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笔者今年26岁,因为体态偏胖的缘故,大学时候开始减肥,持续七年,期间使用了各种减肥方法,可以说当今市场上流行的各类减肥方法,我都知道并且试用过。我之前曾经发过一个帖子,列举各类减肥方法,优劣性对比,很多网友都很喜欢。不少女性还专门加我的帐号询问我,也让我感觉自己都“久病成良医”,成了减肥专家了。
从整体上感觉,近些年来的减肥方法好像越来越靠谱了,因为在经历过众多减肥上当受骗之后,我们的眼光也刁钻起来了,不再那么容易被忽悠了。各种真正有功效、扎实可行的减肥方法和产品也开始陆续出现了。今天为大家介绍最新的,也相当靠谱的减肥方法——亲身试用过,感觉比以往的减肥产品好的不是一点点。
这种减肥方法效率很高,并且不需要节食不运动,属于懒人式的高效减脂肪方法,名叫酵素减肥。下面我以博宜斯酵素片做例子为大家介绍,原因很简单,现在这种减肥方法很火,但是真品较少,我就发现了这一个牌子还算可靠,我本身吃的也是这一个牌子,心里更有谱,说着有底气。看他们微信(微信号:shoule12345)上说这个牌子属于瑞士进口医用级别,这个级别到底是什么概念,我们也不必深究,反正确定是正品、专业的就够了。
博宜斯酵素片比较其他减肥产品的优势,我会一点点给大家说。首先是安全,酵素不是药,它是一种酶,存在于所有活的动植物体内,是维持正常功能和消化食物,修复组织等生命活动的一种必须物。换句话说,就跟我们整形注射的玻尿酸是一个类型的物质,只是功能不一样,因此很安全。
另外,它因为是对人体功能进行调节来实现减肥的,因此功能比较多。说明书上说的是可以帮助人们清除肠毒、排除宿便、分解皮下脂肪、减去水桶腰、大肚腩、大象腿,调节内分泌、化淤止痛、消除血液垃圾、祛痘祛斑等。就我个人而言,使用的情况是腰部和腿部确实瘦了很多,痘痘没有了,其他的,我没感觉到,或许是我其他方面本来就不错,效果不明显吧,大家可以自己试试。
博宜斯酵素片还有一个特点是没有不良反应,还有不反弹,我使用它有将近2个月了,瘦了大致有25J,到现在基本上饮食各方面都没有变化,没有出现反弹的情况。使用其他产品有不良反应以及存在反弹情况的原因,我之前也细细扒拉过,那是因为很多减肥药“挂羊头卖狗肉”,本身不是在“减肥”,而是在排水,排出人体内的水,人体水分大量流失,人当然会有不良反应,而等到你不再服用减肥药了,身体水分逐步恢复正常了,体重也上来了,这就是所谓的反弹情况。博宜斯酵素片,它本身针对的就是脂肪,消除的也是脂肪,因此减肥效果更明显一些,反弹情况也基本没有。
总体评价一下吧,博宜斯酵素片算是一种比较科学,比较快速,也不反弹的健康减肥方法,算是这些年来众多减肥方法中最好的一个了,大家不妨试试。更多的情况大家可以加一下这个微信号:shoule12345,自己去咨询吧。挺靠谱的,我早网上查了好几遍了,毕竟之前失败过很多次了,所以关注了半年之久,这个商家是经过315官方认证的个人商户,售后什么的也挺放心,值得信赖大家可以试试看!
祝福每一个像我一样身材的姐们都能轻松获得好身材。
微信号:shoule12345
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你好,很高兴为你解答!12月份的奖品还没有发出。正常的情况是在这个月底会收到,由于年底了,奖品可能会推迟发。小编会尽快发的,尽量赶在年前发出去。
很有效哟,但是你得结合你自身反映。如果还在长身体最好还是不要冒这险,食量不足瘦了是瘦了,但搞不好还得胃病的,你觉得你很需要减肥的话,最好就坚持三天放松一天这样子来试吧。
材料:(4个)
面粉(all-purpose):2杯
instant yeast: 1小匙
baking powder: 1/2小匙
1、把yeast加入1+3/4杯面粉中,用手(干的,不能沾水)搅拌几下。依序往面包机中放入水,面粉+yeast的混合物,用dough功能和面。面和好后,拨掉电源,让面团在面包机中发酵40分钟~1小时,至面团2倍大。
2、面团发至两倍大后,再次开动dough,加BP,慢慢加入剩下的面粉,一次一点点,直到面团比较硬就可以不加了。看到面团已经揉到表面光滑,就再次拨掉电源。
3、把面团从面包机中取出放在案板上,撒少量面粉,用手将面团揉几下,盖上保鲜膜或湿布,让面团醒10分钟。然后把面团分成4份,每一份都象揉馒头一下揉圆,再放5分钟,使面筋松驰。然后把剂子擀成圆饼,在不放油的平底锅中用中火将饼烙至半熟,再放入预热350度烤箱烤约5~10分钟,见饼鼓起,饼面酥脆即成。
可以说是,但也可以说不是,为何这样说?请看分析: (1)六道仙人的背景故事(上) (2)六道仙人的背景故事(中) (3)六道仙人的背景故事(下) (4)第四次忍界大战的走向 (5)剧情吐槽 在对六道仙人背景故事详细分析之前先简述作者岸本在这个背景故事中融合的东西,简单的说,岸本在六道仙人背景故事中融合了西方基督教中“伊甸园”神话以及日本传统神话文学《辉夜姬》中的神话故事,整个故事构架建立在一个虚拟框架之内,那么这两个神话传说到底是什么样子?岸本又想借助这个故事表达什么样的观点?我们分三条详细解释: (1)六道仙人的背景故事(上)伊甸园 岸本在646话中融入的一个故事便是包括漫画在内的文学作品中经常拿来开涮的圣经“伊甸园”神话,简述起来便是“亚当与夏娃”的故事,这一话中的六道仙人之母“大筒木辉夜”的故事在《圣经》之中更类似于“夏娃”与“莉莉丝”的结合: 夏娃:根据《圣经·创世纪》和《古兰经》记载,上帝取亚当身上的肋骨造成的女人,人类的袓先。二人住在伊甸园中,后来夏娃受蛇的哄诱,偷食了知善恶树所结的果,也让亚当食用,二人遂被上帝逐出伊甸园 莉莉丝:《死海文书》中记载,上帝以泥土创造莉莉丝,但莉莉丝不满自己比身为男人的亚当更加脆弱,为追求力量离开亚当与伊甸园来到无限地域地球,遇到恶魔撒旦,与恶魔撒旦生下一子,名为“李林”。 从这里我们看到646话中,为追求力量的大筒木辉夜如同夏娃一样吃掉了传说中的禁果从而拥有了力量,又如同莉莉丝一样诞生了恶魔之子,名为大筒木羽衣,也就是传说中的六道仙人,那么为何说六道仙人是恶魔之子?其实说起来很简单,岸本不止一次的在剧情之中解释了六道仙人神魔一体的形象: 在六道仙人形象推出之初,岸本便借自来也之口,称呼六道仙人为“创世之神同时也是破坏之神”,这一点就已经为之后六道仙人故事的进一步阐述埋下了伏笔。那么到了后面的剧情,我们通过面具男带土之口得知,六道仙人对待尾兽的态度以及临死之前创立的“继承人”制度成为了忍界恩怨因果循环的根本原因,六道仙人创造的忍宗变质称为忍术,也就是莉莉丝一直追求的力量,这一点,又与莉莉丝无限契合。 这里我们看到作为《圣经》神话之中的“亚当”的男性一直都未出现,这里其实可以把六道仙人认定为“恶魔果实之子”,简单的说不存在“亚当”也不存在“撒旦”。至少在这个神话传说之中六道仙人就如同孙猴子一样诞生自世界精华,这里岸本将夏娃与莉莉丝的故事进行合并,即大筒木辉夜(夏娃与莉莉丝合体),为了追求力量吃下禁果(伊甸园的知善恶禁果)获得力量(莉莉丝前往无限地狱)平定世界,又因为恶魔果实的缘故诞下一子(恶魔之子李林),这里说如果忍者这个存在始自六道仙人的存在的话,那么忍者自六道仙人开始既为“恶魔之子”。 这里有一点需要注意的是:伊甸园中,夏娃受到蛇的引诱吃下的恶魔果实名为“知善恶果实”。其实这里的恶魔果实与其说是神话,不如说是人类历史进程之中所谓的“文明”,文明是以“知善恶”为前提的,正如圣经理解:“亚当夏娃夫妇二人本天真无邪,彼此间没有隐藏,但人犯罪后,却为自己的本来面目感到羞耻,又以对方为耻”,到了这里,人与人之间的猜忌与隔阂便诞生了,在忍者世界之中逐渐有了仇怨,以文明追求进步,无异于饮鸩止渴,这也就是宇智波斑对柱间所说的:“你不觉得忍者本身不就是象征着人类愚昧的存在么?”。 看到这里我想大家都可能会想到这尼玛简直是EVA版本的《火影忍者》,说实话确实是很像,同样引用自圣经神话,强调的也是人与人之间善恶互相猜忌的隔膜,最终追求的都是“人与人互相理解”的世界,因此EVA与《火影忍者》都将人类(忍者)定义为恶魔之子,这里EVA追求人与人能够无障碍沟通的“人类补完计划”,而《火影忍者》所追求的月之眼显然就是这一类极端思维。 不过如果简单的拿EVA来衡量《火影忍者》的故事那么得出的结论未免是肤浅的,一方面岸本没有痞子那样深入的结构伊甸园神话,一方面《火影忍者》主导的是人类社会,更重要的是重复EVA所倡导的人类补完计划无非就是炒冷饭,如何在同样一个故事中取得新的答案?岸本选择了将剧情之中加入日本传统神道教文化: (2)六道仙人的背景故事(中)辉夜姬 辉夜姬是一本创作于10世纪初的神话文学《竹取物语》中的主人公。故事写一位伐翁在竹心中取到一个美貌的小女孩,经3个月就长大成人,取名“细竹赫映姬”(辉夜姬)。5个贵族子弟向她求婚,她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人,可是这些求婚者都遭到失败。这时皇帝想凭借权势来强娶她,也遭到拒绝。赫映姬在这些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。 从故事本身来讲,《竹取物语》的故事大概与《火影忍者》并没有太大的关系,但这本书之中对于很多细节的阐述像极了《火影忍者》对于“月之眼”、“六道仙人”的阐述: 《竹取物语》中,辉夜姬来自于月亮,由于犯了错误,被罚下月球,降生在赞岐造麻吕家里,在646话中大筒木辉夜额头长角,很是不像人类。 辉夜姬形容月亮世界里面的人战争对于他们是毫无用于的,月亮世界里的人非常美丽,而且不会衰老,又是毫无痛苦的。月亮人来接辉夜姬的时候,月亮比满月还亮十倍,竹取家里面的人无论屋里还是屋外都好像被魔鬼迷住,茫然失却知觉,全无战斗的勇气。这与月之眼形容的“没有战争,只有爱的世界”几乎是一模一样。 辉夜姬回月亮之前,脱下羽衣交给竹取翁作为纪念,并且穿上月球人交给他的“天之羽衣”,飞升回到月球。而图片中的大筒木辉夜身上穿着的华服疑似羽衣,而且六道仙人的真名即为“大筒木羽衣”,另外图片中大筒木辉夜降世,万众臣服的场景又和《竹取物语》中天人降临万种皆臣服的场景一模一样。 总的来说《竹取物语》本是一部讲述追求善良、真诚与美好,同时根据社会现实,对财富和权力进行惩罚的权利批判故事。文中所塑造的一个真善美的“辉夜姬”体现的是人对于带有真善美的完美女性的思考,简而言之,这个人就是女神,而岸本在漫画中借用这样一个形象,其实想让大家阐述的是一个理念以及一个选择。 何谓一个理念?取得恶魔力量的大筒木辉夜如同其子大筒木羽衣,也就是后来的六道仙人一样,所体现的也是神魔一体的状态,但与大筒木羽衣不同的是:辉夜身上所体现的本来就是象征人类真善美的至高美德,因此传说中的大筒木辉夜看起来根本就是女神,她的魔性一面体现在与获得力量之后采取了武力臣服的方法平定纷争、获得和平。现在看来通过武力导向和平的方法其实源自于六道仙人之母而并非他自己,而六道仙人死前意识到武力这种途径存在的严重窠臼,又选择了代表“爱”的小儿子称为继承人,然后一连串的,引出了忍界的恩怨循环。 何谓一个选择?简而言之就是招示人类在哀怨沸腾之中进行的选择,《竹取物语》中的辉夜姬知晓月亮是一个永远没有战争、毫无痛苦的世界,但自己却并不喜欢,他情愿停留在充满虚假、仇恨的人类世界,这或许是因为她觉得任何负面的人类情感都是人类本性真实的体现,并且善良与邪恶、爱与恨之间始终都是在保持一个巧妙的平衡,因此,充满人性且真实的社会是辉夜姬的首选,也是大筒木辉夜的首选,更是之后六道仙人也毅然没有选择“无限月读”的根本原因。 那么说到这里,想必大家已经知晓了岸本塑造六道仙人、六道仙人之母的原因,但根据剧情来猜测,显然这里就有了一个疑问:这个记载是否真实?(3)六道仙人的背景故事(下)一线之间的真与假 为何要讨论这个故事的真假?原因在于可能AB从一开始就没打算把大筒木辉夜的故事摆上台面来阐述,甚至在绘制的过程之中采取的依然是图腾的方式,虽然这个故事撰写自六道仙人,那么传说中的大筒木辉夜是否存在?是神话还是真实记载? 我倾向于这个传说中的神女并不存在,也就是说这个恶魔果实以及大筒木辉夜根本不存在! 为什么这样说? 首先要说的是这个故事所讲述的内容带有太过于浓厚的基督教、佛教文化。而无论是基督教、佛教还是神道教其实无非就是被创造的东西,我们知道岸本在之前的剧情当中,六道仙人在成为六道仙人之前其实是一个僧侣,那么他所记载的东西带有大量的佛教文化解读、将极为正常的自然现象解读成为“神迹”、“天人”甚至“牛鬼蛇神”都非常的正常。 其次,人类对于“树”的崇拜其实真实历史上随处可见。除了三星堆出土的青铜神树,《魔兽》故事中的世界树“诺达希尔”都为这个故事提供了范本,古人在恶劣的自然面前对于高大、茂盛、象征生命的树面前所体会到的大自然“神一般”的力量自然而然的产生了绝对力量的崇拜,那么所谓的神树,可能仅仅是无法知晓自然之力的真面目而已,正如文明伴随着知识不断产生而深化,忍者终于窥破自然之力的秘密最终有人开始掌握仙术之后,所谓的神之力便开始贬值,作为这一点的阐述,故事中的人类一开始并没有利用神树的力量而是奉之为神。 再次,岸本体现的是一个自然的历史过程。正如亚当夏娃的神话体现的是人类从茹毛饮血走向文明智慧之后所产生的人心隔阂以及随之出现的犯罪一样,岸本所详述的故事是人类从洪荒走向文明、因为人与人之间无法理解而诞生战争,又因为战争的发展而追求人类无法掌握的力量、最后在社会前进的基础上再次陷入哀怨沸腾的历史阶段,作为这样一个大轮回始点的六道仙人,以一个神话传说作为源头未免太过于浅薄,正是因为人类洪荒时代记录能力的限制,后来者对于之前世界的想法便自然而然的偏向于神话。 最后,无论是六道之母“辉夜”还是六道仙人“羽衣”的姓氏在在忍界可以明确找到存在。没错,《火影忍者》第一部之中的辉夜君麻吕以及千手柱间回忆中的羽衣一族的尸体都显示了这两个姓氏都是忍界历史上明确存在的氏族,那么为何会如此巧合?其实可能性无非是两点:第一六道创造的故事源自于真实存在的武士宗族;第二是后世随着忍宗的传播以及对六道力量的崇拜而逐渐将自己宗族的形式改成六道仙人及其母姓氏,号称“天佑吾族”。但无论是哪一种可能性,都有可能对“大筒木辉夜”这个人物的存在产生怀疑。 那么真实的六道仙人的背景故事应该是何样? 不存在大筒木辉夜、不存在禁果。所谓的禁果所指的是人类后来所追求的魔兽之力、查克拉之力,这些东西正如后来二代火影所言,是不该被发掘的力量。六道仙人之前只是一个武士与魔兽并存的时代,人类一方面忍受冷兵器战争的痛苦、一方面崇拜所谓的“神树”带给人的超自然力量的崇拜,这种极端生存条件之下的一个战国僧侣无意窥破查克拉奥义(可能因为天资,可能因为人类本身就带有潜力却并未开发),关于窥破查克拉奥义的途径我想很有可能就是类似释迦牟尼的菩提树下悟道,而佛教中的菩提树就是故事中宇智波斑提到的神树!然后为了倡导和平,六道仙人杜撰出了自己“天选之子”的身份,创造了一个东方神话体系中无数次出现的“感而受孕”的神话!那么神话加身的六道仙人开始借助自己的名声四处宣扬,最终实现了传宗布道的理念。 那么至于十尾,我想其本身只如同《魁拔》中的魁拔一样,所有人都认为他是负面因素,人类发展的障碍,因此应该铲除,但实际上它仅仅是世界的一个永恒存在的漏洞。那么这个世界中的十尾也应当是这样一个存在,一个掌握着世界自然能量的存在、一个掌握火影世界能量守恒的天平,传说中的六道仙人应该从此神树中悟道,就像大筒木辉夜汲取恶魔果实一样,六道仙人从此树下领悟后世被认为是不该存在的查克拉奥义,这样,自然之力在人类掌握查克拉奥义之后力量平衡开始颠覆,于是作为惩罚,自然之力开始向人类发动进攻。 后来,六道仙人收服十尾,开启人类时代。(4)第四次忍界大战的走向 这是第无数次试图找出战争走向了,岸本一直腻腻歪歪不肯搞清场让人不大能够猜得透岸本到底葫芦里面装的什么药,不过还是差不多的理由:人还没到齐、不稳定因素激增,无限月读搞起来的可能性还是不大,不过无限月读作为一个扯来扯去的大招,假如不出现,问题还是有,那么岸本将会怎么去安排这一切? 宇智波斑提到无限月读的开始时间是花苞绽放,当然了,它多久才能绽放,这只有AB知道,因此花苞绽放之前明显是还有时间玩一玩的… 三代老头终于现身了,不过随之而来的剧情是鸣人被困、查克拉被剥夺,这里首先想到的是四代火影会不会在样一个时间段把另外一半九尾查克拉交给鸣人?另外如果四代火影交给鸣人另外一半查克拉是不是就伴随着四位火影的退场? 我想四个火影好不容易秽土转生出来不会这么轻易退场的!也就是说鸣人和佐助还要升级!(5)吐槽 所谓君子报仇十年不晚,叫你得瑟…此时佐助心中那个欢喜啊。。 关于六道仙人的背景故事还有很多可说、可以探讨的内容。欢迎大家讨论。
圆珠笔迹清除剂母料
圆珠笔迹清除剂母料+水+防腐剂+香精=圆珠笔迹清除剂
圆珠笔迹清除剂母料,是成都恒丰宏业洗涤剂厂最新研发的专门针对清除圆珠笔、记号笔、油性笔笔迹的特效母料。
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中国古代并无馄饨饺子之分。馄饨、饺子都是用薄面裹馅或蒸或煮而食,大概我们的祖先发觉用面皮把肉馅包裹,不漏一丝缝、不透一点洞,没有“七窍”的“包子”才美味。于是就把这种“包子”称为“浑沌”,后来改为馄饨,一直沿用至今。
  据说,在唐代饺子和馄饨分离后,馄饨成了考究的饺子,慢慢有了独立的风格。北方的饺子,千百年来,从形式到内容,没有质的变化,风格比较固定,而南方的馄钝,却在不断推陈出新。名称叫法在南方各省也百花齐放。四川叫抄手,广东叫云吞,湖北称包面,江西叫清汤,其他省份的馄饨在建国五十年来也基本不变。但广州的云吞却一天不如一天,早已走味变调。究其原因,有人认为是粤式云吞的制作技艺已经断代,新手大多来自北方,他们对粤式云吞没有任何感性认识,也不得祖传,自然无法把握个中真谛。至于香港云吞也日渐衰微,我看是近年香港市道萧条,市民生活节奏加快,在面食店里消费的市民大多来去匆匆,把品尝云吞变成了将就吃快餐,他们吃的不是滋味,为的只是疗饥,而疗饥是不会苟求滋味的。失去了行业的专业监控,香港云吞也逐渐失去了保质和发展的平台。
  近日翻到明朝高濂《遵生八笺》中有“馄饨方”一文,文内介绍了馄饨制作的奥秘与粤式云吞颇为相似,其中提到:“下锅煮时,先用汤搞动,置竹条在汤内,沸,频频洒水,令汤常如津样滚,则不破,其皮而坚滑。”这是制作粤式云吞的核心技艺,但愿同行能牢记以上操作,共同维护粤式云吞之正宗。
  粤式云吞何处觅?广州荔湾区欧成记上汤鲜虾云吞使用虾子、大地鱼、猪细骨等原料精制,用很薄的皮包起来,煮熟后呈肉色,被誉为“玻璃云吞”。而越秀南的“有粥面子”的云吞,使用鲜肉、鲜虾仁、鲜鸡蛋等原料拌制,不仅价廉而且鲜爽味香。 
水煎包”是鲁西南名吃之一,在当地人们简称它为“煎包”,其状扁圆,上下呈金黄色,外酥里鲜,口感甚佳,因其馅不同,分为羊肉、猪肉、素菜水煎包多种,其馅无论是荤素均加葱、姜、五香粉、香油、细盐调制,皮为小麦粉面发酵,将包子放入平底锅内少许时间,再加面水,后浇香油,翻一遍出锅即成,成为人民深受欢迎的食品。  各县市均有从事此业者,生意甚好,很受当地居民及旅游者的欢迎。其形状根据各商家不同,水煎包形状和大小有异,形状如柿饼的,上下有呈金黄香脆的纸状面片,外酥里鲜,口感甚佳。因其馅不同可为素菜、羊肉、牛肉、猪肉多种。调馅主要是求鲜,当日调馅,当日做完,肉或素菜加葱、姜、五香粉、香油、盐调制。   馅是一方面,用火、用油、用面也是重要因素。包子皮为发面皮,太老太嫩都会影响包子的质量,包子皮如果是死面的,那就成为在胶东一种叫做锅贴的小吃了。在特制的平底锅内刷上底油,油不宜过多或过少,把包好的包子依次顺序放入锅内,加一定数量的稀面水,盖上锅盖大火煎到水干,然后逐个将包子翻个,至双面焦黄淋上香油即成,其中点水也叫“下汗”,火候尤为重要。总之,要做到油清、面白、馅鲜。   水煎包属于大众风味的小吃,物美价廉,制作方面不受四季影响,它一直是当地畅销的地方风味小吃。在曹县大街小巷,路边摊点都可以吃到正宗的水煎包。 &水煎包的做法详细介绍&教您水煎包怎么做,如何做水煎包才好吃: 用料 主料:面粉,肉馅,白菜 配料:木耳,豆腐丝,葱,姜,鸡蛋,食用油,五香粉,酱油,香油,盐 做法 1.白菜切末,木耳和豆腐丝切小块,葱姜切末备用。 2.肉馅中加入食用油(事先加热后晾凉),葱姜末,一个鸡蛋,五香粉,少许将肉,盐,顺一个方向拌匀。再加入少许盐和香油,最后挤入少许白菜汁拌匀。3.在肉馅中加入切好的白菜,木耳和豆腐丝拌匀,再倒入少许香油。如果馅还是比较干,可以再加入少许清水拌匀。 面:酵母用30度温水化开,加入面粉中,再加入适量清水,揉成软一些的面团,放在暖和的地方饧发。等面的体积变大,内部成蜂窝状就发好了。 4.面发好后,揉成长条,揪成剂子,擀成面皮,包上馅,做成包子。饼铛加热,倒入少许油,五成热时,放热小包子,盖盖,煎一分钟。倒入半碗清水,马上盖上盖子。7-8分钟后,听到锅里没有呲呲的水声,就做好了。&水煎包的做法&材料:肉馅、青豆、洋葱、面粉。做法:1、温水加快速酵母活好面,现在这季节醒40分钟面就发好了~发面的间隙准备肉馅,这次是用腿肉提前缴的,又好吃又不腻~少加一点青豆跟洋葱调下味;2、40分钟面发好了,面团分割一下,包成自己喜欢的大小;3、包好后盖保鲜膜醒20分钟,蒸锅烧开水备用;把醒好的包子放进蒸锅大火10分钟就好了~我爱吃这样原味的,配上一碗牛奶跟绿豆粥,早餐就解决咯;4把包子放进少加一点油的热锅里,加1/4杯水,盖盖儿;5、水蒸气消失后,翻个面再煎2分钟~美味的水煎包就完成咯。&&
理念很先进啊,听说课程是从美国引进的。
有网。今年上半年我去过一次呆了三天。我觉得那里电信的信号比移动的好。乡镇环境优美,四月份的时候,满山的梨花、桃花……环绕着藏寨,九月份的时候,山上梨子成熟了,那里的人都挺热情的,定可以饱餐一顿啦。甘孜州就属泸定、丹巴的气候好了。
为什么大家都讨厌狗贩子,
欺骗消费者,把串种说成纯种,把不好的说成好的,把病了的也要出售,非常不诚信的。幼犬底价收购,高价倒出,和2到贩子一个道理。只管赚钱,不管幼犬的死活,不打疫苗,不驱虫,唯一目的就是减少投入,黑心赚钱。
诚信的买卖不犯法。和出售猪仔、羊羔、牛犊一样。
要做就做正规犬舍繁杂出的犬,
一般3月龄以上出售,疫苗、驱虫等等都要做好,有很好的信誉度。
他们既是卖狗,出售幼仔,又要打比赛,打自己的名气。
最重要就是就是经验,手上过上几条狗,积累经验吧。
家庭繁殖才开始很难有收入的,根本不赚钱,
黑心繁殖的太多了,到处都是砸价格的。狗市都是有价无市的。
好狗要么买不出去,要么就是超低价收购。
不懂的人很多,都是看价格说话,不会看狗说话。。。
拿我家mm来说,品质非常好的迷你雪,黑银色。拿回家5000多,现在生了宝宝,
配的是一只赛犬,出来的品质也很不错的,疫苗、驱虫、替补狗奶粉,
下来一个狗宝宝的花销在400、500元左右,还不包括狗妈妈的补品、人劳等等。
希望就是给孩子们找个好人家。
但是很多人一问价格就说现在狗都掉价了,你家孩子就值这么多钱。
试问一下那个买300、400百的雪能给你话这样的功夫?
只要母狗发情就配,配了的就是300元也是钱的卖出去。
品质从何而来?无序的繁殖砸了中国的狗市。
不要说赚钱了,只要能保本就不错了。
所以说你要上价格,也要有收入,就要专业的去深入的学习。
还有就是选择犬种的时候,也要根据当地的消费能力,
首先你要了解你饲养的品种,看看当地的消费水平。喜欢那个价位的?
喜欢大狗还是小狗?喜欢的人群和你接触的人群。
选择你要繁殖的犬种。熟悉它的习惯和性格。
最好查阅一下相关资料和饲养人群。
设想一下你繁殖出的狗狗品质是否优良,是否有良好的消费人群?
是否符合当地的消费水平和大众审美?
如果当地都喜欢占地面积小且好收拾的小型犬,
你的犬就是品质在优良,也很难出售的。
很多爱狗人,不一定懂狗,拿狗就是看价格,你怎么引导他?
怎么凸显你家狗狗的好品质?
你现在只能说拥有一只品质不错的种母,但是种公呢?
你绝对不会乱找萨摩就陪吧?
母狗生了小bb,毛色、体型都会发生很大的变化,你怎么样护理?
母犬比赛比较吃亏就在这里,你要是要比赛还是要繁殖呢?
熟悉一些小病的治疗和常见病的判断,对于特殊犬种的照顾。
比如母狗的生产、小狗的照顾等等。需要大量的理解和实践经验。
建议:寻找选择适合犬种。先从正规犬舍询得赛犬一只/一对。
尝试打比赛。
或者直接饲养赛级成犬,这样幼犬出生的品质就能得到保障,
有一定的经济效益。
还有就是对大型猛犬的繁殖,
比如物流的库房、出仓间、厂房等都需要大型猛犬的。
好了不啰嗦了,慢慢来吧。祝你快乐。
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