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阿坝州工商局
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中层(共6层)
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面积：131.5平方米
朝向：南北
楼层：高层(共6层)
装修程度：精装修
房屋单价：3193 元/m?
参考首付：
参考月供：
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开发商：暂无
物业公司：暂无
物业类型：普通住宅
物业费用：暂无
总建面：暂无
总户数：暂无
建造年代：
容积率：暂无
停车位：暂无
绿化率：0%（绿化率适中）
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公积金贷款
商业贷款是以银行信贷资金为来源向购房者个人发放的贷款。
公积金贷款是指缴存住房公积金的职工享受的贷款，国家规定，凡是缴存公积金的职工均可按公积金贷款的相关规定申请公积金贷款。
是指所贷款的额度总额占房款总额的比例。按揭成数=贷款的额度/房款总额
备注：本房为满二唯一，免收营业税（如非普通住宅，需收取营业税）和个人所得税。税费由营业税、个人所得税、契税等构成。具体税费因房源不同有差异，详情请咨询经纪人。
参考首付：13.00万&(&3.1成&)
贷款金额：29.00万&(&成&)
支付利息：万&(&利率%&)
￥3193元/平米比本小区均价↑15%
￥27000元/平米环比2月↑15%
￥27000元/平米环比2月↓20%
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阿坝州地税局干休所
都江堰市区
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服务年限 :
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2016年阿坝州小金县发展会员和招募志愿者公告
2016年阿坝州小金县发展会员和招募志愿者公告
编辑： &&&&发布时间：日&&&& 来源：小金县网 &&&&浏览：162
全县各界人士：
红十字会是从事人道主义工作的社会救助团体，以弘扬“人道、博爱、奉献”的红十字精神，保护人的生命和健康，促进人类和平进步事业为宗旨，以改善最易受损害群体境况为工作目标，遵循红十字运动基本原则和国际人道法，协助人民政府独立自主地开展人道主义工作。县红十字会自成立以来，依法开展了各项人道救助工作，为建设平安和谐小金做出了一定贡献，受到社会各界的广泛好评。为了使红十字精神在我县得到进一步的发扬光大，推动全县红十字事业持续健康发展，动员和凝聚社会力量，更好地向遭受各种苦难的人提供服务，不断完善应急社会动员机制，建立长效、稳定、专业的红十字志愿者队伍。根据《中华人民共和国红十字会法》和《中国红十字会章程》的规定，我会现面向社会各界发展会员，公开招募红十字志愿者。热诚呼吁富有爱心、热衷公益事业的社会各界人士共同加盟我县红十字事业。
一、发展会员
（一）会员条件
具有民事行为能力的全县各界人士，不分民族、种族、性别、职业、宗教、信仰、教育程度，凡遵守《中华人民共和国红十字会法》，承认中国红十字会章程，自愿缴纳会费的，可以申请加入红十字会。红十字会会员分为个人会员和团体会员。公民以个人身份加入红十字会的为个人会员，在校学生加入红十字会的为红十字青少年会员；机关、企业事业单位及有关团体加入红十字会的为团体会员。
（二）会员的权利和义务
会员的权利：①参加红十字会的有关活动、会议及专业培训；②有选举权、被选举权和表决权；③对红十字会工作提出建议和批评；④佩戴红十字标志；⑤其他合法权益。
会员的义务：①学习、宣传和贯彻《中华人民共和国红十字会法》、《中华人民共和国红十字标志使用办法》；传播国际人道法和红十字运动的基本知识；②遵守《中国红十字会章程》；③ 按期缴纳会费；④完成红十字会交办的任务，维护红十字会的合法权益。
（三）入会手续
个人入会由本人自愿申请，填写《小金县红十字会个人会员入会申请登记表》，报县红十字会批准备案，成为红十字会会员；机关、企业、事业单位及有关团体加入红十字会，填写《小金县红十字会团体会员入会申请登记表》，并报红十字会批准备案，成为红十字会团体会员；团体会员单位应有专人负责红十字会工作。
二、招募志愿者
（一）志愿者条件
凡在红十字志愿服务组织登记注册，参加红十字志愿服务活动，不以获得报酬为目的，以自己的时间、知识、技能、体能和资源，自愿为社会和他人提供人道服务或者协助红十字会工作的中外人士，统称为红十字志愿者。全县各界人士，不分职业、种族、宗教，凡遵守《中国红十字章程》，热心公益事业，崇尚“人道、博爱、奉献”的红十字精神，身体健康，具有一定的服务技能，志愿参加人道救助和社会公益服务活动的，经申请登记，均可成为红十字志愿者。不足18岁的青少年参加红十字志愿服务，应征得监护人同意。
（二）志愿者的权利和义务
志愿者的权利：①获得红十字志愿服务的相关信息；②获得红十字志愿服务必要的条件和保障；③获得红十字志愿服务活动所需的教育和培训；④对红十字志愿服务工作提出意见和建议；⑤有退出红十字志愿服务组织的自由；⑥相关法律法规及有关规定赋予的其它权利。
志愿者的义务：①遵守法律法规，志愿提供人道服务，不计报酬；②遵循红十字运动宗旨，积极参与红十字志愿服务活动；③履行志愿服务承诺，自觉维护志愿服务组织和志愿者的形象；④保护在志愿服务活动过程中获悉的他人隐私及其它依法保护的信息，自觉维护服务对象的合法权益；⑤正确使用红十字志愿者标识，妥善保管志愿者证；⑥不得以志愿者身份从事营利或其它违背社会公德的行为。
（三）志愿者类别
县红十字会重点招募应急救援、卫生关怀、人道救助、捐献造血干细胞、无偿献血宣传、艾滋病预防宣传、红十字精神传播、筹资劝募、红十字青少年、农业技术、畜牧技术、社区和农村服务及其他方面服务的志愿服务队。凡具有志愿服务的意愿和热情，具备相应的服务经验、技能和时间，志愿参加其中一项或多项人道服务工作的，均可报名参加红十字志愿服务队。
（四）注册登记手续
凡参与由团体单位组织或参加的红十字志愿服务活动的个人，即成为红十字志愿者；个人申请加入红十字志愿者，应填写《中国红十字志愿者登记表》，经县红十字会批准备案，即成为红十字志愿者。
携手人道，共建和谐，用关怀传递爱心，让苦难远离人间。小金县红十字会热诚欢迎全县社会各界朋友加盟人道救助行列，并将为大家扶危救困、传递爱心搭建快捷而规范的平台！
县红十字会办公地址：喇嘛寺县群团部门综合大楼四楼。
联系电话：
小金县红十字会
二〇一六年四月十一日
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徐州招聘-英才网 版权所有我与阿坝郎依寺之缘是来自《一个西藏喇嘛的故事》里的小章节?????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????&我没在郎依寺学习过，但尊敬的嘉沃活佛、郎依法王、格西南喀慈城等很多郎依寺的高僧都是我心中永存不朽的上师，是我非常恭敬和尊重的佛学老师。郎依寺位于四川阿坝州阿坝县瓦尔玛乡境内，就是藏区安多区域境内。它有上千年的历史渊源，辈出过百余位高僧大德，其中有很多高僧都在藏族历史上颇具声誉，对本教文化或象雄文化发展做出了积极的贡献，对本教文化发展起到了不可替代的作用。近年来，郎依寺在刚圆寂的嘉沃活佛、年轻的活佛郎依法王和众多非常优秀的格西即善知识的带领下，栽培出上千名僧人、上百名格西（即善知识），比如非常优秀的上师格西西饶扎巴、格西索科、格西南喀慈城、格西隆多、益西堪布、当尊嘉塔、阿克门兰等很多名副其实的大学者都在那里从事过弘法利生事业。郎依寺现有十大囊庆（即世袭家族）、上百名格西、上千名僧人。郎依寺有一座大的佛学院和大圆满禅修中心，这两所学院具备了学修显密不二的殊胜环境和善缘。在佛学院学习的人有来自西藏、康巴、安多和阿里等三大藏区，约有400多名学生，20名老师，老师都拥有格西学位。他们学习时间为十五年，十五年后可考格西学位即佛学博士。他们的学习课程包括因明学中摄类学、因类学、心类学、律部、本教般若部、中观部、本教俱舍论部，以及本教历史、藏族历史、象雄历史以及世界历史。他们的课程中包含了藏族五明学科以及讲辩著作等不同风格的学习方法。我第一次去郎依寺是大概二十多年前。那时郎依寺举办了一次大规模的大雄宝殿开光仪式，那时有三千多名僧人参加，夺登寺的很多僧人也去了，我随着大众参加法会；再后来就是尊胜塔的开光典礼。那时嘉沃活佛也在，我还特意去拜见老活佛。我之前见过老活佛，我以为老活佛有那么多的事情要处理，每天见的人也特别多，所以会不记得我。我进去的时候，老活佛说：“你是炉霍的吧？”把我吓一跳，记性那么好。当时老活佛就说了一句话：“感谢你们。”后来每次本教联合会，他老人家和赤瓦活佛、智美俄色活佛都会积极参加，从不缺席，我们这些做晚辈的人，非常感激、感恩这些大德。每次见到老活佛，他也只说一句话，那就是：“非常感谢你们，辛苦了。”这是他本性中发出来的声音，不是伪装的，是本能反应。在这些老一辈的活佛身上我学到了很多东西，比如坚持不懈、坚强勇闯、永不自私。我在阿坝夺登寺读书时，我最敬重、最好的朋友生根活佛在阿坝郎依寺学习，两个寺院相邻，距离不远，所以我们有机会经常来往，由此认识了很多郎依寺的年轻格西。记得有一次，我跟康巴、西藏和青海的十几位活佛有机会相聚北京，当时有甘肃甘南的达瓦活佛、西藏巴青县的格西活佛、德格塔德寺泽旺吉美活佛、甘孜新龙的生根活佛、阿坝夺登寺的尕尔戈堪布和如阿江措活佛等等。当时我们为筹建雍仲本教联合会召开了两次小规模会议，最后决定“第一届雍仲本教联合会”在阿坝郎依寺召开。为此我们给郎依寺写了一封信，主要内容是组织成立雍仲本教联合会，并希望本教的第一次代表大会在阿坝郎依寺召开。郎依寺答应了我们的要求，第一次雍仲本教联合会代表大会于2007年在阿坝郎依寺顺利召开，雍仲本教联合会也圆满成立了，这使我与郎依寺的缘分更加深厚。我在郎依寺参加了两次本教论坛大会，第一次是嘉沃活佛的八十大寿和雍仲本教联合会预备大会；第二次是2009年郎依寺再次举办雍仲本教联合会正式会议。通过两次会议，我认识了很多郎依寺的优秀格西和堪布，包括雍仲本教联合会的会长郎依法王、秘书长当尊嘉泰、格西西饶扎巴、格西索科、古秀寺住持阿扎活佛、平查活佛、扎才旺旦增、格西雍仲三木旦、格西雍仲罗萨、格西穆阔、囊塔旦增尼玛等等。郎依法王比我年小，但懂的道理比我多得多，我们经常探讨佛学、人生以及西藏历史、象雄文化等方面的内容，使我受益匪浅。格西西饶扎巴毕业于印度曼日寺，他很做人很谦卑、低调，但很有学问，是佛学博士，非常优秀的本教格西；当尊嘉塔是毕业于阿坝郎依寺佛学院，是雍仲本教联合和会秘书长，做事很认真、低调、谦卑，还有很多其他的高僧。我们在本教联合会一起工作了六年，他们的为人处事真的令我衷心敬佩。还有很多郎依寺的格西、活佛、堪布，我们也经常联系，互相交流切磋，对我佛学成长有极大的帮助。&本教(gh_fa7c8fd3d7d4)　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
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西藏文化是以本教文化、班迪教文化两个主要体系所组成的千古文明，也是象雄文化与印度本教名词汉译审定会是由三大藏区本教五百多座寺院的活佛、堪布、格西，以及专家教授所组成的民间组织，也是雍仲本教十五字真言十五字真言又称作十三字真言，因为十五字真言之最后两个字“梭哈”用每次都念，念一千遍时念一次即可。真[?????????? ??????????????]
泽绒洛吾翻译第二届西藏拉萨市象雄文化学术研讨会开幕朋友们，路长着呢！当你成功时，不要太得意，因为稍大意就会失败；当你失败时，不要太绝望，因为失败乃成功之母。现在的很多人都自以为是时下，似乎有一种潮流，带串佛珠，有位上师，念几句经咒。藏族全民信教，他们信的是佛教，是雪域高原特色的藏传佛教现在很多人没有生活目标。如果没有生活目标就没有生活的意义，更找不到人生的正确方向。大多数人在刚从学校出来踏上上师就是佛学老师，也是为弟子传递修行诀窍、正确见地的无上导师。他所传递的都是无上的教育，即见地无上、慈悲无上每日修行 每日菩提 第十七讲 何为虚伪上师每日修行 每日菩提 第十六讲 为什么学佛每日修行每日菩提 第十五讲 打坐如今流行这么一句话，“一切都是最好的安排。”人们都愿意听这句话，听起来感觉也挺不错的。乱世会出两种人，一是英雄，二是恶人。每日修行每日菩提 第十三讲 加持与虔诚每日修行每日菩提 第十二讲 善缘与恶缘每日修行 每日菩提 第十一讲 修行之前行每日修行 每日菩提 第十讲 白光佛简介每日修行每日菩提 第九讲 人以群分每日修行 每日菩提 第八讲 观想本尊每日修行每日菩提 第七讲 诚心忏悔每日修行每日菩提 第六讲 上师的标准每日修行每日菩提 第五讲 出离心每日修行，每日菩提之五种信仰每日修行 每日菩提之 在家供佛每日修行 每日菩提之发心
泽绒堪布主讲上师与根本上师之区别
十几年前我来到汉地，开始与汉族居士打交道。我们一起探讨佛学、修行与人生道菩提或布达（??????）是古印度北方语；古象雄中菩提的对字是“阿德（????）”上师与根本上师之区别
十几年前我来到汉地，开始与汉族居士打交道。我们一起探讨佛学、修行与人生道您为何很骄傲地自认为自己是个佛教徒？是因为您手持佛珠？还是因为自己每天都在做功课、念诵经文？还是因为佛陀法相三、皈依的前提——基础有的人不知皈依从何做起，以何为皈依的基础。本教《母续经》云：“皈依需具三确信，以此自他gh_fa7c8fd3d7d4本教是藏地土生土长的教育文化，它包括医学、天文、地理、占卦、历算、因明、哲学与宗教 等浩如烟海哲学体系。本教文化是藏族古人的智慧精髓，我们要保护他，宣扬他，把他当作藏传佛教与 文化的一部分。热门文章最新文章gh_fa7c8fd3d7d4本教是藏地土生土长的教育文化，它包括医学、天文、地理、占卦、历算、因明、哲学与宗教 等浩如烟海哲学体系。本教文化是藏族古人的智慧精髓，我们要保护他，宣扬他，把他当作藏传佛教与 文化的一部分。相关链接&&&&
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