这是在武当山天仙岩的来历南岩抽的第二十九签,请问哪位高人可以帮忙解签,谢谢啦

武当山吧-百度贴吧--问道武当山
寻源丹江口--世界上最美丽的山是武当山 ,最清秀的水在丹江口!武当山,道教圣地,位于湖北省丹江口市境内。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄
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南岩-乌鸦岭处-千万不要走明道! 一二三天门, 不累死! 也等死! 最好
太极静水流深 如酒醇香 似白酒性情刚烈 似红酒热情四溢 轻品一口 绕齿唇香 顿时气血奔流不息 心远地偏
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武当山上套路多,今天在山上被骗1500。
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大过年上武当山遇到条 疯狗
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武当山我到了,今天爬,有没有小哥哥一起爬的,联系我哦QQ
武当道教防御工事一一大晟庵
早上自三点徒步由南岩去往金顶。在去往二天门的路上时 遇见一买佛像的老奶奶。黑灯瞎火 告知我佛像
本想着明天去武当山旅游一下,谁料想明天竟然预防说有小雨,现在纠结中到底是能不能去
各位吧友,本人身体很不好,此次上武当主要是寻医, 现我在南岩,想问各位老大,谁知道祝华英道长现在在哪? 我想去拜访他,我带病上山,真想找到精通
有没有要来武当山游玩的朋友呀?你们有什么问题可以问我,车票门票路线吃饭住宿攻略~尽我所知告诉你
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明天晚上到武当山站,约起
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没有蓝天和艳阳天,也许很多人认为,冬天不是武当山旅行最佳季节,不过,也有专门冲着冬天去看武当山的雪。但也不是每一个人都有那么好的运气,刚好看到白雪皑皑的武当山,我的这次武当山之行就属于此,绵绵细雨加上刺骨的寒风,让我体会了一次冬天的武当山。虽然没有拍到理想的照片,倒也再次领略道教名山的风采,这里说说冬游武当山的一些攻略与贴士,提供给大家出行参考。
到武当山,一般都是从武汉坐大巴或者火车。如果是从深圳、广州出发,可以坐晚上Z24的火车,深圳是18:35出发,第二天6:01到达武昌站,票价大约258左右。吃个早饭,在8:35接着可以乘坐武昌始发的T6772火车,到武当山站。虽然深圳广州等地也可以坐高铁到武汉,班次多,会快很多,但不如晚上睡一觉到武汉更节约时间。武汉出发到武当山的火车每天有七班:5:05(武昌站)、8:35(武昌站)、9:23(武昌站)、10:10(武昌站)、10:30(汉口站)、13:53(汉口站)、23:00(武昌站),大约都是五至七个小时,票价硬座大约70元。注意武昌站离汉口站很远,而且堵车厉害,换乘注意留出充裕的时间。
火车到达武当山站(六里坪镇)大约是13:41左右,出了火车站,候车大厅的正门口便有武当山景区的旅游中巴,五块钱一位,直达武当山景区大门口,第一天,可以住在武当山市,可以第二天上山,我们是当天下午就上山,景区的门票加上景区大巴全部票价248元。在景区大门排队上旅游大巴,我门直接到了南岩住。南岩是武当山到各景区最方便的地方,酒店和客栈也很多,冬天的价格便宜很多,从100元到280不等,280可以住在最好的酒店四星级的太极会馆了。
到了南岩,住下之后,已经到了下午四点半了,这个时候还可以直奔南岩的南岩宫,不过时间有点紧张,因为南岩宫晚上五点半会关门,禁止游客入内。我们去的时候,外面下起小雨,山上的石板路有点滑,不过很好走,只是上山下山对于一般游客有点累,对于经常经常旅行的人来说很轻松。如果天气好,这个地点可以拍到南岩宫的全貌。
途中,有一条小道,阶梯直上,可以上到南天门,这里如果天晴,可以看到南岩街道的全景。只是我们去的时候,下雨还有点小雪,所以景色看起来没那么壮观。
& & “武当”之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".&
&从南天门下山,没走多远,既能看到一座殿堂,里面有一个乌龟驮着碑刻。&这个可能是大碑亭,它的下面还有一口井。
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”,意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发迹圣地。因此,千百年来,武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数,相传东周尹喜,汉时马明生、阴长生,魏晋南北朝陶弘景、谢允,唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾,五代时陈抟,宋时胡道玄,元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。&
南岩宫的大门口左右各有一座碑亭,也是龟驮碑,碑上都是刻着当年皇帝的谕旨。
& &&南岩,为道教所称真武得道飞升之“圣境”,是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年(公元年),明永乐十年(公元1412年)扩建。进入南岩宫的时候,首先要进入的大院,看到最大的一座道观,就是玄帝殿。
大殿的边上就有道教的灯仪,道教斋醮中常用的一种科仪,以灯为丰要法器的一种仪式,多在日落后举行。包括:九幽灯仪、北斗灯仪、本命灯仪、血湖灯仪等。灯仪源于中国古代的祭祷仪式,至南北朝时,醮坛执事中已有“侍灯”一职,到唐末五代,道教斋醮中就有了完整的礼灯仪。元朝时期,灯仪被广泛地运用于金箓、玉箓类道场中。后经过发展,大体分为金箓、黄箓两大类,
在玄帝殿的后面,就能看到建造悬崖峭壁之上的南岩宫,不由的感叹当年建造的不易。
在进入两仪殿之前,在岩石壁上有很多碑刻,最大的有一个寿字。
一个石刻的边上,还有青花瓷的碑,镶嵌在石壁上,记载着当年来武当山朝拜的人士名单。这个是很少见到的陶瓷碑刻。
这是两仪殿的大门,从这里上去,就进入到南岩,里面有著名的龙头香。
龙头香,长3米,宽仅o.33米,横空挑出,下临深谷,龙头上置一小香炉,状极峻险。据说以前要独自走到伸出岩壁之外的龙头上去烧香,内心有鬼的人,会跌落山岩,只有心诚者才能烧香。
南岩宫,位于独阳岩下,山势飞翥,状如垂天之翼,以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋,建筑面积3505平方米,占地9万平方米。
& &主体建筑天乙真庆宫石殿,建于元至大三年(公元1310年)以前,面阔11米,进深6.6米,通高6.8米,梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式,后坡依岩,作成悬山式,檐下斗栱均作两跳,为辽金建筑斗栱的做法。&
殿内有还有抽签、解签等,至于信不信无妨,可以试试看。当天晚上,在南岩宫要关门的时候,我们走出来,晚上的南岩很冷,街道上几乎无人,就在酒店吃了晚饭,早点休息,准备第二天徒步上金顶。
第二天,我们选择从神道徒步上金顶,然后坐缆车下山,这样虽然辛苦点,但是对膝盖比较有好处。早上七点多起床,吃完早饭,便从乌鸦岭游客中心边一条道上山。刚开始,其实是一路下山,不过沿途都有很多小店,可以买水买吃的。大约走了0.2公里,便见到一座寺庙,这也是神道途中的第一个景点——榔梅仙祠。&&
& & 传说真武大帝到武当山修行。一天,他坐在一棵又高又大的榔树下歇脚。对面几丈远的地方有一棵大梅树,梅树开满了梅花。真武大帝看这梅花,越看越喜欢,忍不住上前折下一枝,插在榔树上,心里暗暗祈祷:“我若能修行得道,梅枝就在榔树上生根发叶,开花结果;我若不能得道,梅枝就花残枝枯,与我一齐死掉好了。”
真武大帝坐在榔树附近的岩屋里修行,整日打坐苦炼。他诚心修行一年,梅树就发一条根;他又诚心地修行一年,梅枝儿就发一瓣芽。他诚心诚意修行一年又一年,梅枝儿葱葱郁郁长出了茂盛的枝叶。他修行成功了,梅枝儿就在榔树上长成了大树,结了香果。因为榔树上长着梅树,人们就把这树叫做榔梅树,树果叫做榔梅果。&&
祠里的横匾上写着“道法自然”,这是我最欣赏的一个哲学理论。“道法自然”一语出老子《道德经》第二十五章,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这里的“自然”是自然而然的自然,即“无状之状”的自然。其意思是,人受制于地,地受制于天,天受制于规则,规则受制于自然。从这里可以看出老子的法的意识里,就是自然法。
& & 出了榔梅仙祠,便是一条很舒服的小道,沿途都是石刻和碑文,这段里较为平缓,沿途还有小店卖东西的,从这里之后,才是开始上山的路,走不动的还有滑竿。&
在路边上看到了四座塔,据说是道士飞升塔,应该就是太和宫道士的墓地。四座塔的名字来可能是因为在一座长方形的石砌台基上,并排着四座石塔,石塔六面七级,两米多高,塔前有一座石碑记录着来历。&
这是一座古石桥,桥头还有一尊石雕的佛像。可惜冬季这里的溪水早已干涸,显示不处这座古桥的韵味。
这是我们第一个遇到的台阶,看起来有些长,其实比起后面的台阶,才会发现这完全不足为道。
登山台阶,有一座凉亭,可以稍事休息。在此歇息的人只要一抬头,就会看到亭子上方的四块匾额。其中两块上书“天下驰名”四个大字,而另两块则写着中药如何服用、治什么病等等。&
凉亭边上还有一个小寺庙,上面写着“神之最灵”,门口有一个古井,边上还有一个龙头的泉水。&
寺庙屋顶上,龙头飞檐虽然是新建的,不过看起来颇有古时的特色。过了这个小寺庙,继续前行,没多远左手边便有一处上山的小道,看到有一指示牌,顺着登山道向上,过了转弯处,便能看到山门,这就是黄龙洞。
黄龙洞实际上是一个天然的岩屋,经历代修建,这里有了黄龙殿、真武阁、药王殿、神泉亭等建筑。黄龙洞里有一泓泉水,四季不竭。传说有一条黄龙在此得道升天,黄龙为谢此地的养育之恩,留下一颗仙丹。据说仙丹使这里的水清洌甘甜,能治愈百病。武当山药草资源极为丰富,七叶一枝花、江边一碗水、头顶一颗珠、天麻、五灵脂、金钗等名贵药材在武当山均有出产。明代医学家李时珍到武当山采药时曾在此居住,他还在黄龙洞中修改《本草纲目》,并将武当山名贵药草800多种载入书中。&
在紫盖峰悬崖之中,有一个洞,是历代修炼之士向往之地,便是黄龙洞。边上的岩石上,还镶嵌着一个神龛,里面供奉着神像。武当山历来有“十道九医”之说,这和他们长期探寻长生之术有关。
从黄龙洞出来,还得顺着原路返回,没多久,就开始了一段长长的上山石阶,比起刚才那段要辛苦很多。在我的前方,有一个当地人提着很多饮料,在艰苦地走上去,他是在上面摆摊的一个小贩,看起来这里的饮料贵是有道理的。
&&上了台阶,便看到一座寺庙,这就是有名的朝天宫,从榔梅祠到这里要走2.7公里。在朝山进香的人眼里,这里是凡间和天庭的分界线,到朝天宫是走进了天界。道教认为这里是神仙云游观视人间的最低界线,也是凡人登临的最高境地。修道成仙者,将在这里洗浴更衣,在天兵天将引接下,过三座天门再入南天门觐见真武大帝。因真武大帝任“九天游奕使,三界大都督”,管神鬼之事,所以各路神仙也经常聚集在这里,而后一起去朝拜真武。
& &&朝天宫里供奉有众多神仙的塑像,意寓这里已是天界。朝天宫元代已有建筑,明永乐十年又大规模扩建,毁废于清末民初。朝天宫是攀登金顶的必经之地,这里也是一个分岔路口。左边一条称为是清代神道,是采樵者行道,过去一般为打柴送贷人上金顶所走的路,上金顶路程远点,但是没那么辛苦。而从朝天宫右手边上山,是明代神道,路程短的,但是陡峭,比较艰苦,是朝山进香的人走的线路。
再看看这条上山路,虽然修建了十分整齐的石阶,但是真长,即使我们这些徒步的人走起来,都有点气喘,看来烧香走这里,是需要磨砺的,以显虔诚。
走上石阶,接着再上一段石阶,终于看见了一天门,在攀登武当山金顶的明代古神道上,建有三座天门,那就是一天门、二天门、三天门。三座天门均为明永乐十年在元代旧址上敕建,砖石结构,歇山顶式,下层为石雕须弥座,石雕的水盘檐为仿木结构。三座天门气势恢宏,依次屹立在数千级饰栏石阶之间,古人赞美曰:“云梯万级,挂悬空之霁虹,逼霄汉于咫尺”。
经过一天门后,有一段很平缓的路,经过会仙桥,建于明代的会仙桥也叫做摘星桥,从此处前往金顶朝拜,还要行走几百级天梯,便能见到神仙。&休息了片刻,喝了点水,看看手表,从南岩到这里,已经走了接近两个小时。但是还没来得及喘口气,便又见到这让人胆怯的长长阶梯,这就是神道中最长的阶梯,被称之为“天梯”。
虽然是冬天,穿着衬衣攀登,都浑身是汗。阶梯仅容一人通过,据说有人数过,这段阶梯有318个台阶,可惜当时很累,没有去数数,核实一下。
看见二天门了,建筑格局与一天门几乎一样,接着就是三天门,总算是上得山来。
途中见到过去废弃的神道,荒废的石阶在灌木丛中隐约可见,接着见到一个寺庙。可惜当时顾着拍照,竟然忘记了寺庙的名字。
出了寺庙,接着上山,就可以看到四周的山峦,因为下着小雨,四处一片雾蒙蒙。
接着又是一段上山阶梯,好在不远,抬头已经见到金顶的围墙,远处就是一个门楼。
这就是朝圣门,朝圣者必经之门,从这里经过之后,便是上了金顶的朝圣之路。
&我们进入金顶景区之后,还要购买20元的门票,这里大雾弥漫,远处的景色完全看不见。穿过众多的古建筑,见到了太和宫。&
太和宫,位于天柱峰南侧,占地面积8万平方米,现有古建筑20余栋,建筑面积1600
多平方米。&
整个金顶大雾弥漫,不然这里是拍摄的最好景点,可以从上往下拍摄到金顶的整个景观。
在登上金顶最高处,要经过紫金城,这个围城建于永乐十七年(公元1419年),延天柱峰环绕,周长345米,墙基厚2.4米,墙厚1.8米,城墙最高处达10米,用条石依岩砌筑,每块条石重达500多千克,按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门,该石雕建筑在悬崖徒壁之上。
经过几处殿堂,又转到室内,然后又开始上山,在寒风中走到金顶的金殿。
& 金殿,明代铜铸仿木结构宫殿式建筑,位于天柱峰顶端的石筑平台正中,面积约160
平方米,宽4.4米,深3.15米,高5.54米。四周立柱12根,柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱,分别承托上、下檐部,构成重檐底殿式屋顶。殿内于后壁屏风前设神坛,塑真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊,为金婉合体。坛前设香案,置供器。神坛上方高悬馏金匠额,上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际,悬盘龙斗边馏金牌额,上竖铸“金殿”二字。&
正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花,铸浅雕流云纹样,线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地,洗磨光洁。&&&
屋顶采用“推山”做法为特点。殿体各部分件采用失蜡法铸造,遍体馏金,无论瓦作、木作构件,结构严谨,合缝精密,虽经五百多年的严寒酷暑,至今仍辉煌如初。传说有一块金砖藏在金殿,其实,就在金殿的左手边墙壁上面,一块很小的金块。
古铜殿,位于天柱峰前小莲峰上,元代大地十一年(公元1307年)铸,高3米,阔2.8米,深2.4米,悬山式屋顶,全部构件为分件铸造,卯榫拼装,各铸件均有文字标明安装部位,格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”,是中国现存最早的铜铸木结构建筑。&
还有一处转运殿,也是游客最为喜欢的地方,进入一个小殿,顺时针转一圈,变得来好运,只可惜背着背包都无法容身,唯有除掉背包,在黑暗中转上一圈。
我们下山时乘坐了缆车下山,上山的票价是80元,下山则是70元,不到半个小时,我们便下了金顶,而徒步上山则花费了三个多小时。
出了缆车站,便可走到琼台中观,据关资料记载,琼台观分为琼台上观、中观和下观三个建筑单元,是武当山三十六观中最大的道观之一。琼台三观各有非常好听的名字,上观叫“白玉龟台”,中观叫“紫岳琼台”,下观叫“玉乐霄台”。历史上,三观之间借山势起伏修建有24座道院,道院之间由亭桥相联,故有在三观之间走动“出门不见天,下雨不湿鞋”的说法,可见当时琼台观的建筑是宏大而奇妙。
数百年岁月和战乱兵火,使琼台观的房屋毁损严重。现在的上观,仅存有遗址和石雕玄武,下观亦只有摇摇欲坠的大殿和几间道房了。&在中观还保存着一座完全用青石构造的元代石殿,里面供奉的也是用青石雕塑的玄武圣像。这座面积只有18平方米的石殿对研究武当元代道教史有着重要价值。
琼台中观始建于元代,明清时曾修茸扩建,有庙房数百间,至凊咸丰六年毁于兵。光绪时重建部分庙房。因年久失修,仅存元代石殿和清代重建的正殿和配房14间,建筑面积仅剩479平方米。1998年开始,历时7年,复修了“三清殿”、“配殿”、“道房”、“道人丹房”等中观古建筑群面积达2500多平方米,整个占地面积达11000多平方米。&
& & 游完琼台中观可以直接到免费的旅游大巴车站,可以往下一站去,大巴会在八仙茶亭强制性停车十几分钟,因为那里有一个茶场,但大多数人都不下车,这在车上等开车。大巴开车后,很多选择游客选择去太子坡景区,那里有太子坡(复真观)、八仙观、玉虚宫、龙泉观、关帝庙、老君堂、
磨针井&等景点,因为我们时间不够,所以直接选择去了紫霄宫景区。&
& &&紫霄宫,明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。它位于武当山东南的展旗峰下,始建于北宋宣和年间(公元年),是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋,建筑面积6854平方米。
&&武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年间()在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武,
可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。宋元交兵之际,均州也遭兵灾,紫霄宫在1260年以后已杳无人迹。1267年元世祖忽必烈定都于燕京,元帝室因而崇奉玄武,1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。道士汪贞常入武当山,于1275年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。1278年以道法术数著名于世的道士赵守节,领其徒重修武当佑圣观。1286年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点,并屡降御香至武当山祝愿祈福。
&&&紫霄宫中轴线上为五级阶地,由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿,两侧以配房等建筑分隔为三进院落,构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。宫内主体建筑紫霄殿,是武当山最有代表性的木构建筑,建在三层石台基之上,台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。&
紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦,正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花,装饰丰富多彩华丽,为其他宗教建筑所少见。
紫霄宫景区也需要单独购买门票,票价15元,不过我觉得这个景区最值得一去。许多国外的武术爱好者,常来紫霄宫学习太极等功夫,在紫霄宫的院落内,常有太极表演。
因为时间有限,武当山还有五龙宫景区、玄岳门景区、太极湖和武当山市的玉虚宫等地都尚未能游览,到这些地方至少还需要一到两天的时间。我们从南岩车站坐大巴下山到武当山景区大门,这个需要一个小时左右,然后依然坐景区的中巴到武当山火车站,注意这个中巴在淡季只有三班左右,在来之前可以询问司机具体时间,如果你错过了这个中巴,也可以打的士到火车站,距离也不是很远,价格也不贵。武当山火车站返回武汉的火车有六趟,但多数是过路车,所以最好是提前购买返程票。
在我离开的时候,武当山下起了雪,可惜没时间拍摄雪景。这是我第二次游览武当山了,看来还必须再来几次,特别是需要专门徒步其他几条古神道,据说在这几条古神道上,还有很多正在修复的古道观和庙宇,景观更加原始自然,这是正是我最想去的地方。
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