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在节奏加快，人心浮躁的当今时代，一个人在同一家公司呆上几十年的情况鲜有出现了。跨境电商更是一份的，因为时差问题，熬夜是家常便饭，而选品采购销售，哪一个部门的工作都不好做。大浪淘沙，于是这个行业里留下的，都是因为“爱得深沉”，“爱的无奈”了。而小编在听到不少人吐槽之后，在网上搜到一些可信人的分析，给那些摇摆迷茫的人一些建议。通常情况下，在32岁之前换工作的平均次数是4次。事实上，60的20至37岁的专业人士表示，他们在平时的工作中是有接受新职业的机会的。职业规划师认为，懂得在什么时候放弃或继续坚持工作，对于整体事业的规划和布局有着重大意义。那么，怎么样才能判断出一份工作是不适合自己了呢？怎么样才能知道自己是该在原有的工作中继续下去还是离开去追求新的起点呢？商业记者Suzy Welch.在商场与各种职业人士接触多年后总结出来一些经验，来帮助那些在人生十字路口的迷茫的人做出判断。一，身陷困境如果在工作中，你完全看不到有任何晋升或成长的机会，那么，你应该考虑去别处看一看了。“你有一个永远都不可能离职的上司”Welch说，“TA是你老板的儿子或女儿，总之作为老板亲信，不管工作如何，他似乎会永远呆在那个位置，你做再多努力也只能原地踏步。这种情况你真的可以考虑一下leave了”二,实力与尊严“在公司，从一个默默无无闻的小兵拼搏成令人敬重的领导者并不是一件简单的事，到了leader的位置，再离去是很难的，因为你不习惯放下身上的“内在声誉”。但如果凭借自己的能力已经甩掉了“新人”和“初级”的帽子，却仍被boss当作junior-level的员工来看待，那么，是时候离开了。”Welch认为。三，激情不再“一天八小时或八小时以上花在一个你不感兴趣，对此没有激情的工作上，这是一个错误。”“如果你对着公司的产品或履行任务时老是有想打哈欠的感觉，那么，这就是一个要离开的标志了”Welch说，“因为生命是短暂而宝贵的。”但在离职之前，你要搞清楚这种感觉的真正。如果是由暂时的压力或短暂疲惫引起的，这样的工作状态是可以调整过来的。四，另一种激情在召唤意思是，你在工作中常常会控制不住地思考另一个行业，另一份工作，甚至能够思考出一个轮廓或细节来，这种思考会让你充满激情。那么，这也许真的是你工作中的一个重要转折点。Welch建议：“如果你一天早中晚的每个时间段都在被一种特殊的激情召唤，Go for it。”但，离职并不是唯一的答案。根据Welch的建议，如果仅仅因为是不开心而放弃工作，这显然不是一个合理的理由。“如果你对工作感觉不温不火的，你很可能只是无聊或没有尽心罢了。”“这样的话，你不应该考虑离职，而是应该想办法让自己的工总充满乐趣。比如申请增加一些你感兴趣的项目。”另外，如果你轻易离职的目的是去创业，这着实是有风险的。“如果因为你想自己当老板而离职，这也不是一个好的理由”Welch说，“也许你可能会成为下一个扎克伯格。但你要记得，成为一名企业家、老总，并不是生活的选择。它是由一个amazing idea，令人惊叹的灵感得来的。你要想好的是，你有吗？”（编辑：亿恩 雷景)更多精彩内容， 每天为您推送最新、最热干货！&声明：转载本文不得修改标题及原文，并保留来源以及原文链接，否则我们将保留追索权利。
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上班都是坐着，为什么却感觉身体被掏空
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这个长时间坐着的时候呢，屁股那边也是受压迫的血管呢，那边的血液循环相当的不好吧
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为什么现代社会多数人不喜欢自己的工作？为什么在工业革命之后，生产效率大幅提高，人们的工作时间（与前工业时代相比）却并未缩短，甚至更长？在这篇文章中，作者质疑了工业时代中互为表里的工作观与消费观，他认为，是消费主义的胜利导致了人们的忙碌，挣钱和花钱都需要大量时间支出。
本文节选自郑也夫的著作《后物欲时代的来临》（中信出版社，2016年8月），有删节，标题为编者添加。由中信出版社授权界面刊载。
资本主义工作的单调和无自主性
什么是工作？为赚钱而劳动。这定义粗陋，但是几乎是放之四海而皆准。社会主义者因不满意这种说法缺乏理想主义的阴暗基调，为工作披上种种美丽的外衣，但是不给钱，人们仍然是不干的。社会主义者发动过很多的义务劳动，但是显然，义务劳动不是工作，更不可能是一种持久的制度性安排。
现代社会中的工作有以下几个特征：第一，有明确的功利性目标。第二，费力。第三，多数人的工作是被动的。第四，多数人的工作是单调的。
什么是休闲？说工作之外、八小时之外是休闲，当然不错，但是也只说出了二者时间上的分界，完全没有涉及性质和特征。说工作费力，休闲轻松，对一些人是对的，比如中国农民工；而对另一些人则是不恰当的，现在很多人的休闲是登山、远行，比工作更辛苦。而后者很可能代表了温饱解决后休闲的趋势。
说工作才有目的，休闲没有目的。这么说有一定道理，即休闲的目的与乐趣在于休闲活动本身，没有其之外的目的。与之相反，工作的目的，不在于其过程本身，而在于其结果、其产品。但是这么说也有不够准确之处。很多人休闲中是有计划的，甚至是精心策划的，比如从事园艺、读书、旅游，在其从事的体育运动中也是不断追求技艺的提高。过程中他们是愉快的，但是除此之外，他们还希望在这一过程中自身得到成长，他们大多也确实收获了一些可以看到的成果。他们似乎有目的，又是如此认真，他们的休闲颇有点像工作。乃至有些学者说：具有一定工作性质的休闲最令人满意，相反，毫无目标的休闲是缺少味道的。
我们从工作同休闲的差别说起，怎么说来说去，好的休闲，至少其中的一部分，竟然同工作合一了呢？其实不奇怪。一些学者认为：
在前工业社会里，劳动与休闲之间也没有绝对的界限。（杰弗瑞，1994）
在一些比较原始的社会中，休闲与工作没有太大的分野。既没有特定的休闲时间，而在工作中也有许多唱歌及说故事。（转引自阿盖尔《幸福心理学》，1987）
工业革命不仅导致了生产和消费的极端分离，而且带来了工作和游戏的最终分离。（《人类思想史中的休闲》，古德尔等，1988）
艰苦未必是某一桩事物令人不愉快的原因。登山也很艰苦，现代人休闲时不是乐此不疲吗？使现代工作变得不愉快的原因是它的单调和无自主性。传统社会中的劳动，虽然也讲功利，但没有现代工作那么强烈；虽然也有分工，但是没有现代分工那么细致；虽然也有竞争，但是没有那么激烈。
是工业生产与资本主义的美妙结合，造就了精致的社会结构与制度，使企业面临着不盈利就死亡二者必居其一的严酷局面。对效率的极度追求推动着工作的不断改进，最终导致普通个体从事的每一项工作的单调和无自主性。换句话说，这种单调和无自主性是制度化的产物，是资本主义工作的普遍特征。乃至，现代社会中相当数量的人们不喜欢自己的工作。
心理学家1982年的一项调查，以一个巧妙的前提（如果财务状况允许的话）和层次细致的选择性答案，获得了人们对自己的工作的看法（阿盖尔《幸福心理学》，1987），见下表。
喜欢自己目前的工作的人的比例不足三分之一，显然是不高的。无论是狩猎、采集还是农耕，传统社会中的工作很可能比现代的工作更为愉快。传统工作首先是拥有自主性，往往收获够了就不再干了，不必受制于他人。第二是多样性，那里没有过多的分工，每个人都是多面手，都要接受工作的挑战。
被工作和消费吞噬的休闲时间
如此令人生厌的现代工作制度的唯一收获是效率。既然现代工作的效率已经大大高过了前工业社会，工作虽然乏味，工时应该缩短了。然而吊诡的是，工业时代的工时不仅不比前工业时代短，甚至更长，这也是现代工作令人不快的又一原因。塞林斯发现，澳大利亚原始部落中的成员每天只工作三四个小时。人类学家艾伦和约翰逊对印第安人进行了18个月的考察，得出结论，他们花在工作的时间比法国人少，用于消费的时间也比法国人少，自由的时间每天多出4个小时以上。现代人的工作时间是不是一定比狩猎和农耕时代还要多，有很多争议。但是有两点比较肯定：第一，现代人的自由时间几乎肯定比原始时代少。第二，现代生产力的发展并没有同比例地减少人们的工作时间。原因耐人寻味。
早在20世纪30年代，经济思想家已经预测，生产力和经济的迅猛发展将导致自由时间和闲暇的大幅度增长。以后虽然可以看到这一趋势，但是似乎并不明显，不合比例。其根本原因在于，以后的社会发展是遵循着商人主导的另一思路：增加工资&&增加消费&&增加（或不减少、小幅度减少）工时。这样，在工作时间、物质消费、休闲时间三者的配置上，物质消费膨胀，从而支撑了工作时间，抑制了休闲时间的增长。这种配置显然是不当的。也就是说，消费主义的胜利，意味着并决定了拒绝缩短工时。消费主义的胜利意味着它的价值观内化在很多人心中，很多人感到自己物质占有上的不足，要去拼命地挣钱和花钱。而挣钱和花钱恰恰都需要大量的时间支出。
这之中的一个最生动的案例就是当年老福特的策略。1908年他推出了名噪一时的T型车。这种普及型的轿车售价仅500美元。福特以优惠价格抵消一部分工资，发给他的工人。其策略正是我们上述的：多干，多消费，少休闲。有学者统计，年，美国购买力增长了40%，主要投入到私人轿车的购买中。如果不是这样，其他方面的消费将非常丰裕；如果不是过度消费，就必然增加休闲。但是一切被轿车吞噬了。轿车导致了工时、消费和休闲时间上的新的均衡。轿车有这么大的力量吗？可以说，轿车是&耗时性&消费的象征。
据一位当代作家伊里奇的统计，美国人每年的生活中有1 600小时与他的轿车有关&&为买车而工作的时间，为买汽油而工作的时间，修车的时间，实际开车的时间。即平均每天大约为轿车支付4小时23分钟。每个人减去睡眠、吃饭等生理必要时间，每天还有14个小时的有效时间，其中的三分之一竟被轿车这一项消费吞噬了。
轿车是现代消费的象征，现代消费当然不止于轿车。现代消费中耗时的项目很多。饭局是另一例证。我们的相当数量的商人和官员几乎每天都有饭局，每天的饭局至少比家庭中的正常吃饭多出2个小时。须知，这不是偶一为之，而接近于常规性支出。被商人催化出的购物也是一项时间支出。这里不作赘述。所以，古德尔说：
消费不是自由时间的朋友，而是休闲的对立面。&&有说服力的论证说，工商界与政府并不喜欢让人们拥有真正的休闲，只希望我们把休闲时间用于购买物品和他人的服务，或为政府纳税。（《人类思想史中的休闲》）
这种情况可否、何时能够改变呢？
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