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国画大家李凤廷介绍-广州满园文化艺术国画大家李凤廷介绍作者：广州满园文化艺术 / 公众号：manyuanwenhua发表时间 ：今天，小编来和大家聊聊广东国画研究会的大画家李凤廷，小编会从人物发展历史、所处画派恩怨纠葛以及作品和大家介绍。李凤廷()，字凤公，以字行。广东东莞人，是民国时期广东有影响的传统画家之一。画迹流布既广，在省港公私收藏中有不少佳作，画论也散见于各种旧文献中。李凤廷从小随父肇榜(又名桂墀)学画，后到广州市立美术学校国画系做教员。他除画国画外，并研究西洋画法。1911年，在广州创办水彩画函授学校，次年，又创设广东铸像公司，自任总技师，为广州石膏像艺术创作之始。1921年，参加广东省第一次美术展览会筹展工作，被聘任为国画审查员。1925年秋，与赵浩等人筹建国画研究会于广州六榕寺，推动国画创作。美国华盛顿《古艺杂志》曾刊登凤公之画作二幅，遂知名于国外。1938年，李凤廷避兵于香港。他性情亢爽，结交甚广；卖画奉亲，日不暇给。而研究古玉器物者，亦常至其门，声名益盛。李凤廷当时所处阵营乃广东国画研究会，与当时的岭南画派“分庭抗争”，国画主张复兴中国画、弘扬传统为宗旨，其前身乃癸亥合作画社。岭南画派则是以“折衷中外，融会古今”，“岭南画派”中的日本因素是国画研究会最难接受的，这也是国画研究会的成立原因。在“国画研究会”的发展历程中，最重要的艺术活动应该便是与“岭南派”的论战。而李凤廷在其中，发挥巨大的力量与贡献。李凤公作为广东国画研究会的主力之一，他开设过水彩画函授学校和铸像公司，进入了新式的美术学校，显然，他是意识到时代和社会的变迁不可避免地影响美术的发展，对于中国传统绘画发展的路向，他是做过思考和种种尝试的。从他的艺术观点和艺术实践看，不仅在传统六法的基础上提出国画七要素，也提倡“须兼顾时代之精神”。他的两篇论文《世界画学之趋势》和《对于第二次全国美展国画审查之意见》，坚持对中国传统绘画精神价值之认同，是为体现国画研究会画学观的重要文章。《世界画学之趋势》的写作正值国画研究会与高剑父“新派”思想论争的当儿，其目的是批驳“新派”画人所指责的国画研究会这些“旧派”画人没有通达的世界画学观，仅仅是“抱残守缺”云云。在这篇文章中我们即可感知，李凤公实际上是以某种超越性的价值判断来看待传统文化的问题，具有某种前瞻性的说服力：是为国画研究会坚持传统画学思想和方式寻找到的最具开放性的、具有大历史文化学判断的理由。无论是坚持国画还是折衷中外，在现在看来两派之间与当时相比，多了些包容。目前两派倒也是和平相处。而下图是小编有幸见到的李凤廷的仕女图，此画中其线描有很强的表现力。人物面部、手、头发、衣纹、伞、扇、分别用不同的线描写出，仅用一条线表出不同的感觉，女子的妩媚，衣衫的轻柔，小巧的纸伞，微摆的扇，上翘的唇角，每一笔都经过深思熟虑，加上淡雅的设色，画面统一在一种悄悄的喜悦的意境之中。李凤廷于古今画学无所不窥，能用指头作浓淡山水，画仕女尤肖妙。他著有《秦汉印镜》、《凤公画苑》、《玉纪正误》、《调色法》、《凤公画语》、《中国艺术史》、《玉雅》等作品。生平笃好晋代顾恺之、唐代吴道子、宋代李龙眠、元代黄公望之画法，尤笃好李龙眠，故自刻“龙眠家法”小印自铃。他不仅重视法古，更重视观察、体验民间真实生活，故所画人物能突破传统形式，表现出新的气派。平日兼通金石雕刻，勤于考古，精于周鼎汉玉、古祭乐仪器的鉴别，广州不少收藏家都请他鉴定文物真赝。他持守国风而不拒潮流以上便是小编对李凤廷的有限了解，如有建议的小伙伴，可在评论区留言。相关文章猜你喜欢天帝智能成都自助游天帝智能成都自助游天帝智能#统计代码Copyright(C)1994 - 2018 广州满园文化有限公司 版权所有 粤ICP备号【手机找工作_招聘_求职】上前程无忧手机网_触屏版
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