为什么抵制肯德基，不抵制麦当劳？_二爷--姚小远_新浪博客
为什么抵制肯德基，不抵制麦当劳？
南海问题至今，即使没有尘埃落定，也就那样了。官方声音开始减弱，民间却越来越亢奋，大张旗鼓抵制肯德基，骚扰就餐顾客，干扰企业正常经营，成为这次爱国活动的高潮和标配，越来越粗俗，越来越丑陋。
肯德基与麦当劳几乎是一对孪生兄弟，有肯德基的地方，一定有麦当劳，而且他们几乎就是比邻而居或者斜对门，据说，这种较劲儿是一种经营策略。肯德基都被抗议、抵制成那样了，比肯德基更具有美帝国主义标志色彩的麦当劳，却波澜不惊、毫发不损。城乡结合部的爱国者们抗议抵制肯德基，却放过或者对麦当劳视而不见，这很怪异！
有人说，这是因为国资要收购麦当劳，麦当劳会成为内资国企，所以城乡结合部的爱国者们不去抗议抵制，我要是傻逼，就会信这个。
既然是城乡结合部的爱国者——所以要把这些爱国者定义为城乡结合部的人，是他们具有城乡结合部二逼青年的所有精神特质与情感气质。他们目光短浅、没有教养，他们喜欢抱团、冲动而且荷尔蒙分泌非常旺盛，他们无所事事又无所不在，他们生存在这个社会的最底层和最边缘，以爱国名义的行为艺术是他们吸引人注意的唯一机会，他们是真正的一根筋，做炮灰和夜壶是他们最好的出路和宿命，也只有在这样的时候，他们和漠视他们的世界才会意识到他们的存在。
要说这些城乡结合部的二逼们因为麦当劳要被收购成为内资国企而不去抗议和抵制，打死我也不相信。
我想起另一件事情：多年前，因为一条来路不明的信息，家乐福也曾遭遇肯德基这样的爱国厄运。家乐福遭遇冲击的表象下，则是商业对手不正当竞争的必杀之技。
爱国，本来不是问题，问题是，爱国不能成为生意和仇恨的媒介，一旦爱国成为生意和仇恨的媒介，仇恨和生意搅合在一起，翻手为云覆手为雨，党同伐异铲除异己，行为越冠冕堂皇，目的就越简单直接。
表面上看，被抵制的是肯德基，幕后，则是说不清道不楚的利益。爱国只是招牌和幌子，后面则是利益或者既得利益。打击目标越准确，水就越深！
姚小远日星期二
&上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
二爷--姚小远
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为什么“爱国”青年只抵制肯德基，放过了麦当劳？
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|222.216.21.*
仔细看新闻报道，我们会发现一些很有趣的细节：其一、出现所谓抵制肯德基活动的城市，基本上都是二三线城市，如河北乐亭县、河南濮阳、湖南郴州、浙江浦江、江苏扬州、连云港、泗洪县、山东临沂、安徽滁州、广德、宁国；我们尚未听说北京、上海、广州等大城市发生过类似的抵制活动。
其二、这些地方的“爱国”青年，基本上都是打着横幅跑到肯德基门店抗议，我们很少看到麦当劳的店面被“爱国”青年围堵的报道。
每个人都知道，麦当劳与肯德基，就如一对双胞胎，都是卖汉堡与鸡翅的洋快餐，都是美国品牌，产品、味道、价格也都差不多。同时，只要肯德基去的地方，麦当劳也会想办法过去做邻居，而且，率先号召抵制洋品牌的朱继东老师，提出的倡议也是“举国不去肯德基与麦当劳消费”，并没有漏掉麦当劳啊。那为什么“爱国”青年只盯着肯德基，而轻易地放过了麦当劳？
其实，麦当劳的加盟店多集中在大城市或商贸圈，而肯德基则更注重在二三线小城市发展加盟店。大家有没有发现，凡是有肯德基的地方，不远处多会有一家麦当劳，多是肯德基先开，再开麦当劳。其实这只是大城市给你的错觉！！
发生“爱国人士”打着横幅围堵肯德基事件的河北乐亭县，只有肯德基门店，并没有麦当劳；河南濮阳有6家肯德基，麦当劳只有2家；郴州有肯德基9家，麦当劳也是只有2家；泗洪县有1家麦当劳，但有2家肯德基；临沂也只有1家麦当劳，肯德基却超过了20家；滁州有11家肯德基，麦当劳只有3家。
也就是说，那些生活在二三线小城市、城乡接合部的“爱国”青年，其实并不是只想抵制肯德基、放过麦当劳，只不过是在他们生活的小地方，实在很难找到一间麦当劳门店来抗议。
唉，，，，这些人，都成爱国青年了，失败啊，什么叫爱国？&
抵制个毛。同个地球村的。先吃饱饭再说吧！&
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|58.217.232.*
中国陷入一种令人无语的悲剧。热血冲头的爱国青年眼看国家陷入不利境况而找不到有效的办法，而且他们人微言轻行动也不会持久。与此同时，只活在自己那一亩三分地里从不管外界死活的人则拿“愤青”的各种不成熟的爱国行径开涮，寻找满足感。大家发现没有，在一片噪杂声中，关键的问题不见了：我们到底该如何做？
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留着麦当劳下次抵制
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肯德基来个优惠看这些爱国青年还不屁颠屁颠跑过去消费
当年抵制家乐福，一个打折就把抵制秒杀的干干净净
这就是中国的爱国
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抵制微软windows,抵制苹果iOS、抵制谷歌安卓、抵制高通、抵制惠普、抵制波音......,会不会一夜回到解放前？
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反过来说，就是2、3线城市青年更喜欢干这个？
有点这个意思。哈哈&
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一线谁有这么闲啊
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搞这种抵制都是sb么？
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一群**被利用而已
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一群没事干的爱国愤青
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麦当劳要到期了，下面的摊子估计有国字头的接手。
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反过来说，就是2、3线城市青年更喜欢干这个？
2/3线的城市里, 闲人/盲流相对较多,
基本这些闹腾的, 都是社会闲杂人等
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|27.19.180.*
中国陷入一种令人无语的悲剧。热血冲头的爱国青年眼看国家陷入不利境况而找不到有效的办法，而且他们人微言 ...
热血冲头的爱国青年? 这定格好像有些高了吧
黑帮打群架, 是否也可以定位向这里靠拢?
回复@imsea1 : 国家的概念，基本还处于一个启蒙阶段，现在的爱国闹剧，很多就是无所事事的社会闲杂人等找机会上街玩的机会，以后也许会好一些吧&
回复@jacques : 非常赞同。我想这就是目前中国的问题。为什么最后总能与暴力野蛮扯到一块去&
回复@imsea1 : 不管怎样，自从前几年反日砸车的闹剧出现之后，我对这些爱国人士，敬而远之&
爱国是一种情感，是普世价值。不是什么用高贵或廉价来衡量的东西。我的意思是那帮青年初衷并不是为祸，他们有这么愚蠢的行为背后的大环境需要反思&
回复@imsea1 : 我绝对不算爱国, 也基本不说爱国,如今动不动就爱国, 爱国太廉价了&
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爱国粪虫明显都是麦当劳、subway和汉堡王还有加州牛肉面李先生派来的。
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我不爱去肯德基，是因为觉得没麦当劳的东西好吃，饮料也不行，麦当劳的咖啡免费续杯肯德基不能续杯的
不过麦当劳能加盟吗
以前我一个朋友说肯德基不如麦当劳管理好东西差，是因为肯德基是加盟的，相当于个人的点，管理者是店主自己，而麦当劳不加盟，管理人员都是麦当劳自己的人
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只能说文章作者一副高姿态来看这些事情也不是啥好鸟
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肯德基的早餐还不错啊,已经中化了,有什么豆浆油条之类的!
寡瞟不翻脸哎，相互瞟多有意思，你瞟人的时候就要做好被被别人瞟的准备啊，表闹不起哎。&
回复@无证程序员 : &
回复@kurtchow : 以后少回我的帖子!&
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以后骂人煞笔，可以直接说爱国青年了。
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爱国的路过。
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这些爱国青年不用手机吗?哪个手机里没有美国产的原件呢?他们不上网吗?难道他们的电脑是完全中国产吗?难道他们用中国的操作系统来的吗?
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因为麦当劳的加盟商牛逼，不好惹
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脑残爱国贼，按律法办
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也不全是，抵制太多种类的品牌实体店也累啊。差不多就好。这些人爱国就是爽一把，搞得太复杂了费脑子。
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吃完麦当劳后去抵制肯德基& &
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诋毁爱国这个词的效果出来了，前方苏联在招手
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如今的爱国, 真的这么廉价? 随便一件事情, 都要分辨出你我的观点: 你爱国不?
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coolsilu 发表于
抵制微软windows,抵制苹果iOS、抵制谷歌安卓、抵制高通、抵制惠普、抵制波音......,会不会一夜回到解放前？
不会那时已经回到中世纪了
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不会那时已经回到中世纪了
抵制日货，抵制洋货， 这口号，至今也有百年了吧，真抵制出效果了吗？
自己不强，所谓的抵制就是个笑话
最大的爱国，我想是老实认真做好本质工作
当然，手 淫强身，意 淫强国 这个基本理念，我们还是要传承下去了
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不会那时已经回到中世纪了
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为什么抵制肯德基？原因是什么？全国多地抵制肯德基
来源:参考消息网、检察日报
　　参考消息网7月19日报道 新报称，南中国海仲裁结果出炉后，在中国大陆网上和民间掀起波澜。有民众到肯德基店门口打横幅呼吁中国人抵制肯德基，对此，官媒新华网称，破坏社会秩序不是爱国。
　　据新加坡《联合早报》网站7月19日报道，新华网发表题为《新华锐评：折腾自己不是爱国》的评论写道，几年前，日本推出&购岛闹剧&，这种荒唐行动同样引发网友抗议。当时，有一些极不理智的人喊着爱国的名义，怒砸同胞的日系轿车，甚至与日本有关的东西都在破坏之列。西安一位市民开着自己的卡罗拉轿车，竟被一群人围攻，被打破了头。最后的结果，当然是损害财物者必须赔偿，肇事伤人者理所应当地受到刑事处罚。
　　评论称，理智的同胞都难以理解，怎么还会有人把损坏同胞的财物当成&爱国&，这不是自己折腾自己吗？往深里说，这是&亲者痛、仇者快&呀。
　　评论写道，如果能走出思维的误区，行动更加理智，把爱国的理念化为行动，立足自己的岗位做好工作，脚踏实地为国家发展添砖加瓦，这才是务实有效的爱国。
相关新闻：
　　&抵制美日韩菲，爱我中华民族，你吃的是美国肯德基，丢的是老祖宗的脸。&继河北乐亭民众打横幅围堵肯德基呼吁拒食以抵制美日韩后，7月18日，又有大量&爱国人士&在多地发起类似活动。现场照片显示，多家肯德基店面门前聚集着大量&爱国人士&，他们或手举小国旗呐喊，或打出写有&肯德基、麦当劳滚出中国&的大横幅。江苏扬州江都一家肯德基&被逼着关门唱国歌&(7月19搜狐新闻)。
　　美国企业和美国货很多，而特许经营的肯德基，基本是中国老板、中国员工、中国供货商、中国房东，为什么会被选中成为主要抵制对象呢？一个原因，大概是因为肯德基最常见，大多数城市基本都有，可以满足各个地方的人们都来&抵制一下&的欲望；另一个原因是，抵制者自己也不知道该抵制什么好，肯德基最容易被想到是美国的，于是就抵制肯德基吧。
　　还有，抵制肯德基是不需要抵制者付出成本的，顶多是暂时不去吃(今天参加抵制，明天就陪孩子去吃的，肯定也有)；但苹果手机是自己的不能抵制，电脑里的美国操作系统也不能抵制&&我想到了一个词，理性的胡闹。抵制者&在自己的土地上自己折腾自己&当然是胡闹，但是他们又是理性的，知道自己无需付出代价，反正都是别人埋单。
　　抵制肯德基，首先满足的是一些人&爱国&的需求。爱国的情感当然是高尚的，但是作为普通人，对爱国&这件事&是缺少控制感的。&把本职工作做好就是爱国&的说教，并不能增加人们对于爱国的控制感；相反，抵制肯德基会让人们很有感觉，认为自己真真切切在做爱国&这件事&&&哥儿们不只是在嘴巴上爱国，哥儿们真的把爱国&这件事&干成了。
　　抵制肯德基，其次满足的是一些人宣泄的需求。不排除很多&热血青年&是因为对&爱国&有浅薄的理解，对经济学更是一无所知，所以热衷于&抵制&货&；但是，也有很多的参与者，无非是要在&爱国&的大旗下，宣泄一下个人的情绪&&表面上是在进行&爱国&行动，其实是在发泄个人生活中的愤懑不满。
　　抵制肯德基，刷的还是一种存在感，或者说满足的是一种认知需求。&抵制&货&的真相是什么并不重要，相比难懂的经济学阐释，&恨谁就抵制谁&认知的成本更低；对于平日无法刷出存在感的人们来说，这显然是对自己更为有利的解释，可以有机会理性地胡闹一把。我看到，很多评论依然在苦口婆心地解释&自己折腾自己不是爱国&，其实，这个道理&抵制&货&者未必不懂，他们甚至也不是真的要&抵制&货&。
　　勒庞在他的《乌合之众》里写道：大众从来不渴求真理，他们对不合口味的事实置若罔闻，而对谬误奉若神明，如果后者能使之入迷的话。谁能满足他们的幻想，谁就是他们的主宰；反之，谁若试图摧毁他们的幻觉，谁就将成为他们的牺牲品。
　　装睡的人是叫不醒的，可以预见，&抵制&货&还会持续出现；但是，要让理性爱国成为主流，就应该让法治始终在场，就应该抵制动辄&抵制&货&。
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“抵制美日韩菲，爱我民族，你吃的是美国肯德基，丢的是老祖宗的脸。装睡的人是叫不醒的，可以预见，“抵制×货”还会持续出现；但是，要让理性爱国成为主流，就应该让法治始终在场，就应该抵制动辄“抵制×货”。
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下面哪种酸，人在品尝时不是酸味的？
对啦，马上看美图~
答对才能看美图哦~
不对，再猜猜呗~抵制肯德基是爱国行为吗？
导读：抵制肯德基是爱国行为吗？由于南海仲裁案，引起了一股反美反日反菲的小高潮，作为美国企业的肯德基是首当其冲的对象。对这种爱国行为，我们是否支持呢？
　　背景：
　　仲裁案结果刚刚公布时，小观就捏了一把汗，会不会出现反美反菲反日大游行？谢天谢地，游行没有出现，但肯德基终究还是躺枪了。
　　7月17日起，一组照片在网络及社交媒体上流传。继唐山乐亭群众在当地一家肯德基快餐店阻止食客就餐之后，至少在包括湖南长沙、郴州、浙江杭州、浦江、江苏扬州、连云港、泗洪、山东临沂、安徽滁州、广德、宁国等在内的11个市县都出现了对肯德基的围堵。
　　事件：
　　&爱国群众&分工明确组织有力。有拉横幅的：
　　还有聚众堵门喊&汉奸&的：
　　&爱国群众&的义愤显然让肯德基的员工（基本都是中国人）吓得够呛。据网友通过微博反映，扬州江都一家肯德基甚至被吓得关了门唱国歌。
　　也有的&爱国群众&没能洁身自好，出发前忘了检查装备，用苹果手机拍视频，被以其人之道治其人之身了。拍视频的大妈要求别人不要在肯德基吃饭，却被食客要求把她用来拍视频的苹果手机摔了。爱国无罪，大妈义正言辞，&我这是以前消费的！&
　　你怕不怕？你支持不支持？
　　反正《人民日报》是不支持。围堵肯德基事件发生的第二天，其官方微博立即发声：
　　炮制阴谋论不是爱国，打砸抢不是爱国，四面树敌、伤害自己人也不是爱国。爱国不需理由，但需理智。不盲目跟风，不盲从泄愤，这也是一种爱国。
　　一小时后，又跟一条，直接向围堵者呼吁：
　　醒醒，少年！&惊天发现&层出不穷的时代，凭空构想的&事实逻辑&，反而容易从&高尚&滑向&高端黑&。凝聚在爱国的旗帜下，社会要共识而非撕裂，1 1大于2才是爱国的意义。爱国，呵护一腔热血，也请呵护常识和理性。
　　媒体评论：
　　《新京报》也以社论的形式主张公权力介入，防止扰乱正常经营秩序：
　　这次发生在多地的&抵制&肯德基事件，以及一连串滋扰经营场所及顾客的&闹剧&，虽然荒诞，却并不让人陌生。它与此前一些特殊事件背景下的非理性行为，都偏离了正常的爱国情绪表达范畴。在法理上，这些行为已经触及社会治安和他人权益的底线；就爱国情感表达而言，这些极端之举，非但不能提升国民的爱国认知，反而助长了社会暴戾气氛。
　　爱国，从来不是突破社会秩序和法律的借口，爱国情感也从来不应是以树立&假想敌&的方式来完成自我确立。纵容这样一种非理性的表达，即是纵容它对于社会法治共识的割裂。鉴于此，相关部门应基于维护社会秩序和守护法治原则的立场，对违法者依法制裁，就像央视以往评论打砸非国产车时说的，披着&爱国&外衣的公然违法犯罪跟爱国没有关系，要将犯罪从爱国里摘出来。
　　凤凰网则认为，这种围攻肯德基式爱国，是一种绑架：
　　&言必谈抵制&，只能是口唇期的爱国表达，它离成熟社会&一个爱国者的自我修养&相差甚远。更别说，很多抵制缺乏基本逻辑考证和辨别力，经常是被嵌入到少数人有意识煽动和集体无意识行为中的，也总伴随着极强的排他性和民粹化暴力。它常将&爱国路径选择&的差异，轻易地转化成&爱国/不爱国&之别，并借此完成对异己同胞的道德围剿。这种围剿不止于&用脚投票&，还有类似于&拳民&的打砸抢等极端行为方式。
　　远在深圳的《晶报》社论则呼之为&野蛮的爱国行径&：
　　1919年的五四运动也有抵制和焚烧日货的行为，贪图便宜买日货，或者乘坐日本轮船的市民，会被当面讥为亡国奴，有时甚至衣服上会被恶作剧式地盖上&亡国奴&的印记。如果说近100年前的五四运动有特殊的时代和历史背景，那么如今，一些国人还在用极其野蛮的方式爱国，则让人感觉恍如隔世。
　　那么再过五年、十年甚至更长时间，我们是否还会面对近100年前的场景？这其实是一个很值得琢磨的问题，因为野蛮的爱国行径背后展现的是无知的惯性和顽固，如果他们永远不懂什么是爱国，那么就只能表现为害国，多少年后都一样。
　　南都社论依然从法律的角度出发：
　　以什么样的名义表达怎样的观点，本身并不可怕，开放、文明、多元的现代社会，越来越容得下不同的观点表达，截然相反的论点在法治社会同样可以和平共处。
　　论据：
　　现在的问题在于，言论、观点（甚至以行为的方式所表达的观点）所应遵守的法律规范，司法应当有一致、明确的态度。堵在商家门口干扰人家的正常经营，阻止他人进入被抵制的商家消费，与站在不影响交通、不干扰商家营业的地方和平表达抵制的观点，有着非常大的、法律上的区别，这也是公民表达自由与涉嫌违法甚至犯罪的差异所在。学会表达观点，学会以合法、克制、理性的方式表达哪怕再激烈的情绪，是很多人最需要补上的一堂公民课。
　　看了这么多报道和评论，不知道大家有没有注意到一个细节，那就是为什么每次爱国砸车抵制风潮起，遭殃的总是肯德基，很少波及麦当劳呢？为什么他们抵制的永远都是苹果手机，对同为外国货的三星却视而不见呢？为什么他们一打砸超市，就一定是家乐福呢？
　　答案很简单，因为不分青红皂白抵制外国的&爱国群众&，绝大多数是一帮游手好闲、不学无术的人。
　　他们对世界的认知渠道，少得可怜。他们只知道到处开分店的肯德基，甚至都不知道世界上还有麦当劳，因为麦当劳没有在他们街角开店；他们只选择性地反别人手里的苹果，绝不抵制自己也使用的三星；他们只敢欺负家门口的家乐福，因为东西搬起来方便。
　　当然他们更不了解什么叫全球产业链了。他们才不在乎肯德基里的员工都是中国人，更不关心开日系车的都是和他们一样的普通人。你要跟他们科普说他们家里的空调都用了外国技术，小心他们用U型锁砸你的脑袋。
　　2013年，西安爆发反日大游行，打砸路过的日系车。当一位日系车主试图保护自己的爱车时，21岁的游行者蔡洋拿起U型锁，打破了他的脑袋。蔡洋被判处10年有期徒刑，车主则右半身瘫痪致残。
　　&爱国群众&，亟需提高自己的知识储备与智力水平啊。
　　论证：
　　理理爱国才是爱国。凭心而论，对于绝大多数的老百姓来说，物美价廉才是他们的首选，他们没有多少文化理论。如果不买外国的奶粉，买三鹿奶粉对他们的伤害，谁来负责呢？
　　我们都知道肯德基是外国人开的，外国人把我们的钱赚走了，但同时，它能给我们的国人解决了部分就业问题。在全球经济一体化的环境下，每个国家的经济不可能独立于世界各国，自力更生都是被逼的。今天我们抵制肯德基、明天美国抵制华为，最后损失的是两个国家的利益。
　　之所以肯德基在中国能开下去，肯定有它的过人之处值得我们学习，&师夷长技以制夷&，古人都懂的事。在不同的历史背景下，采取不同的爱国行为，我们爱国要一分为二，理性爱国，要不只会自损形象，反而害了国家利益。
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