12-1812-1812-1812-1812-1812-1812-1812-1812-1812-18最新范文01-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-01& 科技成就知识点 & “阅读下列材料：材料一印刷面彻底改变了个人...”习题详情
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阅读下列材料：材料一&印刷面彻底改变了个人获取事实记录、其他人的思想和遥远文化的方式；便士邮政改变了我们从朋友处获得新闻和我们与其他团体进行通信的方式；电话改变了我们的谈话方式并扩大了可进行问题讨论的人们的范围。因特网所能改变的东西都包含这些，但会远远多于这些。——［英国］巴雷特著，李新玲译《赛伯族状态》材料二& 20世纪中叶，以控制论、信息论、系统论与计算机科学为基础理论科学成果促进了科学思维的变化。于是科学家们将信息作为人类历史上物质与能量之后的第三个开发对象进行研究，信息科学技术革命就这样开始了。1969年10月，由于军事的需要，美国进行的计算机网络开发成功，由电话线连接起来的第一个实验网络搭建成功。此后为互联网提供信息服务的各种工具陆续由世界各地的科学家开发出一来。一直到全球信息网出现，互联网才成为一个成熟与稳定的巨大信息源。材料三& 2007年11月由联合国发起的互联网管理论坛第二次会议在巴西里约热内卢开幕。……探讨少年儿童与互联网的关系、保护少年儿童的上网安全成为此次会议的焦点议题之一。潘基文在致大会的信中特别强调，互联网为少年儿童开启了一扇通向知识和文化的大门，但也对他们的安全构成了威胁。他希望论坛能有助于营造更安全的网络环境，保护少年儿童的上网安全。请回答：（1）归纳概括材料一的主要观点。（4分）（2）根据材料二互联网是在什么科学与技术的基础上产生的？概括归纳因特网产生、发展的原因和条件。（6分）（3）根据材料三谈谈你对互联网的认识。（4分）&
本题难度：容易
题型：解答题&|&来源：2010-湖南省高二上学期第三次阶段性测试历史卷
分析与解答
习题“阅读下列材料：材料一印刷面彻底改变了个人获取事实记录、其他人的思想和遥远文化的方式；便士邮政改变了我们从朋友处获得新闻和我们与其他团体进行通信的方式；电话改变了我们的谈话方式并扩大了可进行问题讨论的人们的范围。...”的分析与解答如下所示：
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等考点的理解。
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与“阅读下列材料：材料一印刷面彻底改变了个人获取事实记录、其他人的思想和遥远文化的方式；便士邮政改变了我们从朋友处获得新闻和我们与其他团体进行通信的方式；电话改变了我们的谈话方式并扩大了可进行问题讨论的人们的范围。...”相似的题目：
四大发明中，从起源到完成，尽力时间最长的一项是&&&&
阅读下列材料材料一：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——《史记·太史公自序》材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。&&& ——《汉书·董仲舒传》材料三：天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——《朱子语类》材料四：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。——黄宗羲《原君》回答下列问题：（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（1分）（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？（3分）（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（1分）（4）材料四的作者有哪些新的思考？这些认识产生的经济根源何在？（3分）（5）据上述材料并结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程。（4分）&&&&
历史学家樊树志认为，宋朝无论在经济、科技、文化各个领域，都是繁荣与创造的黄金时代。下列属于宋朝时期“创造”的是&①改革选官制度，破除大族垄断官场局面&②抗衡佛老思想，建立和完善理学③放宽设“市”，商业活动不再受政府监管 ④创制活字印刷术，推进文化传播①③②④①②④②③④
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13:41　　责任编辑: 老北
随着经济和社会的飞速发展，以及人们生活方式的剧烈改变，在当代社会，居民的健康问题已经有了很大的改变。影响居民健康的主要因素，已经由传统社会中的营养不良、婴幼儿和孕产妇死亡率高，以及传染病肆虐等，转变为以糖尿病、心脑血管疾病为代表的慢性病异军突起。慢性病的成因与饮食运动、环境污染等因素密切相关，而我国传统的养生保健文化，对于防治慢性病、增进人民健康恰恰具有重要的价值。
养生保健是中华优秀传统文化的组成部分，在理论方面，它具有 “天人合一”的深刻哲学基础；在实践方面，它早已被人们千百年来的实践经验证明其行之有效。养生保健是一个很宽泛的范畴，大体可以包括部分中医药的预防、治疗和保健方法，民间广泛流传的食补食疗等养生方式，气功、武术等传统运动项目，以及根据四时节令和气候的更替，因时而变地调理身心的各种理念和方法等等。经过千百年的发展流变，这些理念和方法深入人心、流传广泛，为中华民族的身心健康、中华文化的创造发展发挥了重要的作用。
养生保健不但在历史上发挥过重要的作用，在当下和未来，它仍然具有重要的价值。在物资匮乏、经济和医疗技术落后的时期，人们的身体健康方面，最大的挑战来自于营养不良、传染病肆虐等。进入现代社会之后，这几个问题都得到了很好的解决，但是新的问题又随之出现，那就是被污染的自然环境，以及现代社会的不良生活方式导致许多新型疾病，严重损害人们的身体健康。环境污染包括对空气、水源、食物、土壤的污染和对森林等植被的破坏，这种污染导致癌症高发。生活方式方面的问题，则主要表现在吃得太饱、太好，而且缺乏运动。脂肪、糖分和热量的过度摄入，以及体力劳动减少、久坐不动的劳动生活方式，导致了超重、肥胖高发，进而引发糖尿病、心脑血管疾病等新型疾病高发，成为威胁我国居民健康的主要病种。这些疾病不但给我国的医疗卫生以及整体经济造成了严重负担，而且居民健康素质的下降，还会降低居民的幸福程度，损害经济社会的可持续发展，以及国家的综合国力和国际竞争力。
面对环境污染和不良生活方式对健康的威胁，西方文化中有两股强大的力量分别与之对抗：环保主义和体育运动。在许多欧美国家，这两股力量都具有 “全民皆兵”的群众基础，并且深深渗透进经济、政治、社会和文化等诸多领域。随着 “西风东渐”，环保主义和体育运动早已传入我国，但作为 “文化的舶来品”，其影响力一直有限。环境保护更多让位于经济发展，而在体育运动方面，片面重视职业性竞技运动、忽视群众性健身运动的局面一直存在。卫生部开展的全国性调查显示，我国78%的城市居民不参加任何体育锻炼，而在18—44岁年龄段的城市居民中，这一比例更高达86%。也就是说，在城市居民中，年龄越轻，参加锻炼的人越少。
在居民健康面临挑战的形势下，我们有必要充分挖掘、整理和弘扬传统的养生保健文化，使它在新时期发挥积极的作用。养生保健中关于 “天人合一、天人感应”的哲学思想，就包含了对自然环境的敬畏和尊重，以及对自然资源的保护和珍惜。作为一种内生于我国历史传统的文化，养生保健的一整套理念和方法，比西方传入的现代体育运动更容易获得群众的认同，更有条件实现在人民群众中的广泛普及。它们在应对环境污染和不良生活方式对健康构成的威胁方面，与西方国家的环保主义和体育运动具有殊途同归、异曲同工之妙。
然而，养生保健文化虽然具有广泛的群众基础，但由于我们一直没有对其进行系统的挖掘、整理和教育普及，致使这一领域庞杂凌乱、良莠不分。一些企业和不法分子甚至打着 “养生保健”的旗号，去从事坑蒙拐骗的活动。这种现状不但损害了人民群众的健康和财产安全，还给民族传统文化造成了损害。我们应该做的，就是政府有关部门、教育和医疗机构、专家学者、相关企业和大众传媒，都肩负起责任来，挖掘、整理、生发、弘扬传统的养生保健文化，取其精华，去其糟粕，在正本清源的基础上，对其中所蕴含的精华和价值做出符合现代性的阐释，使之获得新的生命。当人民群众掌握了养生保健文化的精粹，这种优秀的中华文化遗产，就可以在维护居民健康、增进社会福祉方面发挥重要的作用。而我们优秀的民族传统文化，就可以在当下的现代社会中，获得新的价值。（封寿炎）
文章来源: 解放日报
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