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韩国五万“上流人士”拥有韩国私有土地的五分之一
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　　人民网11月6日讯据韩国《中央日报》消息，韩国国土交通部日前发表的《土地持有现状统计》显示，韩国处于&上流社会&的5万名土地持有者拥有的土地面积为全韩国个人所有土地总面积的20.0%，而这一人群在6年前则拥有20.8%的个人所有土地。据统计，有将近三分之一的韩国人在韩国国内拥有土地。
　　根据韩国国土交通部于11月5日发表的《土地持有现状统计》，以2012年12月末为基准，韩国全国土地总面积约为10万零188平方公里。其中，国有及共有土地占32.3%(3万2256平方公里)，剩余的土地均为个人、法人、外国人等人群私有。有1532名韩国人拥有土地，占韩国总人口(5095万名)的30.1%。
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中国留学生：介绍真实的韩国
本贴中心思想向各位吧友介绍真实的韩国，抵制无脑喷，抵制脑残韩国粉．搂主并不是想拿出一堆韩国的阴暗面来满足各位的优越感，同样也不会只列举韩国好的一面来满足某些人的洋奴心理． 一切讲究客观事实～！～首先，楼主初到韩国之时，也曾憧憬美好的外国生活，楼主年幼也曾中二过，这并不丢人．出来了以后大多越发的爱国．越发的感觉到，这个似乎无形的：”祖国”概念对自己有什么影响．初次来到韩国的时候，一开始并不相信网上所流传的一些事，比如，韩国人会问，你们中国有ｋｆｃ么？你们中国有牙刷么？之类的脑残问题。可是！！。。可是！！！！楼主到今天为止，也不只一次的遇到这种问题。当然最近１，２年这种脑残问题越来越少了。毕竟这两年种花家的发展真心开挂。以前，在韩国的电视上，网络媒体上，受关注较高的都是些中国的负面新闻。包括一些韩国论坛里，点击率高的也都是一些在中国也属个别的，很吸引眼球的一些视频，去年那个什么小孩在大街上试图强奸一个姐姐，被姐姐给揍了的那个。一开始我也挺气氛，这些棒子都什么心理啊，特别喜欢看一些中国出丑的新闻，视频。后来也慢慢理解了。其实咱也一样。不知从何说起，就说到哪算哪了。楼主文字功底较弱，埃瑞把带 凑合着看哈。先说韩国的社会经济，中华家的崛起已经让越来越多的韩国普通人感到不安，但是也许出于保护自己仅剩的一些优越感，他们总是强调，中国的贫富差距，强调自己的大韩民国是中产社会。真的是这样的么。。 以我在韩国多年的生活经历，韩国除少数富人以外，大多数他们自认为的中产阶级，我不知道该怎么定义，富人是钱很多的人，穷人是没什么钱的人，可类似韩国这种大多数有车，有工作，可都是在贷款的人应该怎么定义呢？他们的资产基本都是副资产，在韩国，有自己房子的除了老人，３０－４０之间的人多数都在住月租房或者全税房。众所周知，韩国的土地是私有的。所以，经常一整栋楼都是一个人的。也就是住在里面的，平时西装革履的白领，也都是租房子住的，韩国普通大学生毕业之后，就业第一年月薪一般在１８０万韩币左右，按现在汇率大概１万人民币上下浮动。拼搏１０年，做到公司中层，月薪最多突破３００万韩币。以韩国的物价，已经韩国人的生活习惯，这样的收入，拼了命也攒不出钱，能保持收支平衡就不错了。韩国的大学生已毕业找到工作之后第一件事先要贷款买车。然后买一件至少相当于自己一年收入的西装。这些都是必需的。韩国年轻人的务虚程度真心叹为观止。韩国人对待国际事务基本分为两类，一类井底之蛙类，啥都不知道，对外部世界的认知还停留在上世纪。另一类也是经常出国的，对外部都发生着什么大概心中有数。 楼主本科，研究生都就读在韩国排名前五的大学，本科攻读政治政策学，与同学部的韩国同学经常讨论，他们中大多数对中国的无知让本兔既气愤，又庆幸！！至少年轻一代的竞争力上，知识积累量，眼界的开阔程度，我兔完爆韩国。我所看到的还都是韩国的顶级大学的孩子，本兔所知道的，去过的韩国大学，门口都是腐败好几条街。酒吧酒店遍地。韩国的大学生每天喝酒喝到天亮，带着酒气去上课属于很平常的现象关于楼上有位亲问我真的假的，楼主在商场里面打工的时候，由于要经常结账，发现韩国人百分之９０的时候都是刷卡，一开始我以为，哇晒，民主自由国家的人都是刷卡的，都不用现金，好高端大气上档次有亩有，之后通过了解，原来他们刷的都是信用卡。无论男女，每个人都至少有一个ｌｖ以上的钱包，钱包一打开，一排卡，各种卡，全是卡。可都是信用卡，简单点说就是每个人都过这拆东墙补西墙的日子。我在韩国办第一张信用卡的时候，银行职员问我，你需要多少的额度。我说２００万吧（因为我每个月打工可以赚不倒２００万左右）所以觉得这样比较安全。不会发生某天突然大抽风死命刷，第二天后悔的情况。韩国职员很惊讶，他说你确定不要赖账啊。我说确定！！最后他还是不放心，让我预付了２００万的押金。由此可见，韩国的信用卡不良记录有多严重。。有一次本兔夫上让我给他带个笔记本回去，家里电脑坏了，因为这边这类电子产品相对国内还是便宜的，我就去买，买了一个６０多万韩币，当时相当于３０００人民币左右的，结帐的时候，阿姨问我分多久付款，一开始我没听懂，反映了数秒钟之后才明白他是再说分期付款的意思。。我说一次性把，好吧，电脑毕竟多少算一个“大件”本兔去商场买衣服，那种一年迈一次，一次够穿一年的衣服量，一共花了合人民币１千出点头，他还是问我分多久付。。写这些只是想强调 韩国社会整体那种透支消费的观念。说一些可能大家不爱听得把，韩国少数让我感觉比较舒服的事就是。。。韩国妹纸真心。。至少暂时完爆天朝妹纸。走在大街上尤其是夏天。真心养眼，看到很多国内的兔子说韩国人都是整容整出来的，其实这有点偏激了。韩国妹纸的确有很多人多多少少在脸上都动了一些，但那种完全变一个人的整容规模在韩国还是少数，毕竟他们的新闻里也有说，那种开刀整容在韩国好像是１０个平均会有一个死亡事故发生。
在我看来，韩国妹纸在穿衣打扮化妆方面确实是下了很大功夫，总之女的基本每天就研究自己那张脸了，在韩国有个词是 外貌至上主义，这是公开说的，不丢人，大家都承认，外貌是一个人能否成功的关键因素之一。下面说一些楼主感觉比较有意思的经历刚来韩国的第一年，跟同期一起来的几个兔子在外面喝酒，感觉喝得差不多了，准备结账走的时候，服务生说你们这桌已经被那边的一个大叔给结过了，众兔表惊讶，毕竟俺们都是公的呀，那大叔给我们结帐是何意？？？是何意？？？？？？再看大叔眼神已明显迷离，我们礼貌性的过去表示谢谢。大叔激动了。非要跟我们再喝点，没办法，喝吧～～～ 原来大叔也是从中国回来的，说自己是中国清华毕业的。早年在中国有很多中国人帮助了他，他很感激，并且现在也会经常往返于中韩两国，至于为什么给我们结账，无他，听到中国话，亲！！后来大叔就彻底喝彪了。略失态。把我中华家吹到天上了，说得我们都不好意思了。。应楼上要求，说说韩国整容业，由于楼主平时兼职导游，代购，整容翻译这些，所以对韩国整容业略有发言权。比较恶心的一点，现在去韩国整容，美容，打美白针，瘦脸针的中国大妈越来越多，而且那个消费能力，楼主无数次被震惊过。韩国的整形医院对待中国客人，就一个原则，能黑多少是多少。相比韩国客人，至少贵出一倍，但是没办法，由于国内很多整形医院确实太没良心，很多大妈宁可来韩国被黑也不在国内做，我接待过一个客人跟我说，这边价格是国内的三倍，但是作完，比如瘦脸针，至少能跟宣传上说的一样可以保持半年。国内宣传说保持半年，２月没到就不行了。。这里我不知道该说什么。。总之，盼望国内的一些行业有则改之，无则加勉把。。可能很多人都关心韩国吃的话题。。。楼主无力吐艹。。。我大天朝的吃，秒杀这个星球上一切文明。。。说一个楼主本人根住韩美军的一次小冲突。。有一个周末，跟众兔子组队去夜店玩，由于大家都是在外面先喝点，在准备进场，韩国的夜店除了江南的那些权贵去的地方，其他夜店都只有站票，没有坐票，很少有类似咱国内那种卡座。当我们在门口排队准备进场的时候，一组美国大兵要插队，他们也喝得差不多了。然后被插的韩国人表示不高兴。然后在那里维持秩序的工作人员说，哎呀，人家外国人，照顾照顾把，由于楼主就在后面，楼主与重兔表示，我们也是外国人阿！然后我们当中哥们用英语跟美国大兵说，ｇｕｙｓ排队去～ 大兵哪受过这种气，就推搡我们，本身都喝酒了，再加上尼玛都是外国人谁怕谁就跟们互相推搡，他们用英文骂我们，我们用中文回骂，工作人员上来把我们分开两批，对方有一个大兵也表示别闹了，就算完事了，其实后来挺玄的。。真开片，他们的胳膊都跟我们大腿差不多粗。。挨揍是肯定的了。。在韩国的兔子很多，具体多少不知道，官方说是３０万左右，楼主表示不服！！！因为走在大街上，地铁里，学校的电梯里，中文随处能听到，刚来的时候 楼主也曾觉得说中文可以放心大胆的说，没有人能听懂。来的久的兔子基本都掌握了一个技能，大概看一眼能判断出是韩国人还是中国人。。因为。。多数兔子始终无法摆脱我大土鳖的气息。。也有很多来了久了，穿衣打扮上很韩范儿。。比如有一次逛街。。我们看前面一妹纸身材好的爆，我们几个就在后面讨论人家。。最后。。妹纸回头甩出一句东北味的谢谢阿。。。从那之后，。。就没之后了。。列举一些能把搂主问到无语的问题。楼主大四的时候，有一门专业课的发表，楼主做的是中国城市化的主题，楼主发表完之后，教授表示，你们中国可以随便到处走么？不需要向政府申请么。。我说可以阿。。他让我解释户口制度。。尼玛。。户口制度有说不让买火车票了么。这个教授是剑桥毕业的，曾经是我心目中的女神。现在。。彻底毁了。好吧，说一些喜闻乐见的事。话说泡韩国妹纸公略之夜店篇～～～～～～～～～～～～～～～～～敬请期待。楼主出去抽根烟回来更～～～～～～～～～～～～～～首先先简单阐述下韩国妹纸的感情关。其实无论哪国哪个民族，都有拜金的那一批人，也有始终相信真爱的那一批人，不能一概而论，但是。。但是在韩国，相信珍爱的绝对是少数。曾经有一个哥们自信满满的跟我说，去广州买一身高仿，去韩国工厂打三个月工，买个二手车。韩国妹纸一拿一个准。具体是否灵验楼主未于尝试。但是楼主有个同学已经换了４。５个韩国女朋友了，目测他就是砸钱的节奏。好了，主要说一下泡韩国妹纸的百姓消费，即夜店篇。楼主总结为广撒网战略。看到很多来这边的兔子急着搞一个韩国对象，最简单的办法就是去夜店。韩国夜店分很多种，有一种叫ｎｉｇｈｔｃｌｕｂ，这种男生必须消费，女生不要钱的，但是男生组队去的话，服务生必须给男客人拽女客人过来一起喝酒，女客人不得反抗，坐在一起喝酒之后如果男生不是女生的菜，女生也要礼貌性的喝几杯在走开。这个套路基本就靠语言功底了。好了，现在说说楼主的撒网战略。撒网战略不能去之前说的那种，要去普通的ｃｌｕｂ找到目标之后就去他附近晃一会，至少要让她知道身边有你这么个人，女生多数不会反感的。除非你长得太。。对了，硬件就是穿一身简单时尚的衣服时必须的。楼主向来是地摊货闯夜店。所以这里面衣服的牌子不是很重要。只要这个妹纸没有跑开就证明至少她不反感你，这里一定要注意，不要在旁边张牙舞爪，不求给妹纸留下多么好的印象，只要让她对你有印象而且还不讨厌，那么第一步就算成功了。然后经过几次眼神交流之后，就可以问她要电话了，这里很多同学经常犯的错误就是过于心急，很多人会直接邀请妹纸喝一杯，其实到这里，最好的办法就是互留电话号，礼貌性的点头示意消失在人群中才是上策，望众兔好好体会。以此类推能多要就多要，当到凌晨２点左右，如果你已经收获１０个电话号了，那么好了，可以出去了，下面就是挨个打电话约出来换地方喝酒。这里要分析韩国妹纸的心理，他们有一些是跟朋友出来玩的，根本不打算发生点什么，除非你要极其出众的外貌和人格魅力，另一类就是想发生点什么的，到了这个时间，众妹子基本已经接触过很多个跟自己搭讪的了，这１０个电话号只要有一个，也只需要有一个同意跟你去再喝一点，基本就成了。韩国妹纸有个优良传统就是。。无论她是不是真醉了，她认为该醉的时候她都会主动醉，并不省人事无法回家的。。。这个话题会不会被删啊。。。。关于韩国人如何看待朝鲜族， 楼主所说也不能面面俱到，只代表楼主一家之言。有一个非常不错的韩国哥们跟我讨论过朝鲜族的话题，这个韩国哥们个人对待朝鲜族就是讨厌，他说，在我们不好的时候，他们跑了，我们现在生活好了，他们又回来了。。 这只是他一个人观点。好吧，说说韩国的男人。韩国的年轻男生，出门简单的化妆，擦一点ｂｂ霜（可以理解成粉底）是很正常的。男生根女生差不多很注重外貌，路过镜子就会照一下。皮肤普遍很细很白。但通常服过兵役回来的身材较健说，很肌肉那种，但内在多数较娘。总体上说也有很ｍａｎ的，也有很娘的，个人感觉整体上在朝着娘的方向发展。关于志愿军这个。。很难讲，楼主本人基本没跟他们讨论过那场战争，话题较敏感把，如果说的话，不用想肯定打起来，但是有一点可以肯定，他们并不认为他们自己输了。他们认为他们在美国的帮助下战胜了北方的侵略者。。嗯，大概都是这样的心态。下面说一下 朝鲜吧，虽然楼主没去过朝鲜，但有一次，我们学校请来了一位脱北者来学校演讲，我去听了。总的来说他的话较客观。印象比较深刻的是，当到了提问环节，有一个韩国学生问他，在北韩，老百姓怎么看待中国，会不会担心韩国侵略北朝鲜（韩国多数人总是固执的人为中国对朝鲜有领土野心，尼玛真惦记他那地方，不考虑国际影响，说推不就推拉，还用他们在这天天神经兮兮的。）那位脱北者的回答是：“我知道今天也有很多的中国学生在场”后面的说法基本跟咱们国内宣传的差不多，咱们保护朝鲜主要是为了保护东北地区，朝鲜是我兔的战略纵深的存在。说一个众兔子可能都不知道的事情。。本文内容于
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本人和楼主一样曾经中二过，到了国外后也曾经短暂的迷茫过，但现在本人渐渐变的非常的爱国，本人以后一定会将孩子训练成为坚定的民族主义分子，这是在外国常年的经历中体会到的，没有强大的祖国，海外华人是没有地位的，任何时候数典忘祖，都是可耻的叛变行为，对不起祖宗的。举头三尺有神明，背叛祖先的狗儿们注定没有好下场的。
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现在我们的老百姓真的是可以到处走了，这是在八十年代中后期有了身份证制度，才有这个可能的。直到九十年代初，才真正的可以在国内随便走。在九十年代前，没有单位或是街道或是公社的介绍信，你是不能住旅店的。在更早的时候，真就连车票都不让买的。坐飞机，在八六年以前，只有正县处级以上干部凭单位介绍信才可以买票上飞机的。在这之前，你通过其他手段来到了外地，没有介绍信，你住不进旅店，又没有亲友可以投靠，这种人叫“盲流”，不知道这里有人听过这个词没有？所以，那个韩国老师问的倒是没错，只是一在已没有这么严了，她有点落伍了。
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19楼&生活中韩国人很注重礼节，脾气又非常大，吹胡子瞪眼是这个民族的共性，相对来说对长辈是比较尊重地，韩国是电气生产大国，家庭往往一次购买几件电气产品，这样折扣比较多，分期付款自己还是合适的，韩国菜市场一般分本地菜市场和中国菜市场，进口中国的蔬菜水果的价格有较大的优势，以大白菜为例，产自中国的大白菜只是韩国本地价格的三分之一，韩国牛肉很贵，是因为韩国农民势力很强大，很暴力，反对进口来自美国，新西兰等欧盟国家的牛肉，猪排骨价格非常高，大骨头价格就偏低，这跟韩国人对排骨的崇拜有关吧，韩国水果品种非常少，印象就有苹果和一种梨，热带水果价格简直是天价，在韩国我搞不懂的是为什么他们只吃炸酱面，黑糊糊的看着都恶心，国内随处可见的加州牛肉面，过桥米钱，麻辣烫等等在韩国基本看不到，服装方面当地普通人也很节俭，本地的服饰都带有一定韩服的特色，没见中国人喜欢穿着，治安相对比较好，电视经常报道地铁出现色男的新闻，这好像和日本比较相像，最后要说的是，韩国男性出去鬼混的比例非常高。21楼&我们出口到韩国的蔬菜比韩国本地菜还便宜，大白菜才是本地产白菜价的三分之一！为什么我们进口的所有东西都比资产的贵？什么东西只要一沾进口的边都贵了呢？超市里的“蛇果”（进口苹果）就比国产的贵好几倍，新西兰的“奇异果”（猕猴桃）就比国产的贵。什么愿因？我百思不得其解。多学些经济就行了，国内贸易保护，对外倾销，如何实现出超，对一个国家的财富增长的影响。假如中国零关税，那么进口货价格会底很多，买外国货的人自然就多，国产货的销量必然大降。但90%的中国人当然都在中国的工厂公司工作（不管民族企业，合资企业），如果自己公司生产的东西卖不出去，必然影响自己的工资，中国公司扛不住必然破产，员工必然失业，员工也是消费者，就会影响其他产品的销量。破坏的是中国企业，这样下来进口货相对来说并没便宜，恶性循环，实际中国人是亏的。韩国人这方面做的就很好，每个人尽量买国产（我认识的在中国的韩国人都买韩国货，很感慨！），尽量让外国人少赚走自己的钱，自己多赚外国人的钱（中国人是大头），其实是在增加自己的收入...这一点中国人做不到。。很多国人只考虑一面，认为取消或降低进口关税自己赚了，但没考虑另一面,取消或降低进口关税也影响降低大部分中国人的收入（为外企工作的当然另论,但只是极少数）。出口便宜就不扯了，价格是抢占市场最简单有效的手段,特别是中国货对国外市场。
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22楼&现在我们的老百姓真的是可以到处走了，这是在八十年代中后期有了身份证制度，才有这个可能的。直到九十年代初，才真正的可以在国内随便走。在九十年代前，没有单位或是街道或是公社的介绍信，你是不能住旅店的。在更早的时候，真就连车票都不让买的。坐飞机，在八六年以前，只有正县处级以上干部凭单位介绍信才可以买票上飞机的。在这之前，你通过其他手段来到了外地，没有介绍信，你住不进旅店，又没有亲友可以投靠，这种人叫“盲流”，不知道这里有人听过这个词没有？所以，那个韩国老师问的倒是没错，只是一在已没有这么严了，她有点落伍了。28楼&你是上校吗？咋混上去的？说说心得——————你要是没经历过你说的86年前的事（出门），你就别误导别人，清楚了？那个时候出门，讲究的是级别，没有级别就买不到软卧（飞机和软卧一个级别）。硬座、站票不限制，硬卧也不限级别，但紧张，买不到。除非出公差，对方或公事部门要介绍信和工作证，因为那是没互联网，嘿嘿。中国的户口的当时最大的作用是：区分农业、菜农、非农业，他们的政府补贴不一样，提供工作机会不一样，粮食副食供应方式不一样。所以，不限制同种户口之间的流动。当然，同种户口也有细化，如：非农业有小城镇、县、地市、省会、直辖市之分。所有这些都不限制旅行，前提是：你不能在旅行地工作和你有足够的钱及全国粮票。靠，赌气出走，串亲访友，旅游看病也开介绍信？不需要。住店，可用工作证，可用学生证，可用户口本登记，因为没身份证。靠，私事儿也没介绍信啊。另外，各地私人的小旅店很多，更多的是集体所有制下名目繁杂的招待所。我八十年代初就开始旅行，看对象去，不在一个城市，最多俩礼拜就跑一趟，亲身体会的。我妈称我是跑车板儿的（讽刺语：跑火车倒买倒卖的，钻计划经济空子的）。32楼&你有亲友可以投靠，就不需要介绍信，如果没有亲友，也没有单位或是街道、公社的介绍信，就算你能买上车票，也不能住店。户口本是不能带在身上的，但用户口本登记也是在八十年代中期以后才可以。就算你是想去哪玩一玩，就是想登个山游个泳，你要想住店，也得去街道或是公社开个介绍信，说明你是谁，有没有前科，住店时要登记你的身份，出身和成份，你的家庭成员，社会关系，等等。出行的目的地和目的，这都要登记。可能你并没赶上那个时代吧，或者说，你有亲友可以投靠，不用住店，不需要这些东西。对于没有介绍信的，哪怕户口本带身上，在八十年以初及以前也住不进店，这种人叫肓流。在九十年代以前，中国的县级以上地方有个单位，叫收容遣送站，作用就是把这些人抓起来关进去，然后让原住地的人来领人，到八十年代时，也可以让他自己回去，也有的多次外出的，这就送派人给押送回去。去问下现在六七十岁的，当年当过公社和大队领导的人，他们哪个没去领过人？那个年代，如果你不能投亲靠友，又不是公出，很少有单位给你开介绍信出门，尤其是农民。有些人想出门打工，又开不来介绍信，到城市里根本住不进旅店，只能露宿街头，我们这里叫他们“桥趴子”，那个时期，在车站和各个桥底下，到处是这样的人。有个爱国卫生运动委员会，一般一年一次大检查。在大检查时，就要把这些人能抓的抓，能关的关，送进收容站。收容站这个地方，一直到一个叫什么志刚的年轻人被活活打死的事件后，才改为现在的收容救助站，原来的强行抓肓流改成了现在的以自愿为主。但现在肓流极少了，因为只要有身份证就可以住进旅店了，但一些精神失常的人士常会成为那里的常客。这些事情问问七十年代以前出生的人，尤其是城市里的，应该知道。那是一段不堪回首的历史，当我们今天享受幸福生活的时候，请记住那段历史。当人们骂西方，骂世界上的外来文明时，想想那段历史。正是我国不断地融入世界，不断地接受世界上的先进文明，我们才有了今天的幸福生活。历史就是这样在冲突与交融中进步的。有些年轻的朋友不理解那时为什么会有那种制度？其实这样的制度中国自古有之，是个传统，也是一个文化。这是由中国是个传统的农业国造成的。从汉朝时就有了。在春秋战国时，人民被束缚在土地上，当时实行土地国有制，由王，即周天子分封给诸候。诸候又分封给士与大夫。土地上的原住民就成为他们的奴隶。但土地是不可以私有的，不能自由流通。人民也不能迁徙，因为土地上的人与土地本身都是领主的财产。后来战国时鲁国首先承认了土地的私有并可以流通，人民也从此在土地上松绑。到汉代以后，为了发展农业生产，各朝代都采取了重农轻商的政策，将农民与土地进行捆绑，对到处流窜的经商者和流民予以打击（在盛世时如此，乱世时到处是流民，就无所谓了，也没什么社会生产了），所以在中国，商人虽然有钱，地位却从来都不高。在三教九流中，商人是下九流的阶层，而农民是上九流的第六还是第七流来的。商人在下九流中，只排在妓女之前。妓女之下是戏子，戏子是下九流的第九流。这个制度在解放后继续被实施，这也与当时我国的农业生产被严重破坏有直接的关系，农业是当时最重要的产业，关系到人的吃饭问题，为了保护农业，也采取了这一政策，同时也是社会治安的重要保证。在身份证制度实行以后，人们的出行变得方便，但也带来了大量的社会问题，所以在八十年代后期，为了解决由此带来的治安问题，当时基层人民政府有个工作叫社会治安综合治理，各地都有相应的办公室和组织机构，以处理由此带来的一些负面影响。现在，我国又开始讨论土地的自由流转问题了，虽然目前还看不出有通过的可能性，但至少已被越来越多的领导所注意到。我本人是赞成的。这个问题解决了，下一步就会消灭城乡差别，人口就会更加自由的流动，社会生产和经济潜力会被进一步激发出来。不过，要做到这一点，首先得解决两大问题，一是税收问题，二是社会保障问题。在人民自由流转的情况下，人头税是必然要征收的，必须将生产经营性税收进一步减少，个人所得税将成为财政的主要支撑（西方多数发达国家的现状）。这个措施能激发企业的生产经营性，降价物价，改善生产和经营环境。但人工成本会提高，将促进劳动密集性产业向内地和劳动力价格低的地区转移，同时促进发达地区的产业升级。但会带来另一个困难，就是如果征收人头税，那么财政制度应要大规模地改革，领导不再掌握财政大权，所有财政支出必须经公开透明的法定程序来确定和监督（因为这回是从广大老百姓手里直接拿钱了），这对领导是极不利的，也是这一项改革基本不太可能进行下去的原因。第二个是社会保障问题。现在之所以土地不流转，主要还是让农民有地种，有饭吃，最个最低的保障，但如果社会保障健全了，让社会保障的享受与纳税相勾，这个顾虑就没有了。而上述两个前提条件，就目前来看都是不可能的，至少在可预期的未来，不可能实现，所以土地的自由流转，在可预期的未来，也只能是议论一下罢了。 实际上90年以前我们国家的人民是不太流动的！不像现在的人闻着钱味像苍蝇样到处飞！但那时候也不是那也不能去！学生证、工作证、军官证、士兵证等证件可以证明你的身份，可以到需要你出示身份证明的地方证明你的身份！一般是没问题的，对于农民、有大队的证明就可以了！大队的证明是很好开的，呵呵，我小时候就是在农村长大的！后来才到城里的。现在有些人把把一些似是而非、道听途说的、无线放大的一些事情拿出来说事，不知道是怎么回事！当时的户口政策对稳定新生政权、防止敌特的破坏起了极大的作用！现在看来是非常适合当时的历史条件的好政策！
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这文章接地气！顶一个！希望在国外生活过的都写写！不希望跟团的旅游者写！更不喜欢带不可告人目的人写的东西！
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19楼&生活中韩国人很注重礼节，脾气又非常大，吹胡子瞪眼是这个民族的共性，相对来说对长辈是比较尊重地，韩国是电气生产大国，家庭往往一次购买几件电气产品，这样折扣比较多，分期付款自己还是合适的，韩国菜市场一般分本地菜市场和中国菜市场，进口中国的蔬菜水果的价格有较大的优势，以大白菜为例，产自中国的大白菜只是韩国本地价格的三分之一，韩国牛肉很贵，是因为韩国农民势力很强大，很暴力，反对进口来自美国，新西兰等欧盟国家的牛肉，猪排骨价格非常高，大骨头价格就偏低，这跟韩国人对排骨的崇拜有关吧，韩国水果品种非常少，印象就有苹果和一种梨，热带水果价格简直是天价，在韩国我搞不懂的是为什么他们只吃炸酱面，黑糊糊的看着都恶心，国内随处可见的加州牛肉面，过桥米钱，麻辣烫等等在韩国基本看不到，服装方面当地普通人也很节俭，本地的服饰都带有一定韩服的特色，没见中国人喜欢穿着，治安相对比较好，电视经常报道地铁出现色男的新闻，这好像和日本比较相像，最后要说的是，韩国男性出去鬼混的比例非常高。21楼&我们出口到韩国的蔬菜比韩国本地菜还便宜，大白菜才是本地产白菜价的三分之一！为什么我们进口的所有东西都比资产的贵？什么东西只要一沾进口的边都贵了呢？超市里的“蛇果”（进口苹果）就比国产的贵好几倍，新西兰的“奇异果”（猕猴桃）就比国产的贵。什么愿因？我百思不得其解。30楼&多学些经济就行了，国内贸易保护，对外倾销，如何实现出超，对一个国家的财富增长的影响。假如中国零关税，那么进口货价格会底很多，买外国货的人自然就多，国产货的销量必然大降。但90%的中国人当然都在中国的工厂公司工作（不管民族企业，合资企业），如果自己公司生产的东西卖不出去，必然影响自己的工资，中国公司扛不住必然破产，员工必然失业，员工也是消费者，就会影响其他产品的销量。破坏的是中国企业，这样下来进口货相对来说并没便宜，恶性循环，实际中国人是亏的。韩国人这方面做的就很好，每个人尽量买国产（我认识的在中国的韩国人都买韩国货，很感慨！），尽量让外国人少赚走自己的钱，自己多赚外国人的钱（中国人是大头），其实是在增加自己的收入...这一点中国人做不到。。很多国人只考虑一面，认为取消或降低进口关税自己赚了，但没考虑另一面,取消或降低进口关税也影响降低大部分中国人的收入（为外企工作的当然另论,但只是极少数）。出口便宜就不扯了，价格是抢占市场最简单有效的手段,特别是中国货对国外市场。 这个买国货也应该有个底线的,至少国货质量能凑合着用吧,如果是坑蒙拐骗,恶意拖欠工资的企业,还是早点倒闭的好.
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韩国农产品贵的原因我认为主要是劳动力成本太高造成的,加上地方小,从事农业人口少造成的稀缺,所以比较贵,而进口的中国产品主要还是劳动力便宜造成的!当然跟国家外汇政策也有关系,相对韩国的货币,人民币还是价格偏低,当然由于美国和西方对韩国比较开放,可以买到先进的技术,而中国处在被西方实际技术封锁的地位,所以不得不在货币上牺牲自己换来外汇,从而购买技术,发展经济
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在华棒畜有200多万 遇到会说中文的不一定就是中国人啊 极有可能是归国的棒畜啊！ 另外在华棒畜据说到2020年将达到500万 都是吃不起肉吃不起水果跑中国狂吃来的
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需不需要介绍信就别辩论了，都是以前的老皇历了。楼主不管是原创的还是转的，看起来都挺有意思，期待后续的文章，不会太监吧？
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22楼&现在我们的老百姓真的是可以到处走了，这是在八十年代中后期有了身份证制度，才有这个可能的。直到九十年代初，才真正的可以在国内随便走。在九十年代前，没有单位或是街道或是公社的介绍信，你是不能住旅店的。在更早的时候，真就连车票都不让买的。坐飞机，在八六年以前，只有正县处级以上干部凭单位介绍信才可以买票上飞机的。在这之前，你通过其他手段来到了外地，没有介绍信，你住不进旅店，又没有亲友可以投靠，这种人叫“盲流”，不知道这里有人听过这个词没有？所以，那个韩国老师问的倒是没错，只是一在已没有这么严了，她有点落伍了。28楼&你是上校吗？咋混上去的？说说心得——————你要是没经历过你说的86年前的事（出门），你就别误导别人，清楚了？那个时候出门，讲究的是级别，没有级别就买不到软卧（飞机和软卧一个级别）。硬座、站票不限制，硬卧也不限级别，但紧张，买不到。除非出公差，对方或公事部门要介绍信和工作证，因为那是没互联网，嘿嘿。中国的户口的当时最大的作用是：区分农业、菜农、非农业，他们的政府补贴不一样，提供工作机会不一样，粮食副食供应方式不一样。所以，不限制同种户口之间的流动。当然，同种户口也有细化，如：非农业有小城镇、县、地市、省会、直辖市之分。所有这些都不限制旅行，前提是：你不能在旅行地工作和你有足够的钱及全国粮票。靠，赌气出走，串亲访友，旅游看病也开介绍信？不需要。住店，可用工作证，可用学生证，可用户口本登记，因为没身份证。靠，私事儿也没介绍信啊。另外，各地私人的小旅店很多，更多的是集体所有制下名目繁杂的招待所。我八十年代初就开始旅行，看对象去，不在一个城市，最多俩礼拜就跑一趟，亲身体会的。我妈称我是跑车板儿的（讽刺语：跑火车倒买倒卖的，钻计划经济空子的）。32楼&你有亲友可以投靠，就不需要介绍信，如果没有亲友，也没有单位或是街道、公社的介绍信，就算你能买上车票，也不能住店。户口本是不能带在身上的，但用户口本登记也是在八十年代中期以后才可以。就算你是想去哪玩一玩，就是想登个山游个泳，你要想住店，也得去街道或是公社开个介绍信，说明你是谁，有没有前科，住店时要登记你的身份，出身和成份，你的家庭成员，社会关系，等等。出行的目的地和目的，这都要登记。可能你并没赶上那个时代吧，或者说，你有亲友可以投靠，不用住店，不需要这些东西。对于没有介绍信的，哪怕户口本带身上，在八十年以初及以前也住不进店，这种人叫肓流。在九十年代以前，中国的县级以上地方有个单位，叫收容遣送站，作用就是把这些人抓起来关进去，然后让原住地的人来领人，到八十年代时，也可以让他自己回去，也有的多次外出的，这就送派人给押送回去。去问下现在六七十岁的，当年当过公社和大队领导的人，他们哪个没去领过人？那个年代，如果你不能投亲靠友，又不是公出，很少有单位给你开介绍信出门，尤其是农民。有些人想出门打工，又开不来介绍信，到城市里根本住不进旅店，只能露宿街头，我们这里叫他们“桥趴子”，那个时期，在车站和各个桥底下，到处是这样的人。有个爱国卫生运动委员会，一般一年一次大检查。在大检查时，就要把这些人能抓的抓，能关的关，送进收容站。收容站这个地方，一直到一个叫什么志刚的年轻人被活活打死的事件后，才改为现在的收容救助站，原来的强行抓肓流改成了现在的以自愿为主。但现在肓流极少了，因为只要有身份证就可以住进旅店了，但一些精神失常的人士常会成为那里的常客。这些事情问问七十年代以前出生的人，尤其是城市里的，应该知道。那是一段不堪回首的历史，当我们今天享受幸福生活的时候，请记住那段历史。当人们骂西方，骂世界上的外来文明时，想想那段历史。正是我国不断地融入世界，不断地接受世界上的先进文明，我们才有了今天的幸福生活。历史就是这样在冲突与交融中进步的。有些年轻的朋友不理解那时为什么会有那种制度？其实这样的制度中国自古有之，是个传统，也是一个文化。这是由中国是个传统的农业国造成的。从汉朝时就有了。在春秋战国时，人民被束缚在土地上，当时实行土地国有制，由王，即周天子分封给诸候。诸候又分封给士与大夫。土地上的原住民就成为他们的奴隶。但土地是不可以私有的，不能自由流通。人民也不能迁徙，因为土地上的人与土地本身都是领主的财产。后来战国时鲁国首先承认了土地的私有并可以流通，人民也从此在土地上松绑。到汉代以后，为了发展农业生产，各朝代都采取了重农轻商的政策，将农民与土地进行捆绑，对到处流窜的经商者和流民予以打击（在盛世时如此，乱世时到处是流民，就无所谓了，也没什么社会生产了），所以在中国，商人虽然有钱，地位却从来都不高。在三教九流中，商人是下九流的阶层，而农民是上九流的第六还是第七流来的。商人在下九流中，只排在妓女之前。妓女之下是戏子，戏子是下九流的第九流。这个制度在解放后继续被实施，这也与当时我国的农业生产被严重破坏有直接的关系，农业是当时最重要的产业，关系到人的吃饭问题，为了保护农业，也采取了这一政策，同时也是社会治安的重要保证。在身份证制度实行以后，人们的出行变得方便，但也带来了大量的社会问题，所以在八十年代后期，为了解决由此带来的治安问题，当时基层人民政府有个工作叫社会治安综合治理，各地都有相应的办公室和组织机构，以处理由此带来的一些负面影响。现在，我国又开始讨论土地的自由流转问题了，虽然目前还看不出有通过的可能性，但至少已被越来越多的领导所注意到。我本人是赞成的。这个问题解决了，下一步就会消灭城乡差别，人口就会更加自由的流动，社会生产和经济潜力会被进一步激发出来。不过，要做到这一点，首先得解决两大问题，一是税收问题，二是社会保障问题。在人民自由流转的情况下，人头税是必然要征收的，必须将生产经营性税收进一步减少，个人所得税将成为财政的主要支撑（西方多数发达国家的现状）。这个措施能激发企业的生产经营性，降价物价，改善生产和经营环境。但人工成本会提高，将促进劳动密集性产业向内地和劳动力价格低的地区转移，同时促进发达地区的产业升级。但会带来另一个困难，就是如果征收人头税，那么财政制度应要大规模地改革，领导不再掌握财政大权，所有财政支出必须经公开透明的法定程序来确定和监督（因为这回是从广大老百姓手里直接拿钱了），这对领导是极不利的，也是这一项改革基本不太可能进行下去的原因。第二个是社会保障问题。现在之所以土地不流转，主要还是让农民有地种，有饭吃，最个最低的保障，但如果社会保障健全了，让社会保障的享受与纳税相勾，这个顾虑就没有了。而上述两个前提条件，就目前来看都是不可能的，至少在可预期的未来，不可能实现，所以土地的自由流转，在可预期的未来，也只能是议论一下罢了。22楼&现在我们的老百姓真的是可以到处走了，这是在八十年代中后期有了身份证制度，才有这个可能的。直到九十年代初，才真正的可以在国内随便走。在九十年代前，没有单位或是街道或是公社的介绍信，你是不能住旅店的。在更早的时候，真就连车票都不让买的。坐飞机，在八六年以前，只有正县处级以上干部凭单位介绍信才可以买票上飞机的。在这之前，你通过其他手段来到了外地，没有介绍信，你住不进旅店，又没有亲友可以投靠，这种人叫“盲流”，不知道这里有人听过这个词没有？所以，那个韩国老师问的倒是没错，只是一在已没有这么严了，她有点落伍了。28楼&你是上校吗？咋混上去的？说说心得——————你要是没经历过你说的86年前的事（出门），你就别误导别人，清楚了？那个时候出门，讲究的是级别，没有级别就买不到软卧（飞机和软卧一个级别）。硬座、站票不限制，硬卧也不限级别，但紧张，买不到。除非出公差，对方或公事部门要介绍信和工作证，因为那是没互联网，嘿嘿。中国的户口的当时最大的作用是：区分农业、菜农、非农业，他们的政府补贴不一样，提供工作机会不一样，粮食副食供应方式不一样。所以，不限制同种户口之间的流动。当然，同种户口也有细化，如：非农业有小城镇、县、地市、省会、直辖市之分。所有这些都不限制旅行，前提是：你不能在旅行地工作和你有足够的钱及全国粮票。靠，赌气出走，串亲访友，旅游看病也开介绍信？不需要。住店，可用工作证，可用学生证，可用户口本登记，因为没身份证。靠，私事儿也没介绍信啊。另外，各地私人的小旅店很多，更多的是集体所有制下名目繁杂的招待所。我八十年代初就开始旅行，看对象去，不在一个城市，最多俩礼拜就跑一趟，亲身体会的。我妈称我是跑车板儿的（讽刺语：跑火车倒买倒卖的，钻计划经济空子的）。32楼&你有亲友可以投靠，就不需要介绍信，如果没有亲友，也没有单位或是街道、公社的介绍信，就算你能买上车票，也不能住店。户口本是不能带在身上的，但用户口本登记也是在八十年代中期以后才可以。就算你是想去哪玩一玩，就是想登个山游个泳，你要想住店，也得去街道或是公社开个介绍信，说明你是谁，有没有前科，住店时要登记你的身份，出身和成份，你的家庭成员，社会关系，等等。出行的目的地和目的，这都要登记。可能你并没赶上那个时代吧，或者说，你有亲友可以投靠，不用住店，不需要这些东西。对于没有介绍信的，哪怕户口本带身上，在八十年以初及以前也住不进店，这种人叫肓流。在九十年代以前，中国的县级以上地方有个单位，叫收容遣送站，作用就是把这些人抓起来关进去，然后让原住地的人来领人，到八十年代时，也可以让他自己回去，也有的多次外出的，这就送派人给押送回去。去问下现在六七十岁的，当年当过公社和大队领导的人，他们哪个没去领过人？那个年代，如果你不能投亲靠友，又不是公出，很少有单位给你开介绍信出门，尤其是农民。有些人想出门打工，又开不来介绍信，到城市里根本住不进旅店，只能露宿街头，我们这里叫他们“桥趴子”，那个时期，在车站和各个桥底下，到处是这样的人。有个爱国卫生运动委员会，一般一年一次大检查。在大检查时，就要把这些人能抓的抓，能关的关，送进收容站。收容站这个地方，一直到一个叫什么志刚的年轻人被活活打死的事件后，才改为现在的收容救助站，原来的强行抓肓流改成了现在的以自愿为主。但现在肓流极少了，因为只要有身份证就可以住进旅店了，但一些精神失常的人士常会成为那里的常客。这些事情问问七十年代以前出生的人，尤其是城市里的，应该知道。那是一段不堪回首的历史，当我们今天享受幸福生活的时候，请记住那段历史。当人们骂西方，骂世界上的外来文明时，想想那段历史。正是我国不断地融入世界，不断地接受世界上的先进文明，我们才有了今天的幸福生活。历史就是这样在冲突与交融中进步的。有些年轻的朋友不理解那时为什么会有那种制度？其实这样的制度中国自古有之，是个传统，也是一个文化。这是由中国是个传统的农业国造成的。从汉朝时就有了。在春秋战国时，人民被束缚在土地上，当时实行土地国有制，由王，即周天子分封给诸候。诸候又分封给士与大夫。土地上的原住民就成为他们的奴隶。但土地是不可以私有的，不能自由流通。人民也不能迁徙，因为土地上的人与土地本身都是领主的财产。后来战国时鲁国首先承认了土地的私有并可以流通，人民也从此在土地上松绑。到汉代以后，为了发展农业生产，各朝代都采取了重农轻商的政策，将农民与土地进行捆绑，对到处流窜的经商者和流民予以打击（在盛世时如此，乱世时到处是流民，就无所谓了，也没什么社会生产了），所以在中国，商人虽然有钱，地位却从来都不高。在三教九流中，商人是下九流的阶层，而农民是上九流的第六还是第七流来的。商人在下九流中，只排在妓女之前。妓女之下是戏子，戏子是下九流的第九流。这个制度在解放后继续被实施，这也与当时我国的农业生产被严重破坏有直接的关系，农业是当时最重要的产业，关系到人的吃饭问题，为了保护农业，也采取了这一政策，同时也是社会治安的重要保证。在身份证制度实行以后，人们的出行变得方便，但也带来了大量的社会问题，所以在八十年代后期，为了解决由此带来的治安问题，当时基层人民政府有个工作叫社会治安综合治理，各地都有相应的办公室和组织机构，以处理由此带来的一些负面影响。现在，我国又开始讨论土地的自由流转问题了，虽然目前还看不出有通过的可能性，但至少已被越来越多的领导所注意到。我本人是赞成的。这个问题解决了，下一步就会消灭城乡差别，人口就会更加自由的流动，社会生产和经济潜力会被进一步激发出来。不过，要做到这一点，首先得解决两大问题，一是税收问题，二是社会保障问题。在人民自由流转的情况下，人头税是必然要征收的，必须将生产经营性税收进一步减少，个人所得税将成为财政的主要支撑（西方多数发达国家的现状）。这个措施能激发企业的生产经营性，降价物价，改善生产和经营环境。但人工成本会提高，将促进劳动密集性产业向内地和劳动力价格低的地区转移，同时促进发达地区的产业升级。但会带来另一个困难，就是如果征收人头税，那么财政制度应要大规模地改革，领导不再掌握财政大权，所有财政支出必须经公开透明的法定程序来确定和监督（因为这回是从广大老百姓手里直接拿钱了），这对领导是极不利的，也是这一项改革基本不太可能进行下去的原因。第二个是社会保障问题。现在之所以土地不流转，主要还是让农民有地种，有饭吃，最个最低的保障，但如果社会保障健全了，让社会保障的享受与纳税相勾，这个顾虑就没有了。而上述两个前提条件，就目前来看都是不可能的，至少在可预期的未来，不可能实现，所以土地的自由流转，在可预期的未来，也只能是议论一下罢了。34楼&你说的大半都对！不过八十年代中我第一次到桂林去旅游，几个人确实没有身份证介绍信玩了八九天，最洋气的是还住过桂林陆军学院的内部招待所（没有熟人和关系哦），要知道那时还在和越南打仗啊！也没觉得那是没什么不自由的啊。两位同学 至少在孟尝君时代之前。。中国人出门就要介绍信。西游记唐僧取经，还要有通关牒文，，水浒传，武松冒充行者，必须有度牒。从贩夫走卒到娼妓乌龟。必须要有身份识别只要你是中国人。就必须出门带介绍信这是国家具有完备体系的象征。也是保证国家安全。人民安全的必要手段 。现在你不带着身份证你能到处走不？就是西方也不行啊。。。，
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真心想看这些介绍国外生活的文章
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22楼&现在我们的老百姓真的是可以到处走了，这是在八十年代中后期有了身份证制度，才有这个可能的。直到九十年代初，才真正的可以在国内随便走。在九十年代前，没有单位或是街道或是公社的介绍信，你是不能住旅店的。在更早的时候，真就连车票都不让买的。坐飞机，在八六年以前，只有正县处级以上干部凭单位介绍信才可以买票上飞机的。在这之前，你通过其他手段来到了外地，没有介绍信，你住不进旅店，又没有亲友可以投靠，这种人叫“盲流”，不知道这里有人听过这个词没有？所以，那个韩国老师问的倒是没错，只是一在已没有这么严了，她有点落伍了。28楼&你是上校吗？咋混上去的？说说心得——————你要是没经历过你说的86年前的事（出门），你就别误导别人，清楚了？那个时候出门，讲究的是级别，没有级别就买不到软卧（飞机和软卧一个级别）。硬座、站票不限制，硬卧也不限级别，但紧张，买不到。除非出公差，对方或公事部门要介绍信和工作证，因为那是没互联网，嘿嘿。中国的户口的当时最大的作用是：区分农业、菜农、非农业，他们的政府补贴不一样，提供工作机会不一样，粮食副食供应方式不一样。所以，不限制同种户口之间的流动。当然，同种户口也有细化，如：非农业有小城镇、县、地市、省会、直辖市之分。所有这些都不限制旅行，前提是：你不能在旅行地工作和你有足够的钱及全国粮票。靠，赌气出走，串亲访友，旅游看病也开介绍信？不需要。住店，可用工作证，可用学生证，可用户口本登记，因为没身份证。靠，私事儿也没介绍信啊。另外，各地私人的小旅店很多，更多的是集体所有制下名目繁杂的招待所。我八十年代初就开始旅行，看对象去，不在一个城市，最多俩礼拜就跑一趟，亲身体会的。我妈称我是跑车板儿的（讽刺语：跑火车倒买倒卖的，钻计划经济空子的）。32楼&你有亲友可以投靠，就不需要介绍信，如果没有亲友，也没有单位或是街道、公社的介绍信，就算你能买上车票，也不能住店。户口本是不能带在身上的，但用户口本登记也是在八十年代中期以后才可以。就算你是想去哪玩一玩，就是想登个山游个泳，你要想住店，也得去街道或是公社开个介绍信，说明你是谁，有没有前科，住店时要登记你的身份，出身和成份，你的家庭成员，社会关系，等等。出行的目的地和目的，这都要登记。可能你并没赶上那个时代吧，或者说，你有亲友可以投靠，不用住店，不需要这些东西。对于没有介绍信的，哪怕户口本带身上，在八十年以初及以前也住不进店，这种人叫肓流。在九十年代以前，中国的县级以上地方有个单位，叫收容遣送站，作用就是把这些人抓起来关进去，然后让原住地的人来领人，到八十年代时，也可以让他自己回去，也有的多次外出的，这就送派人给押送回去。去问下现在六七十岁的，当年当过公社和大队领导的人，他们哪个没去领过人？那个年代，如果你不能投亲靠友，又不是公出，很少有单位给你开介绍信出门，尤其是农民。有些人想出门打工，又开不来介绍信，到城市里根本住不进旅店，只能露宿街头，我们这里叫他们“桥趴子”，那个时期，在车站和各个桥底下，到处是这样的人。有个爱国卫生运动委员会，一般一年一次大检查。在大检查时，就要把这些人能抓的抓，能关的关，送进收容站。收容站这个地方，一直到一个叫什么志刚的年轻人被活活打死的事件后，才改为现在的收容救助站，原来的强行抓肓流改成了现在的以自愿为主。但现在肓流极少了，因为只要有身份证就可以住进旅店了，但一些精神失常的人士常会成为那里的常客。这些事情问问七十年代以前出生的人，尤其是城市里的，应该知道。那是一段不堪回首的历史，当我们今天享受幸福生活的时候，请记住那段历史。当人们骂西方，骂世界上的外来文明时，想想那段历史。正是我国不断地融入世界，不断地接受世界上的先进文明，我们才有了今天的幸福生活。历史就是这样在冲突与交融中进步的。有些年轻的朋友不理解那时为什么会有那种制度？其实这样的制度中国自古有之，是个传统，也是一个文化。这是由中国是个传统的农业国造成的。从汉朝时就有了。在春秋战国时，人民被束缚在土地上，当时实行土地国有制，由王，即周天子分封给诸候。诸候又分封给士与大夫。土地上的原住民就成为他们的奴隶。但土地是不可以私有的，不能自由流通。人民也不能迁徙，因为土地上的人与土地本身都是领主的财产。后来战国时鲁国首先承认了土地的私有并可以流通，人民也从此在土地上松绑。到汉代以后，为了发展农业生产，各朝代都采取了重农轻商的政策，将农民与土地进行捆绑，对到处流窜的经商者和流民予以打击（在盛世时如此，乱世时到处是流民，就无所谓了，也没什么社会生产了），所以在中国，商人虽然有钱，地位却从来都不高。在三教九流中，商人是下九流的阶层，而农民是上九流的第六还是第七流来的。商人在下九流中，只排在妓女之前。妓女之下是戏子，戏子是下九流的第九流。这个制度在解放后继续被实施，这也与当时我国的农业生产被严重破坏有直接的关系，农业是当时最重要的产业，关系到人的吃饭问题，为了保护农业，也采取了这一政策，同时也是社会治安的重要保证。在身份证制度实行以后，人们的出行变得方便，但也带来了大量的社会问题，所以在八十年代后期，为了解决由此带来的治安问题，当时基层人民政府有个工作叫社会治安综合治理，各地都有相应的办公室和组织机构，以处理由此带来的一些负面影响。现在，我国又开始讨论土地的自由流转问题了，虽然目前还看不出有通过的可能性，但至少已被越来越多的领导所注意到。我本人是赞成的。这个问题解决了，下一步就会消灭城乡差别，人口就会更加自由的流动，社会生产和经济潜力会被进一步激发出来。不过，要做到这一点，首先得解决两大问题，一是税收问题，二是社会保障问题。在人民自由流转的情况下，人头税是必然要征收的，必须将生产经营性税收进一步减少，个人所得税将成为财政的主要支撑（西方多数发达国家的现状）。这个措施能激发企业的生产经营性，降价物价，改善生产和经营环境。但人工成本会提高，将促进劳动密集性产业向内地和劳动力价格低的地区转移，同时促进发达地区的产业升级。但会带来另一个困难，就是如果征收人头税，那么财政制度应要大规模地改革，领导不再掌握财政大权，所有财政支出必须经公开透明的法定程序来确定和监督（因为这回是从广大老百姓手里直接拿钱了），这对领导是极不利的，也是这一项改革基本不太可能进行下去的原因。第二个是社会保障问题。现在之所以土地不流转，主要还是让农民有地种，有饭吃，最个最低的保障，但如果社会保障健全了，让社会保障的享受与纳税相勾，这个顾虑就没有了。而上述两个前提条件，就目前来看都是不可能的，至少在可预期的未来，不可能实现，所以土地的自由流转，在可预期的未来，也只能是议论一下罢了。你说的大半都对！不过八十年代中我第一次到桂林去旅游，几个人确实没有身份证介绍信玩了八九天，最洋气的是还住过桂林陆军学院的内部招待所（没有熟人和关系哦），要知道那时还在和越南打仗啊！也没觉得那是没什么不自由的啊。
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22楼&现在我们的老百姓真的是可以到处走了，这是在八十年代中后期有了身份证制度，才有这个可能的。直到九十年代初，才真正的可以在国内随便走。在九十年代前，没有单位或是街道或是公社的介绍信，你是不能住旅店的。在更早的时候，真就连车票都不让买的。坐飞机，在八六年以前，只有正县处级以上干部凭单位介绍信才可以买票上飞机的。在这之前，你通过其他手段来到了外地，没有介绍信，你住不进旅店，又没有亲友可以投靠，这种人叫“盲流”，不知道这里有人听过这个词没有？所以，那个韩国老师问的倒是没错，只是一在已没有这么严了，她有点落伍了。政府改变了一下限制条件，就是不断的提高房价，让你买不起房，上不了户口，子女上不了学，总之让你呆在这个城市里生存不下去，你会自己离开。
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22楼&现在我们的老百姓真的是可以到处走了，这是在八十年代中后期有了身份证制度，才有这个可能的。直到九十年代初，才真正的可以在国内随便走。在九十年代前，没有单位或是街道或是公社的介绍信，你是不能住旅店的。在更早的时候，真就连车票都不让买的。坐飞机，在八六年以前，只有正县处级以上干部凭单位介绍信才可以买票上飞机的。在这之前，你通过其他手段来到了外地，没有介绍信，你住不进旅店，又没有亲友可以投靠，这种人叫“盲流”，不知道这里有人听过这个词没有？所以，那个韩国老师问的倒是没错，只是一在已没有这么严了，她有点落伍了。28楼&你是上校吗？咋混上去的？说说心得——————你要是没经历过你说的86年前的事（出门），你就别误导别人，清楚了？那个时候出门，讲究的是级别，没有级别就买不到软卧（飞机和软卧一个级别）。硬座、站票不限制，硬卧也不限级别，但紧张，买不到。除非出公差，对方或公事部门要介绍信和工作证，因为那是没互联网，嘿嘿。中国的户口的当时最大的作用是：区分农业、菜农、非农业，他们的政府补贴不一样，提供工作机会不一样，粮食副食供应方式不一样。所以，不限制同种户口之间的流动。当然，同种户口也有细化，如：非农业有小城镇、县、地市、省会、直辖市之分。所有这些都不限制旅行，前提是：你不能在旅行地工作和你有足够的钱及全国粮票。靠，赌气出走，串亲访友，旅游看病也开介绍信？不需要。住店，可用工作证，可用学生证，可用户口本登记，因为没身份证。靠，私事儿也没介绍信啊。另外，各地私人的小旅店很多，更多的是集体所有制下名目繁杂的招待所。我八十年代初就开始旅行，看对象去，不在一个城市，最多俩礼拜就跑一趟，亲身体会的。我妈称我是跑车板儿的（讽刺语：跑火车倒买倒卖的，钻计划经济空子的）。你有亲友可以投靠，就不需要介绍信，如果没有亲友，也没有单位或是街道、公社的介绍信，就算你能买上车票，也不能住店。户口本是不能带在身上的，但用户口本登记也是在八十年代中期以后才可以。就算你是想去哪玩一玩，就是想登个山游个泳，你要想住店，也得去街道或是公社开个介绍信，说明你是谁，有没有前科，住店时要登记你的身份，出身和成份，你的家庭成员，社会关系，等等。出行的目的地和目的，这都要登记。可能你并没赶上那个时代吧，或者说，你有亲友可以投靠，不用住店，不需要这些东西。对于没有介绍信的，哪怕户口本带身上，在八十年以初及以前也住不进店，这种人叫肓流。在九十年代以前，中国的县级以上地方有个单位，叫收容遣送站，作用就是把这些人抓起来关进去，然后让原住地的人来领人，到八十年代时，也可以让他自己回去，也有的多次外出的，这就送派人给押送回去。去问下现在六七十岁的，当年当过公社和大队领导的人，他们哪个没去领过人？那个年代，如果你不能投亲靠友，又不是公出，很少有单位给你开介绍信出门，尤其是农民。有些人想出门打工，又开不来介绍信，到城市里根本住不进旅店，只能露宿街头，我们这里叫他们“桥趴子”，那个时期，在车站和各个桥底下，到处是这样的人。有个爱国卫生运动委员会，一般一年一次大检查。在大检查时，就要把这些人能抓的抓，能关的关，送进收容站。收容站这个地方，一直到一个叫什么志刚的年轻人被活活打死的事件后，才改为现在的收容救助站，原来的强行抓肓流改成了现在的以自愿为主。但现在肓流极少了，因为只要有身份证就可以住进旅店了，但一些精神失常的人士常会成为那里的常客。这些事情问问七十年代以前出生的人，尤其是城市里的，应该知道。那是一段不堪回首的历史，当我们今天享受幸福生活的时候，请记住那段历史。当人们骂西方，骂世界上的外来文明时，想想那段历史。正是我国不断地融入世界，不断地接受世界上的先进文明，我们才有了今天的幸福生活。历史就是这样在冲突与交融中进步的。有些年轻的朋友不理解那时为什么会有那种制度？其实这样的制度中国自古有之，是个传统，也是一个文化。这是由中国是个传统的农业国造成的。从汉朝时就有了。在春秋战国时，人民被束缚在土地上，当时实行土地国有制，由王，即周天子分封给诸候。诸候又分封给士与大夫。土地上的原住民就成为他们的奴隶。但土地是不可以私有的，不能自由流通。人民也不能迁徙，因为土地上的人与土地本身都是领主的财产。后来战国时鲁国首先承认了土地的私有并可以流通，人民也从此在土地上松绑。到汉代以后，为了发展农业生产，各朝代都采取了重农轻商的政策，将农民与土地进行捆绑，对到处流窜的经商者和流民予以打击（在盛世时如此，乱世时到处是流民，就无所谓了，也没什么社会生产了），所以在中国，商人虽然有钱，地位却从来都不高。在三教九流中，商人是下九流的阶层，而农民是上九流的第六还是第七流来的。商人在下九流中，只排在妓女之前。妓女之下是戏子，戏子是下九流的第九流。这个制度在解放后继续被实施，这也与当时我国的农业生产被严重破坏有直接的关系，农业是当时最重要的产业，关系到人的吃饭问题，为了保护农业，也采取了这一政策，同时也是社会治安的重要保证。在身份证制度实行以后，人们的出行变得方便，但也带来了大量的社会问题，所以在八十年代后期，为了解决由此带来的治安问题，当时基层人民政府有个工作叫社会治安综合治理，各地都有相应的办公室和组织机构，以处理由此带来的一些负面影响。现在，我国又开始讨论土地的自由流转问题了，虽然目前还看不出有通过的可能性，但至少已被越来越多的领导所注意到。我本人是赞成的。这个问题解决了，下一步就会消灭城乡差别，人口就会更加自由的流动，社会生产和经济潜力会被进一步激发出来。不过，要做到这一点，首先得解决两大问题，一是税收问题，二是社会保障问题。在人民自由流转的情况下，人头税是必然要征收的，必须将生产经营性税收进一步减少，个人所得税将成为财政的主要支撑（西方多数发达国家的现状）。这个措施能激发企业的生产经营性，降价物价，改善生产和经营环境。但人工成本会提高，将促进劳动密集性产业向内地和劳动力价格低的地区转移，同时促进发达地区的产业升级。但会带来另一个困难，就是如果征收人头税，那么财政制度应要大规模地改革，领导不再掌握财政大权，所有财政支出必须经公开透明的法定程序来确定和监督（因为这回是从广大老百姓手里直接拿钱了），这对领导是极不利的，也是这一项改革基本不太可能进行下去的原因。第二个是社会保障问题。现在之所以土地不流转，主要还是让农民有地种，有饭吃，最个最低的保障，但如果社会保障健全了，让社会保障的享受与纳税相勾，这个顾虑就没有了。而上述两个前提条件，就目前来看都是不可能的，至少在可预期的未来，不可能实现，所以土地的自由流转，在可预期的未来，也只能是议论一下罢了。
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怎么说你好呢？夏虫不可以语冰！更棒子比，你还真有出息。
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19楼&生活中韩国人很注重礼节，脾气又非常大，吹胡子瞪眼是这个民族的共性，相对来说对长辈是比较尊重地，韩国是电气生产大国，家庭往往一次购买几件电气产品，这样折扣比较多，分期付款自己还是合适的，韩国菜市场一般分本地菜市场和中国菜市场，进口中国的蔬菜水果的价格有较大的优势，以大白菜为例，产自中国的大白菜只是韩国本地价格的三分之一，韩国牛肉很贵，是因为韩国农民势力很强大，很暴力，反对进口来自美国，新西兰等欧盟国家的牛肉，猪排骨价格非常高，大骨头价格就偏低，这跟韩国人对排骨的崇拜有关吧，韩国水果品种非常少，印象就有苹果和一种梨，热带水果价格简直是天价，在韩国我搞不懂的是为什么他们只吃炸酱面，黑糊糊的看着都恶心，国内随处可见的加州牛肉面，过桥米钱，麻辣烫等等在韩国基本看不到，服装方面当地普通人也很节俭，本地的服饰都带有一定韩服的特色，没见中国人喜欢穿着，治安相对比较好，电视经常报道地铁出现色男的新闻，这好像和日本比较相像，最后要说的是，韩国男性出去鬼混的比例非常高。21楼&我们出口到韩国的蔬菜比韩国本地菜还便宜，大白菜才是本地产白菜价的三分之一！为什么我们进口的所有东西都比资产的贵？什么东西只要一沾进口的边都贵了呢？超市里的“蛇果”（进口苹果）就比国产的贵好几倍，新西兰的“奇异果”（猕猴桃）就比国产的贵。什么愿因？我百思不得其解。多学些经济就行了，国内贸易保护，对外倾销，如何实现出超，对一个国家的财富增长的影响。假如中国零关税，那么进口货价格会底很多，买外国货的人自然就多，国产货的销量必然大降。但90%的中国人当然都在中国的工厂公司工作（不管民族企业，合资企业），如果自己公司生产的东西卖不出去，必然影响自己的工资，中国公司扛不住必然破产，员工必然失业，员工也是消费者，就会影响其他产品的销量。破坏的是中国企业，这样下来进口货相对来说并没便宜，恶性循环，实际中国人是亏的。韩国人这方面做的就很好，每个人尽量买国产（我认识的在中国的韩国人都买韩国货，很感慨！），尽量让外国人少赚走自己的钱，自己多赚外国人的钱（中国人是大头），其实是在增加自己的收入...这一点中国人做不到。。很多国人只考虑一面，认为取消或降低进口关税自己赚了，但没考虑另一面,取消或降低进口关税也影响降低大部分中国人的收入（为外企工作的当然另论,但只是极少数）。出口便宜就不扯了，价格是抢占市场最简单有效的手段,特别是中国货对国外市场。
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等八。。。。。。。。。。。。。。啥事我们都不知道？？？？？？
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22楼&现在我们的老百姓真的是可以到处走了，这是在八十年代中后期有了身份证制度，才有这个可能的。直到九十年代初，才真正的可以在国内随便走。在九十年代前，没有单位或是街道或是公社的介绍信，你是不能住旅店的。在更早的时候，真就连车票都不让买的。坐飞机，在八六年以前，只有正县处级以上干部凭单位介绍信才可以买票上飞机的。在这之前，你通过其他手段来到了外地，没有介绍信，你住不进旅店，又没有亲友可以投靠，这种人叫“盲流”，不知道这里有人听过这个词没有？所以，那个韩国老师问的倒是没错，只是一在已没有这么严了，她有点落伍了。你是上校吗？咋混上去的？说说心得——————你要是没经历过你说的86年前的事（出门），你就别误导别人，清楚了？那个时候出门，讲究的是级别，没有级别就买不到软卧（飞机和软卧一个级别）。硬座、站票不限制，硬卧也不限级别，但紧张，买不到。除非出公差，对方或公事部门要介绍信和工作证，因为那是没互联网，嘿嘿。中国的户口的当时最大的作用是：区分农业、菜农、非农业，他们的政府补贴不一样，提供工作机会不一样，粮食副食供应方式不一样。所以，不限制同种户口之间的流动。当然，同种户口也有细化，如：非农业有小城镇、县、地市、省会、直辖市之分。所有这些都不限制旅行，前提是：你不能在旅行地工作和你有足够的钱及全国粮票。靠，赌气出走，串亲访友，旅游看病也开介绍信？不需要。住店，可用工作证，可用学生证，可用户口本登记，因为没身份证。靠，私事儿也没介绍信啊。另外，各地私人的小旅店很多，更多的是集体所有制下名目繁杂的招待所。我八十年代初就开始旅行，看对象去，不在一个城市，最多俩礼拜就跑一趟，亲身体会的。我妈称我是跑车板儿的（讽刺语：跑火车倒买倒卖的，钻计划经济空子的）。
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19楼&生活中韩国人很注重礼节，脾气又非常大，吹胡子瞪眼是这个民族的共性，相对来说对长辈是比较尊重地，韩国是电气生产大国，家庭往往一次购买几件电气产品，这样折扣比较多，分期付款自己还是合适的，韩国菜市场一般分本地菜市场和中国菜市场，进口中国的蔬菜水果的价格有较大的优势，以大白菜为例，产自中国的大白菜只是韩国本地价格的三分之一，韩国牛肉很贵，是因为韩国农民势力很强大，很暴力，反对进口来自美国，新西兰等欧盟国家的牛肉，猪排骨价格非常高，大骨头价格就偏低，这跟韩国人对排骨的崇拜有关吧，韩国水果品种非常少，印象就有苹果和一种梨，热带水果价格简直是天价，在韩国我搞不懂的是为什么他们只吃炸酱面，黑糊糊的看着都恶心，国内随处可见的加州牛肉面，过桥米钱，麻辣烫等等在韩国基本看不到，服装方面当地普通人也很节俭，本地的服饰都带有一定韩服的特色，没见中国人喜欢穿着，治安相对比较好，电视经常报道地铁出现色男的新闻，这好像和日本比较相像，最后要说的是，韩国男性出去鬼混的比例非常高。21楼&我们出口到韩国的蔬菜比韩国本地菜还便宜，大白菜才是本地产白菜价的三分之一！为什么我们进口的所有东西都比资产的贵？什么东西只要一沾进口的边都贵了呢？超市里的“蛇果”（进口苹果）就比国产的贵好几倍，新西兰的“奇异果”（猕猴桃）就比国产的贵。什么愿因？我百思不得其解。1、中国进口外国的东西基本都是比较好比较高档的东西，因为廉价货中国自己多得是，没必要进口。而韩国这种国家不一样，因为不能自给当然要进口廉价低端货了。2、进口东西因为是有钱人买的多，当然要加税，尤其是奢饰品，这和累进税是一个道理。穷人反正国内有大量廉价品，加税不影响他们。3、同质化的东西进口也是要加税的，保护国内自己的产业嘛，哪个国家不是这样？韩国的进口汽车贵得吓人，还不是因为税，否则日本车早把它干掉了。客户是不会怎么真正爱国的，韩国的所谓都用国产不是因为爱国，是因为政府进口税调剂的结果。
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19楼&生活中韩国人很注重礼节，脾气又非常大，吹胡子瞪眼是这个民族的共性，相对来说对长辈是比较尊重地，韩国是电气生产大国，家庭往往一次购买几件电气产品，这样折扣比较多，分期付款自己还是合适的，韩国菜市场一般分本地菜市场和中国菜市场，进口中国的蔬菜水果的价格有较大的优势，以大白菜为例，产自中国的大白菜只是韩国本地价格的三分之一，韩国牛肉很贵，是因为韩国农民势力很强大，很暴力，反对进口来自美国，新西兰等欧盟国家的牛肉，猪排骨价格非常高，大骨头价格就偏低，这跟韩国人对排骨的崇拜有关吧，韩国水果品种非常少，印象就有苹果和一种梨，热带水果价格简直是天价，在韩国我搞不懂的是为什么他们只吃炸酱面，黑糊糊的看着都恶心，国内随处可见的加州牛肉面，过桥米钱，麻辣烫等等在韩国基本看不到，服装方面当地普通人也很节俭，本地的服饰都带有一定韩服的特色，没见中国人喜欢穿着，治安相对比较好，电视经常报道地铁出现色男的新闻，这好像和日本比较相像，最后要说的是，韩国男性出去鬼混的比例非常高。21楼&我们出口到韩国的蔬菜比韩国本地菜还便宜，大白菜才是本地产白菜价的三分之一！为什么我们进口的所有东西都比资产的贵？什么东西只要一沾进口的边都贵了呢？超市里的“蛇果”（进口苹果）就比国产的贵好几倍，新西兰的“奇异果”（猕猴桃）就比国产的贵。什么愿因？我百思不得其解。25楼&贵不贵是跟成本和“品牌价值”有关系的，这还用想吗？在云南、广西，越南的柠檬、山竹果比本地的便宜，只是你没见过这现象罢了。当然，新西兰猕猴桃成本是不是一定很高我不知道，不过从那么远的地方运过来，运费不便宜吧？中国消费者喜欢崇洋媚外，价格要定高点吧？很简单的道理。我最看不惯的是奢侈品，在中国的定价是他们本国的两倍，但我看不惯的不是奢侈品商，而是中国人依然争着当冤大头。不过也能理解，钱来得太容易的，花起来也不在意。可以这么讲，如果进口的东西不必同类的国货贵，那么国人是不放心的！哈哈，因为大家都认为，近进口的可定比国产的好，肯定比国产的贵，如果便宜，那很多国人会怀疑是假货了，哈哈
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19楼&生活中韩国人很注重礼节，脾气又非常大，吹胡子瞪眼是这个民族的共性，相对来说对长辈是比较尊重地，韩国是电气生产大国，家庭往往一次购买几件电气产品，这样折扣比较多，分期付款自己还是合适的，韩国菜市场一般分本地菜市场和中国菜市场，进口中国的蔬菜水果的价格有较大的优势，以大白菜为例，产自中国的大白菜只是韩国本地价格的三分之一，韩国牛肉很贵，是因为韩国农民势力很强大，很暴力，反对进口来自美国，新西兰等欧盟国家的牛肉，猪排骨价格非常高，大骨头价格就偏低，这跟韩国人对排骨的崇拜有关吧，韩国水果品种非常少，印象就有苹果和一种梨，热带水果价格简直是天价，在韩国我搞不懂的是为什么他们只吃炸酱面，黑糊糊的看着都恶心，国内随处可见的加州牛肉面，过桥米钱，麻辣烫等等在韩国基本看不到，服装方面当地普通人也很节俭，本地的服饰都带有一定韩服的特色，没见中国人喜欢穿着，治安相对比较好，电视经常报道地铁出现色男的新闻，这好像和日本比较相像，最后要说的是，韩国男性出去鬼混的比例非常高。21楼&我们出口到韩国的蔬菜比韩国本地菜还便宜，大白菜才是本地产白菜价的三分之一！为什么我们进口的所有东西都比资产的贵？什么东西只要一沾进口的边都贵了呢？超市里的“蛇果”（进口苹果）就比国产的贵好几倍，新西兰的“奇异果”（猕猴桃）就比国产的贵。什么愿因？我百思不得其解。贵不贵是跟成本和“品牌价值”有关系的，这还用想吗？在云南、广西，越南的柠檬、山竹果比本地的便宜，只是你没见过这现象罢了。当然，新西兰猕猴桃成本是不是一定很高我不知道，不过从那么远的地方运过来，运费不便宜吧？中国消费者喜欢崇洋媚外，价格要定高点吧？很简单的道理。我最看不惯的是奢侈品，在中国的定价是他们本国的两倍，但我看不惯的不是奢侈品商，而是中国人依然争着当冤大头。不过也能理解，钱来得太容易的，花起来也不在意。
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继续啊，话不能只说一半
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19楼&生活中韩国人很注重礼节，脾气又非常大，吹胡子瞪眼是这个民族的共性，相对来说对长辈是比较尊重地，韩国是电气生产大国，家庭往往一次购买几件电气产品，这样折扣比较多，分期付款自己还是合适的，韩国菜市场一般分本地菜市场和中国菜市场，进口中国的蔬菜水果的价格有较大的优势，以大白菜为例，产自中国的大白菜只是韩国本地价格的三分之一，韩国牛肉很贵，是因为韩国农民势力很强大，很暴力，反对进口来自美国，新西兰等欧盟国家的牛肉，猪排骨价格非常高，大骨头价格就偏低，这跟韩国人对排骨的崇拜有关吧，韩国水果品种非常少，印象就有苹果和一种梨，热带水果价格简直是天价，在韩国我搞不懂的是为什么他们只吃炸酱面，黑糊糊的看着都恶心，国内随处可见的加州牛肉面，过桥米钱，麻辣烫等等在韩国基本看不到，服装方面当地普通人也很节俭，本地的服饰都带有一定韩服的特色，没见中国人喜欢穿着，治安相对比较好，电视经常报道地铁出现色男的新闻，这好像和日本比较相像，最后要说的是，韩国男性出去鬼混的比例非常高。21楼&我们出口到韩国的蔬菜比韩国本地菜还便宜，大白菜才是本地产白菜价的三分之一！为什么我们进口的所有东西都比资产的贵？什么东西只要一沾进口的边都贵了呢？超市里的“蛇果”（进口苹果）就比国产的贵好几倍，新西兰的“奇异果”（猕猴桃）就比国产的贵。什么愿因？我百思不得其解。一分钱一分货，中国的四大名酒在韩国知名度就很高，韩国人也认可，穷人也喝不起，蔬菜，大蒜，辣椒面，等农副产品，产自中国的价格就很低，生活过的去的韩国人是不屑一顾的[他们认为中国产的蔬菜水果有害物质超标]，印象中韩国人不会炒菜，特别喜欢锅包肉，爱吃东北的水饺，中餐馆菜肴的味道实在是不敢恭维，如果有机会去韩国，建议多品尝一些海鲜，质优价廉，可一饱口福，韩国的冷面基本上都是现压的荞麦面，味道绝佳，端上来的时候服务员手拿一把剪刀，咔咔，将盆里的冷面横竖剪二下剪短以方便食客进餐。
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现在我们的老百姓真的是可以到处走了，这是在八十年代中后期有了身份证制度，才有这个可能的。直到九十年代初，才真正的可以在国内随便走。在九十年代前，没有单位或是街道或是公社的介绍信，你是不能住旅店的。在更早的时候，真就连车票都不让买的。坐飞机，在八六年以前，只有正县处级以上干部凭单位介绍信才可以买票上飞机的。在这之前，你通过其他手段来到了外地，没有介绍信，你住不进旅店，又没有亲友可以投靠，这种人叫“盲流”，不知道这里有人听过这个词没有？所以，那个韩国老师问的倒是没错，只是一在已没有这么严了，她有点落伍了。
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19楼&生活中韩国人很注重礼节，脾气又非常大，吹胡子瞪眼是这个民族的共性，相对来说对长辈是比较尊重地，韩国是电气生产大国，家庭往往一次购买几件电气产品，这样折扣比较多，分期付款自己还是合适的，韩国菜市场一般分本地菜市场和中国菜市场，进口中国的蔬菜水果的价格有较大的优势，以大白菜为例，产自中国的大白菜只是韩国本地价格的三分之一，韩国牛肉很贵，是因为韩国农民势力很强大，很暴力，反对进口来自美国，新西兰等欧盟国家的牛肉，猪排骨价格非常高，大骨头价格就偏低，这跟韩国人对排骨的崇拜有关吧，韩国水果品种非常少，印象就有苹果和一种梨，热带水果价格简直是天价，在韩国我搞不懂的是为什么他们只吃炸酱面，黑糊糊的看着都恶心，国内随处可见的加州牛肉面，过桥米钱，麻辣烫等等在韩国基本看不到，服装方面当地普通人也很节俭，本地的服饰都带有一定韩服的特色，没见中国人喜欢穿着，治安相对比较好，电视经常报道地铁出现色男的新闻，这好像和日本比较相像，最后要说的是，韩国男性出去鬼混的比例非常高。我们出口到韩国的蔬菜比韩国本地菜还便宜，大白菜才是本地产白菜价的三分之一！为什么我们进口的所有东西都比资产的贵？什么东西只要一沾进口的边都贵了呢？超市里的“蛇果”（进口苹果）就比国产的贵好几倍，新西兰的“奇异果”（猕猴桃）就比国产的贵。什么愿因？我百思不得其解。
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怎么不说了
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生活中韩国人很注重礼节，脾气又非常大，吹胡子瞪眼是这个民族的共性，相对来说对长辈是比较尊重地，韩国是电气生产大国，家庭往往一次购买几件电气产品，这样折扣比较多，分期付款自己还是合适的，韩国菜市场一般分本地菜市场和中国菜市场，进口中国的蔬菜水果的价格有较大的优势，以大白菜为例，产自中国的大白菜只是韩国本地价格的三分之一，韩国牛肉很贵，是因为韩国农民势力很强大，很暴力，反对进口来自美国，新西兰等欧盟国家的牛肉，猪排骨价格非常高，大骨头价格就偏低，这跟韩国人对排骨的崇拜有关吧，韩国水果品种非常少，印象就有苹果和一种梨，热带水果价格简直是天价，在韩国我搞不懂的是为什么他们只吃炸酱面，黑糊糊的看着都恶心，国内随处可见的加州牛肉面，过桥米钱，麻辣烫等等在韩国基本看不到，服装方面当地普通人也很节俭，本地的服饰都带有一定韩服的特色，没见中国人喜欢穿着，治安相对比较好，电视经常报道地铁出现色男的新闻，这好像和日本比较相像，最后要说的是，韩国男性出去鬼混的比例非常高。
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他是自以为是自命清高，
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本人和楼主一样曾经中二过，到了国外后也曾经短暂的迷茫过，但现在本人渐渐变的非常的爱国，本人以后一定会将孩子训练成为坚定的民族主义分子，这是在外国常年的经历中体会到的，没有强大的祖国，海外华人是没有地位的，任何时候数典忘祖，都是可耻的叛变行为，对不起祖宗的。举头三尺有神明，背叛祖先的狗儿们注定没有好下场的。
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有趣的经历。
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呵呵，挺有趣
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这不是兔吧的帖子吗？搞到这里来了？
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楼主快说呀~怎么无后话了，真吊人胃口，真长见识~
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楼主快更，看得很过瘾
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不错，发人思考
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这就完啦，还弄个下回分解，不够意思~~~
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哎？接着说啊 挺有意思呀~收藏了 养肥慢慢看 嘎嘎
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接着说 赶上直播了 铁血第一回
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&对中国留学生：介绍真实的韩国回复
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