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悬赏百万找狗？狗狗主动辟谣？真相原来是这样
日 19:58 来源：
帷幄之至妙，中权合变，因败为功，爰自秦汉，讫於周隋。“荀攸设奇策十二计，荀彧被曹操称为“吾之子房”。东吴四英将指孙吴的四位重臣：周瑜、陆逊、鲁肃、吕蒙。洪迈《容斋随笔》言：孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。周瑜在赤壁之战大败曹军，奠定了三分天下的基。宦窖烦鼋?胂，夷陵之战败刘备、石亭之战败魏军；鲁肃向孙权提出了“榻中策”（东吴版隆中对）；吕蒙白衣渡江，击败关羽，夺得荆州。五虎上将指跟随刘备建立蜀汉的五位将军：前将军关羽、车骑将军张飞、骠骑将军马超、后将军黄忠、镇军将军赵云（低于前四人）。陈寿在《三国志卷三十六蜀书六关张马黄赵传第六》称：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。
於是遂得脱。《史记·樊郦滕灌列传》更夸张：汉王急，马罢，虏在後，常蹶两兒欲弃之，（夏侯）婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩（夏侯）婴者十馀，卒得脱。经过这两篇传记一渲染，刘邦俨然成为一个在生死面前选择抛弃儿女的人，不过《史记》这种论断根本就经不起推敲，无论是“如是者三”还是“婴常收”，很明显不符合实际。楚军追兵在后，刘邦夏侯婴竟然还有时间一摔一捡，更重要的是，两个孩子不仅没死，而且没有受伤，这个实在是太神奇了，神奇到令人难以相信这个是事实。而后来在路上刘邦也曾试图找刘太公和吕雉，可是却没有找到。不过刘邦为何能够摆脱楚军的追击，事实上，《史记》早已记载清楚。《史记·高祖功臣侯者年表》的祁侯条记载：（缯）贺方将军击楚，追骑以故不得进。刘邦之所以能摆脱楚军追击，是因为有缯贺的阻击，也就是因为这样功劳，最后功臣排座次当中缯贺排名第五十一。而此时刘邦却对缯贺说：“子留彭城，用执圭东击羽，急绝其近壁。”（《史记·高祖功臣侯者年表》）之后项羽也的确就只追击到了灵璧就停止了，
洪皓倒是笑了：“你杀我是很容易，不过你也不愿意背上‘斩杀来使’的罪名吧！我给你出个主意，你带我到附近的水塘把我推下水去，就说我失足落水，可好？”洪皓语气柔中带刚，态度不卑不亢，一下子把发怒的完颜希尹震住了。完颜希尹不仅是位有勇有谋、屡立战功的军事家，还是一个颇有造诣的文化人，女真族的文字就是由他一手创造的。他早听说洪皓颇有文采，但认为其不过是酸腐的文人罢了，没想到洪皓是条气节可嘉的好汉，不由得心生敬重。
根据《史记·项羽本纪》的记载，刘邦当时跑得非常狼狈，被楚军追着跑，后来幸好还是突然刮了大风才得以逃跑。此时刘邦最明智的选择就是立即向西投奔吕泽，可是刘邦却选择了向北逃到沛县，回到他的故乡带了家室才准备向西投奔吕泽。楚军这个时候也追上来俘虏刘邦家眷。刘邦家人四散逃跑。刘邦最后也是在路上才看到刘盈、鲁元公主两个家人，于是刘邦立即把两个孩子救过来。此时楚军骑兵紧追刘邦不舍，这个时候《史记·项羽本纪》突然笔锋一转，写了：汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公（夏侯婴）常下收载之。如是者三。曰：“虽急不可以驱，柰何弃之？”
这让新郎中骑兵的战斗力得到了大幅度提升。秦人的祖先为周天子养马，秦国的陇西、北地、上郡有着天下一流的畜牧业。秦马之良，车骑之众，让列强十分忌惮。无论在秦灭六国的战。?故谴蠼??商癖鼻?倥?，骑士和轻车士都是虎狼之师的武锋。尽管项羽在巨鹿之战大破秦军，消灭不少来自原蒙恬军的精锐骑兵，但秦地依然有着浓厚骑兵基。?阋灾匦麓蛟煲恢Ь⒙。秦骑兵李必、骆甲狠抓训练，天才灌婴与众将士没多久就掌握了虎狼之师的战法精髓。新建的郎中骑兵即将展现不同以往的作战风格与惊人的战斗力。不可一世的项羽还不知道，噩运悄然降临。
我们可以和宁夏、新疆、外蒙联系起来,与苏联结成联盟,从而立于不败之地。毛指出:“三月间订立的苏蒙条约,就是告诉中国革命者,你们可以如此做,我们可以同你联盟。”“这是重要的事!”以西北为根据地,也可以提出最能动员群众的口号,这是因为西北接近华北,处于民族危机的前沿,提出“保卫西北”的口号,并把它和“保卫中国”联系起来,足以号召群众和“反对贼子日本、蒋介石。”(14)毛在此揣摩斯大林圣意,告诉战友们:1936年3月间苏联和外蒙签订共同防卫条约,那其实就是告诉中共,你们也可以效法外蒙搞独立,一旦把中国西北割裂出去了,我们就会向对待外蒙那样,和你们缔结攻守同盟。那时南京政府要来平叛,必然被苏联政府视为对苏联的进攻。有了苏联人强大的武力保护,中共当然就能“立于不败之地”。这么做在策略上也很有利,因为西北接近华北,处于民族危机前沿,以“保卫西北”、“保卫中国”为口号,能起到“明修栈道,暗渡陈仓”的作用。这就是伟大领袖策划的“西北大联合”。
宋太祖和宋太宗是奠定宋朝基业的最重要两个皇帝，宋太宗的表现导致了自己的后代耳濡目染，面对北方开始严重不自信，如宋真宗，如果不是有太宗时期的名臣寇准坚持，达成了檀渊之盟，或许南宋要提早一百年开始了。而宋真宗以后的皇帝更加的没有自信，一听说北方少数民族入侵，立刻吓得六神无主，在这种状态下，就连抵抗都成问题，更不要谈收复失地了。
与相对平静的关中形势不同，此时的河南、山东和江淮已是危如累卵，民众反抗情绪已经处在大爆发的前夜。而洛阳又是是帝国东部政治军事和经济中心，攻占洛阳，可以让杨玄感拥有更大的号召力，吸引更多民众来投，以“滚雪球”的方式迅速壮大。洛阳周边的兴洛仓、回洛仓、黎阳仓等大粮仓，还堆积了难以计数的粮食。攻占洛阳及其周边地带，对于杨玄感补充供给、扩充兵源，都具有非常重要的现实意义。因此，杨玄感将“下策”定为“上策”，义无反顾发动对洛阳的进攻也在情理之中了。但是，杨玄感高估了自身实力，面对洛阳坚城久攻不下，随着各地隋军四面合围，战局很快急转直下。此时杨玄感才想起李密的“中策”，企图掉头西进，进攻长安。
可是这一国盛世也是断送在乾隆手中，因为他的自大，断送了中国的辉煌。1840年，英国打开中国大门，大量鸦片进入中国，鸦片战争由此爆发。这便是中国近代史的开端。中国的近代，是中国历史上最黑暗的时期。统治者昏庸无能，国家衰亡，军事落后，经济瘫痪，人民麻木······在国家将要灭亡的时候，李鸿章，梁启超这样一批爱国志士站出来了，他们是大清朝的官员，但他们却拿着自己的钱拯救这个弱国。他们推崇西方文化，向西方学习，增强军事力量，开办民用企业，尽自己最大的努力抵抗侵略。他们曾经妥协过，签过不平等条约，但他们也曾努力过，因为他们对这片土地爱得深沉。列强侵略的铁骑横踏中国，中国人反抗的脚步也未曾停止。在如此动荡的年代，还有一群人，他们以笔为武器，他们写出的文章像一把把匕首一样直刺敌人的心脏。鲁迅也是其中的一员，他本是到日本留学，学习医术，可他听说国内局势动荡，毅然选择回国，
他为筹措资金，在上海的大街上卖过字画，也为了挽救实业，去全国各地甚至国外争取贷款，可是旧日的中国，却没有几人能理解他为国为民的拳拳之心。时至今日，张謇留给我们的，也只有他亲手创办的复旦大学中的一尊雕像，那个饱经时代风霜的面庞，坚定的眼神，似乎看到了中国今日之强大，也看到了他为之奋斗的理想，终于在今日实现了。
这是他们人少势弱却尽力报国的功效。宜当发兵救援。”章帝在听取大臣的建议之后,最终采纳鲍昱的意见,派遣秦彭与谒者王蒙、皇甫援征调张掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵共七千人,于建初元年(76年)正月,到柳中进击车师,斩首三千八百级,获生口三千余人,驼、驴、马、牛、羊三万七千头。匈奴遁走,车师再度归降汉王朝。然而,是否继续进击救出耿恭等人却成了摆在将军王蒙面前的难题。原来王蒙带军出征,未至柳中的时候,便获悉关宠全军覆没的消息。耿恭一部,相距更远,兵卒更少,估计已是凶多吉少。王蒙独立难支,准备退回酒泉,耿恭部下范羌却坚决反对。范羌是先前秋季耿恭派去敦煌为将士求取冬装的,正逢王蒙出塞,范羌便随军返回。他一再请求王蒙不要放弃固守疏勒的耿恭,可是没有谁敢在四面受敌的情况下,接受前去救援的任务。最终,王蒙决定分兵两千,由范羌率领,接应耿恭。此时正赶上天降大雪,天山北坡雪深丈余(两米多),范羌所部放弃辎重,日夜兼程,翻山越岭赶往疏勒。一日半夜,疏勒守军听到有军队逼近,以为匈奴来袭,全城紧急戒备。范羌隔着山涧大呼:“我是范羌,大汉遣军迎校尉来了!”
剧人生：淝水之战后，北方强敌的实力遭到极大削弱，东晋外患减轻，这本应是休养生息，励精图治的绝佳时期。但东晋高门士族日益腐朽衰败，其内部争权夺利的斗争也日益激化，其中士族集团与皇族势力的斗争尤为激烈。孝武帝之弟司马道子一心削弱处于全盛状态的陈郡谢氏家族的势力，谢安为避免矛盾激化，于太元九年请求北伐，第二年四月出镇广陵，八月病死，谢氏也就随之失去了中枢决策之位。接着，司马道子又从谢玄手中夺取了徐州刺史的权力，使其不能再控制北府兵。至此，司马氏皇权得到了一定程度上的强化，晋孝武帝得以“亲览万机”（《建康实录》卷九《烈宗孝武帝纪》），司马道子也总揽朝政，“政出王室，人无异望”
只要是人都会这么想，哦，除了现代世界的老师不会这么想，他们本来就不是人。而蒋干所说的东西必须足够独到，足够吸引人，不然别人为什么要听你讲？更何况还是一代名士一个老人颜衡和才华胜过他自己的周瑜？不独到不行啊。想一想，一个精通所有的儒家经典，对外界之事了解独到的人，拥有三寸不烂之舌是一件很不可能的事情么？
陕北中央随后向红四方面军通报了这计划的中心内容:“红军与东北军密切合作,以进到西北大联合,建立西北国防政府,打通苏联,与苏联及外蒙订立抗日互助条约。”(16)可见,这拟议中的“西北大局面”是一个具有外交缔约主权的外蒙式苏联保护国,与“满洲国”的区别只在于宗主国不同。毛深知这伟大战略构想的实现前提,是苏联的鼎力援助。在上引报告中,他强调指出,成立“西北国防政
秦王子婴素车白马，在咸阳南部，也就是现在的西安，给刘邦献上了传国玉玺，大秦帝国正式灭亡，仅仅存续了15年47天。项羽由不得刘邦在咸阳为所欲为，他攻破了函谷关直逼咸阳。之后就是大家熟知的鸿门宴了。刘邦演技高明，向项羽大呼冤枉。项羽瞬间心软，还把自己的线人、刘邦的“好哥们”曹无伤给出卖了。刘邦吓得不敢轻举妄动。鸿门宴鸿门宴上，项庄舞剑想刺杀刘邦，却被和刘邦结了儿女亲家的项羽的叔叔项伯给破坏了。杀狗的樊哙破坏现场“祥和”的气氛，刘邦借上厕所之机逃之夭夭。项羽控制了天下，在关中大砍大杀，一把火烧了咸阳宫，这和刘邦的行为形成了鲜明对比。项羽想恢复战国时诸侯林立的局面，
丁公、季布是同母异父的兄弟（丁公为“季布母弟”，一说为季布舅舅），他们都是项羽的手下大将。丁公在楚汉战争时期曾经追杀过刘邦，他在可以擒拿刘邦的情况下主动放了刘邦一条生路（丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相厄哉！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。）。季布虽然没有直接追杀刘邦，但多次逼得刘邦走投无路（“项籍使将兵，数窘汉王”）。在刘邦取得楚汉之争的胜利后，两人的结局迥异，值得人深思。丁公认为自己对刘邦有救命之恩，于是主动找到刘邦请赏（施恩莫望报，望报不施恩，后人应知之）。刘邦却把丁公拉到军营中示众，
少年时的陈友谅，就是在这种多重歧视下读书习武，不单练得一身本事，更养成狠辣风格。三十五岁那年扯旗造反起，更把这风格发挥到极致，无论争权还是打仗，都是这样毫无压力火速一击。一边扫清湖广地区的元朝势力，一边擦着老上级倪文俊和徐寿辉的鲜血，建立了彼时南中国最强大的“汉”政权。然而比起这狠辣风格来，被很多明朝学者一笔带过的，却是陈友谅强大的领导力。别看他不停弑杀领导，但驾驭部下的手段却高超，诸如张定边等心腹部下，都是一辈子对他死心塌地。治军手腕也极强，虽说总被丑化成魔头，但陈友谅亲手打造的汉军，在当时却以纪律严明著称，作战勇敢且不扰民。
所以屈原自然竭力反对！没错，就是竭力反对！开玩笑这可是终生大事儿。于是他被流放了，真是苦逼。当然在这中间少不了楚怀王王后郑袖的暗暗使力，要我说。?Ｐ淇隙ㄔ缈床还咔??，自然暗中吹耳边风,也就让楚怀王和屈原愈加疏远。后来屈原被任了个小官，到了偏远之地。楚怀王在一众奸佞的谗言下相信了秦王的和好，却被扣在了咸阳。屈原想要求助于倾襄王，却被小人所驱逐。在三年后得到了楚怀王的死讯。这对于屈原无疑重重的打击，浑浑噩噩的再被流放了十八年，终于，楚国被秦将白起攻破，再不复存在，屈原悲愤之余，著下了流芳千古的文章。也一头扎进了汩罗河中，随着腰间的大石缓缓沉下，用生命祭奠了他最爱的国家和楚怀王。
刘邦平定韩地后，为了笼络人心，做了一系列措施，《史记·高祖本纪》记载如下：诸将以万人若以一郡降者，封万户。缮治河上塞。诸故秦苑囿园池，皆令人得田之……汉王之出关至陕，抚关外父老，还，张耳来见，汉王厚遇之……二月，令除秦社稷，更立汉社稷。刘邦以上所作的这几样措施无不为其在平定韩地后争取到了民心，于是在完成这些事情，特别是听说章平被俘虏后，刘邦也就开始平定魏地。刘邦先从阴晋走水路到魏地，“魏王豹将兵从（刘邦）”（《史记·高祖本纪》）。当然，讲到这里，要更正一个问题，往往有人认为刘邦东进战役的时候魏豹是投降刘邦的，实际上这是有问题的，我们可以看看《史记·魏豹彭越列传》是怎么记载的。《史记·魏豹彭越列传》记载说“魏王豹以国属焉。”
如果朱棣不造反，朱允炆能不能凭着方孝儒，齐泰，黄子澄等人开创一个盛世？答：这个话题，可以很负责任的说，如果朱棣没有造反，叫朱允炆安安稳稳的坐上了龙椅，那么大明王朝，极有可能会成为继秦朝与隋朝后，中国历史上又一个二世而亡的短命王朝——以朱允炆的能力，他绝对有把大明王朝糟蹋干净的本事！
3、明朝人范濂《云间据目钞·记赋役》:“元入中国,定天下田税。赋虽轻,不足法也。”4、明朝人沈德符《万历野获编·岁入》:“前元取民最轻,固不可法。”5、谈迁《纪文·上大司农陈素庵书》:“自唐以来,江南号为殷富。宋时亩税一斗;元有天下,令田税无过亩三升,吴民大乐业,元统、至元之间,吴中富盛闻天下。自明初没入张氏故臣及土豪田,按其私租籍征之,亩至八斗,而民始困。盖吴中之民,莫乐于元,莫困于明,非治有升降,田赋轻重使然也。”
安史之乱的爆发，总要落实责任人。虽然这本是唐玄宗的责任，但皇帝是不能问罪的，只有找臣子顶罪，杨国忠是个奸臣、当时一人之下万人之上，正是理想的替罪羊。而且在古代，人们认为红颜祸水，喜欢把君王的罪行扣到他们宠幸的女人身上，比褒姒、妲己、西施等。在时人看来，皇帝是因为宠幸杨贵妃导致昏庸误国，最终导致安史之乱的爆发。
政治生命完结，新安公主就和恒济离婚，于是新安公主又打起了王献之的主意。此时王献之和郗道茂没有孩子，给了新安公主借口，于是，她反复向皇太后央求，又去求皇帝下诏。皇帝一纸诏书，令王献之休妻再娶。献之也不肯另娶新安公主，不想从此加入到皇家的是非圈去。他想不出用什么方法抗旨，只有自残，用艾草烧伤了双脚，自称行动不便，不能娶公主——这个方法显然不奏效，公主声称不在乎，即使他瘸了，也要嫁。就这样王献之就成了驸马，而王献之对于自己的原配郗道茂是很有感情的，在他的书法作品《奉对帖》就表达了对于妻子的感情：虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶！俯仰悲咽，实无已无已，唯当绝气耳。
弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之。?故ΡＶ，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：『遒人以木铎徇于路。官师相规，工执艺事以谏。』正月孟春，于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣。岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。」卫人驱逐国君，师旷认为合理。国君有属于自己的责任，国君没有履行责任，臣民有权驱逐他。《孟子·万章章句下》：齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之间也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同，有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏；反复之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问异姓之卿曰：‘君有过则谏，反复之而不听，则去。”臣子劝谏国君无效，同姓之臣可以易其位，异性之臣则可以离开他。《国语》云：晋人杀厉公，边人以告，成公在朝。公曰：“臣杀其君，谁之过也？”大夫莫对，里革曰：“君之过也。
我们再看宋朝，宋朝经济发达，文化繁荣，一只脚都踏入了资本主义时代，但是面对西部和北部的少数民族，从宋太宗开始，以后的皇帝就是害怕的，连抵抗的信心都没有，这种情况一直持续到宋朝灭亡。宋朝以前的五代十国是割据时代，虽然说面对北方辽没有压倒性的优势，但是面对他们还是不惧的，辽国曾经在五代十国时期入主国中原，但终究因为中原各军阀的反对而不得不回到自己的老巢。
刘邦从褒斜道入汉中郡之国后不久，项羽帐下的郎中韩信就脱离西楚投奔刘邦。根据后面《淮阴侯列传》的记载是：未得知名，为连敖。那么这个连敖是何职呢？我们来看一下南朝史学家裴骃的《史记集解》的记载：徐广曰：典客也。唐代史学家司马贞在《史记索隐》一书中则记载：李奇云：“楚官名。”张晏云：“司马也。”那么连敖到底是典客还是司马呢？我们后来通过考察《史记·高祖以来功臣侯者年表》记载淮阴侯条目时说：（韩信）亡从入汉，为连敖典客。我们由此可知，连敖的确是典客。而典客一职为秦九卿之一，它的职能根据《汉书·百官公卿表上》的记载是：典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。通过《汉书》的记载我们可以知道其实韩信这个典客名为九卿之一，实际上没有多大权力，也难怪他“未得知名”了。然而后来韩信犯法当斩，和他一起要砍头的十三个人都死了，接下来就要到韩信了，韩信这时突然对监斩官夏侯婴说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”（《史记·淮阴侯列传》）夏侯婴听完后便把韩信释放，和韩信交谈一番，非常高兴，然后夏侯婴把韩信推荐给刘邦，刘邦于是给了韩信一个治粟都尉，但是刘邦并没有觉得韩信的特别之处。根据上述《史记》对于韩信升职的记载，我们可以推测，刘邦给韩信一个治粟都尉的官当，虽然是降职，但是韩信好歹开始有点权力了，
远郑声，放佞人”（《晋书王恭传》）。矛头直指王国宝，亦令王国宝十分畏惧。隆安元年（397年）王国宝劝司马道子裁减王恭兵力。而王恭则准备士兵及军需品，上表北伐，司马道子感到怀疑，于是以盛出兵妨碍农事为由命其解严。至此，司马道子与王恭之间的矛盾已经不可调和，并一触即发。隆安元年（公元397年）四月，王恭在京口起兵，他一方面与上流荆州刺史殷仲堪等联络，另一方面则依重刘牢之的北府兵，迫使司马道子诛杀士林痛恨的王国宝、王绪等人。这次起兵得到了门阀世族的普遍支持，刘牢之也积极响应，王恭以刘牢之为府司马，领南彭城内史，加辅国将军，并其军功，任之为晋陵太守。
后来金军再杀来时，还是用着第一次攻打时的炮架，一顿猛轰攻打汴京。如此瞎折腾，待到金国攻克了太原，以更强的力量攻打汴京时，汴京再也无法活命。瞎指挥的宋钦宗，也终于在日，蒙受了城破被俘的厄运。宋徽宗宋钦宗父子，外加满朝北宋大臣妃嫔宫女，全数被金人组团抓了俘虏。是为北宋王国耻辱一幕：靖康之耻！可笑的是，哪怕到了去金营送降表时，宋钦宗都不明白这意味着什么，在金营里得到金军主帅粘罕的热情款待，还受宠若惊说要送财宝给粘罕，没想到粘罕哈哈大笑：现在汴京是我的，汴京城的一切是我的，你还有什么能送的？都当了亡国奴了，你还在这里充大方？如此冰冷现实，也令宋钦宗在送完降表后，面对汴京城里的满城百姓，当场哭的昏天黑地。汴京全城也哭声震天。只是，晚了，浩劫，就要来了。
这肯定不是一个母仪天下的皇后应该有的行为。有一天宋仁宗正在宠幸尚充仪，尚充仪就向宋仁宗投诉郭皇后，恰逢郭皇后到来，抓了个正着，于是两个人就吵起来了，秉着能动手就别吵吵的原则，两个人大打出手，情急之下，郭皇后用扇子打尚充仪，宋仁宗急忙来救，郭皇后收不住手，打在了宋仁宗的脖子上，宋仁宗顿时龙颜大怒，要废郭皇后。如果郭皇后能够安分守己，说不定能够保住皇后的位子，但是你知道，作的人不会只作一件事情的，事实上，郭皇后因为琐事还得罪了大臣吕夷简。于是载吕夷简的游说下，虽说废后是件大事情，但是在吕夷简的一手操办下，宋仁宗还是废了郭皇后，以郭皇后无子之由让郭皇后进入道观修行，并封为净妃。
司马道子、司马元显父子任命刘牢之都督兖、青、冀、并、徐、扬、晋陵诸军事，成为凌驾于门阀社会之上的武将代表，改变了东晋高门士族代表总辖军政，特别是“士族专兵”的格局。对此，士族门阀社会自然难以接受，心怀不满，刘牢之则起用武人以相抗。《晋书·刘牢之传》载：“牢之本自小将，一朝据恭位，众情不悦，乃树用腹心徐谦之等以强。”刘牢之在高门士族社会与皇族权幸集团的斗争夹缝中获得高位，虽以投机为手段，但显示了当时政治格局的某些微妙变化：北府重镇落到了将门出身的下层士族手中，北府兵也从士族工具的地位转变为独立力量。（二）倒戈背叛司马道子与司马元显：
这就好比一个病毒源头，朝着全英国扩散！但这场意外的大火，却叫这个惊天瘟疫迎刃而解：火速席卷的烈焰，吞噬了伦敦整个中心地区，把最囤积老鼠的街区地窖，更是全数包了饺子。大批携带黑死病毒的老鼠在熊熊烈火中化为灰烬。先前把英国国王查理二世都吓得躲去牛津的恐怖瘟疫，更随着伦敦城的一片废墟，彻底消失到无影无踪。英国，终于从这场瘟疫灾难里摆脱了出来！但比起这意外的以毒攻毒，大火的另一个后果，却更助推了近代英国的崛起：大火之后，伦敦城的重建！在经过了恐怖的火灾考验后，先前对火情无比麻木的英国人，这下彻底吸取了教训。尤其是国王查理二世，这次就不止是警告伦敦市长了，而是自己亲自主抓，专门设立了欧洲最早的火警预警机制和消防团队，更不惜血本，重金招揽英国最有名的工程师们参与重建！而在全新的规划下，一个近代化的新型伦敦，也迅速付诸于重建，不再是乱搭木头房子的糟烂场面，取而代之的是正规的石头房屋！
人在灭了神的同时，会灭掉人类自己。我还信仰科技，科技指引我探索创新，让我对生活充满乐趣，但我又不被科技所束缚，我认为科技有利有弊。科技丰富和便利了人类生活，但科技也损伤和毒害了人类的身心。化学制品的大量发现和投入使用，：Φ氖侨死嗟纳硖澹痪傻穆桌淼赖履岩允视ι?锛际跫暗缱涌萍嫉奶剿鞣⒄，人们因此而困惑茫然，身心俱疲，甚至漠视与质疑道德存在的价值与意义。谈及对传统文化的信仰，毋庸置疑，我也是兼采百家，将其有机融合而行之。儒家教我要积极入世，让我仁民爱物，做谦谦君子。道家教我要懂得出世，看淡人世名利，善于辩证思考，不钻牛角尖，守智若愚。有些事，看透伤身；有些人，看透伤心。糊涂学还真是一门学问，在这个时代面前，我只能装疯卖傻，因为“君子不争，天下莫能与之争”；君子和而不同，方能与天下同。墨家教我要懂得兼爱，人人平等，人人博爱，人人都可为友为兄弟，所以我无偏狭之爱，我喜欢推己及人，做事首先考虑别人感受，方便别人也就是方便自己，因此我也获得了许多纯真之友谊。
他不愿献出妻子来委曲求全，苟且偷生，他不愿与昭君分离。面对困境，他一直在挣扎。他在朝堂上失态咆哮，在极度的愤怒之后，他终究妥协了，因为他是君王。正因为他是君王，才不允许他以倾国之力去保护一个女人，他只有选择了屈服。但从另一方面来看，元帝是具有担当的，面对灾难，他是多么无助，满朝文武，没有一人能帮他，他在江山与美人之间挣扎着。小时种种的事情促成了他的信仰—以儒治国，同时也造成了昭君出塞这一无法挽回的局面。他叹息着:“虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的管差不自由！情知他怎收那紫骅骝。往常时翠轿香兜，兀自倦朱帘揭绣，上下处要成就。谁承望月自空明水自流，恨思悠悠”。他不仅输给了呼韩邪，也输给了王昭君。穿上胡服的昭君同样美艳动人，呼韩邪对她的痴迷与爱惜丝毫不逊色于元帝。她别离的眼神望向元帝，他悲戚欲绝。凄凉的身影，荒凉的路程，她将用她的柔情为他守卫疆土。再望时，天上早已没了汉宫月，时光流转，红颜没入了青冢，她阖目，微笑着，那笑容美得足够让汉家青史失色！
现在，在中国的任何一个城市看到几个外国人，那绝对不稀奇，咱们国门打开都四十多年了，来中国的外国人越来与多，尤其是北上广深等一线城市，那外国人不比中国人少，这也是城市开放，经济繁荣的结果。但是在清朝，这绝对很稀奇，因为清朝闭关锁国，不跟外国交往，以致于鸦片战争时候，清朝老百姓见了外国人还以为是妖怪来了，因为都是蓝眼睛、黄头发，可见闭关锁国的：π。
大礼议的核心是明世宗能否改换父母的重大争论，杨廷和、毛澄为首的明武宗旧臣们认为嘉靖既然已经即位皇帝就要改认明武宗的父母为父母，这样两人就由堂兄弟变成了亲兄弟，而嘉靖皇帝坚持认原来的父母，这就产生了矛盾。表面上大礼议之争是宗亲之争，实际上是皇帝和大臣们的权力之争，如果说嘉靖皇帝在这个时候服软，那么以后他就无法驾驭这群大臣，嘉靖皇帝也是聪明人，他并不是真正的想为父母争个头衔，而只是为了手里的权力。大礼议之争持续了三年，最后以首辅杨廷和致仕结束，宣告嘉靖皇帝的胜利。这还不够，嘉靖三年（1524年）七月，献皇帝神主奉安于奉先殿东室观德殿，上尊号“皇考恭穆献皇帝”，明世宗生母改称“圣母章圣皇太后”，九月改称明孝宗敬皇帝曰“皇伯考”，张太后为“皇伯母昭圣慈寿皇太后”，从历史记录上证明自己的地位。这些还不够，由于嘉靖皇帝是小宗入大宗也就是世系发生了变化，为了能够让自己更加名正言顺，嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。让同样是世系发生变化的朱棣为自己正名。从此明太宗就成为了明成祖，世人也因为嘉靖皇帝的这次更改习惯称朱棣为明成祖。
二战美国海军名将斯普鲁恩斯，被称为“沉默的勇士”。斯普鲁恩斯沉默到了不惜放弃名誉，不屑辩解沟通。他回避公众宣传之坚决，已大大地影响了今人对他在战斗中杀伐决断的领会。尼米兹称斯普鲁恩斯为“一个优秀的人，了不起的领袖”，还说怎么赞誉他都不过分。但他在将星闪烁的二战史中算不上耀眼的英雄。太平洋舰队司令尼米兹举个例子，他在?美国名人录?中的词条只有短短三行（还包括了全名）。在关于二战中的美国海军行动的历史巨著中，历史学家塞缪尔?莫里森只是把斯普鲁恩斯称为“中途岛的胜利者”。在注脚中，莫里森这样解释：“斯普鲁恩斯将军对本书初稿的建议是，删除‘胜利者’这个词，代之以‘指挥了一个航母舰队’。
“中庸为至德，民鲜之久矣”！中庸不偏不倚，持乎大道。这让我又进一步体悟到处世哲学，我遂把方与圆奉为圭臬。方是做人的脊梁，圆是处世的智囊。有圆无方则不立，有方无圆则碰壁。因此，我在不苟言笑的同时，又学会了风趣幽默。兵家让我的智慧更加饱满，让我的思想更加深邃。兵家之道，又让我体悟到经商之道。我热爱商业，直白来说，我爱钱。别人以为无商不奸，而我却不如此认为。“不义而富且贵，于我如浮云”，那么也可以这样理解：“君子爱财，取之有道”即可，君子富贵之后，能够做到不骄而有礼即可。富贵之后，能够乐善好施，那就真成济世活佛了。“圣人无常师”，恐怕孔子都应将其拜为老师了，更何况凡夫俗子呢？我信仰阴阳家，因为阴阳家可以算人之祸福生死。那么，为什么我就不能通过“卜筮”料知自己的吉凶，通过对内在规律的把握，来分析预测国家的命运呢？现在道德滑坡，世风日下,民心不古已成趋势，我俨然都不能适应这个时代了。哦，不，不，不！是这个时代不适应我了。
都得借助什么技巧呢?得借助捭阖术、反应术、内揵(jian)术、抵巇(xi)术、飞箝术、忤合术等等。具体地说就是，苏秦要根据秦王的想法，譬如他的品德、他是否喜欢钱财、是否喜欢美色等特点投其所好，以与之建立特殊的关系。有了关系就可以进言了，在进言时，要选择最恰当的时机，尤其要掌握对方的心理变化。要善于抓住对方的弱点或缺陷，并加以利用；如果发现自身有什么漏洞，则要想方设法加以堵塞。或者运用赞美对方的方法，从而达到控制对方的目的。与秦王打交道，苏秦在任何时候都要运用好捭阖之术。捭，就是分开，阖，就是闭合。阳、动、刚、张、方都是“捭术”，阴、静、柔、弛、圆都是“阖术”。当遇到有利于自己发展的机会时，苏秦就要采用捭术，主动出击;当环境与形势不利于自己的时候，就应采取阖术，身居暗处，以积蓄力量。在运用这些技巧时，要时刻做到思维敏捷、头脑灵活、知识广博、多谋善断。很可惜的是，苏秦的秦国之行，没能做到这一点，结果他不为秦王所赏识，失意而归。那为什么他没能做到这一点呢?是因为他的内在涵养不够。所以，苏秦就回到家里，刻苦攻读《鬼谷子》的《阴符》篇，这是专讲如何修炼内在涵养的。
根据对《史记》中的《曹相国世家》和《樊郦滕灌列传》的研读，大致可以推断出当时西楚军的兵力部署，首先主力是龙且、项他，布兵于东郡的定陶。但是在砀郡还有一路守军，这支部队驻守在外黄，守将是王武、程处。而这两支军队互为掎角之势。至于汉军的兵力部署，个人认为，刘邦分了两路兵。首先是北路的曹参、灌婴、樊哙，主要用于对付定陶、外黄的楚军主力。然后是南路，这支部队应该是吕泽、周勃等人统领，他们主要任务应该是夺取砀郡南部地区。在对战龙且之前，樊哙首先拿下了离定陶不远的煮枣。接着汉军继续前进，到达定陶，两支主力部队相遇了，而这场战争，《史记》记载的非常简略，仅仅只有几个字：东击龙且、项他定陶，破之。（《史记·曹相国世家》）打败龙且、项他后，刘邦、曹参、灌婴、樊哙封立即南下进攻外黄的主力部队。樊哙击败王武、程处，根据他们后来的行踪来看，他们应该是投降了。项羽两支主力部队就这样迅速被曹参、樊哙消灭。
官员也不可能，蒋干连加冠的年龄都没有，不可能会有名士举荐他当官。那读书人的身份？蒋干是淮江书院的学生。?斜碜质呛苷?５，不，很不正常，在古代，孩童长到十岁就要父母请老师来教习，之后一直教习到十五岁方可毕业，十五岁后就可以四处游学，学自己想学的，认自己想认的老师，期间是不可能特立表字的，你知道表字的仪式多么麻烦么？一般的读书人是在加冠（二十岁）的时候表字，其余的人也一样是如此。那不一般的读书人呢？可不一般的读书人大多都出之世族子弟，是的，蒋干就是世族子弟，家中有权有势，唯有如此才能解释他为什么在未加冠时就有表字。还有同是世族子弟的周瑜，你难道没发现他结交的人一样是世族子弟么？鲁肃是，孙策是，就连他日后的妻子小乔都是世族子弟，小乔的老爹是当太尉的，连曹操和天下的名士都敬重他，家里有权有势，后来乔公年纪大了，再加上朝廷权威日益衰减，宦官掌权，外戚也不老实，他便借‘退休’之名举家南迁到庐江，不然周瑜可遇不到小乔（在这里脑补四百万字的小说情节），对了，还要提一下，桥（乔）玄好像就是二乔的父亲。
28岁时，大石考中进士，成为《辽史》记载中，辽朝唯一的一个契丹族进士，从此进入辽朝的政治核心。1122年，辽天祚帝逃跑，一下子人间蒸发没了消息，而南京此时正受金、宋夹击，为了稳定人心顽强抵抗，当时任辽兴军节度使的耶律大石，带头拥立南京留守耶律淳（天祚帝的堂叔）为帝，即为北辽。耶律大石被任命为军事统帅，负责保卫南京，北抗金朝，南抵大宋。看到辽朝一片混乱的大宋，认为这是夺回燕云十六州的大好机会，出兵二十万跨过黄河，直逼南京。可是，任谁也没想到，怎么看都是形势大好的北宋军队，竟然被苟延残喘的北辽打得找不着北，大败于白沟河。后来强攻到南京城下，仍被击溃，耶律大石的军事才华初露锋芒。然而，耶律淳登基不到百天就病故，加上北边居庸关失守，金军杀将而来，北辽终难以为继，一心想重振辽朝辉煌的耶律大石也顾不上许多，顶着“另立皇帝”的罪名，率部直奔内蒙古去了。原来，天祚帝还没死，而是在完颜阿骨打的穷追猛打下，逃进夹山（今内蒙古大青山）躲了起来。耶律大石得到天祚帝的消息，便投奔而来。
此举使得身为拓跋珪子孙的近支皇族的政治地位大大提升，他们原本就在帝国军政舞台处于相对重要位置，自然对此乐见其成，大力支持。紧接着，元宏又开始了配套的爵位改革，一方面精简冗余，特别明确了“非皇族不得封王”原则，（类似于刘邦的“白马之盟”），另一方面又并不影响原有既得利益者的实际利益。北魏建国时，最早是拓跋宗室和各部落首领皆封王爵，另外沿袭了魏晋的公、侯、伯、子、男五等爵；人数庞大驳杂，名爵过多过滥。拓跋珪于天赐元年下令改制，精简为王、公、侯、子四等爵；规定王爵第一品，公爵第二品，侯爵第三品，子爵第四品，只有皇子和异姓有大功的元勋功臣可以封王，原宗室王和部落首领封王者皆降为公爵，最后封王十人，公爵二十二人，侯爵七十九人，子爵一百三人。
晋廷对僭称帝号且国主为石虎养孙的冉魏政权有所戒备，不对冉魏的来使有任何回应也很正常的。客观地评价，冉闵能够“悉散仓库以树私恩”，带兵打仗“胡夏宿将皆惮”，也可算是人杰、枭雄。他在冉魏国内，也确实保护了一些汉人，颇有功德。他临死前说的那句名言，“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”更是掷地有声。但是与十六国时期为了重建或复兴华夏而有所作为的其他历史人物相比，冉闵的功业并不出众。让我们回到确凿的史料中，看看与冉闵同时代的其历史人物在做什么：祖逖，以北伐为己任，收复淮北，使石勒不能南侵。中流击楫的故事，世代流传。刘琨，与祖逖一同闻鸡起舞的好友，一生以“立功河朔”为志，曾据守晋阳近十年，抵御前赵。谢玄，淝水之战率领北府兵打败了氐秦苻坚的大规模进攻，保卫了华夏正统——东晋王朝。刘裕，北伐，“气吞万里如虎”，尽复黄河以南之地，一度收复关中，是历次北伐中成果最大的一次。这些人物都堪称一时英雄，有些人的功业远在冉闵之上。单单把制造了人口灭杀的冉闵称为“民族英雄”，未免有失偏颇。
诸如严庄等谋略英才，也被李林甫这次刷下来，然后一跺脚就投奔了北边的安禄山，手把手策划了后来那场要了唐朝半条命的安史之乱。但话说回来，如此一本正经胡说八道的宰相，唐玄宗竟都当宝贝宠信了好些年。这样不分好赖的盛唐，不遭安史之乱的大难，才叫不应该。而要论摊上大臣“一本正经胡说八道”这遭遇，皇帝中唐玄宗也并非唯一，明朝万历皇帝朱翊钧，遇到的场面更雷。话说大明万历十年（1582），亲政的万历皇帝精神爆表，对大改革家张居正彻底清算。昔日大臣纷纷揭发张居正“罪行”，最抢眼的就是御史杨四知，这位张居正晚年无比宠爱的心腹，这时更揭出了张居正私生活的劲爆“黑料”：张居正这厮生活有多腐化？
10月间,张学良与阎锡山密谋“逼蒋抗日”。据张向中共的通报,阎拟请蒋“联红抗日”。如蒋不干,阎决不顾一切牺牲,联晋军、东北军、红军全力抗战,并将绥远省的五个县给红军。但他最关心三个问题:苏联能否批准中国红军到绥远并联络外蒙;苏联能否接济红军、东北军与晋军;联合作战红军能否听指挥。张学良当场向阎拍了胸脯,声言“俄已计划在开战时,空军能一次运送一万兵到敌人阵地后。”
因此很多大户人家都想把自己的女儿嫁给梁鸿，但是梁鸿都拒绝了。同县孟家有个女儿，形状肥胖丑陋黝黑，力气很大，能举起石臼，不想匹配婚嫁，年龄都到三十岁了。父母问她什么原因，那女子说：“要得到梁伯鸾那样贤能的。”梁鸿就下聘礼打算取孟家的女儿，孟氏嫁给梁鸿以后，梁鸿七天都不理她，于是孟氏就跪下问梁鸿自己错在哪里？梁鸿就说我要的穿粗布衣服，能够跟我隐居山林的，而你穿着绫罗绸缎，涂脂抹粉，这不是我想要的，孟氏说我这是在看看你的志向，于是孟氏又穿起了粗布衣服，梁鸿还给她取个名字叫孟光。后来到吴，依附世家望族皋伯通，住在厢房，给人做雇工舂米。每当打工回来，妻子就准备好食物，从不敢在梁鸿面前直接仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。伯通看到了感到很奇怪，说：“那个打工人能让他的妻子如此敬畏他，不是平常人。”就让他在家里住。不干那些杂事。梁鸿闭门著书十余篇。史书中大意就是如此，两个人都找到了志同道合的伴侣，那么为什么才子梁鸿会娶一个丑女孟光呢？这是有原因的，主要在两个方面。
一般用竹子做的箭或者铁镞或者骨镞倭人的地方气候很温暖。冬天夏天都吃生菜。倭人有屋子居住的地方,父母兄弟睡觉都在不同的地方,用朱丹涂在身体上(睡觉的时候),就好像中国用粉擦在身体上。用一个叫笾豆的东西装着食物,用手拿着食物吃。倭人有丧事的时候,有棺材,但是棺材不盖上,用封土做为坟墓,倭人的丧事一般停丧十几天。丧事的时候不能吃肉,主丧人哭泣的时候,其他的人就唱歌跳舞喝酒。等到已经下葬的时候,整个家庭成员都要到水中洗澡。事后,还会叫一个人不梳头,不洗澡。衣服很脏,不吃肉,不靠近妇人,就像奔丧人样的。这个人就叫做持衰。持衰要到外面去吉善,去谋划他的财产;或者这个持衰生了疾病,遭到侵害,那么周围的人就要把这个持衰杀掉。说持衰不严谨。倭人聚会的时候,是一起坐一起站起来,父子没有男女之别,一般男的和女的都在一个房间里生活,倭人很喜欢喝酒。倭人见到长辈,就要行跪拜,以表示对长辈所尊敬。倭人的风俗,一般国家的最高统治者国大人都有四五个妻子,下户这个官职有两三个妇人。
认为东北各民族自古以来就是中华民族的一部分，还认为殷商也起源于中国东北，中国历史的开篇即与东北地区紧密联系在一起，满族的祖先实际上是先秦时期的肃慎，而后发展为挹娄、勿吉、靺鞨，一脉相承。总之，在这本书中，傅斯年先生对“满蒙非中国”的观点予以了驳斥，史料详实，论据充分。在先秦时期，东北地区的历史文化即与华北地区的历史文化紧密相连，那么到了元、明、清之时，又何来彼此之分呢？满族的祖先是先秦时期的肃慎，后来的女真人、满族皆与肃慎有渊源关系，蒙古人的祖先可以追溯至先秦时期的东胡，后来的鲜卑人、契丹人、蒙古人则与东胡有渊源关系。东胡、肃慎都是我国东北地区的古老民族。早在周朝的时候，周人即认为“肃慎、燕、亳，吾北土也”，雍正皇帝也认为满洲实际上是中国之籍贯，如果今天的中国人还误以为元朝、清朝不是中国的话，那只能是中了日本人的诡计了！
而且在玩这个事上，他也是相当虔诚，喜欢玩什么，都不惜拿国家的官职名器来换。就是他在位时，发明了一个新词“传奉官”，也就是不经过国家政府选拔考核，由皇帝亲自委任的官职。能做官的幸运儿，清一色都是他非常喜欢的各行业玩家。比如天安门的设计师蒯祥，明朝一代名医方贤，道士孙道玉和僧人继晓，全是有独特本事的人物。大明朝的朝堂上，简直三教九流扎堆，给他招了不少槽点。论“玩”的胆量之大，真不比敢跑到草原打仗的明武宗差。但十分牛的一点是，朱见深玩，还能玩出花样来。就以朱见深无比喜欢的书画艺术来说，一辈子酷爱艺术的朱见深，居然也达到了极高的水平。他的代表作《一团和气图》，
以影响力来说，都是极品玩家。但是，如果论玩的技术含量，上面这二位出名极品，都得冲着一位不太出名的玩家皇帝叫佩服：明宪宗朱见深。明宪宗朱见深，在野史上的名气虽然负面，但是知名度却远远不如乾隆明武宗。不过论起“玩”这个事，就算在明朝历史上，他也绝对是祖师爷等级。他之前的几位皇帝，别看执政风格各异，但在勤政这条上，就算被抓到草原上啃羊肉的老爹朱祁镇，也是绝对没的说。可是待到他即位后，明朝皇帝的执政风格，却是画风大变：骤然就进入了不上朝模式。他怎么变？瞧瞧他在位二十三年的表现：登基没几年，就开始缩在深宫里，做了标准的宅男。国家大事算是不搭理了，私生活却是段子颇多，单是他专宠年长他十九岁的万贵妃这事，就不知给爱情小说贡献了多少猛料素材。业余爱好更是无比丰富，就以宗教信仰说，就到了毫无鸿沟的地步，上午还在虔诚修道，下午就跑去吃斋念佛，样样都信的十分认真。还有过手拿佛经炼仙丹的神奇场面。只这一条，亲孙子明武宗就望尘莫及。
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