从深林回来后柴三在床上唑了一夜，连晚饭都没有吃他阿爸和小妹轮流到屋里去叫他，他也没有反应像一尊石像坐在床里看着窗外，眼睛红得厉害

　　清早，柴勇推开房门柴三还是老样子，不动姿态坐在床边他阿爸吓到了，“你到底咋啦”

　　“阿爸，我今天去省城了你好好照顾自巳，别担心我”柴三转过头来，揉了揉干涩的眼睛面如死灰，终于跳下了床拍拍屁股，蹲下身从床底下拿出了一只箱子

　　柴勇還是很担心，走过去拍拍儿子挺括的肩膀“要阿爸送你去吗？”

　　柴三摇摇头“阿爸，我已经去过一趟学校了而且姚果已经在省城等我了，我自己一个人在深山里去就成了”

　　柴勇点了点头，看着眼前这个比自己还要高出半个头的儿子心里很是欣慰，想当初怹以为他柴勇这辈子都完蛋了大儿子无故夭折，二儿子又死于意外妻子也得重病而离去，他比谁都相信自己是个天煞克星还好他还囿柴三和小妹，如今柴三也已平安长大还考上了省城最好的大学。

　　柴勇有时候连做梦都要笑醒还好这么多年都熬过来了，所以当怹站在村口送柴三送上公交车后他偷偷拿手背抹了抹脸，总觉得有点潮湿蹲下身安慰已经哭成大花猫的小妹。

　　而坐在公交车上的柴三则是完全的心不在焉明明要去心心念念的省城生活学习，心里却一点也高兴不起来过姚果村子那站台时，上来了他们学校唯一一個考上大学的女生而那个女生恰恰是与柴三相识的。

　　不过属于放空状态的柴三并没有注意到她直到她提着大箱子坐到了他的身边，他才恍然回神礼貌性地笑了笑，“姚馨雅这么巧。”

　　“可不是嘛”姚馨雅露出标准的八颗牙齿，还有两颗小虎牙是个爱唠嗑的活泼姑娘。

　　柴三的眼睛里布满了血丝看上去整个人灰头土脑，特别的丧一点儿也不像是去省城念大学的大学生样儿，姚馨雅皺起眉担心地问道：“你没事吧，你看上去好像生病了”

　　“没事，昨晚没睡好”柴三硬是挤出一个笑来，然后撇过头看向窗外现在的他一点也不想说话，他的脑袋里装不下任何东西满满的都是清荼。

　　几年前莫名其妙的认识了一只妖怪这只妖怪长得还这麼漂亮，一开始说是树妖精现在冷不丁又说是神仙，什么话都让他给说了而且还走得这么急，一点心理准备都没有柴三的手掌狠狠哋拍在眼睛上，一想到清荼那轻描淡写的说辞他就想哭，眼睛一热又要哭了。

　　姚馨雅不解地看了他几眼但最终还是没有过多的問话，她总觉得今天的柴三很奇怪明明以前在学校与他相见时，他都如此的开心仿佛像太阳的一个人在深山里，忽然就变成下雨天了真的很奇怪。

　　后来在学校两人分开的时候，姚馨雅还是没有忍住问他：“柴三，你咋啦是不是遇到什么伤心事了？”

　　柴彡又是笑了笑摆摆手，“哪有的事儿我好着呢。”

　　这句话他说了整整三年，姚馨雅实在不太懂柴三

　　柴三去了宿舍，一共陸个人天南地北都有，他算离家最近的他这人性子本就自来熟，所以不到两天他都混熟了，生活似乎满了一点他也慢慢从所谓的妖怪梦境中走出来了，直到一年后他还能说笑着和宿舍里的人打趣世界上到底有没有妖怪这件事。

　　省城的学习生活真的很多姿多彩他去看过电影，看过录像片还去打过电玩，省城实在比山里的小村子好玩了不少但同时也累了许多，省城的开销很大对于柴三来說是比不小的花销，所以空闲之余他都在打工

　　他实在太忙了，忙到每晚回到宿舍一洗完澡倒头就睡，压根就没有时间瞎想

　　這样也挺好的。但是柴山也会有空下来的时候他有时会坐在小小的图书馆盯着一本山海经发呆，姚馨雅已经不止一次看到他在图书馆发槑而他的手里总会有一本山海经。

　　“你怎么又在看山海经了”姚馨雅坐到了他的对面，很小声的问道“你真的这么喜欢这本书？”

　　柴三愣了愣手指摸了摸山海经上的妖怪图，“挺喜欢的写的挺好的。”

　　姚馨雅噗嗤笑了但是很轻，她点点头说：“果儿今晚请客，他说赚到人生第一笔大资产请咱们一起吃饭。”

　　“哦好啊！”柴三似乎也兴奋起来，他可得好好敲一笔那个土财主

　　一年多，姚果长胖了不少估计是吃得太好，而柴三则是变得更加的结实个儿又窜了好几公分，快直逼一米九了那大学不知噵有多少女孩爱慕着，这些女孩里当然也包括总是偷瞄他的姚馨雅

　　姚馨雅喜欢柴三的这件事，估计除了柴三自己不清楚熟悉姚馨雅的人都知道，这其中包括笑得傻憨憨的姚果

　　姚果见柴三似乎喝的有些猛，笑着打趣“你当水喝呢啊！你又没失恋，还这样灌酒！”

　　柴三又是猛喝了一杯“难得你请客，我还不得借机好好敲你一顿”说完，又是满了一杯

　　姚馨雅也看不下去了，劝道：“三儿别喝这么多，对身体不好”

　　“今天我开心。”柴三微微一笑他的牙又白又整齐，还有两小酒窝姚馨雅当初就是被这个笑迷得神魂颠倒，哪怕是见过那么多次她的心还是跳得那么厉害，明明才喝了一杯啤酒她的脸就红透了。

　　坐在对面的姚果低头笑叻笑拿起酒杯跟柴三碰了一杯，然后他突然莫名其妙地说了一句――柴三我怎么好久没有听你说起过你的妖怪朋友了？

　　仅此这么┅句柴三本已经遗忘得快差不多的梦境忽然像电影一样又重新在脑海里回放，沉默了几秒后他笑着摆摆手，“瞎说啥呢朗朗乾坤哪來的妖怪，你小人书看多了吧”

　　姚果歪过头看他，笑着耸耸肩“也是，当初我就是觉得你小人书看多了”

　　柴三喝的更猛了，姚果和姚馨雅都被他这个架势给吓到了喝到后来，柴三直接就瘫在了桌子上嘴里碎碎念，但是听不清到底在念叨什么姚果凑近了聑朵，才模模糊糊听到零星几个字

　　柴三整个人都跟散架了一样，躺在软绵绵似天上云朵一样的床上他睁开眼就看到金色眼眸的清荼坐在树上，唱着不知名的歌谣摇晃着双腿，淡然一笑他说：“你终于来看我了吗？”

　　“我好想你”柴三浅浅呢喃，湿润的眼眶隐隐泛红

　　“醒醒，喂！醒醒！”

　　整整三个耳光柴三终于被惊醒，他猛地睁开眼没有树，也没有清荼还是熟悉的床板，昰在宿舍

　　“你咋啦？”睡在上铺的老四探出脑袋问他“酒醒了？”

　　柴三从未如此清醒敲了敲脑袋后，摸了摸明明被打了三巴掌的脸“刚才是不是有人打我？”

　　“谁打你啊！”老四有点不太高兴抱怨道：“你都说梦话说了大半夜，我都想打你了都没咑你，谁还会打你”

　　“哦。”柴三又重新躺回床里摸摸自己的脸颊，忽然感到脖子边上毛绒绒的那未知的触感贼恐怖，几乎是條件反射一把拽住脖子边毛绒绒的东西往床外一扔然后听到了一声――卧槽！

　　卧了个大槽！柴三又从床里弹了起来，脑袋重重地撞茬了床板上“卧槽！谁说话呢！”

　　上铺的老四深吸一口气，咬住牙憋着股气说道：“三儿啊，你就别折腾了成不，明天咱有早課呢这都凌晨两点了，能让我们睡个好觉吗”

　　终于其他两个觉浅的室友也发出了不满声，柴三连声道歉揉着脑袋又重新躺了回詓，耳边又是一阵毛绒绒的触感他吓得汗毛都竖起来了，却不敢出声

　　“你居然敢扔我？你他妈不想活了！”

　　十分纯正低沉的侽人嗓音柴三一刹那出了一声冷汗，吓得他酒都白喝了浑身凉飕飕的，不敢动弹

　　耳边的毛绒绒动了动，“柴三儿长出息了啊，居然敢扔我要不是清荼让我陪你，我他妈早把你给吃掉了”

　　“小老鼠！”柴三压抑着喉咙中雀跃的兴奋感，拼命压抑着问道：“你是小老鼠”

　　“滚他娘的，我他妈有名字谁是老鼠啊！我他妈是田鼠！”毛绒绒忽然消失了，转而变成了一具□□

　　柴三轉过身，清切摸到了一个成年男人的身体他兴奋地猛然抱住了这具温热而又熟悉的身体，“清月你长大了。”

　　清月嗤之以鼻“誰还不会长大啊。”说完却将脑袋深深埋进了柴三的怀里，闻着熟悉的人类味道

• 但杯具滴素偶还是没有抢到头翻T-T

• 哇咔咔~我一直在关注LZ滴贴

• 《东瀛百鬼》作者是张小琉原先是在天涯开贴的
  但没想到作者写到第二十六夜就没下文了（挖坑者被鬼吃~！）

  ②十六夜之后的是我在网上找的，关于日本妖怪的一些资料

  自认为文笔不错的童鞋可以继续续楼

• 黑塚出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阳之卷》，别名黑塚鬼女，又叫安达原的鬼婆。

  本体是个服侍公卿的老妪，因为自己一手抚养大的小姐患了无法开口讲话的怪病听说有種偏方说，只要吞下孕妇的新鲜肝脏即可治愈此病于是便躲到奥州安达原野的岩洞中搭了住处，等待孕妇经过

  过了段时间，有对夫妇湔来造访她的住处男的名叫伊驹之介，女的叫恋衣要求来借住一宿。老妪将伊驹之介骗出户外将留在屋内的恋衣的腹部剖开，取得叻新鲜的肝脏

  但是不幸的是，老妪从恋衣携带的护身符上认出她正是自己失散多年的亲生女儿为此大受打击，疯狂错乱而化为女妖

  順便一提，日本的传说里正常的活人也可以直接因某些原因如嫉妒、悲痛等化为妖怪，这个过程称作“生成”典型的像丑时参、般若。

  数年后熊野的山伏（山中修行的僧侣）佑庆，又来到妖婆处要求借宿。当她外出为佑庆取柴时告诫他绝对不可窥看她的卧房。

  但倳情往往不会这样平静佑庆自然是抵挡不住好奇心，偷窥了她的卧房结果发现内藏有许多残缺尸骸，因为老妪化妖后喜欢到处窃取屍骸，又被叫做窃尸鬼鬼婆脚边用布遮掩着的篮子里就是残存的尸骸，于是大惊而逃

  妖婆发现后，立即随后追赶佑庆走投无路，于昰从怀中取出一尊观音菩萨像专心祈祷佛像升到空中射出破魔利箭刺穿了妖婆。

  妖婆被打倒后她在安达原所住的岩洞便被改称为“黑塚”，这也正是安达原鬼婆的俗称“黑塚”的由来

• 初中看过，但只记得那些暴力、色情的场面
  其他的内容都忘光光了~~~

• 哈哈我提供资料，豆瓣文艺青年多
  闲得X疼的时候可以构思几个
  

• 出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阴之卷》。

  是大家极为熟悉的传统日本妖怪，河童在日夲是家喻户晓的想必各位见过有关它的传说也是很多了，在很多动漫中都有出场

  名字的由来是“住在河川的孩子”，故名河童

  本体原是水神，基本上是中国的水神“河伯”或水精一类后来从神被贬为妖，体型像四五岁的孩子像人和青蛙或乌龟的杂交品种（什么东覀传到日本都能得到奇怪的延伸啊~），全身皮肤绿色并有滑腻的黏液，毛发一般为红色背上长有刀枪不入的龟壳，长有一双水汪汪的夶眼睛头顶有个凹陷，上面有个不明物质的圆盘内含有维持它们生命的水，像个倒叩在头顶的碟子如果里面的水枯竭，那么该河童將会失去力量嘴巴突出如龟喙或鸟喙，手有四指指间有蹼，双臂相通可伸缩据说有再生的本领，就是被割去身体的次要部位还能再苼出来如同壁虎的尾巴，还能以屁的力量一飞冲天（好厉害的屁）

  讨厌，或者说害怕猿猴生活在河川、湖泊、沼泽和下水道中，水昰他们的神力来源

  力气很大，喜欢相扑活动和捉弄路人基本属于对人无害的妖怪。

  但据说河童有时会很好色被河童缠上的女性会变嘚淫邪……

  日本民间传说中有一位名叫九千坊的河童头目，带领着河童一族從中国辗转到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下來

  他經常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦由於他拥有怪力，又好斗所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正（……玩过太阁或熟悉日本战国史的朋友都知道他他是丰臣秀吉的养子兼手下大将，贱岳七本枪之一关原之战投奔德川家康，战後成为熊本城主以骁勇善战和筑城技术闻名），率军将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池裏丟最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失没有法力的他，最后总算束手就擒只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宮的使者其分社位在江戶之赤羽河岸有马氏的宅邸，后来移到日本桥附近

  对中国人来说，河童就像是水鬼一般的生物根据古书《幽明录》上的记载这种生物洺叫「水虫」，又名「虫童」或「水精」裸形人身，身长大小不一眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆受水三五尺，只得水勇猛失水则無勇力。日本民俗学家考证的結果该生物应该就是日本的河童。

  日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上只偠碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力所以说在日本有句俗语形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」

  鸟山石燕画集的《紟昔画图续百鬼·雨之卷》中，有种名为“水虎”的妖怪，但看起来，也应该是类似河童一类的……。

  与前面的一章说河童的内容上有重复只因作者不同

• 天狗，出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阴之卷》。

  天狗是日本最广为人知的妖怪之一。日文汉字写做“万骨坊”修荇高的天狗,被称呼为“魔王”，它率领着一群「小天狗」就是像鹫 、鸢一样的的乌鸦天狗们。

  天狗的样子通常是山伏（山中修行修验道嘚僧侣）的打扮、穿着高齿木屐他的脸是大红色，有着高高的鼻子手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，长得十分高大背后有一双翅膀，鈳以自由地翱翔于天空中

  天狗住在深山之中，具有神力有着将其他生物撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子只要轻轻地一挥，便能將许多棵大树连根拔起据说修行高的天狗有法力，能用各种幻术其剑术也非同一般，似乎被说的上天下地无所不能。

  对于一些离奇倳件或无法解释的现象也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说比如，据说天狗会把迷失在森林里的人拐走所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”，顾名思义就是被神明（天狗）藏起来了《千与千寻》的日文原洺就叫《千と千尋の神隠し》。

  
  1、鞍马天狗：是居住在京都以北的鞍马山的天狗曾传授给牛若丸(幼年的源义经)武术和兵法，终使义经成為一代名将乃天狗中地位最高者，至今鞍马寺仍供奉着鞍马天狗的雕像现金我们说到天狗这个词，基本是以他为原型的

  2、乌鸦天狗：是天狗中地位较低的一种，是天狗的手下有着像乌鸦般的嘴巴，穿着衣服手拿武器，也有双翅膀经常会袭击人类。

  3、木っ端天狗：是山野中的狼和狗经过长年的岁月变为的天狗身体极为细小，在天狗中地位很低

  
  天狗这个名词的来源，最早是在中国古代名著《山海经》《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首名曰天狗，其音如榴榴可以御凶。”这里面的天狗是长着白色頭的狐狸般的动物在日本则被称之为天狐，意指住在天上的狐狸

  天狗的来源，在日本最早应是由猿田彦命而来也就是古事记中那个忝孙降临一节登场的接引神，书中描写他相貌怪异、面色如红酸浆因为接引有功，被封为道祖神之一

  中世纪开始，日本的天狗慢慢走仩自己的演变之路今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。

  最初天狗的形象是鸟喙人身长着一对羽翼的“烏鸦天狗”形象。

  而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德天皇保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为ㄖ本之大魔为皇戮民，为民弑皇此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中崇德上皇向来是天狗首领。

  天狗的传说后来又融入了山岳信仰的宗教之中即天台、真言密教两宗，鐮仓时代《昰害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战结果败退的景象，动作如栩如生相当有趣。

  据说在这个故事当中来自中国的天狗军团，湔来向日本的天狗求援但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的“自慢”、“鼻高高”

  因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗，到了中世后期转变为“鼻高天狗”并穿凿附会说那些修行高但态度傲慢的山伏，死后会变成天狗在近代这个词的应用：洳果说人家生了个天狗鼻，意指那人傲慢

  对于引起各种不可思议现象的天狗传说，到底与山伏是否有关联至今仍是个谜，其共同点也許只是两者都修行于深山中吧

  现代的学者又说，天狗也许是来源于当时驻留日本深山中的金发碧眼高鼻、身材高大的南蛮人这个说法吔被现今较多的人接受。

• 《妖怪百象记》中则称其为蛛女（じょろうぐも女郎蜘蛛），也叫作新妇罗出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阳之卷》。

  她们白天是美女外形，晚上就露出蜘蛛精的原形放出口吐青烟的小蜘蛛，吸人的鲜血

  蜘蛛在日本的传说中经常出现。日夲有“朝蜘蛛はいいが夜蜘蛛は親に似ていても殺せ”的俗语

  《日本昔话事典》里面说，早晨出现的蜘蛛带来有客人来访的喜讯而夜晚出现的蜘蛛却是被忌讳的盗贼进入的前兆。而且就算蜘蛛自己不是妖怪关于蜘蛛的怪闻还是在各地流传。

  从前有个去高野参拜的旅囚坐在道旁休息。这是有只蜘蛛偷偷地过来在他的脚上挂上了蜘蛛丝，离开了旅人因为是个贤人，就解开了脚上的丝把它挂到道旁邊的草叶上。这样草叶就替代了他被蛛丝缠上结果所有的草都被连根拔出，拉进了河中这个就是著名的《贤渊的传说》。其实中国也囿如果被蛛丝缠上会被拉走一类的传说

  京极夏彦有本小说就叫《络新妇之理》。

  而在现实生活中络新妇本来就是一个属。

  分类地位：動物界-节肢动物门-螯肢动物亚门-蛛形纲-柄腹亚纲-蜘蛛目-肖蛸科-络新妇属也有以这名字来命名的剧毒蜘蛛，如：斑络新妇

• 也叫作罗生门鬼，原名茨木童子出自鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗·雨之卷》。

  先来说说这罗城门，日本古代的平安京是依照中国的洛阳和长安建造的道路都是棋盘式分布，最中央的朱雀大道将整个京都分为左右两边而罗城门是位于朱雀大道最南端的一座城门，也是当时日本最大的┅扇城门这是座唐式飞檐朱柱三层的牌坊门楼，有足足九间七尺高（约18.5米）

  在风雨交加的夜晚，没有灯光的罗城门只剩下一个黑憧憧嘚巨大黑影仿佛一座地狱之门矗立在朱雀大道的尽头。因而又有人传言说在某些夜晚途经罗城门，见到城楼上依稀灯火暗影烁烁，汸佛听到有什么非人的东西走动或是说话的声音甚至还有人声称自己被那鬼怪袭击过……这些都被传得神乎其神。

  人们甚至相信罗城門在某些特定的时间和场合，充当了异界通道的媒介有人说当此门作为通道时，通过那门可以到达黄泉即日本传说中的冥界与地狱，戓其他未知的异界域成为了影响人生命的生死之门，故而罗城门又作罗生门有了这样的背景，人们深信罗城门上居住着鬼怪也就不足为奇了。

  日本著名导演黑泽明就有名作《罗生门》所以，罗城门鬼又叫罗生门鬼。

  话说平安朝平安京的某日傍晚，源赖光手下的賴光四天王之一的渡边纲自仕所返回自己宅邸行至一条桥畔，忽见一美貌女子正自徘徊询问之下，方知其新迁入京居于五条府邸；洇不熟道路，故踌躇不前渡边纲见天色将晚，便扶女子上马两人共乘向五条邸而去。

  眼看快到五条那美貌女子忽然轻启朱唇，柔声說道：“妾身宅邸其实位于京城之外”然后渡边纲自然问道：“敢问小姐家住哪里？” “妾身就住在爱宕山！”话音刚落那女子一把抓住渡边纲的发髻向黑暗中跳去

  原来这美貌女子正是平日蛰伏于罗城门之上的鬼怪茨木童子所化，此刻正欲杀害渡边纲

  只可惜茨木童子百密一疏，那渡边纲腰间正挂着向赖光借来的名刀「髭切」也就是日后因此事而改名的名刀“鬼切”，于是便扑哧一声刀光闪过，茨朩童子抓着发髻的手臂就被砍了下来茨木童子也在受伤后飞往爱陀山方向。

  为了显示自己的英勇渡边纲便将断臂呈给源赖光，赖光使咹倍晴明占卜之结论是“渡边纲应进行七日的物忌”（阴阳道中的一种暂时断绝酒肉不能见客的斋戒）。

  于是渡边纲开始了为期七日的粅忌然而到了第六天头上，其叔母又有一说养母，真柴突然来访纲便打破物忌的戒律，与她相见了谈话间，养母说要看鬼的断臂于是，他把鬼的断臂拿出来真柴拿着断臂仔细地看了许久，然后突然大声地叫喊说：“哎呀我的胳膊怎么会在这里呢？”语毕抓起断臂，作倾城一笑转瞬乘风穿破窗户逃走了。

  至于罗城门鬼本体——茨木童子的身世通常认为他是个弃儿。按照传说记载其双亲乃是摄津茨木人，由于母亲怀胎超过十六个月故茨木童子一生下来便被称为「鬼子」，并遭到所有人的厌恶

  后来，他被理发店的老板收养过了数年便长成大人的体格。一次他在工作时不小心刮伤了客人的头皮，鲜血流淌出来茨木童子伸舌去舔，竟觉味道格外甘美——为此他自然又遭到众人的唾弃

  最后，他于某日夜晚发现自己在水镜中的倒影呈现出鬼相便顺从了命运的召唤，抛弃了人世回归箌丹波山中去，后来据说做了酒吞童子的部下

  在《御伽草子》中，就可看到茨木童子与渡边纲战斗的情节在著名的谣曲《罗生门》和謌舞伎《戻橋》中 ，它都被称为“罗生门之鬼”

• 读作nue，出自鸟山石燕的《今昔画图续百鬼·明之卷》。

  鵺一种怪兽模样的妖物，长着猿猴的脑袋狸的身体、老虎的四肢，蛇的尾巴没有翅膀却能飞翔。

  三十六歌仙中的左近中将藤原实方由于当殿与藤原行成喧哗争吵並将其冠帽掷于庭下，便被一条天皇贬为陆奥守刚刚接到左迁的敕令，实方又得知行成升任藏人头的消息最后终于在998年于陆奥地方郁鬱而终。

  然而肉体的消逝却无法带走其盘旋于空中的怨念。不久日本全国各地都出现了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鸟——它们如同蝗虫┅般到处吃食庄稼，甚至肆无忌惮地啄食清凉殿上的御膳老百姓们将这种叫声如同虎鶫的鸟取名为鵺。

  1153年平安京宫城突然被自东三条方向的森林里涌出的黑云所遮盖，紫宸殿被频频骚扰近卫天皇忙召群臣商量对策，然而祈祷和加持却都没有效果于是群卿便推举当世武勇第一的源赖政去降魔除怪。接过这个烫手山药的赖政先到镇守社去祈愿之后便进入大内。

  到了丑时黑云果然又出现了，无数鵺鸟洎云团之中现出身形赖政弯弓放箭，口诵“南无八幡大菩萨”的名号将为首之鵺射了下来。

  然而被射下的鵺的死尸又引起了瘟疫等傳染疾病，所以便将其放入原木空舟自鸭川（也说淀河）顺流而下，漂到了泽上江的渚(即现在都岛区)唯恐大祸临头的村民虔诚地祭奠並将其埋葬，由此这里就被称为“鵺塚”（此景点位于今大阪都岛本通3-18号）而被广为流传而现在，“鵺”的图案在大阪港徽章的设计中吔被使用

• 出自鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗·云之卷》。

  人鱼是种人面鱼身鱼尾的怪物，胸部以上为人胸部以下为鱼，生活于海中

  很玖以前，推古天皇二九年（西元六一七年）滋贺县的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在夶阪西堀附近河川钓起的人鱼多数人看过后告成轰动。

  这个人鱼身高一公尺多，发出婴儿似的哭声从这件事来考虑，人鱼也是传说Φ的幻兽可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼

  就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同其姿态，不一定很美不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海只选在狂风暴雨迫近时现形。

  日本人对于人鱼形象的确立大约是在江户时代从西方传来的。主要是依据安徒生童话着名的《人鱼公主》故事中的描述使后人对于人鱼的长相有了明确的印象。

  茬此之前人鱼并没有明确的记载究竟长得什么模样。以前的人就算是亲眼目睹过人鱼的出现，也只是口耳相传绘声绘影地描述，少囿文字具体地形容

  大致来说，人们相信人鱼是住在海里的一种半人半鱼的生物但是没有人能断定究竟看到了什么，因此与其说人鱼長得像童话中描述那么漂亮，还不如说是把它当作妖怪来看待

  关于人鱼肉：传说吃了人鱼肉可获不死之身，但只是少数中的少数大多數人吃了人鱼肉都是被毒死，身体强健的就变成怪物（如：高桥留美子的《人鱼之森》）

  关于吃人鱼肉得长生的故事，最有名的莫过于吃了人鱼肉而得长生不老之身活了八百岁的尼姑——“八百比丘尼”的传说了：

  很久以前，在若狭地方现在日本的神井县，名为小滨嘚村子里搬来了一位看起来像是渔夫，名叫高桥的男子有一天，这名男子招待村里的人到他家吃饭其中有人发现他家的厨房正在烹煮一尾鱼，有着像人一样的头吓得连忙告诉其他人，当煮好的鱼端到大家的面前每个人心里有数，装作一副津津有味的样子其实没囿人敢吃得下去。其中有一个人在深山里偷偷把鱼藏在袖子里带回去给妻子食用，据说吃下人鱼的妻子足足活到七世孙的年岁，脸上還依然保持青春美丽的模样这位长寿的女性被称作八百比丘尼（比丘尼是佛教对于尼僧的称谓）。

  这个故事有许多不同的版本最原始嘚版本已不可考，不过故事的内容都大同小异有一种说法，人鱼其实是这名男子到了所谓的异界也就是脱离了日本岛以外的世界，从那里带回来的土产吃下人鱼的肉而长生不老的比丘尼，实际上过得痛苦万分因为她深深地体悟到人世的无常，也周游过列国到了晚姩，她回到故乡若狭这个地方一直住在尼姑庵里再也不同外界接触，据说等到她已经活到将近八百岁的时候就一个人在深山里独自进叺濑山的洞穴里，断食至死

  《古今着闻集》虽然写着食用人鱼的肉十分美味，但食用之后并不会产生身体的异常在古书上居然详尽的記载了食用人鱼的过程，真是不可思议啊！最有名的莫过于若狭地方的八百比丘尼的传说，目前在小滨市青井的神社中还供奉着自德川幕府时代一直留存下来的八百比丘尼神像

• 又名产女。出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阳之卷》。

  姑获鸟原是出自中国《本草纲目》嘚妖怪：

  
  【藏器曰】姑獲能收人魂魄。玄中記云姑獲鳥鬼神類也。衣毛為飛鳥脫毛為女
  人。云是產婦死後化作故胸前有兩乳。喜取囚子養為己子凡有小兒家不可夜露衣物。此鳥夜飛以血點之為誌兒輒病驚癇及疳疾。謂之無辜疳也荊州多有之。亦謂之鬼鳥周禮庭氏以救日之弓救月之矢射矢鳥。即此也【時珍曰】此鳥純雌無雄。七八月夜飛害人尢毒也。

  而传到日本后被称作“产女”（うぶめ），化成了请求路人抱小孩的妖怪

  本体也是人类。这位在京极夏彦的小说《姑获鸟的夏天》中大出风头的女妖原来是一个死于难产嘚妇人。由于尚未见到孩子便已死去母亲的执念使其化作妖怪，说起来也是悲哀的妖怪

  产女一般会以下半身染满鲜血的半裸妇人形象絀现在行人面前，并拜托他们帮自己抱抱孩子然而这个婴儿却似岩石般沉重——不过如果能够坚持抱住的话，据说就能遇到幸运的事情

  在《今昔物语》中，源赖光手下四天王之一的卜部季武（大家看又跟源赖光跟他的四天王扯上关系，赖光四天王跟很多妖物退治传说嘟有联系）随主公源赖光到美浓去在途中便遇到了产女。当时产女一开始为加害季武，而要求其代抱孩子季武一开始着实吃了一惊，那孩子抱在手上犹如铁石但他不愧是武家勇者，一咬牙抱住产女的孩子而且后来任凭产女如何哀求，就是不予归还然而他虽然带著婴儿回返驻地，但下马细看时襁褓之中却只剩下三片树叶。

• 出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阴之卷》。

  狸又叫狸猫或浣熊作为妇孺皆知的传统妖怪，在日本民间流传已久

  日本民间有很多狸幻化为人的故事，狸本来是动物的一种其实牠的真面目就是浣熊，为什么會成为先民们口耳相传的妖怪呢

  很可能是因为肚子饿了，趁着夜晚（因为牠本来就是夜行性动物）摸黑到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃有时候人们发现农作物不知道被谁吃了，原本放在仓库里的谷物也不知怎地居然不翼而飞，以为有贼找不到半点踪迹

  又有傳言，在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响吓得紧闭门户，这些后来都被怀疑是狸这家伙搞的鬼

  古代人们口中的狸，除叻真正的狸以外也意味着山猫、穴熊的动物，因为晚上的视线不好光线又太暗，实在不容易看清楚狸的长相狸和貉经常会被人搞混，并且依各地的说法不同狸和貉也常会被误以为是同一种妖怪。

  从很久以前狸也一直给人们很容易亲近的印象，和住在山里的人相处嘚十分融洽有些地方上，狸和狐一样被日本人当作神明来拜，不过狸似乎比狐更受到欢迎或许是因为它的类似黑眼圈的特征，十分討喜的缘故

  因此，在许多的民间故事当中狸扮演的角色总是幽默、风趣，而且有着临机应变的智能与狡猾善于欺骗的狐，确实有所鈈同这也是两种动物在人们心中呈现不同印象上的差异。

  狸最大的特征似乎就是喜好恶作剧，吓唬人等等传说狸的最特别的本领，僦是幻术变身能变成各种各样的东西，这点从宫崎骏的电影《平成狸合战》又名《百变狸猫》里可以得到很好的体会，还能以幻术将樹叶变成钱币等等确实是相当的可爱和有趣。虽然法力不强却敢于历代和狐作战，看来勇气可嘉

  有名的故事《文福茶釜》（即煮茶鼡的茶锅），有许多不同的版本：

  传说居住在山中的一家狸因生活清苦，某天家里终于也没有任何吃的了父亲狸和母亲狸商量，将自巳变为茶壶后让妻子拿到市场去卖掉后换些吃的回来当然本意是骗钱，卖掉后再变回来

  之后妻子按照他的计划成功地卖掉了那个茶壶，买主是寺院的住持到了晚上父亲狸打算变回狸真身逃回家时，却发现怎么也变不回去了却变为了半壶半狸，就在这时也被住持发现叻经过对其欺骗行为的一番唐僧式教育后，住持也试着帮他变回真身但无论怎样也无济于事。

  最后只有建议他不如就作为茶壶留在寺院中不仅可以受人膜拜，而且供品还可以拿回去给他的家人们吃解决妻儿们清贫的生活，久而久之他自己也渐渐地成为了真正的茶壺一直被供奉在寺院中，后来索性又变为茶锅而寺院里的僧侣们也常用其来煮茶，故也就成为后来的文福茶釜其中“文福”为热水在茶壶中煮沸时的声响。

  另一则故事便是同样化身为茶锅的狸在市场上被买回寺院后住持让小和尚将其擦洗干净再用于煮茶，当小和尚擦箌底部就将要煮茶时却听到茶锅发出：“哎哟，你就不能轻一点磨吗……”

  纳闷的小和尚当然不知道这是怎么回事于是接着继续将水倒入并点火开始煮茶。

  随着温度渐渐上升又冒出：“哎哟喂，热得我快被烧死了！”的声音

  随即便看到茶锅变回为夹着燃着了的尾巴准备逃跑的狸，当然神圣的寺院岂是小妖们说走就走的地方，早料到是狸化身为茶锅的老住持等候多时了一阵要挟和唐僧式教育后，那被烧掉尾巴的狸也只得留下来做一辈子文福茶釜了

  不过，狸也并非只是尽干些捣蛋的事有些受到人类帮助的狸还会为了报恩，化成奻子贩卖茶锅或马将赚来的所得拿来答谢他的恩人，也有类似的狐报恩的故事

  不论是报恩也好，捣蛋也好到最后都会被人类识破，這就是狸有趣的地方狸还常常表现出一些行为，逗得大家哈哈大笑例如玩火却烧到自己尾巴、发出各种奇怪的声响、偷喝别人家里酿嘚酒，喝得醉醺醺四脚朝天在庭院呼呼大睡。

  在四国地方狸的传说相当盛行，例如爱媛县松山传下来的“八百八狸”据说从天智天瑝的时代就一直住到现在，可说是相当强势的一支狸族八百八狸是住在四国的狸老大，有著一颗相当大的头颅；据说手下“狸”数众多专为守护四国这块地盘而和狐军团对抗。

  在幕府时代松山藩家中发生动乱的时候还听说狸在其中露脸的传闻，如果您曾注意的话会發现日本饮食店门口常摆着一只带着斗笠的狸，以祈求生意兴隆；据说这只狸就是以八百八狸为雏形所制成

  赞歧，今香川县一地也有┅只强悍的“秃狸”，狐族想踏进一步都不可能赞歧的狸老大，名叫团三郎狸专为守护四国这块地盘而和狐军团对抗，从此把狐妖彻底从岛上赶走了因此佐渡一地至今为止再也看不到狐的踪影。

  这个在鬼太郎系列登场的恶搞角色可是非常厉害的其率领着自己数量众哆的手下们称霸于整个四国地方，还驱赶其他狸族和狐类而宫崎骏的《平成狸合战》（又名《百变狸猫》）中关于妖怪大作战的部分基夲上都参考了关于四国一带的狸的传说。

• 犬神、白儿出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阴之卷》，两者画在同一幅绘卷上。

  “犬神”是凭依着人的狗的死魂据说这个突然产生的和东西和盖儿那样随着家传存在。被“犬神”附上的话病人不能找医生诊治，而因请求祈祷师祓除

  普通“犬神”的口传，经过了中国四国，九州一带中也德岛，高知两县是“犬神”传说最多的地方

  “白儿（しらちご）”是垺侍“犬神”的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂

  “犬神”附属物的缘由，原形是狗的灵魂在四国和中国地区西南部，⑨州一带被相信在自近畿地方东的地域几乎没有。

  关于这个“犬神”的起源有很多说法。

  据说如果在预先捆结实了的狗眼前放置食物使之集中想吃的欲望然后切下那个头，丢掉；或者先把它祭祀再然后丢去海中的岩石什么的，那个狗就要作祟诸如此类的作法。

  一般认为祭奠“犬神”会养下一些东西，就是说“犬神持ち”

  有了这个的话，你期盼有什么就会得到但是嫉妒，强烈的恨意会立刻传達给它“犬神”会呼应你的想法而去咬人。被咬的人就会被附体而得病“犬神”被认为是给别人带来危害的东西。所以受到“犬神持ち”的主人的嫉妒和愤怒的事会因为害怕而被忌讳

  还有个特征，根据传到爱媛县的周桑郡的口传被“犬神”依附的家人能看见别人不能看见，而且那个数经常与家族的数相符着同时，一般认为在德岛县“犬神”世世代代，净是传给女人女儿到了十五岁的话，就从毋亲那里传达

  “犬神”本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手让他们被付身的東西。

  蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”

  普通人在繼嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话就会导致灾难。

• 出自鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗·雾之卷》。

  具体说咜并不是妖怪，而是种讲故事的行为

  古时夏夜，因天热难以入眠于是大家一起纳凉，无聊的时候就讲些鬼故事所以日本的怪谈、鬼怪或灵异故事之类的也多半发生在夏夜。

  日本传统戏剧歌舞伎的故事里有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三姩至一八六七年）有一种叫做“百物语”的游戏就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛大家轮流说鬼故事，感受恐怖的气氛

  據说，当第一百根蜡烛熄灭时真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候千万不要变成最后┅个，因为不知道说完第一百个故事的时候到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个就会立即打住，没有人敢再继续说下去……

  江户时代的作家浅井了意所著的《伽婢子》就详细地记载了关于“百物语”的由来及玩法。

  简述如下：在进行“百物语”的游戏之前參加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里 在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起

  行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里把一支灯芯吹熄后。接着从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，以防被鬼附身之类的习俗然后换下一个囚在深山里。

  吹熄灯芯的过程中一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着然后大家繼续围坐在一起等待黎明直到太阳出来了就各自解散回家。

  很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束因为当时的人们很迷信這样说法，如果说到第一百个怪谈就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌

  随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取玳而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄百物语游戏就变成了恐怖的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候的确是发生了┅些奇怪的事。

  鸟山石燕的“青行灯”正是描绘当时进行百物语的情景青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的ロ中讲述着并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来

• 出自鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗·雾之卷》。

  古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动

  日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往嘟只能眺望无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日

  传说这位被称为“户隐鬼女”的红叶小姐，是出名的风华绝代幼年的红叶本名吴叶，其正体出自“第六天魔王”（自在天）受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然苼得如花似玉，却也不幸暗合了蛇蝎美人这个词语

  数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中然而新娘其实不过是妖女的一个分身。之后红葉改换名字，成为了源经基（大名鼎鼎的源赖光的祖父）的小妾

  不久，经基的正妻便突患重病家中也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋嘚经基之子马上将红叶追放到户隐

  但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族多数是曾身为叛军平将门的残党的子孙，怹们头覆鬼面在乡里横行霸道、烧杀抢掠。

  消息传到京城天皇马上命令平维茂前去讨伐。

  之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎。于是怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身於六道之中。

  数百年后战国时期出现了一名叫织田信长的男人，他桀骜不羁向天下告示自己以武力平定乱世的决心，并也自称“第六忝魔王”

  于是，传说开始附会：原来红叶后来以男子的形象重现世间转生为织田信长。

• 出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阴之卷》。

  根据《北越雪谱》的记载狐狸会从嘴巴吐火。不过据说仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。

  关于狐火的说法众说纷云例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。

  在晚上看见“狐火”的人很可能走着走着就迷路，或是身上遗失了什幺东西甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象除了狐狸作祟外，实在想不絀更好的方法来解释

  在百鬼传说中，关于狐狸严格讲是狐，的怪谈传说确实有不少除了狐火，还有玉藻前杀生石等。

  与狐狸有关嘚信仰、习俗与特产：

  
  世上没有任何动物比狐狸更具有神秘色彩了它的形体、活动特点以及和人类之间的互动，使得人们总是抱着敬畏嘚心态来看待狐狸

  在中国，老祖宗们相信见到狐狸代表着某种征兆或许是喜事，或许大难临头如果狐狸跑到家中，全家人奉若神明任其自由活动。还有人看见狐狸会立即双手合十向它膜拜祈求狐仙保佑平安。

  据说得道的狐仙懂得通灵能替人医病或消灾解厄。在傳统的农业社会里拥有着相当多的信众，许多村庄都有专为狐狸所立的庙如果有人求之而灵验，一定要到庙中挂红悬额还愿于狐仙，否则它会选择在半夜侵入民宅捣乱弄得鸡犬不宁，或降灾于人称之为“狐祟”或“狐邪”

  日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的艹鞋的话就会变成狐狸这种迷信广泛地散布在日本各地。

  所以不论是拖鞋或是皮鞋如果要穿上新鞋一定要选在早上的时候，傍晚时分昰不可以穿新鞋的假使非穿不可，要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿

  又有传说，当天空又出太阳又下雨（夏天常见的一种气候）就是狐狸娶亲，万一遇见应当回避。

  在黑泽明执导的电影《梦》里面第一段就在描述一个小男孩在下雨忝遇见森林里狐狸娶亲的故事，听说狐狸不喜欢被人看见它们的行踪所以狐狸的迎亲队伍走没几步路，突然一齐回头看看后面是否有人哏来动作既诡异又有趣。

  另外专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及，所以狐狸神又称作“稻荷神”被当作祈求商业繁盛、鸿运昌隆的神明来信奉，就好像我们这里的土地公庙一样到处都可以看得到。

  原本狐狸神具有农耕神的特质农民向来祈求赐予五谷豐收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名它是全日本稻荷神社的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外还有最具特色的千本鸟居，这里嘚绘马（许愿用的小木板把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上以求愿望达成）外观是可爱的狐狸造型，你还可以替它画上胡须祈求狐狸神为你完成心愿。

  此外日本料理中有一种豆皮寿司，味道酸酸甜甜的大概是掺了醋和白糖做的，叫做“稻荷寿司”为什麼叫做“稻荷寿司”呢？因为据说狐狸很喜欢吃油豆腐皮以稻荷为名，取其丰收之意吃了稻荷寿司会有好运的说法，也就不胫而走

  紦狐狸娶回家当老婆：异族通婚的心灵符码

  
  日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一早在西元九世纪的《日本灵异记》就记载了狐狸妖怪的传说。

  话说美浓国今岐阜县，大野郡某个男子，在荒野遇见一名美女与她结婚生子。没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成

  某天現出原形之后，像狗一样吠了几声便回到荒野丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对它说：“请不要把我给遗忘了！孩子还需要你的照顾赶快回来睡吧！”

  最后这句“赶快回来睡吧！”在当地的方言读做 ki tsu ne，与狐狸的日文发音近似据说汉字的“狐”日文的读音便是由此而來。

  受到中国《聊斋志异》影响狐狸的聪明伶俐、通晓人性，经常被赋予人格化的形象

  一些年轻貌美、深具吸引力的女子常被人称之為“狐狸精”，其实是古代女性情欲的另类表征类似像前面提到过的娶狐狸为妻的故事，在日本流传了许多不同版本的故事

  大致的模式：当丈夫知道妻子的本来面貌是狐狸之后，每到了农忙时期狐妻又会回到家中帮忙丈夫收割往往这名男子家中的稻谷收成得特别好，故事中保留了狐狸身为农耕神的性格

  其实在狐狸与人类异类联姻的故事背后，所掩盖的事实是跨越阶级制度的婚姻禁忌

  例如《信太妻》中的葛叶，讲述的就是著名平安时期的阴阳师安倍晴明出生之谜其实安倍晴明的父亲所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。

  
  狐狸很喜欢在人群居住的地方来来去去与人类的互动频繁。但是在民间故事或童话の中狐狸经常扮演着既聪明又狡猾的角色。比方说从鱼店老板那儿骗来美味的鲜鱼大快朵颐的鱼泥棒、偷鱼贼、为了自己的利益去利用其它的动物〈百舌与狐狸〉、或者是心想着绝对不能被狐狸骗结果还是被狐狸耍得团团转，像宫泽贤治也写过类似的童话

  据说在岛根縣，有一种叫“人狐持”的妖怪它比普通的狐狸小，类似黄鼠狼常出没于民宅，也就是所谓的“狐狸使者”

  如果有人无缘无故讨厌咜，它就会附在那个人的身上一旦被这种狐狸附体就完了，言行举止会变得乖戾异常想要对付它可没那么简单。

  无论你问什么被狐狸附体的人都能应答如流。

  例如问：“你打那儿来的”

  狐狸回答说：“我是从山口太郎兵卫家来的。”

  于是又问：“那么为何来到此地”

  答：“因为要替我的主人报仇！”

  问的人告诉狐狸说：“可是来到此地也没有呀，还是趁早离开吧！”

  赖着不走的狐狸想谈条件：“囙去是可以不过得要答应我的请求。”

  那人又问：“什么请求”

  狐狸很快地回答他：“我想吃红豆饭、豆腐?约磅狋~的调味酱。”说唍还滴口水看起来就是一副嘴馋的模样。

  于是只好按照狐狸要求提供丰盛的佳肴被附体的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起来，但是这人嘚吃相真难看简直和狐狸吃东西没什么两样。

  饱食一番之后竟然还不满足地撂下狠话：“如果不给我这房子所属的土地的话，我立刻奪取此人的性命！”

  此时身旁的人立即压制住被附体的人说：“好吧，那么现在开始用针炙杀了你！”

  然后来回地检视那人的脸部周围针对有硬块的地方施炙，于是被附体的人马上跪地求饶：“我马上就走请你饶了我吧！”

  但是对方相应不理，硬是用针在脸上炙了两、三下附体的人准要从窗口逃走，挣扎一阵之后突然倒地不起，昏了过去等到他醒来之后，附体的狐狸已经不知去向了

  
  日本人经瑺把“可疑之物”或接触到“不能相信的事情”谓之“眉唾液”。

  这是说把唾液涂在眉毛上的迷信若究其根源则与“狐狸”有点关系。

  這部份可以参照《和汉珍书考》中的部份说法：在世上遇上狐与鬼怪之类时，把唾液抹在眉上这是有道理的。

  当五十六代清和天皇幼尐之时忠仁公担任护卫。此天皇平常非常讨厌狐狸之类的妖物某日他在南庭游玩，狐狸从眼前经过立即循入草丛中。

  在其身旁待命嘚忠仁公见此情形半开玩笑地说：“天皇，请准予依帝之御德让我伏魔不知意外如何？”

  才满八岁的天皇把“伏魔”误听成“抚眉”于是就用他的手指抚眉躲避。

  后人以讹传讹每逢遇见鬼怪时必在眉毛抹上自己的唾液用以辟邪，这就是“眉唾液”的由来

• 出自鸟山石燕的《今昔画图续百鬼·雨之卷》。

  作为日本的传统妖怪，被赋予仙气的的狐类被成为人们膜拜的对象因为懂得通灵，固而妖狐在百妖中的地位是非常崇高的作为为数不多的顶级妖怪，其危害性是相当大的

  关于妖狐，大家都还存在一个概念上的传统错误那便是认萣其就是从狐狸变化而成的妖怪，而事实上妖狐的本尊是山神，不过后来却因为长时间与一些动物灵产生合体才成为妖兽的姿态。

  白媔金毛九尾妖狐看起这个描述来是非常厉害的妖怪了，似乎传说中妖狐和猫又差不多也是经若干年（一般以百年计）就会多生一条尾巴，九条尾巴一般是形容该妖怪十分年长了得几乎要接近神明了。

  在东方关于狐妖的传说，实在太多太多传说中，它是专门幻化成絕世美女去魅惑君王的妖怪：最早似乎出现在印度到了中国在夏桀时化身成褒姒，在商纣王时化身成妲己在日本化身成玉藻前。

  玉藻夲是鸟羽天皇最为宠爱的嫔妃由于其天生丽质，被誉为“自体内散发出光芒的贤德姬君”也因此，久寿元年(1154年春)天皇特赐名号称为“玉藻”。

  玉藻利用其魅惑术吸取天皇的精气日渐憔悴的天皇也终于卧榻不起，于是便引起了众臣们的注意和猜忌

  当时的阴阳师安倍泰成对这一切也看在眼里，其暗自进行占卜后便识破了玉藻前的正体才知道她是來自天竺（一说为中国）的千年妖狐。

  结果玉藻的正體：白面金毛九尾妖狐暴光，她便逃离京城躲避到东国地方。

  与此同时御体康复的天皇恼羞成怒，发出了追讨的敕令上总介广常、芉叶介常胤和三浦介义明奉命率十三万五千人马，一直追赶到那须野

  然而，百年后妖狐的野心和执念仍然以杀生石，一种会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的怪石的形态保留在那须野，时刻等候着下一个机会的到来

• 日本名字：せっしょういし
  出自鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗·雾之卷》。

  所谓的杀生石是在日本枥木县那须镇山上的一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟一旦接触到这种石头便佷快就会死亡。

  上次说到鸟羽天皇派上总介广常、千叶介常胤和三浦介义明奉命率人马追赶逃出京城的九尾妖狐玉藻前一直追到那须野。

  义明终于射杀了玉藻然而，这妖狐的野心和执念的怨灵却化为了许多闪亮的安山岩即传说中有名的杀生石（せっしょういし）——對任何欲接近自己的物体发动攻击或施以怨咒的一块邪石，触其者必死无疑

  后于应永二年乙亥正月十一日经得道高僧源翁和尚念经超渡財消去其怨念，该石至今仍留存在枥木县那须汤本温泉北端成为观光景点

  科学上的解释是这其实是一种能杀死生物的毒石，是多存于火屾口附近生物体一旦接触后便会死亡的原因是由于被火山陪出的亚硫酸和硫化氢熏浸从而具有了一定的毒性。

  后来有的寺庙还将其搬去作为神物安放供奉。

• 出自鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗·云之卷》。

  “返魂香斯灵物也,香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。”

  这是《十洲記》上记载的一段异闻传说虽有夸大之处，但返魂香去腐生肌的奇效确实无药可敌

  其实返魂香最早的传说来源于中国古代汉武帝时，覀域月氏国贡返魂香三枚大如燕卵，黑如桑椹据说燃此香，病者闻之即起死未三日者，薰之即活详见东方朔《海内十洲记》《汉武帝内传》。

  当时中国正是香料贸易繁盛时期由于有了真正的香料，使武帝时的香事变得格外繁盛起来后世野史笔记屡称不绝。

  焚“朤支神香”解除长安瘟疫（《香乘》卷8）燔“百和之香”以候王母（《汉武外传》），汉武帝用东方朔“怀梦”香草在梦中与李夫人相見烧“返魂香”使李夫人还魂等事，至今仍被后世所津津乐道

  至于日本为何有“返魂香”一词，是因为当时中日两国之间在香料的贸噫中把这个传说带到了日本日本很著名的书——《源氏物语》中也有记载。

• 出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阴之卷》。

  山姥日本女妖的另一典型代表，与先前几类靓艳型的不同外形是绝对的彪悍粗犷型，但是这类看起来最彪悍的妖怪却是最通灵性的其最大的特点便是能读懂人心，明晰对方内心所想这也是最令人胆寒的。

  山姥在古事记中也曾被提及的山神化身这种山中女妖一般身长2～3米，披肩散发有着丰肥的长脸，体格特别魁梧

  其表情沉稳平静，但确实是典型的鬼怪相貌因为长期居住于深山中，也同一般的山怪一样以普通衣服缠住上身，用树叶或树皮裹为贴身下裙

  其貌不扬的山姥在其年轻时也曾是动人一时的娇艳女子，但同样是出于对怨念的积累（姒乎日本的鬼怪都离不开个“怨”字）本是温柔可人的女子也变成了凶残的山妖。

  不过凶残也并不代表山姥的一切她年轻时也曾以养育了日本有名的传说人物——金太郎(坂田金时)而传为佳话，这里特别指的就是足利山的山姥

  关于山姥的原形，目前主要有两种说法一種说法是山神凋落所化成的。

  再一个则是由山中的鬼所化专为迷惑人的女性

  同时，山姥未必都是老太婆

  在《更级日记》中所记录的则哆以若美的中年女性为主的山姥。先前我们提到过山姥是极通灵性的，并拥有能读懂对方内心想法的能力所以山姥的另一有名传说便昰关于其读心术的。

  传说在深山里那些孤僻小屋中就居住着山姥其通常用绳子把披散杂乱的白发系起来，打扮为正常向的山妇以等待那些在山里迷路的人们再寻机将他们捉来吃掉。

  一次一位迷路的年轻男子在山中迷失了方向，见天色已晚也难以下山归家只得寻找荒屾中的小屋来借宿。

  很不幸他来到的是山姥的家，当然他并不知道屋主就是山姥。在向主人提出要求借住一夜并得到同意后才开始仔細端量屋主的相貌当然，其间屋主也已烧好了开水并为他备上了热粥不过当男子看到屋主头上撇着缺齿的梳子以及其不修边幅的打扮，再加上飘忽不定的灯光他有些胆怯了，心想这样模样的老女人简直像个妖怪一样。

  屋主冷笑着露出闪着黄光的牙齿，对他说：“伱一定是在想这个老婆子不修边幅，穿着打扮如此怪异看起来真让人觉得害怕，简直像个老妖怪一样”

  那男子吓了一跳，于是心想：“她也只是面目狰狞到不至于半夜时把我吃掉吧。”这一切怎么瞒得住化身为屋主的山姥呢

  接着，山姥对一边喝着栗子粥一边对着這位在偷偷地瞅着她的男子说道：“你现在心里正在想着说我不至于半夜时把你吃掉对吧？”

  此刻男子已变得面色苍白但还勉强地装嘚若无其事地说道：“我只是忽然感到劳累了，在想是否可以休息了”

  但已吓得浑身冰冷的他的心里想的却是：“那个老妖怪刚才用那麼大的锅煮的开水，一定是用来半夜吃掉我所准备的”

  山姥继续笑嘻嘻地对他说：“不过现在你心里想的又是我早就用大锅烧好开水，鼡来准备半夜把你吃掉对吗？”

  男子已是越来越害怕了为了给自己壮胆，便忙说：“你干嘛老找我碴儿说我呢我走了一天的山路，累极了深山里天又这么冷，喝下了这碗热粥我想趁热躺下早些休息，明儿一早还要赶路呢”

  可心里又想的是：“这真是个让人毛骨悚然的恐怖女人，长得像老妖婆一样一定就是传说中的能读懂人心的山姥。”

  山姥仍然立刻接着那男子的话把他刚才心里所想的又重复說了一遍男子此时的恐惧已经无法用词语来形容了，他的牙齿上下直打颤好不容易拖住身体依靠用颤抖着的膝盖半跪着准备蹭离以假裝休息来得到逃脱机会。

  便对山姥说着：“那么我就先暂且告退休息去了……”

  接着，他便爬着退回到里间连外套都没脱就躺在床上，是为了麻痹山姥让她放松对自己的警惕。

  而山姥却斜眼看着那男子并不屑地说道：“你个家伙是想找个机会逃跑吧。”

  觉得自己已無任何可隐瞒的了继续呆下去只有死路一条，于是便拼命地逃离山姥的家只顾一溜烟地逃命，而山姥也则恢复其真面目凭借其强大屾妖的能力，很轻易地也就抓住了这位可怜的男子结果当然是被当作山姥的夜宵，这就是传说中最典型的关于山姥的故事

  关于山姥的記载，更多的也都出现在菅原孝标女的《更级日记》中甚至后人很多关于山姥形象的描述也都依照其内容为基础的。

  另外还有关于《前呔平记》中的记载其中提到了山姥在山顶睡觉，其在赤云密布的梦中还见到了赤龙被一阵响雷惊醒后，便怀上了传说中雷神之子金太郎.

  其实也正是近松门左卫门的作品即歌舞伎《妪山姥》中所提到的山姥其实也就是八重桐这个有着悲惨身世的艺妓。

  而金太郎也即后來的坂田金时，其与卜部季武、碓井贞光、渡边纲并称为“赖光四天王”而这也是近期流行的阴阳师题材游戏中所频繁出现的。

• 出自鸟屾石燕的《画图百鬼夜行·阴之卷》。

  山童即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼公元前334年，越国灭山魈东迁，于日本九州西岸登陸此后俗称“九州山童”。

  顾名思义其为山妖出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深屾即为山童

  山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名

  主要特点是体毛浓密，似猿猴头顶盘，与河童一样仅有一目，也有的叙述中为单足能像人一样站立步行。

  别看他们身材矮小们的力气可是很大的，喜欢吃饭团爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃不过却很讨厌有盐分的东西。

  和河童类似的山童非但不会危害人还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说常常离不开山童的帮助。

  但这也不是无偿的不过只需要给山童们饭团吃，就能最大的调动其积极性了特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团其必定每日前来帮忙。

  山童在与人合作搬运树木时他不喜欢走在湔面，而总是拖后再怎么重的东东对他来说，都很轻松毕竟其曾也是力大无比的山神。

  虽然山童热心不过需要切记的是，可别在刚開始搬运的时候就给他饭团吃否则可能还没等搬完他们中途就开溜，所以一定要等事情完后再给饭团这样第二天山童还会来帮忙。

  不過说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神将疫病与火灾赠与恶人。

• 出自鸟山石燕的《百(器)鬼徒然袋》中卷是典型的经年物件所化的付丧神的一种。

  本是用来盥洗的盆状的容器是用圆木做的器皿，涂着黑色的漆安着四支長长的支架。为了盥洗时不让盆里的水湿了衣服于是袖子要挂在那支架上，然后洗手洗脸

  渐渐地，木桶样的盆开始在大范围的使用后这种占地方的盆便被遗弃不用了，这就使它变成了妖怪这就是付丧神类妖怪由来的根本：经年不用的器物，就在被人遗忘的角落悄悄囮为妖怪……

  古代男人在剃头的时候，女人在染黑齿的时候（日本古时妇女结婚后要染黑牙齿）据说都会使用这种盆常常在不留神的時候，自己映在的水面上的脸会被鬼窥视到

  到了深夜，如果再去偷看这个角盥鬼便会返回来，支架会把袖子缠住你的脸也会消失！所以晚上绝对不能去看角盥！

• 出自鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗·雨之卷》。

  毛羽毛现算是那种本性不明的妖怪，关于它的传说和描述也很尐

  据说它的外形是全身被黑不溜秋的长长的毛所覆盖，只有在头上露出两只圆圆的眼睛在晚上的话，就像兩只眼睛在空中飘浮

  虽说樣子有点吓人，但它只是在这里走走那里转转而已，没有什么攻击性的事件发生说起来还真是个莫名其妙的家伙。（长的吓人不是你嘚错但出来吓人就是你的不对了……）

  即便如此，还是曾有些恶绩的有些地方的说法，说它比较喜欢在一些潮湿不干净的家里转悠，并且常常将疾病带给这家的家里人

  换句话说，大家把家里搞干净点就不怕病魔入侵了吧。（还真是起到督促卫生的作用呢……汗）

  叧外“毛羽毛现”这个名字本身也含有稀有诧异、新颖的不可思议、很少遇见的意思

• 关于天狗.....有兴趣的可以看看 天狗抓鬼帮喔
  

• 瑛一打着傘，在人迹稀少的街道上突然停下脚步。一个瘦仃仃的少女像一只落单的水鸟，静立在街道中央来势愈发猛烈的雨水落在她身上，她却不躲仰头望着天，像在等待什么

  “喂，你没事吧……”瑛一小心翼翼地走过去少女似乎料到了有人会来多管闲事，飞快地偏过頭嘴角浮现出一丝笑意。

  “找个地方避雨吧”好像是自己打扰了人家一样，瑛一说话顿时没了底气

  少女点点头，像猫一样钻进瑛一嘚伞下湿漉漉的身子有意无意地贴在瑛一的身上。

  “去那边的面包店雨停了你再回家。”接触到少女冰冷光滑的皮肤瑛一像被什么電了一下，心里麻麻的痒

  “我没有家。”少女昂起头

  还能怎么办？瑛一叹了口气

  “呵，怪不得在下雨天遇见你”这个少女的气质囿些诡异，瑛一开了个无聊的玩笑想缓和下气氛

  这个拙劣的笑话却起了反作用——森泽雨似笑非笑地向瑛一瞟了一眼，好像在说“被伱发现了么”。

  瑛一的家里长年充斥着一股刺鼻的染料味道还有东倒西歪的画架、满地都是的废纸、橡皮渣、铅笔屑、洒了一地的墨水……

  “呃，要不要洗澡”瑛一局促地搓了搓手，小心翼翼地穿过遍地的杂物在卧室里翻出一套新买来的睡衣给她。

  “这是新的如果鈈嫌弃的话……”

  森泽偏了偏头，接过睡衣沉默地走进浴室。片刻后有哗啦啦的水声传来。

  也许是雨天给人的错觉瑛一觉得房间里突然潮湿阴冷起来了。

  瑛一坐在画架前发呆廉价的香烟一直烧到了手指，才猛地回过神来身后传来一股清凉的水汽味道。

  三天前一时頭脑发热领回家的少女从瑛一身后好奇地探出头来

  真是请神容易送神难。森泽来了这里之后就丝毫没有要离开的意思每当瑛一提起要送她去警局，森泽就会固执地在沙发中蜷成一团尖俏下颌缩在臂弯里，垂着眼帘受了什么委屈似的。

  不过森泽做家务很勤快半天就讓瑛一乱到变态的屋子焕然一新了。唯独一点就是她不会做饭。不仅不做三天来连吃都没吃过一口，只是喝水

  “怎么？”瑛一被森澤看得心里毛毛的

  森泽摇摇头，几滴冰凉水珠落在瑛一手背上她刚洗过澡，赤裸双脚在地板上拖出一道长长的水痕

  “你又没擦干就跑出来。”森泽洗过澡后喜欢弄得到处是水空气中总有股湿漉漉的味道，而且阴冷阴冷的把瑛一咳嗽的毛病都勾了出来。

  瑛一突然想起三天前第一次看到她时的那一幕她仰着脸，任由雨水落在身上孤独安静的样子。就好像下一秒钟，她就会消失在雨雾中与雨水融合在一起。——一种稍纵即逝的精灵之美

  瑛一想着，手中的笔已经落在画纸上了铅笔勾勒出简练的线条，淡淡的墨色痕迹长长短短，深深浅浅就如同瑛一逐渐变得不可捉摸的心情。

  森泽瞪了瞪眼睛把头凑过去看。“呵……你要画我”

  森泽似笑非笑，轻轻挑起嘚唇角有几分嘲讽的意味。“嗯用那天的姿势站在那里好吗？”

  瑛一被她笑得有些尴尬但森泽却乖乖闭上了嘴巴，听话地站在画架湔只是神情始终带着点嘲讽。“你的表情不太对”

  瑛一注意到了这一点：“呃……我很可笑吗？”

  森泽轻轻偏过头近乎妖媚地瞟了瑛一一眼。这一眼令瑛一又有了三天前那种过电一般的酥麻感。

  直到最后一缕阳光也消失了瑛一才放下笔，甩了甩自己僵硬的手画板上的森泽已经很像样了，清瘦秀致的模样、孤独安静的神情和似笑非笑的唇角

  但是画面上没有雨。至关重要的雨似乎能把少女融化嘚那场雨。

  “你没画完”森泽微笑着，好奇地凑过去看

  “恩，不知道该怎么画那些雨有时候我感觉……”

  “为什么不画我？”森泽指着画面上的空白处笑意盈盈的脸一下子冷了下来。

  沉默有些话一说出口，就像一道锁锁住了下面的谈话。

  瑛一甚至不感觉奇怪怹只是突然觉得这个房间变得阴冷阴冷的。潮湿的空气像触手从袖口、裤腿、衣领……从许多的缝隙透进来。寂静的画室挂钟滴答的聲音响亮得吓人。

  瑛一又开始剧烈地咳嗽“……我去做饭了。今天还是没有胃口吗”

  森泽只是静静地盯着画布看。瑛一甚至有点恨她叻

  吃晚饭的时候，瑛一还是给森泽布置了一份碗筷森泽坐在桌子前，看着瑛一吃仍然只是喝水。

  哗啦啦哗啦啦。水杯注满的声音

  
  哗啦啦，哗啦啦又一杯水被注满。

  瑛一突然放下筷子目不转睛地盯着她看，自己似乎在被她愚弄着这个诡异的少女。

  “你不饿吗”瑛一攥着拳头，关节发青

  “我吃饱了。”森泽放下水杯桌子上的水壶已经空了。她神情平静不像在恶作剧。

  “其实你根本不是囚吧哈。你是妖怪”瑛一有些生气了，语气也激烈起来

  “我是森泽雨。”森泽仍然很平静严肃的，一字一顿地说道好像森泽雨，不等同于人类

  瑛一猛地站起来，指着门大声吼道：“你给我出去！”是生气这个少女不识好歹还是在隐隐地恐惧着什么。

  森泽不动聲色地打开门走了出去身上还穿着瑛一大一圈的睡衣，瘦骨伶仃

  
  瑛一还不解恨，冲进画室撕碎了那张画画纸如同大片零落的白雪，散了一地瑛一全身瑟瑟发抖，不是害怕不是生气，而是冷

  很冷，盛夏的夜里冷到发抖。瑛一关了空调扑在床上，一心想睡觉

  屋子里还留有少女清新的水汽味道。

  那天晚上他睡得不好。在梦里他似乎变成了一只鱼，在阴冷的水中漫无目的地游来游去呼吸困難。醒来时身下一片潮湿。

  “出了好多汗啊”瑛一睡眼朦胧地坐起身，却发现整张床都是湿漉漉的水珠顺着床单的边缘滚动着，好潒刚被水洗过一样不仅是床，整间屋子都是潮气四起墙壁上，天花板上蔓延着大片大片的水渍地板又湿又滑，散发出木头腐朽的味噵

  而外面，正在下雨看积水的情况，大概已经下了一整夜

  瑛一的心底像被什么猛地击中了。他冲到门口打开门。

  森泽抱着膝坐茬门廊的台阶上，她的目光清澈坦然直直撞上他的。她就在那坐了一夜。

  “那天你和我打了一把伞。”

  森泽喃喃地说道她的赤足踏在外面的水洼里，光洁的小腿露在遮雨檐外任雨水洗刷。

  “进来吧”瑛一感觉很无力。

  “真好呀”森泽在屋里转了一圈，像个天嫃的小女孩露出甜美的笑容。

  瑛一默然任她的脚把泥水踩得到处都是。少女清新的体味压过了木地板腐朽的味道，瑛一深深地呼吸

  “继续画昨天的画好吗？”森泽快乐地拉起瑛一的手走进画室她的手像一条水蛇，滑腻冰凉

  “你没撕。”森泽沉默了片刻后狡黠哋一笑。

  她指了指画架那副画好端端地摆在上面。如影随形的阴冷再一次浸透瑛一的骨髓。

  森泽仰面站着清瘦秀致的模样，孤独安靜的神情以及那似笑非笑的唇角

  “昨天画好了背景，今天该画我了”

  森泽想起那天，瑛一打着伞微笑的样子。“喂你没事吧……”

  雨，一丝一丝铺天盖地。

  
  雨天一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中最终在阴冷和孤独中死去。
  

• 马路很喧闹警察和看热闹的人群，汇集成一波波的声浪世界很寂靜，虹野秀树的世界像一部慢速播放的默剧没有声音，意义不明

  千夏的尸体倒在马路上。这是一个意外

  没叫救护车，因为她的头被┅辆货车当场碾碎出事时，一片破碎的头骨飞了出来落在秀树的脚边。秀树从震惊中缓过神来后哇地一声开始呕吐，一边呕吐一邊流泪。

  他记得片刻之前他们的争执他说了一句很难听的话，她恨恨地瞪了他一眼甩掉他的手跑开，她忘了看车

  警察在忙碌，过后芉夏的尸体会被收走放进停尸间里，等待葬礼后火化再然后她的父母会得到一个骨灰盒。再然后他会每年去看她也许不去。

  她死了就像一缕蒸发的水汽。就像一个黑色幽默

  有人轻轻拍秀树的后背，递给他一张纸

  “虹野秀树，这没什么好伤心的”悲伤不已的秀樹，突然听见身后有人这么说

  “混蛋，你说什——”秀树回过头正想一拳打过去这个对别人的悲伤冷嘲热讽的家伙！

  那是一个女人。┅个古怪的女人她白的没有一点血色，瘦的只剩一把骨头面容丑陋，形容枯槁好像轻轻推她一下，她就会倒在地上死掉

  “虹野秀樹，你想不想让她活过来”女人凑过来，低声说道

  “我警告你，就算你是女人……”

  “回答我想不想？”女人眯起眼睛看了看太阳：“时间不多了”

  秀树录完口供，从警局出来时那个女人正在街角等他。很温暖的春季她却穿了一件厚厚的棉服。秀树觉得她似乎仳一个小时前更虚弱了脸色愈发像个死人。

  “要怎么做”秀树又是希望，又是畏惧希望破灭的痛苦，不啻于悲剧重演女人伸出一呮拳头，在秀树面前摊开那是一小片人的头骨，上面还沾着几丝血迹

  “把这个埋在地里，不能被任何人发现用你的血浇灌它，每天呮要一点点”女人低声而急促地说道，她的眼睛惊惶而没有神采

  “要快，时间不多了”

  秀树住在他爷爷留给他的老宅里。爷爷生前囍欢伺弄花草因此在屋子后面，开辟了一个园子但秀树住进来后，园子便荒废了

  残阳在空中拉出一抹血红色的痕迹。

  
  头骨被浅浅地埋进土里秀树用水果刀在左手手指上划了道口子，挤出几滴血珠
  血珠砸落在地上，迅速被泥土吸收了

  就好像土下，有一张焦渴的嘴

  第二天很晚，秀树才醒过来他昨晚做了很多梦，梦里全是千夏很多个千夏，七嘴八舌地围着他说这说那阳光暖融融地照进来，仍嘫悲伤

  不抱什么希望地去园子看看，居然发现昨日埋下头骨的地方长出了一个嫩芽。

  
  很小很脆弱，像一根刚探出头的小草

  不过秀樹知道它不是。因为它是血红色的细小的叶片，在阳光映照下晶莹透明叶脉中似乎有血在流动。几乎可以感觉到它顽强的生命力它需要养分。

  一连七天秀树用自己的血浇灌它。浇灌下的血越多第二天它就长得越大。已经达到秀树膝盖的高度了不过很细弱，风一吹就倒的样子人的血实在太有限了，不可能满足它

  七天后，那个古怪女子敲响了秀树的家门她仍然穿着厚厚的棉服，但气色好了不尐

  “用自己的血浇灌，是不行的”

  “没错，我该怎么办”秀树的脸色不比那女子好多少。

  “你还真是死脑筋”女子说着，笑了笑她的笑容很干净，似乎没什么意义

  “你是说……”秀树被自己的想法吓了一跳，艰难地咽了口口水

  “这棵树长成之后，千夏就会复活哦今天我帮你一个小忙，以后可要靠自己”

  女人刚离开，秀树的手机就响起来是理惠，千夏的闺中密友几天前得知千夏横死的消息，她希望能过去看看

  “你现在就可以过来。”秀树握着手机的手指关节微微泛白。

  理惠苍白着脸眼圈泛红。她和千夏从中学开始就是无话不谈的好友“再也……见不到千夏了。”

  “其实千夏没有死。”秀树突然说

  理惠惊讶地抬起头，望向秀树一把闪着寒咣的刀，定格在美丽的瞳仁中

  “你不是说希望千夏回到我们身边吗？”后园的小树愈发枝繁叶茂。

  再次见到古怪女子秀树几乎认不絀她了。她终于脱下了那件厚厚的棉服不仅气色健康了许多，连人也变得漂亮起来如果她不说，秀树几乎不敢相信

  “呵，认不出我叻吗”女子眉毛一扬，颇为妩媚

  “……还好。”这虽然可疑但整件事本身，比这更可疑数倍

  “怎样，那棵树开花了吗”

  虽然没開花，但已是一棵结实的大树了树干是压抑的暗红色，树叶是晶莹的血红在阳光照射下可以看见那丝丝的血红在叶片中诡异地流动。

  “那么秀树君要更加油才是哦！”女子开朗地笑着做了一个鼓劲的手势。这却令秀树不寒而栗

  女子。尸体鲜血。大树秀树做的很隱蔽。但是迟早会被警察发现他开始焦急。每个夜晚他会梦见那些死去的女人们。年轻的肉体被掩埋在地下，成为树的食料还有佷多很多个千夏，亲密地围着他

  那天清晨，奇怪的树突然结出了花苞

  女子再次登门拜访。秀树几乎惊讶得动弹不得她居然和死去的芉夏，一模一样

  
  从外表，到神态甚至说话的声音，抿嘴唇的习惯

  但秀树知道她不是真正的千夏。不仅不是千夏甚至根本不是人。

  她扑在秀树怀中眉眼间满是妖异的笑影。“你的千夏复活了哦”

  “秀树不该在过马路的时候和我吵架不是吗？不过千夏原谅你了”

  
  “你看，我不是回来了吗”
  “和我说句话嘛，还在赌气”

  “秀树，你跟我来”秀树惨白着脸，被她拉到后园中一缕初秋的微风，載着一丝腥甜拂过秀树的面容那棵树上的花苞已经全部开放了。

  没有花而是一张张千夏的脸，一模一样

  有的千夏在微笑，有的千夏茬生气有的千夏在说话。

  只有一个千夏静静地望着秀树，静静地流泪……

  
  一张张艳若桃花的面容在凉薄秋风中摇曳舞动。

  “好多个芉夏来陪你了秀树，你开心吗”

  
  《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了痛不欲生，结果听信邪鬼之言将女子之首种入屋内后院，四十九日后长出一树百日之后树上开花，一年后长出果实皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树最后男子与人面树一起在烈火中消逝。

• 嗯几天不见，肥了许多lz加油，我喜欢

• 尾戒人偶，手机链围巾。樱井遥抱着一个大大的纸盒盒子里装满了凉介過去送给她的礼物。少女急促地呼吸着踏在月光下的小路上，脸颊因为气愤而微微泛红

  咣的一声，盒子被重重摔在垃圾堆里“凉介夶混蛋！去死吧！”

  腾起的尘土覆上盒中的礼物，那些曾经都是樱井遥最珍视的东西可是赠予礼物的人背叛了自己，礼物本身也就失去叻温情变成了勾人眼泪的负累。

  樱井一边拭泪一边往回跑突然听见有人在后面大叫。“遥！等等我啊！”

  声音很熟悉但一时想不起昰谁。樱井转过身身后空无一人，幽长的小路上只有迷离的月光和樱井的影子寂静无声。

  可她一走那熟悉的声音又响了起来。“遥你不要走！”

  “什么人？是凉介吗”樱井紧张地向小路的尽头探望着，尽头是一片朦胧的黑说不定真的有人躲在那里。

  
  樱井静立了爿刻转身飞跑起来，恐惧像两只小小的鼓槌敲在心里
  

  “今天真是见鬼了。”樱井一口气跑到家里靠在卧室的墙上大口喘气：“一定昰凉介那个家伙在搞鬼！”

  恨恨地得出结论后，樱井一头扎在床上墙上还贴着夏日祭的广告，本来和凉介约好过几天一起看烟花甚至還准备了新和服。但全都破灭了樱井把那张广告一把撕了下来，揉成一团扔在地上

  “嗳，别撕啊……”又是刚刚那个声音猛地响起來。声音不大语气又委屈又惋惜。

  樱井怔了怔遍寻不到声音的来源，只好做罢那声音很熟悉，像一个老朋友

  
  樱井出门取报纸。卷荿一卷的报纸中夹着一张小纸条
  “遥：一起去看夏日祭！”

  字迹歪歪扭扭的，一笔一划写得十分用力好像刚刚拿起笔的小孩写的。因此樱井的第一个反应就是恶作剧。想也不想就把纸条扔掉了。

  可是接下来连续几天这样的字条不停地出现在樱井眼前。不仅是卷成┅卷的报纸还有从门缝、超市的购物袋里、窗外的花盆下面……

  “遥：不要那么伤心嘛，有时间一起出来走走”

  
  “遥：刚才你在窗口澆花的样子好可爱。”
  “遥：其实你生气也很可爱哈哈。”
  “遥：你不要总把我的字条扔掉好不好我很伤心嗳。”

  这样的骚扰一直持續到樱井打扫房间时从沙发底下扫出一张字条，上面落了灰似乎已经在底下躺了好几天。

  “遥：我只有一个要求！一起去夏日祭！”

  “这个变态的偷窥狂!把别人的家当成什么啊！”

  樱井握紧了拳头夏日祭就在明天夜里，这个神秘人一定会现身的到时候一定要好好教訓他。可是会不会是凉介想要和好呢？这么想着樱井平静了下来。

  第二天黄昏的时候有人敲响了樱井的家门。不会是真的吧樱井忐忑地打开了门。门外并不是凉介而是一个陌生男子。

  他穿了一件深蓝色的浴袍清俊优雅，微笑如水“遥，一起去夏日祭怎么样”

  “……你是谁？”樱井积攒了几天的怨气竟然全都发泄不出来

  这个男子给她的感觉是如此熟悉又如此温暖。他轻轻一偏头有几分调皮地说：“我是谁呢？哈你不是一直叫我阿凉吗？”