和田玉收藏不要走进死胡同 - 玉满斋
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看完这个你就是玉石专家了
看完这个你就成和田玉专家了都说和田玉水深，那是因为你不会游泳，又不肯学游泳。 新手玉友如果把第一篇的十问都弄懂弄通了，ok！你可以开始尝试戏戏水了。第一问：请教何谓“掌眼”、“开眼”、“打眼”？ 第一答：你好，我的理解大概是这样的： *****掌眼，一般用在拿不太准的东西上。 当一件物件自己弄不清、 看不懂或不确定的时候， 想请别人帮着看看， 听听大家意见， 就可以说“发 件东西，大家帮着给掌掌眼。”； *****开眼，一般用在对的、好的东西上。 想看别人手里的好东西开拓眼界，可以说“把您压箱底的宝贝拿出来，给大家开开眼。”； *****打眼，一般用在吃亏上当的东西上。 当懂行的人认定你的东西不对时，会对你说“哥们，拿钱不当钱啊，你这件东西打眼了！”；以上是正确用法。 不提倡下面的用法： *****掌眼：有些人想要臭显摆，却又故作谦虚的时候，也可以假惺惺的说“发件东西，请大家给掌 掌眼”； *****开眼：不懂装懂的、傲慢狂妄的、自持宝贝天下第一的会说“发件宝贝，给你们开开眼”。 *****打眼：这里需要强调的是，“打眼”是文艺青年的叫法，普通青年常称之为“吃药”，二傻青 年则常常没心没肺、一副无所谓的样子称“交学费”。第二问：请教，啥叫“大开门”？何谓“一眼假”？ 第二答：“大开门”，也叫“开门真”，指绝真的东西，不存在任何疑问的东西，懂行的人一致认 为对的东西。需要说明的是，大开门只是说东西真，并不代表东西好。 这样的东西是大开门的：图一和田玉白玉籽料（光白籽）图二和田玉青玉籽料图三和田玉青花籽料图四和田玉白玉籽料（带皮色）相反，假的离谱的、小白都能辨别出不靠谱的、没有看第二眼的必要的料子，叫做“一眼假”。下面几件是一眼假的东西 注：以下图片可能引起您的不适，请酌情观看！图五山料磨光染色图六垃圾籽料染色图七绿玻璃冒充和田碧玉图八令人作呕的韩料磨圆烧染仿籽料手串图九韩料磨光、染色仿和田籽料这几个一眼假的，必须能一眼看出来，东西是不对的。哪怕有一个看不出来，请务必再大人陪同下 买玉。你的玩玉水平尚属于...未成年。第三问：常常听论坛说“大三”、“中四”、“小五”是啥意思？ 第三答：这是对交易商品价格范围区间的描述： 小、中、大指的是数字的大小。小为 1、2、3，中为 4、5、6，大为 7、8、9； 三、四、五指的是数字的位数。三为百位，四为千位，五为万位，以此类推； 如上回答后，玉友回复我：“这么复杂啊？我数学不好，能不能举个例子说明一下？？” ?好吧，按照如上规则，大三代表 7-9 百，中四代表 4-6 千，小五代表 1-3 万；小小一般指 1：小 小五就是一万多。 然后她又问：“那小三、大四、中五又代表什么呢，你没说啊，怎么类推呢？”第四问：编者，小白请问什么是和田玉，不就是和田产的玉么？怎么我的和田玉别人说是韩国产 的？？ 第四答：很简单又极复杂的问题。 现今，和田玉的名称在国家、行业、地方标准中，都已不具备产地意义，就如同“大理石”一样， 并非是“云南大理所产的石头”。按照现在的标准定义，只要主要成分为透闪石，含量达标，不管 哪里产的，统统可称为“和田玉”（或称软玉）。 国有国法，行有行规，玩家往往把新疆和田地区以外出产的和田玉称“广义和田玉”。 正儿八经的新疆和田玉的主要产地有（出自这些地理位置的属“狭义和田玉”）： 新疆和田玉山料主要分布于塔里木盆地之南的昆仑山脉。西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力 塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金 山北翼的肃拉穆宁塔格。我们常常听到的于田（和田地区）、且末（巴州）、叶城（喀什地区）、 若羌（巴州）、墨玉县（和田地区）、皮山县（和田地区）就是和田山料的著名产地。 新疆和田玉籽料主要产于玉龙喀什河（白玉河）和卡拉喀什河（墨玉河）。其中源于漭漭昆仑山的 玉龙喀什河，以出产上等的白玉籽料而闻名；喀拉喀什河产出的玉多为墨玉、青花玉、青玉、青白 玉，也产少量的碧玉，产出的白玉较少，玉的品质一般也不如玉龙喀什河。白玉河（玉龙喀什河）墨玉河（卡拉喀什河） 现在市面上的主要广义和田玉有： 1、青海纳赤台等地区产的青海料（也称昆仑玉），品种主要包括白玉、青玉等； 青海目前出产的都是山料，没有籽料；图十青海白玉山料（水透是青海料普遍存在的特点，但也非绝对）图十一青海烟青山料（外观类似新疆青花玉，区别在于：青花打光透白光，烟青打光透紫光）2、辽宁岫岩县产的黄白老玉和析木河产的河磨料，品种主要包括白玉、糖玉、青玉、黄口等； 其中黄白老玉多为山料，河磨料为籽料；图十二东北河磨料（黑皮）图十三东北河磨料（红皮）图十四东北黄白老玉手镯3、贵州罗甸产的罗甸料，比较特殊的一类僵白、普遍带有糖花的料子；品种主要包括白玉、糖玉； 罗甸料既有山料也有籽料；图十五罗甸山料原矿图十六罗甸料手镯图十七罗甸料籽4、俄罗斯贝加尔湖东面的卫吉姆山上和山下的几条河流，如克威特河、布隆牧河等出产俄料，品种 主要包括碧玉、白玉、糖玉、青玉等；俄料既有山料，如俄糖山料、灰（黑）皮料；俄罗斯出产的 籽料，称作“俄籽”；图十八俄罗斯糖山料图十九俄罗斯灰（黑）皮料图二十俄罗斯籽料5、韩国春川出产白玉、青玉（韩料，也称春川软玉），品种主要包括白玉、青玉等； 韩料目前出产的都是山料，没有籽料。 一般而言， 韩料具有以下一条至三条特点， 大家牢记： 首先： 玉质的萝卜糠状结构 （麦片粥状结构） ； 其次：质感多呈蜡质感，一般喜抛高光；再次：颜色多为暗淡黄（绿）、闷。图二十一韩料原料图二十二韩料机工牌子图二十三韩料磨光染色仿籽挂件图二十四韩料磨光染色仿籽把件其它国家或地区也有出产“和田玉”（软玉），如加拿大、新西兰、美国俄亥俄州等等，并非主流， 暂不论述。第五问：请问，看到市面上和田玉花花绿绿的，和田玉到底有多少个品种？ 第五答：按行业的惯例，一般将和田玉分为以下 8 类： 羊脂玉：和田玉中的“高富帅”“白富美”，可称“羊脂玉”，其颜色呈脂白色或接近脂白，质地 细腻滋润，油脂光泽，是白玉中分出的优秀品种。 白玉：各种以白色调为主的和田玉，常稍微带有灰、青、黄、绿等色调。 青白玉：灰绿色、青灰色、黄绿色等浅-中等色调的和田玉品种，介于白玉和青玉之间。 青玉：灰绿色、青灰色至黑青色和田玉品种，与青白玉主要是颜色深浅的差别 墨玉：致色因素为石墨包体的深灰黑-黑色的和田玉品种。由于含石墨量多少不同，黑色深浅分布不 均匀。碧玉：青绿、暗绿、墨绿色、绿黑色的和田玉。常见黑色矿物包体，也有玉质纯净均匀细腻的佳品。 当碧玉的颜色过深时可接近黑色，但其薄片在强光下仍是绿色的。 黄玉：黄色调为原生的和田玉品种，是一种特有的嫩黄绿色。 糖玉：由于次生作用受氧化铁、锰质浸染而形成的颜色为红褐色、黄褐色、黑褐色、棕色等色调的 和田玉。 和田玉不同品种实物样品玉、糖玉、青玉的颜色过渡实物样品请认真观察、学习上图：仔细领会青玉色彩的丰富变化！领会糖玉色彩的丰富变化！ 以上为八大类，还有些常见的具有代表性的品种（俗称）都可以归入以上八类。如： 青花：当白玉、青白玉或青玉中夹有部分墨玉时俗称为“青花玉”。 当墨色占到玉石面积 40%（一说 60%）以上时，鉴定学上一般归为墨玉，低于时归为白玉； 青花籽料点墨：白玉、青白玉或青玉中夹有极微量并呈点状分布的石墨包体，时俗称为“点墨”。 鉴定学上一般将其归为白玉，黑点多是可能归为墨玉； 点墨籽料烟青：一般指带有灰色或黑色的青海料。当颜色较深时，易于青花混淆，区别方法为打光观察，青 花透白光，烟青透紫光。 鉴定学上一般将其归为青玉； 青海烟青玉手镯翠青：一般指带有绿色的青海白玉，和田籽料和俄山料中也有翠青现象。 鉴定学上一般将其归为白玉，当翠色为主时可依情况归为青玉或碧玉； 青海翠青挂件黄口：颜色为原生黄绿色，但色力未达到黄玉的一类料子。 鉴定学上一般将其归为青玉；若羌黄口料 黄沁：颜色为后天沁入的次生黄色的一类料子，一般为籽料。鉴定学上一般将其归为糖玉；黄沁籽料戒指很多新手朋友搞不清什么是黄玉，什么是黄沁。 大概总结了一下，做了个表格：第六问：请问编者什么是籽料、山料，还有什么料？ 第六答：籽料、山料是指和田玉的产状。和田玉除了可以按照颜色分为白玉、墨玉、碧玉等，还可按照其产状分为籽料、山流水、戈壁料和 山料四种。 山料顾名思义产于山体矿脉之中，是一种山体中灰岩或白云岩遭受接触变质的产物。新疆山料的矿 脉一般都是在雪线以上， 每年只有几个固定的时间可以开采， 青海等地的山料开采条件要友好的多。 山料的开采主要就是用 TNT 炸药炸，穿凿机械凿挖，成块后多借助人力、骆驼和驴子从山上往下运： 和田山料（于田）表面粗糙，棱角分明山料的开采（采玉人徒步登爬）山料的开采（背这一块就是上百斤）当山料由于地质运动等原因进入河床，常年被水冲刷，去其糟粕，留其精华，就蜕变成了圆乎乎的 籽料。 和田玉籽料山流水:当上述过程进行的不彻底，玉料被水流泥沙冲磨掉尖锐的棱角，但尚未形成圆呼的形状时， 可称作山流水。 和田玉山流水以上两种都是水产的料子。 戈壁料：当玉料没有落入水中，落入戈壁中时，离开了水的作用，取而代之的是风沙的凌蚀，则能 形成戈壁料。 戈壁黄口戈壁白玉各种戈壁料小标本其中，籽料目前发现的主要产地在新疆玉龙喀什河和卡拉喀什河，其它地方也有出产，但并非主流。 如上提到的辽宁岫岩县的河磨料、贵州罗甸的罗甸料、俄罗斯俄籽等，他们虽然质地为闪石，并以 类似籽料的形态出现，但和玩家心目中真正意义上的籽料还是有差别的。第七问：请问编者什么是二上色？ 第七答：先了解下什么是染色。染色也叫“烤色”，是在原本没有颜色或颜色不佳的玉石上，使用 染料人为造假技术模拟玉石天然皮色的做法。 当将染色的手法运用于籽料时，即在籽料原有的真皮上染色，则称之为“二上色”、“加强色”、 “皮上加皮”。 上皮籽料二上皮籽料把件需要强调的是，很多人通过颜色入肉的深浅判断是否为染色，非常不靠谱！现在的做假工艺使用高 渗质染剂，通过高温、高压、延长时间等办法，便可使颜色渗入玉石最内部，把整块玉石都染透！第八问：经常听“脂粉”、“包浆”，请问编者是啥意思？ 第八答：好像是河南的玉友喜欢把玉质叫做脂粉，“脂”为油，“粉”为细。脂粉好就是又油又细， 玉质好。大概这样，具体还要问下河南的朋友 包浆请自己体会下图：第九问：市场上常见的冒充和田玉的石头有哪些？有没有简单易行的区别方法？ 第九答：先明确这里说的冒充指的是像和田玉而非和田玉的石头，广义的和田玉，如俄料、青海料 等不属此冒充之列。 市面上常冒充和田玉-白玉的石头有岫玉、石英岩、阿富汗玉、大理石、蒙料、乳化玻璃等。如： 岫玉冒充白玉山料摆件带黑岫玉冒充青花（非石墨包体，而是团絮状黑墨团装物）石英岩仿造的戈壁料阿富汗玉冒充籽料手把件大理石冒充和田玉瓶蒙料（玻璃）冒充和田籽料乳化玻璃冒充和田籽料市面上常常冒充和田玉-黄玉、黄沁的，包括岫玉、黄龙玉、卡瓦石（石英）等等。 岫玉冒充黄口黄龙玉冒充黄沁卡瓦石（石英）冒充黄沁以上伪品你都能一眼认出来么？---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------如果不能，就这么办：区别这些类似和田玉的石头，最保险的办法还是送检，很多人不屑，但送检能防止你犯最低级的错 误。当不具备送检条件时，可以采用一些辅助判断的简便方法，如小刀划玉石表面测定硬度，用玉划玻 璃测试硬度，但这两种方法需要有一定的经验和技巧，否则，即便是假玉你也不见得划的动，或是 把真玉划伤了。比较靠谱的做法是测试密度。测试密度是判断珠宝玉石门类最行之有效和简便易行的方法之一。可以较容易和准确的把和田玉、 翡翠、石英岩、岫玉和玻璃等区分开来。如下记录了密度测试的整个过程，大家手头只要有一台普通的称量称，按照如下步骤，自己也能动 手进行密度测试。测试结果对照下图提供的密度查询表，可对存疑的宝贝进行初步的分类判断。 今天测试三个物件儿用到的设备第一步，三件待测样品分别称重，记下重量 1。第二步，杯子中注水后，放于称上，不用计重量，直接清零。 第三步，用细绳吊起待测样品，完全浸入水中，不要和杯子有任何接触，记下重量 2。 第四步，重量 1 除以重量 2，即得待测样品密度。查密度对照表：对照看看今天检测的几件样品都是什么材料的：你肉眼能分辨的出来么？？？本实验使用万分之一天平、烧杯和碳纤维。自己在家测试时，完全可以用如下工具代替，不影响测 试效果： 【秤】淘宝上 50 元左右的口袋珠宝称就够用了（能称量出小数点后一位数，即 0.1 克，最大称量 500g。推荐自己用过一款 hc 的 ES-06B，准确耐用）。 【杯子】不漏水，能装的下你要测试的宝贝就行。最好透明的，便于观察。 【细线】能承受的住宝贝重量的前提下，越细越好。较长的头发是很不错的选择。 需要注意：待测样品入水称重的一步最关键，要求完全悬浮在水中，四周和底部不能与杯体有任何 接触，如下图： 正确的称量位置――悬浮！就这么简单，自己动手试试吧！ 第十问：编者组织大家去和田河里捡籽玉吧？说不定一不小心就发了。第十答：新疆和田玉籽料主要产自于玉龙喀什河和喀拉喀什河，如果就此你以为和田玉是在这样的 环境： 这样捡？那你就错了。 事实上，随着和田玉籽料价格的疯涨，受巨大的经济利益驱动，采玉人从四面八方蜂拥而至，涌入 河道采用大型挖掘机滥采滥挖，同一段河床可能已经被五六十米的反复深翻了十几遍，几十遍。在 不到 1 平方公里的范围内，2、30 台挖掘机同时作业的现象习以为常，采玉的老板搭建的临时帐篷 和机器旁的看玉人更是随处可见。和田籽玉靠捡的日子基本一去不复返了。现在的玉龙喀什河采玉现场，是这样的：因此，请身边珍惜每一块和田玉！盛世藏玉,今日华夏,迎来了前所未有的爱玉、崇玉、赏玉、藏玉热潮。“人人自谓握灵蛇之珠,家家 向往抱荆山之玉”,几乎已成为国内外炎黄子孙共同的愿望。周涛说:“玉为石诗。”玉中之王和田 玉更是人们心中的翘楚,是一切珠宝的至高点。“生不用封万户侯。但愿一识‘和田玉’”。 而今,想识和田玉的纷至沓来,但真正认识、 理解、 感悟和田玉的并不多,能把和田玉视为物质和 精神知己的,更不是一件容易的事。 自从玉与人类相识相知,说上万年也不为过。 然而,正如对待自己 心上人一样,爱之愈深,由此及彼,由表及里需要了解的问题也越多。 问题就是通向一个人内心的指路 标。 综合当前社会上热议和田玉的诸多问题,近日记者采访了自治区珠宝玉石首饰行业协会常务副会 长李泽昌,高级顾问、 原秘书长易爽庭和现任秘书长李忠志。 他们对下述问题作了客观并深入浅出的 解答。 问:和田玉是从什么时候开始得名的,其历史有多久? 答:和田玉是大自然给新疆的特殊珍贵赐予。 它储存于距今约 6 亿年前的前寒武纪镁质大理岩和 华力西期(距今约 3.7 亿至 2.3 亿年)中酸性花岗岩的接触交代作用之中。年龄大约在 4 亿年左右。 和田玉的开发应用略晚于岫玉,但也有约 7000 年的历史。 和田玉的名称变化大约经历了 2000 多年的 历史。从先秦到汉代的文献中,古代和田玉被称作“昆山之玉”、“禺氏之玉”、“琅开”等。 “昆山之玉”是以产玉的昆仑山而得名。“禺氏之玉”的得名,据历史学家研究,禺氏是“月氏” 之音译,那时他们主要活动在甘肃河西走廊一带,并曾到达昆仑山和阿尔金山,并经手把这里出产的 玉,贩卖到中原一带,故有“禺氏之玉”之称。“琅\”一词最早见于《山海经》,说“昆仑山有琅\ 树”。尼雅遗址中出土的汉代竹简,称玉为“琅\”。 到清朝光绪 9 年(公元 1 883 年),设置和阗直隶州,州府名称为和阗,于是“和阗玉”从此得名, 后由“和阗”演化为和田。问:为什么和田玉又称软玉? 答:1840 年英国发动对华鸦片战争后,八国联军火烧圆明园,大量稀世珍宝被掠入欧洲。 1860 年, 法国矿物学者德穆尔,以英法侵略军从圆明园掠劫的和田玉和翡翠为标本,做检验测定,并将比重、 硬 度、化学成分、分子式、属性及显微结构等化验结果公布于世。他将这两种玉石统称为玉,并根据其 不同硬度把和田玉称作“软玉”(Nephrite),将翡翠称作“硬玉”(Jadeite)。1927 年,我国第一代 地质学家章鸿钊认为这种分法牵强附会,并不合理,应予以废止。 1993 年,在制定国家珠宝玉石标准时,也引用了“软玉”这一定名。新疆宝玉石协会认为值得商 榷。翡翠硬度在摩氏 6.5――7.0 之间,和田玉摩氏硬度在 6.5――6.9 之间,其实两者之间,硬度没 有明显的差异。将“软玉”的帽子戴在和田玉的头上,并不合适。好在社会上、消费者及民间并不通 行“软玉”这一说法,唯有“和田玉”叫得亲切。问:为什么和田玉又被称作“真玉”? 答叫“玉”的石头很多,如翡翠、岫玉、独山玉、蓝田玉、酒泉玉、绿松石、青金石等。为了与和 田玉以示区别,我国古玉研究权威杨伯达认为 在漫长的历史时期内,古人面对着不同产地、质地、色彩、光泽、音响等特性殊异的各种玉材, 自然而然地提出了鉴定真假、 即区分真玉和非真玉的问题。 这种鉴定可能由来已久,如春秋末年儒家 内部对重玉轻珉的探讨,也含有鉴别玉材真假的意思在内。 而正式提出鉴定玉之真伪问题,则见诸汉、 魏之后的文献。概而言之,真玉的鉴别标准,有质地、光泽和音响三个方面的具体要求 1、质地温润是和田玉的重要特征之一,而不为其它地区的玉石所具备。 2、常如肥物所染,呈脂肪光泽,这也是和田玉的重要特征之一。3、敲之其声若金磬之余响,绝而 复起,残声远沉,徐徐方尽。 凡合乎上述三条标准的玉产于西北方,是真玉无疑。 由此可见,中国人指的真玉,就是和田玉。问:和田玉、青海玉、俄玉有无区别,如何区别? 答:从矿物结构来说,和田玉、青海玉、俄玉都一样,同属于透闪石,是角闪石族矿物中的一种, 化学成分为含水钙镁硅酸盐,化学分子式为 Ca2Mg52(OH)2。 诚如五个指头不一般齐一样,和田玉、青海玉、俄玉也有差异,和田玉温润明显好于青海玉和俄 玉,而且越戴越显其润,越能透出凝脂的光泽,所以和田玉有盘玉这一说。 这是青海玉、 俄玉不具备的。 和田玉的内部结构以毛毡状为特征,交织成毡毯一样,矿物颗粒非常小,一般在 0.01mm 左右,这是质 地细腻致密、柔韧的重要成因。这种结构为其他美玉石所缺乏。打个不恰当的比喻,和田玉属羊绒织 品,那青海玉和俄玉有点像羊毛织品,虽然原料都出于羊身上,但质地各有千秋。还有,和田玉雕琢的 玉器,有着几千年玉文化内涵,而青海玉、俄玉开采历史很短,不具备深邃玉文化的属性。问:和田玉分白玉、青白玉、青玉、墨玉、黄玉、碧玉、糖玉等类型,分类的标准和依据是什么? 答:按国标来分,和田玉只有白玉、 青玉、 青白玉三种,按新疆地方行业标准,有七类,主要依据玉 石的颜色来划分。目前行业和市场均按此分类。《中国和田玉》一书只把和田玉分为白玉、青玉、 墨玉、黄玉四类,其它颜色的和田玉归于此四类中。羊脂玉是白玉中的极品,是和田玉金字塔顶端的 极稀少的那一部分,极为罕见。只有色泽和质地均达到相应标准才可称为羊脂白玉。问:和田玉又分山料、子料、山流水,这是怎么回事? 答:和田玉有山产、 水产两种,山料指产于昆仑山的原生矿。 山料因人工开采呈现块度大小不一, 多棱角状,但不锋利,品质一般不均匀,很好的、特级的量很少。山流水和田玉原生矿经分化剥落,由冰川或河水搬运到河流上中游的玉石。 山流水的特点是距原 生矿床近、块度大,棱角略为磨圆,表面基本光滑,由于冲刷运距较短,仍保留较多原生矿特点。 子玉是指原生矿经剥蚀,被流水长期搬运到达河床中下游的玉石。因在河流长距离冲刷中,与各 种卵石相互撞碰、打磨,玉石多呈卵形,表面光滑,基于天然去劣存优的作用,子料质量相对优良。问:子玉有“子”、“仔”、“籽”几种写法,哪一种准确? 答:这三种写法中从字面来理解, “籽” 作种子解,显然不合适; “仔” 含幼小的意思,也不好理解, 唯有“子”比较合适,指颗粒状的东西。我们认为把子玉当做山料的儿子也说得通。问:和田玉有红玉吗? 答从和田玉目前分类来看,没有红玉。古代对和田玉的颜色也颇为重视,王逸《玉论》中对玉的 色彩有过精准的描述:“赤如雄鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,黑如纯漆。”《西域图志》说,和田玉河所 出玉有绀(紫红)、黄、青、碧、白数色。《西域闻见录》说,叶尔羌所产之玉,各色不同,有白、黄、 赤、黑、碧(绿) 诸色。古人所说的赤玉,不知可有考证。解放后经新疆地质调查,昆仑山及阿尔金山 目前尚未发现真正意义上的红玉。社会上所谓的红玉,多是玉的次生颜色,或者是糖玉中氧化铁的成 分比较多。至于红皮就另当别论了。问:和田碧玉、青海碧玉、俄碧、玛洵碧玉是一回事吗? 答:《中国和田玉》一书中没有把碧玉列入和田玉范围中。实际上,昆仑山和阿尔金山也产碧玉, 也是透闪石一类,成因为中酸性侵入岩侵入到镁质大理岩接触交代作用。 玛纳斯河碧玉为超基性岩侵 入到火山岩发生交代作用,同时超基性岩又发生自变作用。应该说,玛碧与和田碧、青海碧不是一个 “妈妈”。玛碧、俄碧、加拿大碧基本是一类。玛碧中常含芝麻黑点,那是与含磁铁、镍、钴、铬等 元素有关。问:戈壁玉义是怎么回事? 答:其实戈壁玉与和田玉是一个家族。只是沧海桑田的变化中,这些玉石在搬运过程中被遗弃在 戈壁滩,并经受漫长日晒雨淋风袭与砂石撞击,形成以片状为主。 这些玉因生存环境恶劣,表层粗糙干 涩,但内在质地并不失细腻、紧密、温润的本色。 但需要注意的是,戈壁玉和戈壁奇石是两码事,前者是透闪石,后者是成分不一的各类石头,不可 与玉混为一谈。问:玉料是雕琢成器好还是不雕好? 答 欣赏、收藏的角度不同,说法也不一样。一说“玉不琢不成器”二说“白玉不雕,美珠不纹”, 从古至今就有两种不同的观点。三分料七分工,这也是历来人们认同的。总之,美玉精雕,俏色巧雕, 巧夺天工,化腐朽为神奇,玉就会有更高的欣赏价值和更大的升值空间。 当然,如果是自然天成的奇玉, 动一刀就伤其魂魄,破其美轮美奂的形象,那还是以不雕为美。 另外,山料是一定要雕的,不然不成器,也不能赋予玉文化的内涵。问:收藏古玉好呢?还是收藏现代玉器好呢? 答:从收藏的角度来说,越是料质好,雕工好,艺术价值高,时代越久远,越值得珍藏。故宫博物院 诸多国宝级的玉器都与历史年代有着密切的关系。玉器收藏品中玉质、题材、雕工、年代各占多少 比例,没有定数,年代是其中的一个不可或缺的因素。 单从玉器来说,年代久远的玉器大多玉质比较差,再加上玉质很硬,玉雕设备**,古代雕一个作品 往往数年甚至几十年,雕工也难以尽善尽美。 今非昔比,现代玉雕精美作品层出不穷,所以有现代玉艺 术品超过古玉器价值的现象。问:是选子料买好?还是选山料买好呢? 答:这不好说,只能因玉而言。 子料中有极为稀少的羊脂玉,也有绺裂礓石遍体的差料。 山料中也 有令人赞叹的羊脂玉,也有够不上等次的次品。同一条玉龙喀什河,子料千差万别;同一个玉矿,玉料 也有天壤之别。这正如英雄不问出处,玉也不必只看出身成份。问:新疆有多少条河产子料? 答:出子料最多的是玉龙喀什河,其次如喀拉喀什河、叶尔羌河、克里雅河、车尔臣河等都有子 玉出产的记录。原则上说,凡是发源于昆仑山、阿尔金山的河流,都有产子玉的可能。问:玉龙喀什河前几年疯狂采挖,子玉会市占竭吗? 答:由于近年来和田玉持续走热,爱玉、赏玉、藏玉的人如潮水般涌来,玉价迅猛攀升。玉龙喀什 河采玉者人满为患,数以千计挖掘机械布满河床,一条河挖得千疮百孔。如今“潮水”已经退去,但要 在河道继续挖出子料已经不是一件容易的事了。 于是人们担心子玉总有被挖完的那一天,我们不能做 吃祖宗饭砸儿孙碗的傻事。疯狂的石头源于人们疯狂的**。就像田黄现在已经很难找到原矿了。玉龙喀什河会不会有这一 天呢?这种忧虑总不能没有道理,但说子玉已经枯竭也不确切。 稀少是事实,但稀少不等于枯竭。 我们 现在对玉龙喀什河河床地质情况还知之甚少,亿万年来它不知有过多少回的迁移变动,埋藏的子玉还 有多少也不确切。和田玉是大自然给新疆特殊的恩赐,几千年来,人类还没有找到世界上超过和田玉 的美玉,所以我们应该备加珍惜。问:俄玉、青海玉中有子米斗吗? 答:俄玉有子料,青海玉目前只有山料。子料与山料也有白玉、青玉、青白玉、碧玉等品种。问:“痤光子”是怎么回事? 答:由于子玉相对稀缺卖价好,利益的驱动使做假将山料打磨成子料出售现象层出不穷。天然子 料表面光洁、细腻、温润,自然形状美观、光润、和谐。磨光子一般来说有现代金刚石工具磨凿痕迹, 棱角依稀可见。磨光子外形也难有子料的温润感,凝重感,光泽感,细心体察是能分辨出来的。问:和田玉是有皮色好还是不要皮色好? 答:这也没有非此即彼的答案。历史上也有重皮和不重皮的阶段。玉为体,皮为衣。对于和田玉 来说,中国人自古以洁白无瑕为美,玉质的美是最受宠爱的,被视为珍品。 当然,马要金鞍,人要衣裳,好的玉皮同样给美玉锦上添花,更臻完美。 皮色做俏不要多,尽量展示玉质的美和雕琢的美。 如果玉的质量差,可略保留或增加皮色的效果, 以色补绌。尤其像洒金皮、秋梨皮、枣红皮、虎皮、鹿皮等。色泽新鲜的皮色,用得恰到好处是会出 彩的。这全在设计者的智慧和雕技的俏色巧做。问:怎样识别假皮? 答:以色为美、 以皮为贵几乎误入歧途,甚至到了玉卖一张皮的程度,所以眼下造假皮已到登峰造 极的地步,办法也是五花八门。假皮的识别除了用仪器外,有经验的识别者可以休察出颜色的生硬、 呆板、不自然、不和谐。在石性、瑕疵、绺裂处颜色堆积,没有过度色彩、颜色呆滞死板、光泽暗淡、 没有鲜亮明快的感觉,就很难说是真皮了。 一般来说,玉质好是沁不上色的,皮色多的地方 “肉” (玉质)往往不好。 所以买玉切忌重色轻 “肉” , 要把好玉质这一关,不要舍本求末,被色所迷惑。皮少“肉”多,“肉质”细腻、油润、洁白、无绺裂 则为佳品。问:新疆历朝历代有哪些和田玉矿? 答:历史上,新疆和田玉玉矿主要有密尔岱玉矿、大同玉矿、黑山玉矿、阿拉玛斯玉矿、塔特勒 克苏玉矿、塔什赛因玉矿等。这些玉矿分布于昆仑山北麓西起塔什库尔干县之东的安大力塔格山及 阿拉孜山,东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格山,整个成矿带绵延 1100 多公里,南北纵横 200 多公里。其中以密尔岱矿和阿拉玛斯矿最有影响。 密尔岱矿位于叶城县棋盘河源头,据史料分析,该矿应是历史最悠久、 规模最大的玉矿山,大料居 多。清朝开采最盛之时,矿工多达 3000 多人。清乾隆年间曾采得大玉三块,重三千斤至上万斤,运到 和硕县乌斯塔拉,嘉庆皇帝下令停运。 此后三块大玉下落不明,成为千古悬案。 密尔岱的名字,据说是 古代一名姓米的官员在此开矿并拥有很高的威望,为纪念这位 “米大人” ,此矿山被称为 “米达依山” , 后几经口传,演化为“密尔岱山”。 上世纪 80 年代,地质工作者首次对密尔岱矿进行调查,该矿带长 120 米,宽 3-5 米,有多个玉矿体, 分布在海拔高
米的高山地区。 大件“玉山子”的玉材多采自密尔岱山,比如“大禹治水”、 “寿山”、 “福海”、 “大玉瓮”、: “秋山行旅”、“会昌九老”等玉器,每件玉料在千斤以上。“大禹治水”50 公斤,用 10 年时间完 成,“大玉瓮”重 4000 斤,用了 3.5 年时间完工;“福海”重 5000 斤,历时 4 年;“寿山”重 3000 斤, 同样用了 4 年时间雕成。正是密尔岱的这些玉料,成就了中华民族玉器的辉煌。2008 年北京奥运会 的徽宝――中国印的两方玉料,同样出自密尔岱矿。 位于于田县境内的阿拉玛斯玉矿,是出和田美玉最多的地方。 阿拉玛斯在维吾尔语中是 “金刚石” 的意思,金刚石又称钻石,堪为世界宝石之王,取这个名字,意在比喻此矿为玉中之王吧! 阿拉玛斯矿海拔高
米,交通异常艰难,上世纪初由天津戚文藻开采,以后,戚春甫、戚 光涛兄弟延续,年产 1000 千克到 5000 千克,以白玉和青白玉为主,其中质量最佳白玉占 1/3 左右,由 此“戚家坑”远近闻名。问:现代有哪几个玉矿?和田玉山料资源的家底如何? 答:至今开采的玉矿主要有叶城县密尔岱矿,且末县的塔特勒克苏矿和若羌县玉矿。密尔岱矿是 一处老矿,至今年产量在 100 吨左右。 塔特勒克苏矿位于且末县境内的阿尔金山。 楼兰遗址发掘的玉 斧所用玉材或许就出在阿尔金山。《汉书》记载:“鄯善国,本名楼兰??国出玉。”这里的先民在 明清时期就常在阿尔金山采玉。而今玉矿矿长田宝军总结出玉矿矿脉呈“西瓜藤蔓状”分布,一条玉 脉宛如一棵西瓜藤蔓,只要顺藤摸瓜,就能找到一窝窝玉。依据这一规律,使该矿长年稳产,仅 2005 年,一次取得 2.7 吨、3 吨、7 吨、10 吨 4 块大青白玉,抱了一个大“玉娃娃”。该矿以青白玉为主, 玉质细腻,陈列于且末县木孜塔格宾馆大斤的重 1502 千克的大玉就采自谚矿,并获上海吉尼斯之最 记录。 若羌县的玉矿主要分布在阿尔金山,以产糖玉为主,年产 100 吨左右。 个主要矿点年产玉约 300 3 吨,目前和田玉的年产量在 400 至 500 吨上下。根据上世纪 90 年代地质勘探,估计和田玉的储量为 22-28 万吨,有的地质工作者提出为 100 万 吨。仅从和田市 3 个玉矿的地质资料分析,估计储量约 2.5 万吨,按年采 150 吨计算,可采 160 多年。 总之,昆仑山之太,我们对它的了解可谓微乎其微,对玉矿资源的掌握几乎是瞎子摸象,离真实的距离 甚远。所以说和田玉资源匮乏或不足都是缺乏根据的。问:玉龙喀什河原生矿究竟源于何处? 答:至今仍无结论。 喀拉喀什河现已找到多处原生玉矿,找到了玉的源头。 但玉龙喀什河(白玉河) 的原生矿在哪里,几千年来仍是一个谜。 为了寻找该河的原生玉矿,上世纪 70-80 年代,新疆地质矿产 局第十地质大队曾多次到达玉龙喀什河支流之一的源头阿格居孜山谷。从山麓坡的堆积物中发现有 白玉,证明原生玉矿就在周围高山一带。 可惜高山基岩全为冰川覆盖,冰川之下无法探测。 如果推测, 冰川所隐藏的应是一座玉山。 经地质调查,喀拉喀什河玉矿有康西瓦、赛图拉、卡拉达坂、铁白觅等多处玉矿,由此推断,玉龙 喀什河原生玉矿是不是也有多处呢?2002 年中国社会科学院考古研究所和中央电视台进行了一次 “探索玉石文化”科学考察,看到喀什河玉源出自支流汗尼拉克河源头的白玉原生矿,另外在阿格居 孜原生矿以东、东南、南部,均有较大储量白玉、青玉原生矿存在。问:怎样理解:一油、二细、三净、四纯、五硬识玉要点? 答:天下美玉甚多,只有和田玉为历朝历代所推崇,这与它特有的品质是分不开的。于是,区别和 田玉与其它玉成为人们的渴望。 上面的五要点是简易的判别标准,但要熟能生巧地掌握却不容易。 看 玉重在把握玉的质地,一是看 “肉” 是否细腻坚韧,山料看断口凹凸不平,呈参差状,但不尖利;二是看 是否温润,柔和,玉体如凝脂。 白玉像羊脂,黄玉像鸡油;三是看透明度,和田玉不像宝石那样透明度高, 但不透非和田玉,太透也不是和田玉;四是看光泽,宝石有很强的反光性,和田玉光洁透着柔光,温和 内敛而含蓄,从不张扬。 一照射,宝石反光,和田玉不反光并能吸收光;五是看是否有绺裂僵石等杂质, 绺裂僵石等瑕疵越少越好;六是掂重量,和田玉比重为 2.9-3.1,比一般常见岩石(比重 2.5-2.7)要重, 有沉甸甸的感觉;七是测硬度,和田玉摩氏硬度在 6.5-6.9,用钢刀划不出痕迹来;八是观皮色,主要 区分是真皮还是假皮,其次看皮色美不美,有没有构成动物、 风景、 花卉等特殊图案的皮色,子料皮子 还有宛如人身皮肤上的汗毛孔,用放大镜可以看得到;九是听声音,和田玉器轻轻敲击会发出清脆入 耳的声音。问:和田玉价梏一涨再涨,是否正常?还有继续上涨的空间吗? 答:近 10 年来,和田玉价格上涨速度很快,甚至有点不可思议,玉料、 玉雕极品攀升上千倍的都有, 这不奇怪,高档翡翠手镯一只几百万甚至上千万元,和田玉羊脂玉手镯也不过几十万元吧。和田玉市 场流通不到 20 年,过去是有价值无价格,完全计划经济,那时价格根本没有体现和田玉的价值来。换 句话说,像宝石、翡翠经过数百年市场交易,价格逐渐攀升到如今,即使价位高得让人望而却步,但谁也不说它涨得离谱。 而和田玉只是 10 多年中,迅速将价格涨上来,于是人们惊呼涨疯了。 如果和宝石、 翡翠类比,和田玉极品的升值空间还很大。 众所周知,贾宝玉那块通灵宝玉“大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护”,正面刻有“莫 失莫忘,仙寿恒昌”,背面是“一除邪祟,二除疾病,三知祸福”。这块奇玉应是和田羊脂玉的稀世珍 品。一天,宝玉那块通灵宝玉突然不见了,大观园为之震惊,到处贴帖,悬一万两银子找玉。如果把那 块鹌鹑蛋大小的通灵宝玉折算一下,也就是 10 多克吧,一两银子市价按 800 元,1 万两为 800 万元,那 块通灵宝玉至少也在 400 万元以上。由此而言,现在高品质的和田玉还远远没有到这个价位。问:为什么说“黄金有价玉无价”? 答:中国自古以来就有“黄金有价玉无价”之说,怎么理解呢?前面说了,和田玉长期以来有玉无 市,和田玉是皇家玉,是帝王玉,是皇室至尊至贵的珍宝,是权贵们的专用品,无法用价格来衡量。 其二,和田玉是不可再生的稀缺资源,历朝历代都有一批雕琢精美价值连城的绝世珍品,堪称国 宝,这些代表中华民族文化的艺术品,是无价之宝。 其三,世界上任何珠宝、黄金、翡翠,再贵都有价,因为它们只有物质的属性。凡是物,只要是商 品,都有价值和价格。 和田玉不同,除了有物质的属性,还有精神道德方面的属性。 “君子比德于玉” , “君子无故玉不去身”。从春秋到东汉,玉德有十一德、九德、五德等学说。这是世界上任何珍宝不 具备的。财富的象征可以用价格价值来表示,权力、精神、道德怎么说价呢?问:“新疆有玉无雕”的说法对吗?答:不对。历史上新疆就有玉雕。周穆王西行,巡视采玉、琢 玉部落,到过叶尔羌。既然有琢玉部落,就有一定玉雕规模。从新疆发掘的出土文物来看,从汉、唐到 清朝,都有进贡朝廷的玉器,包括有西域特色的痕都斯坦玉器。解放后,新疆的玉雕业更是蓬勃兴起, 和扬州玉雕界及北京玉雕界合作,采取请进来走出去的办法,学习南北派玉雕技艺,还和扬州玉雕厂 联合办厂,取得骄人的业绩。而今,新疆已拥有 6 位国家级玉雕大师,约占全国 1/10 的比例。新疆玉 雕大师 23 个,玉雕工艺师 47 个还有众多能工巧匠。全疆有一定规模的玉雕厂约二三十家,从事主雕 业者数百人。新疆已连续三届选派玉雕专家,作为国家宝玉石作品评选的评委。问:新疆玉雕能形成自己的流派吗? 答:这是新疆玉雕界努力的方向。要形成一个流派,首先要有这个流派立得起来并被社会广泛认 同的风格;其次在这种风格的基础上有一批水准较高的代表性玉雕师:再要有一批在国内有影响的体 现这个流派风格的作品。 创立“新疆流派”是新疆玉雕界共同的心愿。和田玉出新疆,美玉配精工,这是必然的选择。新 疆不同于内地,有独具特色的自然地理环境和人文环境,多姿多彩的民族风情,大漠孤烟、瀚海驼铃、 草原牧歌、千岁胡杨、天山云海、黄沙绿浪、莽莽昆仑、雪原哨所??几乎都是内地玉雕师望尘莫及的题材。新疆每年都有佳作获全国玉雕金、银、铜等高级别的奖项。马学武在继承传统中的创新, 马进贵融东西地域文化的金银错工艺,正逐渐形成自己的风格。 “新疆流派”终将有一天脱颖而出,让我们共同奋斗吧!问:“玉石之路”与“丝绸之路”有内在联系吗? 答:杨伯达先生曾经说,不容置疑,东西方交流的第一个媒介既不是丝绸,也不是瓷器,而是和田 玉。最早发现和利用和田玉的昆仑山北坡原始居民,从东西两翼将和田玉送出去,终于出了一条最早 的和田玉运输线。这条最古老的和田玉运输通道即是后来的丝绸之路前身。 丝绸之路的形成和发展不到 2000 年历史,而玉石之路却有 6000 多年历史。 丝绸之路是后来丝绸 交易的商人利用玉石之路这一古老通道发展起来的。该说,和田玉是东西方经济文化交流的开路先 锋。问:如何理解和田玉“不怕买贵就怕买锚”的说法? 答:目前市场鱼龙混杂的现象依然存在,和田玉以次充好、 以假充真的情况时有发生,这就需要消 费者有鉴别能力。首先要买真和田玉,不要被大理石的巴玉、石英岩的京白玉及东陵玉所迷惑:也不 要与独山玉、岫玉所混淆。所以选对和田玉,千万别买错是第一位的。切莫花了冤枉钱,一鉴别不是 和田玉就糟了。 和田玉之间的差别也大了,就像一座金字塔,塔尖和塔底相差甚远,塔底的就难有多少升值潜力, 这就是物以稀为贵的道理,这也是“宁可买贵不要买错”的市场法则。问:于田“95 米斗”是怎么回事?还能找到这样好的矿料吗? 答:于田“95 料”是一种民间说法,也是昆仑山的山料。1995 年,于田县一个维吾尔采玉人,翻越 海拔五六千米的雪山,在昆仑山深处的一个叫海尼拉克的地方发现一处新矿,开出一批质地、白度、 密度、润度、细腻度都相当好的玉石,被玉界传为佳话,于是人们把那批料称“95 料”。 此后,尽管至今再没找到这样好的玉料,但不等于昆仑山就没有这样好的料了。 昆仑之大,攀登之 险,找玉之难,了解掌握玉矿资料之微,是我们未曾发现大矿、好矿的主要原因。完全可以相信,昆仑 山好玉一定还有,甚至还多,随着对昆仑山认识的深入,找矿的技术条件越来越好,更多的好玉一定会 呈现出来。问:为什么故宫博物院上万件清代玉器,99.9%是和田玉?答:故宫博物院所藏玉器中,和田玉的比例如此之高,充分说明和田玉至高无上的地位。 中国玉器 大约有着上万年的历史,源远流长,持续不断,缔造了精美绝伦、 独树一帜的艺术王国。 从早期红山文 化、良渚文化来看,和田玉还不多,随着时代的推移,和田玉独显其优异的品质,成为中国玉的精英, 并且逐渐成为中国帝王心目中的真玉。 和田玉的工艺也达到鬼斧神工、 出神入化的程度,征服了历代 统治者、文人士庶与收藏家。和田玉自登上中国玉坛之后,便成了帝王玉的主流。 明清时代,我国玉文化进入鼎盛时期,特别是清朝得到了空前发展。 据史料记载,嘉庆 17 年(1812 年)之前,和田、 叶尔羌两处每年贡玉四千余斤,有时爹达两三万斤。 乾隆是历朝皇帝中酷爱和田玉的 一代帝王,乾隆 43 年(1778 年),叶尔芜办事大臣一次摊派 3200 人进入昆仑山采玉。 “于田贡太玉三, 大者重二万三千余斤,小者亦几千斤,役人畜挽率以千计。”运一块大玉需上百匹马拉,上千人扶,鼎 盛场面可见一斑。乾隆时期单国玉器制作达到历史顶峰,其赞美基的诗篇达 800 多首,破了玉的赞美 诗记录。由此可见,举世无双的和田玉在故宫藏品中的地位就不难理解了。问:国旗、国歌早已确立,但国石至今未定,原因何在? 答:国石的评选是一件庄严而慎重的事,是一个国家民族文化精神的象征,目前世界上已有约 40 个国家选定了自己的国石。 中国历来是崇玉之国,爱玉之邦,有着上万年玉文化历史。 上世纪 80 年代, 我国就开始了国石的讨论,至 90 年代后期,中国宝玉石协会负责国石评选,历经数年,2003 年正式确 认并公布“四石两玉”为候选国石,并上报全国**审批。四石是寿山石、青田石、鸡血石、巴林石; 两玉是岫岩玉、和田玉。 从古至今,和田玉地位及在人心中的份量是毋庸置疑的,其盖冠天下的品质是国内外玉石所无法 比拟的。近些年在全国大型珠宝参展评选中,新疆每次都打出“国石和田玉”的旗帜,并得到社会各 界广泛认同。问:玉为何赋予德的内涵,其他玉宝有这样的特殊吗? 答:中国人以玉比德由来已久,管仲是我国历史上玉德说的第一人。 他是春秋时期伟大的政治家、 军事家、思想家和经济学家,被誉为“中国之最大政论家”,“学术思想界巨子”。他第一个系统阐 述以人为本思想体系,第一个提出以德比玉概念,并赋予玉“九德”,即仁、智、义、廉、洁、勇、精、 容、辞。儒家鼻祖孔子在“比德如玉”的基础上又提出“十一德”说,包括仁、知、礼、义、乐、忠、 信、天、地、德、道。孔子以玉作为道德载体,赋予玉许多美德,将玉进一步道德化,形成了具有中国 特色的玉德学说。 战国末期的儒学大师荀子也提出玉有七德,即仁、智、义、行、勇、情、辞。 东汉时期著名经学家、 古文字学家许慎,在总结前人玉德论述品德的,结合汉代玉的发展,又提出 “五德”;即仁、义、智、勇、洁。许慎是我国第一个对玉下定义的人,“玉,石之美”,认为玉是石 中最美的,玉的美涵盖了物质和精神两个方面。特别是精神道德层面所表达的丰富内涵,是世界上任 何珠宝、黄金、翡翠等不具备的。问:“大禹治水”是历史上最重的一件国宝级和田玉器吗?答:至今为止,从重量上说它是和田玉器的冠军,现珍藏于北京故宫珍宝馆,是故宫博物院的镇馆 之宝。 乾隆 42 年(1777 年),这块青玉采自西昆仑山脉密尔岱矿,高 2.24 米,宽 96 厘米,重 5350 公斤, 用一辆长 10 米宽的特制大车,160 多匹马,1000 多人,用 3 年多时间,经千辛万苦运到北京。1781 年 发往扬州,历时 6 年,用工达 15 万个,耗银 1 5000 余两,雕成“大禹治水图”,然后再运回北京,前后 经历 10 年时间,是运距最长、耗时最久、器形最大、雕琢最精的一件国宝。它既是古代和田玉玉器 之王,也是目前世界和田玉玉器之王,同时是世界上独一无二的艺术珍品。 既是中国玉器的象征,也是 中国玉器美术史上一次伟大的创举。问:“大千佛国图”能不能算是现代和田玉最珍贵的国宝? 答:应该说,这是新中国成立后最大的一件稀世珍宝。1980 年 7 月,和田县黑山村两个农**外发 现这块巨大的玉石,高宽各 80 厘米,厚 45 厘米,重 472 公斤,玉料洁白细腻,在和田采玉史上实为罕 见。1983 年 4 月,国家轻工业部指令扬州玉器厂把这一美玉制成一种大型工艺美术珍品。工艺师们 从几十件稿样中筛选,最后定题为“大千佛国图”,作品由钱磊、曹茂亭大师设计,由中国工艺美术大 师黄永顺领衔,历时近 4 年完成。“大干佛国图”有 83 个人物,以佛祖释迦牟尼为中心,个个栩栩如 生,神采各异,山川、楼亭、松柏、花卉、瀑布、流泉层次分明,动静有致,互为呼应,自然逼真,既气 势恢宏,又精雕细琢,神态生动,构成一幅美妙的佛地圣境图。 在技法上继承传统山子雕手法又有所创 新,以散点透视法构图,集立雕、线雕、圆雕、镂空雕、浮雕、高浮雕等多种工艺,是一件精益求精的 国宝,现收藏于北京工艺美术馆珍宝馆。问:从典藏的玉器来看,历朝历代有哪些最珍贵的和田玉器? 答:这就多了,简要地说,国家**中华瑰宝中的代表作: 商代玉佩――青白玉、白玉鹰攫人首佩,现藏于故宫。 西周玉璜――青玉夔龙纹璜,现藏于故宫。 春秋战国白玉蟠夔佩――白玉多节佩、青玉镂雕蟠龙涡纹合璧,现藏于故宫。 汉代金缕玉衣――1968 年在河北满城出土,为西汉中山靖王刘胜与其妻窦绾的两件玉衣,一经 公布,轰动世界。 汉代还有羊脂白玉仙人奔马,白玉辟邪神兽,青玉螭龙乳丁纹璧,青玉夔凤纹樽,现收 藏于故宫。 隋代白玉兔――由上等和田玉制成,现藏于故宫。 唐代青白玉飞天佩白玉镂雕双凤佩、白玉献珠宝人带板、白玉八瓣花形杯、白玉狻猊,现藏于故 宫。 宋代青玉卧鹿、青白玉龙把碗、白玉镂雕五禽图、青玉“春水”饰,现藏于故宫。元代白玉葵花杯、白玉镂雕戏狮带板,现藏于故宫。 明代青白玉环把杯、青玉寿字壶、白玉镂雕蟠龙纹带板,现藏于故宫。 清代稀世珍宝为历代王朝之最,如青玉大禹治水山子,青玉会昌九老图、青玉九龙瓮、白玉桐荫 仕女图、青白玉镂雕船、白玉莲瓣盖碗、羊脂白玉错金嵌宝石碗、玉三羊等,现藏于故宫。 现代和田玉器瑰宝有白玉大干佛国图、白玉五行塔、白玉宝塔炉、白玉东方巨龙薰、白玉文坛 四杰花薰、白玉二龙戏珠洗、白玉薄胎番作炉、白玉俏色天然花卉瓶、白玉“红佛”、青白玉五羊、 青白玉波斯猫等。随着民间藏玉兴起,许多精美绝伦的藏品已藏于民。近年来“百花奖”、 “天工奖” 和田玉器金奖也有不少堪为一绝,精美的玉质,绝世的雕艺,令人叹为观止。问:和氏璧与和田玉有关吗? 答:和氏璧的故事几乎家喻户晓,卞和为献玉失去了双脚,直到楚文王当政,剖开玉璞,才显出石 破天惊的美玉来。和氏璧还派生出“完璧归赵”、秦始皇、“传国玉玺”等故事。和氏壁究竟是什 么玉石,现已成千古之谜。有说是拉长石、绿松石、独山玉、蓝田玉等。古代也有人提出和氏壁是和 田玉,我们认为疑点很多,从目前掌握的资料看,说和氏璧与和田玉有必然联系,难圆其说。问:和田玉商企仅乌鲁市齐就有 3000 多家,这符合市场规律吗,其前景如何? 答:跟和田玉价格暴涨相类似,这些年玉店如雨后春笋般发展确有始料不及的味道。上世纪 80 年代,乌鲁木齐玉店还不到 100 家,近几年膨胀得特别快,现已成为全国最大的玉原料及成品交易集 散地之一。玉市场空前发展带动了爱玉、赏玉、崇玉、藏玉热,也带动了新疆玉雕产业、玉文化产业、 旅游业、餐饮业等。特别是来新疆旅游的**都想购一二件和田玉纪念品。到新疆来看玉,赏玉也成了 游客的兴趣之一。盛世藏玉,和田玉市场如此火爆,是国泰民安、藏富于民的一个标志。 玉市的疯长也有一哄而起的隐忧,实力不足,对玉原料、玉产品、玉知识、玉市场知之甚少,盲目 开店显然是有风险的。市场上也有良莠不齐、以次充好、以假充真、漫天要价、打折离谱等现象。 市场必然遵循优胜劣汰的原则,弱者、败者自然会被淘汰出局。质检、工商、宝协等也会积极为玉市 场良性发展保驾护航,同时大力促进市场规范、加强指导、诚信经营、良性竞争,打击假冒伪劣、欺 诈顾客等违法行为,让玉德深入人心,纯洁市场。问:和田玉标准制定进展如何?将在什么时候公布? 答:和田玉标准制定工作已开展三四年了,由自治区质量监督局牵头,会同新疆宝玉石协会、 新疆 岩矿宝玉石质检站共同来做。和田玉标准将包括和田玉的分类,分类原则,鉴定数据、定性及量化等 指标以及实物对照,实物对照是这次标准制定工作一大成果。过去也曾拟定过和田玉标准,但没有实 物对照。而今有了实物参照系,相对而言判别更有了比较直观的标准。和田玉千差万别,有“千样玛瑙万种玉”之说,鉴别和田玉是一件十分不易的工作。制定和田玉标准对规范市场,对更多爱玉者了 解认知和田玉,对和田玉事业发展都是一个有力地推动。 目前,和田玉标准方案已经完成,进入审批程序,审批后即可公布。这虽然只是地方标准,但为制 定和田玉国家标准奠定了基础。
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