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  我曾经在微博里面说过,我喜欢唱歌,我把唱歌当做养生的一个手段,结果立刻有粉丝特别吃惊地表示:真想不到,罗老师居然还会唱歌?
  这样的朋友很可爱,觉得罗老师讲的是古代文化,就应该穿着唐装,不苟言笑,动作从容方正,如果说爱好音乐,那也得是弹弹古琴啊,还能唱流行歌曲?
  什么是国学
  曾经在微博里面问大家,什么是国学?现在有很多人骂国学的,我很怀疑,他们骂的,真的是国学吗?
  什么是国学?章太炎说:是中国固有之学问。这个范围太大了,经、史、子、集,浩如烟海,所有过去的学问,版图之内的,都算。我觉得这个命名可以说是广义的,太大了,就会模糊。新疆自古就是我们的领土,所以维吾尔音乐也是国学,这样说,似乎又什么都没有说。
  而我们老百姓现在心中想的国学,大抵就是儒、释、道,这也是有道理的,因为这三家学问里面的思想,参与塑造了我们中国人的品性,影响至大,所以成为核心理论不足为奇,而当年诸子百家的其他家,大多影响已经模糊。这个儒释道的国学,现在大家都基本认可,这也是我今天谈的内容。
  在我心里,真正的国学,是《周礼》里面说过的:“乐师掌国学之政,以教国子小舞”。这里面所描述的,是真正的国学的内容,这是一个中国人很早就建立起来的系统,使得我们可以统一部落,建立联盟。这是一套体系,这是狭义的国学概念,这里面的事情,以后有机会聊。
  我今天想聊的是,我们提倡国学,是想让我们现代人都回到古代去吗?
  当然不是的,哪能回得去啊。我个人认为,我们不能对古代想得太美好了,古代的普通老百姓,生活是很简陋的。比如,房间里面是可以随地吐痰的,这些细节,医案里面有啊。明代太医院院长薛立斋的医案里面,他的一个患者,早晨在家里写书画,扭头往地上吐痰,结果头扭到了,找他看病。这种生活,过去在农村生活过的,都有体会,在普通人家,痰是随意吐在地上的。
  当年的环境也不乐观,晚清上海之所以爆发大规模的霍乱,就是因为卫生条件不好,棚户区当时叫滚地龙,每家都把垃圾往外面一倒,没有政府组织的有效的规划,水都很脏。所以道光想要南巡江南,效仿乾隆,大臣说那河里过的都是拉粪的船,谈何风景?
  那么大家会问,我们现在大家品的香、论的茶,那些精美的器具不都是古代的吗?其实,那多是古代的贵族、文人雅士用的,普通百姓估计享用不到。它体现了我们文化的高端部分,让我们知道我们中国人可以创造辉煌的艺术成就。所以,我诚恳地说,无论是古代,还是在今天,那都是富贵的人来品味的。您现在月薪五千,却花五千元买来沉香燃了品品,您吃什么?
  所以,这些术、器方面的内容,都是传统文化的载体,只是各取所需而已,不是每个人都有条件和必要去品味的。
  我们从国学里面学什么
  那么,我们到底想从国学里面吸取些什么呢?
  我们要取的,也就是古代这些学问里面的一些思想。具体地说,就是一些提升修养,调整自己的心态和行为,让自己更加幸福的东西。
  我们现在该过现代生活,就过现代生活,我们把这些文化上的东西,拿来丰富我们就可以了,但是别把自己过成古人。
  为了说明这个道理,我讲一个身边的事。有次我回老家,有一老友,我们十多年未见。我们年龄相仿,他开了家公司,我去参观,发现他的女秘书,特别年轻漂亮,是那种杂志封面才能见到的美女。我觉得这兄弟工作一定很幸福,结果上次见面聊天,他酒后颇倒苦水。原来,开始的时候他感觉有这么漂亮的美女陪伴工作很开心,后来却有些失落,为什么呢?因为一点小事儿。事情是这样的:他的前任秘书,是个老大姐,当年从他开始创业,帮助他奋斗,老大姐心很细,工作内行,直到后来公司越开越大,后来,商圈的朋友们都嘲笑他,大家都有年轻漂亮的女秘书,他的秘书怎么是一个快退休的老太太?慢慢地,他有些介意了。后来,这个现任的美丽秘书来应聘其他岗位,他一看眼睛就亮了,于是劝说老大姐退休,或者说,强迫让老大姐退休了。然后让这个美女顶替了董事长秘书的位置。这本来看似没什么,但是,问题发生了。
  某天,他突然意识到一件事情,他的现任秘书,比较高端,购买的办公用品,多是国外进口的,各种花销较大,整个办公室也全都劝他翻新换了设备,花费了很多。在整理办公室的时候,要扔掉很多旧的设备,他突然想起,这些都是当年的老大姐,去打折市场一点点精挑细选买回来的,给他买的都是打折的进口产品,而这次他仔细看了才发现,老大姐自己的办公设备,全部都是普通的国产的。
  他突然明白,自己的财富,似乎与这样的点滴积累有关。
  结果,他回忆起越来越多这样的细节,他甚至说自己以前对老大姐关心确实不够,却为什么对现任秘书问寒问暖?前任秘书帮助他创立了公司,他却回报给了现任秘书。虽然现任这位美丽的秘书工作也有她出色的地方,但是他还是有点内疚,有点自责。我非常感谢这兄弟对我坦诚以告。
  为什么会这样呢?因为我觉得他违反了一个原则,这个原则属于天理。我们不需要做更多评判,就会说这样做事的人,有伤天理。
  那么,天理是什么?它真的存在吗?
  其实,我觉得天理,就在我们每个人自己的心里。没有任何一个叫天理的东西从外面或天上跳出来,指责这个兄弟,他所经历的责备,来自自己的内心。
  我们每个人的内心,都有一些规则,这是先天遗传而来的。比如公平原则,比如善恶观,比如忠诚,我曾经写过,这是人类进化过程中,进化而来的,深入我们基因里面的品性,比如,忠诚、关爱、公平等等,还有一些原则,比如以牙还牙,有恩报恩等等。有了这些品性,我们得以结成家庭以外更大的联盟,在一起生活,进化成功,成为现代人类。而所谓的一些道德教育,就是要强化这种品性的,中国有国学,外国有比如骑士精神等等,都是同样的工具。
  我们中国人所谓的天理,应该就是这种我们现在才明白原来是深入基因里面的、遗传而来的,帮助我们结盟进化的道德要素和原则。
  我这位兄弟所经受的内心煎熬,算是一种道德谴责,这是他对违反了道德原则的愧疚。心理学家对婴儿进行测试,把食物放在婴儿面前,但是告诉婴儿不许吃,然后实验者离开,录像监视发现婴儿开始吃。然后实验者回来,发现婴儿脸色发红,明显露出躲避和羞愧的表情。这样的心理学实验很多,它证明我们这种心理机制很可能来自遗传,是我们进化而来的,为的是让我们能与集体相适应。
  另外的道德谴责,来自于外部,团体的其他成员,这也是进化而来的。我们现在总说不要道德绑架,其实,这种成员之间的谴责,是人类在原始部落时期就进化来的。为了维护部落的团结,对违反规则的人,其他成员会谴责他,用流言蜚语的形式来谴责。国外的心理学家曾经研究过,儿童在谈论其他儿童的时候,绝大多数时候说的是其他孩子的坏话。人类对其他成员的错误,时刻保持警觉,随时准备谴责与打压,以维护团体的稳定,这是天性,这是本能,是进化而来的,而且帮助了我们进化。
  这样,说长道短就变得没那么可怕和可憎了,它潜藏在我们每个人的行为中。他现在觉得公司气氛明显有些异样了,我想,这是外界环境对他的行为有所反馈。
  这样的事情,我只是随意说说,这是个模式,我们可以参照着看看周围的婚姻,可能个别例子会相似。
  这种事儿,有点像原始社会,一个男猿人约另一个女猿人种了棵树,最后结了果子,正要吃的时候,他赶走了那个女猿人,让另外一个女猿人来吃果子。如果总是这样,那么猿人就不会团结了,因为契约没有任何保障,这样大家的信任成本就会明显增加,就会猜疑,这样就会被淘汰,而进化出团结品性的猿人,才有更多的果子,活了下来。有些品性就这样遗传下来,而后天,猿人们又在加强着这样的品质的学习。
  讲了这么多,朋友们会问,罗博士你到底想说什么?
  我想说的是我们要从国学里面学什么,其实,我们就是学习一些底线信条,比如:忠诚、关爱、公平,这种学习过程,就是一种训练,训练我们,在有动摇的时候,天人交战的时候,可以坚守底线,让自己能与大家更好地共存。
  这些底线,如果丧失,社会的凝聚力就会降低,人们会花很大精力在互相提防与建立信任上,这样信任成本就会急剧增加,做事就会越来越难。别小瞧这种力量,它会无处不在,会极大地降低整个社会的效率。
  这是我们学习国学的本质。
  上海晨光文具公司上市的时候,在陈总裁的办公室,他对我说:这次上市,我拿出十个亿,分给那些跟我一起创业的老员工,大约让将近二百位员工直接或者间接受益。
  听了这句话,我非常感动,这是一个有情有义、知恩图报的人。您该明白为何他能从五百元钱起家,没有任何贷款,一路做到公司上市了吧?
  所有的成功,必有做人层面的原因。
  再聊点多余的,我认为那些骂国学的人,其实骂的都是些民俗的东西,和国学不挨边,和底线没有关系,比如骂女子裹脚,这是民俗,和底线一点关系都没有。
  我对很多民俗也不是很在意的。比如,我偶尔穿唐装,但是也穿西装,甚至里面衬衣,外面唐装,或者里面穿唐装,外面套西装,这有什么差别吗?我觉得没有,我不大在意我是什么范儿的,因为这些外在的东西可有可无。
  我想,活在现代社会里,您尽管过现代的生活好了,有些民俗类的东西,有了,看个乐,没有,也没有那么可惜。只是,对于一些涉及底线的事情,无论什么时代,都是要尽量维护的。
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