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老军001:管理学史笔记课堂之15篇
管理学史笔记课堂之15篇 & & 作者：老军001本章节重点讲述：资产经济革命的管理思想、贡献和启发。 图20，亚当斯密的《国富论》中译本 第一市场伦理的管理思想； & 16-17世纪，西欧出现了一个新的统一的政权局面，尤其是新航线的开辟、新大陆的发现，为创造国际性市场提供了可能，从而产生了重商主义的经济理论。这是时候在英国有著名的重商主义者托马斯o孟，有称之为劳动价值论之父的配第，有建立了资产阶级经济学整个体系的第一个不列颠人斯图亚特，有从资产经济自然法、自然权利的理论观点来解释地租和利息的著名思想家洛克，还有第一次指出利息率的高低取决于借贷资本的供求量的诺思，以及认为利息是利润的一部分的马西，提出著名货币数量论的休谟等等，这个时候，亚当斯密的《国富论》诞生了。亚当斯密所处的时代是，克伦威尔在1648年完成资产阶级革命后，英国的财富变以历史上无以伦比的速度增加起来，一跃成为世界第一强国。生产力迅速发展的原因是什么？亚当斯密躲在他的小楼里潜心研究起来，10个寒暑过后，得出的结论是“自由放任”，萌萌之中有一只无形的手在操纵着社会经济：让经济自由，它便会有序地飞速增长。亚当斯密，这个孤独的学者，凭借上帝之手《国富论》的诞生，拉开了现代经济学的锦绣序幕，为经济学奠定了真正的基础。 & & 现在我们回想起来，斯密的那个时代是欧洲列强殖民地大发展的年代，殖民地的广大领土为资本的自由膨胀发展给予了非常广阔的空间，给英国资本家带来了丰厚的利润，亚当斯密的上帝之手理论，是将科学理论体系与《圣经》基督的神学政治体系有效的衔接起来，得到了政权者的支持，他的学说被西方捧为经济学的《圣经》。第二，谈贡献和启发与融合；亚当斯密在&&国富论&&中，以制针为例，提出了分工理论。分工可以大大提高劳动生产效率，从而获得较强的市场竞争力，进而取得最大的利润。分工理论是市场经济的主要支柱，也是工厂制度的基础。由于亚当斯密的上帝之手，使得英国在市场伦理中找到了在经济上发挥个人主动性的支持而不是重商主义，找到了竞争而不是保护，找到了创新而不是经济的停滞，为作为激励的力量，找到了自我的利益而不是国家的利益。市场伦理为工业制度的繁荣发展创造了文化环境的三种力量中的一个因素。可以说新教伦理、个人自由伦理和市场伦理这三种伦理观构成了资本主义精神的主要内涵，资本主义从这三个方面构成了对封建教会革命的强大思想武器，所以，当这些生产力的理论光辉与生产关系的教会矛盾积累到一定程度，资产阶级革命就成为历史发展的必然。概括起来说，资本主义文明新时代的到来，是由于新教伦理对教会的中央集权的挑战，要求获得精神上的解放，个人自由伦理在反对铁板一样的政府形式的斗争中获得政治上的解放；市场伦理在反对重商主义思潮中获得解放，再加上工业革命的科技助推器，这四种力量相互作用相互配合，打造了资本主义时代的到来，现代管理思想也开始出现了。当下有些人论辩互联网的兴起或许对社会产生变革，其实从国家实力的发展来看，中国500强企业的分布看，还未有看出互联网企业的优势地位，前十名的还是银行和能源等垄断央企，这些央企的强大是维持政权稳定的基本支撑，互联网还形不成这样的生产力决定力量，所以当下的我党江山社稷基本是稳定的，互联网的冲击形不成资产阶级工业革命那样的冲击力。 & & & &老军001写于2013年9月6日星期五
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博学者，自吹的战略理论家，党员，1966年生，写出原创文1900篇，提出了适度扩张理论体系、政权失效预防理论、国家利益至上思维、海权屯海战略、周边重点发展结盟理论和个人场生存理论，书写出老军兵法度思想，老军经济元思想，老军文化根思想和老军辩证法等理论性的博文，知识分析哲学启蒙者，是凤凰网名博，进入长城、鼎盛军事网、百度百科专家名单,形成了独有的民间老军理论。
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亚当斯密&#46;doc
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出版社： 社科文献
出版时间：
作者：(英)艾玛&罗斯柴尔德|译者:赵劲松//别曼
开本：16开
印刷时间：
商品类型：图书
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目录 经济情操论——亚当&斯密、孔多塞与启蒙运动&&第一章 经济趋势&& 情操的历史&& 文明的商业社会&& 无畏的心智&& 两种启蒙运动&& 魔鬼本人&& 英雄气质&& 一种内部的震颤&& 理性的寒光与经济生活的温暖&& 理想的国家&& 纵容与漠视&& 历史的启发&& 启蒙思想与当前&& &&第二章 亚当&斯密与保守经济学&& 著名的哲学家&& 18世纪90年代的苏格兰&& 经济与政治自由&& 慷慨的劳动力报酬&& 片面的理性自由主义&& 斯密的真正情操&& &&第三章 商业与国家&& 互惠性依赖&& 短缺、匮乏与饥荒&& 贫穷与一般均衡&& 杜尔哥预防饥荒的政策&& 诠释斯密与杜尔哥&& 时间的推移&& &&第四章 学徒制与无保障&& 离奇的冒险&& 学徒制的平等问题&& 公司与竞争&& 教育与学徒制&& 学徒制与童工&& 学徒制：关于奴隶贸易的题外话&& 变化的法理学&& 历史与制度&& &&第五章 血腥而看不见的手&& 朱庇特（Jupiter）的看不见的手&& 战栗吧，不幸的国王！&& 意图与利益&& 政治影响&& 教权主义体系&& 斯密的“斯多葛主义&& 秩序与设计 && 一个有说服力的策略 && 解释与理解 && 最有可能的价值观 && 进化了的秩序 && 自由思想的两个缺陷 &&第六章 经济与政治选择 && 拉顿(Raton)十分震惊 && 普遍的经济依存 && 不作为的印象 && 沮丧的灵魂 && 贫困、税收和有害健康的工厂 && 数理方法 && 社会选择和经济程序 && 讨论与宪法& && 经济竞争和宪法选择 &&第七章 孔多塞与价值观的冲突 && 冰冷的、描述性的笛卡儿式理性 && 多样&性和单一性 && 牢不可破的链条 && 文明的冲突 && 不协调的普世主义 && 家庭美德 && 假想的启蒙思想 && 思考与讨论的自由 &&第八章 失序的世界 && 一种不同的启蒙思想 && 斯密与孔多塞 && 不确定性与优柔寡断 && 情操体系 && 文明的政治讨论 && 经济的情操 && 尚未恢复的世界 && 合宜的平等 &&缩略语 &&致谢 &&译后记 &&
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真实的亚当·斯密
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&&真实的亚当&斯密
&&（英）布坎 著，葛文聪 等译
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&&&&现代经济学之父生平最真实、最独特的呈现 &&&&新版的20英镑纸币上钱上了现代经济学之父亚当&斯密的头像，足见其对现代自由市场经济的影响，可是关于这位思想巨人，我们却存在着太多的误读，本书记述的斯密，不是被经济学家神秘化了的斯密，亦不是被政治学家简单化了斯密，詹姆斯&布坎将从他们编织的谜团&&一个真实的亚当&斯密剥离开出，呈现在读者面前。 &&&&从这部在欧美赢得相当关注的传记中，我们能发现两个不同的亚当&斯密，一个亚当&斯密作风严谨、品德高尚、胸怀宽广、才华过人、卷帙浩繁、不受羁绊，而另一个亚当&斯密少言寡语、盛气凌人、不求精准、名声不佳、主张自由放任。 &&&&亚当&斯密的书不是写在现代经济社会，但它与艾伦&格林斯潘、戈登&布朗的现代社会，与罗马帝国统治的时代似乎同样都息息相关。那里的茨氏到人工织袜比柚木生产出来的还要便宜，斯密从小就长在这样一个社会的落后角落，但这却无碍于他著述的《国富论》和《道德情操论》成为财富创造和分配的圣经，并成为相当多国家制定政策时的依据。 &&&&在患得患失于效率与平等、发展与代价、经济与道德、自由与公正之间的情况下，企业和政府重温一下亚当& ......
&& 内容简介
&&&&本书要记述的斯密，不是被经济学家神秘化了的斯密，亦不是被政治学家简单化了的斯密，我们将从他们编织的谜团中把一个真实的斯密剥离出来，呈现在大众面前。我们慎用专业术语，因为这本书不是哲学、经济类的专业书籍。本书在以下三方面立意新颖：一、证明《道德情操论》不仅仅是优秀的文学作品和哲学作品，也是现代意义上的优秀经济学著作；二、它将重现斯密的一生，体现他情感高于理性的性格特征；三、证明那些企图把亚当?斯密传奇化，进而将其塑造成自己思想体系创始者的人，就如同将罗慕路斯塑造成罗马建造者的形象那样令人起疑，最终无非徒劳无功。 &&&&
&& 作者简介
&&&&詹姆斯&布坎，小说家，评论家，《金融时报》专栏作家，曾撰写过《纽约时报》畅销书《波斯新娘》、《冻结的欲望》、《与天才在一起》等。
前言&&“可我本想做到更多” 第一章&&没有父亲的世界（年） 第二章&&山洞、树木、泉眼（） 第三章&&铅笔刀和鼻烟盒（1759） 第四章&&戴假发的异教徒（年） 第五章&&果园里的狒狒（1776年） 第六章&&被遗弃的车站（年）
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