有没有精通“中国封建社会的超稳定性钢结构稳定性”

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“中国社会超稳定结构”的破坏者和重建者
  本文原载于《中国图书评论》2014年第6期“冷眼”栏目。
  作者:潘飞,北京大学。
  “俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿!诌一套《哀江南》,放悲声唱到老。”
  清代戏曲作家孔尚任代表作《桃花扇》中的这段唱词常被后人引用,楼起楼塌,要么影射见不得别人好的酸葡萄心态,要么表现将世事看透后的大彻大悟。风水轮流转,花无百日红,岂止是东方禅学中讲究大道轮回的深理?其实,西方人也有一个摩天大楼定律:摩天大楼建成之时,就是危机开始之日,随时存留着倒塌的危险性和可能性。
  以“楼”为喻体,大抵可以映射历史各朝各代,社会各方各面,甚至个人各时各期盛败兴衰的发展“铁律”,实在精妙不过。造楼,从工程学来讲,须讲究建材的精良,设计的妙思,修筑的手艺,工程的质量……凡此诸种关键要素,缺一不可。一砖一瓦,皆讲究用心。所谓高楼平地起,“基础”打得是否牢靠,将决定整座楼存留的时间长短,安全牢靠与否。从公元前221年秦始皇建立帝国,到满清王朝最后一个皇帝溥仪被赶出故宫,中国封建社会就像一座参天大厦,风雨飘摇中,苟延残喘了几千年,虽然屡屡招致内部腐化、外敌入侵等内外交困的强力破坏,屡经楼塌又楼起的轮回,却始终呈现出百足之虫般的顽强生命力。
  著名学者金观涛、刘青峰的“社会超稳定结构”学说从系统论和功能论的角度出发,阐析了中国封建社会虽不时出现动荡,周期性的王朝更迭也不足以化解由政治、经济、文化互相耦合而成的社会结构的停滞性。古代农民起义再气壮山河,也只能视为周期性震荡,并无伤及封建体制的筋骨,中国封建社会这个“超稳定结构”具有的免疫系统、自我修复功能,均令其展现出巨大的保守性和恒久性。当然,这种社会结构也是脆性的,即经济、政治、意识形态三个子系统中的任何一个出现偏离,就会造成整个社会的崩溃瓦解,造成贫民为了生存而纷纷起义造反。因此,封建统治者为了维护自身的存在,不得不利用宗法一体化结构对系统进行负反馈调节,消除各子系统对适应态的偏离,便对社会实行了全面“强控制”,加强对人身关系的盘剥和监控。其结果一方面造成了中国社会形态的固化和呆板,另一方面给官民关系进一步的恶化和引爆埋下了导火索。特别是政治结构和经济结构中的无组织力量(官僚和利益集团)在王朝鼎盛时期为满足其贪欲而进一步加强对农民的盘剥,越发会加重并激发社会结构中隐藏的矛盾,甚至导致任何试图拯救王朝的“变革”反而会加剧社会危机,使崩溃之日提早到来。因此,作为另一种调节机制的农民起义,便要发挥着剑与火的作用,竭尽全力斩破长期束缚和压榨他们的宗法一体化机构。
  中国封建社会里农民起义次数之多、规模之大、作用之强,都是世界史上罕见的。当然,农民起义的发生大大消除了社会结构互不适应的因素,中国封建社会得以自我修复并重新统一,这无疑是具有积极意义的。可正如鲁迅先生所说,“无破坏即无新建设,大致是的;但有破坏却未必有新建设”,中国封建王朝具有“死而又育”的机制,即农民起义虽然推翻了旧王朝,可新建王朝从社会结构上来看几乎是旧王朝的翻版,从政治理念和手段上来看,并没有出现创新,难逃被下一代的农民所推翻的命运,也就是说,夺取胜利果实后的农民起义军逐渐演变成了他们起初反对的那种人,从“反对党”沦为“被反对党”,从“终结者”到“被终结者”,这条颠扑不破的演变规律是值得深思的。
  按照马列主义唯物史观,人民群众才是人类历史的创造者。当然,如果只是把“创造”二字简单理解为从“无”到“有”的直线过程,未免会陷入偏颇和狭隘的“历史观”中。事实上,历史的创造同时包括无数王朝的“倾覆”和“重构”,都由普通人来完成。旧王朝被推翻,新王朝顺势交棒接力,后朝往往就在前朝大厦垮塌的遗迹上重起炉灶,并无新鲜模样。这就像当代中国农民,拥入北京、上海等城市后,不仅作为建设者参与到新楼的修建过程中,强拆工地上挥舞铁锤的人群中,也常见他们的身影。那么,按照顾伯冲在《倾覆与重构:中国古代农民起义大起底》中的观点,他讲究须从“人的立场”去看发起农民起义的那些“泥腿杆子”,人作为第一要素,是“历史”这栋楼的设计者、建造者、使用者甚至是破坏者――楼起,抑或楼塌,命运前程始终为“人”所掌控――人的情感、价值观、智力、秉性、恶习等皆对历史的走势产生巨大影响。人为何热衷于造楼,又热心将其拆毁,围绕这些问题的讨论,便可突破所谓历史研究宏观和微观视野的圈囿,另辟出以“人的立场”为基准线的文明史观。如此,历史仍然是个小姑娘,却不任人打扮,而是时而玲珑有致,时而血肉模糊,总之,是“人化”的事件的复合体。
  从正面来看,任何社会制度的制定或设计,皆以“人”为管束、服务对象,从反面来看,作为社会变革的决定力量和主体,人民群众既主导社会革命,还发起社会改革。社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾,从本质上来说,“矛盾”就是社会生产过程中,人与人之间缔结的以生产资料的占有,生产成果的分配为主导的生产关系甚至社会关系出现的摩擦、对抗甚至决裂状态。并不是自发的调节,而是这种“矛盾”积攒到一种程度后,人的集体性爆发。
  就是这样一群官逼民反,不得不反的造反者,哪怕通过暴力革命夺取政权,坐上权力宝座,却是换汤不换药,常常暴露出诸多人性的局限和弱点。不过是同一个人,钻到了不同的戏服里,纵然打扮乔装,可演着演着,仍难免露馅。从他们造反的初衷来说,除了挣脱死的威胁,其对富阔、权力、女色的向往,令其起义目的的纯度大打折扣。起义者对于生灵的涂炭,对于文明的毁灭令人心寒……总之,人性中的种种“恶”和“野”经由战争的推手,被无穷放大,无论是起义领袖还是普通参与者,他们无不集体表现出狂热、糟乱、粗暴、自私、见好就收、一哄而上如此种种劣等的社会人格,他们的加入,不仅没有净化政治风气,反而使得小农意识、草根特性、赌徒性格、窝里斗、目光短浅等民间恶习被带入庙堂,使得中国的官场更加浑浊、混乱。因此,他们本应作为革新者推进时代的进步,却反而滞缓了社会进化的步伐,令早于西方700年进入封建时期的中国却整整晚了400年才从天朝梦魇中摆脱出来。
  “百姓嗷嗷苦横征,庙堂谁复问苍生。”我们常常以为能创造历史,却不幸被历史左右命运,受其迫害;我们常常以为能参与历史,却总是成为看客。历史的更迭貌似陷入“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的政治周期循环率,其实,起关键作用的终究不是天意和命运,而是一代一代的历史参与者和见证者本身。就中国的农民起义者们来说,他们一方面以血肉之躯间歇性地斩断了中国封建社会的超稳定结构,却没有伤筋动骨,一方面又化为黏合剂,把被他们的矛枪戳破撕碎的这具腐朽之躯重新粘接起来。无论是破坏者,还是重建者,他们总是试图改造历史,反过来却最终被历史所讨伐和遗弃。
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&&|&&&&|&&&&&&兴盛与危机:论中国社会超稳定结构(2010年版)
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当当读书客户端万本电子书免费读上传用户:efrtwhtluz文档下载 :『』&&『』『』所属分类:机构:陕西师范大学文学院分类号:D092文献出处:西安教育学院学报 2003年02期关 键 词 :&&&权力声明:若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权,请点击。摘要:长期繁荣稳定的中国封建社会结构的超稳定性已成为众学者的共识 ,从中国传统文化的内核一—儒道互补的中国人性结构剖析其内在原因 一、儒道互补的中国人性结构赖以产生的物质和物质文化基础。二、儒道互补的稳定的群体人性结构一—一种完美的人性结构的假象。三、儒道互补的残缺的个体人性结构一—奴性。Abstract:Chinese feudal social structure for the long-term prosperity and stability of super stability has become the consensus of many scholars, from the kernel of Chinese traditional culture -- a complementation of Confucianism and Taoism Chinese humanity structure analysis the inherent reasons, complementation of Confucianism and Taoism Chinese humanity structure depends on the material and material and cultural foundation. Two, the stable structure of human nature and Taoism groups - a perfect human structure. Individual human structure incomplete three, Confucianism and Taoism -- servility.正文快照:在古希腊德尔菲神庙的门楣上镌刻着大思想家苏格拉底的一句话 :“认识你自己。”这句话和狮身人面的怪兽司芬克斯抛给俄狄浦斯的那个谜一样 ,千百年来 ,让过往的世人震惊不己、刻骨铭心。人学 ,关于人的研究从此成了源远流长的西方文化的核心。当然 ,从所有人类文化的共性来看分享到:相关文献|当前位置: &
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图书已成功添加到收藏夹!阅读下列材料.回答问题. 材料一 超稳定结构是对中国封建社会发展的一种动态模型.它在解释了中国封建社会结构具有巨大稳定性的同时.又肯定了社会内部的不断发展变化.揭示了中国封建社会的停滞性和周期性之间深刻的内在联系. --金观涛.刘青峰 材料二 近代化包括近代观念的转换.近代企业的创办和近代民主制度的吸纳三个方面的对近代文明的追求 题目和参考答案——精英家教网——
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(18分)阅读下列材料,回答问题。材料一& 超稳定结构是对中国封建社会发展的一种动态模型。它在解释了中国封建社会结构具有巨大稳定性的同时,又肯定了社会内部的不断发展变化,揭示了中国封建社会的停滞性和周期性之间深刻的内在联系。——金观涛,刘青峰《兴盛与危机》材料二& 近代化包括近代观念的转换、近代企业的创办和近代民主制度的吸纳三个方面的对近代文明的追求和实践活动。中国近代化的发展脉络是沿着这三个层面向纵深延伸的。——孙占元《近代中国社会发展脉络纵论》材料三 自近代以来,市场能够在西方社会生存和发展,和其社会制度创新分不开。在讨论西方制度创新的时候,人们往往放在经济、技术和政治方面的创新。实际上,社会制度的创新(主要表现社会政策的确立)也同样重要。——新加坡《联合早报》(1)概括说明中国传统社会何以超乎稳定的长期延续?(3分)(2)如何理解作者有关“中国近代化发展脉络的纵深延伸”的历史结论?(6分)(3)指出17、18世纪英法美在政治创新方面的共同点,(4分)并分析“社会制度的创新也同样重要”的理由。(3分)&
【答案】&(1)原因:君主专制中央集权的统治;小农经济顽固;传统思想的影响。(3分)(2)理解:从封闭心态向开放意识转变;对工业文明从排斥到吸收转变;对近代民主制度探索层次提高。(6分)(3)共同点:法律至上;实行宪政;分权与制衡等。(任两点4分)理由:社会制度的创新是社会稳定、政权巩固、经济可持续发展的基础。(3分)【解析】试题分析:(1)根据材料“超稳定结构是对中国封建社会发展的一种动态模型。它在解释了中国封建社会结构具有巨大稳定性的同时,又肯定了社会内部的不断发展变化...”结合所学,然后从政治制度、经济、思想文化的角度分析中国传统社会超乎稳定的长期延续的原因。(2)作者认为“中国近代化发展脉络的纵深延伸”的历史结论实际上是认为中国近代化过程中,政治、经济、思想等方面现代化的过程。是应用现代化史观分析的结论。(3)考查了基本的史实,17、18世纪英法美在政治创新方面的共同点主要有:法律至上、实行宪政、分权与制衡等。根据材料“在讨论西方制度创新的时候,人们往往放在经济、技术和政治方面的创新。实际上,社会制度的创新(主要表现社会政策的确立)”分析“社会制度的创新也同样重要”,实际上说明的是社会制度的基础性作用。考点:古代中国的经济 •农业的主要耕作方式和土地制度•小农经济产生的条件、特点和评价&
练习册系列答案
科目:高中历史
来源:2014届江西省高一下学期第一次段考历史试卷(解析版)
题型:综合题
14分)随着生产力的发展,人类社会在不断变化,请阅读下列材料,并回答问题: 材料一:农夫早出暮入,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也,妇人夙兴夜寐,纺绩积紝,多治麻丝葛绪捆布幓,此其分事也。 ----(《墨子》)明朝末期,苏州“东北半城皆居机户,郡城之东皆习机业”。出现“大户张机为生”,以增殖财富;而工匠“趁织为活”,“得业则生,失业则死”的现象。材料二:唐朝农产品商品化程度很高。尤其是茶叶在唐代已成为生活必需品,市场广泛,著名茶园规模大、产量多。唐朝中期,政府开始征收茶税。唐代有定期举行的草市。草市在北方称“集”,也有按交易的主要物品命名的,如柴市、米市、马市等。材料三:清代前期,棉花、蚕桑、茶叶、油料等经济作物的种植面积都扩大了,明清时期,出现了不少著名的产棉区,如山东东昌府所产棉花,“商人贸于四方”;江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台草桥一带各村庄都种花卉,被誉为“花乡”。明清商业继续繁荣,国内市场扩大,农工产品种类多达两百余种。商品经济向农村延伸,江浙地区以工商业著称的市镇,蓬勃兴起。(1)《墨子》中的记述反映了我国古代怎样的生产方式?其有何特点?到明末,生产方式发生了怎样的新变化?(8分)(2)根据材料二、三,概括隋唐、明清时期农村经济发展的相似点。(6分)&&
科目:高中历史
来源:学年江西南昌市高三一模文综考试历史试卷(解析版)
题型:综合题
&(25分)阅读下列材料,回答问羼;材料一:……回顾这20年的历史,家庭联产承包责任制暨土地承包政策,大致可以分为以下三个阶段:第一阶段是大突破阶段(1978年l2月一l984年l2月)。这一阶段……新的以“包产到户、包干到户”为标志的褰庭经营体制基本确立。……第二阶段是大磨合阶段(1985年1月一l991年12月)。这一阶段家庭联产承包责任制在计划经济向市场经济转轨过程中处于一个剧烈的分化、改组并重新整合的过程,……第三阶段是大转型阶段(1992年1月一l996年 12月)。达一阶段是指传统意义上的农村经济开始转入现代市场经济的运行轨道并逐渐发展。……-——《改革开放以来中国土地政策的发展变迁》材料二:……中国的土地开发却与英国的圈地运动形成了鲜明的对比,英国的圈地过程有着详细的法律制度的安排。协议圈地运动、议会圈地运动和一般法令下的圈地运动三种圈地形式并再,保证圈地过程公正而有效地进行。英国的图地运动和土地私有制的强化,奠定了英国长期经济增长的基础。中国无论是从目的、方式还是结果方面都存在着巨大的差距,首先对土地在发展经济、推进城市化中的定位并不明确,其次,在相关实施过程中,并没有严格的制度和法律的保护,从而为制度化腐败和国家社会主义留有可乘之机;最后在结果方面所造成的社会动荡和对经济的阻碍后果严重。……——《中国的土地开发与英国的圈地运动的比较》请回答!(1)根据所学知识并结合材料一。谈谈家庭联产承包责任制不断发展的原因。(9分)(2)根据所学知识并结合材料二,谈谈中国的土地开发和英国的圈地运动的异同点。(9分)(3)根据所学知识并结合材料一、二,谈谈改革开放以来,中国农村耕地大量被开发的原因。(7分)&
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