日期：使用的，虽都是你办的，也委一纸文书，不许你日后来讨。&宋江道：&这件也依得。&阎婆惜又道：&只怕你第三件依不得。&宋江道：&我已两件都依你，缘何这件依不得？&婆惜道：&有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子 ，快把来与我，我便饶你这一场&天字第一号&官司，还你这招文袋里的款状！&宋江道：&那两件倒都依得。这一百两金子果然送来与我，我不肯受他的，依前教他把了回去。若端的有时，双手便送与你。&婆惜道：&可知哩！常言道：&公...有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子的相关内容日期：一百两金子 一位贪财的巴依问阿凡提：“阿几提，我怎样才能得到一百两金子呢？” “那好办，请您今晚托人送到我家十两金子，我就告诉您得到一百两金子的办法。” 那位贪财的巴依晚上真的托人给阿凡提送来了十两金子。阿凡提把一...日期：种金子 一天，阿凡提在郊外开垦荒地，狩猎归来的国王问他：“阿凡提，你在这儿干什 么？” “陛下，我在种金子?卑⒎蔡峄卮鸬馈?“金子也能种吗？”国王问。 “当然能种，不然你金库里的金子从哪儿来？”阿凡提说。 国王虽然不太相信，但是...日期：[水浒传] 第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁 当下秦明和黄信两个到栅门外看时，望见两路来的军马，却好都到：一路是宋江、花荣；一路是燕顺、王矮虎；各带一百五十余人。黄信便叫寨兵放下吊桥，大开寨门，接两路人马都到镇上。宋江早传下号令：休要害一个百姓，休伤日期：[水浒传] 第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李?』八档笔彼翁??薷鎏葑由锨嚼纯词保?患?鸢汛灾性加幸话儆嗳恕５蓖妨礁霰闶芹┏窍匦虏蔚亩纪贰Ｈ词堑苄至礁觯阂桓鼋凶稣阅埽?桓鼋姓缘谩Ａ礁霰憬械溃?宋太公！你若是晓事的，便把儿子宋江送出来，我们自将就他；日期：[水浒传] 第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 话说当下李逵把指头捺倒了那女娘，酒店主人拦住说道： 四位官人，如何是好！ 主人心慌便叫酒保过卖都向前来救他，就地下把水喷e。看看苏醒，扶将起来看时，额角上抹脱了一片油皮，因此那女子晕昏倒了。救得醒来，千日期：[水浒传] 第三十九回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义 话说当时晁盖并众人听了，请问军师道： 这封书如何有脱卯处？ 吴用说道： 早间戴院长将去的回书，是我一时不仔细，见不到处！才使的那个图...日期：[水浒传] 第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊 话说当时石秀和卢俊义两个在城内走投没路，四下里人马合来，众做公的把挠钩套索一齐上，可怜寡不敌众，两个当下尽被捉了，解到梁中书面前，叫押过劫法场的贼来。石秀押在厅下，睁圆怪眼，高声大骂： 你这与奴才做奴才的
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鲍鹏山新说水浒之宋江（压缩版）
来源:&&作者:鲍鹏山&&录入人:田凯&&发布时间: 14:14:42&&
鲍鹏山新说水浒之宋江（压缩版）
百密一疏，大祸临头
　　说到《水浒传》，最难评价的是宋江。因为，他是一个非常矛盾的人：
　　你说他真心待人，他却又时时显示虚伪做作；
　　你说他义薄云天，他却又心机重重城府极深；
　　你说他处心积虑谋反，他却又对朝廷肝脑涂地；
　　你说他为人仁厚，他却又时时做下凶残之事……
　　从今天开始，我们就一起来看看这个矛盾重重的人物，看看他复杂的内心世界，看看滚滚红尘、芸芸众生中的又一人生案例。
　　宋江一生，可以分为三个阶段：上梁山前；上梁山后；下山后。
　　上梁山前又分为三个阶段：郓城小吏阶段；逃亡阶段；流放阶段。
　　上梁山后干了两件大事：架空晁盖夺权；带领兄弟招安。
　　下山后，各种版本就不一样了。最多的一百二十回本说他为朝廷干了四件大事：征大辽；征田虎；征王庆；征方腊。然后，朝廷对他这条"功狗"干了一件事：用一壶毒酒送他上路。而他竟然抢在死前，又为朝廷干了一件事：毒死最有造反之心的李逵，梁山事业最后归于覆灭。
　　宋江出场，在第十八回（金圣叹本第十七回）。那时他是郓城县的押司，就是办理文书、狱讼的地方胥吏，所以，他以后经常自称小吏，是对自己出身低贱的一种谦卑的认同。
　　在他的人生的这个阶段，他干了两件大事。
　　第一件，就是"私放晁天王"。第二件，是怒杀阎婆惜。
　　晁盖等七人劫了梁中书送给丈人蔡太师的十万生辰纲，蔡太师大怒，梁中书大惊。因为被劫地点在济州，济州府尹也跟着大惊，因为蔡太师也饶不了他。果然，蔡太师直接派人住进了他的官府，限期十日内破获，否则要请他去沙门岛走一遭。
　　这可不是让他去公费旅游。什么叫沙门岛？沙门岛在今天山东蓬莱县北约五十里的海中，是北宋时最著名、最恐怖的流放地。该岛地盘小，犯人在岛户人家佣作，缺衣少食，或饥寒而死，或投海而死，或被虐待而死，总之是死路一条。
　　府尹自忖他拼命读书，考中进士；接着又拼命巴结，坐到知府，哪里能就此玩完呢？蔡太师逼他，他又转过身来，逼迫手下缉捕人员，他做得更绝，对手下缉捕使臣何涛说："我若去沙门岛，必先把你这厮迭配远恶军州，雁飞不到去处！"说完，就唤过文笔匠来，在何涛脸上刺下"迭配……州"字样，空着州名，以便将来填空。
　　这哪像是一个堂堂知府呢？简直就是无赖流氓。
　　被逼走投无路的何涛终于得到消息，先抓了白胜。白胜吃打不过，供出晁盖。济州府尹随即押一纸公文，何涛亲自带领二十个眼明手快的公人，径去郓城县捉晁盖。
　　这是大案，所以，何涛非常机警，为了保密，抓白胜时，三更进去，把白胜包头包脸带出来，连夜赶回济州城里来。现在去郓城县抓晁盖，也是偷偷摸摸，只恐怕走漏了消息。星夜来到郓城县，先把一行公人都藏在客店里，只带一两个跟着，径奔郓城县衙门前来下公文。
　　此时，三阮兄弟已自回石碣(jié)村，而晁盖和吴用、刘唐、公孙胜还在晁盖庄上，几个在后园葡萄树下吃酒，何等逍遥，却不知已经大祸临头，白胜已经被捕并供出他们。何涛行事如此机密，完全可以把他们迅雷不及掩耳收在网里。
　　但是，百密总有一疏，最后关头，还是走漏了风声。
　　这个走漏风声的人，就是宋江。
　　也是天意，何涛来到县衙门前，已是巳(sì)牌时分，上午十点左右，正好知县退了早衙休息。何涛走去县对门一个茶坊里坐下，吃茶相等。这一等，却等来了当日值班的押司宋江。
　　当时宋江带着一个伴当，走将出县前来。何观察当街迎住，两个人到一个茶坊里坐定，为了保密，伴当都被叫去在门前等候，茶室内只剩下何涛宋江二人。互通姓名后，何涛道："押司是当案的人，便说也不妨。"便把要抓晁盖的实情相告了。
　　他哪里知道，正是眼前这个人，最是有大妨碍，最不能跟他说的。
　　宋江一听，心里大吃一惊：晁盖是我心腹弟兄，捕获将去，性命便休了！
　　此时的宋江，面临着这样的矛盾：
　　作为县吏，而且是专办有关狱讼文书的吏员，他的职责是奉公守法，本县出了这么大的案子，又有上司的责罚，他有责任积极协助、参与抓捕罪犯，为抓捕罪犯出谋划策。
　　但是，这个犯案的人偏偏是自己的朋友，而且是心腹弟兄！
　　宋江将作出什么样的选择呢？
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　　几乎是毫不犹豫地，宋江在第一时间里就做出了他的选择：
　　置国家法度于度外，站在兄弟一边！
　　兄弟现在处于极度危险之中，宋江心内自慌，脸上却十分镇定，不但镇定，还马上说出和心中所想完全相反的话来："晁盖这厮，奸顽役户，本县内上下人，没一个不怪他。今番做出来了，好教他受！"
　　晁盖是这样一个在郓城县人人讨厌的人吗？
　　显然不是。
　　下面知县时文彬听说晁盖劫了生辰纲，还不相信，他说："这东溪村晁保正，闻名是个好汉，他如何肯做这等勾当？"
　　可见晁盖在郓城县上下，有的是好名声。
　　但是宋江为什么要说他是"没一个不怪"的人呢？
　　这里有两层意思。
　　第一层是表明他怨恨晁盖，他与晁盖不和；
　　第二层是说他对晁盖有今天幸灾乐祸。
　　显然都是假话。
　　人为什么要说假话呢？
　　因为说假话有用。
　　宋江的这句假话的用处在于：一下子就让何涛对他深信不疑。
　　但问题是，何涛怀疑他了吗？
　　没有。如果怀疑他，就不和他说了。
　　这是典型的做贼心虚。
　　接下来，宋江又如何救晁盖呢？
　　三步走。首先，拖延时间。
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　　事实上，何涛此次来，志在必得，从头至尾，每一个环节都行事周密，没有走漏一点风声，要把晁盖等人一举收入网中，而且眼看就要成功。宋江此时，几乎没有什么机会。
　　但是，精明的宋江还是在一瞬间想好了对策。
　　宋江对何涛说："这事容易，'瓮中捉鳖，手到拿来。'"--先说容易，宽何涛的心，缓何涛的意。心宽了，就容易放松警惕。意缓了，就会懈怠。你一懈怠，我就有机会。
　　下面接着说：
　　"只是一件，这实封公文，须是观察自己当厅投下，本官看了，便好施行发落，差人去捉，小吏如何敢私下擅开？这件公事，非是小可，不当轻泄于人。"
　　这话说得合情合理，不仅给人处事稳重的印象，而且还显得很为对方考虑。何涛当然对宋江更加相信。
　　何涛道："押司高见极明，相烦引进。"
　　何涛还是急。事实上，此事如此十万火急，宋江就该二话不说，带上何涛就去见知县。但是宋江巧妙地利用了知县小憩的机会，拖延了时间，稳住了何涛。
　　他对何涛说："本官发放一早晨事务，倦怠了少歇。观察略待一时，少刻坐厅时，小吏来请。"
　　"小吏来请"有意思。为什么？因为他俩在一起，应该是"小吏带你去"。
　　第一，"来"字里暗含着"去"。没有去，哪有来？这是宋江对何涛的暗示，我要离开一会。
　　第二，拴住何涛，我不来请，你不要走。不要自己去县里找知县，或再转找他人。
　　不知不觉，宋江已经开始控制何涛，把何涛捏在自己手心里。
　第二步，控制何涛。
　　何涛道："望押司千万作成。"
　　宋江道："理之当然，休这等说话。小吏略到寒舍，分拨了些家务便到，观察少坐一坐。"
　　你看，不但稳住了何涛，还自己巧妙地脱身出来，实施报信。
　　何涛道："押司尊便，小弟只在此专等。"
　　"专等"，好。自己已经被控制了，还以为找到了第一责任人。
权术老大，群贼之魁（3）字体 [大 中 小] 　　
　　宋江还是怕何涛自己去县治，他又做了两件事：
　　一是吩咐茶博士道："那官人要再用茶，一发我还茶钱。"让他安心喝茶吧，有人买单。
　　二是离了茶坊，飞也似地跑到下处，吩咐人到茶坊门前伺候。若知县坐衙时，便安抚那公人道："押司便来，叫他略待一待。"
　　还是控制他。
　　何涛实在是很可怜。他被上司无端责罚，只能忍气吞声。现在又被宋江玩弄于股掌之间，他已经被宋江控制了，但他还一无所知。
　　宋江已经脱身报信去了，他还在这里傻乎乎地专等。
　　第三步，脱身报信。
　　宋江在下处牵了马，牵出后门外去，拿了鞭子，慌忙地跳上马，慢慢地离了县治。出得东门，打上两鞭，那马拨喇喇的往东溪村蹿将去。
　　你看宋江此时的动作，慌忙跳上马，慢慢地离了县治。出了城门，又猛抽马鞭。
　　金圣叹说："只一上马，写得宋江有老大权术。其为群贼之魁，不亦宜乎！"
　　慌忙上马，快马加鞭，我们都好理解，十万火急么。可是为什么中间却又不急，慢慢地离了县治？
　　县里熟人多，急急地走，让人起疑心，慢慢地走，将来即使追究起来，也不像是报信的。
　　这就是宋江的心机了。
　　这样的心机，鲁智深、李逵、武松没有，连林冲也不会。
　　鲁智深、李逵、武松没有，是因为他们心太直。
　　林冲不会，是因为心太正。
　　心太直就没有了算计。
　　心太正就有了顾忌，就会有所不为。
　　草莽式的率直和贵族式的正直，都做不出这样的举动。
　　所以，在中国历史上，草莽英雄成不了大事，贵族做派的人也成不了事。
　　成得了事的，常常就是刘邦、朱元璋这样的无所顾忌、无所不为而有心机的人。
　　宋江离他们不远了
权术老大，群贼之魁（4）字体 [大 中 小] 　　
　　没半个时辰，早到晁盖庄上。晁盖慌忙出来迎接。宋江告知晁盖：黄泥冈事发了。并且建议晁盖："三十六计，走为上计"，只顾安排走路，不要缠障。
　　报完信，宋江又快马加鞭，回县里来。拴好马，又赶紧到茶坊里来。
　　何涛在干什么？
　　何涛在门前望。
　　何涛可笑，何涛可怜。
　　如此心急如焚，为什么不直接去县里？
　　因为他已经被宋江施了魔法，被控制了。
　　他只能在这里巴望宋江。他对宋江何等信任啊。
　　宋江这样对待一个如此信任他的人，算不算过分？
　　一个如此心机重重的人，玩弄一个如此老实的人，我们读者读到这里，有没有为何涛抱一回不平呢？
　　宋江轻描淡写地告诉何涛，家中事务耽误了一会，然后拿着实封公文，引着何观察到县里大堂上，直至书案边，还装模作样地叫左右挂上回避牌，然后才向知县时文彬低声禀报。
　　知县拆开公文，就当厅看了，大惊，对宋江道："这是太师府差干办来立等要回话的勾当。这一干贼，便可差人去捉。"
　　宋江道："日间去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正来，那六人便有下落。"
　　再一次用看似非常在理的借口，拖延时间，让晁盖等人从容脱逃！
　　我们来做一个比较。
　　林冲总是被别人牵着走，一步一步走向深渊。
　　武松是被自己骄傲的内心牵着走，直至走到景阳冈上，差点被老虎吃了。
　　李逵是被自己躁动的本能牵着走，一举一动，看似全由自己做主，实际上，用弗洛伊德心理学的观点来看，他是毫不自觉，完全被潜意识里的欲望带着走，糊里糊涂走了一辈子。
　　宋江呢？他牵着别人走。
　　本来，他只是郓城县的一个小吏，他要接受县令的支配。
　　何涛是上级衙门来的，他也要接受何涛的支派。
　　但是，我们看到的，却是完全相反的情形：他暗中控制了局面，把这两个人掌控在自己的手心里，牵着他们，按照他指定的路径走
不问是非，只问兄弟（1）字体 [大 中 小] 　　　
　　这宋江一出场，就干了这么一件大事，而且干得如此周密，如此成功，在极度惊险之中，他完成了一个几乎不可能完成的任务。
　　从救晁盖这一点来说，宋江确实非常的义气。
　　用他自己的话说，是"舍着条性命"来救晁盖，用晁盖的话说，是"担着血海也似的干系"来报信，"我们不是他来时，性命只在咫尺休了。"用吴用的话说，"若非此人来报，都打在网里。"所以，晁盖感慨地说："四海之内，名不虚传。结义得这个兄弟，也不枉了。"
　　我们读《水浒传》至此，也感叹宋江的冲天义气。
　　但是，"义气"是这样的一种东西：义气永远不可能对其做单纯的评价。
　　当甲对乙讲义气时，往往会牵涉到他人，比如牵涉到了丙，甚至损害了丙，我们如何评价这样的义气？
　　当我们不问是非，为朋友两肋插刀、大打出手时，我们如何面对来自对方的评价？
　　我这样说，是因为，当我们赞赏宋江对于晁盖等人的大义之时，不要忘了，他同时是在损害别人。
　　首先就是何涛。
　　首先，何涛此人，并无劣迹，不过也就是一个济州公安局刑侦科科长，他的弟弟何清喜欢赌博，他就生气；被上司责罚，回到家，和老婆一起发愁，可见也是一个不失正派的普通的居家过日子的人。
　　他摊上这样一件倒霉的事，被上级无端责罚，脸上刺了字，已经很是值得同情。他侦破此案，并来到郓城县抓人，是他的职责，即使我们站在晁盖的立场上，也不必要把他看作仇人坏蛋，因为他的作为，乃是职务行为，与他个人品性无关，他和晁盖等人也素不相识，无冤无仇。
　　你是贼，我是警察，警察抓贼，是职责所在。你既选择做贼，你可以怕警察，但你不能恨警察，不能视警察为仇人。
　　因此，我们不能因为何涛是缉捕人员，要缉捕晁盖等人，就说他是坏人。
　　何涛碰到宋江，互通姓名，何涛一听是宋江，倒地便拜，说道："久闻大名，无缘不曾拜识。"宋江请何涛上坐，何涛道："小人是一小弟，安敢占上。"表现出对宋江的极大尊敬，要知道，何涛是上司衙门的人，如果不是敬重宋江，他完全没有必要在下级小吏面前如此谦恭。
　　何涛对宋江不仅非常尊重，而且还非常信任，马上就把真实情况对宋江和盘托出。要知道，对这件案子，何涛自始至终，都非常谨慎，非常注意保密，务求把正贼一举抓获。那么，他为什么对宋江如此信任呢？
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　　第一，出于对宋江本人的敬重。宋江在江湖上的名声太大，太好，所以，他相信这样的人绝不会坑害自己。
　　第二，出于对宋江身份的信任。宋江是郓城县押司，这样的案子，正是他主办的范围。也就是说，在何涛看来，帮我办好这件案子，是宋江的职责所在。
　　所以，在何涛看来，无论从个人私德上，还是从职业公德上，他都很相信宋江。
　　如果此时我们还要批评何涛，那就只能说，他太大意，太相信人，没有考虑到宋江有可能认识晁盖，并且徇私枉法。
　　但是，我们这样责怪何涛，实际上就是怪何涛没有小人之心了，没有以小人之心度宋江之腹了。
　　是的，何涛是以君子之心来度宋江，他是把宋江看成君子的。
　　以小人之心度君子之腹，委屈的是别人。
　　以君子之心度小人之腹，伤害的是自己。
　　但是，宋江对得起何涛的尊敬和信任吗？
　　从何涛的角度来看，宋江真是一个君子吗？
　　正是出于对宋江的信任，他才最终办砸了事。要知道，他办砸了事的结果，是要被那昏聩而混账的济州知府流放的，所以，当他得知晁盖跑了，一连声叫苦道："如何回得济州去见府尹？"
　　而万一走漏消息导致晁盖逃脱的事实被揭穿，宋江当然要倒霉，但是他何涛能脱得了干系吗？他泄露机密给宋江，宋江报信给晁盖，追到最后，他是最大的罪人，等待他的，是何等的惩罚？他可也是有家有口的人啊。
　　后来，在石碣村，他被阮小七割了两只耳朵，成了残废，获得了济州知府的宽恕，没有被流放，这是他的最好结局了。
　　仔细想想，他又何辜？是谁导致他如此悲惨的下场？
　　答案是：宋江。
　　所以，在宋江对晁盖的"义"的另一面，是对何涛的"不义"。
　　江湖义气的致命问题，即在于不问是非，只问兄弟。
　　所以，这样的江湖义气，与孔子、孟子所说的人生大义，是有极大的区别的。
　　孔孟的"义"，乃是"正义"，关键在于一个"正"字。
　　而江湖义气，顾名思义，致命处在于一个"气"字。
　　气，就有正气和邪气的区别了。
　　只问兄弟，不问是非，结果往往就是沆瀣一气。沆瀣一气了，当然是"邪气"。
　　于是，江湖侠义，往往变为江湖"狭义"--很狭隘的、对局外人极其不公的"义气"。
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　　宋江岂止对何涛不义，他还对县令不忠。
　　我们常说一个词，叫忠肝义胆。宋江在这件事上，即使我们承认他表现出了义胆，却没有忠肝。
　　郓城县令时文彬，对宋江颇为关照，后来宋江杀了阎婆惜，因为"知县却和宋江最好"，他还千方百计为宋江开脱。
　　但是，当知县拆开公文，要马上差人去捉晁盖时，宋江怎么说的？他说："日间去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正来，那六人便有下落。"
　　这看起来理由很充分，和抓白胜一样，怕走漏了消息，半夜去捉，然后再连夜审讯，接着捉下一个。
　　但是，宋江实际上知道，除了阮氏三兄弟外，其他吴用、公孙胜、刘唐都在晁盖庄上，从县城到晁盖的东溪村，不过半个时辰的路程，马上去捉，即使有人报信，那消息走漏的速度也不会快过缉捕人员行动的速度，即使偶然脱逃，大白天也易于抓捕。
　　宋江这是明摆着愚弄知县。
　　但问题是，这样明摆的事，为什么县令不明白呢？
　　不是县令糊涂，而是县令太相信宋江。
　　于是他真的就听从了宋江的建议，一直等到夜里，才派人去抓捕，结果是晁盖等人，全部逃脱。
　　我们知道，济州知府由于没有捕获晁盖等人，而被撤职，回东京听从处罚，政治前程被葬送了。实际上，如果照此处理，晁盖等正贼七人从郓城县脱逃，而且是郓城县延误时机，县令时文彬能逃脱处罚吗？如果他的官场前程被毁，难道不是拜他平时"最好"的宋江所赐吗？
　　大家注意这一回的回目，是"宋公明私放晁天王"。什么是"私放"？也就是徇私舞弊，也就是"大私无公"，也就是出于私心，不是出于公心；出于个人私情，不是出于社会公德。
　　所以，宋江办的这件事，从不同的角度，我们会得到不同的评价。
　　从晁盖的立场上看，那真是义薄云天。
　　但是，换一个角度，情况就大不相同。
　　私放晁盖，藐视国法，蒙蔽上官，不忠；
　　欺骗何涛，致人残废，不义。
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　　因此，出场第一案，我们就发现，宋江是一个胆大包天的人物，只要他想做，什么朝廷之法，什么为吏之责，他都完全可以置之不理。
　　后来他终于逸出了正常生活轨道，落草为盗，是合乎逻辑的。
　　晁盖等人逃出东溪村以后，在石碣村全歼何涛带来的五百多官兵，五百多做公的，合计一千多人命丧黄泉，何涛也被阮小七割了双耳，成了残废。这场造成一千多人死伤的惨案发生后，宋江是怎么想的，我们不得而知。
　　晁盖等人上了梁山后，火并了王伦，晁盖成为新的山寨之主，接着又大败团练使黄安，歼灭近两千人，生擒黄安，梁山声名大振。
　　济州府太守因此被撤职，回东京听罪，新上任府尹招兵买马，集草屯粮，招募悍勇民夫，智谋贤士，准备收捕梁山泊好汉；一面申呈中书省，一面又下文所属州县，着令守御本境。
　　文书到达郓城县时，宋江看到了。他又是怎么想的呢？
　　他心内寻思道："晁盖等众人，不想做下这般大事，犯了大罪，劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何观察，又损害了许多官军人马，又把黄安活捉上山。如此之罪，是灭九族的勾当。虽是被人逼迫，事非得已，于法度上却饶不得。倘有疏失，如之奈何？"自家一个心中纳闷。
　　对晁盖，他担心他们将来的命运。
　　但是，对近三千无辜丧命的人，宋江有无负罪感呢？
　　对下场如此悲惨的何涛，他有无歉疚呢？
　　但是，他的郁闷并不长久，因为，他马上就交了桃花运了。
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　　生活中，多少人在蝇头小利上用心思，一分一毫，务求为我所有。为此一分一毫，输掉一生一世。
　　专好女色的，一定是小男人
　　当晁盖等人犯下弥天大罪、在梁山无法无天时，宋江这一段时间也没闲着，他讨了一个外宅，一个年方十八的小姑娘阎婆惜。
　　现在有一些学者（如马幼垣），就此事痛批宋江，说他淫邪，三十多岁了，尚未娶妻，为了解决生理问题，施恩图报，占小姑娘的便宜。是这样吗？
　　我觉得我们不能这样委屈宋江。
　　我认为，宋江在这件事情上确实并不高尚，但也并不像有些学者说的那样，就是一个"淫虫"（马幼垣语），而且心理阴暗。在这件事上，宋江的表现，不比一般人高，也不比一般人低，他所表现的，是一般人的正常人性。
　　就算他无法抗拒一个年轻美丽的姑娘的诱惑，对于他这样三十多岁正值人生壮年、却又没有妻室的人来说，也是可以理解的，不必斥之为"淫虫"。
　　我们来看看宋江和阎婆惜之间到底发生了什么事。
　　事实上，这事的起因是宋江做好事，帮着流落此间的阎婆惜和她的母亲阎婆安葬父亲，不但帮她们作成一具棺材，安葬死人，还送给她们十两银子，做使用钱。
　　本来，也就过后不思量了。没有理由说宋江看到了阎婆惜以后就蓄意要占有她。
　　后来，那阎婆见宋江没娘子，就央间壁王婆说媒，情愿把女儿婆惜与他。宋江初时不肯，经不住媒婆的花言巧语，就依允了，于是就在县西巷内，讨了一所楼房，置办些家火什（shi)物，安顿了阎婆惜娘儿两个，在那里居住。
　　没半月之间，阎婆惜打扮得满头珠翠，遍体绫罗。连那婆子，也有若干头面衣服，端的养的婆惜丰衣足食。
　　这时的宋江，很像是那个娶了金翠莲的赵员外。
　　但是，宋江毕竟不是赵员外，而阎婆惜也不是金翠莲。
　　赵员外、金翠莲的模式不合宋江、婆惜的具体情况。
　　赵员外是个小财主，专注于享那俗人之福。
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　　而宋江骨子里是个不安分的人，这点艳福哪里能消磨得了他。
　　初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。却是为何？
　　原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。
　　这阎婆惜水也似的后生，况且十八九岁，正在妙龄之际，因此宋江不中那婆娘意。
　　你不好女色，女色当然也就不好你。
　　老实说，如果宋江真是"淫虫"，婆惜倒未必不喜欢他。
　　客观地说，直到这时，阎婆惜还没有什么错。
　　你宋江确实帮了人家的大忙，有恩于她，但是，爱情不随恩情走，爱情有它自己的路数。
　　宋江不中这婆娘意，宋江的同事张文远，这个唤作小张三的倒十分中这婆娘意，这小张三是个典型的小白脸，生得眉清目秀，齿白唇红；平昔只爱去三瓦两舍，飘蓬浮荡，学得一身风流俊俏；更兼品竹调丝，无有不会。宋江偶然带张三来家，这婆惜一见张三，心里便喜，这张三是风月场的老手，婆惜的眼神他一看就明白了，以后就假装来找宋江，一来二往，言来语去，二人成了好事。
　　阎婆惜自从和那小张三两个搭上，并无半点儿情分在这宋江身上。
　　宋江不会讨女人喜欢，当然不能说明他道德好。
　　但是，像小张三这样专讨女人好的小白脸，却定是男人的败类、女人的灾星。
　　男人有两种：大男人和小男人。
　　大男人盯着五光十色的世界，小男人盯着花花绿绿的女人。
　　不好女色的未必是大男人，但专爱在女人堆里混的，专好女色的，一定是小男人。
　　张三和这婆惜夜去明来，街坊上人都知了。宋江也听到些风声，半信不信，自个肚里寻思道："又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么？我只不上门便了。"
　　这宋江，若不是活乌龟，就是真豪杰。
　　能忍人所不能忍，不是扶不起的懦夫，就是打不败的英雄。
　　但是，有一个问题是，宋江既然已经知道婆惜对自己没有了情分并且已经红杏出墙，而且还很宽宏大量，并不计较，为什么不干脆解除与婆惜的关系，给别人一个自由，让自己得一份清静呢？
　　这确实是一个问题。但是，这个问题也许是施耐庵的问题，而不是宋江的问题。
　　因为如果宋江解除了与婆惜的关系，下面的情节就不是这样了。
　　所以，读小说，要善于分清哪些是作者的问题，哪些是人物的问题。
　　作者的问题越少，人物的问题越多，小说越好。
　　客观地说，在明代的四大奇书《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》中，如果照这个标准，《金瓶梅》最好。
一个要爱情，一个要钱包（1）字体 [大 中 小] 　　　　　　
　　好了，到此时，宋江、晁盖这一对兄弟，各自在自己的生活轨迹上前行。
　　晁盖做强盗，做得越来越有滋味了。
　　宋江做小吏，做得越来越没滋味了。
　　晁盖的人生，越来越有声有色了。
　　而宋江的人生，如同阎婆惜，声色倒是有，却是别人的了。
　　二者好像两条铁轨，似乎不可能再相交了。
　　但是，有一天，晁盖派人来了。
　　派谁来了呢？刘唐。
　　干啥呢？送感谢信来了，送金子来了。
　　而这封感谢信，这一百两金子，却让宋江犯下人命大案，彻底终结了他在郓城县的小吏生涯。
　　两人偷偷摸摸地在一家偏僻的小酒馆见了面。
　　刘唐带来的感谢信，宋江装到招文袋里了。
　　刘唐带来的一百两金子，宋江只拿了一条，也装在招文袋里。其余的，推来推去，又让刘唐带回去了。
　　这当然是宋江的优点，不贪。
　　但是，今天的宋江，却将要为拒绝刘唐的金子而付出代价。
　　这是为什么呢？
　　我们往下看。
一个要爱情，一个要钱包（2）字体 [大 中 小] 　　　　　　
　　送走刘唐后，宋江正要回到下处，却被阎婆撞上了。
　　哪里这么巧呢？
　　不是巧，不是撞上的，而是找来的。
　　宋江不去阎婆惜那里，阎婆惜不在乎，但是阎婆在乎。
　　阎婆惜喜欢的是色，所以，她要小白脸张文远小张三；
　　但是阎婆喜欢的是财，所以，她明白不能离了宋江。
　　这一对母女，一个要爱情，一个要钱包；一个浪漫，一个实在。
　　可惜的是，张文远可以哄得婆惜火一般的热，却不能给她们钱包。
　　宋江能给她们钱包，却不能给婆惜激情。
　　有一个笑话：有一女，两户人家一同去她家求婚。东家的儿子长得丑，家里却富有，西家的儿子长得好，家里却贫困。
　　女子的父母让女儿袒露一条胳膊来示意：她露出哪边胳膊，便示意在哪一方。
　　没想到，女儿却一下子把两条胳膊都袒露出来了。
　　母亲问她这是什么意思，她答道："我想在东边那家吃饭，西边那家睡觉。"
　　这阎婆惜就是这个女子。她要和张文远睡觉，却又要宋江掏饭票，而且还是长期饭票。
　　这怎么可能呢？
　　阎婆知道这样不可能。
一个要爱情，一个要钱包（3）字体 [大 中 小] 　　　　　　
　　对宋江而言，掏一时饭票不难，难的是一辈子掏饭票。这样毫不利己、专门利人的活，宋江肯定不会干，至少不会一直干。
　　所以，这一对母女，女儿和张三如胶似漆，妈妈却忧心忡忡，她要修补和宋江的关系。她知道小白脸靠不住。
　　生姜是老的辣，眼光也是老的辣。
　　于是，她就满大街找宋江，终于找到了。好说歹说，生拉硬拽，把宋江拽到家里去了。
　　其实，阎妈妈也是一个可怜人。一家三口流落郓城，丈夫死了，女儿完全是个新新人类，只知道眼前享受，毫不关心生活的艰辛。一个老婆子，真是操碎了心，帮她找到宋江这样的人，借用张爱玲的话，也就是帮她找到了一个长期饭票。没想到她对宋江怎么也爱不起来。而宋江呢，偏偏又是一个不大上心女色的所谓好汉。现在这位可怜的老婆子要捏合这样的一对，可见其难。
　　果然，宋江去了，阎婆惜对宋江却还是没有一点的情分。
　　宋江很窝囊，还委委屈屈地在阎婆惜的脚后跟边睡了一夜，但什么事也没发生。
　　好不容易捱到五更，宋江起来，忍那口气没出处，出了门从县前过，见卖汤药的王公正在县前赶早市。
　　宋江蓦然想起道："时常吃他的汤药，不曾要我还钱。我以前曾许他一具棺材，不曾与得他。昨日晁盖送来的金子，受了他一条，在招文袋里，何不就与那老儿做棺材钱，教他欢喜？"
　　我非常喜欢这里的"叫他欢喜"四个字。为什么？因为这四个字说出了钱的最好去处：钱的用处，就在于叫人欢喜。
　　什么叫"用处"？就是所用之处。钱只有去了所用之处，才有用处。
　　懂得用钱来叫人欢喜了，就懂得用钱了。
　　善于用钱来让人欢喜的，就是善于用钱了。
　　常常拿钱来让人欢喜，就到了用钱的最高境界了。
　　但是，世界上的很多人，却总是在钱上叫人不欢喜。
　　能否挣钱，显示的是能力。
　　会否花钱，体现的是境界。
　　宋江就是天下善使银子者。我以前曾经说过，他的绰号，所谓的"及时雨"，就是"及时银子"。--我的话里，有讽刺，却也有肯定。
　　善使银子，必能使人。
　　我们看看宋江对银子的态度：
　　第一，不贪。所以在刘唐拿来一百两金子时，他受一而退九。
　　第二，不吝。所以在王公处，他将这一条金子也把出去了。
　　把得出银子，方做得出大事。
　　生活中，多少人在蝇头小利上用心思，一分一毫，务求为我所有。
　　为此一分一毫，输掉一生一世。
　　要知道，这个卖二陈汤的王公，不是什么英雄好汉，没有什么利用价值，所以，宋江关照王公，没有什么算计之心，这才是境界。
没见过耍小聪明的人成大事（1）字体 [大 中 小]
　　但是，当宋江去身上找那装金子的招文袋时，吃了一惊：忘在阎婆惜床头栏杆子上了。
　　宋江吃惊不是因为那几两金子，而是晁盖寄来的那一封书。阎婆惜颇识得几字，若是被她拿了，倒是利害。
　　慌慌急急，奔回阎婆家里来，果然阎婆惜已经看了书信，知道了宋江私放晁盖之事，在那里冷笑。
　　阎婆惜恩将仇报，全不念及宋江对她以及她家人的好，反而要拿这书信讹诈宋江。对宋江提出了三个条件，前面两个条件是：
　　一、人身问题--给一纸休书，任从改嫁。
　　二、财产问题--婆惜身上穿的，家里使用的，都是宋江办的，也委一纸文书，全部归阎婆惜所有。
　　这两件宋江都依了。
　　应该说，这个小女人还是挺有头脑的，挺聪明的，知道自己要什么。
　　而且，她还知道自己怎么要。
　　知道自己要什么，是聪明。
　　但是，知道自己什么不该要，才是智慧。
　　知道自己怎么要，是聪明。
　　但是，知道自己不该怎么要，才是智慧。
　　智慧与聪明的最大区别在于：智慧是一种境界，包含着德性。
　　阎婆惜足够聪明，却没有智慧，因为她欠缺德性。
　　这样的缺少境界和德性的聪明，在给人局部和暂时的成功的同时，却也给人最终的失败：聪明反被聪明误。
　　我们见过笨人、愚拙的人成大事。
　　我们没见过耍小聪明的人成大事。
没见过耍小聪明的人成大事（2）
　　实际上，这两项要求，能让我们同情和理解，宋江也应该早就放她自由，并赠出所有实际已经送给阎婆惜的财产。
　　也就是因为宋江的延宕，才产生今天这样的危局。
　　但是，婆惜很快就要她不该要的东西了，而且还使用了不应该有的方式来要。
　　阎婆惜又道："只怕你第三件依不得。"
　　第三件是什么呢？为什么阎婆惜就认定宋江依不得呢？
　　婆惜道："梁山泊晁盖送与你的一百两金子，快把来与我，我便饶你这一场天字第一号官司，还你这招文袋里的款状。"
　　但是，这第三项条件，就是不折不扣的讹诈了。
　　我们不要求阎婆惜恩将情报，但你也不能恩将仇报啊！
　　这第三件宋江还真是依不得。因为宋江根本就没收那一百两金子。
　　宋江道："若端的有时，双手便送与你。"
宋江有灰色收入（1）字体 [大 中 小]
　　这我们相信，但是阎婆惜不相信。
　　婆惜道："可知哩！常言道：'公人见钱，如蝇子见血。'他使人送金子与你，你岂有推了转去的？这话却似放屁!做公人的，哪个猫儿不吃腥？你待瞒谁!"
　　我们相信宋江，是因为我们知道事情真相。
　　婆惜不相信，是因为她知道官场真相。
　　宋江被委屈了。但是，宋江冤，也不冤。
　　因为，宋江身处的官场，确实如同婆惜所说，没有什么干净的公人。
　　宋江平时是否也贪婪？这是个说不清的问题。
　　有人就说宋江一定贪婪，不然，凭着他那一点收入，以及他家中的几口薄田，他哪有那么多的银子去资助江湖上、市井中的各色人等呢？
　　即使宋江不会主动索贿，但是，官场潜规则、惯例等等，也会给他带来滚滚财源。
　　但是，也正是这些，在给官场上的公人带来滚滚财源的同时，也带来了负面的社会形象和社会评价。
　　所以，我们说，阎婆惜这样挤兑宋江，宋江冤，也不冤。
　　谁让你持身不谨，混迹于肮脏的官场呢？
　　宋江没办法，提出三日之内，将家私变卖一百两金子给阎婆惜。
　　我们还是相信宋江，以宋江的境界，绝不会吝惜那百来两金子。
　　但是阎婆惜还是不相信宋江。
　　婆惜冷笑道："你这黑三倒乖，把我一似小孩儿般捉弄。我便先还了你招文袋，这封书，歇三日却问你讨金子，正是'棺材出了，讨挽歌郎钱。'我这里一手交钱，一手交货。你快把来两相交割。"
　　他们已经在一起几个月了，一开始还颇为亲密，每日一处歇卧，但是阎婆惜根本不了解宋江，不相信他的为人，这是宋江的失败。
　　也是阎婆惜心理的阴暗。
宋江有灰色收入（2）字体 [大 中 小]
　　我们相信宋江，是我们相信不管世道如何浑浊，人心如何堕落，总有人保持一份清廉，一份清白。
　　但阎婆惜不相信。以小人之心度一两个君子之腹，还不算太糟糕。糟糕的是以小人之心度天下人之腹。
　　这样的人不是不再相信人，而是根本就不再相信道德。哀莫大于心死，这样的人，心死了。
　　这样的人多了，社会就死了。
　　小人总是无法理解君子。
　　君子如果做小人，做小人之事，小人能理解；
　　君子做君子，行君子之事，小人反而不能理解。
　　岂但不能理解，反而要妄加曲解，曲解得君子比小人还小人。
　　更糟糕的是，君子的优点，常常被小人当成弱点，甚至当成欺负君子的切入点。
　　说一句过分的话，如果阎婆惜碰到的是镇关西，她敢这么对镇关西说话吗？
　　宋江还在那里苦苦辩解："果然不曾有这金子。"
　　婆惜道："明朝到公厅上，你也说不曾有这金子？"
　　这就是威胁了。
　　威胁威胁，就是用威势来胁迫，逼对方就范。
　　它带给人双重的伤害和侮辱：
　　一、它胁迫人就范，违背了人的意志；二、它还严重伤害了人的自尊心，带给人深深的耻辱感、屈辱感。
　　所以，威胁别人，是下流人使用的下流手段。
　　一般有自尊心的人，绝忍受不了别人的威胁。
　　所以，宋江听了，怒气直起，哪里按捺得住，睁着眼道："你还也不还！"
　　那妇人道："不还!再饶你一百个不还!若要还时，在郓城县还你！"
　　又是公厅，又是郓城县，说白了，就是，不给钱，就告发你！
　　问题是，这样的人，即便给了钱，也难保以后不再讹诈你，不再告发你。
黑三郎杀人也（1）字体 [大 中 小]
　　宋江便来扯那婆惜盖的被，两手便来夺。宋江舍命地夺，婆惜死也不放。宋江狠命只一拽，倒拽出一把压衣刀子在席上，宋江便抢在手里。
　　那婆娘见宋江抢刀在手，叫道："黑三郎杀人也！"只这一声，提起宋江这个念头来。那一肚皮气，正没出处。婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落……
　　手到处青春丧命，刀落时红粉亡身。
　　杀了阎婆惜，宋江被阎婆揪住不放，在县前大叫杀人了。正在那里没个解救，恰好一个半大孩子唐牛儿过来，宋江一直颇为关照唐牛儿，唐牛儿见那婆子揪住宋江不放，把婆子手一拆，拆开了，不问事由，叉开五指，去阎婆脸上只一掌，打个满天星。那婆子手一松，宋江得脱，往闹里一直走了。
　　宋江跑了，众做公的把这唐牛儿簇拥在厅前。知县听了阎婆的告状，呵斥唐牛儿道："你这厮怎敢打夺了凶身？"
　　唐牛儿告道："今早小人遇见阎婆结扭宋押司在县前。去劝他，他便走了。却不知他杀死他女儿的缘由。"
　　知县喝道："胡说!宋江是个君子诚实的人，如何肯造次杀人？这人命之事，必然在你身上!"
　　注意这个知县对唐牛儿说的话，第一句是斥责"你这厮怎敢打夺了凶身"，说得还对，知道凶身是宋江，唐牛儿只是帮助宋江逃脱。
　　可是，第二句就不对了，说宋江不会杀人，杀人的一定是唐牛儿。这就完全是睁着眼睛说瞎话，因为阎婆把事情的前因后果说得明明白白。是知县糊涂吗？不是，他要为宋江开脱。
　　等到验完了尸，一切都已毫无疑问，知县仍然要出脱宋江，只把唐牛儿来再三推问。唐牛儿如实招供，遭到知县的一番酷刑，打到三五十板时，前后语言一般。知县明知他不知情，一心要救宋江，只把他来勘问，不惜屈打成招。
　　这时张文远不干了。他知道知县的用意，于是他上厅来禀道："刀子是宋江的压衣刀，必须去拿宋江来对问，便有下落。"
　　可是这大半天，宋江早已逃走。
黑三郎杀人也（2）字体 [大 中 小]
　　张文远又禀告要依法勾追宋江父亲宋太公并兄弟宋清，可是，公人来到宋家村宋太公庄上。太公却告诉公人，"不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。因此，老汉数年前，本县官长处告了他忤逆，出了他籍，执凭文帖，在此存照。老汉取来，教上下看。"
　　众人抄了执凭公文，回县里去回知县的话，知县又是要出脱宋江的，便道："既有执凭公文，他又别无亲族，只可出一千贯赏钱，行移诸处，海捕捉拿便了。"
　　眼见得这个案子就要这样不了了之，那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告道："相公，谁不知道他叫做孝义黑三郎?这执凭是个假的，只是相公做主则个！"知县道："胡说!前官手里押的印信公文，如何是假的？"
　　阎婆在厅下叫屈叫苦，哽哽咽咽地价哭告相公道："人命大如天，若不肯与老身做主时，只得去州里告状。"
　　那张三又上厅来替他禀道："这阎婆上司去告状，倒是利害。倘或来提问时，小吏难去回话。"
　　知县不得已，只得押了一纸公文，便差朱仝、雷横二都头，去宋家村宋大户庄上，搜捉犯人宋江来。
　　朱、雷二都头领了公文，便来点起土兵四十余人，径奔宋家庄上来。到了宋家庄，朱仝自己带兵把住前门，让雷横去搜捕，雷横搜完一遍，不见踪影，朱仝道："我只是放心不下，雷都头，你和众弟兄把了门，我亲自细细地搜一遍。"
　　没想到，宋江还真让朱仝给搜出来了！
　　为什么雷横没有搜出来呢？
　　这里面又有什么蹊跷呢？
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　　10做大梁山
　　简单地说，对于梁山，晁盖要做正，宋江要做大。
　　作为领袖，宋江确实比晁盖更具有战略眼光，更有远见和谋划。这谋划和远见就是，作为一个反叛朝廷的军事集团，要有前途或出路，必须实力足够强大。大到什么程度呢？
　　第一，大到可以推翻朝廷，自己取而代之。
　　第二，大到朝廷不能轻易消灭你，然后长期共存。
　　第三，大到可以和朝廷谈判，争取自己的权益。
　　总之，首先需要的是实力。
　　而梁山此时的实力显然太小。
　　于是，发展成了当务之急。
　　要发展，就不能太保守，要主动出击。
　　宋江在等待机会，而机会竟然很快就来了。
　　杨雄、石秀杀了潘巧云，然后和时迁投奔梁山，在祝家店投宿，时迁恶习难改，偷了店里报晓鸡吃，与店小二闹将起来，放火烧了人家的店，还杀伤他们好几个人。结果，时迁被抓，杨雄、石秀上山来求救。
　　没想到刚说到时迁偷鸡，晁盖大怒，喝叫："孩儿们将这两个与我斩讫报来！"
　　宋江慌忙劝住，道："哥哥息怒。两个壮士，不远千里而来，同心协助，如何却要斩他？"
　　晁盖道："俺梁山泊好汉，自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民。一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们，各各都有豪杰的光彩。这厮两个，把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱。今日先斩了这两个，将这厮首级去那里号令，便起军马去，就洗荡了那个村坊，不要输了锐气。孩儿们快斩了报来。"
　　为什么要斩他们？
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　　一，偷别人的鸡，玷辱了梁山的名声。梁山上都是豪杰，都有豪杰的光彩，哪能容得下偷鸡摸狗之徒？
　　二，被别人活捉，折了梁山的锐气。
　　但是宋江的看法不一样。
　　他认为：
　　第一，鼓上蚤时迁原是此等偷鸡摸狗之人，并非是杨雄、石秀要玷辱山寨。所以，不该杀。
　　第二，眼下山寨正要招兵买马，不可绝了贤路。
　　宋江接着便请求亲领一支军马，带上几位兄弟下山，去打祝家庄。并分析打下祝家庄的好处：一是与山寨报仇，免此小辈被他耻辱；二则得许多粮食，以供山寨之用；三者就请李应上山入伙。
　　宋江的话音刚落，吴用便马上表态："公明哥哥之言最好，岂可山寨自斩手足之人？"
　　这不仅是支持宋江，而且是批评晁盖。
　　吴用从此，就站到了宋江一边。
　　谁给他自我实现的机会，他就跟谁
　　吴用本来是晁盖的知交，与宋江倒疏远，而且，他是晁盖的班底。但是，几乎是宋江一上山，他就站到了宋江一边。这其实很好理解：
　　第一，他是有志向、有能力的人。
　　第二，他是聪明人。
　　因为有志向，有能力，他与宋江一样，有强烈的自我实现的欲望。这样的人，谁给他自我实现的机会，他就会倾向谁。他和晁盖在梁山很久了，他一定发现，晁盖不是一个有志干大事的人，而宋江是。
　　因为他是一个聪明人，他岂能看不出来，这梁山迟早是宋江的？上一次宋江有意无意地让旧头领和新头领左右分立，他不但能看出双方的实力对比，他也一定看出了宋江的真实心思。
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　　吴用的话音刚落，戴宗便道："宁乃斩了小弟，不可绝了贤路。"这简直是要挟晁盖，挑战晁盖。
　　接下来，便是众兄弟一边倒地支持宋江。
　　打无为军时，大家一致听了宋江，否决晁盖。
　　打祝家庄时，大家又一致否决晁盖，听了宋江。
　　这很让一山之主晁盖没面子。但晁盖如果再坚持己见，等待他的，一定是更大的羞辱。
　　如果说，打无为军还是晁盖在某一件具体事务上屈从宋江，那么，这件事情就标志着，在事关梁山未来方针的方向性大事上，晁盖交出了决策权。
　　并且，这事也开了一个先河：以后每次下山出征，宋江都用同一个借口让晁盖留守山寨，这个借口就是：山寨之主，不可轻动。
　　宋江，就用这个借口，垄断了带领兄弟东征西讨的权利。
　　我们应该记得，当初宋江让旧头领、新头领分立左右时，他说过一句话：待以后根据功劳大小，决定座次。
　　把这两者结合起来，我们很容易就得出结论：
　　众兄弟要有地位，就必须有功劳。
　　众兄弟要有功劳，就必须下山打仗。
　　众兄弟要下山打仗，就必须紧跟宋江。
　　而宋江这次打祝家庄，点的将恰恰就主要是他带上山来的新头领。
　　宋江将下山打祝家庄头领分作两拨：
　　头一拨，宋江、花荣、李俊、穆弘、李逵、杨雄、石秀、黄信、欧鹏、杨林；
　　第二拨，林冲、秦明、戴宗、张横、张顺、马麟、邓飞、王矮虎、白胜。
　　宋江以外，共十八位头领，只有林冲，白胜两位是旧头领。真正属晁盖的人，可能只有白胜一人。而白胜是什么样的人呢？是无论如何扶持，无论如何给他加分，也不可能在梁山有分量的人！
　　宋江够阴的。
　　三打祝家庄的结果是，祝家庄被彻底夷平，祝家老小一个不留。扈家庄除了扈成逃走，扈三娘被擒，其他一门老小也被李逵杀了个精光，两座庄园的所有钱粮，都被运上梁山。从战略上讲，梁山扫清了正面的阻挡，从此，从梁山下来，越过水泊，前面一片开阔。
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　　宋江打下祝家庄，还干了两件事：
　　一、逼李应入伙。
　　李应被宋江骗上梁山，抄了他的家私，将家里一应箱笼、牛羊、马匹、驴骡等项，都拿了去，又把庄院放起火来都烧了。李应有国难奔，无家可回，只得随顺了，他悄悄地对妻子道："只得依允他过。"非常无奈。
　　二、逼扈三娘嫁给王矮虎。
　　扈三娘被林冲活捉，宋江叫人把扈三娘送上山，交给自己的父亲宋太公照管。当时还引起李逵的怀疑，以为宋江自己要娶扈三娘为妻。在逼迫李应归顺的第二天，宋江作席，请来众头领。宋江唤王矮虎来说道："我当初在清风山时，许下你一头亲事，悬悬挂在心中，不曾完得此愿。今日我父亲有个女儿，招你为婿。"
　　在没有征求扈三娘意见之前，就将她许给王矮虎了。
　　然后是请出宋太公来，引着一丈青扈三娘到筵前。宋江对她说道："我这兄弟王英虽有武艺，不及贤妹，是我当初曾许下他一头亲事，一向未曾成得，今日贤妹你认义我父亲了，众头领都是媒人，今朝是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。"
　　不是征求意见，而是宣布结论。
　　我们要问：扈三娘会答应吗？她会答应嫁给王英吗？
　　答案一定是：不会。
　　原因太简单了。
　　第一，扈三娘被逼成亲之时，离她一家老小一个不留被杀，最多只有两天的时间，梁山泊拉上山来的钱粮财赋，一小半就是在她家杀人越货来的。此时，就逼着她嫁给仇人，有心肝的人能干出这样的事吗？扈三娘有心肝，能答应吗？
　　第二，王英是什么货色啊？好色，无赖，无能，委琐，肮脏。而且是扈三娘的手下败将，而且是对扈三娘意图不轨的手下败将。扈三娘曾经的未婚夫，那可是堂堂仪表、武功一流的祝彪啊。
　　但是，完全出乎我们的意料，扈三娘竟然答应了！
　　《水浒》这样写的：一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。
　　而且是两口儿了！
　　这扈三娘怎么如此没心没肝呢？
　　我们说，宋江干这样没心肝的事，已经不是第一次了。当初他把花荣的妹妹嫁给秦明时，秦明元配妻子的首级还挂在青州城楼上，秦明一家老小的尸首也还卧在血泊之中。
　　那时，我们痛感宋江没心肝，更痛恨秦明没心肝。因为，秦明是可以拒绝的。
　　那么，扈三娘是不是也如同秦明一样，是个没心肝的人呢？
　　不是。我们看到的扈三娘，从此以后，成了一个木头人，一个几乎不开口说话的人了。整部《水浒》，只有在袁无涯一百二十回本的第五十五回和第九十八回，扈三娘各说了一句话。这说明什么？说明她的心死了。
潘金莲死于硬刀子，扈三娘死于软刀子（1）字体 [大 中 小]
　　那么，为什么扈三娘此时没有拒绝宋江呢？
　　答案是：她无法拒绝。
　　第一，她所有的亲人都被杀了，包括她的未婚夫祝彪。根本没有人能保护她，一个十几岁的少女，突然之间，她的世界全部坍塌了，张眼望去，眼前全是灭家的仇人，且个个大呼小叫，群魔乱舞。那个魔鬼一样的黑旋风李逵，就在其中，并且对她毫无歉疚。
　　这个时侯，她如果拒绝，她会被撕成碎片。
　　第二，把她撕成碎片的，还有所谓的纲常伦理。
　　按照封建纲常，她的婚事应该由父兄做主。
　　她自己的父亲扈太公被杀了，现在，她的所谓的"义父"是宋太公。
　　她自己的大哥被逼逃走江湖，现在，她的所谓的"义兄"是宋江。
　　现在，她的婚事就必须由这个"义父"、"义兄"做主。
　　义父、义兄做主，众头领做媒，大义纲常在此，你能拒绝？
　　第三，把她撕成碎片的，还有所谓的江湖义气。
　　扈三娘知道，此时，她的那个温馨的小天地已经被踏平了，现在她置身在江湖之中。
　　这里，有这里的规矩，有这里的道理。在这个强盗世界里，有强盗世界的道，盗亦有道，不遵循这样的道，就不能立足于这样的世界。
　　宋江今天把众头领请来，事先并没告知大家这件事，他就是要这样的一种效果。
　　那么，众头领会赞成这样的婚事吗？
　　按我们的想法，答案也一定是：不会。
潘金莲死于硬刀子，扈三娘死于软刀子（2）字体 [大 中 小]
　　理由一：刚刚杀了人家一家老小，现在又逼迫人家嫁给这样委琐无能的小男人，这样做太没人性了。
　　理由二：二者太不般配。一般人都有这样的心理，看到太不般配的男女结婚，自然而然都要产生一种反对的心理。
　　但是，这一切同样出乎我们的意料。
　　晁盖等众人皆喜，都称颂宋公明真乃有德有义之士。当日尽皆筵宴饮酒庆贺。
　　这宋公明真是有德有义之士吗？
　　这梁山，奉行的是什么样的道德标准呢？
　　在这样的群体里，扈三娘内心中的深哀剧痛，能和谁说呢？
　　她成了一个一言不发的人。
　　她身世太惨，冤屈太深，委屈太大，黑幕太重，她无处告诉！
　　《水浒》中的女人，就说话而言，有三类：
　　潘金莲、潘巧云说反动的女人话。
　　顾大嫂、孙二娘说正确的男人话。
　　扈三娘呢？既不能说女人话，又不愿说男人话，那就只能不说话。
　　《水浒》作者基本不让扈三娘说话，原因有二：
　　一、他不知道扈三娘该怎么说话。所以，写不出来。
　　二、他不愿意让扈三娘说那种男人腔，他不想破坏扈三娘美好的形象。这是作者心中有对扈三娘隐藏很深的温情。
　　潘金莲、潘巧云是身死，扈三娘是心死。
　　二潘死于礼，扈三娘死于义。
　　二潘死于硬刀子，扈三娘死于软刀子。
架空晁盖（1）字体 [大 中 小] 　　
　　还有一个细节要注意。当宋江当众突然宣布把扈三娘强嫁给王矮虎时，"晁盖等众人皆喜"。这说明，宋江决定这样做时，根本没有征求晁盖的意见。
　　这很不正常。
　　因为，第一，扈三娘是战俘。如何处理战俘，而且是已经关押在山寨中的战俘，当然要晁盖来定夺。至少，他也要知道。
　　第二，王矮虎是山寨中人，山寨中人如此重大的个人事务，而且牵涉到战俘，当然要征求晁盖意见，至少，事先应该与晁盖沟通。
　　但是，宋江显然没有这样做。
　　为什么？因为这事本来就是宋江笼络人心的大动作，不仅笼络一个王矮虎，而且是全体兄弟。
　　宋江要独自领受这份感激之情，要独自笼络众多的人心。
　　如此一来，不仅宋江一人独占了别人的感激之情，获得了有德有义的名声，而且，把晁盖置于很难堪的境地。晁盖还不得不装着和大家一样兴高采烈，和大家一起称颂宋江。
　　岂止这样的具体事务，就是梁山的整体谋划，宋江也开始撇开晁盖，自作主张了。当然，吴用已经站在他的一边，他们两人开始架空晁盖。
　　五六天后，晁盖、宋江回至大寨聚义厅上，起请军师吴学究定议山寨职事。
　　看这一句，好像晁盖还管事，但下面就是这样的一句：
　　"吴用与宋公明商议已定，次日会合众头领听号令。"
　　晁盖哪里去了？是晁盖最终没有参与商议，还是晁盖的意见被这两个人否决？
　　众头领一齐都来，听候分拨工作。下面是这样的一句：
　　"宋江道：………"
　　这样的场合，这样的事务，应该是晁盖发话吧？
　　即便晁盖不发话，也是吴用发话吧？
　　晁盖发话，是因为他是山寨之主。吴用发话，是因为他是军师，相当于丞相。
　　他俩说话，都正常。
　　宋江说话就不正常。
架空晁盖（2）字体 [大 中 小] 　　
　　现在，宋江开始调拨众位好汉，这个如何，那个如何。最后是"一班头领，分拨已定，……山寨体统，甚是齐整。"
　　这话也有意味：宋江上山之前，山寨比较随意，没有什么体统。
　　这是事实。
　　我们比较一下梁山"三代领导人"的不同理念：
　　王伦的梁山--自留地。梁山只是自家人糊口的地方。来的都是客，招待招待，礼送下山，免得时间长了，反客为主。
　　晁盖的梁山--江湖公社。梁山是天下英雄豪杰的家。来的都是主，天下英雄豪杰到此，都可以海吃山喝。晁盖时的梁山，境界就是三阮的境界：大碗喝酒，大块吃肉。
　　宋江的梁山--割据诸侯。梁山是一个政治军事集团。来的都是宝，宝越多，梁山的价值越大，势力越强，砝码越重。
　　宋江上山，梁山有了新的指导思想和政治路线，这新的指导思想和政治路线就是：做大梁山，提升地位，增加砝码。
　　随着这一新的政治路线的确立和指导思想的贯彻，梁山出现了三大变化：
　　第一，梁山一天天大起来了。扫平了祝家庄，打破了高唐州、青州，梁山周边的环境一片开阔，声威大震，各路好汉来归如水之就海。
　　第二，指导思想的变化，导致决策人的变化。梁山的领导人、决策人不知不觉地变成了宋江，宋江逐渐完成了对晁盖的超越和架空。
　　第三，人才观念的变化。时迁偷鸡上山，晁盖的表现，显示出他更看重的是梁山的名声，更看重的也是投奔而来者的名声，名声不好的人他未必收留。其次才是梁山的威风。
　　而宋江显然更看重增加梁山的实力，所以，对投奔而来的人，他看重的，是武功和名望，而德行次之，像董平这样的人，品行极端恶劣，但武功一流，他就刻意笼络。
　　简单地说，对于梁山，晁盖要做正，宋江要做大。
　　在第二十回，晁盖等人打败黄安，刚刚站稳脚跟，探听得一起客商，要从梁山泊旁经过，三阮等人前去打劫，晁盖分付道："只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。"待到打劫得胜归来，晁盖又问道："不曾杀人么？"在得到没有杀人的回答后，晁盖大喜，又说道："我等初到山寨，不可伤害于人。"金圣叹更是把这句话改为："我等自今以后，不可伤害于人。"更加突出晁盖的正直和善良。
　　而宋江则不然，他为了目的，常常不择手段，伤害于人的事干了很多，并且很多都是无辜的人。
　　比如下文将提到的一件事。
要杀人，李逵是最佳人选字体 [大中 小] 　　
　　朱仝为救雷横，被判决脊杖二十，刺配沧州牢城。
　　沧州知府敬重朱仝，留他在本府听候使唤。并吩咐朱仝早晚抱自己的年方四岁的儿子小衙内玩耍。
　　可是，宋江为了逼朱仝上山，竟然派李逵杀害了小衙内！
　　在柴进的庄上，柴进告诉朱仝："及时雨宋公明，写一封密书，令吴学究、雷横、黑旋风礼请足下上山，同聚大义。因见足下推阻不从，故意教李逵杀害了小衙内，先绝了足下归路，只得上山坐把交椅。"
　　吴用、雷横也说："兄长，望乞恕罪，皆是宋公明哥哥将令，分付如此。"
　　朱仝道："是则是你们弟兄好情意，只是忒毒些个！"
　　为了拉朱仝下水，竟然用一个四岁小男孩的性命作牺牲，陷朱仝于不忠不义的境地。
　　那么，朱仝上山以后，宋江如何解释的呢？
　　有意思的是，朱仝根本就没有向宋江问起这件事。
　　不必问，大家彼此心照不宣。
　　问了又能怎样呢？朱仝已经无路可走了。
　　直到李逵在高唐州打死了殷天锡，逃回梁山，朱仝要与李逵拼命，宋江才正式就此事与朱仝陪话。却把责任推给了吴用："前者杀了小衙内，不干李逵之事。却是军师吴学究因请兄长不肯上山，一时定的计策。今日既到山寨，便休记心，只顾同心协助，共兴大义，休教外人耻笑。"
　　杀害小衙内，柴进、吴用、雷横、李逵四个人都说是宋江的主意，宋江却说是吴用的主意。柴进、吴用说是宋江时，宋江不在场；宋江说是吴用时，吴用在场却不发一言。很妙。这事成了无头案了。
　　但仔细分析一下，这事一定是宋江的安排。
　　一、说是宋江主意的是四个当事人。说是吴用主意的偏偏是宋江，而且只有一个宋江。尤其是杀人执行人李逵，在朱仝要杀他时，暴怒道："是晁、宋二哥哥将令，干我屁事！"可见，杀人行动是在山上就决定好的。
　　二、宋江说是吴用见朱仝不愿上山，一时定的杀人之计，有一个破绽：吴用、雷横在劝说朱仝的时候，并没有和李逵单独接触下达杀害小衙内命令的机会。事实上，在雷横、吴用把朱仝引开的同时，李逵就已经出手，根本就不是等到朱仝拒绝以后才动手的。
　　三、如果宋江不是早就预谋好了要杀害小衙内，他们无须派李逵这样的闯祸王去济州。就这次行动而言，要杀人，李逵是最佳人选；不杀人，李逵是最差人选。
　　我们举一个例子看看。后来吴用要上东京去哄骗卢俊义上山，点名要一个粗心胆大的去，李逵一听，马上报名，宋江怎么说？宋江喝道："兄弟，你且住着！若是上风放火，下风杀人，打家劫舍，冲州撞府，合用着你。这是做细作的勾当，你性子又不好，去不得。"所以，如果不是派李逵去杀人，这样的在敌人眼皮底下的策反工作，哪里敢用莽撞的李逵。
　　四、按照宋江的一贯作风，他不仅要朱仝上山，他还要绝了朱仝的归路，让他死心塌地，所以，小衙内非死不可。
　　当初，朱仝要和李逵厮拼，被吴用等人拉住。朱仝道："若有黑旋风时，我死也不上山去！"
　　我们要说的是，山上只要有宋江，就一定有李逵，有宋江这样的头领，就一定不缺李逵这样不折不扣执行命令的人。
　　这样的梁山，你去不去？
　　你还得去。因为你已经被彻底断了后路。
　　宋江改变了梁山的作风，在很大的程度上，降低了梁山的道德境界。
　　那么，宋江要把梁山引到哪里去呢？
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