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翠亨孙氏达成祖家谱
13:12&&&&&来源：中山文化信息网&&&&&编辑：贺晨曦
　　家谱之作，由来尚矣。前人有云：“家乘犹国史也。”是故谱系之学，史学也。中华民国元年五月，吾族十八世祖德明公解临时大总统职后返粤，于广州孙族恳亲会云：“四万万同胞，皆黄帝之子孙，其始均无所谓氏族者。自人民繁衍，而姓氏生；姓氏生，而家族之见重。”“合无数之家族，而即成为国家。”日后更于《民族主义》演讲中详论家族之起源，家族、宗族与国族之关系。由是可知，国父之重家族，其主旨乃在提倡民族主义，非仅为重视一姓一族之事务而已。今日吾辈从事于家族谱牒之修撰及研究者，尤须注意此点焉。
　　十八世祖德明公，讳文，号逸仙，世称中山先生，以推倒清廷、创建民国，立不世之功。民国廿九年，国民政府明令尊称为国父。功业既显，闾里与有荣焉。循名责实，国父之家世故里，乃为世人所注目，欲求其详，此翠亨孙氏家谱之所以重要者也。
　　吾翠亨孙氏之直系先世，据先辈历代口碑相传及家族之简略谱牒所记，元末明初，常德公避乱南来，徙南雄珠玑巷，后又移居东莞，是为入粤始祖。始祖及二三四世，俱在东莞居住，五世祖礼赞公，自东莞上沙乡迁来香山县涌口村。礼赞公之长子乐千，居香山左锻罚巫永帜先跃酉闵接靠凇Ｎ岽浜嗨锸希死帜现帷Ｖ潦皇雷嫒鹩⒐村勺猩，十四世祖殿朝公，迁入翠亨。至十七世祖达成公所居，即今日国父故居之基址也。
　　国父曾云吾翠亨孙氏“世居香邑”，“先人躬耕数代”。闻诸先辈及乡人，吾翠亨孙氏历代无人应清廷之考试及捐纳职衔，不闻于世；于地方文献，亦无记载。及至清末，翠亨孙族，散居四方。先祖德彰公，早岁侨居海外，破家以助国父革命；国父德明公，致力国家民族大业；先父建谋公，跟随国父革命，壮年为国捐躯；先叔建华公，任职中枢，为国宣劳。吾孙氏两代皆以国事为重，无暇于家族资料之收集整理与家谱之修撰。而先辈留下之家谱资料，类多简略。满忝为孙氏二十传长房，撰修家谱，本属责无旁贷。唯早年因职务关系奔走四方，兼逢国家多故，战乱流离，事久无成。中年以后，寄居香港，海隅多暇，始得集中精力清理家族旧物；于翠亨故里之文物庐墓，亦设法寻访考证。及至近年，始将先祖、先姑婆遗下之家族文献收集整理完毕，经与兄弟子侄详为讨论，并多方征询对孙氏源流有研究人士之意见，恭谨修撰，成此《翠亨孙氏达成祖家谱》，以贻子孙。俾后世皆知源流之所自，毋忘祖先创业之艰难，一本国父“天下为公”之旨，服务于国家与世界。
　　　　　　　　　　　　　　　　 二十传裔孙满谨序于美国洛杉矶
　　　　　　　　　　　　　　　　　 公元一九九八年五月三日
　　自先祖德明公倡导革命以来，已百有余年。以往由于种种原因，翠亨孙氏传人，于家族事务，未遑兼顾，是以翠亨孙氏完善之谱牒，尚告阙如。吾兄满有鉴于此，毅然以修纂翠亨孙氏家谱为己任，依据先人遗下之家族文物及孙氏叔侄提供之资料，详为考订编次，并征询学者意见，五易其稿，修成《翠亨孙氏达成祖家谱》。达成公散居于海内外之后人，可藉以明本源而资联络，则兹谱之成，于促进吾翠亨孙氏家族之亲睦，功莫大焉！
　　民国十二年，国父为《五修詹氏族谱》作序，阐明家族谱牒之价值，并提倡扩充家族之亲睦，使人类各去敌意而谋亲爱。序中云：“是故积民族之亲，则一人类之非敌也；积家族之亲，则一国一民族之非敌也。”由是可见亲亲之道，与国家民族乃至世界大同关系甚大。吾翠亨孙氏，历代于家族中孝敬友于慈爱，且不独亲其亲，子其子。故乡父老言，达成公为乡之长者，于兄弟妯娌，极尽友于之义；乡人有急难者，达成公无不乐于助力。若德彰公于国父早年之培育及日后于国父革命之支持，以及国父对德彰公之终生礼敬，皆载诸民国史册，非惟吾孙氏家族之楷模而已。先祖德明公，世人称之为国父，更为吾翠亨孙氏引以为莫大荣耀。《翠亨孙氏达成祖家谱》之立，其宗旨实本诸国父遗训。吾翠亨孙氏子孙亦当光大祖德，为消除一国一民族之敌意及实现世界大同有所贡献也。
　　　　　　　　　　　　　 二十传裔孙治平谨序于台北
　　　　　　　　　　　　　 公元一九九八年六月六日
世　系　表
十一世　十二世　十三世　十四世　十五世　十六世　十七世　十八世　十九世　二十世　廿一世　廿二世
瑞英 连昌 千 殿朝 恒辉 敬贤 达成 德彰 建谋 贵华 元
（眉） （昌） （满）
学成 金星 顺霞 绍如
观成 德佑 建唐 丽贤
妙茜 细银 爱娜
贵就 必胜 伟伦
（乾） 慧珍
德明 建华 治平 国雄 美玲
（文） （科） 治强 嘉琳 美兰
穗英 嘉瑜 美莲
婉 穗华 国元 伟仁
十一世祖考瑞英公
生卒年月无考
　　　 妣梁氏
生卒年月无考
　　　生连昌公（第三子）
十二世祖考连昌公享寿六十岁
生于日（康熙己酉年正月十三日）
　　　　　卒于日（雍正戊申年二月初二日）
　　　 妣陈氏享寿五十三岁
　　　　生于日（康熙丙辰年九月十八日）
　　　　　卒于日（雍正戊申年十一月初二日）
　　　　生千公
十三世祖考千公享寿五十二岁
　　　　生于日（康熙辛巳年十一月廿六日）
　　　　　卒于日（乾隆壬申年二月廿一日）
　 妣谭氏享寿六十岁
　　　　　生于日（康熙甲申年二月十九日）
　　　　　卒于日（乾隆癸未年八月廿七日）
　　　　生殿朝公
十四世祖考殿朝公享寿四十九岁
　　　　　生于日（乾隆乙丑年七月十四日）
　　　　　卒于日（乾隆癸丑年十月廿八日）
　　　 妣林氏享寿六十岁
　　　　 生于日（乾隆戊辰年三月十八日）
　　　　　卒于日（嘉庆丁卯年七月十二日）　
　　　　生恒辉公　
十五世祖考恒辉公享寿三十五岁
　　　　生于日（乾隆丁亥年九月十四日）
　　　　　卒于日（嘉庆辛酉年正月初九日）
　　　 妣程氏享寿五十六岁
　　　　　生于日（乾隆丙戌年九月二十日）
　　　　　卒于日（道光辛巳年六月三十日）
　　　　生敬贤公　
十六世祖考敬贤公享寿六十二岁
　　　　　生于日（乾隆戊申年十二月十五日）
　　　　　卒于日（道光己酉年十二月廿三日）
　　　 妣黄氏享寿七十八岁
　　　　　生于日（乾隆壬子年二月廿五日）
　　　　　卒于日（同治己巳年九月初五日）
　　　　生三子，长达成、次学成、三观成
十七世祖考达成公讳观林号道川享寿七十六岁
　生于日（嘉庆癸酉年九月初三日丑时）
　　　　　卒于日（光绪戊子年二月十一日戌时）
　　　 妣杨氏享寿八十三岁
　　　 　生于日（道光戊子年六月十三日亥时）
　　　　 卒于日（宣统庚戌年六月十三日午时）
　　　 生三子，长德彰、次德佑、三德明（即国父）
　　　 长金星享寿四岁
生于1857年（咸丰丁巳年）
卒于1860年（咸丰庚申年）
　　　　次妙茜享寿九十三岁
生于日（同治癸亥年元月廿五日辰时）
　　　　 卒于日（民44年　甲午十二月廿三日）
　　　　　适隔田杨紫辉
　　　　三秋绮享寿四十二岁
生于日（同治辛未年七月十七日寅时）
　　　　　卒于日（民元年　壬子三月初二日）
　　　　　适四区西江里林喜智
十七世二叔祖考学成公享寿三十九岁
　　　　　生于日（道光丙戌年二月初三日）
　　　　　　　卒于日（同治甲子年八月十八日）
　　　　 　妣程氏享寿七十七岁
　　　　　　　生于日（道光丙申年六月十四日）
　　　　　　　卒于日（民元年　壬子十月初六日）
　　　　　 女桃享寿五十一岁
生于日（同治壬戌年二月初四日）
　　　　　　 卒于日（民元年　壬子十月初一日）
　　　　 适四区安定乡程维熙
十七世三叔祖考观成公享寿三十七岁
　　　　　生于日（道光辛卯年四月初七日）
　　　　　　　卒于日（同治丁卯年八月初八日）
　　　　　 妣谭氏（公殁后改嫁）
生卒年月不详
　　　　　　女殿享寿九十九岁
生于日（咸丰辛酉年四月廿五日）
　　　　 卒于日（民49年　庚子五月三十日）
　　　 适四区茶园陈秋光，生女淑英配建华公为妻
十八世长房考德彰讳眉号寿屏享寿六十二岁
　 生于日（咸丰甲寅年十月十七日卯时）
　　　　　 卒于日（民4年　乙卯十二月廿八日申时）
　　　 妣谭氏享寿七十七岁
　　　　 生于日（同治壬戌年九月廿八日辰时）
　　　　　 卒于日（民27年　戊寅二月初五日辰时）
　　　　 子建谋
　　　　 养女顺霞享寿七十二岁
生于日（光绪乙酉年十二月十五日巳时）　
　　　　　　 卒于日（民46年　丁酉二月初五日）
　　 　　 适七区南屏容吉兴
十八世次房考德佑讳典享寿七岁
　　　　　 生于日（咸丰庚申年九月廿五日）
　　　　 卒于日（同治乙丑年十二月初一日）
　　　　 嗣子建唐（檀香山土人）
　　　　 嗣女细银享寿七十四岁
生于日（光绪庚辰年十二月十五日）
　　　　 卒于日（民43年　甲午九月十日）
　　　　 适七区南屏容当
十八世三房考德明讳文号逸仙别号中山享寿六十岁
　　 生于日（同治丙寅年十月初六日寅时）
卒于日（民14年　乙丑二月十八日巳时）
　 　元配卢慕贞（1915年离婚）享寿八十六岁
生于日（同治丁卯年六月廿九日酉时）
卒于日（民41年　壬辰七月十九日丑时）
　　 子建华
长女享寿二十岁
生于日（光绪甲午年二月廿五日戌时）
　　　　　 卒于日（民2年　癸丑五月廿二日）　
　　　 次女婉享寿八十四岁
生于日（光绪丙申年十月初八日寅时）
　　　　　 卒于日（民68年　己未五月十六日）
　　　　 适王伯秋，离异后适五华戴恩赛
　　 侧室陈粹芬享寿八十九岁
　　　　　 生于日（同治甲戌年八月十三日）
　　　　　 卒于日（民51年　壬寅九月廿三日）
　　　 妣宋庆龄享寿八十九岁
　　　　　 生于日（光绪壬辰年十二月初十日）
　　　　　 卒于日（辛酉年四月廿六日）
十九传长房长孙考建谋讳昌号振兴享寿三十七岁
　　 生于日（光绪辛巳年五月廿八日未时）
　　 　　　　 卒于日（民6年　丁巳十月初六日申时）
　　　　　 妣王金顺享寿二十八岁
　　　　　　 生于日（光绪戊子年七月廿二日丑时）
　　　　　　 卒于日（民4年　乙卯二月初六日寅时）
　　　　　　 生二子，长贵华、次贵就
　　　　 继室梁旺
十九传二房嗣孙考建唐讳威享寿五十岁
　　　　　　 生于日（光绪丙戌年十月十二日子时）
　　　　　　　 卒于日（民24年　乙亥七月初九日）
　　　　　　 妣名不详
　　　　 生三子，长业、次胜本、三胜亨
　　　　　　 长女妙喜
生于日（民5年　丙辰五月初十日巳时）
　　　　　　 次女妙屏
　生于日（民10年　辛酉十月二十日子时）
十九传三房长孙考建华讳科号哲生享寿八十三岁
　　 生于日（光绪辛卯年九月十八日寅时）
　　　　　　　 卒于日（民62年　癸丑八月十七日卯时）　　　　　
妣陈淑英享寿九十八岁
生于日（光绪癸巳年七月初八日申时）
　　　　　　　 卒于日（民79年　庚午闰五月初八日）
　　　　　　 生二子，长治平、次治强
　　　　　 长女穗英　
生于日（民11年　辛酉十二月十九日寅时）
　　　　 　 适新会林达文
　　　　　 次女穗华
生于日（民14年　乙丑二月廿四日巳时）
　　　　　 适云南张嘉恭
二十传长房曾长孙贵华名满号名誉
　　　　　　生于日（光绪丙午年四月十九日辰时）
　　　　　　妻伍月娥（离婚）
　生于1909年（宣统己酉年）
　　　　　　子元
　　　　 　长女绍如
　 生于日（民19年　庚午三月初三日）
　　　 　　　 适南海许保梁
　　 　　　 次女丽贤
　 生于日（民21年　壬申正月十一日）
　　　　　　 适中山容应骐
　　　　 三女爱娜　
生于日（民22年　癸酉四月廿四日）
　　　　　　　　适美国文士德
　　　　　 子杰
　　　　　　妻孙妙娟　
生于日（民14年　乙丑八月廿五日）
　　　　　 女雅丽
生于日（民50年　辛丑十月初一日）
二十传长房曾次孙贵就名乾号名良
　　　　 　　 生于日（光绪戊申年六月初四日卯时）
　　　　　　 妻苏仲英享寿四十四岁
　　生于日（民3年　甲寅四月初四日）
　　　　　　　　卒于日（民46年　丙申十二月初五日午时）
　　　　　　　生五子，长必胜、次必兴、三必达、四必成、五必立
　　　　　　 女嘉穗
生于1945年（民34年）
　　　　　　　 卒于日（民36年　壬申五月十四日）
　　　　　 继室李惠娱　
生于日（民21年　壬申六月十七日）
二十传三房曾长孙名治平
　生于日（民2年　癸丑十月十九日巳时）
　　　　 　妻谢秀玲（离婚）
生于日（民2年　癸丑四月廿六日）
　　　　　子国雄
　　　　　　　 妻张佩霞　
生于日（民4年　乙卯十一月十一日）
二十传三房曾次孙名治强　
生于日（民4年　甲寅十二月十三日巳时）
　　　　　　　 妻刘肇云（离婚）
生于日（民9年　庚申八月初九日）
　　　　 　 长女嘉琳　
生于日（民34年　乙酉十二月初三日）
　　　　 　　　 　适美国司徒白理
　　　　　　　　次女嘉瑜
生于日（民37年　戊子九月十八日）
　　　　　　　　　 适美国司徒约翰
　　　　　　　 妻林伦可
　生于日（民34年　乙酉七月初五日）
　　　　　　　　生二子，长国元、次国升
二十一传长房长室玄长孙名元　
八个月夭折
二十一传长房长室玄次孙名杰
　生于日（民37年　戊子六月初六日）
　　　　　　　 　 妻杨坤仪　
生于日（民42年　癸巳十一月十三日）
　　　　　　　　　　子敬
二十一传长房二室玄长孙名必胜　
生于日（民27年　戊寅五月十九日）
　　　　　　　　　 妻彭雅丽　
生于日（民30年　庚辰十二月初七日）
　　　　　　　　 　　子伟伦
　　　　　　　　　 女慧珍
生于日（民62年　癸丑二月初三日）
二十一传长房二室玄次孙名必兴　
生于日（民28年　己卯六月初六日）
　　　　　　　　　　 妻吴冰明　
生于日（民28年　己卯四月十五日）
　　　　　　　　　　子伟国
生于日（民57年　戊申九月十六日）
二十一传长房二室玄三孙名必达
　 　　　　　　　生于日（民30年　辛巳二月二十日）
　　　　　　　　　 妻程礼庆
　　　　　　　生于日（民34年　乙酉十月廿八日）
　　　　　　　　　　　生二子，长伟勇、次伟刚
二十一传长房二室玄四孙名必成
　　　　　　　　生于日（民31年　壬午八月廿一日）
　 　　　　　　　　 妻张承慧
　　　　　　　生于日（民32年　癸未十一月廿六日）
　　　　　　　　　　 女凯玲
生于日（民61年　壬子二月初五日）
　　　　　　　　　　　子伟明
二十一传长房二室玄五孙名必立
　　　　　 　　　生于日（民36年　丁亥十一月初八日）
　　　　　　　　　 妻刘颂慧
　　　 　　　 生于日（民38年　己丑二月廿一日）
　　　　　　　　　　　长女佩莲
　生于日（民69年　庚申十一月初二日）
　　　　　　　　　　　次女佩玉
　生于日（民73年　甲子闰十月十八日）
二十一传三房长室玄长孙名国雄
　　　　　　　　生于日（民32年　癸未五月初五日）
　　　　　　　　　　妻藤本（离婚）
　　　　生于日（民34年　乙酉五月初一日）
　　　　　　　　　　 长女美玲
生于日（民55年　丙午七月十二日）
　　　　　　　　　　　次女美兰
生于日（民58年　己酉五月廿七日）
　　　　　　　　　　 妻孙秀兰
　　　　　　生于日（民44年　乙未十月十八日）
　　　　　　　　　　　女美莲
　生于日（民77年　戊辰五月十四日）
　　　　　　　　　　　子伟仁
二十一传三房二室玄长孙名国元
　　　　　　　　生于日（民68年　戊午十二月廿四日）
二十一传三房二室玄次孙名国升
　　　　　　　　　　生于日（民69年　己未十二月十三日）
二十二传长房长室次门裔孙名敬
　　　　　　　　 生于日（民74年　甲子十一月十八日）
二十二传长房二室长门裔孙名伟伦
　　　　　　　　　生于日（民58年　己酉三月十九日）
二十二传长房二室二门裔孙名伟国
　　　　　　　　　生于日（民53年　甲辰四月初七日）
二十二传长房二室三门裔长孙名伟勇
　生于日（民61年　壬子三月十一日）
二十二传长房二室三门裔次孙名伟刚　
生于日（民66年　丁巳十月初六日）
二十二传长房二室四门裔孙名伟明　
生于日（民65年　丙辰四月十九日）
二十二传三房长室长门裔孙名伟仁　
生于日午时（民83年　甲戌九月十一日）
二十传裔孙满、乾恭述早年在乡之见闻
　　满、乾幼失怙恃。民国四年，先慈弃养；民国六年，先严为国捐躯，其时满年十二岁，乾仅十龄，先依祖母谭太夫人乡居，稍后又到广州，蒙国父抚育，得以聆听教诲。满长成后长期任职广州，乾亦曾任职中山县，故得常省问随侍祖母谭太夫人、叔祖母卢太夫人、妙茜姑太，与乡人亦时有往还。今虽事隔多年，所闻所见，仍历历在目，谨恭述于下：
　　当年，满、乾均曾亲睹妙茜姑太收藏之简单家谱，即《孙氏家谱》，上记翠亨孙氏上世来自东莞长（上）沙乡。六世祖乐千公居香山左锻罚帜瞎酉闵接靠冢俏嶙寰酉闵街肌Ｊ且源浜嗨锸嫌胱锻匪锸舷低诠沧妗Ｃ裨逶拢复橇偈贝笞芡持昂笤磷锻匪锸献陟艏雷嫠阏掌希缸竦钋芭耪形唬椅厥樗伟渑浚髅蔽鞣蟛辔复闻锿瘢牖嶙谇滓话倬攀嗳恕Ａ碛幸环辔裨逶滤阒肮愣镒蹇仪谆帷闭掌缸谝慌耪校钢冶叩诙耸直『⒄呦底锻纷宄に锿ピ蓿鲜镀淙恕
　　翠亨村原建有孙氏祖祠一所，满十余岁时曾亲见，唯年久失修，上盖已失，四壁犹存，大门上石刻之对联亦在，记得是东莞上沙族人所赠，惜联语已忘。
　　翠亨村附近有吾先人茔冢数处，其一为犁头尖山一带，包括犁头尖山脚之达成祖墓、父建谋公与母王金顺墓和犁头尖山腰之始祖婆陈氏、五世祖礼瓒公、六世祖乐南公、七世祖耕隐公、八世祖怀堂公、十四世祖殿朝公、十六世祖敬贤公以及祖父德彰公墓共十穴。其二为翠亨东北二公里许崖口乡附近谭家山（土名“猪肝吊胆”）之孙家坟场，为吾孙氏祖墓集中地，共四十余穴，十一世祖瑞英公墓、十二世祖连昌公墓、十三世祖千公墓、十九世祖建唐公、怨媒隳梗溆喔餮ㄔ蛭锸显蹲婕芭韵迪茸婺梗诖瞬灰灰涣谐觥Ａ硗馍杏写浜辔髂匣撇莞谥雷婢聪凸藁剖夏埂⒋浜嘁晕魅铩氨苹⑻健鄙缴现耸雷娴抡霉尢肥夏辜拔挥诖浜嘁员痹际镂鹘锎逦鞅痹及肜镏耸狼镧补锰埂
　　按《孙氏家谱》载及先祖所言，一八八○年八月（光绪六年七月），为便于清明祭扫祖墓，由达成公出面，藉檀香山各叔侄所捐输之银两，将涌口村先祖墓一并迁至翠亨犁头尖山土名竹高龙（今中山纪念中学附近）安葬。德彰公极乐此事，投银最多。约至一九三二年，时唐绍仪任中山县长，因欲修建总理故乡纪念学校（即今中山纪念中学），须将孙氏部分祖坟迁走，故由唐县长亲理此事，由西南政务委员会拨款，买得谭家山土名“猪肝吊胆”山地做坟场。原拟全迁，后建华公请一杨姓风水先生察看祖坟，故风水较佳者均未迁动，其余在犁头尖山脚之祖坟大都迁往谭家山孙家坟场。迁葬一事，自始至终，皆由建华公与满参与，卢夫人与妙茜姑太亦予以关照。具体事务由族人社正（其人幼年曾参见国父，后曾随满供职于广州士敏土厂）与锦兴负责。
　　幼年尝闻祖母述及祖墓之事：敬贤公在世时，有先世遗下田产十数亩，惟因笃信风水堪舆之说，常登山玩水，且请人相勘，破费颇多，至变卖部分田产以维家计。沿至达成祖时，家境虽渐贫困，然达成祖亦好风水，终年养一来自嘉应州之黄姓堪舆先生。各祖先坟地，皆黄某寻得，故将先祖茔冢一并迁至翠亨近处之风水佳地，且将原葬翠亨附近之风水不佳之先祖墓一同改葬。时地师谓敬贤祖墓穴风水最佳，葬后十年，必生伟人。妙茜姑太述及先祖之事时，亦尝言及此事，故至今仍记忆犹新。
　　另在今纪念中学后山背，厝置祖先金塔十余具（金塔为放置骨殖之黄色陶瓮），据族人言，系自东莞上沙及涌口附近迁来。
　　或有人言，翠亨孙氏为客家人，讲客家话。翠亨附近确有不少客家村，村民均讲客家话，老姑太有一女佣工，系临近村庄之客家人。唯吾翠亨孙氏，并非客家人，亦不讲客家话。先祖父德彰公讲广州白话，乡音颇重；先祖母谭太夫人与妙茜姑婆、卢太夫人均讲中山本地白话；国父同吾辈谈话时讲广州白话，与部下讲话时或用国语，但我们没有听过国父讲客家话。先父建谋公、先叔建华公与吾辈日常说话时亦操广州白话，从未讲过客家话。
　　民国二十二年，吾兄弟曾与邓慕韩到东莞上沙谒祖祠，同行者尚有孙绳武及另外两名孙姓者。吾等拜谒祖祠之后，又遍览其他文物，并在上沙宿一晚。邓慕韩深度近视，与先祖父、先父相熟，早年教吾等读书，但跟吾辈开笔的是胡汝昌。胡跟德彰公做笔墨之事，喜赌“白鸽票”，他在新界有很多鱼塘，一向料理吾家笔墨事，后来变成虔诚之基督徒。德彰公过世后，胡又跟卢太夫人料理家事，亦为文笔事。
　　翠亨村国父故居，原系德彰公产业，当年德彰公自檀岛寄款回乡，由国父规划，请人建筑。民国二十五年，中央为纪念国父，特派员前来求赠故居，以供国人瞻仰，满慨然允诺，从夹万（保险箱）中取出清朝时所立之纱纸地契房契，其上书明产权人系德彰公，交中山县长杨子毅君转呈中央，此后由县府派员管理。时满赠出祖父名下之故居并无任何条件及代价，仅为成全政府纪念国父之美意而已。
　　　　　　　　　　　　　　　 二十传裔孙满、乾恭述
　　　　 　　　　　　　　　　　 二十一传裔孙必胜恭录
　　　　　　　　 　　　　　　　 公元一九九八年六月六日　您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&2014年闰月出现2个端午节正文
2014年闰月出现2个端午节
2014年闰月出现2个端午节
作者/编辑：佚名
　　2014年农历闰月吧?
2014年农历没有闰月，2014年农历是闰四月，。
2009年要过两个“”？按惯例，遇到闰月的农历假期一般只认第一个。
“今年有两个端午节，要是都放假的话，爽哦！”昨天，记者在贵阳街头听到有市民在议论。原来，2009年农历闰五月，推算就应该有两个“五月初五”，所以就出现了市民所说的两个端午节。
农历五月初五，是民间的传统节日――端午节，它是民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统，由于地域广大，民族众多，加上许多传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗，《》()。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的国和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。　　〔2014年闰月出现2个端午节〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。――西塞罗】
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