原标题：曾国藩的成功智慧：要想高成，必先低就

民间俗语“高不成低不就”说的是一种状态，很多人志存高远却始终郁郁不得志，这是为什么呢？因为他们没有放低姿态，犯了“一屋不扫何以扫天下”的大忌。

其实，高不成时的低就不仅是一种策略、智慧也是一种积累，之中之于成功的积累。其实在人才择业的过程中，只要走进职场，不少人都是抱着“高就”的念头。这种想法无可厚非。但是，在社会日益发展的今天，只要用人单位能够用己所长，无论是高走或是低就，都是很正常的。尤其对技术和知识结构比较欠缺的择业者来说，攀高还不如低走。试想，一个单位的人才结构总是呈金字塔形，不可能人人都坐上高职位。通过竞争凭自身的过硬本领求得高职位，固然值得庆贺，但假若一时难以获得机会，求高不成，就应该低就一级，那样自己也能有个更为宽阔的空间和能量积累机会。俗话说“退一步海阔天空”、退是为了更好的进步说的就是这个道理，同时也是一种低调求生存，为自己增长才能创造良好机会的保证。下面这个故事就在一定程度上说明了这个道理。

有一家汽车制造公司招聘，一个名牌大学汽车制造专业的几名毕业生前去应聘，结果一个个失败而归，而一个自学成才的修理工却竞聘成功，当场签约。原因很简单，大学生们只想坐办公室，而这名工人则是自愿到生产一线上去。他的理由有两个：一是初进这种现代化大公司，谁都得先去一线见习，与其被动下放锻炼，不如主动去当工人；二是自信比其他工人更具理论基础和发展潜力，在现代化管理的人才选拔机制下，相信自己早晚会被提拔。正是这种要想高成必先低就的心态使他获得了相对于那些名牌大学生都未获得的工作职位，而且这种心态还将继续支持他走向未来的“高成”。而在低就基础上的高成往往来得更持久、更稳固。

但是在现实生活中，有关人才市场择业流向的资料统计表明，愿意低就的人还是很少的一部分。有些人在择业过程中明明有许多选择，却非高职位不就，这虽是有志向的表现，但也有失偏颇。特别是有些刚刚走出校门的年轻大学生，时常忽视自己缺乏实践经验和尚未经受社会环境考验的弱点，他们应聘时信心十足，开口谈工资、闭口谈工作条件，结果往往失望而归。如果把自信心和奋斗精神建立在“持久战”基础上，退一步进两步，结果往往不一样。这就是低就的智慧和成果，古往今来有多少人都是“低就”的典范，并最后成就可“高成”的成功者，曾国藩就是其中的一位。

曾国藩从小虽出身农家，但是胸有大志，素有报国安民的报复和野心。他出身寒门，正是其为人处世、修身治家的德行成就了他辉煌的一生。他一生都注重从小事做起，踏实苦干，注重从小事培养人的品德，从小事磨练人的品行。在他教育后代的“八本”中就可以看出，即“读古书要以训诂为本，作诗文要以声调为本，养亲要以得欢心为本，养生要以少恼怒为本，立身要以不妄语为本，治家要以不晚起为本，居官要以不要钱为本，行军要以不扰民为本”。说起这“八本”就不能不强调曾国藩对家庭教育的核心：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀(勤俭孝友）三致祥三不信穿插其中。“八本”如上，八宝即：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝；三致祥即：孝致祥，勤致祥，恕致祥；三不信：不信僧巫，不信地仙，不信医药；四字诀：勤俭孝友（勤劳俭朴持家，孝敬父母长辈，友好兄弟姐妹，团结左右邻居）。在曾国藩的这套教育理论中，我们并不能看出这是一个官位显赫之家的家训与其他平常人家的教育有什么不同。他所强调的每一点都是一个最基本最不起眼的小事，但成就是的确都是人生的大事。这也是曾国藩一生中凡事从小事做起，并最终高就的写照。也正是这些从基础开始的教育理念造就了一代又一代的曾氏后代，也为今天的我们提供了很好的借鉴和参考。

纵观曾国藩的成功之路，无处不包含了“低就”的理念和做法。将镜头转换到今天，男婚女嫁，总会有高不成，低不就的慨叹；择业求职，总有人往高处走，水往低处流的希望。男怕入错行，是因为觉得自己的能力受了委屈，视为低就了；女怕嫁错郎，是怕自己以高成的心，却低就了命。芸芸众生，只高成不低就的，一辈子背负的只是失望，不会有成功的喜悦、满足的快乐，并且身上的担子会越背越沉，耿耿于怀，只会使自己永远也高成不了。而且放弃了“低就”的过程，就相当于放弃了为自己的人生大厦奠定基础的过程，一旦某天你发现自己已经到达了足够“高”的位置，但地基却岌岌可危，岂不悲哀！

高高在上是每个人都希望的理想状态，但是“高处不胜寒”也是千古真理。如果能够真正做到激流勇退，海阔天空，也许就能成就实现的机会。总之，佛能成佛，是因为佛深知退一步海阔天空的道理；人不能脱俗，是因为执迷于一事。执迷就难以彻悟，如果真的能从执迷中稍作放弃，便会发现生活原来如此简单和快乐，也许一下了就会有“他就是我要嫁的人”“这种职业最适合我”的释然与轻松。总之，有了这份释然与轻松，才能以今天的“低就”换取明天的“高成”。

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