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【转】织里义皋：穿越千年的“古今对话”
历史文化村落保护建设工程有序开展，散落的古风古韵集聚重现，一道新兴产业之门徐徐打开
——织里义皋：穿越千年的“古今对话”
A05：A05－深度新闻
稿件来源：湖州日报
义皋简介：义皋村位于吴兴区织里镇。据南宋《嘉泰吴兴志》记载，“兴善院在县东北二十七里湖上义高邨，钱氏建，号善庆院”，宋代义皋称“义高”，可见南宋时义皋已经有村落了。新中国成立后，义皋镇为太湖公社所在地，后并入织里镇。沿太湖七十二溇港，“鱼米乡、水成网、两岸青青万株桑”。义皋古村落是七十二溇港水利工程的重要节点，为溇港文化的典型载体和展现，可谓曼妙的溇港文化带上一颗璀璨明珠。在这里，塘浦圩田所催生的稻文化、鱼文化、丝绸文化等文化景观，构成了太湖南岸风华无尽的溇港文化带。义皋村区域面积2.25平方公里，全村耕地面积1889亩，是典型的南太湖溇港地区传统村落与塘浦圩田共生的空间格局形式。村中的百年老街以尚义桥为中心，桥东、桥西店肆林立，街石排列规整。老街至今保存完好，是义皋村悠久历史的见证之一。沿着河边的石板小道，走过一弯老桥，抚摸着长着青苔的砖墙，推开一处老宅的木门……悠悠岁月在义皋这片土地上留下了痕迹。如今，通过1年多的保护建设，吴兴区织里镇义皋村洗去了岁月的尘土，慢慢展露出千年的风韵。修旧如旧再现溇港风情2014年，织里镇启动义皋村历史文化村落保护建设工程。根据《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》和《浙江省历史文化村落保护利用重点村规划设计参照要求》，此次建设工程旨在充分发掘、保护、恢复古代历史遗迹、文化遗存的基础上，适度开发乡村休闲旅游，把义皋打造成“经典农业水利的巨作、农耕文化传承的典范、传统渔业升级的样版、太湖风情旅游的乐土”。该镇副镇长沈波向我们介绍，本次工程保护利用范围达5.6万平方米，核心保护范围为1.6万平方米，东至朱家庙路，南至寺前港，西至张家埭村庄西侧路，北至塘北港。范围内涉及溇港5条3公里。保护区域内主要有范家大厅、义皋石街、尚义桥、太平桥等共18处古建筑。其中，范家大厅、尚义桥、义皋茧站为市级文物保护单位。古村落形成不易，但现实中古村落被破坏却轻而易举。完整的古村落、古民居幸存者甚少，其现状令人堪忧。“以前我们义皋村的被破坏程度也是不乐观的。村民本身文化水平有限，所以一些村民没有保护古村落的意识。”今年72岁的村民胡根才参与了义皋村历史文化村落保护建设，他告诉我们：“随着农村经济的发展，农民富裕以后，觉得农村传统建筑比较土，就会模仿现代的建筑造新房子或者翻新旧房。”诚然，许多古村落在保护过程中依旧存在诸多问题。为恢复古村旧时面貌，本次工程对不同类别的建筑物分别实行6种不同的保护与整治措施：修缮、改善、保留、整治、改造、拆除。其中义皋特别注重对古建筑的保护性修复。“对于3处市级保护单位，在市文保所指导下，我们坚持按原样修复，做到‘修旧如故’，不会随意改变现状、面貌和环境。而对于义皋老街等7处历史建筑，建筑修缮的重点是恢复其传统建筑与院落的布局，在细部做法上采用江南传统民居的典型做法、样式材质。对无法恢复原样的部分则做一定的创意性设计。”该镇党委副书记彭建国说。古建巧妙利用设计独具匠心“2014年，我们完成了整个建设工程的概念性规划以及建设性详规。同时，也结束了古村保护初步方案设计和尚义桥、范家大厅、李家老宅古建筑修复的规划和施工图纸评审工程。”该镇副镇长沈波向我们介绍道，“现在，范家大厅、李家老宅、尚义桥、义皋古街等修复工程也已通过市文保单位验收。”我们跟随着胡根才，来到范家大厅参观。范家大厅为清代建筑，共三进。第一进为平厅，面宽三间，雕梁画栋。经过修复后，雕刻的花卉、瑞兽更显细腻生动，可见当年制作极其讲究。平厅前有砖雕门楼，前额是“永思修慎”，后额是“型仁讲让”，而且还刻有仙鹤等吉祥物。第二进、第三进都是楼厅。一位参与修复的工作人员称，工程将保护和修缮范家大厅现有建筑，复建五进深的后院楼屋为种子厢房，将太湖溇港物产的种子以有机材料封存并排列成种子墙的形式，从而将范家大厅利用为溇港物种纪念堂，“这也是对义皋农业文化精髓的传承。”义皋茧站建于近代，建筑风格简约，大方典雅，是太湖沿岸罕见的大体量且保存完好的茧站建筑，也是义皋曾经蚕桑贸易繁荣的缩影。“以前，茧站附近也是村子里比较繁忙的地段，大家都往这里赶。但是随着经济的发展，现在种桑养蚕的人越来越少，茧站在村民的生产中也没有以前那么重要了，也就慢慢衰落了。”胡根才看着茧站不禁缅怀起过往。据了解，义皋茧站将会被改造利用为溇港文化驿馆。室内底层布置为溇港文化实物展示区，依据不同时代溇港地区产业发展变迁顺序展示技术、文化变迁的过程；二层设置河道展示区，并可以结合文化讲坛、深味品茗、博览查阅等主题空间组成。“我们还会利用一些拆迁区域的废弃物、旧家具等制作并列式的长座椅，把它们放在室外的廊棚下，让人觉得仿佛来到了‘时光的驿站’。”该镇副镇长沈波说。“我小时候的记忆中对茧站的印象不是很深，感觉从我记事开始，茧站就已经是比较衰败的样子了。”村民潘斌凤还是20多岁的姑娘，她说，“现在茧站改造成文化驿馆，一方面，算是物尽其用；另一方面，也可以向更多的年轻人展现过去的义皋、过去的溇港，老祖宗的东西不能遗忘。”“一心三轴三带六片”古村注入新活力据了解，整个建设工程按空间布局将义皋村规划为“一心三轴三带六片”，分别为溇港塘路古市核心区“一心”；义皋港溇港文化主轴、南运粮河塘路商号风貌轴、北运粮河滨湖人居风貌轴“三轴”；太湖湿地带、圩田农耕带、文化生活带“三带”；以及驿站学馆、佛艺禅房、民间技艺、家宴食府、文化民宿、氏族纪念“六片”。该镇干部王世昌拿出规划图向记者展示整个义皋村的空间布局规划，“我们专门邀请了浙江大学城乡规划设计研究院有限公司，在前期大量实地考察的基础上，经过多次会议讨论，最终形成了总体规划。”从规划图来看，义皋村的布局结构合理，集中紧凑。根据规划，义皋村中心村区域将会被整合组成溇港生活会馆群，以文化大礼堂为核心，展示太湖溇港近现代人居的真实风貌；兴善寺改造为溇港艺术学馆，展现历史悠久的佛画艺术；港西周、胡、盛、李等家族居住三进式建筑聚落重新修复，改造为太湖家宴品牌原生态服务单元，为节日家宴、寿宴、生日宴、婚宴、亲朋聚会等提供中式文化氛围浓厚的空间场所；北运粮河以北，朱氏世家生活建筑群结合太湖湿地更新功能为度假庄园。此外，义皋已经完成了河道清淤与开挖工程，届时会开设水上观光游线，通过义皋港、南运粮河通达周边溇港，再现溇港水上风情。“借此建设工程的契机，义皋村希望将自身打造成南太湖溇港文化精品旅游带的主要节点。”义皋村党总支书周建华说，“千秋溇港、百年世家、庄口吉市、太湖云乡”，义皋村临港而立，是以茧站、渔市、水街、家族为代表的溇港商文化的典型。通过建设工程，挖掘千年义皋的文化底蕴，使之成为“宜居、宜业、宜游”的风情水乡，成为农民幸福生活的家园和广大市民休闲旅游的乐园。据了解，整个义皋村历史文化村落保护建设工程将于今年内基本完成控制区建设。“义皋是我从小生活长大的地方。现在的义皋让我觉得更加古朴，也更加亲切。”村民胡根才对改造结束后的义皋村充满期待。
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&三问溇港文化何以历久弥新
&&&&&& 沿着浙江省湖州市吴兴区的滨湖大道一路向东，左边是烟波浩渺的太湖，右侧沿湖密布的则是颇具江南风味的村落。只要随意走入一村，就会发现个个都是河网交错、阡陌交织、圩田连片。
&&& 或砌斑驳石条，或用田泥夯筑，这些小沟小渠，看着毫不起眼，与寻常所见别无二致，但在湖州一带，却大有来头，它们被统称为“溇港”。2000多年来，这些纵横交错的溇港一直发挥着防洪泄洪、疏干渍水、引水灌溉的功能，有“湖州都江堰”之美誉。
不久前，在泰国清迈召开的国际灌排委员会第67届国际执行理事会上，太湖溇港成功入选第三批世界灌溉工程遗产名录。由此，让这一至今仍青春常驻的古老水利，立于聚光灯下。近日，记者专门前往吴兴区下辖的织里镇，一睹太湖溇港的神秘面容。
&&& 洼地何以成良田？
&&& 说起湖州，首先跳入人们脑海的，大抵离不开鱼米之乡、丝绸之府、富庶之地……可又有谁知，如果把时间的齿轮拨回史前，太湖南岸的湖州，就是一片沼泽。由于太湖四周河漾密布、港汊交错，上承洪水过境，下受高潮倒灌，形成了水高地低不能耕种的大片湿地，自然是渺无人烟。
&&& 为了拥有更多生产和生活空间，先人一直用智慧改造自然。2004年，在湖州城东毗山遗址的发掘中，发现了一条南北走向、面宽约16米的人工河道，这条“毗山大沟”是迄今为止太湖流域地区历史上最早的河渠工程，具备了排、降、蓄、引和导水入湖的基本功能，其尺度大小、流向，与现有的入湖溇港毫无二致。
&& “毗山大沟”的首次发现，揭开了竹木围篱透水技术的神秘面纱，证实早在4000多年前，正是利用这一技术，先人才攻克了在软流质淤泥基础上开沟排水的难题，使其发挥支护、固壁、利渗、保土、防坍等功能，也因此加快了溇港和圩田的形成。
&& 专家研究发现，为了吴越争霸和征战需要，吴越两国就在湖州、苏州、无锡、嘉兴一带开始大规模的屯田事业；到了西晋永嘉之乱，中国古代出现首次人口大转移，环湖大堤的建成，为溇港、横塘和圩田修筑打下基础；唐末五代时，第二次大规模人口南迁，塘浦圩田逐渐成型，溇港也开始有了制度化管理；宋代后，大圩古制被分割成分散零乱的民修小圩；元明清时期，为适应小农经济的生产格局，太湖流域塘浦圩田的小圩制则更加显著。
&&& 时间到了今天，尽管曾经舟楫往来的小型溇港，大多已寂静无声，但穿越千年而来的塘河，依旧水流不息。在湖州一带，至今保存完整的50多条溇港仍然发挥着作用，滋润着一方百姓的生息繁衍。&&&&
&&& 溇港文化看什么？
&&& 溇港系统又岂止是一项水利工程，它既改变了湖州的城市形态和生产方式，也催生了丰富多彩的溇港文化。到底这种文化的内涵是什么？在织里镇义皋村的溇港文化展示馆内，记者找到了答案。
&&& “溇港、頔塘、太湖，以及其他人工运河构成的水网体系，发挥了类似今天的公路网作用，将太湖周边的村落、市镇、城市联系为一个整体，推动了商贸的活跃，市镇的兴盛，文化的交融。”织里镇副镇长钱伟忠介绍说。
&&& 记者采访了解到，在整个溇港文化中，由此催生的鱼文化、稻作文化、丝绸文化，特色十分鲜明。最值得一提的是，桑基鱼塘这一典型的农耕生态循环模式。基上种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥肥桑……整个生态系统没有废弃物，始终处于良性循环中，桑基鱼塘的兴盛，使得蚕丝大规模生产成为可能。早在明清时，湖州就已是家喻户晓的“丝绸之府”，辑里湖丝名扬四海。2014年，湖州桑基鱼塘系统还被列入第二批中国重要农业文化遗产项目。
&&& 专家组考察后评价认为，太湖溇港是2000多年来环湖地区滩涂开发逐渐形成的独具特色的灌溉排水工程型式，遗产体系主要由太湖堤防体系、溇港漾塘体系、溇港圩田体系和古桥、古庙、祭祀活动等其他遗产体系四部分组成，溇港水利系统的发展完善，成为历史上湖州地区社会经济文化发展繁荣的前提条件。
&&& 申遗后何去何从？
&&& 几度堰塞，又几度疏浚，过去70多条溇港，还剩下50多条。义皋溇，是为数不多至今仍保存相对完好的古溇港之一。义皋村约有农田1200亩，从水利灌溉到蚕桑种植、渔业养殖，全都依靠义皋溇。作为太湖溇港市集村落形态的典型，义皋被誉为“溇港文化带里的明珠”，传统民居和历史遗存分布最为集中，保存也最为完善。
&&& 2014年，义皋村被列入中国传统村落名录和浙江省历史文化村落保护利用重点村，全面开始保护性建设，并适度进行乡村休闲旅游的开发。按照规划，整个工程通过“一心三轴三带六片”来打造，即溇港塘路古市核心区，义皋港溇港文化主轴、南运粮河塘路商号风貌轴、北运粮河滨湖人居风貌轴，太湖湿地带、圩田农耕带、文化生活带，以及驿站学馆、佛艺禅房、民间技艺、家宴食府、文化民宿、氏族纪念6大片区。
&&& 记者看到，尽管义皋村的建设工程仍在进行中，但经过两年来的修葺整治，如今已初显雏形。
&&&&申遗后何去何从？在钱伟忠看来，保护和发展应当齐头并进，只有大力传播和推广，只有让老百姓认识到利用价值，溇港文化和古村落才能焕发新机。“未来方向在哪里？论名气，我们难以与临近的乌镇、西塘相媲美，想要后来者居上，还是得抓住自身优势，那就是毗邻太湖的区位条件，以及深厚的农耕文化底蕴。”
据介绍，目前义皋村作为核心，已与毗邻的伍浦、庙兜组成织里溇港片区，未来将打造成蚕桑文化、鱼文化、稻文化等溇港文化的体验区，在元素的植入中，农耕体验将成为最大亮点。申遗成功后，织里镇还专门邀请同济大学专业团队再度进行规划，预计明年将进入实施阶段。
&&& 放眼整个湖州市，该市将以推进治太项目为抓手，进一步加快溇港区域的水利建设，全面完成小梅港、罗溇、幻溇等沿线7条入湖骨干溇港整治，并启动新一轮太湖流域水环境综合整治项目，集中力量开展溇港清淤轮疏整治。
&&&&来源：《农民日报》&&&发布时间：
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历史文化村落保护建设工程有序开展，散落的古风古韵集聚重现，一道新兴产业之门徐徐打开&&
织里义皋：穿越千年的&古今对话&
　　义皋简介：
　　义皋村位于吴兴区织里镇。据南宋《嘉泰吴兴志》记载，&兴善院在县东北二十七里湖上义高邨，钱氏建，号善庆院&，宋代义皋称&义高&，可见南宋时义皋已经有村落了。新中国成立后，义皋镇为太湖公社所在地，后并入织里镇。
　　沿太湖七十二溇港，&鱼米乡、水成网、两岸青青万株桑&。义皋古村落是七十二溇港水利工程的重要节点，为溇港文化的典型载体和展现，可谓曼妙的溇港文化带上一颗璀璨明珠。在这里，塘浦圩田所催生的稻文化、鱼文化、丝绸文化等文化景观，构成了太湖南岸风华无尽的溇港文化带。
　　义皋村区域面积2.25平方公里，全村耕地面积1889亩，是典型的南太湖溇港地区传统村落与塘浦圩田共生的空间格局形式。村中的百年老街以尚义桥为中心，桥东、桥西店肆林立，街石排列规整。老街至今保存完好，是义皋村悠久历史的见证之一。
　　沿着河边的石板小道，走过一弯老桥，抚摸着长着青苔的砖墙，推开一处老宅的木门&&悠悠岁月在义皋这片土地上留下了痕迹。如今，通过1年多的保护建设，吴兴区织里镇义皋村洗去了岁月的尘土，慢慢展露出千年的风韵。
　　修旧如旧再现溇港风情
　　2014年，织里镇启动义皋村历史文化村落保护建设工程。根据《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》和《浙江省历史文化村落保护利用重点村规划设计参照要求》，此次建设工程旨在充分发掘、保护、恢复古代历史遗迹、文化遗存的基础上，适度开发乡村休闲旅游，把义皋打造成&经典农业水利的巨作、农耕文化传承的典范、传统渔业升级的样版、太湖风情旅游的乐土&。
　　该镇副镇长沈波向我们介绍，本次工程保护利用范围达5.6万平方米，核心保护范围为1.6万平方米，东至朱家庙路，南至寺前港，西至张家埭村庄西侧路，北至塘北港。范围内涉及溇港5条3公里。保护区域内主要有范家大厅、义皋石街、尚义桥、太平桥等共18处古建筑。其中，范家大厅、尚义桥、义皋茧站为市级文物保护单位。
　　古村落形成不易，但现实中古村落被破坏却轻而易举。完整的古村落、古民居幸存者甚少，其现状令人堪忧。&以前我们义皋村的被破坏程度也是不乐观的。村民本身文化水平有限，所以一些村民没有保护古村落的意识。&今年72岁的村民胡根才参与了义皋村历史文化村落保护建设，他告诉我们：&随着农村经济的发展，农民富裕以后，觉得农村传统建筑比较土，就会模仿现代的建筑造新房子或者翻新旧房。&诚然，许多古村落在保护过程中依旧存在诸多问题。
　　为恢复古村旧时面貌，本次工程对不同类别的建筑物分别实行6种不同的保护与整治措施：修缮、改善、保留、整治、改造、拆除。其中义皋特别注重对古建筑的保护性修复。&对于3处市级保护单位，在市文保所指导下，我们坚持按原样修复，做到&修旧如故&，不会随意改变现状、面貌和环境。而对于义皋老街等7处历史建筑，建筑修缮的重点是恢复其传统建筑与院落的布局，在细部做法上采用江南传统民居的典型做法、样式材质。对无法恢复原样的部分则做一定的创意性设计。&该镇党委副书记彭建国说。
　　古建巧妙利用设计独具匠心
　　&2014年，我们完成了整个建设工程的概念性规划以及建设性详规。同时，也结束了古村保护初步方案设计和尚义桥、范家大厅、李家老宅古建筑修复的规划和施工图纸评审工程。&该镇副镇长沈波向我们介绍道，&现在，范家大厅、李家老宅、尚义桥、义皋古街等修复工程也已通过市文保单位验收。&
　　我们跟随着胡根才，来到范家大厅参观。范家大厅为清代建筑，共三进。第一进为平厅，面宽三间，雕梁画栋。经过修复后，雕刻的花卉、瑞兽更显细腻生动，可见当年制作极其讲究。平厅前有砖雕门楼，前额是&永思修慎&，后额是&型仁讲让&，而且还刻有仙鹤等吉祥物。第二进、第三进都是楼厅。
　　一位参与修复的工作人员称，工程将保护和修缮范家大厅现有建筑，复建五进深的后院楼屋为种子厢房，将太湖溇港物产的种子以有机材料封存并排列成种子墙的形式，从而将范家大厅利用为溇港物种纪念堂，&这也是对义皋农业文化精髓的传承。&
　　义皋茧站建于近代，建筑风格简约，大方典雅，是太湖沿岸罕见的大体量且保存完好的茧站建筑，也是义皋曾经蚕桑贸易繁荣的缩影。&以前，茧站附近也是村子里比较繁忙的地段，大家都往这里赶。但是随着经济的发展，现在种桑养蚕的人越来越少，茧站在村民的生产中也没有以前那么重要了，也就慢慢衰落了。&胡根才看着茧站不禁缅怀起过往。
　　据了解，义皋茧站将会被改造利用为溇港文化驿馆。室内底层布置为溇港文化实物展示区，依据不同时代溇港地区产业发展变迁顺序展示技术、文化变迁的过程；二层设置河道展示区，并可以结合文化讲坛、深味品茗、博览查阅等主题空间组成。&我们还会利用一些拆迁区域的废弃物、旧家具等制作并列式的长座椅，把它们放在室外的廊棚下，让人觉得仿佛来到了&时光的驿站&。&该镇副镇长沈波说。&我小时候的记忆中对茧站的印象不是很深，感觉从我记事开始，茧站就已经是比较衰败的样子了。&村民潘斌凤还是20多岁的姑娘，她说，&现在茧站改造成文化驿馆，一方面，算是物尽其用；另一方面，也可以向更多的年轻人展现过去的义皋、过去的溇港，老祖宗的东西不能遗忘。&
　　&一心三轴三带六片&古村注入新活力
　　据了解，整个建设工程按空间布局将义皋村规划为&一心三轴三带六片&，分别为溇港塘路古市核心区&一心&；义皋港溇港文化主轴、南运粮河塘路商号风貌轴、北运粮河滨湖人居风貌轴&三轴&；太湖湿地带、圩田农耕带、文化生活带&三带&；以及驿站学馆、佛艺禅房、民间技艺、家宴食府、文化民宿、氏族纪念&六片&。
　　该镇干部王世昌拿出规划图向记者展示整个义皋村的空间布局规划，&我们专门邀请了浙江大学城乡规划设计研究院有限公司，在前期大量实地考察的基础上，经过多次会议讨论，最终形成了总体规划。&从规划图来看，义皋村的布局结构合理，集中紧凑。
　　根据规划，义皋村中心村区域将会被整合组成溇港生活会馆群，以文化大礼堂为核心，展示太湖溇港近现代人居的真实风貌；兴善寺改造为溇港艺术学馆，展现历史悠久的佛画艺术；港西周、胡、盛、李等家族居住三进式建筑聚落重新修复，改造为太湖家宴品牌原生态服务单元，为节日家宴、寿宴、生日宴、婚宴、亲朋聚会等提供中式文化氛围浓厚的空间场所；北运粮河以北，朱氏世家生活建筑群结合太湖湿地更新功能为度假庄园。
　　此外，义皋已经完成了河道清淤与开挖工程，届时会开设水上观光游线，通过义皋港、南运粮河通达周边溇港，再现溇港水上风情。
　　&借此建设工程的契机，义皋村希望将自身打造成南太湖溇港文化精品旅游带的主要节点。&义皋村党总支书周建华说，&千秋溇港、百年世家、庄口吉市、太湖云乡&，义皋村临港而立，是以茧站、渔市、水街、家族为代表的溇港商文化的典型。通过建设工程，挖掘千年义皋的文化底蕴，使之成为&宜居、宜业、宜游&的风情水乡，成为农民幸福生活的家园和广大市民休闲旅游的乐园。
　　据了解，整个义皋村历史文化村落保护建设工程将于今年内基本完成控制区建设。&义皋是我从小生活长大的地方。现在的义皋让我觉得更加古朴，也更加亲切。&村民胡根才对改造结束后的义皋村充满期待。（湖州日报）当前位置:>>
溇港明珠 千年古村——访中国传统村落吴兴义皋
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这里曾是太湖南岸最为主要的水运通衢，是湖州原生态古村落建筑保存数量最多的地方，是千百年来太湖溇港水利工程的重要节点，这里保存着湖州地区最美丽的原生态古村落建筑，是太湖文化风情带上的一颗明珠，这就是千年古村——吴兴区织里镇义皋村。坐落在太湖畔的义皋古村落，是溇港文化的典型表现，更是沿太湖七十二溇港古代水利工程中的关节点。也许因为义皋北出300米就是浩瀚的太湖，一堵天然的保家护院屏障；南面远离沪杭国道，那时还没有大道直通；东西两端都是同类的村庄，唯有河浜和乡间小道联通外界。太湖水产资源丰富，盛产的白鱼、银鱼和白虾，称为“太湖三白”，驰誉中外。于是，义皋的“舟中市”、“水市”在岸边应运而生，造就了夹河为市、沿河聚镇的市集。义皋，“皋”之名源于“皋塘”。据清同治《湖州府志》：“汉元始二年吴人皋伯通筑塘以障太湖”。宋嘉泰《吴兴志》引晋张玄之《吴兴山墟名》记载：“皋塘……吴高士皋伯通所筑。”因此有了皋桥、义皋之名。宋代尚称之为“义高”，宋嘉泰《吴兴志》有“兴善院在县东北二十七里湖上义高村，钱氏建，号善庆院”的记载。其历史可以追溯到宋以前，那时太湖溇港有部队管理，百姓不会因水灾而流离失所，义皋溇边因而形成了村落。其集镇形成于唐五代和宋代。在明以前，它属乌程县震泽乡。义皋在清代最为繁荣，成为了太湖南岸的一个繁华小集镇，归乌程县管辖。据专家研究，民国十七年（1928年）之前被称为“义皋里”，此后一度称义皋镇。解放后，义皋系太湖公社所在地，有义皋茧站、小学、供销社、鱼行、茶店、酒肆等，后并入织里镇成为义皋村。&太湖之滨的小桥流水义皋村主要水系现有列入“太湖三十六溇”的两条溇流经本村，分别为义皋溇和陈溇。据史载，义皋溇在南宋时，曾被更名为“常裕溇”。据撰写于1994年《湖州水利志》记述，时义皋溇长1.517公里，河底宽2米；陈溇长1.567公里，河底宽2米。此外，北运粮河和南运粮河也分别东西走向流经义皋村。据湖州水利史专家陆鼎言研究，义皋溇至今在当地仍发挥着水利效益。《杭州日报》曾对义皋溇有过相关报道报载：“那溇中的水通过会呼吸的河岸渗透到农田灌溉，上面的石桥不仅能载人过岸，还能起着束水作用。溇港南宽北窄如喇叭状伸向太湖；汛期，由南往北流的苕溪水经过逐渐变窄的溇港河道与桥洞束水双重作用得以加速，湍急而来的水流将淤积的泥沙冲入太湖;旱期，由北往南流的太湖水从逐渐变宽的河道缓缓流过，润泽干裂的河道，从而保护和减少了对岸堤坡脚的冲刷。先民的智慧在这巧用天力的溇港里泽被后世。义皋溇一直往北，临近太湖时，有一座新建的水闸，其下有涵洞沟通太湖。溇港发挥着农田水利的灌、排作用，进一步促进了农业生产。陈溇的故事主要源于它的木闸板。据1994年《湖州水利志》记述可知，陈溇口建有单孔水闸一座，跨径4.8米，有木板闸门，人力启闭。当时陈溇闸可泄洪10立方米每秒，引水3.2立方米每秒。后来，湖州市修建了环太湖大堤，对沿太湖溇港进行了调整，陈溇闸废。2015年5月，为了拍摄纪录片《溇港》，湖州电视台和吴兴区水利局联合寻访木闸板，几经周折，最终在义皋村村委会的仓库中找到。这些木闸板是义皋村溇港水利文化的重要遗存。尚义桥、陈溇塘桥、常胜塘桥、太平桥合称“义皋四桥”。尚义桥，座落织里镇东北义皋集镇，连结义皋老街。尚义桥为单孔石拱桥，长约10米，宽3米，高约5米。拱券结构为纵联分节砌置法，两侧有栏板，栏板间嵌望柱8支，桥形古朴，已有数百年历史。尚义桥距太湖仅数百米，两岸民居有清代和民国年间建筑，登桥眺望，有返古归真的感受。古桥南北两侧有楹联二幅，对仗工整，读之回味无尽。北侧桥联：“流分沙漾庆安澜；民有淳风庆义里”。南侧桥联：“大泽南来，万里康庄同利涉；春波北至，千秋浩淼永安澜。”从构件判断，该桥始建年代应不晚于明，清代乾隆年间重建，晚清重修，是目前太湖溇港上保存较好的清代单孔石拱桥之一。陈溇塘桥，在尚义桥东。明代府、县志记载为“陈溇桥”。系单孔石拱桥，长约10米，高约5米，桥型精致玲珑。拱券结构为纵联分节砌置法，两侧有栏板，栏板间有望柱8支。两侧均有桥联，撰联人文化功底深厚，内容气势大度。南侧桥联：“村苕竹泽，虹影卧波；塘跨苏湖，鱼梁压渡。”北侧桥联：“北达苏常帆影远；南来苕霅水光清。”落款为镇长李三寿题。民国20年（1931），吴兴县设置义皋镇，镇长李三寿，此桥应是这一年重建。陈溇塘桥至今保护完好，静静地躺卧在窄窄的溇港上面，是游览太湖溇港的一道景色。&依溇傍水的集镇人家义皋溇作为太湖南岸地区最重要的河道之一，这里常常停满了来自江苏、浙江等地的船家。每天凌晨5点左右，太湖渔船纷纷在此停靠交易，下午3点左右渔船再次交易。“舟市”、“水市”的兴旺，使义皋在清代已成为太湖南岸的一个繁华集镇，集镇以尚义桥为中心，小平桥为辅，形成四条老街，有鱼行、茶馆、布店，杂货店、理发店等，而且当年沿着古街可以一直通到江苏。至今，民国时的集镇百米老街保留尚好，东西走向，系花岗岩条石铺筑，与尚义桥在一条直线上。古街长47.4米（保存较好的有34.5米），宽2.4米，街两旁的店面旧貌尚在。沿河水市的河埠、驳岸保存较好。水市街长60米，共保存有六个河埠。驳岸系太湖石错缝平砌，街面部分石板仍存。沿河的两进后店前居古建筑立面保存完好。依溇傍水有人家。“小桥流水人家”，这是江南水乡典型特征，义皋也不例外。清代民居“范家大厅”，不仅是市级文物保护点，也是义皋村原生态古村落的明证之一。坐落在义皋溇的东侧，建筑坐北朝南，由砖雕仪门、天井、大厅和两进楼屋组成，目前已公布为市级文保点。“范家大厅”大厅面阔三间，通进深13.80米，通面宽12.20米，面积168.36平方米。现有建筑物共3进：第一进为平厅，面宽3见，梁架结构为抬梁式，雕梁画栋，步梁、月梁、雀替等构建亦雕有精湛的花卉、瑞兽，其大柱都用金漆，可见当年制作极其讲究。平厅前有砖雕门楼，前额是“永思脩慎”，后额是“型仁讲让”，而且还刻有仙鹤等吉祥物。第二进、第三进都是楼厅，楼厅间原有厢房相连。该建筑体量较大，木构雕刻精美，为太湖溇港古村落中规格较高的厅堂建筑，具有一定的历史研究价值。在义皋村北面有朱家庙自然村，它们分布在义皋溇的北段两侧，并沿运粮河走向自然分布。因北运粮河与义皋溇交叉而形成了东西两个区块。西区块保留着太湖石砌筑的古驳岸、花岗岩砌筑的河埠及朱家九开间老宅、小弄等。其中朱家老宅有九开间平屋，东边六间平厅为清中后期建造，后两进平厅为清晚期所建，梁架及堆灰图案保存完好。东区块保存着朱家庙、古朴树和众多朱姓古民居。朱姓家族民居中保存较好的有38号、39号、41号、52号、60号等处。这些民居虽不华丽，但原真、朴素，反映了太湖边老百姓恬静朴素的生活状态。&烟波深处的茧站书院在义皋这个江南水乡古村，水稻生产是农家的主业，而种桑养蚕曾是他们的主要副业。义皋茧站曾经的辉煌，就见证了这个村蚕桑业的发达。这个茧站占地6亩，是一座青红砖相间的二层楼房，呈“回”字缺口形，人字形屋顶；面阔8间，进深10间。外墙青砖错缝平砌，用二披或三披红砖间隔，是本地难得一见的清水做法。据村里人介绍，当年周围几十个乡镇，数百个村子的蚕茧都是送到这里来卖的。据悉茧站建造于20世纪50年代，在80年代时规模达到顶峰。但是随着湖州丝织行业的衰退，2007年“义皋茧站”被弃用了。之所以现在还保存着，是因为村里要在这里要开办一个溇港文化博物馆。走进茧站，一眼就能看到墙上的两块标语：“坚决消灭踏瘪茧，随手拾起落地茧”，让人仿佛一下子回到了上个世纪五、六十年代。而茧站里两排八扇的烘茧室，让人感受到当年义皋茧站的辉煌与喧闹。义皋不仅曾有繁盛的经济基础，也有着深厚的文化积淀。在陈溇自然村港西，陈溇塘桥南侧，有一座五湖书院，原为陈溇吴江峰太守故宅。民国年间曾设小学，新中国成立之初在书院内开办夜校，后来全部拆除，材料用于建造机埠等，书院遗址现为一片桑园。据记载，自北宋康定、庆历年间（）胡瑗先生应邀教授湖州州学，首设经义、治事二斋，创办了富有特色的湖学后，各地纷纷到湖州取经，成为太学及各州立学的楷模。湖州教育随之进入了新的时期，郡治、县治及东南部的一些大镇相继建立了学校。然而，离郡治不到30里的临近太湖的三十六溇地区却一直没有建立学校。清光绪《乌程县志》卷二《学校》载，同治九年（1870年），邑绅徐有珂写信给曾任苏州知府的吴云，讲了与邑绅陈根培、张尧淦等商议，设想在三十六溇地区建立书院的事。看完信后吴云表态：“这是我一直以来的愿望”，并第一个捐白金若干。接着居住在太湖边的有义之士也纷纷解囊捐资，特别是时任湖州知府的宗源瀚为新创书院捐上自已的部分俸禄，并提议湖州府丝捐善后款项下每包丝拨1块钱给郡县各书院。至此，五湖书院才真正得以创办和长存。这些轶事至今仍以《创建五湖书院碑记》的形式存于织里利济禅寺。其后，五湖书院聘徐有珂任主讲，分时艺、经学两斋，逢夏历每月初一、十五给学生授课，还制订了对优秀学生的奖励办法、学生津贴高低的分发标准及旬查月试的检查办法。可以说，五湖书院是吴兴三十六溇地区历史上第一所学校，先后培养出一大批有识之士，为吴兴的文教事业发展作出了重大贡献。千年义皋村，是驻留时光的载体，如今再次端详这古老的脸庞，“旧”的真实，“残”的美丽，看过大都市的美景，这些“旧”，这些“残”更让人心动。
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