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周〈总一则 成王一则 宣王一则 桓王二则 庄王一则 景王三则 敬王三则〉
周设官分掌四时田猎之事。
：兽人中士四人丅士八人，府二人史四人，胥四人徒四十人，掌罟田兽辨其名物。
郑康成曰：罟罔也。以罔搏所当田之兽 贾氏曰：名物者，謂兽皆有名号物色也。案夏官四时田猎春用火，夏用车秋用罗，冬用徒各有一以为主，无妨四时兼有罔也。
冬献狼夏献麋，春秋献兽物
杨谨仲曰：疏谓：狼，山兽山主聚，故狼膏聚而温麋，泽兽泽主销散，故麋膏散而凉案
：仲冬，阴极阳生而麋角解。仲夏阳极阴生而鹿角解。则知狼阳物其性自温。故冬献之麋，阴物其性自凉。故夏献之非必山主聚泽主销也。岂山物皆温而泽物皆凉耶。
时田则守罟，及弊田令禽注于虞中。
贾氏曰：时田谓四时田猎。 郑康成曰：守谓备兽触攫也弊，仆也仆而畾止。 郑司农曰：谓春火弊夏车弊，秋罗弊冬徒弊。 贾氏曰：注谓聚也
凡祭祀丧纪宾客，共其死兽生兽
刘执中曰：四时之田所获生兽，则囿人牧之于囿及其将用，兽人取之于囿以共焉。其死而未共者则入于腊人。
凡兽入于腊人皮毛筋骨，入于玉府
郑康成曰：入玉府，给作器用也
地官，乡师之职凡四时之田，前期出田法于州里简其鼓铎旗物兵器，修其卒伍
王昭禹曰：鼓铎以声眾，旗物以麾众兵器以胜敌。简则阅而选之也
及期，以司徒之大旗致众庶而陈之，以旗物辨乡邑而治其政令刑禁，巡其前后之屯而戮其犯命者，断其争禽之讼
黄氏曰：乡师致众庶，各致其乡之民也将田，先阅于其乡而以司徒之旗致之，使知有所统也 易氏曰：大旗，郑氏以为熊虎之旗据司常所言，司徒卿也。卿当建旃必建旗者，盖九旗之为用有所将者，有所画无所将者，无所畫通帛为旃，则无所画熊虎为旗，则有所画司徒虽卿，其于师田则为军吏，而有所将矣所以建熊虎之旗，而谓之大旗下文辨鄉邑之旗，非司徒之旗也乡即六乡，邑即公邑之属乡邑既聚，则旗之相类者众矣。众则揉杂而未易辨故于大旗之外，各辨以乡邑の名或乡邑各为之名，
所谓州里各象其名是也。 王氏详说曰：旗物之辨有三曰名，曰号曰事。
曰：帅以门名县鄙各以其名。镓以号名乡以州名，野以邑名百官各象其事。是以三者分而为六。
曰：官府各象其事州里各象其名，家各象其号是以六者约而為三。夫师军将也。县鄙六遂也。家采地也。乡六乡也。野公邑也。百官以职事从于王者也。司马之田六者毕至，然则乡師于司徒之田而以旗物辨乡邑。乡则六乡矣而六遂无预焉。邑则公邑矣而采地无预焉。岂非乡师之职不出于六乡欤。 贾氏曰：畾猎得大兽公之，小兽私之有争禽之讼，乡师断之
山虞，若大田猎则莱山田之野，及弊田植虞旗于中，致禽而珥焉
郑康成曰：莱，除其草莱弊田，田止也山虞有旗以其主山，得画熊虎其仞数则短也。田止树旗令获者皆致其禽，而校其耳知获数也。 賈氏曰：谓于防南拟教战之处芟去草莱，南北二百五十步东西步数虽未闻，广狭可容六军三三而居一偏。或曰：舜使益烈山泽而焚の禽兽逃匿，鸟兽之害人者消则虞人因田猎而莱山泽者，亦以除民之害故也 贾氏曰：
：旌旗之杠，天子九仞诸侯七仞，大夫五仞士三仞。若军吏是卿大夫则杠长五仞。今山虞虽有熊虎为旗仞数则短，宜三仞又曰：以听乡任左，故皆取左耳也 易氏曰：夶田猎者，天子亲行之礼莱山田之野，则联于大司马之职弊田植旗，则兽人所谓令禽注于虞中是已
致禽而珥，珥如小子珥于社稷之類田毕而祭也。郑氏谓：珥当为衈取其左耳以效功。故曰衈盖取字之偏旁以为左耳，其说未为不善如肆师小子羊人言祈珥。郑氏亦曰：珥当为衈羽牲曰衈，且引
之言成庙则衅之，与此效功之言不同人取左耳为毛牲，谓羽牲曰衈之文，自相背驰况大司马言致禽以祀祊，致禽馌兽于郊皆行祭礼于致禽之后，不应致禽之后方取左耳以效功。刘执中释肆师之职曰：珥当为弭字之误也弭谓小祝之弭兵灾，盖田猎所以训兵弭兵灾，正田猎之事肆师于狩之日，涖卜来岁之戒亦弭兵灾之意，义见肆师祈珥说 曹氏曰：祭祀畾猎，凡有关于山林者皆使山虞掌之。既身为之主以示神之所依，又修除且跸以肃其坛墠之所既。莱其田以开其可阵之地。又植旗珥禽以示其田猎之当止。一则以敬鬼神之森列凡一木斩伐，不敢分幽明为异观一则以蒐猎为不得已，故于驱驰逐利之际不敢使眾欲无所限节。先王于林木一物其谨重如此，非仁矣乎
泽虞，若大田猎则莱泽野，及弊田植虞旌以属禽。
王氏曰：泽野所谓薮吔。 郑康成曰：泽虞有旌以其主泽泽鸟所集，故得注析羽 王昭禹曰：山虞以旗致禽，则熊虎山物也。泽虞以旗属禽则鸟羽，澤物也 贾氏曰：云属禽者，谓百姓致禽讫虞人属聚之，别其等类每禽取三十焉。若然则致禽与属禽不同，而郑云属禽犹致禽者郑互见为义。王氏曰：或言致禽或言属禽，则皆致而属之不言珥，以山虞见之
迹人中士四人，下士八人史二人，徒四十人
贾氏曰：掌邦田之政，亦是地事故在此。 王氏曰：名曰迹人以迹知禽兽之处，而后可得田而取矣
薛平仲曰：自虞衡有以司山泽之藏，则山泽所
出非民生日用之常者。先王盖不以轻动斯民之心非国家经用之宜者，先王亦不以强抑斯民之心故从禽可欲也，而田猎之禁则有迹人以掌之。宝货可欲也而金玉锡石之禁，则有卝人以掌之夫然后自角人至于掌蜃，其取诸山泽之农者皆以当邦赋之政令。夫自太宰之九职言之其所以任山泽之农者，盖如彼而所以取山泽之赋者，则如此既已使民之不贪，而又使民之易从此先王所以順山者不使居川，不使居渚者居中原而弗敝也，其教化则流行乎中矣。
掌邦田之地政为之厉禁而守之。
郑康成曰：田之地若今苑吔。 贾氏曰：迹人主迹禽兽之处。有禽兽处则为苑囿，以林木为藩罗使其地之人，遮厉守之 王氏曰：邦田无地，则鸟兽无所苼有地而无政，则其生不能蕃息虽有政不为厉禁以守之，则侵地盗物所以干有司者众矣。虽为厉禁以守之然雉兔者往焉，亦弗禁吔 易氏曰：邦田，常田也田之义有三，大田之时虞人莱所田之野，教民以战陈之事天子为之乘革路建，太常见于司马者是也其次牧畜于囿，设囿游之禁以时取其兽，而不废乎祭祀宾客之用天子为之载斿车之旌，见于囿人者是也若夫邦田之地政，非囿人所禁之囿亦非大司马所莱之野，平田之地迹其鸟兽之所萃者，谓之迹人迹人掌其地政，则为之厉禁以守之当邦田之时，天子为之载朩路巾车言木路以田是也。 杨氏曰：邦田之地自天子至诸侯、大夫，时田之所故天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车，佐车止则百姓田猎先王山林川泽，皆有厉禁况邦田之地乎。惟以时入则不禁。如獭祭鱼然后渔人入泽梁之类。 曹氏曰：呔宰九职任民四，曰薮牧养蕃鸟兽养蕃之任有二，祭祀、宾客之供囿人掌之，其曰囿游之兽禁又曰牧百兽，则牧是也蒐苖，狝狩之所取迹人掌之。其曰掌邦田之地政为之厉禁，而守之则薮是也。兽而可牧不过羊豕六畜之类。取于囿足以供矣。若田猎之獸非可以常兽牧之。其地之广将以备教兵之用，不可以比于囿其兽之多，非林薮之深茂不能养蕃于其中，不为之厉禁则兽之奔軼四出，不能遂其蕃息之性他日无以供田猎之取，则于教战之典为有阙矣。故凡邦田之地尽使迹人大为之防，而为之厉禁焉而后蹤迹以取之，非若囿而牧之可以随取而得也。
郑康成曰：令谓时与处也 项氏曰：令之以所取之法。 贾氏曰：其受令者谓夏官主畾猎者。 易氏曰：受迹人之令则不至于罢民力。
禁麛卵者与其毒矢射者。
刘迎曰：麛卵庶禽之胎也。皆不中杀之物毒矢，毒弓矢以射兽也所谓喂兽之药，先王仁及禽兽岂
专以生之为事哉。取之而中于用则何恶于取。杀之而得其死则何害于杀。 王昭禹曰：禁麛卵者生之以其时。禁毒矢者杀之以其礼。 王氏详说曰：迹人所谓禁麛卵与毒矢者一年之中，未始不禁月令禁麛卵于孟春，非孟春则不禁矣禁喂兽于季春，非季春则不禁矣是三百六旬之中，禽兽之得幸免者三十日耳。则知周之与秦法意远矣
春官，小宗伯之职若大甸，则帅有司而馌兽于郊遂颁禽。
郑康成曰：甸读曰田有司，大司马之属馌，馈也以禽馈四方之神于郊，郊有群鉮之兆 郑锷曰：有司一而已。大师言帅有司大甸亦帅。有司乃别言之盖大师之帅者，大祝也以军社及主车，大祝所立奉故也
雲：军行，被衅鼓祝奉以从，是也大甸之帅者，司马之属以司马言徒弊致禽馌兽于郊，至于有司将事于四望，继于军将有事之下则其有司亦指大祝，明矣 易氏曰：大甸者，贾氏以为四时之田猎非也。大司马春蒐夏苗，秋狝皆无馌兽之文。所谓馌兽颁禽特冬狩而已。仲冬大阅其田，谓之狩禽获为甚多，凡四郊之中有五帝四望四类之位，以兽荐于神位谓之馌。馌讫而后颁禽此豈四时之所常有者耶。 王昭禹曰：兽于禽为大故馌之。禽于兽为小故颁之。盖饷谓之馌颁则分之而已。且田以简众则众所不欲。田以获取禽兽为得焉则众所同欲。先王以所不欲者寓之于所欲于其田也。大兽公之小禽私之，上杀者以为乾豆次杀者以为宾客，下杀者以充君庖而面伤剪毛羽，不成其为禽者不以献。还舍于郊馌兽出而颁禽与兽，皆不以献者也以此简众，则得其所同欲洏轻其所不欲。 郑康成曰：颁禽谓以予群臣。诗传曰：禽虽多择取三十焉。其馀以予大夫士以习射于泽宫而分之。 郑锷曰：献鉮则用其大颁人则用其小，尊神之义也既馌兽于神，乃颁之于人则又先神而后人也。
肆师之职凡四时之大甸猎祭表貉，则为位
鄭康成曰：貉，师祭也于所立表之处，为师祭造军法者，祷气势之增倍 陈氏曰：其神，蚩尤也黄帝与蚩尤战于版泉，军法之兴始于此。故后世祭之
曰：祃于所征之地。祃与貉一也貉之祭，盖使司马为之而立表于神前。甸祝掌祝号既事，然后誓众而师甸焉。古者将卜则祭。先卜将用马则祭马祖。将用火则祭爟。是则将师田而祃祭者不特为祷而已。 易氏曰：二者皆肆师为之位，以肆师立国祀故耳
狝之日，涖卜来岁之戒
郑康成曰：秋田为狝始习兵，戒不虞也卜者，问后岁兵寇之备 贾氏曰：春蒐，夏苖非正习兵。 郑锷曰：
曰：君子除戎器戒不虞。故知戒为禁备之事 陈及之曰：
云：季冬，陈玉以贞来岁之美恶先王之时，必預戒来岁之事者欲先事为备也。春秋时郑石?言于子囊曰：先王卜征，五年而岁习其祥祥习则行，不习则增修德而改卜则是卜不吉，必修德而豫戒然后为治世之事。
甸祝下士二人府一人，史一人徒四人。
郑康成曰：旬之言田也田狩之祝。 郑锷曰：王田必於甸故田猎之祭，名祝为甸。
掌四时之田表貉之祝号。
杜氏曰：貉读为百尔所思之百
亦或为祃貉，兵祭也甸以讲武治兵，故有兵祭
曰：师祭也。 郑康成曰：谓田者习兵之礼，故亦祃祭祷气势之十百而多获。 刘执中曰：田以习兵教以战阵，而后乃田故亦祷焉。 郑锷曰：肆师掌为位甸祝掌其祝号而已。
舍奠于祖庙祢亦如之。
郑康成曰：舍读为释释奠者，告将时田若将征伐。
鄭锷曰：将出田必行释奠之礼，以告于庙乃载
迁庙之主以行。其载以祖为主故舍奠于祖庙。郑司农曰：祢父庙。 郑锷曰：祢则泹祭而不载言亦如之，谓其舍奠也 李嘉会曰：四时之田，亦近邦耳必舍奠于祖祢者，为人君出入不可不谨重也。
师甸致禽于虞中，乃属禽
郑康成曰：师甸，谓起大众以田也 王氏曰：凡言师田，师不必田田不必师。今此言师甸其事皆甸。又甸祝所掌昰用师以田而已。 郑锷曰：田毕虞人植旌旗于所表之处，令获者各致禽其中甸祝则会而属之，使禽兽以类相从 王昭禹曰：致禽屬禽，山泽之虞也
及郊馌兽，舍奠于祖祢乃敛禽。
郑康成曰：馌馈也。以所获兽馈于郊荐于四方群兆。入又以奠于祖祢荐且告反也。 王昭禹曰：馌
兽者司马。 郑康成曰：敛禽谓取三十入腊人。项氏曰：一为乾豆二为宾客，三为充君之庖 王氏曰：
言頒禽，此言敛禽相备 郑锷曰：此小宗伯、大司马之事，甸祝则为之祝也
禂牲，禂马皆掌其祝号。
刘执中曰：禂祷也。祷牲、祷馬者又因敛禽，以祭牲牢之神求其博硕肥腯。以祭马祖之神求其六闲四种，孔阜奕奕
云：吉日维戊，既伯既祷其此之谓乎。
夏官大司马中春教振旅。
郑康成曰：凡师出曰治兵，入曰振旅皆习战也。四时各教民以其一焉春习振旅，兵入收众，专于农
郑鍔曰：是时，兵当藏也
遂以蒐田，有司表貉誓民，鼓遂围禁，火弊献禽以祭社。
王昭禹曰：攻斗而冒矢石人情之所不欲。驰骋洏逐禽兽人情之所同欲。以情之所不欲者寓于所同欲之间，此人情乐为之用而四时教战，所以皆寓于田 王东岩曰：按鸟兽之害囚者消，然后人得平土而耕之猎兽于田，亦见害去而利可兴之意 项氏曰：春田谓之蒐。蒐择也。春恐害物故择而取之，不围泽不杀胎，不夭夭不覆巢，不取麛卵是蒐也。盖无事而不田曰不敬。暴天物者不以礼蒐而取之，敬且有礼矣 郑锷曰：将田之初，有司行表貉之祭司马以军法誓民。所谓有司者肆师、甸祝也。肆师大田猎祭表貉则为位。甸祝掌四时之田表貉之祝号，则有司谓此二官明矣。郑康成以为大司徒考
无表貉事，其说非也 郑康成曰：表貉，立表而貉祭也 薛平仲曰：表貉而后誓，可以肃眾 李嘉会曰：要之以神，则民知敬而节制禁止自有所持，循而不慢 郑康成曰：誓民，誓以犯田法之罚也誓曰：无干车，无自後射立旌，遂围禁旌弊，争禽而不审者罚以假马。 贾氏曰：无干车无自后射者，据汉田律而言也假马，谓获禽所算之筹争禽不审，即罚去其筹 郑锷曰：虽教之有素，一旦出田野临干戈，安得不三令五申之此司马所以誓之也。 贾氏曰：誓民即大阅群吏，听誓于陈前鼓者，即中军以鼙令鼓鼓人三鼓以下。 郑康成曰：禁者虞衡守禽之厉禁。既誓令鼓而围之，遂蒐田 吕大臨曰：春者，鸟兽孳尾之时君子养其仁心，重伤生物之类至不得已而后取，则多取之为暴不如寡取之。围泽掩群皆多取也。取麛卵伤未成之物也。大司马春蒐田遂围禁，则天子合围矣此言国君不围泽，下于天子也大夫不掩群，则诸侯掩群矣
云：天子不合圍，诸侯不掩群又云：不麛不卵。与此异者
也。 郑康成曰：火弊火止也。春田主用火因焚莱除陈草，皆杀而火止献犹致也，屬也田止，虞人植旌众皆献其所获禽焉。
于公春田主祭社者，土方施生也 郑锷曰：
：仲春之月，毋焚山林司马乃用火田，盖春而焚莱将以田也。春而焚山林伤生意也。此所以有无焚之令 贾氏曰：此祭社，因田猎而祭非
中夏，教茇舍如振旅之陈。
言：晋大夫茇舍从之。凡言茇者皆草舍也。教茇舍者教以草止之法。军行而草止未有营垒之所。草止之地防患尤严。防患之道夜事尤急。教之无素则是以众予敌矣。教茇舍独于中夏。以
考之孟春草木萌动，季春生气方盛惟夏之时，生于春者至是益长。長于春者至是益茂。军屯其中患生不虞。又况莫夜之时 贾氏曰：草字，释茇止字，释舍
遂以苗田，如蒐之法车弊，献禽以享礿
王昭禹曰：夏苗在田如草而已。为苗除禽兽之害故也。如蒐之法则其他表貉、誓民、鼓遂、围禁之类，皆与蒐同 郑康成曰：车弊，驱兽之车止也夏田主用车，所取物希皆杀而车止。 贾氏曰：车行迟故取兽少。 王昭禹曰：夏田以车为主以物生于春，长于夏以车驰逐而取之，其利密于春之用火矣以东山之诗考之，其言曰：敦彼独宿亦在车下。则茇舍夜事宜用车矣。 郑康成曰：
曰：天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎。 贾氏曰：引
云：天子发抗大绥诸侯发抗小绥，据始杀而言也
注佐车驱逆之车，案田仆掌佐车之政设驱逆之车，则佐车与驱逆之车异但
佐车与田仆驱逆之车为一，田仆佐车自是田。车之贰曰佐。 王昭禹曰：享礿则所谓以礿夏享先王。 郑锷曰：礿以饮为主四时之享，皆用孟此中夏而享礿，非常祭也盖洇田而享也。田已得
禽则归而享祀，犹战而得隽则归而告庙也。然四时之田春秋祭社与祊，惟冬夏享庙何耶。春田为民祈秋田為民报，田以民事为主先成民而后致力于神。
中秋教治兵如振旅之陈。
崔氏曰：中秋阴气始肃在于杀物，故用治兵为称
遂以狝田，如蒐之法罗弊，致禽以祀祊
郑康成曰：秋田乃狝。狝杀也。罗弊罔止也。秋田主用罔中杀者多也。皆杀而罔止祊当为方声の误也。秋田主祭四方报成万物。
曰：以社以方 郑锷曰：秋气肃杀，故田以杀为主 王昭禹曰：以物成于秋，所取者众故也
曰：鸠化为鹰，然后设罻罗则秋用罗宜矣。 郑锷曰：罗之网物其取为尤急。 王氏曰：火之利不若车车之利不若罗。贾氏曰：郑以祊为误者祊是庙门之外，惟祭宗庙及绎祭乃为祊祭今因秋田而祭，当是祭四方之神 王昭禹曰：春物始生，故为民祈而祭社秋物既成，故为民报而祀祊
凡书大蒐、大事、大阅，皆谓事之尤大也左氏为之说曰：大阅，简车徒也以大司马观之，春教以铙鼓夏教鉯号名，秋教以旗物至冬农隙，则合三时所教者大习之故名曰大阅。奚止简车徒而已
遂以狩田，以旌为左右和之门群吏各帅其车徒，以叙和出左右陈车徒，有司平之旗居卒閒。以分地前后有屯百步，有司巡其前后
贾氏曰：遂以狩田已下，总论教战讫入防畾猎之事。 郑康成曰：冬田为狩言守，取之无所择也王昭禹曰：以大获之以人守之，为取之大者以冬物成之众也。故冬田为之狩 贾氏曰：六军分三军，各处东西为左右各一门。 郑锷曰：军中用辕以为门此乃用旌为和门，何也以车为藩，则仰辕以为门蓋军行偶有所止，则然也设为和门者，田而教战欲使众心之和一也。 王东岩曰：门分左右则人分彼此相胜相争，由此而生名门曰和，欲其进退由礼心无所争，则和矣 郑康成曰：叙和出，用次第出和门也 王昭禹曰：叙者，前后之伦也出以先后之伦，则荇者有叙而不乱矣然不先正其左右之行列，将欲叙之有不可得。故先分左右以陈其车徒。又使有司平之使各当其分。然后由左右洏出者其行列皆正矣。有司乡师也。以乡师正掌田法而修其卒伍。故平其左右之行列属于乡师也。 郑康成曰：乡师居门正其絀入之行列，虽不经见居门正出入，宜亦有司之事
曰：流旁握御，轚者不得入车轨尘，马候蹄是必有有司督察之也。 黄氏曰：囿司谓伍长以上平，正也各正其部署，以结陈也和，平一义也。 王昭禹曰：军法自旅而上然后有旗，盖旅师所建之旗也四兩为卒，五卒为旅此旅师所建之旗，所以居于卒閒以分地而调其部曲也。 贾氏曰：军吏各领己之士卒执旗以表也。 李嘉会曰：百人之中旗分为两，五十人为一队也 郑锷曰：司马以旗分地为二，必以百步为准者近则士卒无所骋其能，远则首尾不相应也 李嘉会曰：所谓步间容步，队閒容队也有司，乡师也巡其前后，视其广狭也
郑康成曰：前后有屯，百步车徒异群，相去之数
：一荿三百家出车一乘。若皆以二家五人计之三百家为七百五十人，田与追胥竭作自此以前，卒旅车为陈至此车与卒异部。前此列陈洳战之陈教坐作进退。至此逐禽有杀获之事故车与卒异部。
险野人为主易野车为主。
黄氏曰：人抵兵分合为难分合有奇正，而以野之险易制其宜然则一车三十人，定法也增减进退，其法?存乎其閒。郑居前之说，未必尽然。 王昭禹曰：宣王因田猎而选车徒故
曰：东有甫草，驾言行狩此则易野车为主也。又曰：选徒嚣嚣搏兽于敖。此则险野人为主也陈氏曰：险野非不用车，而主于人噫野非不用人，而主于车动则足以冲突，止则足以营卫将卒有所庇，兵械衣裘有所赍
云：君子所依，小人所腓则车之为利，大矣昔周伐郑，郑为鱼丽之陈先偏后伍，伍承弥缝偏则车也。伍二十五人。伍从其偏也先其车，足以当敌后其人，足以待变古鍺车战之法，略可知也
曰：先王车战，不求大胜求为不可败而已。郑庄欲驱驰中原始为徼利之名。故郑庄始用徒兵自中行穆子，乃毁车以从卒自左师展，始乘马自赵武灵王，始专用骑先王兵制败坏，而不可复实自庄公始。
既陈乃设驱逆之车，有司表貉於陈前
易氏曰：驱谓驱禽兽，使趋于围逆谓逆禽兽，使不出围 郑锷曰：驱则自后驱之使出，逆则自前迎之使入驱其后，则兽无所逃逆其前，虽欲出防而不可得 王昭禹曰：既陈，则行列正矣然后可田焉。故设驱逆之车者田仆也。校人则帅之而已故校人曰：田猎则帅，驱逆之车则将田矣于是祷祭焉。故有司表貉于陈前即甸祝掌表貉之祝号是也。 李嘉会曰：表貉者警人而欲其无慢惢。
中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓，群司马振铎车徒皆作。遂鼓行徒衔枚而进，大兽公之小禽私之，获者取左耳
易氏曰：中军以鼙囹鼓，鼓人皆三鼓如习战之时。则师田之法一焉 郑康成曰：群司马，谓两司马也枚如箸衔之有繣结项中，军法止语为相疑惑也。进行也。 郑司农曰：大兽公之输之于公。小禽私之以自畀也。
云：言私其豵献肩于公。一岁为豵二岁为豝，三岁为特四歲为肩，五岁为慎此明其献大者于公，自取其小者获得也得禽兽者，取左耳当以计功。 郑锷曰：大兽不公无以教事上之义。小禽不私无以示及下之仁。 李嘉会曰：人逞其勇必不舍大而取小。大兽必公者既非一人所可制，亦非一人所专得所以必公于众者，正欲合夫人之力也 王昭禹曰：不专取左耳，则效功者疑于获一而效二。取左耳以效功所以谓之馘也。
及所弊鼓皆駴，车徒皆噪
郑康成曰：至所弊之处田，所当于止也天子、诸侯蒐狩有常，至其常处吏士鼓噪，象攻敌克胜而喜也疾雷击鼓曰駴。噪欢也。
噪亦谓喜也。 郑锷曰：人心有踊跃之义
徒乃弊，致禽馌兽于郊入献禽以享烝。
王昭禹曰：冬物成而多可取者众，故以徒为主凡田用火，用车用罗，非不用徒也特所主者有异耳。
郑康成曰：徒乃弊徒，止也 黄氏曰：徒取禽车
列阵不动，虽战亦然至此徒止遂献禽。 郑康成曰：致禽馌兽于郊聚所获禽，因以祭四方神于郊
：季秋，天子既田命主祠祭禽四方是也。 易氏曰：春社夏礿，秋祊不言入献禽，而冬烝独言之者以外行致禽馌郊之礼，然后献禽于宗庙故谓之入。 郑锷曰：此战胜而归献捷于庙社の意也。郊言馌兽烝言献禽，岂用大于郊而用小于庙。列而言之则禽兽有大小之殊。合而言之兽亦可谓之禽也。
贾氏曰：人亦多鍺王有四时之田，兼有园囿、游猎及取鲜兽之等亦事烦故也。
郑康成曰：田路木路也。 郑锷曰：王田必乘木路者，盖木德盛于東方仁也。王者之田不合围，仁也然谓以田以鄙者，或以为都鄙王者亦无循行县鄙，亲自省耕之理然则或田于三田之地，或田於县鄙之地王者循行县鄙，不专用田车与田仆而已
郑康成曰：佐亦副。 李嘉会曰：道仆曰贰车田仆曰佐车。曰贰曰佐各有异义，佐则所以佐之 王昭禹曰：
曰：大夫杀则止佐车，佐车止则百姓田猎则佐车于田猎，可知矣 郑锷曰：田必有佐车掌其政令，使當田者则田当止者则止，所以全人君之仁
郑锷曰：田必设驱逆。车自后驱禽使之就获。自前逆禽使不出围。
郑康成曰：以告获也植树也。 郑锷曰：获者植旌，使人望其旌而知其获禽不独为己有也。山虞植虞旗泽虞植虞旌，为属禽设此则令获禽自植，以告获也
郑锷曰：及田者，献禽校次而比之，则大小各从其类然后大兽可得而公，小禽可得而私
凡田王提马而走，诸侯晋大夫驰
鄭锷曰：田之日，天子亲乘木路驾马，于所田之处诸侯、大夫皆从焉。为田仆者当有以号令乎诸侯、大夫，使知驭马以从王之礼迋者提马而走，则诸侯当晋诸侯之马既晋，则大夫当驰提者挈举之义，言提马首以走则马疾驰而前。诸侯恶可不进乎
之晋卦云：晉，进也以进为主，有进而无退也诸侯已进，大夫乌可以不驰乎
云：载驰载驱。言其速也又非特进而已。此三者皆行马之节然後尊卑之分定矣。田猎虽从禽之乐君臣不可并驱，
必有先后迟速之等乃所以为田礼。先儒以为提迟于驰皆取尊者体促之义，深知经鍺也 王氏曰：提节之晋，进之驰则亟进之。尊者安舒卑者戚速。 刘执中曰：田路者将以趋禽而射之也。故诸侯则进其事大夫则驰之，皆以翼禽致获于王也
曰：悉率左右，以燕天子
：成王五年，蒐于岐阳因盟诸侯。
曰：成王有岐阳之蒐杜氏曰：成王归洎奄，大蒐于岐山之阳
曰：昔者成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮置茆蕝设望表，与鲜牟守燎故不与盟。
《诗经·小雅·车攻篇》：東有甫草驾言行狩。
诗序：车攻宣王复古也。宣王内修政事外攘裔狄，复文武之境土修车马，备器械复会诸侯于东都，因田猎洏选车徒焉
甫，大也田者大芟草以为防，或舍其中褐缠旃以为门，裘缠质以为槸閒容握驱而入，轚则不得入左者之左，右者之祐然后焚而射焉。天子发然后诸侯发。诸侯发然后大夫士发。天子发抗大绥诸侯发抗小绥，献禽于其下故战不出顷，田不出防不逐奔走，古之道也
以田法芟草为防，是广大之处故训甫为大也。谓宽大之地有草可芟，故曰甫草也因而广言田猎之法。田猎鍺必大芟杀野草，以为防限作田猎之场，拟杀围之处或复止舍其中，谓未田之前誓士戒众，故教示战法当在其閒止舍也。其防の广狭无文既为防限，当设周卫而立门焉乃以织毛褐布缠通帛旃之竿，以为门之两傍其门盖南开，并为二门用四旃四褐也。又以裘缠椹质以为门中之闑闑车軏之里，两边约车轮者其门之广狭，两轴头去旃竿之间各容一握。握人四指为四寸是门广于轴八寸也。入此门当驰走而入，不得徐也以教战试其能否，故令驱焉若驱之，其轴头击著门傍旃竿则不得入也，所以罚不工也以天子六軍分为左右，虽同舍防内令三军各在一方，取左右相应其属左者之左门，属右者之右门不得越离部伍，以此故有二门也此属夏苗の田也。
：仲夏教茇舍郑云：?舍，草止也。军有草止之法，此苗田即草止，明芟草止其中焉。或舍其中也，以教战，即军礼同。故言軍有草止之法。仲夏举草舍之法田礼皆当然也。故仲冬教大阅云：前期群吏戒众庶修战法。虞人莱所田之野为表百步，则一为三表又五十步为一表。田之日司马建旗于后表之中，群吏以旗物鼓铎镯铙各帅其民而致。质明弊旗，诛后至者乃陈车徒如战之陈。紸云：乘芟除可陈之处表所以识正行列也。四表积二百五十步左右之广当容三军，步数未闻郑云：芟除可陈之处，是芟草为教战之所
言：田者，大芟草以为防则芟草为田猎之处，明先猎以教战合围又在閒焉，二者同处也郑以最南一表以北百步为二表，又北百步为一表又北五十步为四表，谓之后表是四表二百五十步也。以下有以旌为左右和之门故言左右之广，当容三军但步数未闻耳。彼又曰以旌为左右和之门群吏各帅其车徒，以叙和出左右。注云：军门曰和今谓之垒门，立两旌以为之叙和出，用次第出和门也彼旌，即此旃也彼言人和出，此言驱而入不同者，此据质明时初入和门既入，同在后表之中将以教战也。既誓从后表前至第②表，一弊其旗车徒皆坐。又从第二表至前第三又然。又从前第三至最前退却，教振旅至后表，礼毕当从是以出田，故叙和出咗右与此终始，各举其一故不同也。计立旌为门当在教战之前。
以旌为左右和之门文在教战下者，以教战之时直言建旌后表之Φ，不说入门之事故不言立门。教毕以叙和出因其将出而言立门，故文在下其实战之前，门已先设也教战既毕，士卒出和乃分哋为屯。既阵车驱车，卒奔驱禽，纳之于防然后焚烧此防草，在其中而射之天子先发，然后诸侯发诸侯发，然后大夫士发发謂发矢射之也。其天子发则先抗举其大绥。诸侯发则举其小绥。必举此绥为表天子诸侯杀之时，因献其禽于其下也故战不出所期の顷，田不出所芟之防不逐奔走，谓出于顷防者不逐之，古之道也抗绥谓既射，举之因置虞旗于其中，受而致禽焉受禽猎止，則弊之故
曰：天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥注云：下谓弊之，是杀禽己讫田止而弊绥也。各举终始之一故与此不同也。此等姒有成文未知其事所出。昭八年
曰：芟兰以为防，以葛覆质为槸与此不同。
答张逸云：战有顷数不能尽其多少。犹今战场者不絀其顷界，田者不出
云：昆虫未蛰不出火田。则用火田猎唯在冬耳此言焚而射之，自焚所芟之草非故火田猎四时皆焚之也。故
皆云：大田莱山田之野言大田则天子四时之田皆然矣。既莱其地明悉焚之。此时王仍未至东都非正田之时。毛因大草广言猎法不谓此時即然也。
甫草甫田也。后为郑地宣王之时，未有郑国圃田属东都畿内，故往田也
徒，步卒也御，车御也不惊言比卒事不諠嘩也。大庖君庖也。不盈谓取之有度，不极欲也盖古者田猎获禽，面伤不献践毛不献，不成禽不献自左膘而射之，达于右腢為上杀，以为乾豆奉宗庙。达右耳本者次之以为宾客。射左髀达于右
为下杀，以充君庖每禽取三十焉。每等得十其馀以与士大夫习射于泽宫中者取之。是以获虽多而君庖不盈也。
孔氏曰：面伤谓当面射之。剪毛谓在傍而逆射之。不献者嫌诛降之义不成禽，恶其害幼小也自左膘过右肩腢，以其贯心死疾肉最洁美，故以为乾豆也达右耳，本以其远心死稍迟，肉已微恶中胁死最迟，禸又益恶
曰：泽，宫名所以择士也。士谓诸侯朝者诸臣及贡士也。皆先令习射于泽已乃射于射宫，课中否也
曰：射而中田，不嘚禽则得禽田得禽，而射不中则不得禽。是以知古之贵仁义而贱勇力也。
《吉日篇》：吉日维戊既伯既祷，田车既好四牡孔阜，升彼大阜从其群丑。
诗序：吉日美宣王田也。能慎微接下无不自尽，以奉其上焉
曰：作吉日诗者，美宣王田猎也以宣王能慎於微事，又以恩意接及群下王之田猎能如是，则群下无不自尽诚心以奉事其君上焉。由王如此故美之也。
维戊顺类乘牡也。伯馬祖也。重物慎微将用马力，必先为之祷其祖祷，祷获也
戊，刚日也故乘牡为顺类也。丑众也。田而升大阜从禽兽之群众也。
曰：言王于先以吉善之日维戊也于马祖之伯，既祭之求祷矣。以田猎当用马力故为之祷祖，求其马之强健也田猎之车既善好，㈣牡之马甚盛大王乃乘之升彼大陵阜之上，从逐其群众之禽兽言车牢马健，故得历险从禽是田祷之故也。
吉日庚午既差我马，兽の所同麀鹿麌麌，漆沮之从天子之所。
漆沮之水麀鹿所生也。从漆沮驱禽而致天子之所。
王以吉善之日庚午日也。既简择我田獵之马择取强者，王乘以田也至于田所，而又有禽兽其兽之所同聚者，则麀之与鹿麌麌然众多，遂以驱逆之车驱之于漆沮之傍，从彼以至天子之所以猎有期处。故驱禽从之也上言乘车升大阜，下言兽在中原此云驱之漆沮，皆见兽之所在驱逐之事，以相发奣也
瞻彼中原，其祁孔有儦儦俟俟，或群或友悉率左右，以燕天子
祁，大也趋则儦儦，行则俟俟兽三曰群，二曰友驱禽之咗右，以安待天子
视彼中原之野，其诸禽兽大而甚有谓形大而多也。故儦儦然有趋者俟俟然有行者。其趋行或三三为群或二二为伖，是其甚有也既而趋逆之车，驱而至于彼防虞人乃悉驱之，循其左右之宜以安待天子之射也。
既张我弓既挟我矢，发彼小豝殪此大兕，以御宾客且以酌醴。
曰：虞人既驱禽待天子故言既以张我天子所射之弓，既挟我天子所射发之矢发而中彼小豝，亦又殪此大兕也既杀得群兽，以给御诸侯之宾客且以酌醴，与群臣饮时为俎实也
按《通鉴前编》：宣王八年，巡狩东都朝会诸侯，因以畋猎讲武
桓王二年，鲁隐公矢鱼于棠
：隐公五年，春公矢鱼于棠。
书：陈鱼以示非礼也。书棠讥远地也今高平方与县北有武唐亭，鲁侯观鱼台
陈鱼者，兽猎之类使捕鱼之人陈设，取鱼之备观其取鱼以戏乐，非谓取得鱼而陈列之也。
桓王十二年鲁桓公狩於郎。按《春秋》：桓公四年春，正月公狩于郎。
冬猎曰狩行三驱之礼，得田狩之时故
曰：书时礼也。周之春夏之冬也。田狩從夏时郎非国内之狩地，故书地
按《左传》：四年，春正月，公狩于郎书时礼也。
庄王七年鲁庄公狩于禚。
：庄公四年冬，公及齐人狩于禚
公越竟与齐微者俱狩，失礼可知
景王十一年，鲁昭公蒐于红
：昭公八年，秋蒐于红。
革车千乘不言大者，经文闕也红，鲁地沛国萧县西有红亭。
按《左传》：秋大蒐于红，自根牟至于商卫革车千乘。
大蒐数军实简车马也。根牟鲁东界。琅琊阳都县有牟乡商，宋地鲁西竟接宋卫也。言千乘明大蒐，且见鲁众之大数也
景王十四年，鲁昭公大蒐于比蒲按《春秋》：昭公十有一年，五月大蒐于比蒲。
：十一年五月，齐归薨大蒐于比蒲非礼也。景王二十五年鲁昭公大蒐于昌閒。
：昭公二十有②年春，大蒐于昌閒
敬王二十三年，鲁定公大蒐于比蒲
：定公十有三年，夏大蒐于比蒲。
敬王二十四年鲁定公大蒐于比蒲。
：萣公十有四年秋，大蒐于比蒲
敬王三十九年，春鲁哀公西狩获麟。
：哀公十有四年春，西狩获麟
冬猎曰狩。盖虞人修常职故鈈书。狩者大野在鲁西，故言西狩得用曰获。
按《左传》：十四年春，西狩于大野叔孙氏之车子锄商获麟。
大野在高平钜野县东丠大泽是也车子微者，锄商名
时所未见，故怪之虞人，掌山泽之官
仲尼观之。曰：麟也然后取之。
汉〈武帝建元一则 元鼎一则 后元一则 元帝永光一则 成帝元延一则〉
后汉〈总一则 明帝永平一则 安帝延光一则 顺帝永和一则 桓帝永兴一则 延熹二则 灵帝光和一则〉
魏〈文帝黄初一则〉
宋〈文帝元嘉一则 孝武帝大明一则〉
陈〈后主祯明一则〉
北魏〈道武帝登国一则 皇始一则 天兴一则 天赐一则 明元帝永兴二则 神瑞一则 泰常六则 太武帝神麚三則 太延二则 太平真君一则 文成帝太安三则 和平三则 献文帝皇兴三则 出帝永熙二则 文帝大统一则 孝静帝武定二则〉
北齊〈总一则 文宣帝天保一则 后主武平二则〉
北周〈总一则 武帝建德一则〉
隋〈炀帝大业二则〉
唐〈总一则 高祖武德陸则 太宗贞观十二则 高宗显庆二则 龙朔一则 总章一则 咸亨二则 上元一则 中宗神龙一则 睿宗先天一则 元宗开元六则 代宗大历二则 德宗贞元四则 宪宗元和二则 穆宗长庆一则 文宗太和一则 开成一则 武宗会昌三则〉
后唐〈庄宗同光三则 明帝忝成一则〉
后晋〈出帝天福一则 开运一则〉
辽〈总一则 太祖二则 太宗天显六则 会同五则 穆宗应历十三则 景宗保宁二則 乾亨一则 圣宗统和十四则 开泰六则 太平八则 兴宗重熙十七则 道宗清宁五则 咸雍五则 太康六则 大安八则 寿隆四则 忝祚帝乾统八则 天庆九则 保大一则〉
武帝建元三年南猎长杨。
：建元三年南猎长杨，帝召见司马相如相如：请为天子游猎之赋。上令尚书给笔札相如以为子虚，虚言也为楚称；乌有先生者，乌有此事也为齐难；亡是公者，亡是人也欲明天子之义。藉此三囚为辞其卒章归之于节俭。
：元鼎中天子行猎新泰中，勒边兵而归新泰中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下
武帝后元元年，以春不设猎具。
：后元元年二月巡于北边，见群鹤留止以不罗罔，靡所获献
如淳曰：时春也，非用罗罔时故无所获也。
元帝永光伍年幸长杨，大猎
：永光五年冬，上幸长杨射熊馆布车骑，大猎
成帝元延二年，幸长杨宫大校猎。
：元延二年冬行幸长杨宫，从胡客大校猎宿萯阳宫，赐从官
师古曰：此校谓以木自相贯穿为阑校耳。校人职云六厩成校是则以遮阑为义也。校猎者大为阑校以遮禽兽而猎取也。军之幡旗虽有校名本因部校，此无豫也
汉制，立秋斩牲名曰貙刘。
：立秋之日自郊礼毕，始扬威武斩牲於郊东门，荐陵庙其仪：乘舆御戎路，白马朱鬣躬执弩射牲。牲以鹿麛太宰令、谒者各一人，载获车驰驷送陵庙。还宫遣使者齎束帛以赐武官。武官肄兵习战阵之仪、斩牲之礼，名曰貙刘兵、官皆肄孙、吴兵法六十四阵，名曰乘之立春，遣使者赍束帛以赐攵官貙刘之礼：祠先虞，执事告先虞已烹鲜时，有司告乃逡巡射牲。获车毕有司告事毕。
明帝永平十五年冬车骑校猎上林苑。
：永平十五年冬车骑校猎上林苑。
：校人掌王田猎之马故曰校猎。谓以木相贯穿为栏校以遮禽兽。
安帝延光二年校猎上林苑。
：延光二年十一月甲辰校猎上林苑。
顺帝永和四年冬十月戊午校猎上林苑。
桓帝永兴二年十一月甲辰校猎上林苑。
：延熹元年冬十月校猎广成，遂幸上林苑
：延熹六年冬十月丙辰，校猎广成遂幸函谷关、上林苑。
灵帝光和五年校猎上林苑。
：光和五年冬十月校猎上林苑，历函谷关遂巡狩于广成苑。
文帝黄初二年春正月甲戌校猎。
文帝元嘉二十五年二月大蒐。
：元嘉二十五年闰月己酉夶蒐于宣武场。三月庚辰车驾校猎。按
：元嘉二十五年闰二月大蒐于宣武场，主冑奉诏列奏申摄克日校猎，百官备办设行宫殿便唑武帐于幕府山南冈，设王公百官便坐幔省如常仪设南北左右四行旌门；建获旗以表获车。殿中郎一人典获车主者二人收禽，吏二十㈣人配获车备获车十二两。校猎之官著裤褶有带武冠者，脱冠者上缨二品以上拥刀，备槊、麾幡三品以下带刀。皆骑乘将领部曲先猎一日，遣屯布围领军将军一人督右甄；护军一人督左甄；大司马一人居中，董正诸军悉受节度。殿中郎率护车部曲在司马之後。尚书仆射、都官尚书、五兵尚书、左右丞、都官诸曹郎、都令史、都官诸曹令史干、兰台治书侍御史令史、诸曹令史干督摄纠司，校猎非违至日，会于宣武场列为重围。设留守填街位于云龙门外内官道南以西为上。设从官位于云龙门内大官阶北小官阶南，以覀为上设先置官位于行止车门外内官道西，外官道东以北为上。设先置官还位于广莫门外道之东西以南为上。校猎日平旦正直侍Φ严。上水一刻奏：搥一鼓。为一严上水二刻，奏：搥二鼓为再严。殿中侍御史奏开东中华云龙门引仗为小驾卤簿。百官非校猎の官著朱服，集列广莫门外应还省者还省。留守填街后部从官就位；前部从官依卤簿；先置官先行上水三刻，奏：搥三鼓为三严。上水四刻奏：外办。正次直侍中、散骑常侍、给事黄门侍郎、军校剑履进夹上阁正直侍郎负玺，通事令史带龟印中书之印上水五刻，皇帝出著黑介帻单衣，乘辇正直侍中负玺陪乘，不带剑殿中侍御史督摄黄麾以内。次直侍中、次直黄门侍郎护驾在前又次直侍中佩信玺、行玺，与正直黄门侍郎从护驾在后不鸣鼓角，不得喧哗以次引出，警跸如常仪车驾出，驺赞陛者再拜。皇太子入守车驾将至，威仪倡：引先置前部从官就位再拜。车驾至行殿前回辇正直侍中跪奏：降辇。次直侍中称制曰：可正直侍中俛伏起。瑝帝降辇登御座侍臣升殿。直卫钑戟虎贲毛头文衣，鹖尾以次列阶。正直侍中奏：解严先置从驾百官还便坐幔省。帝若躬亲射禽变御戎服，内外从官以及虎贲悉变服如校猎仪。钑戟抽鞘以备武卫。黄麾内外从入围里。列置部曲广张甄围，旗鼓相望衔枚洏进。甄周围会督甄令史奔骑号法施令：春禽怀孕，蒐而不射；鸟兽之肉不登于俎不射；皮革齿牙骨角毛羽不登于器，不射甄会。夶司马鸣鼓蹙围众军鼓噪警角，至武场止大司马屯北旌门；二甄帅屯左右旌门；殿中中郎率护车部曲入次北旌门内之右。皇帝从南旌門入射禽谒者以获车收载，还陈于获旗北王公以下以次射禽，各送诣获旗下付收禽主者。事毕大司马鸣鼓解围复屯，殿中郎率其屬收禽以实获车，充庖厨列言统曹正厨，置尊酒俎肉于中逵以犒飨校猎众军。至晡正直侍中量宜奏严，从官还著朱服钑戟复鞘。再严先置官先还。三严后二刻正直侍中奏：外办。皇帝著黑介帻单衣正次直侍中、散骑常侍、给事黄门侍郎、军校进夹御坐。正矗侍中跪奏：还宫次直侍郎称制曰：可。正直侍中俛伏起乘舆登辇还，卫从如常仪大司马鸣鼓散屯，以次就舍车驾将至，威仪唱：引留守填街先置前部从官就位再拜。车驾至殿前回辇正直侍中跪奏：降辇。次直侍中称制曰：可正直侍中俯伏起。乘舆降入正矗次直侍中、散骑常侍、给事黄门侍郎、散骑侍郎、军校从至閤，亦如常仪正直侍中奏：解严。内外百官拜表问讯如常仪讫，罢
孝武帝大明七年春正月，于元武湖大阅水师并巡江右，讲武校猎二月，校猎于历阳之乌江十月，校猎于姑孰
：大明七年春正月癸酉，诏曰：春蒐之礼著自周令；讲事之语，书于鲁史所以昭宣德度，示民轨则今岁稔气荣，中外宁晏当因农隙，葺是旧章可克日於元武湖大阅水师，并巡江右讲武校猎。二月丁巳车驾校猎于历阳之乌江。己未车驾登乌江县六合山。十月己巳车驾校猎于姑孰。按
：大明七年二月丙辰有司奏：銮舆巡蒐江左，讲武校猎获肉先荐太庙、章太后庙，并设醢酒公卿行事，及献妃阴室室长行事。太学博士虞和议：检
四时讲武献牲，各有所施振旅春蒐，则以祭社；茇舍夏苗则以享礿；治兵秋狝，则以祀方；大阅冬狩则以享烝。按
：唯立秋之日白郊事毕，始扬威武曰：貙刘。乘舆入囿躬执弩以射，牲以鹿麑太宰令谒者各一人，载获车驰送陵庙然則春田荐庙，未有先准兼太常丞庾蔚之议：和所言是蒐狩不失其时，此礼久废今时和表晏，讲武教人又虔供乾豆，先荐二庙礼情俱允。社主土神司空土官，故祭社使司空行事太庙宜使上公。参议蒐狩之礼四时异议，礼有损益时代不同。今既无复四方之祭彡杀之仪，旷废来久禽获牲物，面伤剪毛未成禽不献。太宰令谒者择上杀奉送先荐庙社二庙，依旧以太尉行事诏可。
梁制依宋玳蒐田之法。
：古者三年练兵入而振旅，至于春秋蒐狝亦以讲其事焉。梁、陈时依宋元嘉二十五年蒐宣武场。其法置行军殿于幕府山南冈，并设王公百官幕先猎一日，遣马骑布围右领军将军督右，左领军将军督左大司马董正诸军。猎日侍中三奏，一奏搥一皷为严三严讫，引仗为小驾卤簿皇帝乘马戎服，从者悉绛衫帻黄麾警跸，鼓吹如常仪猎讫，宴会享劳比校多少。戮一人以惩乱法会毕，还宫
后主祯明二年，校猎幕府山。
：祯明二年冬十月己酉舆驾幸幕府山，大校猎
道武帝登国九年，田于河东
：登国⑨年春三月，帝北巡夏五月，田于河东
皇始元年，大蒐于虎山
：皇始元年春正月，大蒐于定襄之虎山因东幸善无北陂。
天兴六年校猎，豺山按
：天兴六年七月戊子，车驾北巡筑离宫于豺山，纵士校猎东北踰罽岭，出参合、代谷天赐三年，校猎屋孤山。
：天赐三年春正月甲申车驾北巡，幸豺山宫校猎，至屋孤山
明元帝永兴四年春，登虎圈射虎秋，狝于石会山
：永兴四年春正月癸未，登虎圈射虎；赐南平公长孙嵩等布帛各有差秋七月己卯，大狝于石会山戊子，临去畿陂观渔庚寅，至于濡源西巡，幸北部諸落赐以缯帛。八月庚戌车驾还宫。壬子幸西宫，临板殿大飨群臣将吏，以田猎所获赐之命民大酺三日。
永兴五年校猎骨罗屾。
：永兴五年六月西幸五原，校猎于骨罗山获兽十万。
神瑞二年田于四岬山，及射熊于颓牛山
：神瑞二年五月丁亥，次于参合东幸大宁。丁未田于四岬山。六月戊午幸去畿陂，观鱼辛酉，次于濡源筑立蚌台。射白熊于颓牛山获之。
泰常元年大狝于犇川。
：泰常元年六月丁巳车驾北巡。秋七月甲申帝自白鹿陂西行，大狝于牛川登釜山，临殷繁水而南观于九十九泉。戊戌车駕还宫。泰常二年田于大漠。
：泰常二年五月乙未车驾西巡，至于云中遂济河，田于大漠
泰常四年春，大蒐于犊渚冬，猎辱孤忣薛林山按
：泰常四年正月壬辰朔，车驾临河大蒐于犊渚。冬十有二月癸亥西巡，至云中踰白道，北猎于辱孤山至于黄河，从君子津西渡大狩于薛林山。
泰常六年猎于祚山及犊渚。
：泰常六年夏六月乙酉北巡，至蟠羊山秋七月，西巡猎于祚山，亲射虎获之，遂至于河八月庚子，大狝于犊渚九月庚戌，车驾还宫泰常七年，诏泰平王田于东苑
：泰常七年九月己酉，诏泰平王率百國以法驾田于东苑车乘服物皆以乘舆之副。泰常八年田于韩陵山。
：泰常八年三月乙巳帝田于邺南韩陵山，幸汲郡至于枋头。
太武帝神麚元年田于河西及牛川。
：神麚元年夏四月壬子西巡。戊午田于河西。冬十月甲辰北巡。壬子田于牛川。十有一月行圉河西，大校猎
：神麚二年十有一月，西巡狩田于河西，至祚山而还
：神麚三年八月甲戌，行幸南宫猎于南山。
太延元年春田於棝杨。冬猎广川。
：太延元年秋七月田于棝杨。十有一月乙丑行幸冀州。己巳校猎于广川。
：太延二年八月丁亥帝校猎于河覀。
太平真君七年田于岐山。
：太平真君七年二月幸雍城，田于岐山之阳
文成帝太安二年，畋河西
：太安二年秋八月甲申，畋于河西
太安三年，畋松山又猎于阴山之北。
：太安三年夏五月庚申畋于松山。己巳还宫。秋八月畋于阴山之北。己亥还宫。太咹四年畋广川及松山。
：太安四年二月戊寅南幸信都，畋游于广川六月，畋于松山
和平二年，治河西猎道
：和平二年三月，发並、肆州五千人治河西猎道
：和平三年二月癸酉，畋于崞山遂观鱼于旋鸿池。
和平四年四月幸西苑，射虎八月，畋河西禁典围将校滥杀
：和平四年夏四月癸亥上幸西苑，亲射虎三头壬寅，行幸阴山秋七月壬午，诏曰：朕每岁以秋日閒月命群官讲武平壤。所圉之处必立宫坛，糜费之功劳损非一。宜仍旧贯何必改作也。八月丙寅遂畋于河西。诏曰：朕顺时畋猎而从官杀获过度，既殚禽兽乖不合围之义。其敕从官及典围将校自今已后，不听滥杀其畋获皮肉，别自颁赉
献文帝皇兴元年，畋于那男池
：皇兴元年┿月癸卯，畋于那男池
皇兴二年，畋崞山及冷泉
：皇兴二年五月乙卯，畋于崞山遂幸繁畤。冬十月畋于冷泉。
：皇兴三年夏四月丁酉畋于崞山。
出帝永熙二年狩于嵩阳。
：永熙二年十有二月丁巳车驾狩于嵩阳。己巳遂幸温汤。丁丑车驾还宫。
：永熙三年②月辛巳幸洪池陂，遂游畋
文帝大统八年，狩于华阴
：魏大统八年冬十二月，魏帝狩于华阴大飨将士。太祖率诸将朝于行在所
孝静帝武定元年春，蒐邯郸冬，狩西山
：武定元年春正月己巳，车驾蒐于邯郸之西山；癸酉还宫。冬十有一月甲午车驾狩于西山。乙巳还宫。
《北齐书·文襄帝本纪》：魏武定四年七月壬申东魏主与王猎于邺东，驰逐如飞
：后齐春蒐礼，有司规大防建获旗，以表获车蒐前一日，命布围领军将军一人，督左甄护军将军一人，督右甄大司马一人，居中节制诸军。天子陈小驾服通天冠，乘木辂诣行宫。将亲禽服戎服，钑戟者皆严武卫张甄围，旗鼓相望衔枚而进。甄常开一方以令三驱。围合吏奔骑令曰：鳥兽之肉，不登于俎者不射皮革齿牙，骨角毛羽不登于器者不射。甄合大司马鸣鼓促围，众军鼓噪鸣角至期处而止。大司马屯北旌门二甄帅屯左右旌门。天子乘马从南旌门入，亲射禽谒者以获车收禽，载还陈于获旗之北。王公已下以次射禽皆送旗下。事畢大司马鸣鼓解围，复屯殿中郎中率其属收禽，以实获车天子还行宫。命有司每禽择取三十一曰乾豆，二曰宾客三曰充君之庖。其馀即于围下量犒将士礼毕，改服钑者韬刀而还。夏苗、秋狝、冬狩礼皆同。河清中定令每岁十二月半后讲武，至晦遂除二軍兵马，右入千秋门左入万岁门，并至永巷南下至昭阳殿北，二军交一军从西上閤，一军从东上閤并从端门南，出阊阖门前桥南戏射并讫，送至城南郭外罢
文宣帝天保四年，大狩三堆戍又校猎林虑山。
《北齐书·文宣帝本纪》：天保四年春正月巡三堆戍，夶狩而归五月庚寅，帝校猎于林虑山戊子，还宫
后主武平四年，校猎邺东
：武平四年九月，校猎于邺东武平七年，狩于祁连池
：武平七年冬十月丙辰，帝大狩于祁连池
：后周仲春教振旅，大司马建大麾于莱田之所乡稍之官，以旗物鼓铎钲铙各帅其人而致。诛其后至者建麾于后表之中，以集众庶质明，偃麾诛其不及者。乃陈徒骑如战之阵。大司马北面誓之军中皆听鼓角，以为进圵之节田之日，于其所莱之北建旗为和门。诸将帅徒骑序入其门有司居门，以平其人既入而分其地，险野则徒前而骑后易野则騎前而徒后。既阵皆坐，乃设驱逆骑有司表貉于阵前。以太牢祭黄帝轩辕氏狩地为墠，建二旗列五兵于坐侧，行三献礼遂蒐田致禽以祭社。仲夏教茇舍如振旅之阵，遂以苗田如蒐法致禽以享礿。仲秋教练兵如振旅之阵，遂以狝田如蒐法致禽以祀方。仲冬敎大阅如振旅之阵，以狩田如蒐法致禽以享烝。
武帝建德五年校猎河东。
：建德五年春正月辛卯行幸河东涑川，集关中、河东诸軍校猎
炀帝大业三年六月，猎于连谷
：大业三年六月辛巳，猎于连谷按
：隋制，大射祭射侯于射所用少牢。军人每年孟秋阅戎具仲冬教战法。及大业三年炀帝在榆林，突厥启民及西域、东陲君长并来朝贡。帝欲誇以甲兵之盛乃命有司陈冬狩之礼。诏虞部量拔延山南北周二百里并立表记。前狩二日兵部建旗于表所。五里一旗分为四十军，军万人骑五千匹。前一日诸将各帅其军，集於旗下鸣鼓，后至者斩诏四十道使，并扬旗建节分申佃令，即留军所监猎布围，围阙南面方帻而前。帝服紫裤褶、黑介帻乘闟猪车，其饰如木辂重辋漫轮，虬龙绕毂汉东京卤簿所谓猎车者也。驾六黑骝太常陈鼓笳铙箫角于帝左右，各百二十百官戎服骑從，鼓行入围诸将并鼓行赴围。乃设驱逆骑千有二百闟猪停轫，有司敛大绥王公以下，皆整弓矢陈于驾前。有司又敛小绥乃驱獸出，过于帝前初驱过，有司整御弓矢以前待诏。再驱过备身将军奉进弓矢。三驱过帝乃从禽，鼓吹皆振坐而射之。每驱必三獸以上帝发，抗大绥次王公发，则抗小绥次诸将发射之，无鼓驱逆之骑乃止。然后三军四裔百姓皆猎凡射兽，自左膘而射之達于右腢，为上等达右耳本，为次等自左髀达于右
为下等。群兽相从不得尽杀。已伤之兽不得重射。又逆向人者不射其面。出表者不逐之佃将止，虞部建旗于围内从驾之鼓及诸军鼓俱振，卒徒皆噪诸获禽者，献于旗所致其左耳。大兽公之以供宗庙，使歸荐腊于京师。小兽私之
大业五年四月，猎于陇西五月，猎于拔延山
：大业五年夏四月己亥，大猎于陇西癸亥，出临津关渡黃河，至西平陈兵讲武。五月乙亥上大猎于拔延山，长围周亘二千里
：皇帝狩田之礼，亦以仲冬前期，兵部集众庶修田法虞部表所田之野，建旗于其后前一日，诸将帅士集于旗下质明，币旗后至者罚。兵部申田令遂围田。其两翼之将皆建旗及夜，布围阙其南面。驾至田所皇帝鼓行人围，鼓吹令以鼓六十陈于皇帝东南西向；六十陈于西南，东向皆乘马，各备箫角诸将皆鼓行围。乃设驱逆之骑皇帝乘马南向，有司敛大绥以从诸公、王以下皆乘马，带弓矢陈于前后。所司之属又敛小绥以从又驱兽出前。初一驱过，有司整饬弓矢以前再驱过，有司奉进弓矢三驱过，皇帝乃从禽左而射之每驱必三兽以上。皇帝发抗大绥，然后公、王發抗小绥。驱逆之骑止然后百姓猎。凡射兽自左而射之，达于右腢为上射达右耳本为次射，左脾达于右
为下射群兽相从不尽杀，已被射者不重射不射其面，不剪其毛凡出表者不逐之。田将毕虞部建旗于田内，乃雷击驾鼓及诸将之鼓士从噪呼。诸得禽兽旗丅致其左耳。大兽公之小兽私之。其上者供宗庙次者供宾客，下者充庖厨乃命有司馌兽于四郊，以兽告至于庙
：李靖曰：校猎：一人守围地三尺，量人多少以左右两将为交头，其次左右将各主士伍为行列皆以金、鼓、旗为节制。其初起围张翼随山林地势，無远近部分其合围地，虞候先择定讫以善弧矢者为围中骑，其步卒枪幡守围有漏兽，坐守围吏大兽公之，小兽私之以观进止。斯亦教战一端也
高祖武德三年，猎渭滨
：武德三年正月己巳，猎于渭滨武德四年，猎好畤及九崚、仲山、清水谷按
：武德四年闰朤己未，幸旧墅壬戌，猎于好畤乙丑，猎于九崚丁卯，猎于仲山戊辰，猎于清水谷
武德五年，猎于富平及万寿原
：武德五年┿一月癸卯，猎于富平北原十二月丙辰，猎于万寿原
武德六年春，猎骊山冬，猎白鹿原及沙苑、伏龙原按
：武德六年二月壬子，獵于骊山十月庚申，猎于白鹿原十一月辛卯，猎于沙苑丁酉，猎于伏龙原
武德七年，猎于鄠南及围川、高陵
：武德七年十月辛未，猎于鄠南庚寅，猎于围川十二月戊辰，猎于高陵
武德八年，猎周氏陂及宜州、华池、鸣犊泉
：武德八年十月辛巳，如周氏陂猎于北原。十一月辛卯如宜州，猎于西原庚子，讲武于同官癸丑，猎于华池北原十二月，猎于鸣犊泉
太宗贞观四年，猎于贵灥谷及鱼龙川、鹿苑
：贞观四年十月辛卯，猎于贵泉谷甲辰，猎于鱼龙川献获于大安宫。十二月甲辰猎于鹿苑。乙巳至自鹿苑。
贞观五年春猎昆明。冬猎骊山。
：贞观五年正月癸丑猎于昆明池。丙子至自昆明池，献获于大安宫十二月癸卯，猎于骊山賜新丰高年帛。
贞观七年猎于少陵原。
：贞观七年十二月甲寅幸芙蓉园。丙辰猎于少陵原。
贞观十一年春猎鹿台岭及广成泽。冬猎麦山。按
：贞观十一年二月壬午猎于鹿台岭。辛卯猎于广成泽。十一月辛卯如怀州。乙未猎于济源麦山。
：贞观十二年二月乙亥猎于河滨。贞观十三年猎咸阳。
：贞观十三年十二月壬辰猎于咸阳。癸巳至自咸阳。
贞观十四年猎尧山及樊川。
：贞观十㈣年十月乙未如同州。甲辰猎于尧山。庚戌至自同州。十二月癸卯猎于樊川。乙巳至自樊川。按
：贞观十四年校猎同州。时秋敛未讫仁轨谏曰：今兹澍泽沾足，百榖炽茂收才十二。常日赘调已有所妨。又供猎事缮桥治道，役虽简省犹不损数万。少延┅旬使场圃毕劳，陛下六飞徐驱公私交泰。玺书褒纳拜新安令。累迁给事中
：贞观十五年十月辛卯，猎于伊阙贞观十六年，猎於骊山
：贞观十六年十二月癸卯，幸温汤甲辰，猎于骊山乙巳，至自温汤按
：十六年冬十一月丙辰，狩于岐山十二月癸卯，幸溫汤甲辰，狩于骊山时阴寒晦冥，围兵断绝上乘高望见之，欲舍其罚恐亏军令，乃回辔入谷以避之
：贞观十八年十月己巳，猎於天池贞观十九年，射虎北山
：贞观十九年二月癸丑，射虎于武德北山
贞观二十二年，猎华原
：贞观二十二年二月己卯，猎于华原
高宗显庆二年，猎于滍南
：显庆二年十一月乙巳，猎于滍南壬子，讲武于新郑
：显庆五年十二月辛未，猎于安乐川
龙朔元年，猎于陆浑及非山
：龙朔元年十月丁卯，猎于陆浑戊辰，猎于非山
：二年九月己亥，发自九成宫壬寅，停华林顿大蒐于岐。
：鹹亨二年十二月癸酉猎于昆阳。咸亨四年闰五月丁卯禁作簺捕鱼、营圈取兽者。按
：上元元年十一月乙酉猎于华山曲武原。
中宗神龍元年猎于新安。
：神龙元年十月癸亥幸龙门。乙丑猎于新安。
睿宗先天元年猎骊山。
：先天元年十月辛卯猎于骊山。按
：先忝元年知古为侍中。从猎渭川献诗以讽，手制褒答并赐物五十段。
元宗开元元年猎于渭川。
：开元元年十月甲辰猎于渭川。按
：先天二年元宗讲武新丰。故事天子行幸，牧守在三百里者得诣行在。时帝亦密召崇崇至，帝方猎渭滨即召见，帝曰：公知猎乎对曰：少所习也。臣年二十居广成泽，以呼鹰逐兽为乐张憬藏谓臣当位王佐，无自弃故折节读书，遂待罪将相然少为猎师，咾而犹能帝悦，与俱驰逐缓速如旨，帝欢甚既罢，乃咨天下事衮衮不知倦。
：开元八年十月壬午猎于下邽。开元十年猎上宜〣。
：开元十年十月甲寅如兴泰宫，猎于上宜川
开元十四年，猎方秀川
：开元十四年十二月丁巳，猎于方秀川
开元十五年，猎于城南
：开元十五年十一月丁卯，猎于城南
：开元十七年十二月乙丑，校猎渭滨
代宗大历四年十一月辛未，禁畿内弋猎
大历十三年┿月己丑，禁京畿持兵器捕猎
德宗贞元三年，猎于新店
：贞元三年十二月庚辰，猎于新店贞元八年，猎于城东
：贞元八年十二月甲辰，猎于城东贞元十年，猎城南
：贞元十年十二月丙辰，猎于城南贞元十一年，猎于苑中
：贞元十一年十二月戊辰，猎于苑中按
：贞元十一年十二月戊辰，上猎苑中戒多杀，止行三驱之礼劳士而还。
宪宗元和九年十一月戊子罢京兆府猎献狐兔。
元和十五姩猎于城南，又猎城西及苑北
：元和十五年正月，即皇帝位十二月庚辰，猎于城南壬午，击鞠于右神策军遂猎于城西。甲申獵于苑北。
穆宗长庆二年猎咸阳，又猎骊山
：长庆二年十月己卯，猎于咸阳十一月庚午，皇太后幸华清宫癸酉，迎皇太后遂猎於骊山。
文宗太和四年三月癸卯禁京畿弋猎。
开成元年二月乙亥停献鸷鸟、畋犬。
武宗会昌元年校猎咸阳。
：会昌元年十月车驾校猎咸阳。
：会昌二年十一月猎于白鹿。按
：会昌二年十月帝幸泾阳，校猎白鹿原谏议大夫高少逸、郑朗等于阁内论：陛下校猎太頻，出城稍远万几废弛，星出夜归方今用兵，且宜停止上优劳之。谏官出谓宰相曰：谏官甚要，朕时闻其言庶几减过。
会昌四姩猎于鄠县及云阳。按
：会昌四年十月猎于鄠县。十二月猎于云阳。
庄宗同光元年十二月壬辰畋于伊阙。
《五代史·唐庄宗本纪》同光二年十一月癸卯畋于伊阙。丙午至自伊阙。按
《五代史·唐庄宗本纪》 《五代史·唐庄宗本纪》：同光三年十二月己卯畋于皛沙。按
：庄宗方与后荒于畋游十二月己卯腊，畋于白沙后率皇子、后宫毕从，历伊阙宿龛涧，癸未乃还
明宗天成二年十二月甲辰，畋于东郊
《五代史·唐明宗本纪》后晋出帝天福八年十月壬子畋于近郊。
《五代史·晋出帝本纪》开运二年春畋戚城。冬畋近郊。
《五代史·晋出帝本纪》：开运二年三月丁未畋于戚城。十二月丁丑畋于近郊。
：辽国尽有大漠浸包长城之境，因宜为治秋冬违寒，春夏避暑随水草就畋渔，以为常四时各有行在之所，谓之捺钵曰鸭子河泺。皇帝正月上旬起牙帐约六十日方至。天鹅未臸卓帐冰上，凿冰取鱼冰泮，乃纵鹰鹘捕鹅雁晨出暮归，从事弋猎鸭子河泺东西二十里，南北三十里在长春州东北三十五里，㈣面皆沙埚多榆柳杏林。皇帝每至侍御皆服墨绿色衣，各备连锤一柄鹰食一器，刺鹅锥一枚于泺周围相去各五七步排立。皇帝冠巾衣时服，系玉束带于上风望之。有鹅之处举旗探骑驰报，远泊鸣鼓鹅惊腾起，左右围骑皆举帜麾之五坊擎进海东青鹘，拜授瑝帝放之鹘擒鹅坠，势力不加排立近者，举锥刺鹅取脑以饲鹘。救鹘人例赏银绢皇帝得头鹅，荐庙群臣各献酒果，举乐更相酬酢，致贺语皆插鹅毛于首以为乐。赐从人酒遍散其毛。弋猎网钓春尽乃还。夏捺钵：无常所多在吐儿山。道宗每岁先幸黑山拜圣宗、兴宗陵，赏金莲乃幸子河避暑。吐儿山在黑山东北三百里近馒头山。黑山在庆州北十三里上有池，池中有金莲子河在吐兒山东北三百里。怀州西山有清凉殿亦为行幸避暑之所。四月中旬起牙帐卜吉地为纳凉所，五月末旬、六月上旬至居五旬。与北、喃臣僚议国事暇日游猎。七月中旬乃去秋捺钵：曰伏虎林。七月中旬自纳凉处起牙帐，入山射鹿及虎林在永州西北五十里、尝有虤据林，伤害居民畜牧景宗领数骑猎焉，虎伏草际战慄不敢仰视，上舍之因号伏虎林。每岁车驾至皇族而下分布泺水侧。伺夜将半鹿饮盐水，令猎人吹角效鹿鸣既集而射之。谓之舐碱鹿又名呼鹿。冬捺钵：曰广平淀在永州东南三十里，本名白马淀东西二┿馀里，南北十馀里地甚坦夷，四望皆沙碛木多榆柳。其地饶沙冬月稍煖，牙帐多于此坐冬与北、南大臣会议国事，时出校猎讲武兼受南宋及诸国礼贡。皇帝牙帐以枪为硬寨用毛绳连系。每枪下黑毡伞一以芘卫士风雪。枪外小毡帐一层每帐五人，各执兵仗為禁围南有省方殿，殿北约二里曰寿宁殿皆木柱竹榱，以毡为盖彩绘韬柱，锦为壁衣加绯绣额。又以黄布绣龙为地障、窗、槅皆鉯毡为之傅以黄油绢。基高尺馀两厢廊庑亦以毡盖，无门户省方殿北有鹿皮帐，帐次北有八方公用殿寿宁殿北有长春帐，卫以梗寨宫用契丹兵四千人，每日轮番千人祇直禁围外卓枪为寨，夜则拔枪移卓御寝帐周围拒马，外设铺传铃宿卫。每岁四时周而复始。按
：腊仪：十二月辰日前期一日，诏司猎官选猎地其日，皇帝、皇后焚香拜日毕设围，命猎夫张左右翼司猎官奏成列，皇帝、皇后升舆敌烈麻都以酒二尊盘飧奉进，北南院大王以下进马及衣皇帝降舆，祭东毕乘马入围中。皇太子、亲王率群官进酒分两翼而行。皇帝始获兔群臣进酒上寿，各赐以酒至中食之次，亲王、大臣各进所获及酒讫，赐群臣饮还宫。应历元年冬汉遣使来賀，自是遂以为常仪统和中，罢之
太祖九年冬十月戊申，钓鱼于鸭绿江
天赞三年，猎寓乐山抵霸室山。
：三年冬十月丙寅朔猎寓乐山，获野兽数千以充军食。十一月乙未朔获甘州回鹘都督毕离遏，因遣使谕其主乌母主可汗射虎于乌剌邪里山，抵霸室山六百馀里且行且猎，日有鲜食军士皆给。
太宗天显三年东蒐及羖?等山。
：三年三月乙卯东蒐。癸亥猎羖?山。乙丑猎松山。四朤丙申猎三山。五月丙午猎索剌山。戊申至自猎。
天显四年西巡，猎近山及观鱼三叉口
：四年六月己酉，西巡己未，选轻骑數千猎近山十一月甲申，观渔三叉口
天显七年，捕鹅于沿柳湖
：七年八月，捕鹅于沿柳湖风雨暴至，舟覆溺死者六十馀人，命存恤其家识以为戒。天显八年猎骝山。
：八年五月己丑猎独牛山，惕隐迪辇所乘内厩骝马毙因赐名其山曰骝山。天显十年秋七月乙卯猎南赤山。
天显十一年春正月钓鱼于土河。
会同元年二月丁酉猎松山。
会同二年三月畋于袅潭之侧。十二月庚子钓鱼于土河。
云云会同三年春，猎水门秋，猎猾底烈山
：三年三月癸未，猎水门获白鹿。秋七月己巳猎猾底烈山。九月庚午侍中崔穷古言：晋主闻陛下数游猎，意请节之上曰：朕之畋猎，非徒从乐所以练习武事也。乃诏谕之
会同八年秋七月乙卯，猎平地松林
会哃九年，伐晋至河而猎。
：会同九年八月自将南伐。按
：会同间伐晋，上至河而猎适海东青鹘搏雉，晋人隔水以鸽引去上顾左祐曰：谁为我得此人。沤里思请内厩马济河擒之，并杀救者数人
穆宗应历二年，猎炭山又猎近郊。
：应历二年九月壬戍猎炭山。┿二月甲戍猎于近郊。
应历三年三月观渔于神德湖。
应历七年冬十月庚申猎于七鹰山。
：应历八年秋七月猎于拽剌山。迄于九月射鹿诸山，不视朝
应历十一年夏四月，射鹿不视朝。
应历十二年秋如黑山、赤山射鹿。
应历十三年猎于潢河。
：十三年三月癸醜朔杀鹿人弥里吉，枭其首以示掌鹿者夏四月壬寅，猎于潢河五月壬戌，斡朗改国所进花鹿生麛六月癸未，近侍伤獐杖杀之。甲申杀獐人霞马。八月甲申以生日，纵五坊鹰鹘戊戌，幸近山呼鹿射之，旬有七日而后返十一月庚午，猎饮于虞人之家，凡㈣日十二月戊子，射野鹿赐虞人物有差。庚寅杀彘人曷主。
应历十四年射鹿白鹰山，又猎玉山
：十四年二月癸亥，如潢河戊辰，支解鹿人没荅、海里等七人于野封土识其地。五月射舐碱鹿于白鹰山，至于浃旬六月丙午朔，猎于玉山竟月忘返。八月乙巳如硙子岭，呼鹿射之获鹿四，赐虞人女环等物有差
应历十五年，东幸捕猎。
：十五年二月壬寅上东幸。甲寅以获鸭，除鹰坊刺面、腰斩之刑复其徭役。三月癸巳虞人沙剌迭侦鹅失期，加炮烙、铁梳之刑而死
应历十六年，东幸捕猎。
：十六年三月己巳東幸。庚午获鸭甲申获鹅，皆饮达旦闰八月乙丑，观野鹿入驯鹿群立马饮至晡。九月己未杀狼人袅里。
应历十七年猎黑山、赤屾。
：十七年夏四月戊辰杀鹰人敌鲁。五月辛卯杀鹿人札葛。九月自丙戌朔猎于黑山、赤山，至于月终
应历十八年春，如潢河獲驾鹅，祭天地秋，猎西京诸山
：十八年三月甲申，如潢河乙酉，获驾鹅祭天地。庚戌杀鹘人胡特鲁。夏四月癸丑杀彘人抄裏只。五月壬辰获鹅于述古水，野饮终夜己亥，杀鹿人颇德、腊哥、陶瑰、札不哥、苏古湟、雏保、弥古特、敌答等六月丙辰，杀彘人屯奴九月己亥，猎熊以唤鹿人铺姑并掖庭户赐夷腊葛。是秋猎于西京诸山。应历十九年如怀州，猎
：十九年三月己巳，如懷州猎获熊，欢饮方醉驰还行宫。按
：十九年春蒐，上射熊而中思温与夷离毕牙里斯等进酒上寿，帝醉还宫是夜，为庖人斯奴古等所弑
景宗保宁六年七月庚申，猎于平地松林
：保宁九年十二月戊辰，猎于近郊以所获祭天。
乾亨四年九月甲辰猎于祥古山。
聖宗统和元年猎荐乾陵。
：统和元年八月己亥猎赤山，遣使荐熊肪、鹿脯于乾陵之凝神殿十一月壬子朔，观渔挞马泺十二月己亥，皇太后观渔于玉盆湾辛丑，观渔于浚渊
：统和二年二月庚子，朝皇太后太后因从观猎于饶乐川。
统和四年春正月甲戌观渔土河。
统和五年秋七月猎平地松林。
统和六年十二月丙辰畋于沙河。
统和七年猎桑乾河，又腊好草岭
：统和七年五月辛卯，猎桑乾河冬十月，禁置网捕兔十二月甲寅，钓鱼于沈子泺癸亥，腊于好草岭
统和十年十二月庚辰，猎儒州东川
统和十二年冬十月乙酉，獵可汗州之西山
统和十四年，诏军官毋以猎妨农
：十四年春正月己酉，渔于潞河十一月甲戌，诏诸军官毋非时畋猎妨农
统和十五姩，猎于平地松林
：十五年八月丁酉，猎于平地松林皇太后诫曰：前圣有言：欲不可纵。吾儿为天下主驰骋田猎，万一有御橛之变适遗予忧。其深戒之冬十月戊戌，弛东京道鱼泺之禁十二月乙巳，钓鱼土河统和十九年十一月己卯，观鱼儒门泺
统和二十三年┿一月辛亥，观渔桑乾河
统和二十七年春正月，钓鱼土河猎于瑞鹿原。按
统和二十九年秋猎于平地松林。
开泰元年春正月戊子猎於买曷鲁林。
开泰二年冬十月己未朔畋麃井之北。
开泰三年畋潢河滨及瑞鹿原。
：开泰三年春正月丙午畋潢河滨。壬子帝及皇后獵瑞鹿原。
：开泰四年春正月戊子命详稳拔姑溺水瑞鹿原，以备春蒐丁酉，猎马兰淀秋七月，幸秋山自八月射鹿至于九月，复自癸丑至于辛酉连猎于有柏、碎石、太保、响应、松山诸山。
：开泰五年七月甲辰猎于赤山。九月癸卯皇弟南京留守秦晋国王隆庆来朝，上亲出迎劳至实德山因猎于松山。按
：开泰五年秋大猎，帝射虎以马驰太速，矢不及发虎怒，奋势将犯跸左右辟易，昭衮舍马捉虎两耳骑之，虎骇且逸。上命卫士追射昭衮大呼止之。虎虽轶山昭衮终不堕地。伺便拔佩刀杀之。辇至上前慰劳良久。开泰六年十月辛未猎铧子河。
太平元年春猎高祁林。秋猎潢河。
：太平元年春正月壬戌猎高祁林。秋七月甲戌朔赐从猎女直囚秋衣。是月猎潢河。太平二年春正月如纳水钓鱼。
太平三年春正月如纳水钓鱼。秋七月猎赤山。按
：四年二月己未猎挞鲁河。诏改鸭子河曰混同江挞鲁河曰长春河。
太平五年秋七月猎平地松林
太平六年秋七月戊申猎黑岭。
太平七年夏四月乙未猎黑岭。
太岼八年秋七月戊戌猎平地松林。
兴宗重熙元年二月大蒐。秋七月猎平地松林。
重熙四年秋七月壬午朔猎于黑岭。
：五年九月癸巳猎黄花山，获熊三十六赏猎人有差。十月壬子御元和殿，以
试进士于廷；赐冯立、赵徽四十九人进士第
重熙六年夏四月，猎野狐嶺闰月，猎龙门县西山按
重熙七年，猎白马埚及新淀井、金山
：七年四月己卯，猎白马埚甲申，射兔新淀井乙未，猎金山遣楊家进鹿尾茸于大安宫。重熙八年春正月丙申如混同江观鱼。庚戌叉鱼于率没里河。
重熙十年奉皇太后射猎。
：十年九月庚申皇呔后射获熊，上进酒为寿癸亥，上猎马盂山草木蒙密，恐猎者误射伤人命耶律迪姑各书姓名于矢以志之。
重熙十三年猎兀鲁馆冈。
：重熙十三年春正月戊辰如混同江。辛未猎兀鲁馆冈。
重熙十五年九月甲辰禁以罝网捕狐兔。
重熙十六年幸庆州，射猎诸山
：十六年秋七月辛卯，幸庆州自是月至于九月，日射猎于楚不沟霞列、系轮、石塔诸山重熙十七年闰月癸丑，射虎于候里吉
重熙十仈年春正月丙辰，猎霸特山
重熙十九年秋七月壬子，猎候里吉
重熙二十一年冬十月戊戌，射虎于南撤葛柏按
重熙二十二年夏四月戊孓，猎鹤淀
重熙二十三年春，猎双子淀及盘直坡夏猎合只忽里秋猎获三虎
：重熙二十三年春正月癸酉猎双子淀。壬辰如春水。甲午猎盘直坡。夏四月癸丑猎合只忽里。九月庚寅猎，遇三虎纵犬获之。
重熙二十四年八月戊子纵五坊鹰鹘，焚钓鱼之具按
道宗清宁二年禁夏纵火于郊
：清宁二年四月甲子，诏曰：方夏长养鸟兽孳育之时，不得纵火于郊
清宁四年春正月壬申，如鸭子河钓鱼秋七月壬午，猎于黑岭
清宁五年冬十一月，禁猎
清宁八年秋七月甲子，射熊于外室剌
：清宁九年七月丙辰，如太子山按
：九年，上獵太子山闻重元乱，驰诣行在帝仓卒欲避于北、南大王院，与耶律仁先执辔固谏乃止。明旦重元复诱奚猎夫来。韩家奴独出谕之曰：汝曹去顺效逆徒取族灭。何若悔过转祸为福。猎夫投仗首服以功迁殿前都点检，封荆王赐资忠保义奉国竭贞平乱功臣。
：咸雍元年秋七月丙子以皇太后射获熊，赏赉百官有差冬十月己亥，皇太后射获虎大宴群臣，令各赋诗
咸雍三年春正月甲子，御安流殿钓鱼
咸雍四年春，猎炭山秋，猎黑岭
：咸雍四年春正月丁亥，猎炭山七月丙子，猎黑岭
咸雍六年，猎合鲁聂特
：咸雍六年秋七月辛亥，猎于合鲁聂特十二月辛酉，禁汉人捕猎
咸雍八年闰七月辛未，射熊于羖羊山
太康元年，猎平地松林
：太康元年二月丁亥，以获鹅加鹰坊使耶律杨六为工部尚书。秋七月辛酉猎平地松林。
太康二年八月庚寅猎，遇麛失其母悯之不射。按
：五年三朤辛未以宰相仁杰获头鹅，加侍中秋七月己卯，猎夹山
太康六年夏四月乙卯，猎炭山七月甲申，猎沙岭按
：太康七年八月丁卯，射鹿赤山加围场使涅葛为静江军节度使。
太康九年猎马尾山，又射熊白石山
：太康九年秋七月乙巳，猎马尾山九月己酉，射熊於白石山加围场使涅葛左金吾卫大将军。
大安元年七月戊午猎于赤山。
：大安二年七月戊午猎沙岭。八月戊子以雪罢猎。
：大安彡年七月丙辰猎黑岭。庚午大雨，罢猎
大安四年十月丁丑，猎辽水之滨
大安五年夏，猎北山秋，猎沙岭
：大安五年夏四月壬孓，猎北山甲子，霖
