井田制中公田特点就要公田的特点,比如什么受田者对土地有权世代使用,奴隶和庶民集体耕种这类的
井田制中公田特点就要公田的特点,比如什么受田者对土地有权世代使用,奴隶和庶民集体耕种这类的
不同时期有不同含义.中国古代井田制中,“方里而井,井九百亩,其中为公田”.春秋末期,诸侯国君占有的称公田,地主占有的称私田.两汉时期,国家直接控制的土地称公田,包括为提供军粮而设的屯田,国家赋(授予)或假（租赁）给农民的土地；私人占有的称民田.北魏至唐实行均田制,均田中包括公田和私田；此外,国家还保留一些公田和屯田.唐中叶后,土地私有制深化,国家直接控制的田和无主荒田称公田,也称官田,田主占有的称私田或民田.
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公田即“籍田”,是集体耕作的耕地,私田是平均分配给各户的份地.井田制是我国奴隶社会的土地国有制度,西周时盛行.那时,道路和渠道纵 横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”.井田属周王 所有,分配给奴隶主使用.奴隶主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋.奴 隶主强迫奴隶集体耕种井田,无偿占有奴隶的劳动成
奴隶集体劳动.
公田是归周天子所有的,奴隶是在贵族的驱使下劳作,自己没有人身自由,当然贵族让他们耕种公田他们就得耕种公田了.但是在当时的生产力低下的情况下,奴隶耕种没有好的生产工具,还只能是集体劳作,种完公田就已经没有多少时间和精力去钟私田了.而且,当时的私田是非常少了.
《孙子兵法》作为中国军事学的基础,其思想已经溶入到中国军事理论的方方面面,所以以其中的某一点作为指导在中国宣传的并不多.由于日本军事远远落后于中国,而战国时代的大名武田信玄比较早的领悟了要领,提出了“风、林、火、山”的口号,在军事理论贫乏的日本战国时代,开创了一个新纪元.据史书记载,《孙子兵法》传入日本是在公元735年
楼上的是什么东西?齐国的田忌是个贵族公子,经常和齐王和其它贵族骑马赛马.孙膑见田忌的马和齐王的马相差不多.马有三个等级：上,中,下.孙膑对田忌说：“齐王喜欢赛马,我可以让你赢过齐王.”田忌相信了,和其它人下千金的赌注赛马.到了快要比赛的时候,孙膑说：“现在用你的下等马和齐王的上等马比赛.让你的上等马和齐王的中等马比赛.
有贵族,也有农民
私田是指公社农民的份地,这是要定期重新分配的.公社农民对它只有占有权、使用权、而没有所有权,私田上的产品一般归公社农民所有.----------中国古代史 上册第63页 高等教育出版社
井田制的实制是奴隶制土地国有制,古代国有就等于国王所有,而国王又把土地层层分封,所以井田制实质上也是国王所有,贵族占有
春秋战国时代齐国国君的世系被中断过,也就是田氏代齐,从前国君姓姜,被田姓取代.齐桓公有两个,一个是姜氏齐国的齐桓公,也就是著名的春秋五霸之首姜小白.还有一个是不为人知的战国时代田氏齐国的齐桓公,名叫田午.而这个田午就是齐国第一位称王号的齐威王田婴齐的父亲.楼主说的齐威王是齐桓公的儿子没有错.但是你只知道姜氏有桓公而不知
心情忐忑啊!
　　郭子仪作中书令.观军容使鱼朝恩请他一起游章敬寺,郭子仪答应.宰相考虑到郭子仪和鱼朝恩之间有矛盾,让部下劝告郭子仪,希望他不要去.郭子仪的部属也跑到他那里去,说鱼朝恩将对你不利.并且把这话告诉了将领们,请他们劝阻.不一会儿,鱼朝恩派人来请郭子仪.郭子仪刚要走,部下三百人全副武装要求同他一起去,以便保卫.子仪生气地说：
熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎於楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳.熊渠生子三人.当周夷王之时,王室微,诸侯或不朝,相伐.熊渠甚得江汉间民和,乃兴兵伐庸、杨粤,至于鄂.熊渠曰：“我蛮夷也,不与中国之号谥.”乃立其长子康为句亶王,中子红为鄂王,少子执疵为越章王,皆在江上楚蛮之地.及周厉王之时,暴虐,熊渠畏
是土地国有制度,土地名义上是属于国家的,天子把土地分给各个诸侯国和贵族.均田制虽然限制土地买卖、占田过限,但均田农民土地往往不足,经济力量脆弱,赋役负担沉重,稍遇天灾人祸,就被迫出卖土地,破产逃亡.这一点在经济发达,人口数目急剧增长之后尤为严重.地主兼并土地是必然要发生的.
仲遂、叔孙得臣立即回到鲁国,对季孙行父说：“当今天下,晋侯的霸业已经过去了,齐国将很快恢复强盛,他们有意将齐侯的女儿许配给公子倭,这样雄厚的外援不能失掉呀.”行父 说：“继承君主位子的,是齐侯的外甥.齐侯有女为什么不嫁给主位继承人,反倒要嫁给公子呢?”仲遂说：“齐侯听说公子倭的贤能,决心要和公子倭 交好,愿意结为翁婿关
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我们国家的农村土地承包是以户为单位.你奶奶的户口跟谁在一起,奶奶名下的田土就归谁家承包管理.如果你爸爸与你伯伯和奶奶没有分家,则奶奶名下的田土如何处理由户主决定.如果你奶奶是单独的户口,则户口会被注销,该户口名下的承包田地将由集体经济组织收回. 再问： 是分家以后出现的。就要回归村子里么？ 再答： 是分家以后出现的。那
借花献佛——朱载上曾经在黄冈担任学官,当时,苏东坡被贬在黄冈做团练副使,不认识朱载 上.一天,有位客人朗诵朱载上的诗道：“官闲无一事,蝴蝶飞上阶.”东坡吃惊地问：“这是什么人写的诗?’客人回答是朱载上,东坡再三称赞,认为这诗深得幽深、雅致的情趣.某一天,朱载上去拜见苏东坡,于是两人成为知心朋友.从此以后,朱载上经常获准
1.：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情,不重要的事情都像（你说的）这样,重要的事情将会怎样（处理）呢?”2.：“我的画直接送给黔国公不好.黔国公的宾客平仲微,是我的朋友,因为朋友的关系（把画）送给平仲微,等黔国公向他要就行了.”3.
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从介绍的情况看，涉及两个法律关系，事情的起因承包地纠纷，导致发生人身损害，作为你这方，无疑应承担赔偿责任，但如果对方有过错，应减轻你方的责任。
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他人非法强占我家土地盖楼，家人上前制止被打伤请问怎么写？
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对被打问题及时报警。对强占你家土地可持土地使用证等证据材料委托律师起诉要求拆除并赔偿损失。
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申请贫困生补助要写个证明，家里务农，因自然灾害导致家里农作物减产什么的上学困难，主要因为下雨，大概这个方向，字数最好多些，慢慢帮我写个，100分，写得好的采纳！
因近年连降暴雨至家里庄稼大幅度减产。 家人已无力承担学费。本人正在辍学边缘， 希望得到资助， 圆我上学梦。
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不用的吧。 村里写个。 兹证明某某家境情况属实，为本村特困户。
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国家助学贷款借款申请书撰写要点及范文 1、名称 2、申请原因 3、申请款额 4、借款后保证履行的义务 5、落款 范文： 江西省农村信用社： 我是江西科技师范学院中文系03级的贫困学生，来自九江市的一个偏僻农村。现家有6人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、妹妹和我。爷爷、奶奶年老在家，妹妹在县城读高中，爸爸妈妈在家务农，且妈妈体弱多病，全家的开支主要靠农作物。由于家乡田少人多，加上去年又遇洪水，农作物欠收，全家人均收入不足400元。我进大学时的学费大部分是靠亲戚朋友借来的，今年要把学费交齐就更加困难了。为了不因经济困难而影响自己的学业，能及时、足额地把所欠学费交清，于是，我特向贵社提出助学贷款。我借款的额度是6000元，计划毕业后4年内还清本息。我父母也同意我贷款，并同意承担连带保证责任。贷款后，我保证履行还贷义务，按时归还贷款本息。同时，继续努力学习，争取以优良的成绩来回报省农村信用社对我的关心和扶持。望省农村信用社批准为盼。 申请人：××× 日
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　　您好：　　1、建房人是否经过规划审批，若没有规划，则属于违章建筑，可以向规划局、建设局或其它相关部门（各地执法部门规定不同）举报，要求予以拆除。　　2、也可以参考“相邻关系”的相关规定起诉到法院，要求建房人予以赔偿、排除妨害，法律依据：《物权法》第八十九条　建造建筑物，不得违反国家有关工程建设标准，妨碍相邻建筑物的通风、采光和日照。但这种方式损失数额和因果关系较难证明。　　希望我的回答能够帮助到您！
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。孩子的母亲把孩子生下来满月就走了，孩子一直由爷爷奶奶抚养，天有不测，爷爷买的农药放在高处，不知什么时候从高处坠落，被孩子检到喝肚中。现在孩子母亲也与孩子父亲离婚，离婚后，母亲一纸诉状把爷爷告上法庭，要求爷爷支付孩子的死亡赔偿金16万元，大家说合理吗？
朋友你好：
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但任何事情一旦诉至法律
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合法却不那么合情理的了
1.孩子的母亲是孩子的第一监护人
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2.爷爷对孩子的意外死亡有监护不当的责任
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3.即使是法院判决爷爷要赔偿
那也是母亲承担大头爷爷负次要责任
4.爷爷可以另行起诉
向孩子母亲索要孩子的抚养费
5.不是事情不合理法院就不立案的
可怜的爷爷必须准备应诉
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希望那个孩子安息！
其他答案（共21个回答）
吗？孩子死了，抚养他的爷爷要多难受啊，你生下了就不管了，找谁啊，我觉着就算是告到法院也没事，爷爷首先不是蓄意杀人吧，这是意外，另外母亲是跟爷爷签了协议了还是给给爷爷抚养费了，这些都没有，你以什么罪名起诉啊
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，你放不下。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
......,比金钱宝贵的东西很多:慈悲,道德,智慧,和谐,欢喜,关怀,情义等等,才是取用不尽的财富.
我不懂法，但从情理上讲，孩子的爷爷肯定不希望孩子出事。孩子出事只能算是个意外。其次，孩子的母亲走了之后应该算是放弃了孩子的抚养权，都没有权利抚养孩子了，哪有权利索取赔偿金？孩子出事了本来就是一家子很大的不幸了，这女的再要钱，我怎么感觉这个女的好没人性啊，孩子的性命是能拿钱来衡量的吗？
不懂---不懂---
这个世界已经变的太..............................................................................
我认为不合理
作为一个母亲，她生下孩子满月就走，生而不养，将孩子交给爷爷抚养本就失职。老人养孙多年，失去孙儿，心中必然悲切。何况天有不测风云，小孩误食农药，这本就不是爷爷想要看到的场面。而小孩母亲索要赔偿根本没法可依，小孩子是两家人的，并不只属于母亲一个人，索赔是没有立场的。若是凡事都要论钱的话，那么，这位母亲不是还要付给爷爷小孩子的抚养费吗？况且，孩子都死了，母亲却只想着赔偿的问题，未免太伤人心了。
这要从以下几个方面来分析:第一、如果孩子父母未离婚，那父母是孩子的当然监护人，所以孩子长大（指不满18周岁）后，作为监护人之一的母亲当然可以来要回孩子，另从法理...
原则上被抚养人生活费归特定的被抚养人，其他的死亡赔偿金类的项目，则由近亲属分割，包括配偶、父母、子女。
你没有把婚姻爱情与亲情处理好，所以也可能离了也一样会有这样的情况出现，除非你娶一个毫无主见保姆式的女人做老婆，父母是生你养你的，你除了孝也可以勾...
由死者的继承人，包括母亲、子女、妻子分割，原则上均分。如果赔偿金有项目中有被扶养人生活费，则归特定的被扶养人。此事如协商不成，可诉讼。
如果你真的关心奶奶，就知道送什么了。她身体哪点不好？她想卖点什么又舍不得钱的？
答: 能不能生女儿取决于男人的染色体
答: 方案1：你要是不太缺钱，就只当花钱买教训，吃一堑，长一智。以后再遇到类似事情就要多加考虑。
方案2：如果你也很在乎这个钱，那就想办法要回来，毕竟本来就是你自己的...
答: 我在读书时候，因为是从农村出来的，内心充满了自悲和仇恨。幸好，遇见了一位好心理咨询老师，通过她的培养，我变得自信、向上、乐观。毕业已7年了，内心深处不禁感激她的...
答: 为人父母都不容易，但不管怎么样都要教孩子如何应对失望的情绪，父母不能一直陪在孩子身边帮他解决所有困难，所以就要教会他如何通过自己的努力、耐心和付出去得到自己想要...
铝属于两性金属，遇到酸性或碱性都会产生不同程度的腐蚀，尤其是铝合金铸件的孔隙较多，成分中还含有硅和几种重金属，其防腐蚀性能比其他铝合金更差，没有进行防护处理的铝铸件只要遇到稍带碱性或稍带酸性的水，甚至淋雨、水气、露水等就会受到腐蚀，产生白锈。
解决的办法。
铝铸件完成铸造后，在机械加工前，先要进行表面预处理，如预先对铸件进行喷砂，涂上一道底漆（如锌铬黄底漆），在此基础上再进行机械加工，以避免铸铝件在没有保护的情况下放久了被腐蚀。
目前我们的生活水平必竟非同以往．吃得好休息得好，能量消耗慢，食欲比较旺盛，活动又少，不知不觉脂肪堆积开始胖啦。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　减肥诀窍：一．注意调整生活习惯，二。科学合理饮食结构，三。坚持不懈适量运动。
　　　具体说来：不要暴饮暴食。宜细嚼慢咽。忌辛辣油腻，清淡为好。多喝水，多吃脆平果青香焦，芹菜，冬瓜，黄瓜，罗卜，番茄，既助减肥，又益养颜，两全其美！
有减肥史或顽固型症状则需经药物治疗．
如有其他问题，请发电子邮件:jiaoaozihao53@ .或新浪QQ: 1
如何洗衣服？也许有人会说，衣服谁不会洗啊？放到水里，加点洗衣粉洗就成了呗。是啊，说是这样说，可是洗衣服还有不少学问呢。我就说说我的“洗衣经”吧。
说起洗衣服，想想真有不少要说的呢。
首先要分开洗。内衣外衣、深色浅色要分开。个人和个人的衣物也尽量分开洗涤，这样可以防止不同人体间细菌和病菌的相互交叉感染，尤其是宿舍或者朋友的衣服尽量不要放置在一起洗。即使是自己的衣服，内衣和外衣也要分开洗。因为外衣接触外界的污染和尘土较多，而内衣将直接接触皮肤，为避免外界尘螨等对皮肤的不良入侵，内外分开洗涤是有科学道理的。不同颜色的衣物要分开洗涤，可将颜色相近的一同洗涤，浅色的一起洗涤，容易掉色的单独洗涤，避免衣物因脱色而损坏。另外，袜子和其他衣物不要一起洗涤。
其次，使用洗衣粉宜提浸泡一会。洗衣粉功效的发挥不同于肥皂，只有衣物适时浸泡才能发挥最大的洗涤效果。浸泡时间也不宜太长，一般20分钟左右。时间太长，洗涤效果也不好，而且衣物易褶皱。有人洗衣服时把洗衣粉直接撒在衣物上便开始搓揉洗涤，那样不能发挥最好的洗涤效果，对洗衣粉是一种浪费，当然，免浸泡洗衣粉出外。另外，冬季一般宜使用温水浸泡衣物。水温过低，不能有效发挥洗衣粉的洗涤效果，水温太高，会破坏洗衣粉中的活性成分，也不利于洗涤。
再次，衣物及时更换，及时洗涤。衣服要及时更换，相信道理大家应该都很清楚。可是，衣物换下后应该及时清洗，有人却做的不好。好多家庭喜欢将换的衣服积攒起来，每周洗一次，这样很不科学，容易使衣物上积聚的细菌大量繁殖，容易诱发皮疹或皮肤瘙痒症状。为了个人和家人的身体健康，还是勤快一点，把及时换下的衣物及时洗涤，这样，其实也费不了多少时间，也不至于最后要花费半天甚至更长 的时间专门来洗涤大量的衣物要节约的多。另外衣服穿的太久就比较脏，要花很大的力气洗涤才能洗干净，也容易将衣物搓揉变形，而影响美观和穿着效果。
洗衣服是个简单的小家务，也是生活中不可缺少的一件事，学问却很多，也许您的“洗衣心得”比这还要科学，还要多样，欢迎您 的指正~~
1、以身作则，如果连自己都做不好，还怎么当班长？
2、人缘好，我就是由于人缘不好，才改当副班长的。
3、团结同学，我们班有一个班长就是由于不团结同学才不当班长的，他现在是体育委员。
4、要有管理能力，首先要有大嗓门，我们班有位学习委员就是由于声音太轻才以3票之差当不了班长；其次要口齿清楚，让同学能听得懂你说的话；第三要说出有道理的话,让吵闹或打架的同学心服口服；第四，不能包庇好朋友，公正；第五，要搞好师生关系；第六，要严以律己，宽以待人，我们班的第一任班长就是因为“严以待人，宽以律己”才不能继续当下去的。
5、要坚持，我们班的纪律委员就是由于没有恒心，原来的大组长、卫生委员、劳动委员、体育委员、学习委员、小组长等（每个学期都加起来）都被免除了，现在的才当1天的纪律委员要不要免除都在考虑中，还要写说明书。
6、提醒班干部做自己要做的事，要有责任心。我们班的纪律委员就是没有责任心，班长的职务都被罢免了。
7、不要拿出班长的架子，要虚心。
8、关心同学（包括学习）。
9、要及早发现问题,自己可以解决的自己解决；自己不能解决的，早日让班主任解决。
10、要发现班级的好的地方，及时表扬。让全班都照做。
11、不要太担心学习，当个班干部，对以后工作有好处，这是个锻炼的机会，好好当吧，加油！
在高中阶段，学校和老师的规定一般都是为了学生的成绩着想，执行老师的话，其实也是为了大家好。即使有时候打点小报告，只要你的心态的好的，也不是坏事。比如A学习不专心，你用个适当的办法提醒老师去关心他，其实也是为了他好。
总的方针：和同学们组成一个团结的班集体，一切以班集体利益为上（当然不冲突国家、社会和学校利益为前提）。跟上面领导要会说话，有一些不重要的东西能满就满，这对你的同学好，也对你的班好。
再说十五点
一，以德服人
也是最重要的，不靠气势，只靠气质，首先要学会宽容（very important）你才能与众不同，不能和大家“同流合污”（夸张了点），不要有这样的想法：他们都怎么样怎样，我也。如果你和他们一样何来让你管理他们，你凭什么能管理他们？
二，无亲友
说的绝了点，彻底无亲友是不可能，是人都有缺点，有缺点就要有朋友帮助你。不是说，不要交友，提倡交友，但是不能把朋友看的太重，主要不能对朋友产生依赖感，遇到事情先想到靠自己，而不是求助！
三，一视同仁
上边说的无亲友也是为了能更好的能一视同仁，无论是什么关系，在你眼里都应是同学，可能比较难作到，但没有这点，就不可能服众。
四，不怕困难
每个班级里都会一些不听话的那种，喜欢摆谱的那种，不用怕，他们是不敢怎么样的！知难而进才是一个班长应该有的作风。
五，带头作用
我想这点大家都有体会就不多说了
六，打成一片
尽量和大家达成共识，没有架子，不自负不自卑，以微笑面对每一个人，不可以有歧视心理，不依赖老师，有什么事情自己解决，老师已经够累的了。
七，“我是班长”
这句话要随时放在心底，但是随时都不要放在嘴上，有强烈的责任心，时刻以班级的荣誉为主，以大家的荣誉为主。什么事情都冲在最前面。遇事镇定。
八，帮助同学
帮助同学不是为了给大家留下一个好的印象等利益方面的事，是你一个班长的责任，是你应该做的，只要你还是一个班长，你就要为人民服务（夸张）为同学服务。
九，诚实守信
大家应该都知道这个，是很容易作到的，也是很不容易作到，然这两句话并不是矛盾的，不是为了建立一个好的形象，和班级责任也没有什么关系，只是一个人应该有的道德品质。但你必须作到，连这样都做不到，就不可能做成一个好的班长。
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学会放弃也同样重要，学会辨别好与坏。知道什么是该做的，什么是不该做的。
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总之要有一个好的心态，积极向上的心态，把事情往好里想，但同时要知道另一面的危机，遇到事情首先想到的应该是解决问题，而不是别的！
十三,合理的运用身边的人和事
主动,先下手为强,遇到不能够管理的,就可以和其他班干部一起对付,实在不行,就迅速找到老师陈述自己的观点,免得他倒打一耙(尽量少打小报告.)
十四,和老师同学搞好关系.
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对付难管理的,权利在他的眼中已经不存在的,就运用你的魄力,用心去交流,努力感动身边的人,感动得他们铭记于心,你就成功了.
一点要加油哦
（1）产后与新生儿同在一起，而不是隔离，那就会使产妇的乳量平均增加约40％。即使乳汁少也应该让孩子吮吸，因为吮吸是一种良好的刺激，可以引起反射性乳汁分泌。
（2）完全无奶或部分无奶的产妇，可每天服用30毫克胃复安药片（日3次，每次服10毫克），产妇则每3小时喂奶l次，经4天左右就有87％的人排乳。
（3）每次喂奶应尽量把奶吸空。
（4）哺乳女性的生活要有规律，精神应该愉快，因为情绪沮丧时奶水会就减少。
饮食疗法更有效：
（1）鲤鱼1条，去肠、杂，不去鳞，加赤小豆100克和姜少许，炖汤食之。
（2）生花生仁适量，煮汤服。
（3）鳃鱼1条，去肠、杂，加冬瓜适量，煮汤取食。
（4）猪肝500克，黄芪（中药）100克，煮汤，肝熟后除黄芪，饮肝汤。
（5）鲜木瓜适量，河鱼（品种不论）适量，共煮汤，加调味品服食。
（6）猪蹄1～2只，加花生米150克，同煮熟，饮汤食花生及诸蹄。
（7）螺肉250克，黄酒适量，蒸后再煮汤服食。
（8）鲜海蜇适量，切碎，煮熟后服1小碗，每日1次。
（9）鲜红薯叶250克，猪五花肉200克，煮后调味取食，每日分2次服完。
（10）鲜带鱼300（洗净），生木瓜400克（去皮、核），切块。共放锅内加水煨熟，调味后服食。
（11）豆腐250克，红糖100克，水煮，加米酒50毫升，1次服完，连服5日。
肤色：人类肤色遗传是由2对以上的基因控制的，不同肤色的基因对后代作用是相同的，不存在显隐性的区别，因此肤色在遗传时往往不偏不倚，总是遵循父母“中和”色的自然法则。比如，父母皮肤较黑，绝不会有白嫩肌肤的子女，若一方白、一方黑，那么，在胚胎时“平均”后大部分会给子女一个不白不黑的“中性”肤色，但也有更偏向一方的情况发生。因此，黄种人生的孩子，一定是黄种人的肤色。一个非洲的留学生找了个肤色偏黑的中国女子，生出的孩子果然皮肤也很黑。
下腭：绝对的显性遗传，父母任何一方有突出的大下巴，孩子十有八九会长成相似的下巴，这种特征表现得非常明显。
鼻子：一般来讲，鼻子大、高而鼻孔宽的人呈显性遗传。父母双方中有一人是挺直的鼻梁，遗传给孩子的可能性就很大。另外，鼻子的遗传基因会一直持续到成年，也就是说，小时候矮鼻子的人，长到成年时期还有变成高鼻子的可能。
眼睛形状：父母的眼睛形状对孩子的影响显而易见。对于孩子来讲，眼形、眼睛的大小是遗传自父母的，而且大眼睛相对小眼睛而言是显性遗传。只要父母双方有一个人是大眼睛，生大眼睛孩子的可能就会大一些。
双眼皮：相比单眼皮的隐性遗传，双眼皮作为显性遗传更容易在孩子身上表现出来。一般来讲，单眼皮与双眼皮的人结婚，孩子极有可能是双眼皮。如果父母双方都是单眼皮，则孩子一般也应该是单眼皮。
眼球颜色：在眼球颜色方面，黑色等深颜色相对于浅颜色而言是显性遗传。也就是说，如果你羡慕蓝眼球，选择了一个蓝眼球人做了爱人，但因为你是黑眼球，所生的孩子不会是蓝眼球。
睫毛：长睫毛也是显性遗传的。父母双方只要有一个人拥有动人的长睫毛，孩子遗传长睫毛的可能性就非常大。
耳朵：耳朵的形状是遗传的，而且大耳朵是显性遗传，小耳朵是隐性遗传。父母双方只要一个人是大耳朵，那么孩子就极有可能也是一对大耳朵。
嘴唇：嘴唇的薄厚也是比较容易遗传给孩子的。因为使上嘴唇变薄和使下嘴唇鼓起的都是显性遗传因子。如果妈妈或爸爸的某一方具备了这些特征，那通常就会以2人中有1人的比例遗传给孩子。
寿命：寿命的长短也是有遗传基础的。如果你的家族中有长寿的先例，那么你的孩子长寿的可能性是很大的。最有说服力的是对同卵双生子的调查，资料统计，60~75岁死去的双胞胎，男性双胞胎死亡的时间平均相差4年，女性双胞胎仅差2年。不过，寿命也受环境因素的影响，如饮食习惯、生活环境、工作环境等，也在不同程度上左右着人的寿命。
身高：研究表明，人的身高有70%取决于遗传，后天因素的影响只占到30%。一般来讲，如果父母身材较高，孩子身利高的机会为30%，矮的机会为10%，身材偏矮则反之；如果父母中一人较高，一人较低，就取决于其他因素。
胖瘦人的体形有一定的遗传性。比如，我们中的一些人，吃同样的食物，有着同样的运动量，但有些人体形正常，有些人却偏胖或偏瘦。研究认为，不同的人有着不同的代谢率，通常代谢率较低的人就容易长胖，这是由于体形遗传因素而决定的，如果父母体形属于容易长胖的那种类型，孩子就容易偏胖。如果父母中有一人肥胖，孩子发胖的机会是30%。如果父母双方都肥胖，孩子发胖的机会是50%~60%。
表情以色列的科学家们发现，人类的一些面部表情是可以遗传的，而并非模仿父母的结果。尤其是表达消极情绪的面部表情最像。其他一些独具家族特点的表情，比如吃惊时竖眉毛、生气时咬嘴唇、思考时伸舌头等，也部属于遗传特征。
少白头：属于概率较低的隐性遗传，因此不必过分担心父母的少白头会在孩子的头顶上如法炮制。
青春痘：这个让今后处于青春期少年耿耿于坏的容颜症，居然也与遗传有关。因为父母双方若患过青春痘，子女们的患病率将比无家庭史者高出20倍。
后天可塑的遗传 　　
声音：孩子的声音通常都会非常接近父母，其相似程度会比长相、形体更甚。如果父亲笑声爽朗，母亲又是个大嗓门，很难想象孩子会细声细气。通常，儿子的声音与父亲很接近，女儿的声音则很像母亲。
声音的高低、音量、音质等各方面，不仅与喉头有关，还要由鼻的大小、张口的大小、舌的长短、颜面的骨骼等各因素综合决定。而且，这些方面无不遗传父母的基因，所以声音遗传是不奇怪的。但是，这种由父母生理解剖结构所影响的音质如果不美，大多数可以通过后天的发音训练而改变。
视力：孩子是否会近视与遗传也有一定的关系，尤其是当爸妈均为高度近视时，孩子近视的几率就会更大，即使不是一出生就成为近视，也会成为近视基因的携带者，一旦受到环境的影响，就可能发展为近视。不过，根据相关的资料显示：因为遗传因素而成为近视的人数仅占近视总人数的5%，可见后天环境和习惯的影响更加不容忽视。此外，远视也与遗传有一定关系，可能是显性遗传或多基因遗传。
智力：虽然智力不完全由遗传因素所决定，但与遗传有一定关系。人的智力取决于遗传、环境两方面的因素。一般认为，遗传可以起到60%的作用，环境则决定了另外40%。有人长期研究过一群智商在140分以上的孩子，从中发现这些孩子长大后一直保持优秀的才智，他们的孩子的智商平均为128分，远远超过一般孩子的水平。而那些精神缺陷者，他们的孩子当中有59%的人有精神缺陷或智力迟钝。
在智力遗传中，不仅包括智商，还包括情商。所谓的情商，是指人的个性、脾气、处事能力、交际能力等方面比如，有些孩子在处事能力、交际能刀方面像爸爸，而另外些方面，如个性、脾气与母亲很相像。
另外，孩子的智力与环境也有很大的关系，智力的实际表现还要受后天的极大影响，因此我们提倡早教。从胎儿开始，脑细胞发育的第高峰出现在10~18周，第二高峰出现在孩子出生后的3~6个月。如果期望孩子智力发育好，就要在第高峰期即孕期注意摄取营养，在第二高峰期注意进行母乳喂养，这样就会使孩子的智力很好地发育。
天赋：无论是爸爸还是妈妈，在某些方面的天赋都有可能遗传给孩子，使孩子在某些方面的潜力很高。因此，父母的某种天赋在周围环境影响下，如果适当地进行开发，就可以便孩子在这方面有更好的发展。
其实散步是孕妇最适宜的运动，可以提高神经系统和心肺的功能，促进新陈代谢。有节律而平静的步行，可使腿肌、腹壁肌、心肌加强活动。由于血管的容量扩大，肝和脾所储存的血液便进入了血管。动脉血的大量增加和血液循环的加快，对身体细胞的营养，特别是心肌的营养有良好的作用。同时，在散步中，肺的通气量增加，呼吸变得深沉。鉴于孕妇的生理特点，散步是增强孕妇和胎儿健康的有效方法。孕妇在散步时首先要选好散步的地点。花草茂盛、绿树成荫的公园是最理想的场所。这些地方空气清新、氧气浓度高，尘土和噪音少。孕妇置身于这样宜人的环境中散步，无疑会身心愉悦。可以在自家周围选择一些清洁僻静的街道作为散步地点。一定要避开空气污浊的地方，如闹市区、集市以及交通要道，因为在这种地方散步，不仅起不到应有的作用，反而对孕妇和胎儿的健康有害。散步的时间也很重要，最好选在清晨。你还可以根据自己的工作和生活情况安排适当的时间。散步时最好请丈夫陪同，这样可以增加夫妻间的交流，培养丈夫对胎儿的感情。散步时，要穿宽松舒适的衣服和鞋。
母体因素常见的有：急性感染性疾病、子宫发育异常或损伤、黄体功能不全和一些慢性病等。怀孕期间感染急性传染病(如肝炎)，细菌毒素或病毒可以通过胎盘进入胎儿体内，导致胎儿死亡流产；孕妇长时间高热，也可以引起流产或胎儿畸形；子宫结构异常，如双角子宫、子宫纵隔以及宫腔内有突出的子宫肌瘤等，都会限制宫腔扩大，影响胎儿发育而致流产；子宫口松弛以及在人工流产后造成的子宫颈撕裂，往往会因为松弛的宫颈内口支托不住逐渐发育长大的胎儿，而使胎儿流出；孕妇患有慢性疾病，如甲状腺功能亢进或低下等，造成内分泌紊乱可导致自然流产。尽管看起来有这么多的因素，但其中有很多是可以预防和治疗的。 胎儿方面的因素，可以来自父毋双方，父方即由精子的原因引起；母方即由卵子的原因引起。胎儿发育异常中，最常见的是染色体异常，约占30%—60%。此外，还有单基因、多基因的异常，或由环境因素导致的胎儿畸形等，这样的胎儿多未长到足月就死亡流产。自然流产的标本中唇颚裂的发生率是正常产儿的76倍，这表明天部分异常儿被自然流产所淘汰。有很多孕妇及其家属对于没有明显外部诱因引发的流产总觉得可惜。其实，如果是母体方面的原因，可以针对原因进行可能的保胎治疗。如果是胎儿方面的因素引起的，即使是保胎成功，结果可能会保住异常儿。相信这都不是大家所希望的。从这一点上看，医生在治疗先兆流产时要分析原因，如找不到明显的母体因素，则应该考虑胎儿有无发育异常的可能，保胎时应酌情，避免保住异常胎儿。
孕早期(1-3个月)指南：
或许你并不需要对平常的散步习惯做多少改变。确保你的散步鞋可以很好的保护你的脚踝和脚弓。用防晒霜保护你的皮肤，不管是什么季节；在夏天的时 候，戴上太阳帽，带上装满水的喷水瓶，来维持自己的温度。同时也要带上饮用水，防止身体脱水，因为这可能会导致身体收缩，体温升高，有时甚至会危及你和胎 儿的安全。如果外面非常湿热的话，那就在有空调的购物商场散步，或者在健身馆或家里的踏车上练习。
孕中期(4-7个月)指南：
继续穿有支撑功能的运动鞋，保护你的皮肤远离太阳伤害，同时避免脱水。你的步调训练现在可能更加笨拙，因此要注意你的姿势，以免挤压背部。当你 散步的时候，下巴与地面保持平行，髋部尽量紧缩，以免左右摇摆，目视前方。摇摆你的手臂来保持平衡，同时也可以加强锻炼强度。你或许会需要一个同伴，不致 让你在散步时感到无聊。天黑以后，不要在外面散步，除非灯火通明——如果你没法看清自己走路的方向，你被绊倒或者摔倒的可能性就会大大增加。
孕后期(8-10个月)指南：
继续你的散步练习，能坚持多久就坚持多久，但是不要双脚拖地行走或者在不平坦的地面上行走，这样会让你失去平衡。当你临近产期的时候，你或许会 考虑是不是要在一条跑道上散步。这样不仅路的表面更加平坦，同时在任何紧急的情况下，当你知道你不会在离家或者车很远的地方被滞留时，你便会更有安全感。
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第三方征信的话要看是哪个单位出的证明，费用跨度也比较大，一般是元不等； 信用评级的话我们也在做，一般是元。 信用评级是商业银行确定dai款风险程度的依据和信dai资产风险管理的基础企业作为经济活动的主体单位，与银行有着密切的信用往来关系，银行信dai是其生产发展的重要资金来源之一，其生产经营活动状况的好坏，行为的规范与否，直接关系到银行信dai资金使用好坏和效益高低。这就要求银行对企业的经营活动。经营成果。获利能力、偿债能力等给予科学的评价，以确定信dai资产损失的不确定程度，zui大限度地防范dai款风险。
孙武，字长卿。春秋晚期的著名军事家。是齐国田完后裔，赐姓孙。吴王阖闾为振兴国力招募贤才时，孙武从齐国带着兵法来到吴国，受到阖闾重用，任命为将。他与伍子胥共同辅佐吴王，经国治军，“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉”（《史记》）。他的军事著作《孙子兵法》，总结了春秋时期各国战争的丰富经验，概括了战略战术的一般规律。现存十三篇，所以也称《孙子十三篇》。篇目是：计、作战、谋攻、形、势、虚实、军事、九变、行军、地形、九地、火攻及用间等。
1972年，在山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法》残简中，还有吴问等几篇佚文。《孙子兵法》是世界上最早的一部兵书，享有盛誉，被译成多种文字。
孙膑 中国战国中期军事家。真名失传。齐国阿（今山东阳谷东北）、鄄（今山东鄄城北）一带人。孙武后裔。生卒年不详，约活动于公元前4世纪下半叶 。 传说与庞涓同时从鬼谷子学习兵法。庞涓为魏惠王将军，因忌妒孙膑才能，将其骗至魏国，施以膑刑（割去膝盖骨），故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国，经将军田忌举荐，被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中，孙膑指挥齐军两次击败魏军，迫庞涓自杀，使齐国成为强国之一 。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了著名的“围魏救赵”战法，为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结战国中期以前的战争经验，具有鲜明的时代特色，给后世留下了宝贵的军事理论遗产。
谱书认为：田书单传二代至孙武，孙武生驰、明、敌三子，其中孙明生服、膑，也就是说孙膑为孙武之孙。但据最新的民间调查，在山东甄城县红船镇孙老家村，发现有清光绪年间修撰的《孙氏家谱》，后又发现万历年间的《孙膑传影》以及顺治年间的《孙氏族谱》。其后又在郓城县发现有二种《孙氏族谱》，有康熙本和1951年新本，尤其是1951年本为甄、郓十数个孙氏村庄的合谱，都认为孙武是孙膑的祖父 。
孙武字什么?
答案：子卿
　　孙武也就是孙子,出生于约公元前535年,字长卿,后人又尊称孙武子,齐国乐安人，汉族。
　　公元前552年，即孔子出生的前一年，在齐国都城临淄以北的莒邑（今山东广饶县境内，与乐安邑为同一地面），诞生了一位伟大的军事家和军事理论家。他就是被后世并称为山东文武两圣人之一的武圣，也称“兵圣”——孙武。（孙武出生时姓田，后改姓孙。为使称谓统一，书中统称孙武——编者注）
　　孙武的远祖其实既不姓孙，也不姓田，而是姓陈，是春秋时期陈国公子陈完的后代。
　　陈国是春秋时期的一个小国，领域包括今河南的东部及安徽的北部，国都在陈（今河南淮阳一带）。始封之君是周武王的女婿胡满，他是舜的后代，父亲是周武王时负责执掌陶器制作的“陶正”（官名）。周王朝建立后，建立了数百个诸侯国，以屏卫周王室。姜子牙被周武王分封到齐地，建立齐国。胡满则被周武王分封到了陈。此后，胡满因封陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，即姓陈。
　　公元前527年，年仅25岁的孙武完成旷世圣书——《孙子兵法》。
　　公元前707年，当陈国君位传至陈桓公时，陈国发生了内乱。陈桓公的弟弟杀了兄长陈桓公，篡夺了君位，自立为王，史称陈厉公。7年以后，陈桓公的儿子陈林又杀死了他的叔父陈厉公自立为陈庄公。庄公在位7年，死后由其弟弟接位为陈宣公。陈宣公立其长公子御寇为太子。公元前672年，陈宣公的宠妃为他生了一个儿子。为讨好宠妃，陈宣公废嫡立庶，杀死了太子御寇，另立宠妃生的儿子为太子。公子陈完（字敬仲，生于公元前705年）是陈厉公的长公子，又是太子御寇生前的知己好友。他预感到大祸即将殃及自己，甚至有生命危险，于是决定逃离陈国。
　　离开陈国以后要投奔到什么地方，陈完早就有了打算。他目睹在争霸中原的角逐中，齐桓公不计前嫌，重用和自己有“一箭之仇”的管仲为相，君臣同心，励精图治，对内整顿朝政，锐意改革，对外尊王攘夷，广纳人才。于是，陈完毅然来到齐国。
　　陈完到达齐国后，齐桓公见他仪表堂堂，言谈不俗，颇有经天纬地之才，而且陈完又是陈国公子，虞舜之后，于是齐桓公打算聘他为客卿，也就是当齐桓公非齐裔的高级幕僚。陈完谦逊地谢绝了。齐桓公就让他担任了管理百工（全国所有的手工制造业）的“工正”（官名）。
　　陈完在齐国，讲仁守义，办事得体，表现出很高的道德修养。有一次陈完在白天招待齐桓公饮酒，当喝到兴头时，天已经黑下来了。齐桓公说：“点上灯继续喝！”这时陈完很恭敬地站起来说：“臣只知道白天侍奉君主饮酒，不知道晚上陪饮，实在不敢奉命。”后人评价陈完这种做法时说：“用酒来完成礼仪，不能无限度地继续下去，就是义；陪君主饮酒完成礼仪后便不再使君主过量过度，这就是仁。”这件事是陈完讲仁守义的很好体现。
　　陈完在担任“工正”期间，不仅帮助齐国完成了“工盖天下”、“器盖天下”的争霸目标，还组织人编定了《考工记》一书。由于陈完出色的工作和绝佳的人品，齐桓公便赐给他一些田庄。陈完一则为了隐姓避难，二则为了表示对齐桓公赐封田庄的感激，三则当时陈、田二字的读音差不多，故以田为姓，改陈完为田完。田完后来娶齐大夫懿仲之女为妻，家世逐渐兴旺起来，富贵盈门，成为齐国的望族。田完死后，谥号敬仲。
　　田敬仲完之子名穉孟夷。田穉孟夷生?∶献?Ｌ?∶献??淖有胛蓿?缕胱??Ｌ镂淖有胛奚?缸游抻睿?嗍缕胱??Ｌ镂抻畛刑锸霞易迳形湟欧纾?杂挛渲?疲?Υ笪薇龋?艿狡胱??某璋?推髦兀?僦链蠓颍?⒈环獠捎谄牍?能煲兀ㄋ镂涑錾?兀?Ｌ镂抻钣腥?龆?樱禾锟?ㄎ渥樱?⑻锲颍ɡ遄樱┖吞铮ㄋ铮┦椤Ｌ锟?挥泄僦埃?瞧矫癫家拢?湟簧?饕?疃?诎厍尢ǎ???刖肮?翘ǘ?那伲?瞧牍?忻?摹袄质Α薄Ｌ锲蛭?牍?蠓颍?仁缕刖肮??笪?氲抗??唷Ｆ湓谡?诩洌?蛎裰谑杖「乘笆保?室庥眯《罚欢?谙蛎裰诜糯?保?垂室庥么蠖罚?敌械抡?诿瘢?杖∶裥摹４哟耍?锸仙畹妹裰诎?鳎?肮橹?缌魉?保?锸霞易迦找媲渴ⅰＬ铮ㄋ铮┦榧此镂涞淖娓福?诰肮??僦链蠓颍?笠蚓肮?托账锸希?男彰??锸椤Ｌ铮ㄋ铮┦榈亩?铀锲荆?此镂涞母盖祝?制鹱冢?诰肮??形?洹Ｌ镂抻睢⑻铮ㄋ铮┦椤⑺锲荆?嫠锶???诔?形?伲?业匚幌院眨?ㄇ阋皇薄?
　　孙武就出生在这样一个祖辈都精通军事的世袭贵族家庭里。
　　孙武到了吴国，被伍子胥引荐给吴王阖闾，通过斩姬练兵，取得了吴王的赏识。在伍子胥，孙武的治理下，吴国的内政和军事都大有起色。吴王极为倚重二人，把他们两人视为左臂右膀。吴王读过《孙子兵法》，也想深入讨论。一天，吴王同孙武讨论起晋国的政事。吴王问道：“晋国的大权掌握在范氏，中行氏，智氏和韩，魏，赵六家大夫手中，将军认为哪个家族能够强大起来呢？”
　　孙武回答说：“范氏，中行氏两家最先灭亡。”
　　“为什么呢？”
　　“根据他们的亩制，收取租赋以及士卒多寡，官吏贪廉做出判断的。以范氏、中行氏来说，他们以一百六十平方步为一亩。六卿之中，这两家的田制最小，收取的租税最重，高达五分抽一。公家赋敛无度，人民转死沟壑；官吏众多而又骄奢，军队庞大而又屡屡兴兵。长此下去，必然众叛亲离，土崩瓦解！”
　　吴王见孙武的分析切中两家的要害，很有道理，就又接着问道：“范氏、中行氏败亡之后，又该轮到哪家呢？”
　　孙武回答说：“根据同样的道理推论，范氏、中行氏灭亡之后，就要轮到智氏了。智氏家族的亩制，只比范氏、中行氏的亩制稍大一点，以一百八十平方步为一亩，租税却同样苛重，也是五分抽一。智氏与范氏、中行氏的病根几乎完全一样：亩小，税重，公家富有，人民穷困，吏众兵多，主骄臣奢，又好大喜功，结果只能是重蹈范氏、中行氏的覆辙。”
　　吴王继续追问：“智氏家族灭亡之后，又该轮到谁了呢？”
　　孙武说：“那就该轮到韩、魏两家了。韩、魏两家以二百平方步为一亩，税率还是五分抽一。他们两家仍是亩小，税重，公家聚敛，人民贫苦，官兵众多，急功数战。只是因为其亩制稍大，人民负担相对较轻，所以能多残喘几天，亡在三家之后。”
　　孙武不等吴王再开问，接着说：“至于赵氏家族的情况，和上述五家大不一样。六卿之中，赵氏的亩制最大，以二百四十平方步为一亩。不仅如此，赵氏收取的租赋历来不重。亩大，税轻，公家取民有度，官兵寡少，在上者不致过分骄奢，在下者尚可温饱。苛政丧民，宽政得人。赵氏必然兴旺发达，晋国的政权最终要落到赵氏的手中。”
　　孙武论述晋国六卿兴亡的一番话，就像是给吴王献上了治国安民的良策。吴王听了以后，深受启发，高兴地说道：“将军论说得很好。寡人明白了，君王治国的正道，就是要爱惜民力，不失人心。”
爷孙关系。
孙膑，齐国人，兵圣孙武的后世子孙，战国中期著名的军事家和军事理论家。真名不详，因其曾受膑刑，故称。
据载，青年时的孙膑曾与庞涓一起师从鬼谷子学习兵法。庞涓下山后，投奔魏国，得到魏惠玉的宠信，被任为将。庞涓自忖才能不及孙膑，害怕他下山到魏国后影响自己的前程，更担心他到别国后成为自己的对手，于是决定设计陷害孙膑。不久，庞涓派人上山，以同朝为官为由，劝孙膑赴魏。孙膑不知是计，欣然允诺。不料一到魏国，便落入了庞涓的圈套。魏惠王听信庞涓谗言，无端处孙膑以膑刑，挖掉了他的两块膝盖骨，使之终身残废。按当时的惯例，刑徒是不能为官的。庞涓试图以此断送孙膑的政治前途，消除一个潜在的对手。
孙膑身处危境，显示出卓越的智慧。他佯狂自晦，并设计归齐，得到大将田忌的赏识；又通过著名的“田忌赛马”显露出惊人的才华，得到齐威王的器重，被任为齐国的军师，开始了自己的军事生涯。
公元前354年，魏国以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久因之下已岌岌可危，而魏军也因久攻不下，损失很大。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军击魏救赵。孙膑令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏国因主力远征，都城十分空虚。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞涓闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭庞涓仅以身免。这便是历史上著名的“桂陵之战”。
12年后，魏国在国力恢复之后，再次发动战争，将矛头指向了自己的另一邻国——韩国。韩国难以抵挡强大的魏军，遂派使向齐国求救。齐威王采纳孙膑“深结韩之亲而晚承魏之弊”的建议，在魏韩两国几经激战、韩危魏疲之际，再次以田忌为将、孙膑为军师，出兵救韩。孙膜依然采用围魏救赵的计策，率兵长驱魏境，兵锋直逼大梁。魏国鉴于桂陵之战的教训，遂撤韩国之团，调10万大军，以太子申为上将军、庞涓为副，准备与齐军进行一场战略性决战。孙膑为调动敌人，创造战机，果断引兵东撤。一路上，他令军队逐步减灶，造成齐军大量逃亡的假象，以诱敌深入。庞涓果然上当，便丢下步兵，率轻骑精锐，兼程穷追。至马陵时，遭到齐军主力伏击，庞涓智穷力竭，愤愧自杀。齐军遂全歼魏军，俘太子申，取得了马陵之战的重大胜利。
马陵之战后，田忌遭宰相邹忌的陷害，被迫流亡楚国。孙膑辞官归隐，潜心军事理论研究，终于写成了流传千古的军事名著——《孙膑兵法》。
《孙膑兵法》又名《齐孙子》，系与《孙子兵法》区别之故。《汉书·艺文志》称“《齐孙子》八十九篇，图四卷”，但自《隋书·经籍志》始，便不见于历代著录，概大约在东汉未年便已失传。1972年，银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法始重见天日。但由于年代久远，竹简残缺不全，损坏严重。经竹简整理小组整理考证，文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》，共收竹简364枚，分上、下编，各十五篇。对于这批简文，学术界一般认为，上篇当属原著无疑，系在孙膜著述和言论的基础上经弟子辑录、整理而成；下篇内容虽与上篇内容相类，但也存在着编撰体例上的不同，是否为孙膑及其弟子所著尚无充分的证据。1985年，文物出版社出版的《银雀山汉墓竹简（壹）》中，收入《孙膑兵法》凡16篇，系原上编诸篇加上下篇中的《五教法》而成，其篇目依次为：擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、篡卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行篡、杀士、延气、官一、五教法、强兵。这里我们仅选录了其中的部分内容。
孙子膑脚〔孙子膑脚〕孙子指孙膑，战国时大军事家，因受陷害受膑刑，后世就称为孙膑。
没有“孙武牧羊”-_-||只有“苏武牧羊”。。孙武是孙膑的祖父。。
以下是苏武牧羊的资料：
历史典故
苏武（公元前154-公元前73）【典故】
匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。
匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。
苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。
苏武没到匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。
卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。
张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。
苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。
苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。
虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。
卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。
苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。
卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。
卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。
单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。
单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。
卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”
苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”
卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”
苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”
卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。
这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。
单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。
苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。
一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。
汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。
第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”
单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”
苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
参考资料：
孙武是齐国人。以兵法进见吴国国王阖庐。阖庐说：“你的十三篇兵法，我都看过了，可以用来小试一下练练兵吗？”回答说： “可以。”阖庐又问：“可以用妇人来试试吗？”孙武回答：“可以。”于是吴王允许派出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队，用吴王宠爱的两个妃子分任队长，命令所有的人都拿着戟。向她们下令说：“你们知道你们的心、背和左右手吗？”妇人回答说：“知道。”孙武说：“向前，就看心所对的方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向；向后，就看背的方向。”妇人说：“是。”军法纪律已经宣布完了，于是又设立起军中的刑具，然后又三番五次地讲解纪律。于是才击鼓传令让她们向右看，宫女们放声大笑。孙武说：“纪律不明确，申述的命令不能让人熟记在心，这是将帅的罪过。”于是又三番五次地宣讲纪律命令而后击鼓传令向右，宫女们仍旧大笑不止。孙武说：“纪律不明确，申述的命令不能让人熟记在心，是将帅的罪过；既然已经明确了却不依照法令去做，这就是下级士官的罪过了。”说着就预备将左右两个队长推出斩首。吴王从台上看到自己的两个爱妃将被斩首，大为惊骇。赶忙派遣使者传令说：“我已经知道将军您能用兵了。我如果没有这两个妃子，吃东西都没有味道，希望不要斩杀她们。”孙武说：“我既然已经受命为将，将在军，君命有所不受。”说完就把两个队长斩首示众。任用下一名为队长，于是又击鼓发令。宫女们左右前后跪起都符合军令要求，没有再敢出声嬉笑的了。于是孙武派遣使者报告吴王说：“队伍已经操练整齐，大王您可以下来校阅，只要是您想要用到她们的地方，即使要她们赴汤蹈火也是可以的。”吴王说：“你算了，回屋吧，我不想下去看。”孙武说：“大王您仅仅是喜好兵法的言辞，并不能把它们用到实处。”从此阖庐知道孙武能用兵，最后终于用他为将。后来吴国往西破了强大的楚国，攻入郢都；往北威震齐、晋两国，名声显扬于诸侯国间；实在是受到孙武兵法的赐予。
孙武也就是孙子，出生于约公元前535年，字长卿，后人又尊称孙武子，孙武之所以被后人所称道，最主要的还是他留下的那部兵家圣典——《孙子兵法》，虽然只有五千字，但却包含了丰富的军事思想，这使他成为中国乃至世界的伟大的军事家。
孙膑，战国时军事家，齐国阿(今山东阳谷东)、鄄(今山东鄄城北)之间人，孙武后代。著有《孙膑兵法》一书，后世已失传。
《史记·孙子吴起列传》中的记载记载孙武的史料即《史记·孙子吴起列传》，孙武与孙武孙孙膑、吴起合列一传，记载如下
我国古代杰出的军事家孙武，以其超凡的文韬武略、古朴而深邃的哲理，总结了我国古代战争经验及兵家之精华,写出了流芳千古、名震环宇的兵学经典《孙子兵法》，为伟大的中华民族兵学宝库贡献了绝世瑰宝，被人们尊为“东方兵学鼻祖”和“百世兵家之师”。
　　孙武，又被尊称为孙子或孙武子，字长卿，生卒年月不详，约和儒家创始人孔子相处同一时代。据《新唐书.宰相世系表》载：“(孙氏)又有出自妫姓。齐田完字敬仲，四世孙桓子无宇，无宇二子：恒、书。书字子占，齐大夫，伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。生凭，字起宗，齐卿。凭生武，字长卿，以田、鲍四族谋为乱，奔吴，为将军”。这里所说的乐安，即孙武的祖籍就在今山东省惠民县。
　　详查孙武的家世。其祖上陈氏本是帝舜后裔中的一支。其族姓为妫。在商周时期，陈氏家族在黄河中下游(今河南淮阳一带)建立了陈国。但由于争权夺利，内乱不断。公元前672年，陈厉公之子陈完为避难逃奔齐国，受到齐桓公的器重，委以“工正”之职(管理手工业的官职)，赐以土地，并改为田姓。后来，田氏家族逐渐发展成为齐国新兴势力的代表，并同当时齐国的几大贵族相抗衡，争夺土地和劳动力。到齐景公时，田完的第五代孙田乞已是齐国宰相。为收揽民心，田乞收税用小斗，借贷用大斗，遂“得齐众心”，“归之者如流水”，壮大了力量，为后来“田氏代齐”奠定了基础。 公元前532年，齐国发生“四姓之乱”。 田氏、鲍氏联合打败旧贵族栾氏、高氏；栾氏、高氏逃往鲁国，田氏家族掌握了齐国大权。田乞有两个儿子，长子田常承其父业任齐国宰相，次子田书为齐国将军。公元前523年，田书奉命讨伐莒国，大胜。 齐景公为奖其战功便把乐安封给田书，作为他的采邑，又赐姓孙氏。从此，田书举家迁往乐安。田氏家族的胜利及高官厚禄又遭到了鲍氏、高氏、栾氏的嫉妒，他们三家联合对付田氏，齐国的内乱再度爆发。
　　据史书记载，孙武为避内乱，奔吴。开始隐居山村，且耕且潜心研究兵法，著成孙子兵法十三篇。公元前512年，经吴臣伍子胥七次推荐， 孙武及其《孙子兵法》十三篇受到吴王阖闾的信任和器重，任命孙武以客卿身份为将军。从此，开始了他叱咤风云的军旅生涯。
　　阖闾为考察孙武的军事才能，让孙武用180 名宫女按照兵法进行演练，并授以军权。孙武对不听指挥的吴王的两位美姬按军法处以死刑，保证了演练成功，显示了孙武以法治军和“将在外，君命有所不受”的军事原则，这就是被后人传为脍灸人口的“吴宫斩美姬”的故事。在以后的岁月里，与伍子胥共谋伐楚，五战五胜，攻破郢都，北威齐、晋，南服越人，名显诸候，称霸中原。
　　孙武在吴国对外战争中，战绩最显赫者，就是西破强楚。春秋时期，楚国疆土最大，国力最强，又好战。吴本是楚的属国，至吴君寿梦时，吴晋交通后，才逐渐强大。数传至阖闾，他雄心勃勃欲图强称雄。在军事力量悬殊的情况下，吴楚之间拉开了战幕。在破楚战争中，孙武采取了一系列战略战术原则，取得了战争的全胜。
　　公元前512年，夺舒城，除内患。吴王以孙武、伍子胥为将伐楚，灭徐、钟吾，夺取舒城，杀死吴亡将烛庸、掩余，为两破强楚消除了后顾之忧。
　　公元前511年，吴军在孙武的指挥下，施行疲楚之计。吴军攻楚潜(安徽霍山东)六(安徽六安北)，楚军救潜，吴军退走。转而攻弦(河南息县南)，楚军救弦，到豫章吴军又退走。吴分兵对楚多次进行突然袭击，以疲楚军。
　　公元前508年，豫章之战，重创楚军。桐(今安徽桐城北)原是楚的属国，叛楚，为楚所灭，又不甘心附楚，吴借机唆使楚附庸舒鸠氏(安徽舒城)诱楚来攻。楚令尹囊瓦遂率军攻吴，进至豫章(大别山以东，巢湖以西，淮南、江北一带)，吴军伪装惧楚进攻，故意将大量船只集中于豫章南部江面上，以示守势，而暗将主力潜伏于巢(楚邑，安徽桐城、安庆之间)地，囊瓦误信吴军尽在江上，对陆军戒备松懈。吴军突然从侧背袭击楚军，楚军大败，吴军遂乘胜攻占巢城，俘楚大夫公子繁。
　　公元前507年，柏举之战，吴破楚入郢（楚国的都城）。蔡唐两国因楚令尹囊瓦无理索贿并监禁蔡昭侯和唐成公而叛楚。楚以蔡灭沈为故出兵围蔡，蔡侯请吴王出兵伐楚救蔡。吴王阖闾征求了伍子胥和孙武的意见，二人认为楚国在政治和外交上霸道蛮横，“贪而多过于诸侯”。这件事“蔡非有罪也，楚人为无道”。经吴国君臣谋划；决心“悉兴师”，与楚决战；联合唐、蔡，合谋伐楚；以兴师救蔡为名，而以破楚入郢为实，制定了以楚国郢都为战略目标，实施远距离战略袭击的作战方针；并确定了从楚侧后突入，直捣郢都的路线。
　　吴王阖闾以孙武为主将，伍子胥、伯喜否为副，亲并其弟夫概率军攻楚。行军至淮内地区(河南横川北，淮河弯曲处)，楚军已解围退走。吴军舍舟登陆，联合唐、蔡之师由豫章地区，疾速通过大别山和桐柏山之间大隧(黄岘关)、直辕(武胜关)和冥厄(平靖关)三隘口，突入楚境，与楚军夹汉水对峙。楚以囊瓦、沈尹戌率军在汉水南岸布防，沈尹戌建议囊瓦率主力依托汉水阻止吴军，自己北上集合方城(河南方城东)外楚军袭击吴军后路，焚毁淮河吴船，然后还军堵住大隧、直辕、冥厄三关，断吴归路，形成南北夹击吴军之势。但囊瓦妄图独获战功，在沈尹戌北上后，竟改变原定作战计划，轻率地指挥楚军渡过汉水寻求与吴军决战。孙武施以“诱敌”、“误敌”计谋，指挥吴军与楚军三次接触，都佯败而走，将楚军诱至大别山预定战场柏举(湖北麻城东北)。囊瓦“三战皆不利”，欲退不能，11月19日被迫在柏举与吴军对阵。
　　首先，吴王弟夫概率所部5000人袭击楚囊瓦军，囊瓦军败逃，致楚全军大乱，孙武乘机指挥吴军全力投入战斗，大败楚军，囊瓦被迫逃往郑国，吴军不给楚军以喘息 机会，全力追击。追至清发水(?樗?，楚军正渡河西逃，夫概采取孙武“半济而击”战术，再败楚军。楚军逃至雍筮(湖北京山西南)地区，埋锅做饭，这时吴军追兵又到，只好弃食而逃。吴军得楚军之食，如虎添翼，再败沈尹戌从息城赶来救援的楚军，沈尹戌重伤身亡。孙武乘胜率军直捣郢城。吴军经过十天迅猛追击，连续五战五胜，于11月29日攻陷楚都郢城(湖北江陵)，楚昭王放出火象阵践踏吴军，才得以逃随(湖北随县)。
　　这场战争历时三个多月，千里兴师，动用了吴、唐、蔡三国舟师陆军不下5万，实施了机动、决战、追击、攻城等战略战术，打败楚军20万，创造了历史上以少胜多、以弱胜强的突出战例。在此战中，孙子的“兵者诡道”、“上兵伐谋”、“胜兵先胜”、“避实击虚”、“兵闻拙速”、“因敌制胜”、“动敌”、“造势”等战略战术得到了充分的发挥和运用，显现了孙子战争指导的重谋略、重虚实、重人为的鲜明风格。吴楚柏举之战是自商周以来规模最大、战场最广、战线最长的一次战争，《中国通史》称此战是“东周时期第一大战争”。吴国从此强盛起来，吴王阖闾死后，其子夫差继位。公元494年，吴越夫椒之战，夫差攻越大胜，占领越都会稽(浙江绍兴)，越王勾践求和，吴许越为属。公元前484年艾陵之战，大败齐军。公元前482年，夫差率大军到黄池会盟，与晋国争做盟主。正如《史记·孙子吴起列传》所说：“(吴国)西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”
　　史实证明：孙武不仅是一位伟大的军事理论家，而且也是一位杰出的军事指挥家。
　　随着吴国战争进入尾声和吴王霸业的建立，孙武已不再受到重用。吴王夫差重用奸相伯喜否，大兴土木，又迷恋越国美女西施、郑旦，沉醉于酒色之中。国力日衰，民不聊生，国民怨声载道。另一方面，越王勾践卧薪尝胆，图谋东山再起。孙武看到吴国已危机四伏，灾难不日将至，自己已无力挽救濒临倾覆的吴国，便飘然北归，在故里隐姓埋名，度过了晚年。
　　综观孙子的一生，最大的贡献就是为人类留下了《孙子兵法》这部伟大的军事著作。关于军事理论的产生，毛泽东同志曾经说过一句很精辟的话：“一切带原则性的军事规律或军事理论，都是前人和今人做的关于过去战争经验的总结。”因此，孙武著述的《孙子兵法》也必然是对春秋末期及其以前战争经验的总结。它既表现了军事家个人的才智，又是所处历史时代的必然产物。我们认为，孙子及其《孙子兵法》产生的社会历史条件主要有以下几个方面：一是春秋后期，诸侯争霸，战争频繁，是古代军事家借以产生的历史舞台；二是齐国经济繁荣，文化发达，是古代军事家成长的“沃土”和“摇篮”；三是孙武出生成长在“军事世家”的环境里，从小耳濡目染，或直接聆听父祖对兵书战略的口授教习，这对孙武军事思想的形成有着特殊的作用；四是吴王阖闾雄心勃勃，图强称雄，是孙武军事才能得以施展的重要机遇。
　　《孙子兵法》言简意赅，内容博大精深。是我国优秀传统文化的杰出代表作之一，是国内外得到公认的世界第一部军事学名著，问世以来，既在社会上广泛流传。战国时《韩非子·五蠹》说：“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之。”西汉司马迁在《史记·孙子吴起列传》中说：“世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇，吴起《兵法》，世多有。”三国著名政治家、军事家曹操说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣”。并对《孙子兵法》作了整理和注释。唐太宗李世民称赞《孙子兵法》说：“观诸兵书，无出孙武。”清代学者孙星衍在校勘《孙子兵法》的前言中说：“古之名将，用之则胜，违之则败，称为“兵经”。
　　《孙子兵法》问世2500多年来，影响直贯古今，盛誉名扬中外，长期被奉为“世界古代第一兵书”，至今仍闪烁着真理的光辉。20世纪后期，研究《孙子兵法》已成为国际的热门话题。
　　《孙子兵法》在公元七八世纪首先传入日本，15世纪传入朝鲜，18世纪传到西方。1772年巴黎出版了第一部《孙子兵法》法译本，迄今，已有日、法、俄、英、德、朝、意、越和希伯莱等十几种文本。《孙子兵法》流传国外后，对日本的军事思想家有过深刻影响，日本研究《孙子兵法》的专著就有50多部。核武器问世后，西方有识之士借助于孙子，不断完善其核威慑理论；在第二次世界大战后的局部战争和冲突中，孙子的作战谋略和方法，亦为国外军事家所推祟。有些国家把它列为军事院校的必修课程。美国国防大学战略研究所长约翰·柯林斯在其所著的《大战略》一书中称：“孙子是古代第一个形成战略思想的伟大人物，”苏联出版的《军事艺术史》说：《孙子兵法》是世界上“最早的军事理论著作”。西方传说拿破仑读过孙子十三篇，并被认为是拿破仑获得成功的关键与秘密武器。当前，国内外研究和应用《孙子》已超越军事范围，扩大到市场竞争和企业经营管理等经济领域，形成了国际范围的“孙子热”。
　　《孙子兵法》是一部反映我国新兴地主阶级思想并在军事领域中充分体现的重要著作，富有革新、进步思想，更为重要的是孙武以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的客观实际出发，揭示了许多基本的军事原则。他从军事斗争优胜劣败这一基本原理出发，提出了一系列战略战术原则，这些重要的作战原则，为后世军事家所普遍应用。至今仍熠熠生辉。在此，仅举几例证明。
　　(一)“知己知彼、百战不殆”。这是孙武军事思想中最著名的论断。他揭示了战争指导的普遍规律，是孙武军事理论赖以建立的基础，已经成为家喻户晓的格言。孙武认为战争的指导者必须对敌我双方的情况了解清楚，掌握双方活动的规律，在此基础上，制定正确的作战计划，才能克敌制胜，否则，必然遭到失败。在知彼方面，孙子高度重视间谍的作用和善于侦察判断敌情，在《行军篇》中一连提出了31种观察判断敌情的方法。在知己方面，孙子提出“五胜”、“六败”作为估计我军情况的准则，毛泽东同志在《论持久战》中明确指出：“孙子的规律、‘知己知彼、百战不殆’仍是科学的真理。
　　(二)“不战而屈人之兵”。《谋攻》篇中说：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这就是说战争百战百胜也不是最好的，而好中之优是不通过交战而使敌人屈服。这是孙子提出的一个高层次的“全胜”战略思想，就是不通过直接交战而通过“伐谋”、“伐交”手段而达到使敌屈服的政治目的。孙子这一全胜的战略思想被当代世界上一些军事家所推祟和应用。英国利德尔·哈特在《战略论》中写道：“最完美的战略，也就是那种不必经过战斗而能达到的战略------所谓不战而屈人之兵，善之善者也。”尼克松在其《真正的战争》一书中谈到了运用孙子“伐谋”、“伐交”的思想，提出“相互确保生存”的战略构思。
　　(三)“致人而不致于人”。这是孙子在战术指导上提出的一个千古名句。《虚实篇》指出：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。”这就是说，善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动，这是关于战争中争取主动权的最古老的表述。后世兵学家都十分重视这个问题。唐太宗指出：古代兵法千章万句，最重要的莫过于“致人而不致于人”。主动权是军队行动的自由权，行动自由是军队的命脉，失去了这种自由，受制于敌，结果就只能是失败。
　　(四)“避实击虚”。孙子在《虚实篇》中从军情的种种虚实表现中揭示出一条规律，这就是避实击虚。他说：“水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。”在《计篇》中还说：“攻其不备，出其不意。”《军争篇》也讲到“避其锐气，击其情归”。“避实击虚”是军事上一条具有普遍意义的规律，也是一条重要的军事原则。在现代战争中也同样显示着它顽强的生命力。毛泽东同志的军事原则第一条就是“先打分散的孤立之敌，后打集中的强大之敌”。“避实击虚”历来是兵学家津津乐道的致胜之法，也是兵家致胜的重要法宝。
　　(五)“速战速胜”。《作战篇》指出：“兵贵胜、不贵久”，“兵闻拙速”。孙子主张速战速胜，反对战争旷日持久。长期战争会造成国家和人民的财力枯竭，会使军队疲惫。
　　(六)“我专敌分、以众击寡”。孙子主张在兵力运用上“以镒称铢”、“以众击寡”，反对“以少合众”、“以弱击强”。指导战争要抓住战略重点，“并敌一向”，集中使用兵力，避免四面出击。在总体上不具备“以众击寡”的条件，就要本着“我专而敌分”的原则，使“我专为一，敌分为十”，形成局部优势。
　　《孙子兵法》内容极其丰富，除深刻阐述了军事战略战术原则外，还表现了其“厚爱其民”的政治观点及朴素的唯物论和辩证法的哲学思想。触及了军事领域的许多方面，诸如军事地理学、军事后勤学、军事心理学、军事运筹学等各个分支学科。这是我们伟大祖国文化宝库中的一份极其珍贵的文化遗产，我们要以科学的态度和方法去研究它、发展它，让《孙子兵法》这部古典名著成为启迪我们民族智慧，照耀我们民族前进的思想火炬。
孙武，字长卿，后人尊称其为孙子，孙武子。春秋末期军事家，被古今中外奉为“兵家之祖”。
孙武的曾祖父、祖父都是立过赫赫战功的名将，他受家教熏陶，自小喜研兵法，而当时齐国又有极为丰富的军事学遗产，这些有利条件也促使孙武成为博学的军事人才。
孙武18岁来到吴国都城。吴王阖闾继位后，孙武的挚友伍子胥不嫉贤才，一连七次向吴王推荐他，孙武一片苦心写就的《兵法十三篇》(即《孙子兵法》)觐见吴王。吴王知其精通军事、才智过人，遂任命他为将军。孙武与伍子胥一同协助吴王阖闾伐楚，五战五捷，攻占楚国，又攻破越国。后来吴军在艾陵大破齐军，吴王在黄池会盟诸侯，使吴确立了霸主地位。随着吴国霸业蒸蒸日上，吴王夫差渐渐变得刚愎自用，不纳忠言，非但不听伍子胥苦谏，反而逼其自尽。
伍子胥的惨死使孙武心灰意冷，于是便悄然归隐，潜心修订他的《孙子兵法》。
孙武留给后人的最大贡献是《孙子兵法》，现已被翻译成10多种文字流行世界。
2.孙子膑脚，马陵复仇
孙膑，战国时期齐国人，孙武后裔，是著名的军事理论家、军事指挥家，著有《孙膑兵法》。
孙膑曾拜古代著名的兵家大师鬼谷子为师，与魏国大将庞涓为同窗好友。但庞涓妒贤嫉能，将他诳骗到魏国并施以膑刑，欲使孙膑不能领兵打仗。后来，孙膑千方百计逃到齐国，做了田忌的门客。他运用博弈原理帮助田忌在贵族赛马中获胜，其才能令田忌佩服不已。田忌将孙膑举荐给齐威王，被拜为军师。后来，孙膑两次采用“围魏救赵”的战法使庞涓所带领的魏军元气大伤。在马陵之战之时，孙膑假装撤退，添兵减灶。待齐军退到道路狭窄、地势险隘的马陵时，孙膑挑选万名弓箭手埋伏于此。孙膑计算魏军行程，判断魏军日落后就到，就在路边一棵大树上写了“庞涓死于此树之下”八个大字。日暮时分，庞涓果然率军追到这里，看了八个大字后才发现中计，但已来不及撤退。很快魏军溃败，庞涓中箭，最后羞愧自尽。孙膑在马陵之战大获全胜，也报了膑刑之仇。
经过马陵之战，孙膑名扬天下。
春秋时代的齐国，位于今山东东北部，濒临渤海，有渔盐之利，在诸侯列国中是一个物产富庶、实力强盛的东方大国。公元前685 年，齐桓公即位后，任用管仲为相，革新军政，发展生产，终于成为“九合诸侯，一匡天下”的一代春秋。霸主。杰出的大军事学家孙武就诞生在这个国家里。
那是风云变幻的春秋末年。奴隶主贵族对奴隶和平民的剥削和压迫越来越残酷，奴隶和平民的反抗也越来越激烈。奴隶起义和奴隶战争的洪流，如惊涛骇浪，猛烈地冲刷着奴隶制的污泥浊水，从根本上打击和动摇了奴隶主的腐朽统治，成为新社会从旧社会的母胎中诞生时的助产婆。代表新的生产关系的新兴地主阶级登上了历史舞台，向奴隶主阶级展开了经济、政治、军事和思想领域等各方面的斗争。奴隶主的统治江河日下，“礼崩乐坏”。
孙武的家族正处在这一激烈动荡的旋涡之中。原来孙武的祖先就是齐国的田氏。据《新唐书·宰相世系表》和宋邓名世《古今姓氏书辨证》记载，孙武原是陈国的公子陈完的后裔。公元前672 年陈国发生内乱，陈完逃奔齐国避难。齐桓公委之以“‘工正”之职，管理手工业生产。陈完后来又改姓名为田完。经过几代之后，田氏家族发展为齐国新兴势力的代表，同以国君为首的贵族们相对立，到齐景公时，田完的第四代孙田桓子（陈无字）已是齐国的大夫。他用大斗借粮，小斗收进的办法争取民众，使民众像流水般地归附在田氏门下，从而壮大了自己的力量。
齐国在攻打莒国的一次战争中，田完的五世孙、孙武的祖父田书立了战功。齐景公便把乐安（今山东惠民）封给田书，作为他的采邑。又赐姓孙氏，以示嘉奖。春秋时代，姓是全族的共同称号，而氏只是某一支派的称号，田书这一支即是以田为姓，而又以孙为氏的。后来姓氏不分，人们也就把孙武的氏作为他的姓了。
公元前532 年夏季，田氏联合鲍氏，趁执政的旧贵族栾氏、高氏宴饮方酣的时候，突然包围了他们。经过激战，栾氏、高氏战败，其主要人物架施、高强两人逃往鲁国。这就是所谓的齐国“四姓之乱”。
这种纵横捭阖的斗争，势必在客观上为孙武提供了洞察统治集团上层斗争的机会，锻炼了他善于应变的机智才能，使他的思想受到了新兴地主阶级世界观的极大影响。同时，由于孙武的祖辈都精通军事，无锭为孙武继承和学习先人的军事思想提供了良好的条件。齐国是历史上大军事家姜子牙的封地，后来又是大政治家、军事家管仲的活动场所，留下了极其丰富的军事遗产。齐桓公称霸以后，齐国又一度成为当时中国政治、经济、文化、外交、军事活动的中心，成为豪杰荟萃的地方。这样的社会环境，对孙武研究军事，提供了许多便利条件，使他在青年时代就成为学识渊博的军事人才。
“四姓之乱”，田氏、鲍氏取得了胜利。大约就在他们弹冠相庆的时候，孙武——或许还有孙氏家族的其他成员——却离开了放土齐国，踏上了新的里程。他们到了南方新兴的吴国，即今江苏中部、南部一带。他大约就在都城姑苏（今苏州）附近隐居，过着一种自耕农式的生活。可能在耕耘之余，将祖辈所传下来的军事斗争经验加以总结整理，写成了兵法。
正当孙武在军事学上有了较为深厚的理论储备时，他施展才智的历史契机也终于到来了。公元前512 年阖闾决心同楚国大战，但突将无前，很觉踌躇。当时任吴王阖闾的谋臣的伍子胥借与吴王论兵之机，连续7 次向吴王推荐孙武是真正可以“折冲销敌”的主将人选。于是，吴王决定召见孙武。孙武便带上他那蔚为大观的兵法十三篇到吴宫晋见吴王。在回答吴王的提问时，孙武那惊世骇俗的议论，新颖独特的见解，引起了一心图霸的吴王的强烈共呜，他连声不迭地赞誉孙武高妙的战争见解，为孙武横溢的军事才华所折服，立刻任命他为将军。从此，孙武与伍子胥一起辅佐吴王，理国治军，使吴国迅速崛起。
据史实记载，孙武为将之后，为吴国的兼并战争立下了卓越的战功。司马迁在《史记·孙子吴起列传》中说：“西破强楚，人郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”意思是说，公元前506 年，吴军对楚国实行深远的战略奇袭，即吴楚柏举（今湖北麻城附近）之战，大败楚国，攻占楚国首都郢，孙子有战功；公元前484 年吴军在齐国艾陵重创齐军，公元前482 年黄他会盟，吴国取代了晋国的霸主地位，这就是“北威齐晋”，孙武也有不可磨灭的战功。孙武之所以能够取得显赫的战功，是因为他有系统的军事理论作为指导，经过战争实践，更加印证了他的军事理论的正确性。由此可以看出，孙武不仅是军事理论家，而且电是富有军事组织才能的军事活动家。
从公元前512 年任将军到公元前4S2 年的黄池会盟，孙武在吴国有着30 年的戎马生涯，此后的情况就不得而知了，至于孙武最后的结局怎样，尚不可考。但是，当吴国北威齐晋时，已是阅阎之子吴工夫差当政。夫差倒行逆施，骄奢淫逸。可以想见，孙武对于夫差这样的君主是冰炭不能相容的。据《越绝书》记载，江苏吴县东门外尚有孙武的坟墓。看来，孙武没有像伍子胥那样被杀，很可能是飘然归隐，老死山林。
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