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温州服装批发市场大全
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广州新港西路一带附近都是服装批发和服装原材料批发市场，衣服比较一站式，开网店或走鬼拿货必选之地
温州的服装批发市场很多呀，去火车站这一带,这里云集三个批发市场,其中铁道属最旺的,价位中低.女装,男装,中老年的衣服都有.还有不少经营外贸服装的,质地有的还不错...
动物园批发市场和温州城批发市场，还有秀水街内外贸大楼，你都可以看看转砖，经常问问，毕竟是遇到的，不是专业的尾货
你干吗要到五马街那批发啊
到火车站和城西街都可以啊
五马街有很多衣服都是到火车站和城西街那拿的
火车站和城西街衣服也不是很贵，有的还可以还价哦
新南站这边叫动力头批发/黄龙那边叫黄龙商贸城（这个地方批发的种类比较多：鞋子/布料/衣服。。。。。。。。），不过质量都不算很好的“-”
如果坐公交的话：
大家还关注32版：地理
　本版要闻
<font style="size:12px"; color="#12年7月11日
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老城区的人文坐标
编者按：我市地方学者金陵先生，前些日子对曾在温州老城区生活过的部分近现代温州文化人作了一次“扫描”。他罗列了近三十位人物，然后骑着自行车，按地理方位，由北而东，由西而南，一一寻访他们留下的人文遗迹。本期《地理》专版刊发他的寻访手记，作者将温州老城区分成十个聚居区予以介绍，依次为：百里坊、朔门、墨池坊、登选坊、信河街、蝉街、府前、县前、五马街、谢池巷。 金陵先生表示：百年来，乡贤们留下的文化遗产实在太丰富了，以致后人们都来不及整理。历史人物和事件如烟消云散；地面建筑，旧貌换新颜，哪里还有踪迹可寻呢？夏鼐故居的保留与修复是个特例，郑振铎就没有福份了，因为遗址已经被破坏，今后应该考虑他的纪念馆。 一个世纪过去了，城市在不断变迁，地域在迅速扩大，原来黑压压的平屋被高楼公寓取而代之，很多地面遗存消失，人事如灰飞烟灭，但作为人的精神遗产，还保留着。每一寸土地的故事，每个人的博物馆，尚保存在后人的心中。 百里坊 笔者从仓桥街中段的夏鼐故居出发，寻找温州近现代名人的踪迹。往北，百里坊小虹桥，有画家马孟容、书法家马公愚、诗人马骅；大榕树下的世美巷，有民国议员刘景晨和著名历史学家刘节。他们的四合院老屋已被拆除；八仙楼不是楼而是一条巷，作家林斤澜的祖屋就在那里，想当年，大门台，高围墙，甚有气派。 马骅，民国5年（1916）出生，十六岁时发表第一篇作品《春尽花残》，一生著有诗集《叛乱的法西斯》等，散文诗集《生命树》、《大爱者的祝福》、《梦的摇篮》。大爱的礼赞是马老诗文中常唱不衰的主题，也是他的一生的践行与不懈的追求。在马骅的古老记忆里，小虹桥附近挨着一家家炮焰店、灯笼店、油纸伞店，店后面连着作坊。 刘景晨，光绪七年（1881）出生。20岁中生员，科举废除后，成为温州第一批考上京师大学堂的官费生。宣统三年夏秋之交，赴任湖北布政司幕僚，武昌新军起义后，即返故里，翌年被选为国会候补议员，反曹锟贿选获胜为他赢得政治筹码；民国29年（1940），温州城抢米风潮，死17人，刘景晨在专员及省特派员面前，为民请命，开仓放粮，赢得民心。1957年“反右”时，百里坊大榕树上的高音喇叭就对着他家广播，宣读批判文章，呼喊打倒口号，天天如此。中山大学的刘节教授，继承了乃翁的风骨。刘景晨的世美巷老宅原本要保留的，但被开发商看中，要求老宅异地搬迁到藤桥镇潮济村，这事因遭到刘家子女和亲戚的抵制而泡汤了。旧宅风貌荡然无存，也是无可奈何的事。 林斤澜，民国12年（1923）出生，上世纪50年代在北京人民艺术剧院创作组从事专业写作。他的小说多以散文笔法，着力表现一种特殊的氛围，结构精巧多变。晚近的作品冷峻、深沉、尖刻，被称为怪味豆。 朔门 再往北，至朔门、屯前，临近望江路，有黄溯初祖上的旧居。黄溯初，平阳郑楼人，近代实业家、教育家、诗人。光绪二十七年（1901）到杭州师从陈介石、宋恕。时陈介石在养正书塾即后来的杭州府中学堂任总教习，宋恕执教于求是书院，因此结识了两校的高材生蒋尊簋、蒋百里、周承菼、许寿裳、马叙伦、汤尔和、杜士珍等人。第二年，陈介石和宋恕携同黄群、马叙伦、汤尔和诸学生离开杭州到上海，主编《新世界学报》，发表大量抨击专制政体的文章。宋恕称黄溯初“别具慧眼，入情入理，脱尽学界报界习气奴性”。光绪三十年（1904）留学日本，入早稻田大学攻读法政，学成回国。投身中华民国的建立。他受日本明治维新的影响极深，认为振兴中华，必先振兴实业，发展普及教育，回国后先后创办了瓯海医院（附一医前身）、温州师范学校。 黄溯初还是个诗人。时上海私立合众图书馆总干事顾廷龙亲手抄写的《敬乡楼诗》，可以看到这位温州先贤气壮山河的诗篇。这本诗集收录了他生前所作的诗454首，字里行间蕴含着浓浓的爱国之情。黄群还是一位藏书家，其敬乡楼的藏书达数万卷，且多地方文献特色。民国17年起，黄群出资选刊《敬乡楼丛书》，计4辑38种257卷，先后历时8年。这是近代温州较大规模的先贤著述整理刊印活动之一。 东门横井巷。戴家祥故居。戴家祥早年考入清华国学院，师从王国维，专攻甲骨文、金文。上世纪四五十年代之交，任教于永嘉中学，即今温州第二中学。解放之初应许杰邀请参加组建华东师范大学，1957年被错划为右派，不能从事著述，直到20年后才得到平反昭雪。上世纪80年代起着手编撰《金文大字典》，聘请上海博物馆馆长马承源为副主编，复旦大学潘攸，华东师大王文耀、沃兴华为助编，历时10年。全书5600多页，收单字2661个。戴家祥在横井巷的故居现还在，只是风雨飘摇，无人关注。 墨池坊 向西，墨池坊，瓯隐园。民国初年冒广生出任瓯海关督，这里便是他的官邸。在温5年，交游社会名士，广结翰墨因缘。如瑞安七子的薛钟斗、宋慈抱，颇得冒氏器重与赏识。特聘薛钟斗任瓯海关邮电检查员，居住在墨池坊瓯隐园特辟的疚斋内，还出资帮助薛钟斗书稿的刊刻和印刷。宋慈抱，瓯风社员、瑞安中学国文教师，参与编纂浙江通志，精通经史、博览群书。冒广生精工诗词，通晓音律，酷爱戏剧，学识渊博。解放后，受陈毅市长之聘，担任上海市文管会特别顾问，享年87岁。冒广生，江苏如皋人，少年有神童之誉；又是晚清黄绍第女婿。夏承焘曾在日记中写下了冒广生《永遇乐 寿父》的一首词：孤屿中川，人都说，山水佳处。草长莺飞，清明五度，记我曾来去。素云黄鹤，洞天太乙，闻道词仙常住。有佳儿，飞扬青兕，骚坛雄踞如虎。华堂今夕，笙歌酒醴，合共孺人左顾。二十多年，梦中猶想，华盖山边路。那能座上，公然意气，听打十番金鼓。问尊前旧人，尚有米嘉荣否。 杨柳巷，春草庐。谢磊明，西泠印社早期社员。生于光绪十年（1885），青年时经营盐业，在东门浦边开设盐行，过着“瓯江盐隐”生涯。他的主要兴趣还在“吉金乐石”，研究篆刻，搜罗名画古玩。曾收藏清乾嘉时流寓温州的曾衍东书画及《小豆棚》手稿。明清间唐寅、何震、文彭、赵之谦、丁敬、吴昌硕的书画印章，也是春草庐收藏内容。春草庐占地2亩，外道坦，鱼翔浅底，花影婆娑；内庭院，花墙剔透，石笋林立。七间楼台，轩楹高爽，窗户邻虚。民国37年（1948），春草庐毁于火灾，此后一蹶不振。 瓦市巷。瓦市小学，百年前的教会艺文小学。英国传教士苏威廉在光绪八年间到温州传教、办学，在温达廿五年。除艺文小学外，苏威廉还在海坛山下创办艺文中学，即今温州二中；在天灯巷开设艺文女学。英人约翰·定理在杨柳巷创办了定理医院，即今墨池小学。亨利·白累德在大简巷创办了白累德医院，即今温州市中心医院。英国人施德福到温州接任了白累德的事业，旅居温州25年，直至1950年回国。他毕业于爱丁堡医科大学，精湛的医术和严以律己、乐于助人的高尚医德，深受人们尊敬。 登选坊 乘凉桥。郑振铎出生于乘凉桥一个叫炮厅的地方。郑原籍福建长乐首占村，他出生时，其祖父郑允屏担任温州盐务衙门的官吏，俗称盐公堂，专事受理盐区民事刑事案件。地点设于信河街樊宅巷。7岁时，在扬州知府衙门任职的父亲因病不治逝世于温州，自此家道中落。12岁时，被母亲送到三官殿巷的永嘉第一高等小学读书，受惠于启蒙老师黄筱泉。他在一篇纪念黄筱泉的文章中写道，假如我对文章有什么一得之见的话，筱泉先生便是我真正的指导者。夏鼐出任中科院考古研究所所长，就是时任文化部文化局局长兼中科院考古所所长的郑振铎推荐的，郑振铎故居未得很好保护，深以为憾。 登选坊66号门口立着一块文物部门的青石碑：夏承焘旧居。里面尚保留着原先的四合院风貌，居住者显然不是夏氏族人。民国年间，夏承焘祖上不止这一处房产。据民国30年（日夏承焘日记载，“过杨柳巷县前头两旧居。今年初夏皆被炸。布业公所父亲所经营，虽未坍倒而仅余四壁。润美布店后旧居，予堕地处，仅余三间及厢房数椽。后庭石榴树一株，儿时所攀登者，尚婆娑如旧。吾兄弟四人皆生此三间轩房中，抚跡黯然，思为一诗咏之”。显然夏承焘的出生地、祖居地都在杨柳巷。夏承焘与郑振铎系少年同学，有《减字木兰花 怀西谛学兄》为证：“峥嵘头角，犹记黄门初放学。池草飞霞，梦路还应绕永嘉。”黄门一句下自注：予与西谛七八岁时同从永嘉黄师筱泉游。 信河街 石坦巷。这里曾经是府学所在地，文风鼎盛，名师云集。张棡，字震轩，号公式隐园居士。生于清咸丰十年（1860），世居瑞安场桥，精研古文辞，应招为孙太仆家塾，课余常与太仆之子仲容谈论文史，间至玉海楼，得通诵孙氏史记笔札。光绪廿八年（1902），仲容创办瑞安中学，张棡应聘任教文史，不久转任府学教席，从教凡40年。 刘绍宽，平阳人，光绪廿九年（1903）入上海震旦学院就学于马相伯，次年东渡日本，考察教育，回国写成《东瀛观学记》。任永嘉县中学堂教习、温州府中学堂监督；朱眉山，富阳人，光绪进士，永嘉知县，瓯隐社员，在温从教30年，影响一代学风。 游宅，在近现代温州颇具人气。游任逵，瑞安莘塍人，生于民国6年（1907），1936考入北大历史系，翌年秋迁校云南，毕业时得赵元任和罗常培赞赏，曾留校任教。抗战后期，乃返乡谋生。他在温师院开设的文学史讲座，不仅史料翔实，见解独到，观点鲜明，而且语言风趣，连非文科学生也爱听。他的大哥游任远，南开大学毕业，留学日本京都医科大学，回国后任职于国民政府，精通英语日语翻译，上世纪50年代初在温州医界建立细菌学与显微镜外科，逝世时年仅58岁。弟弟游任遂，中学教师退休，今年已94岁，著有《杂草集》、《百草集》、《涵容斋文选》等书，内容涉及文史轶闻、乡风民俗、挚友旧事，人生感悟。游家有三姊妹：游丹雏、游瑶瑶、游瑶英。游丹雏任教于华东师大，擅长古典文学，系戴家祥夫人。游汝杰，复旦大学语言所教授，旧居现址在五马街“游裕生”。 信河街松台山麓，诗人王敬身之寓。抗战时王敬身随教育部考试院辗转河南、陕西。为研究儒学，他又告别家庭，由秦入川，在乐山复性书院研习文史哲，与马一浮唱和诗作甚多。回到温州与梅冷生主盟东山诗坛。 蝉街 蝉街。方介堪，光绪27年（1901）出生，幼时得篆刻家谢磊明、书法家马公愚指导，又随邑绅吕文起赴沪，师事赵叔孺，又在上海西泠印社获见丁辅之、王福庵等沪上名家，认识了经亨颐、柳亚子、何香凝、刘海粟，受聘上海美专，主讲书法篆刻。上世纪50年代初任温州文管会副主任。八十寿诞时特请台北张大千绘制巨幅泼墨山水，心中感奋不能自已，乃赋诗曰：“云山千万叠，展对新画图；嗟彼远方人，何日赋归欤。” 笔者曾于上世纪年代初一个春光明媚的暖冬，陪同林树中教授去见方介堪老人。这是一座青砖门台的老屋，门口蹲着一对青石狻猊，封闭的围墙，典型的三退式四合院。老人住在第三退厢房的阁楼里。阁楼虽小却窗明几净。我看了不少各地为贺寿寄来的书画佳作，印象最深的是台湾张大千山水。两位世纪老人的交谊，预示着海峡坚冰已经打破，两岸民间交流渐渐开始。小小的阁楼，漾溢着春天的气息。 上海美专早期学生孙孟昭，长期从教，人很和蔼。她就住在蝉街一条叫全坊巷的弄堂里，弄堂窄窄的，屋子矮矮的。孙孟昭喜画子鲚、鳜鱼、梭子蟹、瓯柑、杨梅，也画知了、麻雀等小鸟昆虫。88岁那年，她说要给我画几只吃谷唧儿（即麻雀），我终没好意思去拿。如今全坊巷的故居全消失了，可她还留在我的心中。 府前 广场路，晚清温州府治所在。林鹍翔，江苏吴兴人，民国10年（1921）任温州道尹，创瓯社，倡导温州诗词之风。广场后巷,温州六中的教工宿舍，曾经居住过两位画家：戴学正和徐启雄。戴学正号云叟，别署涩柿斋。早年毕业于上海美专。笔者不久前在一家画廊见到戴学正于丁巳所作的《诗稿横卷》，那年早春，他偕王德惠、陈知寥束装启行，道经雁荡、临海、天台、翁山、四明、山阴等地，作画之余，更诌得小诗数首，聊以志历览之慨尔。徐启雄那时刚从人民日报社下放到家乡，在温州工艺美术研究所任画师。一方面是与妻子团聚，另一方面也是当时的极左思潮使然。他的《苗家新嫁娘》、《壮家姐妹》既给他带来了荣誉，也给他带来了祸害。 鼓楼下。严琴隐，瓯社社员，浙江文史馆员。早期温州图书馆馆长。道司前，府前街的一条弄堂，文史学者梅冷生故宅。梅冷生名雨清号劲风，生于光绪廿二年（1896）。少年时就与夏承焘、陈仲陶组织慎社。这是一个文学社团，以文章气节相砥砺。抗战时他主持籀园图书馆，广泛征集民间私藏。搜残访佚，高纂雪钞，历时两稔，整理出版乡贤遗著400余种。1976年逝世。 县前 高盈里，原11号门牌为谷超豪旧居，现被整体迁移至白鹿洲公园。谷超豪，民国15年（1926）出生，著名数学家，先后担任中科大校长、复旦数学研究所所长。同住高盈里的胡今虚先生，民国4年（1915）出生，未足19岁就写信给鲁迅，与他讨论文学问题。这样的讨论持续了两年时间，鲁迅曾给他回了7封信。 与高盈里紧挨着的兴文里，地处华盖山脚，住着诗人吴鹭山。吴鹭山，乐清虹桥人，生于宣统二年（1910），1952年由夏承焘推荐至浙江师范学院任教。1958年“反右”时，因被打成右派遣返原籍虹桥埭下村。乡居间，常于辍耕之余，以络麻梗在田垄上摆八卦，研究周易，自喻“平生专壑心，一笑藏山契，台荡可卧游，何恨匏瓜系”。在含辛茹苦岁月里，撰写了《周易学》、《读庄十札》、《读陶丛札》、《杜诗论丛》、《陆游诗萃》、《苏轼诗选注》、《光风楼诗词》、《光风楼随笔》和《王梅溪诗文及年谱》等多部书稿，其胸怀之坦荡，可比天台雁荡。他的家书，隐隐透露出自身境况的凄苦：“妇愁长贫儿失学，亲朋不寄一行书”；“只因短帽与时乖，那堪长袖当筵舞”；“峨峨皂帽人应怪，不向炎风向逆风”。“文革”时郭沫若著《李白与杜甫》，趋炎附势，以今人之思想强加于古人，而鹭山则针锋相对，秉笔直书，一连写了三评郭沫若说杜诗，以缜密的考辨，纠正了学术研究中的极左思潮。1986年岁末，鹭山先生病逝寓中，享年76岁。从他晚年自乡间迁居城里算起，只住了3年。 县前头，有老报人汪远涵宅第。上世纪三四十年代，汪远涵曾是浙江《东南日报》总编辑，与通俗作家金庸交往甚深。当年金庸的英语水平不错，就请他翻译国外新闻。汪远涵非常喜欢这个年轻人，说他行文流利，下笔不假思索。而在金庸眼中，汪则是个好好先生，谦和平易。他们曾同在杭州天香楼喝陈年花雕，以鲥鱼佐酒，所以四十年后他在给汪远涵的信中说：“记得吾公喜食鲥鱼，鲥鱼初上市时，辄先尝鲜。现在香港食此鱼时，每每忆及。”旅居美国的国学专家徐复观也常与之通讯。 五马街 许思言，温州五马街云博绸缎百货业老板许漱玉之二公子，生于民国7年（1918）。小时候父亲把他送到上海学做生意，他却爱上了戏剧，考入上海京剧团，任编导。“文革”前，他根据吴晗的史料，编成《海瑞罢官》，周信芳出演清官海瑞，影响很大。 上世纪80年代，许思言曾致吾友胡中原先生曰：“人生最大财富是学问知识加道德，像令尊胡今虚先生，腹笥丰腴，著述传世，宅心忠厚，该是人世间最幸福最受人敬仰的富翁。……尊大人与我一般，极为欣赏剑老的警句：一念偷安便下流。这一名言应以烫金大字奉赠每个青年人。历史上，现实中，凡功成业就者，没有一个是偷安的。侥幸成功的，有没有？有！不过像赌徒那样，这一局赢了，下一局必然输得精光。我此生所见不算太少，拥有物质财富者，大都到头来，瓦解冰消，只有知识学问，千年万载不生尘，好似金刚钻，任凭被棰，也不会碎裂的。莫以为某些人今日袋里麦克麦克，洋烟十数元一包，咖啡数十元一瓶，连眉毛也不皱一皱，然而不难预料，这些认为俭朴为过时观念的弄潮儿，到头来，还是难逃空空如也的命运。我始终认为，温饱是人生的起码条件，没有起码的条件而谈学问，那是空话。但有了起码的温饱，就要追求学问道德。试问，世上不少相当温饱的青年，为什么不追求学问道德？为什么有了黑白渴望彩电，有了冰箱注目空调？欲望永无止境，实在可怕！享受人人要，也应该要，问题至于你对社会有多大贡献，再取多大酬劳。目前且慢与进步国家比享受，而是应该先把学问技术拉上去，然后享受还来得及呀！” 谢池巷 再往东，是谢池巷。这里有繁衍了几百年的周宅。周孟由，光绪卅一年（1905）东渡扶桑，入早稻田大学就读史地专业，入同盟会。弘一法师在温州时，曾书赠“千古觅来难得友，三人行处易寻师”。周守良，就读北京大学商科，蔡元培先生弟子，称赞其“居士仁心到鱼鸟，古人居教自诗书”。弘一法师闭关的庆福寺，俗称城下寮，就在积谷山麓飞霞洞口，与周孟由的家咫尺之遥，弘一法师在温州闭关的一切生活费用都由周孟由承担下来。 花柳塘巽园。杨雨农，实业家，民国初年的温州商会会长。巽园内有曾当过大总统的黎元洪题写的“松筠”，徐世昌题写的“急公好义”，张宗祥题写的“瑞鳣堂”。九叶派诗人唐湜，上世纪八九十年代曾迁居花柳公寓，这里紧挨着积谷山飞霞洞。唐湜最后一本诗集就取名《霞楼梦笛》，从楼上一眼就能望见积谷山背青葱的树林。 类似的名人踪迹还有不少，如西门月湖头华里坦6号，余毅夫的祖居。余毅夫，西廓外余省三之长子，民国时余省三经营木板行，子承父业后，还合股开设浙瓯轮船公司。接办私立毓蒙工业职业中学。故居临河，榉木成林。有四合院、小洋楼，还有道坦、花园、栈房、私塾。李毓蒙，瑞安人，浙南机械工业先驱，温州铁工厂（温州冶金厂前身）创办人。如今冶金厂已退出历史舞台，李毓蒙还让人记住。 金陵/文 杨亘/绘图
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