烧香求伴侣。_百度知道
烧香求伴侣。
我有更好的答案
你的意思是想求个好姻缘吗？网上成功的例子很多，你可以在网上搜索，关键词“读经求姻缘感应”、“念佛求姻缘感应”、“放生求姻缘感应”、“求姻缘感应”等搜索就行了。修行人不说假话的，都是真实的。下面转来几例，供你参巧。（为了能够贴上来，删除了有链接的部分内容） 求妻求夫感应事例　　姻缘感应事例(一)
无妻求观音 标准皆如愿
文：妙音居士　　当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年对我的开示中，就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的，但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来，而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。
几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施，到2001年已是27岁的我，口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万)，而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。
遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准：1、孝敬我母亲 2、支持我学佛 3、弥补我的经济 4、对我前程有帮助 5、不必漂亮但要看得过去。
行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象，而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢？心中很纳闷！
过两天，有友人介绍对象，我起一卦(六爻预测)说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中，即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的)。
后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲(按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了)，应期如此之准，着实让我吓了一大跳。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛，经济上给予我极大的帮助，前程也给予我不少的支持。　　倡议：妻子是自己后半生的伴侣，直接影响自己后半生的人生路，找一个志同道合的妻子犹为重要，所以大家尽管向菩萨祈求。而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一试，因为求子疏大家都说很灵感。 姻缘感应事例(二)
不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生　　智静师兄 成功的求夫试验　　我非常赞同各位师兄的观点，并且于8年前成功地进行了一项试验： 　　约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。　　不到一年，这个人从电话里出现，虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样，但第一次就谈了2个小时，并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年，整天求我嫁给他，于是摊牌：非佛弟子不嫁。他对佛法一窍不通，便对其宣讲佛法10分钟，不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手，于是守信嫁人。　　如今婚后第七年，他仍不知结婚有多久，总觉得不过是近2年的事，整天乐呵呵的，对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言，全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班，乐此不疲。　　因为佛菩萨作主，我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音(偶尔也如子)的同修丈夫。我们发下大愿，不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。　　阿弥陀佛！为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的精神为自己的终生幸福做一次小小的试验。至少，我的成功预试可给各位一点勇气和证据。　　祝愿大家都得到有善缘的配偶，组建真正的佛化家庭　　姻缘感应事例(三)
得妻又得女 消业免灾难　　七三年春末，我退伍回乡后，常跟随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛。七七年春节在观音菩萨像前乞求送妻。五月下旬梦中见到了一位姑娘，六月二日，有人介绍我一位女朋友，一见之下使我惊呆了，原来这个女朋友就是我不久前在梦中见到的那位姑娘，这是菩萨派来满我愿的。于是顺利的结了婚，增加了对佛教的信仰。 　　八○年春节又一次到菩萨像前求子，半个月后又获梦兆，同年十二月，我的宝贝小女儿降临我家，她从小聪明，长大后更受人疼爱。菩萨慈悲有求必应。　　八二年至九○年这九年中，我历尽坎坷，受尽魔难，经常虔念观世音菩萨名号，菩萨确实一刻也不离我身边，帮我度过了一次又一次的宿怨旧债。我曾问一位老师父，我的梦为什么这样灵验，他回答说：“这是你过去有善根和观音菩萨有深缘，所以屡蒙不救护”，因此我要热忱弘法报佛深恩，并诚恳的告诉大家，只要日日诚心念观音菩萨，一定会消灾免难，过幸福快乐的日子。　　――——福建福鼎菜园里蔡勇惠记　　摘录自莆田广化寺印发的《观音菩萨本迹感应颂》　　姻缘感应事例(四)
菩萨结妙姻　 协心勤修学　　收到众位师兄祝福，真的很开心！　　如果说和妻子的美满结合是果的话，那么断恶修善不能不说是因了！而且我现在的妻子就是地藏王菩萨慈悲护持我，赐于我的！　　不知道其他师兄读过妙音师兄的帖子“发愿求妻”“愿力的可怕”等多篇文章否，我自己的感受那是真实可信的，愿力真的很可怕！我自己拟定了一份”求妻疏“，将我的愿望都写了上去，其中就包括对妻子的要求，1、孝敬我父母，2、支持我学佛，3、对我事业有帮助，4、能给我带来外财，5、长相秀丽，6、身材苗条，7、善解人意，共7条标准，如果菩萨能准许我的就请准许我。我每天早晚两次，在地藏王菩萨前虔诚磕头，诚心念一遍，每月都做财布施，日行一善，参加地藏本愿经共修会，念准提咒，尽量每星期都放生，将所有的诵经、做善事、放生、布施等等功德都回向给法界众生和六道有情和自己生生世世的父母师长和怨亲债主，保佑我的愿望达成。我拟订的条件也是比较苛刻，但是...　　愿力真的实现了，在我如此行了大概有小半年左右，我的妻子机缘出现了，我们走到一起没有丝毫的刻意，一切都很自然的发生了，她的条件和我当时求的简直是分毫不差，她在一家外资公司做总经理，支持我学佛，并同意在家中置佛堂，经常和我一起放生，在事业上给我出谋划策，善解人意，且长相秀丽，身材171。见到她的朋友们都说我是拣到宝贝了，有福气。　　原来对求妻一直是将信将疑，但奇迹还是出现了，人生苦短，求得一好的伴侣，真的是很幸福。我们的订婚日，还是求尼玛泽仁活佛定的，当时活佛也没告诉我是观世音菩萨的诞辰日，只是说那是一个很吉祥的日子。妻子的生日马上又要到了，我已经和她决定去西湖放生和放宝瓶了，愿我的愿望都能达成。通过将自己的经历告诉众位师兄，菩萨是真实的，菩萨就在我们身边，只要你精进修为，你的愿望也能够实现，心想事成。　　南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨　　姻缘感应事例(五)
求妻得妻 　　我散持准提咒有2年多的时间了，早就想把念准提咒的一些感应写下来，一直没有动笔，今天先把我求妻得妻的过程简单说一下，供诸位参考。 　　我今年31岁，七月份刚结婚，算是晚婚政策的大力支持者。由于从小性格偏内向好静，一直到大学毕业，我都是属于不会和女孩交往的人，不会主动接触女孩。加上相貌平平，又不属于吸引女孩的帅哥，所以也一直没有谈到女朋友。一年多前，由于自己年龄不小了还没有结婚，加上父母也不时催问，所以我心里也比较有压力。于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中，好好反省自己，努力工作，认真修行，同时求准提菩萨帮忙找到好妻子。有段时间真是很虔诚地持准提咒，达到一闲下来自然就默念准提咒的地步。　　认识我女朋友(现在是老婆了)的过程很有意思，在念诵准提咒大概几个月后的一天，我正在办公室休息，突然我的一个同事对我说：我有个朋友叫HZ，介绍给你做女朋友吧。我以为她在开玩笑，就礼貌的说：好啊。当时我和这个同事刚认识，因为她是刚调来我们单位的，但没有任何交往的情况下，她就这样给我介绍朋友了。真是很意外。　　后来这位同事一直被我称为“菩萨”，她非常关心我和HZ的进展。由于我不太会主动，菩萨就催着我在网上向HZ求婚，我硬着头皮说了，没想到就这样我们跌跌撞撞，经过一年多的交往，终于走进了婚姻的大门。　　开始的时候我和HZ是电话联系，有时候网上交流。没想到这样交往不到两个月，她就从深圳飞来新疆，这么快就见面了。我性格中的被动和内向，居然丝毫没有障碍到我们的认识速度。 　　后来了解到，HZ小我5岁，一直没有交往男朋友，但他认识我前做了居然梦到我，并且感觉我就是她要嫁的人，就下了决心。　　更为难得的是，HZ非常认同素食和放生，她会做很多美味的素食，我们经常一起去放生，这实现了我建设一个佛化家庭，修行佛法的愿望。　　很多细节时间关系无法详述，回头想一想，如果不是准提菩萨加持，几乎不可能发生这样的事情，一切都那么突然又那么顺利。当时我在新疆，而HZ在深圳，万里迢迢，尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉，实在是不可思议。　　南无准提菩萨摩诃萨！～南无准提菩萨摩诃萨！～南无准提菩萨摩诃萨！～　　求妻得妻(续) 　　几天没有上网，没想到有不少朋友看了前几天写的《求妻得妻》的帖子。当时由于时间仓促，心里的意思没有完全表达清楚，现在把一些想法说出来，供养大家。不正确的地方请大家批评！~　　俗话说：佛氏门中，有求必应。但很多朋友会拿出证据证明他们的所求并没有得到结果和感应。净空老法师教导我们，要如理如法地求，才能得到佛菩萨的感应。佛菩萨是“可许则许”，如果我们所求的事是恶的，佛菩萨怎么会感应呢？有的人以“谈生意”、“讲条件”的心态来求佛菩萨满足他的欲望，这也恐怕不容易实现，因为为私利而求是狭隘的，心量小，所以困难。只有变欲望为愿望，转业力为愿力，从为一己之私利而求转变为为他人、社会和众生而求佛菩萨，才能产生更为殊胜的果。　　承蒙准提菩萨的慈悲护念，我能够遇到人生的知己，成就佛化家庭。下面我把求妻前的认识和动机交代一下：　　第一、我求妻子，希望父母满愿，生欢喜心。大家都知道，在中国这样的国家，在这样的传统文化氛围中，做父母的是非常重视子女的婚姻问题的，也是非常操心的。如果子女到了一定年龄一直没有谈朋友、结婚的消息，他们肯定是非常担心、着急的！所以如果要孝顺父母，求得一位贤良的妻子是很重要的。当然，我的意思不是说结婚是结给父母看的，而是说结婚这件事本身就蕴涵着父母的期待和顾念，我们应该让他们放心、开心！~　　第二、我求妻子，希望延续家族，完成人生使命。小自一个家庭，大到人类社会的繁衍是靠男女的结合，而法律认可的形式就是婚姻家庭条件下的男女结合。因此我求妻子、家庭的成就。也许有的朋友会说，现在人口这么多，也不少你一个延续种族的。但对于父母和我的家庭来说，这件事就很重要，要孝顺父母，这件事无法回避。婚姻从某个角度说也是一个人的义务。　　第三、我求妻子，希望建立佛化家庭，同修佛法。在三十年的生活体验里，我的确感受的自身乃至这个世界的众生烦恼炽盛，苦难很多。《地藏经》中说：南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。《法华经》中说：三界不安，犹如火宅。当前这个时代，无论是物质环境还是精神世界，都有很严重的污染。正如《无量寿经》中所说：“世人共争不急之务。於此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。”“为心走使。无田忧田，无宅忧宅。眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。”实在是非常无奈的千古轮回啊！~因此，我希望求妻子，共修出离之法。　　第四，我求妻子，成立家庭，认为成家即是出家。俗话说：大隐隐于市。而世俗家庭何尝不是一个“市”，有的人逃避家庭，或者独身而违父母之意，或者离婚而动乱家庭社会，或者于婚姻之外别寻新欢，或者于家庭内多施暴力，如此种种形态，都是没有正确理解家庭的含义。很多朋友因为感情上受了上而排斥婚姻、家庭的生活，其实痛苦烦恼和婚姻这个形式无关，烦恼痛苦源自无明。内心的妄念如果没有止息，披上袈裟事更多。内心安了，家庭也是好道场。一个人如果真能一定程度上放下私我，发愿利他，家庭何尝不是好道场？净空老法师讲的好，结婚的“婚”，见了女人晕了头，就麻烦了！如果我不昏头，何妨结婚？成家的“家”，成立家里养的“豕”，就麻烦了，我勤求智慧，又何怕成家？《圆觉经》上讲：犹如莲花不著水，亦如日月不住空。出事的精神，入世的事业，必然要靠无我利他的精神愿力来支撑！　　“讲求妻得妻的经历，不是为了鼓励朋友们追求菩萨的感应，求官、求财、求妻、求子，千求万求，不如求己，有道是佛在心中莫远求。佛菩萨之所以是佛菩萨而不是凡夫，实在是因为他们不为自己求安乐，但愿众生得离苦。什么时候转贪求的心理为布施的心理，才能真正亲近佛菩萨，愿愿相同，必然感应道交。　　简单把我求妻前的一些认识和动机向大家汇报一下，主要是想为修准提法的朋友增加一点信心，使大家看到我是怎么求得妻子的。希望和朋友们一起努力，致力于转业力为愿力，改变自己的命运，走向解脱自在！~　　南无准提菩萨摩诃萨！~南无准提菩萨摩诃萨！~南无准提菩萨摩诃萨！~　　　　今天早上，我又见到了佛宝贝．我问他最近为什么不再写点新东西．佛宝贝告诉我他现在感到一切言说都无实义，他只有感恩．只有忆佛念佛赞佛．什么也无法说了．只有一念一句：南无阿弥陀佛！ 　　是啊．一切人皆是佛菩萨．我看到的是他在现身说法．先是说邪淫恶报．后又说改过得福．最后善恶皆不可得．只有感佛恩．只有报佛恩．啥也不说了．我也念一句：南无阿弥陀佛！！！ 姻缘感应事例（六） 芷汀的求夫疏　　礼念观世音菩萨求夫疏　　南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨　　南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨　　南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨　　伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。　　三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训，力挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧之男为吾终生伴侣,同游红尘,共修道业。并祈大士为弟子安排一个合适的工作单位和岗位，以慰父母及授业恩师之心；弟子此生亦能在世法中不退初心，安心修道、行道，孝亲尊师，尽自己所学，善巧方便，自利利他，志于此生决证生西方弥陀净土。　　特立六约，以为先容：　　一、绝不沾碰非己之夫，并至心忏悔无始劫所犯之邪淫业，　　以及一切身、口、意所犯不净之业。　　二、誓行善事，尽力印经弘法布施放生。　　三、种种方便，善劝父母及周边有缘，信受佛法，求生极乐. 四、关注自身起心动念和一切身行所作。一有过错,立即在佛前忏悔，并尽力改正。　　五、每日念佛菩萨圣号壹千遍，誓不间断。并随分尽力，每日礼拜观世音菩萨。　　六、弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛、一切正法、一切圣僧；　　为尽虚空界一切众生，发愿持诵地藏经壹百部，观世音菩萨普门品三百部,　　大乘无量寿经壹千部，大悲咒七万遍，并无始以来所修善业，　　普遍回向历劫所有冤亲债主，回向法界一切有情　　愿如此等众生，各各自诵经咒，信受正法，回向发愿，愿尽拔济生于极乐世界。　　勉行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。　　芷汀求夫成功的感应过程②　　妙音师兄对芷汀的指点　　妙音答：　　最近在整理&求妻系列&，发现了这篇求夫书！感觉写得是不错，而且近来网站上对求伴侣就象讨论很激烈，再唠叨几句！　　1、这篇求夫书是从我的求妻书中模仿过来的，很多心愿也是模过来的！总的来看有点感触！我有求妻书是从我的实际出发写的，字字都很真切，念起来自我感觉很虔诚！而且每一个心愿都是很真心发出来的！比如力挽世风，我很早就有此愿，只是借求妻再加把动力！再比如“三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训”这是我经历过感情涌苦的真心感叹！,再比如“咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑”虽是支言片语，但里面却包含着对人生求不得苦体验后的真心祈祷！--说那么多，就是说写这种，要从自己的亲身体验中写出真心出来，仅有愿真，才会尽快得到菩萨的感应！　　2.第六条太杂了，说明白一点，就是对佛菩萨没有信心！　　3.第二、第三没有一个数，对自己起不到精进的作用！而且学佛初使，行善事是很重要的，因为此时你念佛不得力，一定要通过行善事来作辅助，来使自己的心清静，在这个阶段，有时行善事比念佛更容易使自己的心静下来！　　4.第五、每日念佛菩萨圣号壹千遍——太少了，在求的期间，按我自己的体会，一天不念上一万遍圣号根本很难起效果的！　　芷汀兄，按我说的，你再去改一改，做做试看看，如法去做，如果两年内求不到，找菩萨去论理去，好歹也叫他老人家化身一个，帮你过人生这一关！　　二.芷汀对婚姻的烦恼：　　关于婚姻的请教　　人为什么一定要结婚呢？ 我怎么看到非常多结了婚的人都很羡慕我们这些单身一族呢？　　一个人生活不是也蛮好的嘛　　一走到婚姻里，不是有太多身不由己的事情　　把一辈子的大好时间都卖给一场婚姻了　　人为什么要结婚呢？　　最近对这个问题很迷惑，　　可是没有人能够给我一个满意的回答　　对婚姻有一点恐惧感……　　顺便问问，有没有不准备结婚的人呢？　　妙音对她的鼓励：　　1.芷汀小师妹，我一直很反对学佛人在外表上和平常人有太大的区别！如果大家都做出很多让社会很难接受的事情，我想佛法会受到很多外界的干扰和损毁！对佛法的形象绝对不利！ 　　2.婚姻不是那么可怕的，可能在单身过程由于种种原因对它产生一些恐惧，但到最后还是要走这一步，我见得太多了，所以我敢肯定此时的烦恼是自寻烦恼。　　3.我一直提倡求菩萨找一个志同道合之人，再来一个大菩萨出小菩萨，以此来为人间的净化贡献一分力量！来一个1+1&&2！人世间多一个佛弟子，多一个对社会有责任感的善人，人世间就多一分希望！我一直很固执的认为这是做人最起码的责任！当然有出家因缘我是赞成出家！无出家因缘的这一关就象要走过去。。。这一点我不深入。　　4.你不是要求夫吗？要有信心，佛菩萨对你这一点小要求一定会满足的！我以前我象你这样茫然过，上面的话是过来人的话，才说得如此肯定！　　5.我这边求夫的有一个，情况如何，都没反馈过来，但求妻的有一个已有点小信息，结合我自身的经历，我对这种求伴侣的充满信心。虽然这在祖师大德的教诲中没见过，但我相信楞严经中观世音菩萨耳根圆通章里面的“求妻得妻“一句，如果求妻不重要，我绝对不相信惜字如宝的佛经中会单列出来。我不敢说自己是学佛人，甚至于对佛法我是一窍不通，但我敢肯定自己是一个善人，是一个有爱心和责任心的普通凡夫！我知道对求伴侣可能会让很多学佛人责问我，但出于对大家的爱，我总是禁不住想说话。因为感情的折磨太可怕了！离婚对自己、对家人，对社会造成的伤害太大了！所以我一定要提倡，也希望大家用你们的实践来帮我验证这种做法的可行性！ 　　6.有困难，有问题，记得来我的网站找我！我希望有更多成功来增加我的信心，同时也希望有失败的例子来驳斥我，让我收回不合法理的倡议！我要的是事实！　　芷汀求夫成功感应过程③　　芷汀成功求得佳婿 　　这是芷汀的求夫疏，她写了求夫疏后，好好地去修行，不到一年找到了一个如意的夫君。　　在这一年多里，经历很多，也遇到很多困难和障碍，但是末学始终没有动摇对三宝的信心，并且始终很努力的修法，向上师三宝祈请.　　末学首先完成了100部地藏经的发愿。在这期间，就在观世音菩萨圣诞那天认识了现在的老公。他是修藏传佛教的，并且对上师三宝很有信心，修行非常的精进和努力，此外，他的妈妈、姐姐、甚至外甥女都是皈依弟子，可以说是真正的佛化家庭，正是我在求夫书中所祈求的“福德智慧之男”。 　　在这一年里，我除了完成100部的地藏经外，还完成了11万的皈依大礼拜，11万的金刚萨缍百字明，100万的六字大明咒，100万的莲华生大士心咒，经常参加各种放生，供养，持八关斋戒等，并把功德回向一切的众生及无上正等正觉。我和老公在结婚前，就发心在婚后尽力持地藏十斋，并誓愿能够成为在家大居士的榜样，让众生都对佛法升起信心。　　可以说，能够成家，完完全全是上师三宝给予我慈悲的加持，而这种加持也来自我们对上师三宝不可动摇的虔敬信心与精进力。希望诸位师兄，无论任何时候，即使遇到再大困难，都不要动摇对三宝的信心，因为只有这种坚定信心才能够使我们真正得到佛菩萨的慈悲加持。应该相信三宝的慈悲和智慧不可思议、力量不可思议，加持也是不可思议的。并且任何时候，都应像地藏菩萨那样，“但为众生得离苦，不为自己求安乐”。只有广大清净的发心，持守戒律的清净，才能真正与佛菩萨感应道交。
，，，楼上的亮了
哈哈，，好吧，不要急嘛，有烧香的钱，，不如给妹子买零食
买零食可以骗到幼儿园小姑娘。
-_-||你特么太不了解妹子了！
你怎么这么了解女的？
因为老子是女人！！！！
。。还真不信
。。你妹！难怪要烧香！香够吗？！要不要老子送你点！
好吧。你是女的。
现在女的说话都这样？
no 只有美女说话才这样
那你是美女咯-_-#
哼哼哼～你感知力弱爆了！
不然你干脆插天线吧，和香差不多还不会产生不明废气
可否给图一看，啥叫美女？
等会到班上的，这手机玩不转
上学的小p孩？
当然不是 ，，你多大
。。这怎么会有病呢？
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（共有1个回答）
我也找了很久，终于被我找到了。题目叫《一幅壮锦》全文如下：古时候，大山脚下有一块平地。平地上有几间茅屋。茅屋里住有一个妲布①，她的丈夫死去了，剩下三个孩子。大孩子叫勒墨，二的叫勒堆厄，最小的叫勒惹。
??　　妲布织得一手好壮锦。锦上织起的花草鸟兽，活鲜鲜的。人家都买她的壮锦来做背带心，被窝面，床毡子。一家四口，就靠妲布的一双手来过日子。
??　　有一天，妲布拿起几幅壮锦到圩（xū）②上去卖。看见店铺里有一张五彩的画，画得很好。画上有高大的房屋，好看的花园，大片的田地；又有果园、菜园和鱼塘；又有成群的牛羊鸡鸭。她看了又看，心头乐滋滋的。本来卖锦得的钱，打算全都买米的，但因为爱这张画，就少买一点米，把画买了回家。
??　　在回家的路上，妲布几次坐在路边打开画来看。她自言自语地说：“我能生活在这么一个村庄里就好了。”
??　　回到家，她把图画打开给儿子们看，儿子们也看得笑嘻嘻的。
??　　妲布对大仔说：“勒墨，我们最好住在这么一个村庄里啊！”
??　　勒墨撇撇嘴说：“阿咪③，做梦吧！”
??　　妲布对二仔说：“勒堆厄，我们住在这么一个村庄里才好啊！”
??　　勒堆厄也撇撇嘴说：“阿咪，第二世吧！”
??　　妲布皱着眉头对小仔说：“勒惹，不能住在这样一个村庄里我会闷死的。”说完，长长叹了一口气。
??　　勒惹想了一想，安慰妈说：“阿咪，你的锦织得很好，锦上的东西活鲜鲜的。你最好把这张图画织在锦上，你看着看着，就和住在美丽的村庄里一样了。”
??　　坦布想了一会，啧啧嘴说：“你说的话很对，我就这样做吧！不然我会闷死的。”
??　　妲布买起五彩丝线，摆正布机，依照图画织起来。
??　　织了一天又一天，织了一月又一月。
??　　勒墨和勒堆厄很不满意妈这样做。他们常拉开妈的手说：“阿咪，你尽织不卖，专靠我们砍柴换米吃，我们太辛苦了！”
??　　勒惹对大哥、二哥说：“让阿咪织吧，妈不织会闷死的。你们嫌砍柴辛苦，由我一个人去砍好了。”
??　　于是一家人的生活，就由勒惹不分日夜地上山砍柴来维持。
??　　妲布也不分日夜地织锦。晚上用油松燃烧起来照亮。油松的烟很大，把妲布的眼睛也熏坏了，红巴渣的。可是，妲布还是不肯歇手。一年以后，妲布的眼泪滴在锦上，她就在眼泪上织起了清清的小河，织起了圆圆的鱼塘。两年以后，妲布的眼血滴在锦上，她就在眼血上织起了红红的太阳，织起了鲜艳的花朵。
??　　织呀织的，一连织了三年，这幅大壮锦才织成功。
??　　这幅壮锦真美丽呀！
??　　几间高大的房子，蓝的瓦，青的墙，红的柱子，黄的大门。门前是一座大花园，开着鲜艳的花朵。花园里有鱼塘，金鱼在塘里摆尾巴。房子左边是一座果园，果树结满红红的果子。果树上有各种各样的飞鸟。房子右边是一座菜园，园里满是青青的菜，黄黄的瓜。房子后面是一大片草地。草地上有牛羊棚，鸡鸭笼。牛羊在草地吃草，鸡鸭在草地上啄虫。离房子不远的山脚下，有一大片田地，田地里满是金黄的玉米和稻谷、清清的河水在村前流过，红红的太阳从天空照下来。
??　　“啧，啧，这幅壮锦真美丽啊！”三个孩子赞叹着。
??　　妲布伸一伸腰，擦着红巴渣的眼睛，咧开嘴巴笑了，笑得好痛快。
??　　忽然，一阵大风从西方刮过来，“劈卜”一声，把这幅壮锦卷出大门，卷上天空，一直朝东方飞去了。
??　　妲布赶忙追了出去，摇摆着双手，仰着头大喊大叫。啊呀！转个眼壮锦不见了。
??　　坦布昏倒在大门外。
??　　三兄弟把妈扶回来，睡在床上。灌了一碗姜汤，妈慢慢醒过来。她对长仔说：“勒墨，你去东方寻回壮锦来，它是阿咪的命根啊！”
??　　勒墨点点头，穿起草鞋，向东方走去，走了一个月，到了大山隘（ài）口。
??　　大山隘口有一间石头砌的屋子，屋子右边有一匹大石马。石马张开嘴巴，想吃身边一蔸（dōu）④红红的杨梅果。屋门口坐着一个白发老奶奶。她看见勒墨走过就向他：“孩子，你去哪里呀？”
??　　勒墨说：“我去寻一幅壮锦，是我妈织了三年的东西，被大风刮往东方去了。”
??　　老奶奶说：“壮锦是东方太阳山的一群仙女要去了。她们见你妈的壮锦织得好，要拿去做样子。到她们那里可不容易哩！先要把你的牙齿敲落两颗，放进我这大石马的嘴巴里。大石马有了牙齿，才会活动，才会吃身边的杨梅果。它吃了十颗杨梅果，你跨到它的背上，它就驮你去太阳山。在路途中要经过熊熊大火的发火山，石马钻过火里，你得咬紧牙根忍耐，不能喊痛；只要喊一声，你就会烧为火炭。越过了发火山，就到汪洋大海。海里风浪很大，会夹着冰块向你身上冲过去。你得咬紧牙根忍耐，不能打冷战；只要打一个冷战，浪头就把你埋下海底。渡过汪洋大海，就可以到达太阳山，问仙女要回你妈的壮锦了。”
??　　勒墨摸摸自己的牙齿，想想大火烧身，想想海浪冲激，他脸刷地青起来。
??　　老奶奶望望他的脸，笑笑地说：“孩子，你经受不起苦难的，不要去吧！我送你一盒金子，你回家好好过生活吧！”
??　　老奶奶在石屋里拿出一小铁盒金子交给勒墨。勒墨接过小铁盒回身走了。
??　　勒墨一路走回家，一路想：“有这一小盒金子，我的生活好过了。可不能拿回家呀，四个人享用哪有一个人享用那么舒服呢？”想着想着，他就决定不回家，转身向一个大城市走去了。
??　　妲布病得瘦瘦的，躺在床上等了两个月，不见勒墨转回家。她对第二个儿子说，“勒堆厄，你去东方寻回壮锦吧。那幅壮锦是阿咪的命根啊！”
??　　勒堆厄点点头，穿起草鞋，向东方走去。走了一个月，到了大山隘口，又遇着老奶奶坐在石屋门口。老奶奶又照样对他说了一番话。勒堆厄摸摸牙齿，想想大火烧身，想想海浪冲激，他脸孔刷地青了。
??　　老奶奶交给他一小铁盒的金子。他拿着小铁盒，也和大哥的想法一样，不肯回家，向着大城市走去了。
??　妲布病在床上，又等了两个月，身体瘦得象一根干柴棒。她天天望着门外哭。原来是红巴渣的眼睛，哭呀哭的，就哭瞎了，看不见东西了。
??　　有一天，勒惹对妈说：“阿咪啊！大哥二哥不见回来，大约在路上遇到了什么不好的事情。我去吧，我一定要把壮锦寻回来。”
??　　妲布想了一想，说：“勒惹你去吧！一路上留心自己的身体啊！附近的邻居会照顾我的。”
??　　勒惹穿起草鞋，挺起胸脯，大踏步向东方走去。只消半个月就到了大山隘口。在这里又遇见老奶奶坐在石屋门前。
??老奶奶照样对他说了一番话，接着说：“孩子，你大哥、二哥都拿一小盒金子回去了。你也拿一盒回去吧！”
??　　勒惹拍着胸脯说：“不，我要去拿回壮锦！”随即拾起一块石头，敲下自己两颗牙齿，把牙齿放在大石马嘴里。大石马活动起来，伸嘴就吃杨梅果。勒惹看它吃了十颗，立刻跳上马背，抓住马鬃毛，两腿一夹，石马仰起头长嘶一声，“必里卜碌”地向东方跑去。
??　　跑了三天三夜，到了发火山。红红的火焰向人马扑过来，火烫着皮肤，嗞嗞地响。勒惹伏在马背，咬紧牙根忍受。约摸半天才越过发火山，跳进汪洋大海里。海浪夹着大冰块冲激过来，打得又冷又痛。勒惹伏在马背上咬紧牙根忍受着。半天工夫，跑到了对岸。那里就是太阳山了。太阳暖暖烘烘地照在勒惹的身上，好舒服啊！
??　　太阳山顶上有一座金碧辉煌的大房子，里面飘出女子的歌唱声和欢笑声。
??　　勒惹把两腿一夹，石马四脚腾空跃起，转眼到了大房子的门口。勒惹跳下马来，走进大门，看见一大群美丽的仙女围在厅堂里织锦。阿咪的壮锦摆在中间，大家依照它来学织。
??　　她们一见勒惹闯进来，吃了一惊。勒惹把来意说明了。一个仙女说：“好，我们今晚上就可以织完了，明天早上还给你。请你在这等一晚吧。”
??　　勒惹答应了。仙女拿了许多仙果给他吃。仙果味道真好啊！
??　勒惹身体很疲倦，靠在椅子上呼呼睡着了。
??　夜里，仙女们在厅堂上挂起一颗夜光珠，把厅堂照得明亮亮的。她们就连夜织锦。
??　　有一个穿红衣的仙女，手脚最伶俐，她一个人首先织完。她把自己织的和妲布织的一比，觉得妲布织的好得多：太阳红耀耀的，鱼塘清溜溜的，花朵嫩鲜鲜的，牛羊活灵灵的。
??　　红衣仙女自言自语地说：“我若是能够在这幅壮锦上生活就好了。”她看见别人还没有织完，便顺手拿起丝线，在妲布的壮锦上绣上自己的像：站在鱼塘边，看着鲜红的花朵。
??　　勒惹一觉醒来，已经深夜，仙女们都回房睡觉了。在明亮的珠光下，他看见阿咪的壮锦还摆在桌子上，他想：
??“明天她们若是不把壮锦给我，怎么办呢？阿咪病在床上很久了，不能再拖延了啊！我还是拿起壮锦连夜走吧。”
??　　勒惹站起来，拿起阿咪的壮锦，折叠起来，藏在里衣袋里。他走出大门，跨上马背，两腿一夹，石马趁着月光，“必里卜碌”地跑了。
??　　勒惹咬紧牙根，伏在马背上，渡过了汪洋大海，翻过了发火高山，很快又回到大山隘口。
??　　老奶奶站在石屋前笑哈哈地说：“孩子，下马吧！”
??　　勒惹跳下马来。老奶奶在马嘴里扯出牙齿，安进勒惹的嘴里。石马又站在杨梅树边不动了。
??　　老奶奶在石屋里拿出一双鹿皮鞋，交给勒惹说：“孩子，穿起鹿皮鞋快回去吧，阿咪快要死了！”
??　　勒惹穿起鹿皮鞋，两脚一蹬，一转眼就到了家。他看见阿咪睡在床上，瘦得象一根干柴，有气无力地哼着，真的快要死了。
??　　勒惹走到床前，喊一声“阿咪”，就从胸口拿出壮锦，在阿咪面前一展。那耀眼的光彩，立刻把阿咪的眼睛照亮了。她一骨碌爬起床来，笑咪咪地看着她亲手织了三年的壮锦。她说：“孩子，茅屋里墨黑墨黑，我们拿到大门外太阳光下看吧。”
??　　娘儿俩走到门外，把壮锦展铺在地上。一阵香风吹来，壮锦慢慢地伸宽，伸宽，把几里宽的平地都铺满了。
??　　妲布原来住的茅屋不见了。只见几间金碧辉煌的大房子，周围是花园、果园、菜园、田地、牛羊，象锦上织的一模一样。妲布和勒惹就站在大房子门前。
??　　忽然，妲布看见花园里鱼塘边有个红衣姑娘在那里看花。妲布急忙走过去问。姑娘说，她是仙女，因为像绣在壮锦上面，就被带来了。
??　　妲布把仙女邀进屋里，共同住下。
??　　勒惹和这个美丽的姑娘结了婚，过着幸福的生活。
??　　妲布又邀附近的穷人也来这个村庄住。因为她在病中，得到他们的照顾。
??　　有一天，村旁来了两个叫化子。他们就是勒墨和勒堆厄。他们得了老奶奶的金子跑到城里去大吃大喝。不久，金子用完了，只得做叫化子，讨乞过活。
??　　他们来到这个美丽的村庄，看见阿咪和勒惹夫妻在花园里快快乐乐地唱歌。他们想起过去的事情，没脸进去，拖起讨乞杖跑了。
①妲布：壮话，老妇人叫妲布。
②圩（xū）：集市。
③阿咪：即妈妈。
④蔸（dōu）：量词，相当于“棵”或“丛”。
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