显现。因此，中国的未来要么仅仅作为从属的一支而一并进入到此种解体状态中去，要么是在其历史性实践的自我主张中开启出新的文明类型。在这个意义上，中国的人文学术和社会科学如果有远大前程的话，就必将从这种新文明类型的可能性中，来获取其形式和内容之充分而完备的自我主张。
其三，中国学术实践基础本身在展开过程中形成一种汇聚其各个部分、各种要素的强大的统摄力，从而能够在实践中把它的传统质素和外来成果积极地加以占有，并整合成一种具有丰沛活力的有机体。只有当这种力量充分地发展起来，中国的人文学术和社会科学才有可能将它自近代以来多方撷取的思想资源当做必要的原料来使用，才有能力将一系列外部对抗及尖锐冲突的传统物或外来物加以陶冶和熔铸，从而开展出立足于自身之上的学术创制。这种情形，用陆象山的话来说，就叫做“收拾精神，自作主宰”。
思享者：习近平同志提出，“着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派”，能否以话语体系的构建为例，阐述一下我们应该如何做？
中国学术要有自我主张，不仅意味着“讲中国语的学术”，要去研究中国问题、把握中国经验，而且意味着这种学术要真正深入本质性和必然性的领域之中，从而使当今中国的社会现实能够被揭示着来同我们照面。
第一，学术话语体系必须要整个地建立在“现实生活的语言”基础之上。只是在这种语言发展的特定阶段上,才谈得上后来被建立起来的、派生的学术话语体系。虽然学术话语在其自身的发展过程中逐渐赢得了某种独立性的外观，但它们依然从根本上从属于现实生活的语言。只有当它们应和着“活的语言”并实际参与其生活时，它们才可能是积极的和有效的。
第二，中国学术话语体系的当代建构只有立足于我们民族自身的语言的基础之上，才有可能实际地开展出来并积极地被构成。一言以蔽之：中国学术话语必然是说“中国语”的。拿哲学为例，虽然黑格尔在哲学上对沃尔夫评价不高，但却盛赞他的“不朽的贡献”，因为沃尔夫开始让哲学讲德语，从而使哲学成了“普遍的、属于德意志民族的科学”，黑格尔就此评论到：“只有当一个民族用自己的语言掌握了一门科学的时候，我们才能说这门科学属于这个民族。”
第三，中国学术话语体系的当代建构将表现为一项持续的任务，这项任务只有在那种唤起此议题的实体性内容本身得到充分发展，而我们的人文学术和社会科学又有能力深入到这种内容之中并开始思想时，方才有可能逐渐地完成。这是因为：只有当我们的历史性实践充分地开辟出自己的道路，并积极地显示其自身的时候，一种真正的“语言转换”才是可能的，从而根植于此种“活的语言”之中的学术话语体系方始能够生成、发育并繁盛起来。
思享者：学科体系、学术体系、话语体系等的构建，都需要一大批中国学者的共同努力，现在提倡“中国学派”是否正逢其时？
中国自近代以来的“学徒状态”大体上意味着“中国学派”的缺失和学术话语权的式微，因此“中国学派”的真正形成及其学术话语权的极大提升在理论上取决于其学术在多大程度上能够揭示并切中当今中国的社会现实，从而使真正的“中国问题”和“中国经验”得以构成；而在实践上，“中国学派”及其话语权的扩大与巩固必然是当代中国综合发展的结果之一，是其学术传统之实体性内容再度青春化的积极表征，是中华民族伟大复兴事业的组成部分。在“中国学派如何成为可能”的问题上，其前提条件至少包括以下三项。
首先，彻底摆脱“外部反思”式的主观思想，让中国的历史实践成为由我们自己的思想所把握的东西。
其次，依循由中国社会现实而来的客观需要和基础定向，实际地形成外来学术思想、理论、观点、方法等大规模的中国化。正是在这种中国化的进程中，名副其实的中国学派便生机勃勃地应运而生，就像佛教的中国化和马克思主义的中国化那样。
最后，我们长期以来的对外学习，始终伴随着一种以“中西”“古今”为枢轴的紧张焦虑之中，因此，真正构建中国学派必须经历黑格尔所谓“文化结合”的艰苦锻炼。
思享者：每个时代的学术都有自己的使命，摆脱了“学徒状态”的中国学术，如何能够为当代中国的精神建设提供思想资源？
目前，我们所面临的最紧迫、最重大的思想任务之一，是当代中国的精神建设。改革开放以来，我国物质财富极大丰富，与此同时，精神领域所面临的日益尖锐的挑战：它正在成为一种能够被明显感觉到的普遍而深刻的精神缺失。
我们目前大体可以确定的是，中国学术能为中国的精神建设提供的思想资源是三重的，即马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学。中国的近代思想史无可辩驳地表明：马克思主义、中国传统思想以及西方近代思想仅构成整个思想领域的三个本质重要的定向，而且形成一个各种思想在其中展开和演化的基本结构。在不同的时代条件下，三者在哲学上不断展开着对话、碰撞和争论，采取各种形式的联合与冲突；虽说其间总是存在着各自力量的消长取舍，但却始终保持着一种积极的和强大的张力。由于它们既植根于中国自近代以来的现实的历史，又与当今中国生气勃勃的实践本质相关，所以理应被看作是一种引导前进的矛盾，一种产生积极成果的酝酿。就像唐宋时代的不同思想资源（儒、释、道）积极酝酿了新的哲学形态（宋明新儒学）一样。在这其中，尤其要指出的是，中国的发展在现实历史的进程中形成独特的社会主义道路，意味着新文明类型的可能性，正是这一主导取向从根本上决定了马克思主义哲学的本质重要性。
如今已经十分明显的是：中华民族的伟大复兴不仅有赖于巨大的经济成就和物质财富的增长，而且尤其取决于精神文化的开拓性建设。如果说，这一精神重建将积极地指向新文明类型的可能性，那么，它就必定会意味着我们民族所具有的实体性内容的再度青春化，同时又意味着一个新的世界历史民族之精神的诞生。（人民日报中央厨房思享者工作室 刘学）
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　　【环球网报道 记者 王欢】禁止化学武器组织(OPCW，总部位于荷兰海牙)当地时间6月21日表示，有关侵华战争期间日军大量遗留在中国的使用致命芥子气等毒气制成的化学武器，在中国90多处地点共发现约5.6万枚，截至2017年5月已确认销毁了其中的4.6万枚。
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　　在资金封锁的当下，有部分房企无奈选择以相当高昂的融资成本引进资金。“目前即使是大型龙头房企，部门项目的融资成本也在10%上下。”某信托业务经理向《证券日报》记者表示，“有房企目前的准备签订的信托贷款利率已经高达12%-14%，不过这种项目我们目前还未接触。”
　　“四个意识”不够强，党委领导核心作用发挥不够充分，结合实际贯彻落实中央重大部署存在差距，思想政治工作较为薄弱，落实意识形态工作责任制不够到位。
　　50%的应届毕业生房租需要父母经济支援。图片来源：58同城数据研究院中新网北京6月16日电(吴涛)又到了一年一度的毕业季。16日，58同城对外发布报告称，50%的应届毕业生房租来源于父母的经济支援。
　　陈一新回顾，陈水扁执政时代，台湾至少还有不少“外交”工具，包括援外技术、资金、医护人才与高科技，可以勉强支撑“烽火外交”。当然，“烽火外交”到后来也走下去了，被当时的美国副国务卿佐立克消遣为“撞墙外交”。
　　本届车展上，首发或上市的车型数量将超过以往任何一届。同时，车展还将加大概念车、特色车展示力度，从产品设计到技术革新，展示出汽车工业在开发、环保、科技等方面的新成就、新突破。
　　此外，除了邮票，《“一带一路”纪念珍藏册》还将沿途65个国家的59种形制各异、特色鲜明的、甚至部分所属国都已珍贵难见的硬币悉数集齐，集文化价值、历史价值和收藏纪念价值于一体。