把人吓死算谋杀吗？ | 谋杀 现场 法医小组 | 果壳网 科技有意思
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或者施加心理压力逼人自杀，算不算谋杀？
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应该不算吧，就算是主观故意，也在事实上影响了自杀者，但如果是自杀，也不能定性为谋杀吧。不过你标题里“把人吓死”就不一样了。
生理学博士
躲门后面跳出来那种应该不算吧。但是如果明知道某人很恐惧鬼魂，却利用这个扮鬼吓他，终于有一天那人精神崩溃了造成了死伤，这个是有责任的吧。
起码是个过失杀人吧
明知对方有受刺激就会挂的毛病还故意去吓，那恐怕就是故意杀人了，不过这个“明知”怎么界定……那些嫖宿幼女的哪个不喊冤说自己不知道？
看過一個紀錄片，專門將那些高智商犯罪的，其中一個故事是，美國有個心理醫生爲了和小三在一起，就準備殺死妻子，他在電梯公寓自己家樓下租到了和自己家戶型一模一樣的房子，接著把房子裝修的和家也完全一樣。然後悄悄將樓層指示牌去掉，平時也沒人注意。一方面他在晚餐里加入抗抑鬱的興奮類製劑藥物，妻子開始失眠無法入睡，當到達一個程度之後，他開始讓妻子服用鎮靜劑。接下來他每天都去接妻子下班，每過兩天他就將妻子帶到樓下的房子，當妻子吃了藥睡著之後，他就將房間里潑滿動物血，放上網絡上購買的仿真人體器官及軀幹之類的，接著他繼續回房間睡覺，無意中將妻子弄醒，妻子醒來之後看見房間里的異象驚恐不已。他謊稱自己什麽也沒看見，說服妻子到樓下花園散步呼吸新鮮空氣，接著十分鐘后又陪伴妻子回到原本的家。妻子一看家裡乾乾淨淨，以為自己精神出了問題，情緒慢慢開始病態。次日他又請清潔公司以拍攝照片做佈景為由將樓下房間打掃乾淨。第二周又繼續這樣的行為。他的妻子開始陣發性驚恐發作，他作為心理醫生自然承擔起治療妻子的擔子，但是他給妻子開的藥不僅沒有用於醫治的，反而是會出現更強烈驚恐、抑鬱等心理副作用的藥物，漸漸的，他的妻子精神徹底崩潰而辭去工作在家。三個月之後，他利用妻子晚間起床看見屋子里全是動物血的機會，將自己扮演成妻子幻象中的丈夫，慫恿妻子從樓上跳了下去。妻子死了，他和小三結婚了。警方破案是在接近無罪結案時，本著負責的精神再次走訪鄰居，碰見了清潔公司的人敲門送最後一次清潔房屋的單據，從而獲得了線索，在申請了搜查令之後警方進入房間，發現了樓下樓上完全一模一樣的裝潢，這才起了疑心，反復審訊，最後醫生認了罪。
引用 的话：過一個紀錄片，專門將那些高智商犯罪的，其中一個故事是，美國有個心理醫生爲了和小三在一起，就準備殺死妻子，他在電梯公寓自己家樓下租到了和自己家戶型一模一樣的房子，接著把房子裝修的和家也完全一樣。然後...看到你这个故事我想起我之前看的一个类似的，也是心理医生通过各种设计想让自己的妻子相信她自己有精神病，然后就可以把她送进精神病院，自己跟小三在一起。然后妻子发现了之后，就干脆装病把医生杀了……
引用 的话：過一個紀錄片，專門將那些高智商犯罪的，其中一個故事是，美國有個心理醫生爲了和小三在一起，就準備殺死妻子，他在電梯公寓自己家樓下租到了和自己家戶型一模一樣的房子，接著把房子裝修的和家也完全一樣。然後...但是他給妻子開的藥不僅沒有用於醫治的，反而是會出現更強烈驚恐、抑鬱等心理副作用的藥物...药方啥的都没查过？一查就不对头了吧。那个装病的可以的...
从本质上来讲，故意杀人一定是要对剥夺对方生命有故意的。比如说一个男的扬言要把一个女的裸照发到网上，那个女的受不了就自杀了，这也不算是逼人自杀。只能算是恐吓造成不好的结果，应当承担民事责任。
引用 的话：看到你这个故事我想起我之前看的一个类似的，也是心理医生通过各种设计想让自己的妻子相信她自己有精神病，然后就可以把她送进精神病院，自己跟小三在一起。然后妻子发现了之后，就干脆装病把医生杀了……你这个结局多好 哈哈
引用 的话：但是他給妻子開的藥不僅沒有用於醫治的，反而是會出現更強烈驚恐、抑鬱等心理副作用的藥物...药方啥的都没查过？一查就不对头了吧。那个装病的可以的...那是她丈夫 她自然不会疑心到那样去查什么
引用 的话：那是她丈夫 她自然不会疑心到那样去查什么生前的药物使用情况这种不查？死前一段时间大量服药自然是摸排的重要线索。至少死前身体状况是很重要的。
引用 的话：生前的药物使用情况这种不查？死前一段时间大量服药自然是摸排的重要线索。至少死前身体状况是很重要的。那是警察的事 对吧 死去的妻子在生时是没有去怀疑的
不算，因为吓人和死亡之间没有必然联系
引用 的话：過一個紀錄片，專門將那些高智商犯罪的，其中一個故事是，美國有個心理醫生爲了和小三在一起，就準備殺死妻子，他在電梯公寓自己家樓下租到了和自己家戶型一模一樣的房子，接著把房子裝修的和家也完全一樣。然後...这种事需要第三人参与就不算什么完美犯罪了吧..会留下太多不确定因素..
.NET程序员
引用 的话：明知对方有受刺激就会挂的毛病还故意去吓，那恐怕就是故意杀人了，不过这个“明知”怎么界定……那些嫖宿幼女的哪个不喊冤说自己不知道？一个人怎么知道 自己受刺激会挂？？？ 等他知道的时候 一般就挂了
引用 的话：那是警察的事 对吧 死去的妻子在生时是没有去怀疑的我就是说警方查案时居然没注意药方差评。
电力电子博士生，文史爱好者
引用 的话：精彩！
引用 的话：我就是说警方查案时居然没注意药方差评。很可能药方是正确的 但是因为给药的是丈夫 所以真正给的是什么药也没人知道了
有机化学博士，法学学士
看你具体怎么操作了。一般来说，以常人在案发时的处境下，能做出的通常反应作为标准，如果常人不会吓死，则是意外事件，不担刑事责任；常人会吓死或者被吓得出事故致死，算故意杀人或者过失杀人，具体还要看行为人的动机。举例：1.拿着一张报纸卷成筒，对准某人吼道：“信不信我一枪打死你？”——常人不会被吓死，也不会采取任何危险的行动。倘若这个某人真撒腿就跑最后从楼上摔下去，也与行为人无关。2.拿着一只常人看不出来、足以混淆的仿真手枪，对准某人吼道：“信不信我一枪打死你？“——常人足以被吓跑，倘若某人真的撒腿就跑最后从楼上摔下去，则和行为人有关。3.某人坐在屋里的沙发上，从背后猛然一拍肩膀——常人不会被吓到，无责；4.某人站在一个室外楼梯上往上爬，突然从拐角处跳出来大吼一声——常人会被吓到，如果真摔下去，有刑事责任。
如果先带人去看恐怖片，看完之后半夜装鬼，能把人吓死吗？
平面设计专业，美妆爱好者
引用 的话：你具体怎么操作了。一般来说，以常人在案发时的处境下，能做出的通常反应作为标准，如果常人不会吓死，则是意外事件，不担刑事责任；常人会吓死或者被吓得出事故致死，算故意杀人或者过失杀人，具体还要看行为人...那如果是常人可以接受的惊吓，放在一些特殊病人身上（比如心脏病啊什么的），给吓死了。吓人的人要是说自己不知情或者知情但临时忘记了，怎么判定呢？
平面设计专业，美妆爱好者
引用 的话：如果先带人去看恐怖片，看完之后半夜装鬼，能把人吓死吗？如果A带B去看恐怖片，看完之后A半夜装鬼企图吓死B。B吓得跑到一处死路，情急之下随手抄起一个拖把，闭着眼就把A给打死了……怎么判定呢？
反正民事责任肯定的承担 至于刑事责任 具体问题具体分析
引用 的话：你具体怎么操作了。一般来说，以常人在案发时的处境下，能做出的通常反应作为标准，如果常人不会吓死，则是意外事件，不担刑事责任；常人会吓死或者被吓得出事故致死，算故意杀人或者过失杀人，具体还要看行为人...那如果某人是一种强迫症的患者，比如说听到拍手就要探头出去看然后，某个有动机杀他又知道他这种怪癖的人，和他同坐火车，当火车就要驶入某个狭窄通道的时候，故意拍手。。。。。。这些条件都已经被查明的情况下，是不是还能洗脱故意杀人罪？
引用 的话：如果A带B去看恐怖片，看完之后A半夜装鬼企图吓死B。B吓得跑到一处死路，情急之下随手抄起一个拖把，闭着眼就把A给打死了……怎么判定呢？过失致人死亡吧...我记得咱们国家的庭审主要是以是否有主观意愿来判定是故意杀人还是过失杀人的
有机化学博士，法学学士
引用 的话：那如果是常人可以接受的惊吓，放在一些特殊病人身上（比如心脏病啊什么的），给吓死了。吓人的人要是说自己不知情或者知情但临时忘记了，怎么判定呢？证明的责任，就在检方了，必须证明行为人明知这种特殊情况，还故意利用这种特殊情况，追求或放任被害人伤亡的后果发生，才算是犯罪。引用 的话：那如果某人是一种强迫症的患者，比如说听到拍手就要探头出去看然后，某个有动机杀他又知道他这种怪癖的人，和他同坐火车，当火车就要驶入某个狭窄通道的时候，故意拍手。。。。。。这些条件都已经被查明的...还是倾向于不构成故意杀人，动机之类太难证明了，而拍手本身并不违法，也不是在常人看来有危险的举动。
引用 的话：证明的责任，就在检方了，必须证明行为人明知这种特殊情况，还故意利用这种特殊情况，追求或放任被害人伤亡的后果发生，才算是犯罪。还是倾向于不构成故意杀人，动机之类太难证明了，而拍手本身并不违法，也...所以，之前那个拿火箭筒玩具对着汽车比划的，要是因此 被人射杀，对方也不能以他有故意杀人动机来替自己的杀人行为辩护咯？因为他的动机也是很难证明的呀。而且玩玩具和穿长袍以及在马路上蒙面都不违法。
有机化学博士，法学学士
引用 的话：所以，之前那个拿火箭筒玩具对着汽车比划的，要是因此 被人射杀，对方也不能以他有故意杀人动机来替自己的杀人行为辩护咯？因为他的动机也是很难证明的呀。而且玩玩具和穿长袍以及在马路上蒙面都不违法。呃，说的不是一个问题。在那个COSPLAY的例子，如果他被射杀，不是因为他有非法的动机，而是足以让人相信其具有现实的人身危险性，从而采取了正当防卫手段。尽管这种危险并不存在，但法律不强人所难，普通人在那样的紧急情况下，是不可能判断他手头的RPG是不是真的。但如果没有被射杀，则他的行为并不一定违法，可以说是扰乱社会秩序，也可以不管（那个案子里头，16岁的小伙就没被定罪，被定罪的是他叔叔。）隧道口拍手的这个例子，确实手段不违法，动机也很难证明，所以说没法定罪。
引用 的话：呃，说的不是一个问题。在那个COSPLAY的例子，如果他被射杀，不是因为他有非法的动机，而是足以让人相信其具有现实的人身危险性，从而采取了正当防卫手段。尽管这种危险并不存在，但法律不强人所难，普通...我也不是说这个问题哈，不是说小伙子被定罪，而是说的若是有人坐在车里射杀他，那么那个人对他的判断依据，同样存在手段不违法动机难证明的问题，如果按你之前的说法，那么他借以推导出正当防卫的证据链就不应该被法庭接受。
各位的纠结都够出司法考试题了
有机化学博士，法学学士
引用 的话：我也不是说这个问题哈，不是说小伙子被定罪，而是说的若是有人坐在车里射杀他，那么那个人对他的判断依据，同样存在手段不违法动机难证明的问题，如果按你之前的说法，那么他借以推导出正当防卫的证据链就不应该...这个意思啊。如果车里的某人射杀这个人，无需判断开枪的人的动机，而是根据法律的规定，他此刻已经拥有了合法射杀那个扛假火箭筒的小伙的权力，即正当防卫权。至于他是不是明知火箭筒是假货，法律无法证明，也无需证明。换句话说，是这个人自己送到人家枪口上去的。从举证的角度来说，正当防卫的情况下，被告人实际上无需举证，当然，也可以举证证明被杀的人有危险行动；检方如果想要否定正当防卫，就需要对被告人的动机进行举证，比如说他事先知道这个计划等等。这种情况下，法庭无需证据证明他的动机足够纯净，只要根据外在的举动即可推定其正当防卫的主张成立。
引用 的话：你具体怎么操作了。一般来说，以常人在案发时的处境下，能做出的通常反应作为标准，如果常人不会吓死，则是意外事件，不担刑事责任；常人会吓死或者被吓得出事故致死，算故意杀人或者过失杀人，具体还要看行为人...设想某场景阴暗的楼梯间某男快要到门口了突然你出现在门口（你只不过是要下楼而已）某男一惊从扶手侧跌落毙命如何辩解自己是无罪的？
引用 的话：这个意思啊。如果车里的某人射杀这个人，无需判断开枪的人的动机，而是根据法律的规定，他此刻已经拥有了合法射杀那个扛假火箭筒的小伙的权力，即正当防卫权。至于他是不是明知火箭筒是假货，法律无法证明，也无...设某男听到一声巨响（后证明是鞭炮声）然后昏暗中看到拐角处有人持“一长条物体”向自己走来慌乱中逃走被车撞伤看到此人依然向自己走来情急中掏出手枪将该人击毙后发现该人只不过持原味法棍过街回家而已何判？
有机化学博士，法学学士
引用 的话：设想某场景阴暗的楼梯间某男快要到门口了突然你出现在门口（你只不过是要下楼而已）某男一惊从扶手侧跌落毙命如何辩解自己是无罪的？首先，不具备动机。其次，不可能预先知道死者会在那个时候出现；其他人也能证明，你并没有整个晚上都守候在那里。最重要的是，这种情况下，你的行为本身并不被法律禁止，那个人摔死纯属他自己的错误，也就是意外，所以如果检方要起诉你的话，就得拿出证据证明：1.你有动机；2.你为那个吓唬做了预谋；3.这种吓唬对于普通人而言都是足够危险的。
引用 的话：首先，不具备动机。其次，不可能预先知道死者会在那个时候出现；其他人也能证明，你并没有整个晚上都守候在那里。最重要的是，这种情况下，你的行为本身并不被法律禁止，那个人摔死纯属他自己的错误，也就是意...1.发现那人曾与我有口角2.某人曾目击我曾在拐角处抽烟，现场发现多个带有我DNA的烟屁股，但案发前一个小时我在楼上数层的病房睡觉3.我下楼的时候在楼上的几个拐角都被人目击，并没有导致人受惊吓坠落
有机化学博士，法学学士
引用 的话：1.发现那人曾与我有口角2.某人曾目击我曾在拐角处抽烟，现场发现多个带有我DNA的烟屁股，但案发前一个小时我在楼上数层的病房睡觉3.我下楼的时候在楼上的几个拐角都被人目击，并没有导致人受惊吓坠落第一条和第二条似乎都只是可能性，还不算是很确切的证据链。第三条证明这种行为的危害性不大，所以只能算是意外。
引用 的话：但是他給妻子開的藥不僅沒有用於醫治的，反而是會出現更強烈驚恐、抑鬱等心理副作用的藥物...药方啥的都没查过？一查就不对头了吧。那个装病的可以的...精神类药物很难判定到底用药对不对，因为每个人的情况都不一样，医生的主观性很强，他大可以说出一堆理由要这样这样用药别人还很难拆穿来自
引用 的话：这个意思啊。如果车里的某人射杀这个人，无需判断开枪的人的动机，而是根据法律的规定，他此刻已经拥有了合法射杀那个扛假火箭筒的小伙的权力，即正当防卫权。至于他是不是明知火箭筒是假货，法律无法证明，也无...那也就是说，根据外在的表象来判断，就算被害人知道催眠医师对自己下了手脚，可以用简单暗示干掉自己，也不能在对方想要做出暗示的时候制止对方，起码不能在制止的时候弄伤对方，否则坐牢的还是自己。。。。好桥段。。。
有机化学博士，法学学士
引用 的话：那也就是说，根据外在的表象来判断，就算被害人知道催眠医师对自己下了手脚，可以用简单暗示干掉自己，也不能在对方想要做出暗示的时候制止对方，起码不能在制止的时候弄伤对方，否则坐牢的还是自己。。。。好桥段...除非法律认可催眠确实可以导致人的行为受到他人的控制。
引用 的话：除非法律认可催眠确实可以导致人的行为受到他人的控制。嗯，我理解，这些判断方法是基于正常人具有对自己行为的绝对主导权的前提下的。真要是“正常人对自己行为也没有绝对主导权”这个观点被认可的话，法律的存在合理性就会被动摇。
有机化学博士，法学学士
引用 的话：嗯，我理解，这些判断方法是基于正常人具有对自己行为的绝对主导权的前提下的。真要是“正常人对自己行为也没有绝对主导权”这个观点被认可的话，法律的存在合理性就会被动摇。是的……刑法的整个基础就会被动摇了，如果一个人不能控制自己的行为，那他似乎就不该为此承担刑事责任，类似于精神病人了；但如果某人能够控制不特定人的行为，那似乎刑法的存在价值就大打折扣了。
有机化学博士，法学学士
引用 的话：设某男听到一声巨响（后证明是鞭炮声）然后昏暗中看到拐角处有人持“一长条物体”向自己走来慌乱中逃走被车撞伤看到此人依然向自己走来情急中掏出手枪将该人击毙后发现该人只不过持原味法棍过街回家而...假想防卫，构成故意杀人，但是，应该减轻处罚。
引用 的话：那也就是说，根据外在的表象来判断，就算被害人知道催眠医师对自己下了手脚，可以用简单暗示干掉自己，也不能在对方想要做出暗示的时候制止对方，起码不能在制止的时候弄伤对方，否则坐牢的还是自己。。。。好桥段...喂喂，你说的是某CIA的梅森么？
引用 的话：精神类药物很难判定到底用药对不对，因为每个人的情况都不一样，医生的主观性很强，他大可以说出一堆理由要这样这样用药别人还很难拆穿其实有更简单的方法的，让她妻子接受精神药物治疗后就可以在她熟睡期间把她从窗台抛出堕楼致死我要告诉你任何抗抑郁药药物里面都有“可能导致部分人群增加自杀倾向”么……
引用 的话：喂喂，你说的是某CIA的梅森么？向高温天发誓，吾确实木有看过cia之类的片子，久闻其名但就是狠不下心去看。所以，还能算是原创桥段吧，还能吧。。。。。
引用 的话：向高温天发誓，吾确实木有看过cia之类的片子，久闻其名但就是狠不下心去看。所以，还能算是原创桥段吧，还能吧。。。。。不是，你说的很明显是COD黑暗行动1里面梅森探员，被俄国佬洗脑后干掉了肯尼迪（这是游戏来的）具体去看下COD：BO的剧情
引用 的话：是的……刑法的整个基础就会被动摇了，如果一个人不能控制自己的行为，那他似乎就不该为此承担刑事责任，类似于精神病人了；但如果某人能够控制不特定人的行为，那似乎刑法的存在价值就大打折扣了。也不一定是非特定人啦。具有强迫症，或是一开始说的，神经特别脆弱的人，在被一些单独看来并不违法的事件触发后导致死亡。如果事后能够证明被告的行为动机和行为目的性，是否能判故意杀人罪呢？还是故意使用不当手段导致他人死亡？再举个可能会比较常见的栗子比如有人酒量不好且有胃出血史（我胃出血过，医生曾嘱咐需要好好保护，有胃出血史，以后受其他刺激导致胃出血的几率就会大增），但是在酒桌上被单位里具有竞争关系的同事抬轿子起哄，在领导和客户面前不得不喝了过量的酒，事后胃出血死了。那么，利用他人生理心理弱点起哄造势，导致被害人最终死亡的人，是不是就形同杀人？但实际上。。。。。貌似是没有被这么判过的先例，顶多有一次酒后车祸死，同饮朋友被判了个经济赔偿，事后电台里还在说这个赔偿很难厚着脸皮去要，不然朋友都做不成了。
引用 的话：不是，你说的很明显是COD黑暗行动1里面梅森探员，被俄国佬洗脑后干掉了肯尼迪（这是游戏来的）具体去看下COD：BO的剧情这个也没玩过。。。。。。啊~~~~果然有代沟了么？有沟了
引用 的话：这个也没玩过。。。。。。啊~~~~果然有代沟了么？有沟了这是先进生产力之间的胜利会师。"来，干了这碗热翔!"来自
食品科学硕士，果壳网编辑
之前看过一个不确定真实性的视频，一个人穿成鬼怪装躲在门后，好像是吓唬女友，另外一个人躲在正对着的地方拍摄，然后女的进门那人跳出来吓唬她女的吓得夺门而出被门口经过的卡车撞死了。。。
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违法和不良信息举报邮箱：&&&&举报电话：　　网曝，青岛崂山石老人村，上百名城管围堵“军区大院”警卫室，欲对卫兵岗楼进行强拆。起初一名城管欲冲进营区被阻止，继而双方爆发激烈冲突，最终城管调用挖掘机，岗楼被强拆。（网易新闻）　　此事一出，在国内引起很大的骚乱。甚至有媒体称：《青岛城管强拆军区大院，解放军寡不敌众》，这一幕被报道之后，鉴于城管本身在国民心中的“影响”立刻扎根国民心中，兴许会被记入中国城管的史记之列。对城管的“权威”也根深蒂固般不可撼动。甚至有网友表示视频让其对城管更加仰视。对于城管的鄙夷之情，一览无遗。　　细究原委，让人哭笑不得。城管以“军区大院”卫兵岗为违规建筑为由，加以强拆。遭到阻止后，继而爆发冲突。最后，城管动用挖掘机，将卫兵岗强行拆除。　　就中国而言，城管不再是一个职位。仿佛一夜之间就成了“权利”主宰者。城管本该是维稳的主力军，近期各种城管事件表明，城管非但不是维稳者，更是搅乱者，　　城管、军队本都是国家赋予使命的特殊群体。具有治安社会、保家卫国的指责，归根究底都是为人民服务。新闻中事件起因，却因各方主宰的权利有关。　　城管本身具有美化社会的权利；军队也有安营扎寨的特权。就新闻事件而言，严习觉得城管和军队都在执法力度上缺乏基本的行为准则。或者说，都没有文明执法。　　严习觉得此事的发生偶然中夹杂着必然因素。纵观国内风尚便可得知。诱发此事件的原因，一是城管不应该对军队暴力强拆。再者就是而军队态度不该过于强硬。　　很显然，作为国内特别存在的部门，其权利远大于所应有的职能。越是如此，对于该为人民服务的初衷也就抛在追逐权利的背后。越来越多的“特权”之人，皆由职务、部门便利，谋私利做坏事。养成了霸道专横的“中国式政府部门”。俨然成为道貌伟岸的恶霸作风。　　避免此类事件重蹈覆辙，应从其单位职能入手。分解所在部门的独霸权利，借由其他部门相互制约。严肃单位部门规章制度，除按规定办事之外，灵活处理突发案件。严明队伍纪律，杜绝假公济私、鱼肉百姓行为。　　青岛城管敢强拆军队大院，这是一个警钟。说明中国制度存在问题，除因某机关的特定原因外，总体政策也存在潜在的不安定因素。如果意识不到问题根源，依旧如此，跟土匪强盗有何两样？　　“中国式问题”频出，寻根溯源都在其制度上。完善制度、提高警醒。将是国民长久面临的真正问题。
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　　那绝不是军区大院。前提就错了。　　
　　看过视频觉得奇怪。　　一、城管衣服不是这个颜色吧；　　二、军区警卫夏天也是正装执勤吧，穿迷彩服执勤？
　　军队那么弱啊？还靠他们保家卫国呢！连城管都搞不过我靠！　　
　　军队疗养院门口值勤的都是保安，不是现役
　　如果不是军人 那城管应该打的更狠一点 城管 加油
　　青岛没军区好吧，那最多只能是警备区，但如果是警备区被强拆的话，尼玛前排城管大哥早被突突了打jb打，何况现场没一人穿军装也无任何的标志、名牌，楼主凭何认定是军队和城管打架？凡事要动脑好吧
　　希望情况清楚了再议论！要不就是造谣了！注意吧！
　　估计是违章了吧，要不城管也不会去惹这麻烦
　　你一外国人少搀和我们中国人自己的事
　　没看出军区大院 求解释
　　军区大院？呵呵，帮你顶到5000
　　帮顶下
　　顶到楼主穿黄马褂
　　回复第2楼(作者:@房三叔 于
20:34)　　看过视频觉得奇怪。　　一、城管衣服不是这个颜色吧；　　二、军区警卫夏天也是正装执勤吧，穿迷彩……　　==========　　站门岗必须穿林地迷彩　　
　　奇怪　　国际友人关心中国的闲事干什么？　　高丽棒子怎么总是那么恶心？？　　还是看你大肆宣传朴美人又接了什么有身份的客人比较习惯
　　我就看了最后一句就明白了。　　就是制度问题嘛。　　城管强拆军区，军区强拆城管，反正都是制度问题。　　这话说了有二十年了没？
　　又是制度問題。頂到5000.　　
　　城管，表面看着是城管，实质，是特种部队，一般人我不告诉他
　　以为楼主有真相，没想到也是靠视频推理，白来了。
　　违法国家法律法规，私自占道建所谓的警卫岗亭、或收费站什么的……　　都必须被依法拆除……阻止依法行政，就是妨碍执行公务……不管是什么人，都必须被依法严惩……　　人民纳税供生养子自弟兵，是对外保卫人民的……不是枪口对准人民，带头违法搞特权、窝里横……　　中国人民解放军，也必须遵守中国法律……不可能比法律更大……不可能违法违章，随意占用公共道路，建警卫岗亭……　　更不能带着用枪杆子，来破坏法律公开公正与尊严……
　　@mzjf117a 3楼
20:42:00　　军队那么弱啊？还靠他们保家卫国呢！连城管都搞不过我靠！　　-----------------------------　　看到在场的特警了吗？？瞎子。
　　所有的问题，都应该集中在是否是违章建筑上，不管是谁，什么单位，都不能凌驾于法律之上
　　这个敢字用的好奇怪，关键是被强拆的是不是违章建筑，如果是，那么即使军队也不能例外，如果不是，那么就是城管混蛋。
　　@flyer99 20楼
13:43　　违法国家法律法规，私自占道建所谓的警卫岗亭、或收费站什么的……　　都必须被依法拆除……阻止依法行政，就是妨碍执行公务……不管是什么人，都必须被依法严惩……　　人民纳税供生养子自弟兵，是对外保卫人民的……不是枪口对准人民，带头违法搞特权、窝里横……　　中国人民解放军，也必须遵守中国法律……不可能比法律更大……不可能违法违章，随意占用公共道路，建警卫岗亭……　　更不能带着用枪杆子，来破坏法律公开公正与尊严……　　-----------------------------　　
　　@flyer99 20楼 我看你很适合当兵，钓鱼岛就靠你这样的人了，你说你们纳税养活当兵的，你纳税你纳了多少，说一说你一天都纳什么税了，还有当兵的是你们养的吗？请你搞清楚养是什么意思，养是啥都不干，他们啥都不干吗？国家发生天灾人祸了，你们就想到了他们了，要脸吗，青藏铁路你修的吗？不懂就不要乱说，你这么说寒人心，谁不是爹生娘养的，没有谁必须怎么样，他们没尽到责任，你呢，从小到大没做过违反道德或者法律，或者良心的事情，你没有做过一点损人利己的事情，如果做过那你呢算什么　　
　　@flyer99 20楼 我看你很适合当兵，钓鱼岛就靠你这样的人了，你说你们纳税养活当兵的，你纳税你纳了多少，说一说你一天都纳什么税了，还有当兵的是你们养的吗？请你搞清楚养是什么意思，养是啥都不干，他们啥都不干吗？国家发生天灾人祸了，你们就想到了他们了，要脸吗，青藏铁路你修的吗？不懂就不要乱说，你这么说寒人心，谁不是爹生娘养的，没有谁必须怎么样，他们没尽到责任，你呢，从小到大没做过违反道德或者法律，或者良心的事情，你没有做过一点损人利己的事情，如果做过那你呢算什么　　
　　@邵田 24楼 2015-07　　还有你懂法律吗，你可以上网查查，军人有军事法庭，犯法有军事法庭处理，你一句话就定了几百万解放军的罪了，很厉害啊，窝里横，枪口对着自己人，请你说清楚什么他们怎么叫窝里横，枪口对你了还是对你家人了，我要是解放军，我第一个把你突突了，让你知道窝里横是啥意思。为什么你们怕黑社会哪怕人在少你们都怕，因为你知道黑社会说白了怕把你弄死，为啥不怕共产党解放军，等等国家公务人员，哪怕人在少，因为你们不怕。为啥不怕因为对你这样的人太仁慈了。你们不但不怕还敢骂，你要是有种就去到军区大院对着那些当兵的说不要背后说这些没用的，背后说是小人的行为　　
　　军队手里是木棍吗 没有政府的点头，城管就那么大的胆子吗。军队的违法建筑也很多。
　　@中国之春k 5楼
20:47　　如果不是军人 那城管应该打的更狠一点 城管 加油　　-----------------------------　　
　　@一瓶红牛
20:52:32　　青岛没军区好吧，那最多只能是警备区，但如果是警备区被强拆的话，尼玛前排城管大哥早被突突了打jb打，何况现场没一人穿军装也无任何的标志、名牌，楼主凭何认定是军队和城管打架？凡事要动脑好吧　　-----------------------------　　济南军区在青岛可以有大院。这是钉子户乱抱军队大腿。
　　这真是军区大院吗？警卫着装体能上衣迷彩裤，警戒桩持枪警卫都没有，更别说军区大院就这么点警卫，我们团大门警卫都是一个班每人是实弹站岗
13:05:06　　@邵田
24楼 2015-07　　还有你懂法律吗，你可以上网查查，军人有军事法庭，犯法有军事法庭处理，你一句话就定了几百万解放军的罪了，很厉害啊，窝里横，枪口对着自己人，请你说清楚什么他们怎么叫窝里横，枪口对你了还是对你家人了，我要是解放军，我第一个把你突突了，让你知道窝里横是啥意思。为什么你们怕黑社会哪怕人在少你们都怕，因为你知道黑社会说白了怕把你弄死，为啥不怕共产党解放军，等等国家公务人员，哪怕......　　-----------------------------　　，我要是解放军，我第一个把你突突了，让你知道窝里横是啥意思。为什么你们怕黑社会哪怕人在少你们都怕，因为你知道黑社会说白了怕把你弄死，为啥不怕共产党解放军，等等国家公务人员，哪怕...... 【你才是污蔑党和军队呢，如果解放军共产党变成这样就是揭竿而起的时候了！！！】
　　信力建：看完台湾传统文化，方知大陆“四不像”　　　　要看唐代的中国，就去日本。那里有唐代的建筑和歌舞，甚至日本天皇登基也是按照唐代礼仪。要看明代的中国，就去韩国。那里保存了明代的礼乐制度，据说曲阜孔庙曾派专人赴韩国学习中国早已失传的“文庙祭礼乐”。要看民国时的中国，就去台湾。那里保存着传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”。在大陆却无法看到真正的传统文化，大陆的文化，只是一个“四不象”。　　对于西方文明，中国大陆只是吸收了浅层次的、表面的物质文明，而不是精神文明。对中国传统文化，中国大陆早已革了它的命，“弃之如敝屣”。这造就了一个结果：今天中国虽然在“硬件”上已经开始“超英赶美”，各种超级工程震惊外邦，而在精神上却日益走向病态。“世风日下，人心不古”是人们的普遍感受。文革对中国传统的打击的确是毁灭性的。很多人都清楚的记得，文革时期儿女告发父母，学生告发老师，朋友告发朋友，邻居告发邻居，夫妻相互告发的悲惨情景。　　60多年来，台湾与大陆对待传统文化的态度截然不同。1949年，两岸分治。国学在大陆成了“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”，变成需要破除的对象，继承了孔孟之道的人，也都变成应该被扫荡的“牛鬼蛇神”。台湾则刚好相反。国民党一败退到台湾，就开始清除日本殖民主义的影响，致力于全面恢复中国传统文化。当大陆进行“文化大革命”的时候，蒋介石却在台湾发起了“中华文化复兴运动”，并亲自担任总会长，全力推动文化复兴。延续中华民族的文化命脉的使命，历史地落在了台湾。　　台湾传承了传统文化的经典。1949年以来。台湾学校一直延续“国文”的称谓，使用沿用几千年的繁体字。在小学阶段，台湾学校注重传统文化思想的熏陶和古文训练，以国文、历史和传统文化课程为主。在高中阶段，文科的必修课程有三种：《高中国文》、《国学概要》、《中国文化基本教材》。前两种是语文基础知识，以及经史子集的基本介绍，《中国文化基本教材》则完全是“四书”内容。《中国文化基本教材》已在2008年被中国大陆引进出版，更名为《国学基本教材》。日，台湾教育主管部门又通过了新的“国文科新课程”纲要，进一步加强了民族文化经典内容所占的比重：高中三年文言文所占比重由原来的40%、45%、50%提升至45%-65%，篇数酌定30篇，文章皆出自《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《老子》、《诗经》、《春秋左氏传》、《礼记》等经典，另外增补“国学常识”为选修课。　　台湾的经典文化也造就了一批学术巨匠。杜维明、余英时、成中英、刘述先等人是公认的第三代新儒家的代表人物，他们几乎都出自台湾。杜维明为徐复观、牟宗三的弟子，毕业于台湾东海大学；余英时为迁居台湾的钱穆弟子；成中英和刘述先都毕业于台湾大学。台湾培养的国学巨子不止于此，还有：在大陆有广泛影响的方东美的弟子傅佩荣，在两岸推行“读经运动”的牟宗三的弟子王财贵，著名老庄研究专家陈鼓应……。台湾的经典文化还孕育出了不少优秀的艺术作品。喜欢流行音乐的人可以在《东风破》、《菊花台》、《青花瓷》这些细腻凄婉的曲词里感受到古代诗词之美。喜欢看电视剧的人可以在《新白娘子传奇》里发现古典夫妇情谊与宋代儒学、佛学精神的完美融合。喜欢舞蹈的人可以在林怀民那里领悟到民族舞蹈的现代魅力。　　台湾保持着传统的伦理秩序。台湾的家庭关系很传统。台湾的媳妇是小媳妇，伺候孩子、洗衣做饭是分内的职责，要是婆婆不高兴、一瞪眼，媳妇还要赔不是；老人是台湾家庭里的爷，儿女如果不孝就是大逆不道。到台湾旅游的大陆人总会留下一个印象，那就是：台湾比中国更像礼仪之邦。首先，游客会被台湾的地名吸引。如台北市区从北往南排列着几条主干道，路名依次是忠孝、仁爱、信义、和平，此外还有“四维”、“八德”之类出自“四书五经”的路名（“四维”出自《管子》：“国之四维，礼义廉耻”；“八德”在宋代指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，近代则指孙中山等提出的“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”）。只有到了台湾，大陆游客才能体会到什么是中华民族提倡的“温良恭俭让”。在商店里买东西，服务人员为你提供了服务，不待你说声感谢，人家会主动说声谢谢。在公交站台排队等车，车上到站的人没有下完之前，绝不会有人上车。上了车，车上有深蓝色的“博爱座”，那是给老弱病残孕准备的，年轻人总是宁愿站着也不占用。在餐厅用餐，人们总是非常自觉地保持餐桌和周围的清洁，桌上和地面几乎看不到用餐后的残留物和纸屑。曾有大陆人这样回忆自己在台湾购物的经历：“台北尚未如香港那样通用人民币，营业员稍有迟疑，进去问过，欢天喜地回说可以，倒好像是她的麻烦，解决了，比我还要宽慰……礼貌、笑容、抱歉、连声谢谢，都不在话下，办各种琐事，没一次落空、尴尬、被拒绝。我本能预备遭遇粗暴的态度，冷漠的脸，僵硬荒谬的机制，穷凶极恶的生意经，还有，在零星小节上的不专业，不认真，权责不清，或心不在焉——那是我在北京随时随地的日常经验”。台湾人亲切善良，质朴，有礼貌。有的人会以为传统的道德不能适应民主制度。两者真的存在矛盾吗？有一位台湾作家曾讲到台湾人日常生活中的一个情节：电视机前，一对父子面对两位总统候选人为谁应当选争论得面红耳赤，可是一到饭桌前，就“有酒食，先生馔”，立即恢复了传统的礼让孝悌。　　台湾淳朴的民风和良好的道德风尚，应该归功于其传统教育。台湾道德教育的宗旨是“弘扬中华民族传统文化，继承固有道德”。当年国民党为台湾各级学校立下了“礼、义、廉、耻”的共同校训，今天台湾的中小学教育更加重视修身养德。“小学开设《生活与伦理》课程，重点加强对小学生‘社交礼仪、生活起居、孝亲敬长、善友乐群、待人接物、爱国’等方面的教育。国民中学（初中）开设《国民与道德》课程，重点强化对初中生‘修己善群、立身处世、互助合作、济人利物、民族意识、民主法制、国家尊严’等方面的教育，意在‘弘扬中华优良文化’。高级中学则开设‘公民’课程，在‘学养、知能与价值观念、健全品格、弘扬优良文化、培养法制精神、建设和乐社会’等方面作为教育的重点”。可以说，“礼仪廉耻、温良恭俭让”已经成为台湾人生活中潜移默化的东西。　　台湾继承了传统的宗教。中国传统文化的主干是儒释道。佛教和道教也已经在大陆败落，可是在台湾却生根、发芽、开花、结果。台湾寺庙特别多，香火鼎盛。与大陆相比，其一大特点就是进庙不需要买门票，这使寺庙真正发挥了承载民众信仰的功能。目前台湾信仰佛教的人口为550万，占台湾总人口的24%，掺杂佛教信仰的人口占全岛总人口的比例则高达80%。佛教在台湾主要有四大宗派：星云法师创立的佛光山、圣严法师创立的法鼓山、证严法师创立的慈济功德会、惟觉和尚创立的中台禅寺。台湾佛教的弘法手段非常现代化，他们不仅采用讲经、讲座、共修等传统的方式；还有自己的出版社，出版书籍和音像制品。他们大多创办有自己的网站，甚至自己的电视台。目前台湾共有五家佛教界的电视台，如佛光山的佛光卫视，慈济的大爱电视台等。它们在二十四小时不间断地传播佛法，或传播与佛教有关的内容，民众可以方便地听闻佛法。台湾很多佛教宗派都办有佛学院或研究所，目的是培养僧众、研习佛法或服务社会，如星云法师创办佛光大学、晓云法师创办华梵大学、中国佛教会办玄奘大学、星云法师创寿山佛学院、如学法师创办法光佛教文化研究所，证严法师则创办了慈济医学院。台湾很多佛教宗派都开办慈善事业。例如证严法师创办了“慈济基金会”。这是一个专门的慈善团体，自1966年创建以来，会员已达461万之多，从慈善、医疗、文化、教育四个方面为社会提供帮助。台湾也有很多人信仰道教。有的人每天早、晚都要到庙里去焚香参拜。台湾的道教小庙遍布乡村，大的城镇还有不少规模宏伟的道教宫观，例如台北市就有道教宫观七十五座，其中霞海城隍庙、指南宫、行天宫等规模较大，前来参拜的善男信女也非常多。台湾人的信仰体系是混杂的。很多道观里供奉的是三教神佛，还包括地方神。实际上，道观里供奉最多的就是妈祖和关公。　　两岸同为炎黄子孙，对民族的忠诚却显示出天壤之别。民国给大陆留下了200万知识分子，他们是信守“仁义礼智信”的民族精英。经历了思想改造、反右、文化大革命等运动之后，这批知识分子从整体上被消灭，从此作为传统文化代表的“士阶层”不复存在。炎、黄二帝被中华民族奉为始祖，他们同样难逃厄运。文革期间，“炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰”，黄帝陵号称“天下第一陵”，亦被永久性的毁灭。1966年11月，中央文革“红人”戚本禹指使谭厚兰掘开曲阜孔子陵墓，孔子遗骸和遗物惨遭游街示众，并被焚毁。有资料统计说，曲阜“三孔”（孔府、孔庙、孔林）共计毁坏石碑千余块，捣毁文物六千余件，焚毁书籍十万余册，砍伐古代松柏五千余株，盗掘陵墓二千余座。到底是谁背弃了自己的父母之邦？　　不久前，中共第十七届六中全会在北京举行，全会指出：中国共产党从成立之日起，就是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。显然，这是一个积极的信号。它表示，在中华民族传统文化惨遭荼毒60年之后，终于有了一点恢复的迹象。大陆说，台湾必须回到祖国的怀抱，那么，大陆不应该重新回到中华民族的怀抱吗？
　　儒家特色的封建社会，是中华民族传统文化、智慧和美德的核心。　　重文轻武是维护皇帝家族权力的需要，阶级压迫是让剥削阶级利益最大化的需要。　　好男不当兵。是中华民族的传统文化、“智慧”和“美德”。　　在中国共产党的领导下，大陆丢失了这一中华民族的“优良传统”，需要向台湾学习！　　中国共产党人对于中国文明的另一个改造和发展，就是振奋和发扬了“武德”，并从这一点上，深刻地改造了中国人的精神和性格。　　在中国共产党兴起之前，中华文明的武德，也已经失落了近千年了。今天回溯这个历史过程，也并不是没有意义的。　　大致说来，春秋时代，军人以贵族为主，军人自然是很被尊重的，故而有“武士”和“武德”之说。而军人、武士被尊重，并不是因为他掌握暴力，而是因为他有能力制止暴力。“武德”的解释来自楚庄王，他提出“武”的字义便是“止戈”。　　看看《商君书》最重要的篇章《农战》，便知我国历史上最健康的尚武时代，便是秦，“又战斗来又生产，三五九旅是模范”，有这样的民风、这样的制度，自然便有天下无敌的军队。西汉因为继承了秦“农战”的传统，因此才能够击溃匈奴，但是，因为西汉偏重亲戚权贵，秦以战功行赏罚的制度，即使在武帝时代，却也已经被严重破坏了。《史记》通过对李广命运的描写，所谓“虽小，可以喻大”，其微言大义就在于此。李陵《答苏武书》可谓千古名篇，而这便是对汉武帝偏重亲戚权贵，破坏秦的军功赏罚制度的控诉。其中在驳斥苏武“汉与功臣不薄”时，李陵这样说到李广:“陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓‘不薄’哉？”李陵更感叹自己因为没有战死，便被朝廷灭门，苏武为汉守节19年，更无封赏，如此重亲贵、轻功臣的制度，再希望延续三军用命、为国死战的“秦制”，诚如李陵所说，“此实难矣”61482;。　　果然，到了东汉时代，汉人一般都不愿当兵，也不能当兵，兵源多依赖内附的外族，所谓“五胡乱华”之根源，因此早已种下。　　唐代建国，府兵制是基础，其核心是选拔品质优秀的农家子入伍，故每次征兵，都是在基层选拔积极分子的仪式，每次退伍，又起到了在基层壮大积极分子的作用。可惜武后以来，国家不再重视军队，实质上便是更不重视基层，因为国家重视“文辞进士科”，从而轻视边疆、重视中原，从而轻武重文，漠视武德，结果铸成安史之乱，这哪里是偶然的呢？　　唐末国家已经无力动员基层，从此便将基层征兵工作，委之于胥吏，这些胥吏则是王安石所谓“奸邪无赖之徒”，于是私兵泛滥，当兵如奴隶、配军，为防止兵士逃走，往往在其面上刺字。故自唐末、北宋以来，直到国民党统治时代，“拉壮丁”就等于征兵。李华的《吊古战场文》是唐代的好文章，其中哭天抢地的悲叹，不过凝结为后世两句俗语“好男不当兵、好铁不打钉”而已，可见中国之积弱，又哪里是一朝造成的呢？　　当兵光荣、光荣者方能当兵，这是共产党、新中国所造成的新气象，而一切不抱偏见者，便不能不承认这种事实:新中国的一个伟业，就是结束了落后挨打，毛泽东的一个成就，就是振奋了中华民族的武德。　　“三大纪律八项注意”，这就是“武德”的体现。以人民战争之汪洋大海，制止了帝国主义旷日持久的暴力，划分出三个世界的蓝图，这就是人间旷世之武德。“好八连，天下传。为什么？意志坚”，“拒腐蚀，永不沾”，“军民团结如一人，试看天下谁能敌”，这就是毛泽东夜不成眠，写给人民军队、普通战士的诗，其中讲解的，也就是武德。反过来说，如果人民军队不能吸收最好的人才、不能实行最先进的制度，军人丧失了荣誉感，进退凭亲贵、赏罚依文辞，中国倘若再次丢弃了“武德”，那么，在这个虎狼世界上，我们中国就危险了。　　今天，我们不能因为只是关心经济发展，而放弃战略问题的思考，尽管战略不等于军事，但历史的事实是，因为鸦片战争战败、甲午战败，即使有再好的发展模式、再好的战略，也都没有实施的余地了，都成了空谈了。故兵者，国之大事，死生之道，不可不知也。研究历史，关注现实，就必须拒绝空谈，而把“生死存亡之道”放在首位。　　“百代都行秦法政，十批不是好文章;熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”历史上处心积虑要把孔子推倒，代之以文王、周公者，竟然都是后世的儒家，这是对孔子的背叛。这便是毛泽东和共产党对于中国文化的透辟发现和洞彻认识。我们今天讲儒家、论国学，第一个就需要知道:孔子作《春秋》，是主张改革的，孔子是要追求大同世界的，而文王、周公却是讲万世一系，他们是讲复辟周制的，孔子是个改革家，文王、周公则是开历史倒车、主张搞复辟、搞复古的，而历史上那些主张复辟、复古者，怎么好意思说自己是孔子之徒呢！　　很多人盲目的提倡弘扬传统文化，但是，共产党人必须以科学和革命的态度对待传统文明，我们认为:只有发展和超越中华文明，才能真正继承和保存它，只有以革命和创造的态度对待传统，才能延续传统，这就是历史的结论。　　中国共产党人何以能够改造旧中国和旧文明呢？这就是因为中国共产党是一支以为人民服务为宗旨的、纪律严明的战斗队、宣传队和工作队。有了这样一支队伍，中国社会组织能力的长期瓦解，才得到了制止，中国人民方才焕发出了改天换地的能力，中华文明的腐败病根才得到了医治，中国传统方才在革命中得到了更新。　　这同样是历史的结论。
　　逼上梁山，官逼民反是儒家封建社会不断重复的故事。　　恢复儒家，是剥削阶级利益最大化，颠覆中国的传统文化、智慧和美德。　　让历史告诉未来！　　儒家设计的阶级压迫体系——礼，是维护儒家官僚地主阶级利的特权和利益的工具。把剥削压迫神圣化，是传统文化的难以进入真理的原因之一。吃人的传统文化在历史上谱写了无数的祸国殃民的宏伟史诗。　　《一只鸡引发的兵变改写了300年历史》　　一段鲜为人知的烟台历史——一只鸡引发的兵变　　文/海纳　　1、引子　　公元2005年国庆，海纳带着远从上海而来的网友夜雨流星前往仙境蓬莱游玩，蓬莱是每一位外地人来烟台的必游之地。在蓬莱博物馆的古代沉船展区，海纳的心情忽然有些异样，一个奇怪的念头一闪，却没有把握。出了博物馆的后门，见一处类似工地样的铁皮帷帐，海纳不禁好奇问正要进入其中的一位工人，这是在建什么？工人答到：这是在为一艘刚出土的古代沉船清淤。海纳终于想起了刚才在心中一闪的疑惑，蓬莱的沉船不是在远海甚至不是近海打捞的，而是在古代的港内。这些船大多为明代的战船，用上好的木料，经数百年浸泡于海水而不腐，船体结构科学严密，而为什么会沉于港内？是什么原因呢？海纳将这个疑惑存于心底。一日傍晚，一阵清风吹拂起了书桌上的一册明史的书页，海纳一瞥间见到了登州…兵变…样的文字。细读下，竟然发现了一段鲜为人知的历史，也似乎揭开了港内沉船的疑惑……　　2、鱼从头臭起—明末辽东边事　　万历四十四年，建州女真首领，明朝的一品大员龙虎将军努尔哈赤称帝，建国后金，一个新的民族满族从此崛起，并成为一支不可遏止的政治力量，明在辽东的势力被不断削弱，然而由于万历皇帝不理朝政，一直到到万历四十六年四月，努尔哈赤一举攻陷辽东重镇抚顺。明廷震惊，方意识到“辽左覆军陨将，虏势益张，边事危急。”四十七年正月，明廷任命杨镐为兵部侍郎经略辽东，兵发四路，讨伐后金，但是明廷对辽东的形势缺乏正确判断，过高地估计自己的力量，小看了后金的力量，以为努尔哈赤像蒙古部和云贵土司的叛乱一样，只要明军大兵压境，势必土崩瓦解。也的确，明朝的经济发达GDP水平在世界上首屈一指，万历一朝已经历经了三次大的征伐，包括在朝鲜与日本大战，皆以胜利告终，还有，明军的火器使用率已达到了三分之一，并有完备的车营编制，而此次出征的将领有“东李西刘”等著名的总兵官，士兵很多是参加过抗倭援朝的老兵，堪称一支“银河舰队”，因此他们对胜利信心爆棚，叫嚣着“旬日即可破敌”，然而仅仅在五天之内，就被努尔哈赤各个击破，损兵四万，火器丢失两万余件，名将杜松、刘挺、麻岩等战死，史称萨尔浒之战。　　明朝自此由战略进攻转入战略防御，由此任命了稳健的主守派熊廷弼经略辽东，虽然熊廷弼将辽东的防御体系搞得已初见成效，但防御工程耗资巨大，迫使明廷增加了辽饷，更令民众苦不堪言，加上这一时期努尔哈赤的后金此时正在征伐女真的叶赫部及其他蒙古部，无暇南顾，明金没有大的战事，而熊廷弼本人性格暴躁，心胸狭窄，盛气凌人，在朝中树敌众多，终被罢免。接任的经略袁应泰上任伊始，天启三年，明金战事又起，连续攻陷沈阳和辽东经略府所在的辽阳，特别是当援辽的浙江军团，这支传统意义上的戚家军，明军中最训练有素凶猛顽强的部队在大浑河畔全军覆没，浙军副总兵戚金（戚继光的侄子）战死时，明军便开始的患上了“恐金症”。　　朝廷重新任命了熊廷弼为经略，熊廷弼抛出了一个“三方节制”的战略，以辽东兵马主力在广宁牵制后金的主力，以天津、登州莱州的海军在辽南抢滩登陆，并沿鸭绿江入海口深入辽东袭扰，朝鲜为策应，让后金军队疲于奔命，同时和它相持，从军事经济两个方面拖垮后金，但是，一方面辽东巡抚王化贞与其不和，另一方面朝廷希望他能拿出一个快速解决辽东问题的办法，明朝也拖不下去了，战略目的终未能实现，王化贞仓皇出击，遭到大败广宁又陷落，熊廷弼因此也获罪被斩，人头被传九边示众。接任者是明朝当时最出色的军事理论家孙承宗，孙承宗以一筑城、二驻防、三屯田的计略，使关外防务大为起色，史称：“自承宗出镇、关门息警、中朝宴然，不复以边事为虑也。”天启五年，宁锦防线正式形成，此后明朝正是倚靠这条防线展开了帝国防御战，与满清进行着旷日持久的对抗。可好景不长，生性耿直的孙承宗不愿与阉党魏忠贤同流合污，终被罢免，由无能之辈高第接替经略，就在明朝的边事愈加混乱之时，辽东战局却又出现了几处亮点……　　3、都是掘墓人——袁崇焕留下的祸根　　天启六年，努尔哈赤亲率十三万后金军进攻明朝，高第下令放弃山海关以东的所有城池，退守山海关，孙承宗曾经最得力助手、宁前道袁崇焕凭借自己苦心经营多年的坚固城防，利用天启初年朝廷从澳门葡萄牙人手中购买的11门先进的火炮，以一万兵力打退了后金的疯狂进攻，不仅打破了明军屡战屡败的梦魇和后金不可战胜的神话，并使努尔哈赤负伤，后来努尔哈赤之死于这次兵败负伤有很大关系，更重要的是明朝发现了克敌制胜的正确方法——凭坚城用利炮。　　坚城——不同于中国传统的城墙，而是既坚固又可发挥火炮最大效能的铳城，它的炮台可以有效的保护火炮，反过来火炮的作用又能保护城墙，即所谓的“以台护炮，以炮护城，以城护民”。利炮——这次战役中使用的大炮其实只是葡萄牙人从打沉的英国战船上缴获的战利品，但这种被中国人称为红夷大炮的新式火炮，长在3米左右，口径110毫米～130毫米，重量在2吨以上。与此相比，明朝的火铳真是“小巫见大巫”了。红夷大炮的炮管长，管壁很厚，而且是从炮口到炮尾逐渐加粗，符合火药燃烧时膛压由高到低的原理，杀伤力增强，不易炸膛。最突出的优点是射程，一般三千斤的红夷大炮可以轻松打到七八里外，史籍记载最远可达十里。中国火炮的炮身上下一样粗，当时最先进的火炮只能打到3里。而且此炮威力巨大“每炮所中，糜烂可数里”，正是手中拥有如此的“神兵利器”，才能坚定袁崇焕守城必胜决心。　　但是武器都是人运用的，武器操作人的水平是极为关键的，而操作火炮的竟然都是一批师从葡萄牙的明朝军官，他们曾经在京城和登州跟随葡萄牙军人、传教士系统学习了操炮技术，中国传统的操炮术，毫无技术含量，全凭着炮手个人的感觉和经验，而西方在文艺复兴中发展起来的现代数学、几何学、物理学，运用于军事上，形成了一门新的军事科学——弹道学，进而演变成了火炮的瞄准技术，炮手开炮前，运用千里镜（望远镜）、矩度和铳规，可对射击目标进行精确的距离测量和角度定位，迅速实测敌人阵地的远近高低，可以打得准，且打得狠。　　西方先进的军事科技的运用，当时著名的科学家、政治家徐光启功不可没，海纳认为，徐光启才是中国真正意义上“睁眼看世界的第一人”，无论从对西学的研究、传播，还是对西方的认识、态度，他远比后世的林则徐要高明的许多。他坚持不懈向皇帝进谏、乃至自费购买火器捐赠前线部队，并以天主教徒的身份恳求邀请西方的技术军人来华传授火炮技术，使得明朝辽东前线的武器装备、军队的素质开始发生变化，而在辽东前线，他的门生孙元化就是他的代言人，帮助前线指挥官切实贯彻、实践他以火器取胜的战略思想。　　不久，刚继承汗位的皇太极，带着复仇的口号卷土重来，在宁远和锦州被明军再次以凭城用炮的战术打退。袁崇焕也因此宁锦大捷之功，受到了明朝新继位的崇祯皇帝的赏识，受命以兵部尚书的身份全权经略节制整个辽东战事。同时，徐光启的门生孙元化，在战斗中调度、指挥炮火得力，凭此战功也受到了嘉奖。与此同时，在几年前援辽被打散的一支军队，在其总兵毛文龙的带领下，团结辽东的原住汉人和朝鲜国，以中朝边境的铁山和鸭绿江口的皮岛为敌后根据地，成立东江镇，不仅凭借海军打退了后金的进剿，而且不断的攻袭骚扰后金的侧翼，并促使大批辽人在辽东起义抗击后金，还收复金州，打通了登州与辽东前线的水路通道，取得一系列的胜利。自此，正面防御战场的胜利和敌后根据地的开辟与稳固，使明朝的辽东战局为之一振。
　　然而，好景不长，袁崇焕想独揽辽东指挥大权，可毛文龙不听指挥不受节制，袁崇焕便以通敌的罪名，设计将其斩杀，因为毛文龙经营东江镇多年，门生部旧众多，尤其是他曾亲自招募了大批辽人为部众，为了能使部下在复杂的敌后形势下忠心于己，毛文龙以拜干亲的形式，将一批强悍的部将收为义子，这其中以号称“山东三矿徒”的尚可喜、耿仲明、孔有德三个亡命徒最为出名（前两人正是本文的主角），因为这些人只听毛文龙的号令，唯其马首是瞻，所以毛文龙一死，敌后东江镇出现了树倒猢狲散的局面，新任总兵黄龙根本无法控制部下，原毛文龙的部将不是已经叛乱哗变，就是在准备叛乱哗变。袁崇焕杀毛文龙是先斩后奏，而毛文龙也曾极受崇祯皇帝的倚重，崇祯帝闻听此事后，先是惊愕，但木已成舟他也不得不接受这个事实，由于袁崇焕提出了五年平辽的战略口号，崇祯帝出于用人不疑的思路，承认了袁崇焕杀毛文龙的正确性，但崇祯帝对袁崇焕的怨恨也由此结下了。　　而皇太极此时一定大喜过望，令他寝食难安的东江镇肘腋之患，竟然被明朝自己的内乱消除了。几个月后，皇太极亲率十万八旗劲旅，绕过袁崇焕的宁锦防线，借道蒙古，从长城最薄弱命门——喜峰口攻入关内，兵临北京城下，袁崇焕率九千关宁铁骑回师救驾勤王，皇太极施展“反间计”，使积怨以久的崇祯皇帝将袁崇焕处以极刑“凌迟”。　　自此，袁崇焕擅杀毛文龙，无意中帮助了敌人，削弱了自己，并使皇帝生怨,从而为自己留下了祸根，而崇祯帝自毁长城杀袁崇焕，亲手砍掉了将自己腐朽的王朝的最后一根栋梁。　　而此时有一个人却似乎十分春风得意，这个人就是孙元化，他已被任命为登莱巡抚，此时的登莱两州不仅下辖辽东的锦州等地，还担负着光复辽东的重任，同时也是辽东前线的后勤、练兵基地，巡抚一职非出类拔萃的人不能担任。　　由于孙元化是“以辽人守辽土”战略的始作俑者，十分器重辽东本地人，使得原毛文龙的大批部下，在走投无路的情况下纷纷投靠于他，在收编了上万精锐勇猛的辽东兵后，孙元化从澳门聘请葡萄牙军官特谢拉科雷亚（Goncalvo Teixeira Correa）等火炮专家来训练他们使用西式武器，可是孙元化也不知道，他的这些举动也为自己将来的悲剧留下了伏笔，崇祯帝、袁崇焕、孙元化这些人所做得一切都在不知不觉中为自己、也为自己的帝国掘好了坟墓……　　4、看上去很美——孙元化的军事改革　　明朝初年，采用的是卫所世兵军制，军人是世袭的职业，同时军队靠自己屯田解决给养，朱元璋曾自豪地说，大明百万军队不用国家出一分钱，这样做的确使军队能长期驻扎并缓解国家后勤保障压力，因为军人大多是来自农民的壮劳力，这一做法是可行的，尤其是在边塞地区，加上世袭的卫所军制，使边防军依靠屯田一代又一代的守边，确实起到了稳定军心安定边疆的作用。但从明朝中期开始，军队的腐败使卫所军几乎毫无战斗力可言，而朝廷为了防止军队兵变，采用文官带兵，并把军权牢牢控制在国家机器手里，所谓“将不专兵，兵不私将”。却使得军队训练、指挥、作战能力极其低下，面对海盗式的倭寇竟然都十战九败，嘉靖年间，戚继光在朝中重臣的支持下，开始了新的募兵制，招募强壮的民众发以高额的饷银成为雇佣兵，这样士兵不用再屯田种地，一心一意的参与军事训练和作战，拿着朝廷的饷银，也会全力为朝廷卖命，戚家军成为募兵强大战斗力最直接的体现，然而，募兵制的弊端在于，它必须要有一个强有力的政府和正常的国家财政体系作为后盾，在嘉靖时期的明朝，正是朝中有着张居正等一批能臣将国家的财政打理得有条不紊，才能使戚继光、谭纶等名将放手改革训练军队，使得这一时期的明军焕发了战斗力，而到了明朝后期，政治上腐败，土地兼并严重，皇帝奢靡挥霍无度，地主官僚等侵吞大量土地却不纳税，使明朝出现了财政危机，而财政的危机使军队的开支全转嫁到了老百姓头上，老百姓对军费的负担日益沉重，虽然有连绵不断的自然灾害，苛捐杂税却有增无减，终于激起了全国规模的民变，而政府官员的腐败也影响到了军队，军官克扣军饷、冒领空饷都成了司空见惯的事情，辽东战事开始后，本来就是为了赚卖命钱而被招募来的士兵，却领不到军饷，士兵闹饷而发生的哗变、逃亡层出不穷，连最前沿的宁远、蓟镇也不例外。　　孙元化训练的辽东兵正是这样一群募兵，辽东也就是现在所说的东北地区，地动天寒的气候，造就了勇敢粗犷的民风，无论是辽东的原住汉人，还是关内为生活所迫迁居到此的移民汉人，都很快在与自然环境的奋斗中同化了，辽东是多民族的聚居地，有明一代战事不断，又使得辽人个个勇猛善战，后金侵占了辽东大部分地区后，实行了野蛮的民族压迫政策，汉人几乎都成为了奴隶、农奴，因此辽东的汉人对后金有着刻骨的仇恨，勇敢和仇恨可以造就最好的战士，而辽东土地肥沃适合屯田，可以自行解决军队的一部分给养，这也就是孙元化首倡、袁崇焕倚重“以辽人守辽土，以辽土养辽人”策略的原因，可以说这一举动是正确的，征召辽人为兵作战，在辽地屯田养兵，以战养战，这样就把原先需要全国总动员的战争变成了局部动员的战争，即使相持不下，对全国的影响也会大大降低。孙元化以及他的老师徐光启的想法是，像当年戚继光那样，训练一支新军，虽然人数不一定很多，但装备精良训练有素，能在关键时刻为帝国力挽狂澜。　　此时，孙元化麾下的辽东兵将近四万，孙元化和徐光启将军队的建制由卫所制改为营制，他们计划每营4000人，其中战斗部队2000人，后勤人员2000人（战斗激烈时也是战斗部队），配有双轮车120辆，炮车120辆，粮车60辆，共300辆，武器装备，西洋大炮16门、中炮80门、鹰铳100支、鸟铳1200支，炮手还配备手铳（手枪），这样火器几乎人手一支，可以说这是一支极具“现代化”“机械化”装备的军队，为了适合近战，每个士兵还装备一把锋利的日本刀。他们采取的战斗策略是，与敌对阵时，以双轮车围成环形防御阵地，将火炮架在车上，同时士兵以车为掩体，释放火铳（火枪）火炮，让敌人无法近前，值得一提的还有炮车，这几乎就是坦克、装甲车雏形，士兵藏在车厢内躲避敌人的弓箭，车厢上有射击孔，可以发射火铳和中国独有的火器——火箭（火药助推的箭，一次能发射多支或连续发射箭矢，也就是所谓的“诸葛弩”），如果敌人突破了火力线，攻入车阵，士兵可以拔出刀与敌近战，日本刀及刀法的锋利凶猛是众所周知的，而平时拉车的马装上鞍具，就变成了战马，使步兵能变成骑兵。徐光启认为这样的部队不用多，若成就四、五营，则关内安危就不必担心；成就十营，则不必害怕关外势力；若成就十五营，则不必担心收复失土的问题了。虽然，车营制并不是徐光启的首创，但装备如此之多的火器的部队，还是非常罕见，孙元化当时所统率的辽东兵部队即为此类精锐火器营的样板试点。　　然而，毕竟孙元化和徐光启都是文人，不了解军队的特点，在创建新军的同时却存在两个重大失误，一是中层军官的选拔，二是军队纪律的约束。辽东兵的领兵军官一般还是毛文龙的旧部，这些人很多是海盗、囚徒出身，虽然打起仗来都是亡命之徒，但个人素质、修养、道德低下，而孙元化又不注重对他们的管束，自负的认为自己收留了这么多辽人，是对他们有恩，辽人自然就会对自己忠心，完全无视这些辽人军官会有什么个人想法。对军队的军事训练，孙元化可谓煞费苦心，聘请了西方的军事技术人员来帮助训练，部队的军事水平得到了逐步强化，但是他对部队的军纪却不加约束，这支部队并没有成为戚继光的戚家军那样，不仅作战勇猛，而且纪律严明秋毫不犯的威武仁义之师，它仍然是亦兵亦匪的一支军队，对于一支军队来说，纪律有时比精良的装备和单兵战斗素养更重要，更能形成强大的战斗力。孙元化像戚继光那样从军事上训练军队，即所谓的“练兵”了，可并没有像戚继光那样真正严格约束管理好军队，这无疑是种下了一个恶果。　　崇祯四年，东江镇皮岛的士兵因为总兵黄龙克扣军饷发生了兵变，兵变很快因为粮饷的到来和兵变发起人的内讧自动平息了，兵变为孙元化敲响了警钟，可孙元化完全无视，朝中的大臣开始有人借此弹劾孙元化，也被他在朝中的靠山徐光启、周延儒等人摆平。　　不管如何，作为辽东前线后勤、练兵基地的登州、莱州，此时兵强马壮，各种先进的武器、各种军事技术专家云集在此，大有厚积薄发，一举平定辽东的气势。一切看上去很美。　　但是，一个巨大的阴影已经笼罩了过来......
　　5、蝴蝶的翅膀——一只鸡引发的兵变　　崇祯四年八月，皇太极发现了明军在锦州附近的大凌河筑城是步步为营的进攻策略，八旗军的快速动员出击的能力再一次得到了体现，几乎一夜之间，刚刚修筑好城墙的大凌河城就被后金军包围，没有听从孙承宗撤退命令的总兵祖大寿与万余明军被围其中。祖大寿也有自己的打算，他想以坚守大凌河城，吸引住后金军的主力，如果外线的明军迅速来援，就里来个里应外合击败后金。可是，皇太极在明军炮火压制屡攻不克的情况下，迅速也调整了战术，对大凌河以围困为主，同时派遣部队准备打明援军，这就是著名战术的“围城打援”。交战双方都没有想到，本来是后金以毁城为目的的一次突袭战，却演变成了一次大会战，在明军的几次小规模援军被打退后后，明军开始组织数万兵力的大规模援军。大凌河所在的宁前道隶属登莱州管辖，朝廷急令巡抚孙元化发兵救援，为了向朝廷展示自己的练兵成果，也为了打破朝中大臣对他养兵不用的非议，他命令游击将军孔有德率一部经过训练的辽东兵携带重型火炮乘船横渡渤海，快速到辽东前线的耀州盐场（今营口）集结。　　这是阴历的十月下旬，天已经转冷，渤海上的西北风一日强似一日，这对古代以风为动力的行船极为不利，初冬的渤海湾是可怕的，即使是现代，渤海湾的几次重大海难也是在这个时候发生。孔有德出海不久就遇上了大风浪，由于带着上千士兵和昂贵的武器，如果出现海难孔有德将罪责难逃，在此情况下，他不得不下令返航，但这令孙元化极为气愤，竟认为孔有德是以潮汐风向不利为借口畏敌怯阵，在孔有德的百般辩解下，孙元化令孔有德和千总李应元率部从陆路绕行渤海湾奔赴辽东前线，带着这么多的重武器，全靠畜力人力运送，至少要走月余，恐怕感到战场黄花菜都凉了，但为了打破朝廷的非议，这种援救的姿态还是要摆的，而交战双方的统帅此时都清楚，胜负就将在数日内决出。　　一个多月后的闰十一月，孔有德的援兵队伍才走到了山东与河北交界的著名杂技之乡—吴桥，这还仅仅是骑兵和轻武器步兵部队，重炮部队还在后面数十里的新城，而在这一个月中，战局已经发生了重大变化，明军组织了4万人的援兵晓行夜宿驰援大凌河，在大凌河城外仅十五里的长山口，与后金军遭遇，明监军张春立刻组织部队形成了环形防御车阵，打退了后金多次疯狂的进攻后，后金第二代领导核心皇太极，亲率2万人马攻击明军的车阵，同时，由早期投降后金的汉人军官佟养性仿制的红夷大炮，第一次投入了战场，后金军队的一个崭新的战术—炮骑合击，开始初露端倪，反观明军，虽然人数占优但是大敌当前，两个军团长吴襄（吴三桂之父）、宋伟却仍闹不和，不相互支援，而天气也站在了后金的一边，风向突转让明军处于逆风，对火器的发挥造成不利，更严重的是在紧要关头一向受孙承宗器重的吴三桂等少壮派军官却率先临阵脱逃，明军终于“众不敌寡”，演变成了大溃败。自此，明军再也无力组织援军，听由大凌河城守军坐以待毙。而孙承宗稳健、不败的神话也就此打破，孙承宗被撤职遣返原籍河北高阳。而大凌河守将祖大寿不惜杀死副将何可纲诈降后，只身逃脱回到锦州。　　这一切是孔有德的援军所不知道的，他们还在继续执行援辽的行军，可是这一年冬天的第一场大雪来了。吴桥县城并没有人过问、安排这一千多部队的食宿，一是连续多年自然灾害中国北方早已赤地千里，吴桥县没有这个财力劳军，再是明军尤其是辽东兵的涣散军纪、野蛮的作风，老百姓人人皆怕，惟恐躲之不急，而孔有德部一路上也是扰民不断、与地方上屡有摩擦，所以当孔有德部进入吴桥县城，县中百姓竟然家家闭户，商埠也关门打烊。孔有德的军队开始自筹粮草，无论是在吴桥还是在新城的孔有德部的士兵，竟都如土匪一般的闯入普通百姓家，抢夺食品，一时间哭叫声响彻了雪夜。其实这些士兵也是惧强凌弱，只敢抢劫老百姓，对深宅大院的官宦、商贾之家也不敢轻举妄动，但问题还是出现了，一名士兵闯入了一户看似普通的民居，强行索取一只鸡，这不是一只打鸣报时的大公鸡就是一只很能下蛋的老母鸡，所以鸡的主人坚决不给，双方起了争执后，鸡的主人被士兵暴打，鸡的主人本身并无权势，而他却是当地的山东望族王象春的家仆，海纳认为，这个人也决非一般的小厮、家丁，他在王象春家仆中的地位应当类似于《红楼梦》中的赖大之类的管家级奴仆，所谓打狗也要看主人，这个王象春家是一个举人之家，家里出过十多个举人并在朝中做官，他家的奴仆被殴打、被抢劫，王家当然不会忍气吞声，定会依仗权势讨个说法。充其量就是一个团级军官的孔有德虽然骄横跋扈，当然惹不起这些权贵，被迫按照王家提出的处理办法，将肇事的士兵穿箭游营，这是一种仅次于斩首示众的军法。士兵们感到受了侮辱，群起闹事将王家的这个家仆杀死，这样一来王象春家更加不依不饶，让孔有德对带头闹事的士兵严惩不贷。　　这些辽东兵其实也很令人同情，家乡被后金占领，家人被后金奴役，使他们无家可归，军队虽然是个栖身之所，但也处处受到克扣军饷的军官的欺压，作为人他们没有起码的尊严，愤恨使他们开始欺压比他们更加弱势的民众，而当他们在这个事件中又一次地感到侮辱后，积怨已经达到了临界点，这时，千总李应元的父亲李九成来了，在几个月前，孙元化派遣李九成携带银两去西北边塞上去买马，可是嗜赌如命的李九成却将公款在赌局上全部输光，正在盘桓着如何交差，看到这种士兵群情激奋的场面，李九成这个赌徒竟然铤而走险，开始唆使、煽动自己的儿子李应元和孔有德发动兵变，——他终于点燃了这个火药桶。很快，叛军连克鲁西南地区的攻陷陵县、临邑、商河的诸多州县，在鲁西南地区大肆掠夺，这些士兵正式变成了土匪。　　一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能在两周后引起美国得克萨斯的一场龙卷风。——这就是现代西方有名的蝴蝶效应理论，它观点是一个小的事情可能会最终引起大的波澜。　　崇祯四年冬夜的吴桥县，因为一只鸡的归属引起的纠纷，竟让明朝苦心训练的一支军队反叛，而这次反叛又不是一次普通事件，它最终还会影响到明帝国的命运、乃至中国的命运。　　在离京畿如此之近的地方闹起了兵变，而且兵变的士兵携带有当时最先进的武器，这不啻一个惊雷，朝廷敕令山东、登莱两巡抚迅速解决此事，刚刚用粮饷再次解决了皮岛兵变的孙元化，似乎并没有慌乱，按照他的经验，只要粮饷发足，并不追究责任，兵变就很快能够解决。他让孔有德率部回登州，一切都好商量。而且孙元化与山东巡抚余大成联合发布命令，从吴桥至登州一路州县，不得出兵阻击孔有德。孔有德似乎也听从了孙元化的命令，虽然一路还是抢掠不断，但还是向着登州方向归来。沿途州县也不敢拦截，让出通道让孔有德部通过，其中虽然孔有德部一度进入了当地驻军的伏击圈，由于没有攻击命令，使其逃脱，错失了歼灭叛军的良机，当孔有德走到莱州府时，以前与孔有德交往甚厚的莱州知府朱万成却紧闭城门，让孔有德绕城而过，他已经识破了孔有德的诡计。果然，来到登州城下的孔有德部，突然亮出了诈降的真面目，开始攻打登州城。　　登州城从名将戚继光的祖父辈就开始修建、完善的军港重镇，它本来的作用是为了抗击倭寇，同时也是明朝的海军基地，登州城三面是依海边的山势峭壁而建的陆地城墙，城头排列着当时各种最先进的西洋火炮，一面是水城，城中有内港小海，停泊战船，尤其是不久前，朝鲜国王赠送给孙元化的40艘战船，此时应该也正停泊在港内（不知道有没有朝鲜著名的龟船）。城中的守军，一是由当时的军事理论家、登州总兵张可大率领的浙江兵，浙兵是一支有着戚家军传统的军队，二是，教授明军操作西方火器的葡萄牙军官团，三是与孔有德叛军同样出身的辽东兵。无论从城防设施，还是兵员素质，登州都可谓是固若金汤。但即使事情到了这个地步，孙元化还没有放弃招抚叛军的念头，这也束缚住了他自己的手脚，不敢放手与叛军坚决一战，在张可大的浙兵军团稍尝胜果后，孙元化就下令停战，叛军抓住这个机会反扑，击败了张可大。同时也俘获了很多登州城中的辽东兵，而且登州辽东兵开始出现了倒戈。
　　不是非常时期，即使是军区大院违章乱建，城管折了也是正常履职。不过要事先通知，注意社会观感。毕竟是人民军队。
　　徐光启 孙元化　　这师生二人苦心谋划的军事改革，不仅一切成空，而且竟是帮助了敌人，孙元化被逮至京师的镇抚司，追究其各项罪名，孙元化在狱中遭到严刑，首辅周延儒和其师徐光启一直设法对他营救，但终究无法挽回。崇祯五年，莱州攻防战正酣时，七月二十三日，孙元化在京城被斩首弃市，他死前著名的西方传教士汤若望化装成送炭工人，潜入狱中为他这位中国最早的天主教徒做了赦罪礼的祈祷。孙元化的老师徐光启从此对军事、朝政心灰意冷，一心作他的历法修订，第二年就愤愤而死。明朝两位精通西学、西式兵法的人死后，从此，明朝的军事力量更是每况愈下，直至它的灭亡，而中国刚刚开始的学习西方文化科学乃至宗教的步伐，也就此嘎然而止。　　孙承宗 杨御蕃　　孙承宗被罢官后，一直闲居在高阳老家，崇祯十一年，清军深入内地，孙承宗率家人拒守家乡高阳，城破自杀。　　杨御蕃后来官至凤阳总兵，坐镇凤阳指挥数万人马与农民军作战，但海纳在史书中没有找到他的结局。　　登州、莱　　铁打的莱州城墙，在上世纪五六十年代被拆除了，它已经失去了军事意义，登州水城被保留了下来，这得益于它的特色，这是世界上目前保存最为完好的古代军港，此篇文章杀青时，报纸上传来了水城申请世界文化遗产的消息……　　崇祯帝和他的明王朝 中国　　崇祯帝不合时宜、过犹不及的勤政，疑心易怒的性格，还有倒霉的运气，终于使他的帝国倒塌了，想秘密和清朝讲和却不慎泻露天机，使明朝失去了一次结束两线作战的时机。李自成一度被剿灭，却又东山再起死灰复燃，而他在李自成兵临城下之时向他提出的，请求招安而且开赴山海关前线，这样极具民族大义的要求竟然也都没有答应，他不仅没有逃走，而且上吊自杀。不知道李自成这时会不会嗤之以鼻的用陕西话说：“这个皇帝真基巴坎”（这个皇帝真傻）。而最后还是组织最严密。而且掌握着最先进武器的满清入主了中原。　　明王朝政权的覆灭，说其覆灭于农民起义或者说覆灭于满清，甚至说覆灭于罕见的连续七十年的自然灾害还有鼠疫疫情，倒不如说是毁灭于它自身的腐朽，皇帝的顽劣、群臣的党争，太监的干政，官员的腐败，军队的低劣，一切积重难返都最终使这个政权崩溃，读晚明历史可以看一个现象，清军南下遭到的抵抗并不明显，老百姓似乎都在坦然接受改朝换代的事实，很多抵抗实际上发生在多尔衮的剃发令下达后，剃发易服让汉人感到了被奴役的耻辱而起来奋起抗争，而并不是对明朝有什么留恋。　　明王朝政权所代表的中国、汉文明，终被落后于自己的满清所征服，汉人成为了在野民族，但这一次民族征服太不是时候了，世界再有百年就将进入一个新的时代，科学技术、社会制度都将有质的飞跃，这对于一个刚刚脱离于奴隶社会的满族来说太超前了，他们对刚刚学到的汉文明尚且来不及消化，更别说更加陌生的西方文明，满清夜郎自大心理和征服了中原后的洋洋自得，使他们不会再重视其他文明，（声明，海纳完全没有蔑视少数民族意思，这些感慨只是在针对当时的历史背景）这时候只有汉文明才能兼容并蓄的学习好其他文明的成果。　　此时的中国，商品经济的发展和海外贸易的出现（虽然可能不合法），使社会出现了资产阶级萌芽，儒学出现了的王阳明、顾炎武、黄宗羲新的流派，新儒学甚至有了些西方式启蒙思想的影子，徐霞客和李时珍的探索，开始了中国人对自然科学的研究，徐光启对西方科学的学习研究，明朝廷对西方技术的拿来主义，而皇帝的惰于朝政，甚至也能为君主立宪制创造条件。都将昭示着中国人也能沿着正常途径进行社会、科学的发展，但清军的入关使这一切都化作了泡影……　　是文明的气数还是天意？　　9、尾声　　再回到文章的开头，蓬莱水城中的沉船。从博物馆的介绍上看有明代中后期的沉船，而且船上同时出土有高丽瓷器，会不会就是在这场大战时沉没于港内的呢，在不久前的山东文化展会上，有人也问及过这个问题，历史专家们各有答案，但并没有人将这一次兵变的战争因素考虑进去，海纳只是一个业余历史爱好者，能看到的史料不多，也许我对沉船原因的分析是完全错误的，但这一次影响了中国历史进程的事件确实真实的，奇怪的是在烟台本地却无人提及也似乎并无人研究，蓬莱乃至烟台的一切旅游景点，人文历史讲得也太少，还是鬼怪神仙为主题，这一事件则在导游词中更难寻觅，海纳愿把它讲出来，让大家知道，烟台这座并不大的城市在历史上也曾发生过掀起巨浪的大事件……
　　@山东好地方
22:03:57　　你一外国人少搀和我们中国人自己的事　　-----------------------------　　+10086
　　李时珍的科学探索？他能探索个毛，探索坟头草治疗疾病，人血馒头治疗肺痨？
　　很显然，作为国内特别存在的部门，其权利远大于所应有的职能。越是如此，对于该为人民服务的初衷也就抛在追逐权利的背后。越来越多的“特权”之人，皆由职务、部门便利，谋私利做坏事。养成了霸道专横的“中国式政府部门”。俨然成为道貌伟岸的恶霸作风。
　　这些城管牛，可以去打阿三了！收复达旺地区
　　@朴智妍爱我 ：本土豪赏1个赞（100赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【】
　　城管多是退伍军人
　　感觉没有未来……
　　军队不该硬？那中国真的完了！很多地方势力，还真到了必须动用军队才能能解决问题！
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