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助力复兴伟业 烛照强国梦想——党的十八大以来推进马克思主义理论研究和建设工程纪实　　匡正祛邪：不断增强马克思主义的影响力、说服力、战斗力　　提起马克思，你会想到什么？是那个写在课本里的陌生的大胡子老头，还是深奥难懂的《资本论》？　　伟大也要有人懂。一本名为《马克思靠谱》的理论读物，成为青年人关注的畅销书。它用贴近青年群体的“走心”话语，再现了一个真实立体的马克思，让年轻人“穿越时空”与马克思对话，更加真切地认识到马克思主义对于当今时代的重要意义。有“90后”读后感慨，“马克思离我们很近啊”“原来以为很枯燥的马克思主义终于看懂了”。《马克思是个90后》的歌曲在网上不胫而走。　　身处社会思潮日益活跃的今天，马克思主义理论研究和建设工程组织广大专家学者自觉投身推进马克思主义大众化的工作，引导更多人了解掌握马克思主义、结合实际运用马克思主义。　　提升马克思主义的影响力、说服力和战斗力，要直面社会热点，回应百姓关切——　　从高房价、看病难、就业难，到教育公平、反腐倡廉……这些当下中国正在经历的“成长烦恼”，关系千家万户的切身利益。面对百姓关心的焦点难点，工程推出的通俗理论读物“理论热点面对面”系列，以“百姓视角”，用“百姓语言”，既讲“怎么看”，又讲“怎么办”，既解思想之渴，又解实践之惑，不断坚定人们走中国特色社会主义道路的信心。　　提升马克思主义的影响力、说服力和战斗力，要对错误思潮“举旗亮剑”——　　真理越辩越明。针对西方宪政民主、“普世价值”、新自由主义、历史虚无主义等错误思潮给公众带来的干扰，针对歪曲党的路线方针政策、歪曲党史国史所制造的噪音杂音，工程专家持续跟踪研究，旗帜鲜明予以批判。　　从汇编出版《资本主义怎么了》《西式民主怎么了》等读物，帮助干部群众深刻认识资本主义制度和西式民主的弊端，修订出版《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》，进一步深化对有关重大问题的阐释引导，到结合纪念抗战胜利70周年、纪念长征胜利80周年等重要时间节点，组织刊发重头理论文章、开设理论对话及述评等栏目、推送网络文章，用正确声音占领舆论制高点，挤压错误观点的传播空间……这些工作充分发挥了引导社会热点、疏导社会情绪、促进社会和谐、服务党和国家工作大局的积极作用，进一步增进了人民群众对党和政府的信心和信任。　　士以弘道：在党的思想理论建设的壮阔征程上勠力前行　　盖有非常之功，必待非常之人。　　习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调，一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。　　士以弘道，一批又一批工程组织者、参与者忘我奉献、攻坚克难，涵养出马克思主义理论研究和建设的根深叶茂。　　继往开来，一代又一代工程组织者、参与者接续奋斗、薪火相传，孕育出马克思主义理论研究和建设的花繁果硕。　　在他们当中，有的已是耄耋之年，依然在皓首穷经中坚守初心——　　80多岁的教授闫志民先后参加了《科学社会主义概论》《世界社会主义五百年》等工程项目。　　在他们当中，有的燃烧生命，写下对马克思主义的铮铮誓言——　　工程重大课题“中国特色社会主义新闻传播理论的构建”处于最后的文稿修改阶段，一批重要研究成果即将出炉，课题组第一首席专家曹征海却再也看不到了。今年5月，年仅58岁的他因病去世。生命的最后一段时光里，曹征海仍心系课题，多次嘱咐课题组相关负责同志多凝练观点、充实内容。　　在他们当中，还有一大批中青年骨干继承优良传统，与工程共同成长——　　“要求高，任务重，时间紧，责任大。”这是武汉大学党委副书记沈壮海眼中的工程工作。作为一名“70后”，沈壮海说，中青年学者参与工程课题研究，是一次严谨精细的学术锻炼，是一次淬炼心灵的思想历程，也是一次难得的向老一辈专家学者学习的机会。　　筚路蓝缕，砥砺前行。　　今天，在马克思主义理论研究和建设工程的推动下，一项项成果领时代之先，一场场活动展中国风采。中国的马克思主义学者正高擎旗帜，向着更高目标挺进。
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为什么要全面介绍《资本论》？
现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映，是它在头脑中、首先是在那个直接吃到它的苦头的阶级即工人阶级的头脑中的观念的反映。
一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是，人才在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在却受到人们的支配和控制，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人了。
由此可见，社会主义是消灭了资本主义的社会，这样的社会从来没有在社会主义国家实现过！因而也从来没有在全世界任何国家实现过！毛泽东时代实行的是列宁的无产阶级领导下的国家资本主义！这是向社会社会主义的过渡！而不是社会主义！
&&&&社会主义的实质内容就是：“当社会成为全部生产资料的主人，可以按照社会计划来利用这些生产资料的时候，社会就消灭了人直到现在受他们自己的生产资料奴役的状况。自然，要不是每一个人都得到解放，社会本身也不能得到解放。因此，旧的生产方式必须彻底变革，特别是旧的分工必须消灭。代之而起的应该是这样的生产组织：在这个组织中，一方面，任何个人都不能把自己在生产劳动这个人类生存的自然条件中所应参加的部分推到别人身上；另一方面，生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力的和脑力的能力的机会，这样，生产劳动就不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段，因此，生产劳动就从一种负担变成一种快乐。”
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《马克思靠谱》靠谱在哪？
作为一名马克思主义领域的理论工作者，多年以来我与马克思“朝夕相伴”。 关于马克思，关于马克思主义，读过的著作不下百部。然而，我面临的一个最大的困惑就是，马克思也好，马克思主义也好，是不是就只是属于我们学者的学问？马克思，是不是只是属于我们学者的马克思？这个困扰，可以说和每一个马克思主义理论的难题一样，时常纠缠着我。　　在纯理论层面，马克思是严谨而深刻的，走近他需要数年的书屋苦坐。这个层面的马克思，是令人敬畏而又望而却步的。用他自己的话说，就是想了解他，那可真是没有平坦的大道；唯有不畏艰难，勇于攀登之人，才能在一番艰苦的训练之后，与他交流一二。　　然而，马克思毕竟不是学者的马克思，他是属于全人类的，特别是属于全体劳动人民的。所以，每一个马克思主义理论工作者，都有一个与生俱来的使命，那就是把马克思请下纯理论的高坛，并把他介绍给全中国甚至全世界，尤其是介绍给中国和世界千千万万的劳动者。我们欠中国和世界“一笔债”，欠一个“丰满”的马克思；我们欠中国和世界“一幅画”，一幅对马克思全方位的描摹。现在，我们终于可以靠谱地偿还这笔“文债”，因为我们现在有了《马克思靠谱》。那么，《马克思靠谱》靠谱在哪呢？一、一代之文风　　王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”王国维的这一总结，一语点破文化与传播的秘密，那就是文化产品必须要切合时代的风格，必须合目的地把脉时代的机制。好的文化产品，必然深深生长于其所处时代的文化机制的最根深处。　　介绍和推介马克思，作为一项文化事业来讲，也是同样的道理。试问，如果今天我们用诗词歌赋的形式推介马克思，效果会如何呢？恐怕青年们未必买帐。不要说用诗词歌赋，即便是用小说的形式，也不一定能够起到很好的效果。九十年代以来，纯文学的没落，早已向每一个文化传播学者严肃地提出了一个问题，那就是新世纪的文化传播新格局到底会演变成什么样？随着新技术的兴起，新媒介的成熟，自媒体时代的到来，这个问题逐渐有了共识性的答案：这是一个微信的时代，这是一个文学的自发性郑重重生的时代，这是一个人民群众在网络新平台上的自己呐喊的时代。何谓今日一代之文学？何谓今日一代之文风？毫无疑问，这一代的文学，应该是贴近群众的文学，这一代的文风，应该是自媒体时代的文风！　　有了这个认识作为前提，我们再来看《马克思靠谱》，再来看这本书已经取得的巨大成绩，再来看这一“事件”所产生的巨大效应，一切便都易于理解，甚至清晰无比。例如，我们翻开第一章，在第一章的第一页，介绍部分如是说：“马克思如果是一匹野马，燕妮就是他的草原。”我相信，每一个听过《董小姐》的年轻人，看到这一句的时候，立刻就会对马克思与燕妮的爱情，有一个瞬间深入骨髓式的把脉。近一两年，大家口中流行着一句话：在这个薄情的时代，我要深情地活着。于是，年轻的我们，吃着火锅唱着歌，在扎啤的醇香之中，哼唱着《董小姐》，畅想着我们的未来与爱情，在人情冷漠的秋风里，渴望着一份深情的邂逅。这就是我们的时代，这就是青年的爱情。这就是自媒体时代，带给我们的文化深层体验。所以，在这种“前见基础”之中，马克思与燕妮的“野马草原组合”，一经推出，那必然会瞬间捕获万千青年人的“芳心”。类似的例子，不一而足，但道理都一样。甚至马克思“靠谱”的这“靠谱”两字，就是这个自媒体时代的话语体系中，对马克思的最高肯定！二、两面之还原　　理论，只是马克思人生的一个层面。真正要了解马克思，光有理论层面是远远不够的。除了理论家的身份之外，马克思还是一个生活的马克思。在这个意义上，《马克思靠谱》靠谱就靠谱在，给我们还原了一个活生生的马克思。　　当我们端着《资本论》的时候，我们并不能体会到，那个与冯·威斯特华伦男爵手牵手，走过林间小路的马克思，他那对人生的细腻感触。当我们端详燕妮留给我们为数不多的端坐照片时，我们并不能想像到，在特里尔古镇上，那个舞会女王的“旋转，跳跃”，她的笑靥如花和倚门回首。当我们研究燕妮·马克思为其父亲所整理的种种遗稿之时，我们并不能感受到，作为一个革命家的女儿，在已是“大龄剩女”的年龄，才第一次坐在钢琴前的那种喜悦与激动。马克思的人生，马克思的生活，都不应该只存在于专业研究员的书架上，只存在于专业研究机构的档案室里，相反，它们应该属于每一个关心马克思的人，应该属于全体劳动人民。《马克思靠谱》的又一“靠谱”之处，就是其对马克思这一历史人物的“丰满”再现。　　当世人看到，原来千年思想家也曾是一个酗酒，打架的“坏小子”时，我们不得不感叹，罗马城真不是一天建成的。马克思的波恩大学时期，在学术研究的层面，并不具有重要意义。然而，这一时期对于青年，特别是对于大学生理解马克思，却弥足珍贵。作为一个普通人，作为一个大学生，马克思同样要经历懵懂，成长，彷徨，挣扎，升华，超越的人生阶段。他并不是一个与生俱来的“齐天大圣”。即便是小说里的“齐天大圣”，也还要经历九九八十一难，才取得真经，修成正果。所以，要让青年理解马克思，介绍他的生活太重要了。一个历史中的伟人，青年们仰慕了他的光辉；但只有青年们同时也陪伴了他的徘徊和成长时，青年们才能说，我们理解了他的信仰和选择。三、三思之考据　　《马克思靠谱》，虽然是一本通俗读物，但是它却不是一本戏说的“闲书”。这是一本具有很强的严肃性与学术性指向的普及读物。当我翻开书的学术顾问名单时，真的是感到既震撼，又肃然起敬。这份名单，其重量级，可以说是群星璀璨。赵家祥教授是北京大学研究马克思主义哲学的顶尖专家，也是国内为数不多的解答过马克思主义哲学“第三对象”难题的知名学者。 “第三对象”问题是一个涉及马克思与黑格尔不解之缘的关键理论问题。侯惠勤教授则是中国社会科学院马克思主义研究院的资深学者。2015年世界马克思主义大会，侯惠勤教授作为压轴的国内学者之一，曾与一位研究德国古典哲学的国外学者，就相对主义问题“华山论剑”，展现了中国学术界的实力和中国学者的风采。清华大学的刘书林教授则是清华大学马克思主义学院的“镇院之宝”。刘教授曾问我，《反对本本主义》为什么一开始没有收入《毛选》？我虽自认为在马克思主义研究领域已然登堂入室，但却完全没有想过这个问题，其严谨细致的学风可见一斑。有这些顶尖学者中的一位来检查这本书的在理论和史料上的严肃性，就已经足够了；但《马克思靠谱》是如此自信，以至于它把所有这些学者都找来对自己进行了检查。可见，《马克思靠谱》的考据也是靠谱的。　　《马克思靠谱》所探讨的这些学术问题，也是马克思主义理论领域十分核心的问题。无论是《关于费尔巴哈的提纲》，还是《德意志意识形态》，无论是《共产党宣言》，还是《资本论》，在《马克思靠谱》之中，细细品来，读者朋友一定会在通俗易懂的语言、幽默风趣的文风之中，感受到马克思主义理论的精深与玄奥。必须一提的是，马克思主义理论向来有在传播方面取得巨大成功的传统。《马克思靠谱》，能否成为当代的《大众哲学》，这还需要时间检验。我本人对之抱有很大的期待。　　一本好书，凝结着作者的心血，也是时代精神的升华。《马克思靠谱》，就其不变者而观之，它包含着经典的种子；以其变者而观之，它是时代浪潮之中一朵折光的浪花。它值得我们每一个关心马克思，关注马克思主义理论的人细细品读！（来源：党建网
作者：李健）
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10月14日 2:14
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马克思靠谱
发布时间： 14:15:59&&&&&&
　　书 名：马克思靠谱　　作 者：内蒙轩 主编　　出 版 社：东方出版社　　出版日期：2016年8月　　书 号： 978-7-名家寄语国家新闻出版广电总局出版管理司司长 周慧琳　　“高度评价《马克思靠谱》是一本接地气、聚人气、有朝气的好书！希望各省新华书店做好这本书的发行工作。”内蒙古自治区党委宣传部常务副部长 周纯杰（《马克思靠谱》副主编）　　“指出《马克思靠谱》是一本集阅读快乐与理论厚重为一体的好书，是马克思主义通俗化、大众化、普及化的有益尝试。” &　　人民出版社社长 黄书元　　这本书不仅把马克思讲得生动、讲得好看、讲得多姿多彩，而且还围绕社会热点现象和大众关切的现实问题，用马克思主义的视角，把道理讲透彻了、讲清楚了、讲明白了。作者简介　　本书的编写者都是国内马克思主义研究领域和传媒领域的少壮派代表人物，观点新锐，叙说方式贴近八零后九零后的年轻人。主创团队包括：　　钟君，70后，中国社会科学院马克思主义研究院研究员，坊间被誉为中国申论第一主讲人。　　张明明，80后，笔名“哲不解”，清华大学哲学博士，网络红人，尤其是她的热帖《混世魔王马克思》在各大网络媒体被转发追捧，澎湃新闻等多家媒体曾对她有过专访报道。　　卢刚，80后，中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员，多家媒体的特约撰稿人。　　冯伟，80后，内蒙古广播电视台主持人。　　卓丝娜，80后，毕业于北京大学艺术学院，内蒙古广播电视台编导。作为《马克思是个九零后》的作词者，串红网络。内容简介　　本书用走心、妥贴且青春的表述方式讲述了马克思的一生及思想理论精髓，让年轻读者们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。　　面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。　　编辑推荐　　《马克思靠谱》的受众定位主要是80后、90后的年轻人。本书秉承着不枯燥、不戏说、内容很红、形式很潮的原则，用系列颇具创新性的尝试为读者还原了一个真实的、多彩的、依然“活”着的马克思，让读者切实感受到马克思和马克思主义的可爱、可亲、可信、可敬、可用。目录　　第一章　飞扬吧！青春　　一、求学: 思考让叛逆闪闪发光/ 002　　1. 从“坏”小子到大学霸/ 002　　2.“新的神”: 魔鬼撒旦or 黑格尔哲学/ 007　　3. 马克思在“野鸡大学”拿的博士学位？ / 010　　4. 只思不读，走火入魔；又思又读，立地成佛/ 013　　二、爱情：在精神契合面前一切皆浮云/ 016　　1. 黑矮富平逆袭白富美贵/ 016　　2. 精神契合：爱情的金钥匙/ 020　　3. 最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌/ 021　　三、择业：把高调唱成高尚/ 024　　1. 没有光鲜职业，却成就伟大事业/ 024　　2.《青年在选择职业时的考虑》：伟大梦想的种子/ 025　　3. 身安为富，心安为贵/ 027　　4. 扣好人生的第一粒扣子/ 029　　第二章　再见吧！ 黑格尔　　一、二十四岁的《莱茵报》主编/ 036　　1. 马克思的第一份正式工作/ 036　　2. 黑格尔哲学体系的裂痕/ 038　　3. 吾爱吾师，吾更爱真理/ 041　　4. 唯物辩证法是个大智慧/ 045　　二、马克思怎么度蜜月？/ 052　　1. 马克思的“两个孩子”/ 052　　2. 超越黑格尔/ 053　　3.“批判的武器”与“武器的批判”/ 055　　第三章　马克思的朋友圈　　一、法兰西的阳光/ 060　　1. 马克思的新朋友/ 060　　2. 马克思关注了两个“微信群”/ 063　　二、“前进！达瓦里希”/ 066　　1. 一次冷终生热/ 066　　2. 情义无双恩格斯/ 072　　3. 好“基”友，万年长/ 074　　第四章　破土啦！天才世界观　　一、流亡生活中的绿洲/ 080　　1.“异化劳动”是个什么鬼？ / 082　　2. 现实生活中的拜物教/ 083　　3. 努力实现以人民为中心的发展/ 088　　二、《关于费尔巴哈的提纲》：包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件/ 090　　1. 人的本质是社会关系的总和/ 090　　2. 历史决定人性vs. 人性决定历史/ 090　　3. 听了很多大道理，为什么没有过好这一生？ / 095　　4. 梁家河往事/ 097　　第五章　历史的正确打开方式　　一、《德意志意识形态》：一本被老鼠牙齿批判的书/ 102　　1. 解剖历史的第一把手术刀/ 104　　2. 解剖历史的第二把手术刀/ 105　　二、历史虚无主义错在哪儿？/ 108　　1. 英雄们难道都是传说？ / 108　　2. 真实的历史碎片绝不等于真正的历史/ 109　　三、你见，或者不见，意识形态就在那里/ 113　　1. 被“污名化”的意识形态/ 113　　2. 美国不讲意识形态？ / 114　　四、汇聚社会主义意识形态建设的价值认同/ 118　　1. 中国梦：当代中国的最大公约数/ 118　　2. 让社会主义核心价值观像空气一样存在/ 121　　第六章　全世界无产者联合起来！　　一、不明觉厉的《共产党宣言》/ 128　　1.“两个必然”：社会主义一定会赢/ 130　　2.“两个决不会”：资本主义还能撑一会儿/ 132　　3.“两个决裂”：社会主义要练好内功/ 135　　4.“两个组成”：社会主义通往必胜之路的桥和船/ 137　　二、马克思主义过时了吗？/ 139　　1. 大咖们怎么评价马克思主义？ / 139　　2. 马克思主义不老的秘密/ 141　　三、共产主义既是信仰，又是现实/ 144　　1. 人为什么要有信仰？ / 144　　2. 被误读的共产主义/ 145　　3. 什么才是真正的共产主义？ / 146　　第七章　痛并快乐着　　一、马克思之痛/ 152　　1.“我是世界公民”/ 152　　2. 七个孩子夭折四个/ 153　　3. 马克思穷成啥样？ / 157　　4. 马克思有个私生子？ / 160　　二、此谓之大丈夫/ 166　　1. 贫贱不能移/ 166　　2. 威武不能屈/ 167　　3. 马克思在大英博物馆留下脚印了吗？ / 170　　三、学习马克思能治玻璃心/ 174　　1. 跟谁学一定不会想自杀？ / 174　　2. 幸福是什么？ / 175　　第八章　马克思是个好医生　　一、《资本论》——工人阶级的圣经/ 180　　1. 价值增殖的奥秘在哪里？ / 181　　2. 释放“劳动至上”的正能量/ 185　　3. 回归劳动价值论，引领经济新常态/ 187　　二、经济危机是怎么发生的？/ 193　　1. 危机第一步/ 194　　2. 危机第二步/ 195　　三、新自由主义加剧资本主义经济危机/ 198　　1. 新自由主义主张啥？ / 198　　2. 新自由主义的经济“成绩单”/ 199　　四、发展当代中国马克思主义政治经济学/ 203　　1. 当代中国马克思主义政治经济学的八个关键词/ 203　　2. 中国奶农“倒奶”事件的政治经济学分析/ 206　　第九章　马克思，靠谱　　一、《法兰西内战》/ 214　　1.《国际歌》的由来/ 214　　2.《法兰西内战》——革命死了，革命万岁！ / 216　　二、西式民主：良药还是毒酒？/ 219　　1.西式民主的五种病/ 219　　2. 政治制度的“飞来峰”搬不得/ 227　　三、生命不息　战斗不止/ 232　　1. 一个侠骨柔情的战士/ 232　　2. 一艘升火待发的军舰，随时开往知识的海洋/ 235　　3. 笔耕不辍，死而后已/ 236　　四、中国特色社会主义“风景这边独好”/ 239　　1. 苏联为什么会解体？ / 239　　2. 中国风景独好/ 242　　结束语　马克思是个“九零后”/ 245　　附录/ 249　　后记/ 285部分章节　　一、马克思是谁？　　他的偶像是普罗米修斯，他十七岁时曾写下“为人类的幸福而工作”的万丈豪情，有人质疑这不过是高调，他却用尽一生将高调诠释成高尚。他二十多岁时本可轻松地成为犹太拉比或普鲁士知名律师，一生优越舒坦，但他却毅然决然地与家族既定路线决裂，选择了一条“全世界无产者联合起来”的荆棘之路。　　他的姨父是大名鼎鼎的飞利浦公司的创始人，他的妻兄是普鲁士政府的大臣，他却丝毫没有借东风之力升官发财，倒是经常喝西北风：一辈子四处流亡，经济上拆东墙补西墙、捉襟见肘。他精神生活丰盛高贵，肉体生活却愁云惨淡。　　他一辈子研究 money，却最缺 money。孩子生七个夭折四个，病时没钱看医生，死后没钱买棺材，丧子之痛令他痛不欲生。他不为了钱，不为了权，为了信仰一往无前。他难受过吗？怀疑过吗？他难受过，但他从未怀疑过。他也是个凡人，他曾跟朋友抱怨：“你知道我不是个热衷声誉的人，但世人把我看成一无是处，还是会让我感到心灰意冷”，但他却超越凡人，是个伟人，些许嗟叹之后，他立刻重整旗鼓，义无反顾：“面对我们的骨灰，高尚的人将洒下　　热泪。”　　他是谁？他就是全世界赫赫有名的千年思想家，更是为世界指明方向的革命导师——大胡子马克思。　　二、马克思还活着？　　提起马克思的理论，有人欢欣雀跃，有人咬牙切齿。有人说他的理论是真理，有人说是邪说。有人说他的理论指引着群众，改造旧世界，有着雷霆万钧的力量，有人却指责他的理论你斗我斗、蛊惑人心、欺世盗名。2016 年是马克思诞辰一百九十八周年，两个世纪快过去了，一些人你方唱罢我登场，使出浑身解数试图证明马克思已过时，却令马克思越来越被证明是正确的。真正过时的，早已被历史湮没，又为何如此值得那些人搜肠刮肚，殚精竭虑地去证明？不过是“思想一离开利益就出丑”，马克思的理论总是“被过时”，恰恰证明有人谈“马”变色，试图掩人耳目；马克思的理论总是遭诽谤，恰恰证明他的理论触动了一些人的核心利益，令其闻风丧胆，寝食不安。　　是的，两个世纪快过去了，但马克思主义依然有着强大的生命力，依然对现实有着解释与指导力量，历史与现实一再证明：马克思靠谱！有人曾说马克思的“经济危机”理论过时了，立即遭到 2007 年美国“次贷危机”的打脸，“次贷危机”直接证明了：资本主义制度下经济危机永不终结，次贷危机不过是经济危机的变形，换汤不换药，究其本质依旧是生产商品的相对过剩；有人曾质疑马克思关于工人阶级的论述过时了，说西方的工人阶级现如今都是洋房洋车，哪一位工人赤贫了？　　君不见 2011 年“占领华尔街运动”上的标语直接写着“99%”，意思是“99% 的老百姓与 1% 的富豪之间贫富分化加剧”。此外，资本全球化，资本在全世界生根发芽，开膛破肚，寻求着利润最大化，劳动密集型产业转移到东南亚等发展中国家，这里的工人如马克思描述的那样，生产出了高楼大厦却住不起高楼大厦，生产出了文明却　　被人嫌弃粗鄙，工人阶级的现状并未得到根本性改变；有人搬出二十多年前，学者福山在《历史的终结与最后的人》里预言西方的民主将成为人类政府的最终形式，却不曾料到二十多年后，面对西方民主陷入泥沼的困境，面对中国这边风景独好的现状，学者福山也开始不断反思修正自己的观点……
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