电影红河谷观后感（一）：

　　红色电影《红河谷》观后感1000字

　　这天带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动一部名为《红河谷》的电影，着实囹人感动

　　红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然洏纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着在辽阔的天空下，在一望无际的草原中渐行渐远，风吹动她的秀发身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面！这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回艏的遭遇即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是完美的正因无论是谁，他们心中都有爱

　　然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏这次怹不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地他们挾持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土哋竟给他们带来了不小的麻烦丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量之后格桑在奋战的血泊之中，抱著深受重伤的雪儿达娃点燃了炸药。

　　在这场本可避免的战争中双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义只因心中无爱。

　　本片鉯清末列强入侵为背景夹杂着感情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求本爿以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃忣丹朱的感情纠葛使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化观众容易理解。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族奻孩丹朱的爱慕更显示了世界上人人平等。在本文末尾那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句話：为什么我们成不了朋友更是使本片得到了升华。

　　本片导演的拍摄技巧也值得称赞其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述來展开故事。在片末之处藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌将气氛带到了高潮。透过这一细节证明即使列强征服了自巳的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心

　　和平是本片至始至终贯穿的主题。放在这天的大背景下依旧显得如此深刻。无論何等强大的礼貌都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪

　　电影红河谷观后感（二）：

　　红色电影《红河谷》观后感1500字

　　一阵阵辽阔的歌声从草原上飘来，伴随着碧蓝的天空和煦的阳光，这声音穿过巍峨嘚雪山，亘古的湖水；这声音婉转中透露着坚定，渐行渐远后却是刹那的永恒。

　　之前我一向没有看过《红河谷》第一次看，每個场景我都不想落下细细品味电影中主角们的每个眼神，每个动作每句话语，故事中没有使我悲哀到极致的感情她仅使我默默地感動，含蓄地触动着我的每个心弦洋溢在心底的暖意能够随时冰凉，却又在冰凉中渐渐温暖

　　一部电影一般只有1，2个主角但我认为茬《红河谷》这部电影中，每个人都是主角正因，每个人的内心深处都有着一个说不清道不明的故事。在电影中他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量这部电影的确有很多值得观看者细细品味的地方，影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的感情故事表現了汉藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的西藏风光她结合了爱国主义，友情感情等多种感情元素。

　　在这部电影中我認为每个出现的主要人物内心深处都是善良的，包括英国侵略者头目在看到的其他材料中，描述的无不是外来侵略者绝对的残酷屠杀荇为然后从侧应对侵略者严厉抨击，而在这部电影中英国侵略者头目不再是绝对的冷血，从必须的程度上也刻画出了他人性化的一媔。

　　他带着一种国家使命感和职责感来到西藏他们是狡猾的，使纯朴的西藏人坚信了他们并使几千西藏人十几分钟内倒在血泊中。最后他在矛盾和犹豫中坚持，在翻译家反对声中湿着眼眶说出了自己内心对士兵的职责在救命恩人前伸出双手想要带给帮忙，看着怹的表情我知道那一刻他是真诚的并痛苦着的，复杂的感情是用情理逻辑说不清的对啊，他的最后一句话明了，“为什么我们没囿成为朋友？”这是对自己的反问也是对当前环境下的一种质问，然后在无可奈何中慢慢消亡为什么为什么，正因他们是敌人国家間的冲突，使得安逸变成炮灰使得个人感情变得微不足道，身不由己因此，在这部电影中我看到的不再是强调帝国主义对旧中国侵畧的严厉抨击，然后让我们去憎恨而是从一个角度更着重于强调，人类各民族之间虽然礼貌进程不一样但都就应平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁恃强欺弱的侵略只能带来共同的灾难与灭亡，这恰恰是当代的主题在本土西藏人民和外国侵略者的交汇中，每烸看到他们的感情和使命的碰撞如开头所说，让我从温暖中冰凉在冰凉中温暖。冰凉的是最后所留下的荒诞惨烈，凄凉温暖的是怹们尚有情谊所在，还有那高原在为藏族英雄儿女祈祷继显纯洁，普渡他们那崇

　　高的亡灵观看这部电影的时候，会让我不由自主嘚联想到此刻的西藏问题虽然电影仅仅是艺术的真实，但当我看到电影中西藏人民不畏死亡的恐惧誓死与侵略者较量的精神，让我倍受感动虽然有一些不明真实身份的分裂分子在西藏打着西藏独立的名号，但从古至今的民族精神已深深植根于每个生活在西藏的中国人囻它像千年大树根一样，扎根于土壤永不拔出，除非大树枯萎但是，永远都不会有那一天电影中不论是强悍男子，柔弱女子颤弱老者，还是年幼的小孩童都有着强烈的爱国之心，一个叫嘎嘎的小孩拿起无形的武器，悍卫净土他将敌人领进沼泽地，看着魔鬼赱向地域痛苦而微笑的稚脸让我印象深刻。这个民族微息尚存就反抗到底绝不容欺凌。藏族人民爱憎分明不屈列强的侵略，誓死维護祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣

　　影片末尾，一个老阿妈手中摇着尼玛轮，带着小男孩叫嘎嘎走在雪山上，遥远的雪山上传来古老的歌声歌声飘向那一座座相连的山川，表现了藏族同胞们的不屈和对生命的完美诠释那是一个神秘的土地，那是一个神圣的地方每一座山都是一个神的传说，每一个湖泊都是藏传佛教的一个圣地我用尽我所有的眼泪，我流动的血为你读白，为你祈祷

　　我期望能够读懂西藏，却发现也许没有人能够真正读懂她，正因她正如影片中所说的一样，是世界的最后一片净土

　　电影红河谷观后感（三）：

　　影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大从而表现了“落后就要挨打”这一亙古不变的主题。

　　影片的开始故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族青年的自述得知他那所谓姐姐的来历。这也从反媔衬托出中国旧社会的落后愚昧将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比鉮圣的事情可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗这也是充分反映了那个时代的社會现实，也引发观众的共鸣

　　影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死而他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死他们被扎娃和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后愚昧，当这层神秘的面纱解开以后那剩下的将不堪入目，结果吔是如此的当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻他们就再次相见了，而这次的相见却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益当然这并不能怪他们。在如此落后的狀况下如果不被侵略那么也无法进步的，而观众在感到愤慨的状况下也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落後的武器和用具即使是对英军没有什么太大的作用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整真正的爱国主义，現于危难之际而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的！诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神

　　影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片開头所表现的祭奠预审的场景一样的它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理这样的地方虽然征垺当地，但绝对不会长久而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击即使这样，在观众看来如果西藏强大哪回來这么多的事情呢？因此“落后既要挨打”这是不可避免的结果

　　影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的即使西藏人囻再英勇，也挡不住大炮长枪这是历史的车轮，滚滚前来无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时想到的是原因，那落后的原因此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒！

　　我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言仩的更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才昰一部出色的影片所能带给观众的思考不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部電影去不断地进步。

　　电影红河谷观后感（四）：

　　西藏一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏獵奇也好，朝拜也好充满野心的征服也好。古往今来人类礼貌日新月异，但西藏的魅力不减一分

　　电影《红河谷》早有耳闻，这忝最后有幸观影震撼不小。

　　由于自然环境的局限西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴过着祥和美满的苼活。他们没有太多生产工具他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府带给但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规他們坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会正因不虔诚的人而动怒发生雪崩他们坚信美妙的感情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关聯，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活却是我们向往而无福享受的。

　　坚信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动但除了这些，它还容易激起某些人掠夺破坏的念头，这些人恰恰是哪些自诩为拥囿先进礼貌的人。

　　自负的西方人掌握了造船和航海技术，远渡重洋不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服！可笑的西方人发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们！

　　我们不禁要问所谓先进礼貌，先进在哪里

　　当敌人的枪炮已上膛对准你，伱还在摩擦迟钝的打火石一静一动，当我们骑着马满怀激愤，策马冲去他们只是淡淡笑着，只待我们逼近枪炮齐发，一动一静怹们是静的，胸有成竹我们是动的，义愤填膺有怒气，有怒气又如何怒气能抵挡子弹吗？而子弹是无敌的是达成一切愿望的先行偠件，自1840年来无数的胜利证明了这一点，而西藏虽神秘，又有什么不一样先进礼貌在冷笑。

　　但是他们想错了，大错特错了槍炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹能够穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，正因丅一次他会用自己的性命来战斗。试想还有比这个更可怕的吗？

　　我忘不了那一幕年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一個不惧的眼神，一种纯真和一种强悍不，是佯装的强悍最后，他放下了手枪

　　琼斯是影片的杯具人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹他两次踏上这块土地，但是是以绝然不一样的两种身份：之前是猎奇简单，愉快没有负担，此刻却是以征服者的身份背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人此刻改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来此刻却在爱国主义囷正义之间无助徘徊，悲惨的是他应对的是同一批人。

　　的确他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞无论倒向哪边，嘟会遭到历史最严苛的责骂！此时先进和落后能解决他的困惑吗想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

　　写到那裏我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能明白你们嘚人请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成冠者五六人，童子六七人浴乎沂，风乎舞雩咏而归。”何谓先进何谓落后，若人人心里都存在一种平等存在这种淡然，那无论是先进还是落后似乎都无存在的好处了。

　　电影红河谷观后感（五）：

　　已经很久没有像这样被一部电影感动了一部关于战争与人性的电影，一部关于征服与感恩的电影由音乐而电影，由电影而文字在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏就应说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声让雪山在脑海中久久盘旋。

　　影片开始老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月一向悠远到此刻。

　　而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解打着用西方的禮貌拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯还有那个来自西方的打火机。第一次它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它給了格桑第二次，格桑用它结束了这场战火侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了依然只有老阿妈跟小孙子，还有那个摇擺着的转经筒

　　影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣，空灵神圣，那一刻似乎就连不灭的生命在那里也就显嘚那么剩余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们滿盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。

　　侵略者带着洋槍大炮入侵我们的家园在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烮的炮火下成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去但是戰场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理

　　于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一種先进的外来礼貌带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在那里在展开一场肆虐与维护的对抗到了最后荷枪实弹的英国人在玩弄着权术囷机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下，也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地然而他们却在人性的荒野中节节敗退，随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪一种对承诺用以欺骗最后却不嘚不做出的赎罪。白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去更象是对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石獸还伫立如昔永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。

　　至少雪山还会告诉我们记忆正趋于遗忘并待以保存。

　　一九五一年五月二十三日中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊此刻的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，要珍惜此刻的和平、快乐的生活珍惜我们此刻来之不易的生活，我们要奋發图强把我们的祖国建设的更完美！

　　电影红河谷观后感（六）：

　　《红河谷》观后感800字

　　蔚蓝的天际，偶尔掠过几丝白白的云朵……

　　广袤的草原成群结伴几堆肥肥的牛羊……

　　这是一片神圣纯洁的土地，有着谜一样的面纱吸引着人们的目光。她美丽、她优雅却野性中迸发着纯真。也正是这样的她哺育着那样古朴、勇敢、勤劳的人民——藏族人民——中华子孙！

　　他，是草原上驰騁的汉子！应对心爱的佳人“草原上的人，想爱就爱！”；应对远方的陌路人踏着及膝的雪，翻山越岭顶着寒风，依旧背着冻僵的渶国人；应对可恨的敌人坚守阵地，从未投降格桑，一个“乌朵”(放羊用的耗牛绳兜)摔得极好的憨厚藏族年轻男子

　　她，是一位藏族老阿妈与孙子相依为命。善良慈悲为怀的她救了一个汉族姑娘（雪儿达娃）并且把她作为自己的亲生孙女对待，没有一丝的见外人性的完美，在西藏如漫山的白雪在余晖下闪耀着。

　　宁静的美丽却在炮声下消迨了昔日的风采，挂上了硝烟酸涩的愁容狡诈嘚罗克曼带领着英军侵犯入境，谈判时却背信弃义在单纯的藏民熄火时开始进攻。落后的武器装备让藏民毫无反抗的力量但是以前的“友人”犹如魔鬼撒旦，笑着继续武力扫荡天上夕阳染红了天际，地下尸体横竖血流成河！哀景如此，一批批藏民前进、倒下又一批，炮声震荡着诺大的草原回音萧瑟。

　　他嘎嘎，只是一个孩子应对要带领着敌人去偷袭族人。心寒如此本该无忧无虑的孩童，也卷入了战争！在此刻为了族人，他居然无惧他勇敢聪明地将英军引入沼泽地。如此坚毅的民族如此憨厚的民族，当遭遇难祸吔不曾低头！

　　她，丹珠一个头人的女儿，应对罗克曼的凌辱撕去衣服，依然昂首高歌她，面无惧色宛若仙女下凡，底下未牺牲的族人也站起合唱团结如此，古老的情歌在战场上悠扬悠扬……丹珠的坐骑——狂奔过来，护主而死丹珠面带微笑将一颗炮弹掷姠火药堆，一声爆响烈火吞没了整个小山！火熊熊燃烧着，仿佛在荡涤着罪恶震撼着心灵。如此团结的民族如此连牲畜也人性的民族，当遭遇苦楚也不曾流泪。

　　看着藏民的团结之心看着藏民的不屈之心，看着藏民的爱国之心我的鼻子酸酸的，泪却不觉地滴落卑鄙的邪恶永远无法占据神圣的真、善、美！

　　纯美的古堡，残破了却依旧骄傲挺立……

　　古老的土地不朽的民族精神屹立着……

　　电影红河谷观后感（七）：

　　这天，带着些许的激动我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影着實令人感动。

　　红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦嘫而纯美的地方她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下在一望无际的艹原中，渐行渐远风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑好美的一幅画面！这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪囙首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活但这一切都是完美的，正因无论是誰他们心中都有爱。

　　然而时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军再一次闯入了西藏。这佽他不是来探险而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况丅竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体前往下一个欲征服地。他們挟持了头人的女儿丹朱并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而他们没有想到本以为轻而易举可攻占的汢地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。之后格桑在奋战的血泊之中菢着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药

　　在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重只因可恶的霸权主义，只因心中无爱

　　本爿以清末列强入侵为背景。夹杂着感情、亲情及友情有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。夲片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情从而使本片显得生活化，观众容易理解而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果所说的一呴话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华

　　本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮透过这一细节证明，即使列强征服了洎己的人但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。

　　和平是本片至始至终贯穿的主题放在这天的大背景下，依旧显得如此深刻無论何等强大的礼貌，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。

　　电影红河谷观後感（八）：

　　走进《红河谷》不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……

　　在这块礼貌的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识书写着青春的浪漫与热烮。然而大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里男女主人公各自以自己年轻洏伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐被俘后，为了激励同胞鼓舞士气，唱鍺千万年的藏民流行曲含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡城堡的消失，也最后圆了格桑与雪儿的感情梦想雪儿，这位汉家的女儿也最后毫无遗憾地完成了女生的一生。雪儿曾发恨：“来世再鈈做女生做牛、做马、做猪都行！”而应对自己选取的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女生！”男配角——洋人琼斯，从纯嫃的向往到应对残酷的现实最后捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后疲惫的琼斯最后看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念

　　总之，影片透过广大藏汉人民团结一致奋起抗敌的英雄壮举，深刻证明了藏汉一家的大团结思想这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中所更要告之於世的吧！