安邦保险的安邦背景 董事长旺盛兼ceo的第三任妻子是谁的孙女

【惊天逆转:安邦或成万科大股东】据新浪财经,上周宝能系、万科、安邦三方召开和谈会,会议由安邦保险集团董事长兼CEO吴小晖主持,三方基本达成和局。吴小晖未来将有可能受让宝能系股份成为万科大股东。-华尔街见闻
【惊天逆转:安邦或成万科大股东】据新浪财经,上周宝能系、万科、安邦三方召开和谈会,会议由安邦保险集团董事长兼CEO吴小晖主持,三方基本达成和局。吴小晖未来将有可能受让宝能系股份成为万科大股东。
【惊天逆转:安邦或成万科大股东】据新浪财经,上周宝能系、万科、安邦三方召开和谈会,会议由安邦保险集团董事长兼CEO吴小晖主持,三方基本达成和局。吴小晖未来将有可能受让宝能系股份成为万科大股东。
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使用社交账号注册热点百科平安董事长兼CEO丁当在2014年高峰会上的讲话(2)
一般意义讲慈善,是指我救助某个学生或者救助某个人。保险的慈善,“捐助”的时候既不留我的姓名,不选定某个对象,而是针对普罗大众。这是最高境界的布施,我们人寿保险就是这种最高境界的慈善,大家说对不对?(众:对!)在这个境界里呢,保险是一种大爱,“大乘”,既有能力救助自己,也有力量和智慧救助他人。所以,寿险的慈善属于高境界的“无相布施”,寿险的慈善文化是寿险经营的最高境界。从这点来讲,我们每天要做的事情,都可以看成是一种慈善,就像小东讲的“情系万家”??把这种关爱,这种情送到千家万户。怎么样能够让我们每个营销员、每位客户提升到第三种境界呢?这需要大家一起努力,一步一步地来实现。三、信任危机与拯救之道(一)信任危机来自道德危机最近公司在推动危机检视,我也到一些机构参加了会议。我们现在最大的危机来自于留存!为什么许多人来这个行业很短时间就走掉了?有的挣不到钱走掉了,有的人挣到钱也走了,为什么?一个原因是公众对这个行业的偏见;另外一个原因是我们自己许多人也没有从心底认同这个行业。有些人来到这个行业干了好几年了,只想着为自己挣点钱,把保险当成暂时栖身的场所。我曾经做过调查,一部分三、四年的业务员,甚至年资更长的老业务员和主任,相当一部分,他们自己几乎没买人寿保险。所以某种意义上讲,他们把自己都不认同的东西卖给他人,肯定存在价值观的扭曲。所以这样一种状态,怎么能让我们的留存好呢?留存危机来自信任危机,信任危机实际上来自道德危机。我们从事这个行业,道德上是不是足以让社会信服,足以让你的客户能够信服?道德危机实际上来自文化危机。留存不光是一个技巧,归根到底是人和人之间的信任问题,是文化问题。所以,拯救留存危机,一定要从建立信任关系入手,从文化入手,回归优秀的传统文化??以《弟子规》为代表的传统儒家文化。一个优秀的营销人员,如果取得客户的信任无非两点,一个是专业水平,再一个是他的德行和操守。如果仅有德行和操守,专业水平不行,客户不信任你;仅有专业水平,客户觉得你卖他产品的时候,你的专业水平不是为他着想,而是为自己的利益着想,客户也没法对你信任。真正的信任来自这两方面,缺一不可。(二)儒家文化之伟大中国传统文化,大致是“儒、释、道”,再一个“诗、书、画”。其中,儒家文化是中国主流文化的代表。朱熹对儒教鼻祖孔子有一个评价:“天不生仲尼,万古如长夜。”小的时候,我总觉得这个说法有点夸大。一个人历史作用再大,也大不到如同太阳一样。但随着阅历的增长,到今天,我越来越信服这句话了。孔子最伟大的发现就是“人的发现”。在孔子之前,那些远古人物都是对天的研究,在揣测天意,从孔子开始,则转入对人的发现和研究。孔子解决了三个问题:第一,什么是人;第二,怎么做人;第三,做什么样的人。西方是从理性的观点来诠释人,但孔子第一次从伦理的关系来界定人,这些命题把人与动物真正地区别开来。达尔文的人类起源认为人是从猴子进化的,人实际上也是某种动物。但是人怎么跟动物区别开来?儒家学说提出了自己的道理,人之所以为人,是因为具备了“四端”:“恻隐之心仁之端,羞恶之心义之端,辞让之心礼之端,是非之心智之端”。没有这四个方面,一个人不可能成为人,或者跟禽兽无异。过去一百年,我们讲对传统文化的态度是“扬弃”,保留好的,丢掉不好的。但经过“五四”、文革的批判,坏的是丢掉了,好的也没留下,所以改革开放三十年来,金钱至上、拜金主义思想被人推崇,导致整个民族的道德水平到了非常低下的状态,各种公共安全事件、恶性事件不断出现。比如复旦大学的一位大学生利用所学的化学技能杀害同学;再比如有个上海留学生在国外上学,妈妈给他寄钱寄晚了,等不到回家,在机场里就捅他母亲一刀。还有药家鑫,开车撞倒人后,为了自己以后不麻烦,可以无视他人性命,连刺被撞者八刀。骇人听闻!这些乱象背后的根本原因,就是这些年我们放弃了“如何做人”的教育。针对如何做人,孔子提出:一要自我修为,二要处理好人际关系。自我修为,实际上是我们曾讲的“地势坤,君子以厚德载物”。美国总统奥巴马的夫人到访中国,彭丽媛题字的条幅就是“厚德载物”四个字。《朱子治家格言》里有句话叫“德不配位,必有灾殃”,就是说如果财路不正,好多灾难就会来临。所以,一个人,要注重涵养自己的德行,这样才能把人做好。在人际关系方面,儒家文化创立了基本的伦理秩序:五伦、三纲、五常。五伦:君臣(忠)、父子(孝)、兄弟(悌)、夫妇(忍)、朋友(善);三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信。这些界定我们作为人的伦理关系。在处理这些人际关系上,儒家强调 “己所不欲,勿施于人”。这句话也被联合国评为人类普适原则,被认为是孔子对人类最大的贡献。我们怎么样做好客户服务,实际上遵循这个原则就行了。我们怎么样服务??你自己不愿意别人对你做的,你一定不要对别人去做。1988年,法国总统在巴黎召集了在世的75位诺贝尔奖获得者参加的大会。诺奖获得者认为:人类要生存下去,必须回到25个世纪以前去吸取孔子的智慧。最近,党的总书记习近平,有几次讲话谈到了中国传统文化,把儒家文化定位为治国安邦之本。这是中国共产党从建立以来,第一次全面公开阐述了中华优秀文化的历史地位,并且由党的总书记亲自提出。“四个讲清楚”是党中央重视中国优秀传统文化的动员令。1996年高峰会上,马总即席演讲,也提到了儒家文化的重要性??“我们最近编写了《平安新语》,我们倡导以儒家思想为基石,构建平安的企业文化大厦,目的也是教大家如何做人,如何做好一个人,孔子不能直接帮助我们收保费,不能直接帮助我们完成任务,但是孔子能教我们如何做人,如何做一个好人。”可见,不但习总书记圣明,马总也很圣明啊。
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李建红董事长会见安邦保险集团董事长兼CEO吴小晖
&&&&&&& 日 李建红董事长在北京会见安邦保险集团董事长兼CEO吴小晖,双方就巩固和扩大两集团在多产业的合作进行了会谈。
&&&&&&& 吴小晖董事长首先介绍了安邦集团的经营业绩和近两年来在境内外的重大并购活动,并回顾了多年来两集团各级公司多领域的合作。他评价招商局集团拥有悠久历史和良好商誉,国际化市场化程度高,布局合理发展稳定,与招商局的合作是互利双赢。他表示,近一年来,招商局集团在资本市场和国有企业改革等领域举措显著,发展提速,安邦集团对招商局未来业务的发展充满信心,也希望双方能深化全面战略合作关系,更大力度参与和支持招商局各产业发展。
&&&&&&& 李建红董事长感谢吴小晖董事长对招商局集团一直以来的关注和支持,也高度评价了安邦集团坚持的全球化战略和优秀的资源整合能力。李董还详细介绍了集团稳定生产经营、抢抓危中之机、深化国企改革、加速产业拓展的&百千万亿&工程。他也指出两集团在产融、融融领域都已有广泛合作,都有良好互信,应在此基础上深化合作,欢迎安邦集团继续关注招商局的投资机会。(摘自招商局集团网站)
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