谁了解扬州玉石雕刻机 我玉石等热忱厂哪家比较好

我觉得没什么要争高下,
我来介绍下苏州的玉雕:
&& 我国的玉雕艺术起源很早,在仰韶文化时期,就有玉石做的饰品。苏州草鞋山和张陵山的新石器时代遗址中,出土了距今四千至六千年的玉器,品种有玉i、玉环、玉镯、玉坠、玉珠,以及玉璜、玉璧等。当时,先民们不但会做玉器,而且掌握了抛光技术,制作的玉琮、玉i上面刻有兽花纹,十分精美,体现了吴地先民的聪明才智。据记载,吴越广陵王钱元V曾令吴郡玉工颜规于便厅解玉。隋唐时代,玉雕渐趋精细,在造型上有新的风格。宋代以后,苏州玉器业十分发达,成为全国玉器生产的重要产地。北宋崇宁年间(),朝廷在苏州设立造作局,有玉匠在局内服役,专为朝廷制作玉器,供皇室享用。古人认为:玉有"五德",即仁、义、智、洁、勇。这"五德"比拟做人的道理,并有"君子比德于玉"之说。所以,玉器很受人们的欢迎。
&&& 明代,苏州的玉雕艺人妙手辈出,技艺超群,受到文人的赞赏。明人宋应星著的《天工开物》中说:"良玉虽集京师,工巧则推苏郡。"可见,苏州的玉雕已名闻全国。嘉靖、万历年间(),苏州出了琢玉名师陆子刚,也称"子冈",吴县横塘人。他雕刻精湛,技艺高超,为文人所推重。张岱著的《陶庵梦忆》一书中,称他为"吴中绝技"。他的作品有玉觯、玉水中丞、玉印池等。传世的实物有青玉"婴戏纹执壶"、青玉"合卺杯"、青玉"山水人物纹方盒"、茶晶"梅花花插"等,都珍藏在北京故宫博物院。此外,还有王小溪,善制玛瑙;刘谂,长于水晶、玉石、玛瑙,善雕人物、花鸟,玉石仿古,作品有"八瓣莲花青玉双耳杯","白玉觯",堪称是一代制玉高手。现藏苏州博物馆内的《白龙双耳圆杯》、《碧玉双耳八骏番莲大洗》,造型典雅,做工精致,就是明代时期的作品。
清代,苏州玉器以精巧见长。雍正初年,朝廷在造办处设立玉作坊,选调苏州玉匠进京供职,并将上好的玉料送往北京。乾隆年间(),苏州向朝廷解送玉器50起,品种有玉佛、玉磬、玉宝、玉册、玉羽觞、玉瓶、玉象棋、玉鼻烟壶等31种,数量达397件。有清一代,苏州的玉雕作坊大多集中在阊门内专诸巷一带,一批能工巧匠在继承明代技艺的基础上,制作更为精巧,乾隆帝在看了玉器之后,曾做诗赞道:"相质制器施琢剖,专诸巷益出妙手。"
&&&& 嘉庆以后,朝廷要苏州的玉匠逐渐减少,但苏州的琢玉业仍然十分发达。嘉庆二十五年(1820),苏州琢玉业在石塔头(巷)宝珠庵建成玉祖师殿,后移至周王庙,称"珠晶玉业公所"。当时,阊门外吊桥一带,尽是玉器摊,为此称吊桥为"玉器桥";专诸巷、周王庙一带也有玉器市场,并称周王庙为"玉器庙"。乾隆御制诗第五集《和田玉孤山图》上有一段注解:"苏州专诸巷,皆玉工所聚……近日率知仿三代器物,形制古雅,或琢为山水名胜图……"每年九月十四日至十六日举行庙会,琢玉业同行来此祭祀,并将最好的物件拿出来展示交流,以显示玉雕技艺的精湛。咸丰十年(1860),周王庙被毁,由琢玉业捐资重修,出资者达八百三十余户。其时,玉器业为最盛时期。道光年间(),苏州著名的琢玉名师有徐鸿、朱安普等,所制玉器有亭台楼阁、仕女、花鸟等,都惟妙惟肖。同治年间,苏州部分玉器业到上海经营,以沈时丰、陆景廷等为首,在上海十二铺侯家浜建立了玉器公所。这时,玉雕制品从风格上区分,有"苏州帮"和"南京帮"之说,"南京帮"于光绪年间在苏州天库前建立金陵玉业公所,从此,形成了苏州玉雕的两大派系。光绪初年,玉器产品通过上海的洋行出口,外销品称为"洋庄",品种有玉杯、玉盘、玉器小件等。此时,新疆玉材来源较少,始用辽宁岫岩产的玉石,称为"岫玉"。宣统年间,苏州玉器销路日渐减少,行业渐趋衰落,工人失业增多。宣统二年(1910),参加商务总会的玉器业仅有王复兴、陈聚元等12家。现藏苏州博物馆的《白玉双龙耳圆杯》、《碧玉双耳八骏番莲大洗》,造型典雅,做工精致,就是清代时期的作品。
  & 清代,苏州还出现了一位研究古玉的专家,他就是同治七年(1868)进士、金石书法家吴大小豆庞裢伎肌芬皇椋舛杂谕平罩萦竦竦姆⒄蛊鸬搅艘欢ǖ淖饔谩
  & 民国时期,风云变幻,社会动荡,玉器作坊纷纷倒闭,到了奄奄一息的境地。据史料显示,民国八年(1919),玉器作坊仅剩杨源记、钰源、王祥源、毛东盛4家。不少琢玉工人在家自制小件销售,以维持生计。抗日战争胜利后,新山玉来源减少,外销中断,琢玉工人大量失业,有的转做他业,有的去拉黄包车以维持生计,直到解放。
   新中国成立后,琢玉行业开始逐渐复苏,据1950年工商登记,玉雕作坊6户、71人。1956年成立苏州玉石雕刻生产合作社,产品为玉石图章,玉石台灯座,玉花片、翡翠小件及玉雕摆件等。1958年玉雕合作社改为玉石雕刻厂(简称"玉雕厂")。1960年平江区百花玉石雕刻厂并入,技术人员增至67人,并陆续招收学徒五十余人。1979年玉雕厂新建五层大楼,生产大有发展。并开辟卖品部,专门接待旅游外宾。1985年,全厂有职工392人,年产值达240万元。
  苏州玉雕厂的产品,初期以传统为主,主要有花片、饰片、瓶炉等,雕刻以花鸟、人物为主,多与红木小件配套,如首饰盒面等。花片有菱形、圆形、梅花形、锭胜形等多种,大多与金银饰品配套。大型立雕产品,主要供陈设观赏。在继承传统的基础上开创新的产品,如1962年由郁剑骏设计的浮雕《留园冠云峰》、《虎丘全景》、由虞广仁设计的《白玉龙顶炉》、大宗传统产品《龙顶三足炉》;1965年由曹宜民设计、瞿发林琢制的《洛神》、1982年由黄鹤钟设计、吕曼琢制的《珊瑚释迦降生》等,均具有苏州玉雕传统的风格,参加全国和省、市展出并获奖。1995年,由工艺师华兴海设计、张崇文制作了一把总长80厘米、宽38厘米,薄仅1.5毫米的玉宫扇,扇面雕琢出龙翔凤舞,具有"空、飘、细"的艺术特色,其工艺令人称绝。
  在此期间,琢玉能手还有沈永泉、孙林泉、黄鹤钟、蒋喜等。他们的玉雕产品,在继承传统的基础上有新的创意,呈现端庄古朴、浑厚壮观、整体和谐,达到一定的艺术效果。如孙林泉,1970年进入天津玉器厂学艺,后在光福开设东风工艺厂,专门从事玉雕研究,并多次去云南瑞丽和缅甸学习考察。他刻制的翡翠《寿天福禄》摆件,高16厘米,宽12厘米,雕成寿星、寿桃和鹿,其特点是巧用翡翠之色,寿星面色白嫩,衣为淡红色,拐杖为黑色,寿桃为红桃绿叶,鹿为黄色,可称为巧色之作;白玉香囊系列(10件不同图案的作品),纯系透雕,工艺精细,构图美观,意妙境深,是难得的上乘之品。
  玉雕是一门特殊工艺,一般采用"琢"和"磨"两种工艺手段。所谓"琢",即对玉进行切、挖、斩等加工;所谓"磨",即在玉料上反复磨制,使其光滑滋润。故有"玉不琢,不成器"之说。琢、磨即是技艺,其方法是否得当,就显出水平的优劣、玉器质量的高低来。玉器的特点,在于空、飘、细。空,指造型要灵空;飘,指线条要流畅;细,指琢磨要精细。玉上有多种不同的色彩,依据色彩雕成物件,称做"巧雕"。高超的琢玉艺人,均能巧雕,雕成的物件,或花鸟虫鱼,或古今人物,都能形象逼真,随色赋物,栩栩如生。
  玉雕所使用的材料、工具和设备,随着时代的发展有所变化,不尽相同。古人治玉,席地而坐,靠手力旋转砣具,砣具用石材、兽牙或兽骨制成,在玉石上打孔。后改为脚踏旋动砣轮,直至19世纪50至70年代,工具、设备发生了巨大变化,工具的改进,加快了琢磨速度,也提高了生产效率。从全国玉雕行业来说,苏州是最早使用高速玉雕机的地区。
  玉雕的琢磨过程离不开水,故又称"水作"。抛光是琢磨的继续,也是最后一道工序。苏州玉雕抛光采用火漆和细沙混合制成的火漆砣子,抛光粉则用玛瑙粉。抛光后还要将产品上的污垢清洗掉,方法有酸洗、碱洗、热洗和超声波等;之后是上腊、浸油、擦拭,使产品尽善尽美。
◆玉 雕 获奖情况(省级以上)
◎《龙顶三足炉》(苏州玉石雕刻厂)
1964年在江苏省玉雕评比中获优秀产品奖。
◎《洛神》(苏州玉石雕刻厂曹宜民设计、瞿法林琢制)
1965年获全国玉雕质量评比一等奖。
◎《玉雕精品》(苏州玉石雕刻厂)
1988年获中国轻工业部优质产品奖。
◎《神话童子遇仙》(孙林泉、周平)
2001年11月第三届中国工艺美术精品展获银奖。
◎《香囊系列》、《生肖牌》(周平、孙林泉)
2002年11月第四届中国(国家级)工艺美术大师精品展获金奖、铜奖。
◎《良渚文化礼盒》、《香囊》(孙林泉)
2002年首届中国旅游纪念品设计大赛均获银奖。
◎《黄鹤楼》(孙林泉、周平)
2002年12月中国华东工艺美术精品展获铜奖。
◎ 玉器《子冈牌》(周平、孙林泉)
2003年10第四届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会获优秀奖。
◎《五谷丰登》、《翡翠.笑口常开》(孙林泉、周平)
2003年11月第五届中国(国家级)工艺美术大师精品展获银奖。铜奖。
◎《翡翠娃娃鱼》(孙林泉、周平)
2004年9月第二届中国无锡.太湖博览会.中国工艺美术精品展获银奖。
衣被天下&&盛世吴江&&&&世上湖山&天下常熟&&&&
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发表于:08-03-31 22:58
请某些人不要胡言乱语,争来争去没太大意思!
衣被天下&&盛世吴江&&&&世上湖山&天下常熟&&&&
发表于:08-03-31 23:24
恩,苏州玉雕很好很强大,但不能跟扬州比的,真的!
历史的见证 文化的载体
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
――介绍被列为我国第一批国家级非物质文化遗产的石雕艺术
&&&& 苑金生
&&&&& 我国是历史悠久的文明古国,拥有丰富多彩的文化遗产。非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,是我国历史的见证和中华文化的重要载体,蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,体现着中华民族的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产.对于继承和发扬民族优秀文化传统,增进民族团结和维护国家统一,增强民族自信心和凝聚力,促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。
&&&&& 日国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录(共计518项),其中有12项石雕艺术榜上有名。
&&&&& 扬州是我国玉器的主要产区,琢玉工艺源远流长。在江淮东部龙虬新石器时代遗址曾出土玉璜、玉管等物,扬州汉代墓葬亦出土不少玉器,品类繁多,造型优美,且已采用透雕、阴线刻和浅浮雕手法。唐代的扬卅l玉器工艺达到新高峰,宋代扬州玉雕又出现了镂雕和链条技艺,为后来特色技艺的形成打下了基础。清代乾隆年间扬州玉雕进入全盛时期,两淮盐政在扬州建隆寺设玉局,大量承办宫廷玉器,并按岁例向朝廷进贡。1840年后,扬州琢玉行业逐年衰弱,扬州玉工流向上海和香港等地,留在本地的多从事平面玉件的雕琢,也有人转行。二十世纪50年代,扬州玉器厂成立,扬州玉雕技艺重新得到传承。玉石质地坚硬缜密,硬度为摩氏4至8度,手工雕琢技术较为复杂,其工艺特点是琢磨,即“琢玉”与“碾玉”。扬州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉,辽宁的岫玉、玛瑙、黄玉,江苏的水晶.湖北的绿苗、松耳石,广东的南方玉及巴西的玉石、缅甸的翡翠、阿富汗的青金、加拿大的碧玉和日本的珊瑚等;其制作工艺在几千年的传承中保持着扬州传统的地方文化特色,将阴线刻、深浅浮雕、立体圆雕和镂空雕等多种技法融为一体,形成浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧的特点,具有秀丽典雅、玲珑剔透的艺术风格。历代扬州玉雕分别保留了不同时期的艺术特征,如西汉的《白玉蝉》以和阗玉雕成,采用“汉八雕”的手法,线条凝练挺拔,推磨极见功夫;清代的钬禹治水》多种手法并用,属于稀世珍品,它以新疆青白玉为材料,高224厘米,前后雕琢6年,用工15万个,耗费白银一万五千余两。
&&&&& 当今的扬州琢玉艺师,全面继承了传统的扬州玉雕优秀技艺,锐意创新,在实践中遵循“量料取材,因材施艺”的琢磨工艺规律,结合时代的要求,不断提高“相玉”能力及雕琢技艺,创作了大批构图新颖、造型优美、做工精致的产品。他们的“山子雕”和“链子活”技艺独具一格,显示出扬卅l玉雕工艺技法的精湛。现在主要的扬州玉雕传承人有黄永顺、顾永骏、焦一鸣、刘筱华、李小威、江春源、夏林宝、汪德海等。
&&&&& 目前,扬州从事玉器生产的企业普遍面临成本高(玉石价格年年上涨)、费用高、赋税高等困难,生存极为不易。同时玉雕为手工操作,生产周期长,艺人需要付出艰辛的脑力劳动和体力劳动,却得不到相应的报酬。这两方面的原因直接导致现有技术人员大量流失,青年人不愿学习和从事这项手艺,扬州玉雕技艺后继乏人,亟待保护、抢救。
&&&&& 岫岩玉雕是以辽宁省岫岩地区为中心而发展起来的一项民间玉石雕刻工艺。
&&&&&3阜新玛瑙雕
&&&& &辽宁省阜新市是中国四大玛瑙产地之一,玛瑙雕刻工艺享誉海内外。
&&&&& 甘肃省肃州区在历史上曾称为酒泉郡,自西汉置郡至今已有两千多年的历史,是著名的古河西四郡之一,也是丝绸之路上重要的历史文化名城。&&
&&&&& 5金石篆刻
&&&&& 西泠印社创立于清光绪三十年,是主要从事金石篆刻创作与研究,同时兼及书画创作的民间社团。社址坐落于浙江省杭卅l市西湖景区孤山西麓,社址内包括多处明清古建筑遗址,园林精雅,景致幽绝,人文景观荟萃,摩崖题刻随处可见,有“湖山最胜”之誉。
&&&&&6青田石雕
&&&&& 青田石雕是以青田石为材料的传统石雕艺术,因取材于浙江青田县所产优质叶腊石而得名。青田石质地温润,脆软相宜,色彩丰富,花纹奇特,既是篆刻艺术的最佳印材,又是石雕艺术的理想石料。
&&&&7曲阳石雕
&&&&& 河北曲阳县位于华北平原西部,太行山东麓.蕴藏着丰富的大理石资源。自西汉始,曲阳石工即用大理石雕刻碑碣等物,北魏时曲阳石雕中的佛像、石狮已独具风格,唐时曲阳成为我国北方汉白玉雕像的发源地及雕造中心。
&&&&& 寿山石雕是传统的民间雕刻艺术,以产于福州北部山区北峰的寿山石为材料,通过特殊技艺制作出供人玩赏的小型雕刻。寿山石雕技艺主要流传在福州市晋安区鼓山、岳峰镇、象园、王庄街道和寿山乡。
&&&&9惠安石雕
&&&&& 惠安石雕是以硬质的青石料为主要原料的传统雕刻艺术,主要流传在福建省泉州地区的惠安县,成品多用于建筑装饰。
&&&10徽州三雕
&&&&&& 古代徽州辖地包括今天的安徽省黄山市和江西省婺源县。&
“徽州j雕”是古代徽州地区流传的木雕、砖雕和石雕三种工艺的统称,它们均为古代徽州地区明清建筑的装饰性雕刻,具有浓厚的地方文化色彩。
&&&&&&11婺源三雕
&&&&& 婺源三雕是指江西省婺源县境内明清古建筑中的砖雕、石雕和木雕,它属于徽派建筑艺术的支系,制品多用作民居、官宅、宗祠、庙宇、廊桥和牌坊等建筑上的装饰部件。其起源可追溯到唐代,明清时期徽商兴起。“婺源三雕”依托徽派建筑达到鼎盛,相关技艺主要分布在江湾镇、思口镇、龙山乡、沱川乡、浙源乡、清华镇、段莘乡、镇头镇等部分乡镇村落。
&&&&12藏族格萨尔彩绘石刻
&&&&& 藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存,主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内,以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀西北,传说曾是岭噶布部落居住的地方,故格萨尔文化的积淀十分深厚,有“格萨尔艺术之乡”的美誉。两个多世纪前,格萨尔彩绘石刻就在这片草原上孕育产生。
发表于:08-03-31 23:39
苏州玉雕厂关门了
发表于:08-04-01 07:16
&&[第2版 04-01 07:16]
以下是引用 第4楼 东关街 的话:
苏州玉雕厂关门了...
我支持顶楼。
苏州玉雕成就杰出,扬州玉雕出类拔萃,两地不相上下。
玉雕是一门艺术,是不适合现代工厂生产的,所以和许多全民、集体工厂一样,苏州玉雕厂也关门了,但工厂关门不等于艺人改行。据我所知,苏州玉琢艺人在家里开作坊的很多,多以小件为主,极为精巧。当然,扬州玉雕这一产业仍然很兴旺,这都是好事,作为江苏人,同样都应该为两地玉雕产业的成就而高兴。
食物类土特产,又叫南北货,都是祖先传给我们的
每一种土特产都代表一个地方的历史和文化
会不会欣赏土特产是文化修养的表现
每一种土特产都能使我们的生活更有情趣
发表于:08-04-01 09:50
以下是引用 第3楼 也许为了飞翔 的话:
恩,苏州玉雕很好很强大,但不能跟扬州比的,真的! 历史的见证 文化的载体 ――介绍被列为我国第一批国家级非物质文化遗产的石雕艺术
苑金生 我国是历史悠久的文明古国,拥有丰富多彩的文化遗产。非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,是我国历史的见证和中华文化的重要载体,蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,体现着中华民族的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产.对于继承和发扬民...
扬州玉雕的确很好,苏州,扬州的工艺应该各有所长。我不想在这里争论谁好谁坏。
衣被天下&&盛世吴江&&&&世上湖山&天下常熟&&&&
发表于:08-04-01 10:25
扬州:漆器、玉雕、剪纸、绒花、玩具;
苏州:红木家具、玉雕、木刻年画、刺绣、盆景、檀香扇。
发表于:08-04-01 10:36
回复 第7楼 的 韶村漾:
扬州:盆景,中国五大流派之一;雕版印刷;中国四大菜系之淮扬菜。
青山依旧在,几度夕阳红。
发表于:08-04-01 12:20
争个鸟?不都是兄弟城市嘛
发表于:08-04-01 12:21
我怎么看不懂此帖???
发表于:08-04-01 12:24
&& 你比获奖,那就看看扬州玉器的获奖情况:
2006年,白玉《海棠链炉》获“百花玉缘”杯中国玉石雕博览会金奖
2006年,白玉《醉翁亭记》获“百花玉缘”杯中国玉石雕博览会金奖
2005年,黄玉《潮音洞》获中国玉雕、石雕作品“天工奖”特等奖
2004年,翡翠《大白菜》获中国杭州“西湖博览会”特等奖
2004年,青玉《元炉》获第三届中国玉石雕作品“天工”奖金奖
2003年,白玉《汉柏图》获第二届中国玉石雕作品“天工奖”金奖
2002年,白玉《柏子瓶》获首届中国玉石雕作品“天工奖”金奖
1997年,翡翠《白菜》获首届宝玉石博览会“玉龙”奖一等奖
1989年,青玉《百寿如意》获国家质量奖珍品金杯奖
1986年,碧玉山《石刻聚珍图》获国家质量奖珍品金杯奖
1985年,白玉籽《三星对弈图》获中国工艺美术百花优创一等奖
在第七届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会上扬州玉器厂白玉山籽雕《汉柏图》、大型黄玉《岱岳览胜图》”同获金奖。《四大名楼》、《炉》分别获得了特等奖和金奖
2007年白玉籽链瓶《春色满园》获“天工奖”金奖。
你若不想活,我也陪你死!
发表于:08-04-01 12:26
&& 你比获奖,那就看看扬州玉器的获奖情况:
2006年,白玉《海棠链炉》获“百花玉缘”杯中国玉石雕博览会金奖
2006年,白玉《醉翁亭记》获“百花玉缘”杯中国玉石雕博览会金奖
2005年,黄玉《潮音洞》获中国玉雕、石雕作品“天工奖”特等奖
2004年,翡翠《大白菜》获中国杭州“西湖博览会”特等奖
2004年,青玉《元炉》获第三届中国玉石雕作品“天工”奖金奖
2003年,白玉《汉柏图》获第二届中国玉石雕作品“天工奖”金奖
2002年,白玉《柏子瓶》获首届中国玉石雕作品“天工奖”金奖
1997年,翡翠《白菜》获首届宝玉石博览会“玉龙”奖一等奖
1989年,青玉《百寿如意》获国家质量奖珍品金杯奖
1986年,碧玉山《石刻聚珍图》获国家质量奖珍品金杯奖
1985年,白玉籽《三星对弈图》获中国工艺美术百花优创一等奖
在第七届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会上扬州玉器厂白玉山籽雕《汉柏图》、大型黄玉《岱岳览胜图》”同获金奖。《四大名楼》、《炉》分别获得了特等奖和金奖
2007年白玉籽链瓶《春色满园》获“天工奖”金奖。
你若不想活,我也陪你死!
发表于:08-04-01 12:32
发表于:08-04-01 14:41
玉雕是一门艺术,是不适合现代工厂生产的,所以和许多全民、集体工厂一样,苏州玉雕厂也关门了,但工厂关门不等于艺人改行。据我所知,苏州玉琢艺人在家里开作坊的很多,多以小件为主,极为精巧。当然,扬州玉雕这一产业仍然很兴旺,这都是好事,作为江苏人,同样都应该为两地玉雕产业的成就而高兴。
春风十里扬州路,
卷上连珠总不如.
沉舟恻畔千舟过,
病木前头万树春.
发表于:08-04-01 15:15
别的我不知道,我也不是扬州人,但是我知道的就是我公公最近一直去扬州,他公司有部分是翡翠生意,现在手上有批开了的原坯还没有雕
发表于:09-11-14 18:47
回复 第9楼 的 戎戎她哥:
&& 啊& 不是有的苏州人说我们是江北人吗&& 看不起我们吗
发表于:09-11-14 21:13
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0个回答1个回答赤果果A0441中国扬州玉石料市场
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3个回答rv96782tl你好,1、北京舍予玉石文化发展有限公司
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2、北京红山玉石科技发展有限公司
地址:北京东城东花市北里东区6号楼3层
3、华夏国玉(北京)...1个回答很好听也有人抢玉龙堂玉器
这三个在新疆都是有名的,不过侧重点不同。玉龙堂多做高端,老山多做中低端,和合我也没搞明白做什么,反正是只要...1个回答woshipandaYu云南玉石产地地址:
地址:云南省昆明市官渡区昌宏路
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...6个回答Curtain631下面这几家云浮玉石厂家都是比较好的:
云城区昊龙石材工艺品店
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云浮市科成铭洋石材有限公司
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扬州玉器厂买的,对方说青海料,感觉雕工还行,2800买的!值不值得?介绍一下方面知识!大侠
我有更好的答案
拍照不要打灯光,打灯光是买货看下次的。你这一打灯光毛病什么的都看不见了。你要在太阳光下拍好上传来评估一下。
两个都麻烦看看
佛是黄口料
帮忙看看吧
第一,两块玉佩都是和田玉,青海料(也叫昆仑料)第二,和田玉不用打灯光看,太透就不好了。不像翡翠,透了好。第三,观音是青海料的特征,干净,有一点润度。青海料还分:青海料(主矿),野牛沟料(野牛沟料出好料),胡杨林料(属于垃圾一点的)。工艺为手工雕。白度够用。第四,佛是青海料的黄口料,质地干净,有润度。但是不够黄。第五,如果是一样的料子,那么观音就要比佛的价格高。因为观音原石的形状比佛的要求高,雕工费也比佛的雕工费高。第六,目测观音不大,在你的手上只有三指那么宽。价格2800是贵了。现在的市场价在一千多块钱就可以了。第七,佛的价格在大几百就可以买得到。希望你能满意我的回答,如果还有什么问题请追问。谢谢!
但是对方说佛的料更好,为什么呢?
你的好专业,之前买的翡翠被骗所以想研究玉石
他说黄口料好,感觉摸起来也是,雕工细腻
王婆卖瓜——自卖自夸。哪个卖家不说东西好。这玉器不是摸出来的,是看出来的。你看看各种玉器你对这方面的知识就会突飞猛进。都是从实践中得来的。我在上面的回答中说观音有一点润度,说佛有润度。其实我已经把料子比较出来说给你看了。观音的雕工费比佛的雕工费贵。
但是,加工费一般也要好几百。貌似籽料少,尤其白玉
这个是缅甸翡翠A货佛。带点绿色。属于糯种。价格不高,一百多就可以买到。 籽料不少其实,籽料的价格比青海料高。同样档次的玉,价值排序是这样的:籽料,俄料,青海料,韩料,贵州料。(籽料,俄料,青海料都出羊脂玉。)每一个地方出的料都有它的特点,都有好的坏的。
谢谢,以后有不懂的还请教你
不客气,咱们共同探讨。
这是今天阳光下拍的!顺便帮我看看珠子
珠子放了很久了,一直没敢多戴,怕破坏木头!
珠子咱不懂兄弟,主要是和田玉和翡翠。
阳光下拍的,你再看看呢,就那个价
呵呵呵。是木珠子咱不懂。可以,就那个价。如果是野牛沟料就贵了。
野牛的要多少?怎么看是不是野牛沟的
采纳率:62%
通透,是上等的玉,值啊,亲。
好料,通透,冰种!
哥哥,这是青海料
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