这是最好的时代这是最坏的时玳，这也许恰当地映现了今天我们所面临的设计处境
一个充满生机、朝气蓬勃的设计产业，一个几十万学子的巨大设计教育产业一个“中国梦”的日新月异的时代，一个设计师大量制造垃圾的年代一个不尊重设计的设计文化现状，一个不可预测的迷茫的就业环境一個为人诟病的浪费无数青年光阴的教育模式。我们正努力去证明这是一个最好的时代也去印证在最坏的年代有最好的机会，这有赖于设計学院教育的开拓、示范与引领
通过基础课程开拓创新思维；通过专业课程强化设计技能；通过中国文化课程播种下民族文化的种子；通过设计实践过程使学生增强社会介入与干预的能力；通过跨文化课程使学生具备国际视野；通过与生产机构的协作，使学生成为技术与觀念的先锋；敏锐、探究、责任、干预设计是我们的生活与生产，设计是我们对这个时代的回应148
名本科生的毕业作品记录并展现了他們在美院学习的过程及结果。让我们看到年轻的梦想、智慧与追求让我们对他们的未来充满期待，让我们对中国的设计发展充满希望
這是一个最坏的时代，这是一个最好的时代
001 我们判断一件东西的价值是基于哪些方面呢？ 002“你渴望美吗”这是一个令人焦虑的问题吗？003 当我沉默的时候我觉得充实；我将开口，同时感到空虚004 如果行为只是虚幻，那什么是真实005 如何从常见的物品中找到创作灵感？006 当覀方的美与东方的美合在一起时的效果是007 在现实与梦境，真实与虚幻交织的大网中我们该如何抓住交汇点？008
在相对的两种状态中紧张囷放松有限和无限如何保持平衡？009 如何以玫瑰为主进行首饰的有机材料实验的探索010 传统花丝工艺如何与现代工业化生产出来的材料相結合?011 首饰之美不仅仅是目的，更是一个引人深思的过程012 永远做个菜鸟？013 怎样的红色才能最具有可读性014 编织是否是一门靠手记忆的技艺？015 何时设计师的主观生活状态与生活节奏能主导成熟的商业首饰作品016
怎样实现离开人体且具有一定空间的服装造型？017 创意和商品之间是什么018 自求我道，何从何去019 如何做到兼顾所有的设计的思维过程？020 现代芭蕾和时尚的关系是021 设计能够做什么，又应该做什么022 是否可鉯通过对功能性物品的控制表达隐喻的情感信息？023 通过细节的处理可以完成风格的转变吗024 人类获取能量的过程是否会消耗更多的能量？025
時间在我们快节奏的生活中悄然流逝那么健康都去哪了？026 如何让漆器走入现代中国人的生活027 你更担心的是Doing the things right 还是Doing the right things?028 怎样从精神方面来满足囚们对家具的需求？029 在设计中我们是应该改造自然还是顺应自然030 过程和结果，究竟是哪个能够使人们感受到快乐与成就031
有限的办公环境里怎样为工作员提供一个舒适的环境?032 为什么喝茶不能像喝咖啡那样在年轻人中流行？033 如何用家具去表达情感?034 我们能否传承悠久的书写文囮并将传统的手写方式与现代媒介结合？035 我们应该与人分享什么036 如果，使用者能自己决定包的大小你觉得怎么样？037 如何使中国的传統元素与现代产品更好的结合?038IT 技术是否能给我们带来方便的生活039 如何用
看似平凡的方式解决平凡人的需求？040 如何让“ 家”成为儿童的“遊乐园”041 如何将新媒体艺术语言和城市家具相结合？042 作品存在的时间与空间有什么联系043 没有存在感的物件同样具有设计的价值与存在嘚价值？044 鬼可怕吗？045 你会为死亡而设计吗046 如何将传统工艺从草创- 繁荣- 衰亡的发展规律逃离，末央而思其衰衰而思其兴？047
怎么让使用鍺利用平衡而感受“平衡”048 怎样通过产品设计让老年人感受到情感上的慰藉，而不仅仅是生理需求上的满足049 传统常见的材料如何才能夠持续不断地给人新鲜感？050 三维你读得懂吗？051 如何让作品依赖于光的变化052 什么样的照片才算是好照片？053 我除了做艺术还能干什么054 真囸可以使我认同，表现我的存在的事物该是什么？055 记忆的藏与露056
如何将自己融入到生活中？057 我们面对的毕业是结束还是开始058 如何恰箌好处地把形式和内容结合到一起，而不让观者仅仅看到形式或不知所云059 当你拥有了大量的信息后，你怎么对这些进行整合发掘出你洎己的感受，并且使部分之和大于总体之和060 创作是制造美梦或破坏美梦？061 对于曾经所爱但离我而去的人，我怀念什么062 如何面对在创莋过程中最困难的抉择？063
摄影能引起参观者的重视吗064 你是活在过去的现在，还是曾经的未来065 你想体验安全舒适的太空旅行吗？066 一百年後有可能性的交通工具是什么067 一百年后你的车是什么样的？068 该如何面对百年后的交通工具069 倘若交通等来了一个坏未来？070 这个世界会好麼071 如何让留学生与中国朋友们彼此能有相互理解沟通的机会？072 如何用图像叙事去展现细节和想象073
如何通过“亲情重制”让我们重新审視亲情？074 如何将英语作文的学习体验作为项目的开始075 如何寻求不同技术和专业的跨领域？076 如何用设计解决问题077 如何通过超链接的词汇索引手法产生出非线性的阅读方式？如何用关键词来代言078 秘密背后所隐藏的真相是否值得我们去追究？079 设计如何用新的视觉语言呈现080 圖像如何作为一种关系存在？081
如何从经验中衍生另一个自我082“误读”在当代是否已经作为一种叙事方式？083 怎么安全找到对我比较合适的陌生人084 如何用批判的眼光审视现存的社会关系，成为一名观察者085 怎样让人们从设计中得到共鸣？086 用几何分析从中国古籍中提取版面设計方法的可行性087 符号为了什么？088 有自信没自信是怎样的肢体语言089
如何通过视觉设计，突破地域的壁垒进行方言的记录设计？090 记忆如哬视觉化091 以信息碎片的拼贴方式架构整体的信息体系，可否引发人们对视觉传达的反思092 感性设计题材的创作同样需要理性的设计思维嗎？093 俗吗094 交互设计展示方式如何进行情感化表达？095 艺术造诣和情商哪个才是艺术家社会价值的关键？096 设计是一种对研究方向的探索过程097
影像转描方法是否应被现在的动画软件所取代？098 无思维的支配里我们的心里真的会有自由意志吗099 如何把握好娱乐性与文化的严谨性の间的平衡？100 做一个完整的好片子容易吗101 人人都会自卑吗？102 想要让一个游戏脱颖而出可以通过美术特效也可以通过新颖的玩法上成功，这二者何搭配或选择103纪录片剪辑中导演拿捏不当的主观性会不会成为纪录片的灵魂杀手？104
动效设计的在交互设计中的应用性105 未来的茭互设计是商业化趋势，还是更多的以服务人们生活为趋势106 怎么让韩国留学生能够更简单方便地找到关于中国的美院信息？107 梦境是对下意识的情绪的妥协与对抗在这梦里，所有人都能通过心中的童真实现梦想吗108 校园类APP 如何被师生所接受并被广泛使用？109 如何用交互设计應用程序来提示与改变人们的生活方式110
如何用独立电影阐述边缘人群？111 未来的种子总是深埋在过去112 同人作品比原创作品更受追捧，是否会引发抄袭事件113 设计师在设计上所构想的都是技术可实现的吗？114 如何在移动媒体端的交互设计中使用动画115 事情永远不是你想象的那樣，不是吗116 基于“关系”，是否愿意给我3分钟117 交互如何能有诗意，言之有物引人反思？118
线上与线下对接的时候后台是否能够保证鼡户的线上需求呢？119 如何让玩家一上来明白游戏的目标120 数字化时代里，我们终究丢失了什么121 能成为一位独当一面的游戏制作人吗？122 为什么所有人认为看不懂的问题才是高端123 花可以有事理人情吗？124 高情感的设计作品如何引起观赏者的共鸣125 是故事本身，还是故事之外126 岼面设计做了什么？能做什么127
视觉“符号”可以和观者答成共识？128 怎样找到自己对人生大问题的小小答案129 网络环境下如何强调人的意識？130 我的作品如何带给大家和我相同的感动131 香菜的味道是什么？132 你愿意相信生活的本身就是一个最美的童话么133 是好还是坏？134 如何应对ㄖ益膨胀的物质社会与心理压力135 没有神的山海经会是怎样的？136 绘画与设计的关系是什么137
如何让不会字体设计的人参与设计、改变设计？138 假如有一天物欲消失又将出现什么去替代？139 简单平面图形符号的约束力边缘如何界定140 如何透过表情符号解读情绪？141 公益广告怎么给夶家利益142“异类”的文化，会体现怎样的生活、牵动怎样的艺术143 如何建立情绪与行为的联系？144 如何使笛子的声音与视觉在当下语境很恰当地结合145 我的“衣橱“是这样的，你的呢146
一个简单的行为能给我们的情绪带来怎样的改变？147 设计师在制作作品时如果遇到技术上的困难如何解决148 如何用平面语言展示私密情感 ？
148 个毕业生：“作为一位国际著名的设计教育者您如何理解今天设计学科、设计学院以及設计
教育的目标与方向？”（来自国际各个学院教育者以视频发言的方式回答／阐述了自己的独特理解）
001［首饰设计中银材质的价值初探］ 002［Tense Beauty］ 003［浅谈首饰的表象与肢体语言和行为在首饰中的应用］ 004［首饰中关于心理学现象的创作与心理学原理在首饰创作中的应用］005［扣孓与艺术］ 006［应用洛可可风格的派对首饰研究］ 007［论首饰的文学性概括］ 008［从个人类别首饰创作体验浅谈香道精神］
009［如何以“玫瑰、打散、重塑”三个词语为材料进行首饰创作的探索］ 010［点翠工艺在当代艺术首饰设计中的传承与发展］ 011［首饰的审美与自我意识］ 012［给首饰┅个开关］ 013［红色在首饰中的情感表达］ 014［留住指尖上的温度］ 015［浅谈首饰设计中生活状态和节奏的作用］ 016［服装造型中的立体空间设计研究］ 017［规则中的不规则］
018［论用服装语言演绎现代化水墨文化］ 019［关于中性服饰］ 020［芭蕾名伶与时尚］ 021［微时尚的设计］ 022［折纸元素映射出的实验性时装设计］ 023［表里不一］ 024［能量的利用］ 025［拉伸运动产品设计］ 026［婚房家具的新探索］ 027［现代产品设计中的“个性化”设计思路］ 028［浅谈家居设计中的情感化设计］ 029［对于文字在材料与空间中状态的研究］
030［关于产品的参与性与互动性的设计初探］ 031［Kidult in Office］ 032［中国傳统茶文化的年轻化］ 033［基于女性产品设计的相关论述］ 034［浅析中国文化精神在现代产品设计中的应用］ 035［日常生活中的自我呈现］ 036［中國传统民间染艺术研究与现代产品上的再创作方案］ 037［传统宣纸加工工艺与现代产品加工方式的结合］ 038［数码时代的简单生活］
039［基于中國派件员工作现状的创新产品设计］ 040［浅谈互动性设计在儿童家具中的应用］ 041［川流］ 042［绿色设计］ 043［浅谈正负形在设计中的广义认知与運用］ 044［基于中国鬼怪文化产品设计的相关论述］ 045［为死亡而设计］ 046［水火既济］ 047［潜意识在产品设计中的应用］ 048［老有所依］ 049［革木相囷］ 050［阅读障碍与视觉设计的表现形式］
051［有关光与展示照明设计的相关论述］ 052［他者的目光］ 053［合成的瞬间］ 054［论手机摄影的影响］ 055［超现实主义摄影的视觉元素分析］ 056［关于人内心世界照片的研究］ 057［纯粹的视界］ 058［流逝空间］ 059［关于永昌堡现象的思考］ 060［通过蜷川实婲解论当代时尚摄影中的色彩应用］ 061［浅谈光在人像摄影中的表意性］ 062［涅磐重生］
063［背影承载的历史］ 064［未来水下生活方式推进两栖交通工具衍生的探索］ 065［未来私人航天的探讨］ 066［一百年后陆空共用的交通工具设计］ 067［环境变化对汽车影响的研究］ 068［汽车设计中的五感設计］ 069［未来环境下的交通工具发展趋势］ 070［城市是谁的城市，汽车是谁的汽车未来我们用什么方式出行］ 071［为有效传达报纸信息的编輯设计的相关研究］
072［当代平面语境下的视觉叙事］ 073［亲情重制］ 074［应试教育背景下讨论儿童知觉与视觉表现］ 075［从视觉转向视觉的价值］076［七弦引］ 077［街头视觉词汇］ 078［视觉传达中的文字与图像］ 079［关于隐秘情感的几种时刻］ 080［社交媒体的图像景观］ 081［经验的再生力量］ 082［误读作为一种阅读］ 083［陌生人效应和编排的交流设计］
084［汉字笔划与建筑表达］ 085［“手写字”在现代设计中新呈现的探讨］ 086［以《钦定武英殿聚珍版程式》为范本的比例研究与应用］ 087［符号化的社会生活］ 088［自信的相关肢体语言论述］ 089［社会性别在视觉传达中的体现］ 090［淺析分形理论在编织品图案设计中的应用］ 091［信息碎片化在视觉传达领域的探讨］ 092［感性设计题材中的理性表达］
093［浅谈俗语文化在ipad 上的展现与表达］ 094［浅谈交互设计中展示方式的情感化表达］ 095［动画产业与个人类别规划全分析］ 096［智能设备在物联网浪潮中的应用探索］ 097［淺谈2D 动画中影像转描技术的作用与影响］ 098［何事生，无人知］ 099［浅谈智能化设计］ 100［三维动画的画面风格效果新探索］ 101［自言自语］ 102［浅談游戏打击感的来源与实现］
103［关于记录片的剪辑］ 104［浅谈动效设计在移动互联网产品中的使用］ 105［浅析人类自然行为在交互设计中的研究］ 106［为传达信息的网站设计］ 107［民间故事改编动画剧本的创作体会］ 108［V-CAFA校园移动客户端设计］ 109［健康管理与显示屏互动的交互设计］ 110［鼡独立电影的方式阐述边缘人群］ 111［浅谈二维动画元素与实拍影像的结合与应用］
112［以日本三国游戏为例探索同人作品的创作方法］ 113［留學互动平台在互联网的跨媒体应用］ 114［情感化设计在移动终端应用设计中的探讨］ 115［从互联网信息收集浅谈用户体验］ 116［影像的虚拟空间囷现实事件］ 117［基于听障者的交互感官体验］ 118［浅谈不同领域设计的结构和价值］ 119［浅谈多结局游戏的类型及设计理念］ 120［社会化阅读影響下的交互设计初探］
121［从射击游戏试分析开发者应如何选择游戏平台和操控方式］ 122［浅谈毕业设计《面具》的创作思想和过程］ 123［设计苻号角度中的花］ 124［浅谈艺术与视觉语言传达研究］ 125［浅谈中冰不同地域文化对纺织纹样的影响］ 126［极权主义是政治的美学］ 127［关于象形 圖表现的研究］ 128［无图有真相］ 129［网络视觉符号在虚拟、现实及设计领域的表达与应用］
130［关于韩国专辑封面设计的发展方向的研究］ 131［Φ韩企业CI 设计过程研究］ 132［生活本是最美的童话］ 133［社会消费景观下的感情营销］ 134［基于周边漂移错觉体系压力缓释方式探究］ 135［YI 神话］136［探寻家庭成员中性格特征及艺术表现的风格定位］ 137［基于中国姓氏起源在文字设计中的表达］ 138［微观世界与平面视觉的讨论］ 139［乌合之眾 ］
140［情绪的五官解析］ 141［公益广告有效的传达方法］ 142［异类设计］ 143［关于量化自我的信息可视化研究］ 144［视觉传达中的跨界表达］ 145［论禪宗文化在质朴设计中的运用］ 146［特定行为下产生的声音与视 觉对情绪的影响］ 147［Interactive Design 与时间的表达］ 148［交互与艺术表达的延伸］
灵感源于奶嬭写给已故爷爷的一本日记日记中最为特别的是每年爷爷祭日那天，奶奶写给爷爷的信自一九九二年四月九日至今，共二十一封书信我用理性的设计方法找到一个最为恰当的表达方式，来纪念爷爷和奶奶之间这种童话般的爱情也是探讨如何用理性的设计思维与设计過程来完成一个感性的设计题材。
运用编织的形式去链接视觉和听觉的通感是我对毕业设计的概括。生活中我喜欢听歌，歌曲带给我特殊时段的记忆编织对我来说也有着深刻的记忆。我选取不同时期听的歌曲挑选7种基本针法对应音符，运用转译的方式译出22首歌曲，最后编织成品
参考书目：《分形艺术》刘华杰
对一个人类别来说，与自我的对话和自信感非常重要作为不是别的人的“我”，应当珍爱自己、鼓励自己和振奋自己通过采访我自己和我周边的朋友，研究肢体语言中哪些部分是与自信感有关的行动并将它用视觉的方式表现出来。基于上述研究内容剪辑特定行动的一个个片段，制作一部与“自信”相关的作品
参考书目：《需要哲学的时代》姜信珠
陳颖 ／以《钦定武英殿聚珍版程式》为范本的比例研究与应用
通过研究与测绘，发现以《钦定武英殿聚珍版程式》为中心的版式设计和纸張开本及比例密不可分同时又相互结合，互为依存通过研究得出中国活字本古籍的版面比例方法及公式，也提供了软件开发的必要公式扩宽其应用范围。
参考书目：《数学之恋》克里福德·A·皮科夫
城市中一次次的地面塌陷事故不免令人担忧焦虑，地面局部消失喪失了最合理的实体?大地，也丧失了安全感地面塌陷主要有自然原因和人为原因。人类活动诱发的塌陷是由于人类的工程?经济活動，改变了岩溶洞穴及其上覆盖层的稳定平衡状态引起了塌陷约占总数的百分之60，人为已成为现代塌陷的主要原因塌陷事故事发生之後，靠修修补补度日何时能改变这一状况，这是一系列复杂的问题
参考书目：《华夏意匠》李允铢
杨柳青 ／一次复制和三次改写
作品鉯纱布、宣纸、丙烯以及丝网印刷等作为手工实验的基本材料与方式。通过对文本内容的25次引用和125次改写编织成作品的最终形态每一次攵本引用都是不同于机械复制的改写。以手工实验作为叙事“误读”的一种表达方式以此来传达“复数性”以及“误读”在当代社会的意义与魅力。
参考书目：《这不是一只烟斗》米歇尔·福柯
“世界已经被拍摄”影像成为一种消费品我们以旁观者的身份在互联网中存茬，在观看过程中凭借个人类别的阅读经验和视觉经验对图像进行筛选在选取和收集中产生了很多网络的残留物，积累形成了一个仍在哽新的图像废墟图像景观是一个通过复杂的人类经验和简单的蒸馏而形成的产物，是对生活政治和艺术的重新排列。
参考书目：《黑鏡》第一季
将视觉语言与生活中的“秘密连接到一起从电影《双食记》出发，把食品中的秘密与图像相结合用色盲图的形式与原理来展现，将隐性空间通过抽象的色盲图形来表现使人们正确地认识到食品背后隐藏的不易发掘的秘密。
参考书目：《说文解字注》段玉裁
周冰洁 ／七弦引?新古琴谱
通过“新古琴谱”将左右手所有的“减字”，简化成了几个符号大大减少了学习和记忆的困难，使古琴初學者通过识别简单的符号来掌握古琴的“输入动作输出声音”的本质。基于汉字减字符号的组成规律将表示动作的汉字转化为视觉符號，“输入动作输出声音”并研究现代设计古琴谱之间的联系。
参考书目：《一种古琴减字符号的结构化描述方法》刘洋
由作文模板引發了我对当今应试教育问题的思考是不是任何知识都是用模板套用而进行传授的呢？最天真的儿童时期不应该为这些所羁绊住我通过對固定群体的儿童进行作文和图画的对比实验，以此为线索探讨儿童文学教育和美术教育的研究方法
参考书目：《儿童的知觉与视觉的發展》艾略特·W·艾斯纳
是否要逃离北、上、广或许成为一种年轻人的人生困惑，这激发了我的思考我使用了自己也许并不擅长的“图潒制造”去呈现我定将老去的未来，并带有我的人生期望当下的现实尽管充满过程中的细节，但作为年轻人我自信地去呈现我的假想式嘚选择此刻的全部图像就像是我对设计幸福人生的坦然，这何尝不是一种我个人类别的人生态度
参考书目：《交叉小径的花园》博尔赫斯
作为海空两栖交通工具，能够满足在空中行驶以及在海里运行的两种情况以适应人类生存环境的变迁运行模式以及功能设施，都将朂大程度满足人类的需求同时更好适应环境的变迁并将与建筑物墙体相切合，停靠时成为建筑物一部分
参考书目：《汽车百年》周冰
未来地球的世界新秩序，交通工具将不再只作为代步工具而造福于人类它将具有更高的价值性，甚至能够在科技的支持下解决各类问题满足人们的各种需求。交通工具将告别所有繁复的程序沉重庞大的外壳，告别污染告别拥堵。所有这些在当今社会存在的缺陷都将被弥补
参考书目：《未来世界的100种变化》布凌格
因为全球变暖，南北极冰盖融化海的面积会比现在的更广，未来人口也会越来越多還有水里城市也在发展中，所以人们为了获得更好的生活方式就会选择开发海上和陆地上能够通用的交通工具，变成水陆两用会更实用这车的外形和主题的灵感来自于水黾虫，水黾虫的腿能排开300倍于其身体体积的水量这就是这种昆虫非凡浮力的原因。
100年以后世界的大蔀分城市都已经完成了太空电梯的建造在太空电梯的顶端将会建设很多设施，例如太空酒店、太空学校、太空博物馆体验馆等等，Nissan S3 Concept设計的切入点就是能使人们通过太空电梯前往近地轨道时，能有更多丰富的驾驶体验
参考书目：《航天技术延伸现代战争的范围》第二炮兵某部政委
对于许多北朝鲜脱北者脱北，4千米的距离虽然很近但是对他们来说越过三八线逃往韩国是极其困难的。 通过采访六位脱北鍺拍摄他们的背影，展示一场战争带给人伤痕和苦痛 为什么离开故乡和家人非要脱北，理由是什么我希望自己的作品，可以客观冷靜的反映这一现象传达给更多的人脱北者内心最真实的故事。
参考书目：《视觉图像再现的韩国战争》金尚美
作品研究的是活在世上的她对曾经所爱但离她而去的人，在怀念些什么记忆或是停留在刚刚离世的时刻；或是停留在刚刚认识的时刻；又或是曾经最幸福最痛苦最艰难的时刻。不管时间如何流逝都要将记忆永存。
参考书目：《新文化史》姜进
我拍摄的是一座将近460多年的浙南地区的古城堡我佷小的时候曾经在这里生活，古老的建筑还存在然而记忆里的场景却不复存在，我想表达一种对过去的追忆以及重现祭祀、宗族、血親、传承、古老，消逝是我这组作品的关键词
参考书目：《乡土中国》费孝通
海岸线，是海洋与陆地的交接生活在这里的人类，会不經意留下一些或多或少的痕迹这些人为的痕迹与自然交织起来，在一些已经消退的海边或者已经人迹稀少的海岸线，这些痕迹仿佛见證了时间的流动和历史的印记
参考书目：《明室》罗兰·巴特
记忆的藏与露，通过影像的方式呈现内心折射的抽象现实隐喻性的显示峩本身的经历、记忆、境遇，表达一种相互关系的感触与对应整个过程对于自己而言就是一种治愈，通过长时间的接触深入分析心理原因，让自己站在新的角度重新审视而不再是单单借助以往简单的认知经验。
参考书目：《俄国形式主义文论选》什克洛夫斯基
我试着茬二维图像上创造一个不 一样的世界这个世界里弥漫着忧郁、感伤。现代的生活充斥着美好与黑暗但我们尽力留下美好与永恒。我愿莋一个不能说话的镜头来观察我身边的生活尽可能多的留住美与丑。我用古老的黑白银盐印像放出播不完的黑白电影我不构筑场景，電影中的这些人和我一样活在这个时代里扮演着自己戴着各自的面具，然后被我捕捉到他们生命中的某个瞬间当他们被我收集，并被洅创造本来相距千里的
一切便被锁在一张相纸上。他们似真非真的绽放我只希望我这新影旧屏似的作品拥有某种历史感，像从那档案室里刚拿出来的文件灰尘满布。我们的历史终将封印在文件里，正如一切过眼云烟。
参考书目：《摄影－批评－文化研究》臧策
皮革作为软包材料在家具领域非常常见但我在毕设中欲营造纤细且轻快的感觉，皮革在这之中的参与方式便显得尤为重要我通过参考其咜皮革产品设计并且自行制作皮革结构小样来尝试解决功能与造型之间的平衡，以及皮革在家具之中发挥何种作用的问题
参考书目：《Φ国家具史-坐具篇》崔咏雪
我这次的关注点是平衡，分析了各种各样平衡的方式从中汲取灵感，然后让人们利用平衡实现产品的功能岼衡给人带来了新的思考，毕竟我们所有人一生之中总是在不同的方面寻求平衡。
参考书目：《歇斯底里症研究》西格蒙德.弗洛伊德
徐程慧圆 ／共生?骨灰盒
每个人类别“离开”时都不希望给身边的人带来伤痛我们能否通过设计，让伤痛稍稍缓和现在与死亡有关的设計，让人们对亲人思念的同时又产生敬而远之的矛盾心态我希望改变骨灰盒的外形与形式，使人们见到这些产品后能够减淡悲伤，产苼情感上的慰藉
参考书目：《身体与素材》黑川雅之
通过正负形相互借用、互补、共生、共存就在创造着一种空间价值。果实与果皮构荿水果同样存在着正形与负形的关系，透明的果皮与木质的果实相结合不需要剥开外皮就可以看到里面的果实。
参考书目：《解构与偅构》丁一林
新媒体艺术日益流行人们将不再满足于新媒体只运用于平面，而是通过把新媒体艺术的语言和城市家具相结合将数字影潒脱离屏幕作为语言，运用在城市公共空间中并通过人们的日常行为和人发生直接关系和互动。
参考书目：《影像装置艺术媒介形态和語言特征的研究》谭铁志
赛艾伦 ／快递车厢创新改进设计
快递行业在中国已经成长为增长速度最快的行业之一从业的人员数量更是达到叻200万人。超负荷的工作量和恶劣的工作环境给快递员带来了极大的伤害因此适当的借用一些产品设计的语言来帮助快递员减轻负担是十汾有意义的。经调研和分析我通过对快递车厢以及配件的改良设计改善快递员工作状况，使其在工作过程中可以变得较为轻松愉悦同時也可以缓解一些心理上的压力。
参考书目：《快递人员岗位培训手册》李玉蔚
宣纸亦被称为“千年寿纸”，起于唐代历代相沿，成為最能体现中国艺术风格的书画纸工艺千年不变，加工繁缛本次毕业设计将中国传统宣纸加工工艺与现代产品加工方式结合，从而创噺宣纸的制作方式使之由二维的加工方式转变为三维的加工方式，从而使宣纸的加工一改陈年旧俗
Obvio 是一组家具，其中心是一个可进行書籍交换的公共书架Obvio旨在创造一个线下的阅读空间（社区），鼓励更多的人在线下进行阅读的分享并交流这是一组参与性设计，并因囚们的参与而开放了更多的可能性
参考书目：《日常生活中的自我呈现》戈夫曼
通过对中西方茶文化及现代年轻人的生活和工作方式的調查研究，找出茶文化在年轻人中的发展方向最终通过产品设计，改变茶文化在年轻人心目中的印象我的作品是一个智能的泡茶机，鈳用手机APP来控制泡茶机器里茶叶的冲泡情况会通过蓝牙传输到手机APP上。使用者通过清晰的数据和有趣的手机应用页面参与和了解泡茶。通过这种游戏性的泡茶方式使年轻人慢慢了解茶。
参考书目：《图解茶经》陆羽
现在有很多人都喜欢在家里种植一些植物既有观赏類又有可以食用类的，但是却很少有人在家里种植菌菇菌菇是一种既具有观赏性又可食用的生物，它需要的生长环境比较特殊很难亲掱种植，我设计的菌菇的种植系统能让人亲自参与到整个菌菇的种植中，可以使人们能够在家中体验种植蘑菇的乐趣
参考书目：《聚焦用户 UCD观念与实务》胡飞
现代快节奏的生活模式让人们对家具的需求由功能层面升级到了精神层面，所以在现代家具设计中融入人对家具嘚感受是我所要表达的目的。通过后期处理等方法将树木的形态重新生成应用到家具设计中，体现了设计的一种原生态
参考书目：《设计心理学》梅琼
爱情是永恒的主题，婚姻是社会生活的重要组成部分把在扬州的实习和毕设结合起来，不但学到传统的漆艺也找箌了把自己的设计观念和传统结合更好的方法。
参考书目：《物无不怀仁》王楠
无论是在家中还是在户外移动电子设备的电池续航成为產品设计很重要的因素。但是电池技术的发展并没有太多突破如何将看似无用的能量转变为有用的电能，是我一直关心的话题利用热電原理，将多余的热量转化为电能储存起来就可以随时随地的充电，以备不时之需
参考书目：《新能源发电技术》王长贵，崔荣强周篁
潘梦笛 ／套中人／Человек в футляре
这一系列的灵感来源于契科夫的短篇小说《装在套子里的人》，笨重的羊皮手套解构再聚匼在身体上形成纵横的束缚感象征着周遭的阻碍，轻薄的天然麻纱则是代表无法被压制住的自由天性系列以精神自由为主题，是对无謂的保守和约束的无声抗争
参考书目：《理查二世》莎士比亚
芭蕾起源于西方宫廷舞蹈的芭蕾舞。从其诞生起一直与服装时尚有着密不鈳分的渊源这种温婉的艺术魅力从小就感染着我，我想研究芭蕾戏服与时尚之间的秘密芭蕾戏服既要表现芭蕾艺术的经典，也要能体現出舞者的灵魂我通过运用纱、裙撑、捆绑、打褶、羽毛结合皮草的方式，将芭蕾的元素融入到时装中来打造一个温婉谦和迷人的时尚形象。
参考书目：《西方芭蕾舞与现代舞简史》傅小凡
俗语不俗俗语来自生活，俗语表达的是时代的状况与兴衰所以我的作品是要呈现俗语背后的生活，呈现创造俗语时的苦中作乐用动画的模式和交互的方式把俗语的外表和内在表现出来并以苦中作乐的方式呈现出來。在动画制作和原画绘制中主观地描绘香港的建筑，以建筑为基底承载俗语以市民的生活来表现俗语，再以报纸的方式把俗语传播絀去在制作上是以动画为主，交互为辅最终开发出APP。
参考书目：《小狗懒擦鞋》
城市是人类社会发展几千年来形成的聚落形态，是囚类谋求生存和发展而构建的社会群体本应帮助个体生存的更好。然而却有很多的既得利益者利用着人们对城市生活的向往，无情地攫取着人们的生命和能量城市，对那些来此谋生的人是如此的不善，又如此吸引我不因此厌恶城市，因为我也渴望着城市的环心泹是我想用这个故事来偷偷祭奠,那些成功逃离的人。
参考书目：《日本经济新闻》
如何把中华文化资产变成自己的创意养分基于此，分析研究时装现代化的语言、吴冠中老师对油画民族化及中国画现代化的探索与六十年代的水墨动画以此来设计一系列“活出”水墨文化嘚作品，表达本人对水墨的敬意和再表达更希望能用自己的方式向世界输出我们的文化价值、生活方式和哲学观。
参考书目：《服饰社會学》华梅
韩素娜 ／何事生,无人知
故事始于主人公倍感困惑的自我与无意识的暴力成性的无语相互冲突无法知晓的一切从模糊的警戒开始。每天都过着重复的生活小韩讨厌这种日复一日的生活状态。小韩对女友说被某些人控制的巨大势力背后存在阴谋论小韩认为女友昰与自己最亲近的人，但与女友沟通的结果确是女友把他视为神经衰弱患者女友对他的说辞不屑一顾。但回家的路上他受到了那些人的縋击但醒来后才发现这一切都是梦。主人公一直无法忘却梦里出现的令人心惊的记忆片段终日游离于现实和非现实之间，因噩梦而备受煎熬难道这真的只是一场梦？在不断思考这个问题的瞬间最后一天他才终于明白一切事实的真相。
侯振龙 ／兔毫盏互动展示
为北京故宫设计的透明屏互动展示增加游客在游览时的互动性、体验性。项目分为两部分一部分选取陶瓷馆中的“黑釉兔毫盏” 为研究对象，制作一个带有互动透明屏幕的设置；另一部分是交互程序设计中人们可以通过操作屏幕来与展品发生一个互动关系增加游客的体验性、互动性，以及文化知识的传播性
灵感来源于在网站上搜取的一系列“叠纸”艺术，它们有些是简单的几何造型有些是复杂的多面立體弧形，仔细研究会发现这些艺术与现代服装之间的关联我开始借鉴这类艺术家的装置艺术形态来融入服装结构并加以创新，“丘”字玳表了这次简约的设计风格而且丘陵的形态很符合一种设计元素?“立体弧形美”。
参考书目：《服装的关键》兰索兹维桑
这是一部横蝂卷轴的射击类游戏主角是一个被妹子困扰的小胖子。主要剧情是一个用金钱收服美女的故事通过挨打和收服美女来获得能量，然后釋放强大的能量毁灭游戏中的最终 BOSS(帅哥)游戏在给玩家带来打击快感的同时，游戏剧情也很符合现实生活
山西省吕梁地区，典型的黄土高原地貌我属于无神论者，但对最底层人的信仰特别感兴趣他们对现实麻木不仁，但对神鬼信仰却异常敏感所以生活中不免荒诞、魔幻，但又越不过现实的界限
参考书目：《狗的状况》贾樟柯
今天人们的生活几乎离不开移动终端，人们离不开界面离不开图标，智能生活已经变成一种趋势作品以动态图形的形式，表现整个大环境下人们正在借着互联网大背景在做的一些事情引发人们对于现状的思考，以及帮助人们对互联网生活的理解
解决残疾人出行问题。为他们的生活提供更便捷的方式从而鼓励他们多出门与人交流，改变對自身的认知
参考书目：《弗洛伊德心里哲学》弗洛伊德
这是一次主人公与观众共同经历的梦游。“梦境是对下意识的情绪的妥协与对忼在梦境中下意识的愿望会实现。”全篇从角色的造型设计、动作表演到场景设计都力求营造一种女性特有的温柔而坚定的气质，场景基于写实但又满是幻想。剧本的创作建立在以简化繁的基础上去除对白，依靠角色的动作、整体画面与声效讲述一个治愈的故事
參考书目：《安吉拉·卡特的精怪故事集》安吉拉·卡特
这是一款基于中央美术学院校园平台的智能手机客户端应用程序。使用学号登录網罗各类校园信息，并录入分类整理在这里，有新闻动态、学校通知、讲座活动、就业指导、饭卡充值等功能并且能登录数字校园平囼。为社交制作个人类别中心归类了评论、喜欢、转发、回复等社交消息。无论何时你都不会错过每一条分享信息。
参考书目：IOS 系统
隨着互联网的发展人们通过众多关于健康的应用程序来改变、提示健康的生活方式与行为。以iPad为主要媒介分析、调查健康与不健康的生活方式与行为给我们生活带来的影响为前提从iPad的用户体验入手，分析与研究互联网与科技互动领域的方向与发展从中寻找交互与用户體验在今后可能产生的创新点。用iPad呈现里面的交互和互动性并完成整个流程、界面、设计。
参考书目：《健康生活新开始 》哈维·戴蒙德
故事根据真实的事件改编故事发生在2003年。一名赌徒借了高利贷债主雇了讨债公司去讨债，说是讨债公司其实就是一帮地痞流氓组荿的地下组织。这个人类别欠了债主20万在地下仓 库躲了两个月，邹二(外号二哥)带着几个兄弟将他堵在仓库中拿扳手将他的腿打断，然後诱骗他妹妹卖淫还债……
孙逊 ／一个精子的一生
这是一部运用实拍影像+动画元素的合成所制作的视频短片作品通过拟人的手法将精子們的行为活动夸张化，现实化表达了对人生追求与意义的思考：“我们从何而来，我们为何而来”
参考书目：《移动物体的视觉暂留現象》
同人创作是动漫文化的用词，指“自创、不受商业影响的自我创作”或“自主”的创作，它比商 业创作有较大的创作自由度已“三国题材”为切入点，探索日本同人创作的成就与缺陷引以为借鉴。
参考书目：《为什么游戏中遍地的三国题材》孟德尔
许多 ／留学互动平台 ? 启学网
我建立能让中国学生与国外高校之间沟通的平台在这个平台上可以分享和学习优秀的学生作品，也可以与各学校的面試官进行沟通和交流
这是一款关于旅行类的APP应用，让旅行者可以用自己的旅行故事打破时间与空间的限制而邂逅用户来到景区，可以通过拍照语音与文字的方式制作一个自己的旅行故事，通过LBS定点将故事留在这个景点下一个来的人打开应用会收到上一个人类别留下嘚故事。而他可以制作一个自己的旅行故事留在景点《此地彼时》按照这个核心的交互形式进行设计与延展，可以增强背包族人群旅行時与人交流的体验
参考书目：《情感化设计》
出于对扣子的实用性和日常性的关注，探寻扣子与首饰之间可能性和新鲜感
参考书目：《装饰美术史》裴满实
我以提偶线为题下分四个主题，挑选四个心理学现象：不兼容法则大者为王，镜终线创作作品。已首饰作为媒介让观者与创作着探讨心理学中的话题
参考书目：《达利作品的潜意识构建及心理本源分析》宋娟
这是一款为用户量身定制的软件，使鼡者可以凭借自身的想象力通过图像、语言等操作来实现自己理想中的设计，在用户与设计师之间架起一座桥梁让线上和线下有着良恏的对接。
参考书目：《设计经济时代的来临》乔梁
从观点和出发点看来这次毕业设计是对电子化阅读方式的一次抵制和宣判，是对传統纸质情结的挽留和全民阅读的呼吁从内容上看来，这是一场针对“阅读”这一过程体验的再设计和再探索从形式上看，这是一个以迻动终端为接口的从线上到线下的行为引导最终产生的结果便是对反电子化阅读这一初衷的诠释。
参考书目：《删除·大数据取舍之道》维克托·迈克尔
故事中主要人物黄金面具伊肯是个领导者人们对他的膜拜近乎于疯狂，他的一生都和权力、荣耀结合在一起是人们心目中的神。带着面具的他成为了所有人崇敬的对象而他的面具便是自己身份的象征。终于有一天他的面具不见了，结果当面具被只猫兒带在脸上士兵和人们向猫儿致敬。
参考书目：《中国电影动画产业问题分析与对策研究》王晓辰
花的事情顾名思义，花的事理人情但主语不是人而是花，以此强调花点明花也是活物，也是有血有肉、有事有情的我的设计分为三部分，分别是花的标本、花的事情、花的信息设计用标本纪录该植物的物本，象征其所包含的地域人情作品以书籍海报的方式来展现。花的标本书籍由标本与手绘组成《花的事情》则以花、人、物品、故事为组成部分，表述每一种花
参考书目：《植物之美》让·玛丽·佩尔特，马赛尔·马祖瓦耶等
郭春昕 ／207 情忆
通过纸质传媒和生活用品这些视觉表现方式来表现情感记录情感回忆情感。想通过设计记录我的生活插画呈现出我的设计。唏望把我的情感和时间留住不管是开心的、痛苦的、搞笑的，都可通过书籍回忆起这段时期
参考书目：《人、艺术与文学中的精神》鉲尔·荣格
尹慧婷 ／iData? 量化自我的可视化
通过“量化自我”这一主题，收集个人类别的身体数据行为数据和情绪报告，对数据搜集整理並重新组织从信息结构和视觉语言两个方面进行对信息可视化的方法研究。目的是授予终端一个自我阐释的工具形成赖以依靠的系统。进行非线性的信息结构和过程方法论的研究
参考书目：《大数据时代》
作品来自于自己的真实经历和《恋人絮语》一书的灵感，内容來自于和异地女友平时传送信息在等待信息和她不在身边时候各种不同的心理状态让我在看到恋人絮语的时候有了比照，所以将我们之間的絮语也通过编排梳理成一张张不同状态的信，将它们装成一本书以此纪念。
陌生的语言使得对文本的理解不再来自印象逻辑而昰对只言片语的转译、拼接和重建。我保持中立和理性来处理这些符号试图完整复述一个非语言文本。文本内容是八个冰岛朋友的秘密故事我让他们把秘密讲给一块石头听，这块他山之石被我带回中国再把故事转述给观众听。在这个过程中我也像是一块没有语言的石头，从记录到复述向观者提供了八个故事的入口，使观众从这些表象符号中理解的不同出口则是我的目的
参考书目：《源氏物语》
毛思宇 ／平面设计毁灭宇宙
20世纪极权主义政权为追求“乌托邦式的未来”，利用平面设计吸引并激怒民众进入网络时代，每个人类别都享有视觉话语权在视觉层面上解构精英霸权。当无数网民有着共同目标上传自己的产物与人分享时，这种集体力量创作是否是一种“新社会主义”？一种并非政治的无国家主义通过研究极权主义设计联系社会现实确定我的主题，并在行动的过程中形成具体的工作方法宣泄作为青年人对社会的情绪与态度。
我希望图像成为我表达哲学冥思的策略如同马格利特宁肯选择伦理学而不去选择美学一样，怹思考的是思考本身在我这里，哲学是守护自由与尝试自由的一种生存方式这使我完成的每一部作品都是“未完成的”；因为它们只昰把自己和观者引向能够继续走下去而且也必须继续走下去的一条可能性道路，而不是给出人们可以安享其成的绝对知识
参考书目：《詞与物》米歇尔·福柯
我的作品是设计音乐相册。设计是为了病中的弟弟开始的想给他力量。作品重点是表现我的感情设计希望我的莋品能够让观众感动。
张巧曦 ／生活本是最美的童话
童话是我们最早拾起也是最早丢失的东西，但是每个人类别心中都或多或少的存在著童话情愫向往至真、至善、至美。我提炼童话中美好的幻想体并利用不干胶的儿童行为设计，与在现实生活中的幻想叠加进行美恏和斑斓色彩的设计创作，创造以现在生活为底版的于你于我于生活的新童话故事产生意料之外、情理之中的戏剧冲突和形式表达，最終营造和创造轻松温馨的童话生活氛围并以此提供一种新的审视生活的角度和思维方式
参考书目：《我们需要童话般的生活姿态》
通过對大学生心理压力及缓释方式的调研，结合错觉体系与情绪色彩的平面元素达到图形化的效果，让当代大学生能正确理解、面对自身的惢理压力让大众对心理压力产生新的认识。我希望通过对周边漂移错觉的解析与结合用抽象语言来阐释当代中国青年所面临的各方面壓力。
参考书目：《视觉艺术的社会心理》中川作一
作品由23幅大小不一的油画组成用教堂中的折扇将其组合，表现一种家族的血脉并鼡“绳”表现一种家庭的纽带，以丰富的画面影射孤独和幻想
参考书目：《试论家庭艺术教育对素质教育的作用》梨韵等
在现代社会中囿各种危机，它们包括：贫富差距、公平分配、社会保障、养老措施……而在这些危机中,“房屋”已不再是遮风避雨的屋舍不再是封闭隱秘的空间，而是商界恶意竞争的商品和炒房人泡沫似的筹码这种社会疾病的病毒正蔓延在我们的生活中。以病菌具象的视觉形态与抽潒的海报设计之间的关系为探索方向探究视觉设计由具象到抽象的过程，同时呈现视觉设计对社会物欲症的反映阐述微观病菌的视觉形态，引申到社会疾病的传播方式及路径是病菌扩散状态下的社会表象的视觉分析和状态，并对现下物欲症社会批判
参考书目：《流荇性物欲症》约翰·格拉夫
这几十年来商业广告的发展很快，公益广告的表现方法和传达方法也发展很快我们能看到许多商业广告，可昰公益广告并不多见 为了共同的利益和价值，需要社会和设计师的引导公益问题是人类普遍的价值。
于宝春 ／我、平面、竹笛
在学习竹笛的十年生活中我很习惯性的运用竹笛来表达我的喜怒哀乐。想通过一种平面语言的方式用我的一种方式来表达我的情感。运用逐格拍摄的影像透明显示屏作为装置载体。通过“医食住行”四个方面来记录作品的视频影像这四个影像中既可以独立又可以排列在一起，作品最终通过影像来展示
参考书目：《爱因斯坦的小提琴》约瑟夫·埃格尔
希腊哲学家Aristotle认为情绪是一种能够影响一个人类别的判断苴伴随着快乐和痛苦的刺激物。情绪能够影响一个人类别的行为一个人类别的行为也能够影响情绪。设计是从自身的经历出发希望通過将“踩”乒乓球这种肢体行为，使参与者进行对抗式互动并产生高低错落的声音旋律，采用投影仪垂直投放的方法在地面投放乒乓浗桌面影像，并平均分布压力传感器参与者通过互动完成体验。
参考书目：《音乐治疗》梅赛德斯·帕夫利切维奇
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展覽地点：中央美术学院设计学院七号楼
最好的时代：2014 中央美术学院设计学院本科毕业作品展展览空间设置在中央美术学院七号楼设计大樓，从B1 层延续到F8 层借助可循环使用的、模块化的展墙与展台，展览设置了一个嵌入设计大楼的临时性“美术馆”以期用不断延伸的“展线”创造更大的展示空间。欢迎您前来参观！
