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经济发展工业：衙前工业发达，产业集聚，规模企业一马当先。全镇600多家企业，其中，亿元企业达17家，平均每百名衙前人就有两家企业，每平方公里年工业产值8亿多元。形成化纤纺织、钢结构两大产业基地，为目前惟一的“中国化纤名镇”。目前，全镇创省级名牌产品4只，建立国家级企业技术中心1家、省级企业技术中心1家，承担国家级火炬项目1只。2002年，东南网架集团被建设部命名为“中国钢结构产业基地”，2003年，我镇被中国化纤协会命名为“中国化纤名镇”。2005年，恒逸集团建立了杭州市首个“化纤行业研发中心”。2006年，全镇新产品产值达15亿元，占工业总产值的6.1%。有两家企业进入全国企业集团竞争力500强。有四位企业家分别被评为萧山“十五”时期“十大杰出工业企业家”和“十大优秀工业企业家”。恒逸集团、东南网架集团、开氏集团、兴惠集团4家企业进入全国民营企业500强，恒逸集团董事长邱建林荣获2007年中国制造业十大领袖称号。2007年，全镇实现国内生产总值44.58亿元，同比增长21.8%；实现财政总收入5.84亿元，同比增长70.7%。各项经济指标均达到或超过预期目标，综合经济实力继续保持全区领先地位。工业经济再创佳绩。面对宏观调控、资源要素制约，我们狠抓企业自主创新，加大招商引资力度，提升经济运行质量，工业经济实力不断增强。全镇实现工企业总产值329亿元，同比增长30.7%，其中实现规模以上工业销售产值273亿元，同比增长30.2%，实现工业增加值47.5亿元，同比增长22.6%，实现工企业利润10.5亿元，同比增长18.2%。恒逸集团、东南网架集团、开氏集团、兴惠集团4家企业进入全国民营企业500强，恒逸集团董事长邱建林荣获2007年中国制造业十大领袖称号。企业自主创新加快。全年共投入技改资金7.75亿元，投资1000万元以上项目达到28只，其中列入市级以上重点工业技改项目6只。特别是恒逸集团聚酯装置系列项目获得国家科技进步二等奖，“恒逸”牌涤纶长丝成功创建为中国名牌产品和国家免检产品。东南网架集团参与资本市场，成为我镇第一家上市企业。有2家企业被评定为省级高新技术企业，有6家企业分别建立省市区各级企业技术中心和研发中心，有3家企业的产品被评为区级名牌，有一批项目被认定为省市区各级科技计划攻关项目，获专利7项，其中一项获发明专利。兴达布业设计的面料获得中国流行面料入围奖。招商引资进展顺利。全年协议利用外资1408万美元，实到外资825万美元，分别完成计划的117%和100.6%；协议利用内资1.25亿元，实到内资7150万元，分别完成计划的115.7%和104%。循环经济有力推进。新增清洁生产试点企业2家。全镇日处理工业废水12000吨，其中有8500吨得到回用。有22家企业拆除26台燃煤锅炉，每日使用蒸汽量1000余吨。万元工业产值能耗降幅超过7.3%。盘活存量取得实效。盘活存量土地155.1亩，新建和改建标准厂房13.3万平方米。特别是原水泥厂区块盘活后，有效地缓解了用地矛盾。农业：衙前农业经济稳中有升。实现农业总产值1.1亿元，同比增长10%，农民人均收入14750元，同比增长10.9%，村级可用资金达到4500万元，同比增长33%。基本实现粮食种植面积3000亩，经济作物种植面积3000亩，苗木种植面积3000亩，水产养殖面积1000亩的“3331”种养格局，并顺利完成国家粮食订购任务。提升农业产业化水平。在原有8家农业企业的基础上，新办农业企业2家，新增农业专业合作社1家。第三产业：衙前三产发展态势良好。全镇实现三产销售产值180亿元，同比增长42.8%，三产增加值3.6亿元，同比增长22%。“中纺城”兴商隆市工作进展顺利，一期市场开业率达到90%，投资2000多万元的纺织工业（浙江）纺织产品检测中心正式投入运行，投资2500万元的第二期C区交易中心已开工建设。社区服务取得长足进步，农村连锁超市基本普及。行政区划序号村名户数人口由来1螺山村杨汛村南庄王村吟龙村新林周村6422278由新林周、东庄王、祥里施合并而成6衙前村8402815由里东徐、韩戴、田里胡、新发王合并而成7项漾村9033128由项家、项甬、草漾、优胜合并而成8凤凰村6022021由凤凰、交通、卫家合并而成9山南富村6272163由山南、同富合并而成10四翔村6222335由四村、翔凤合并而成11明华村毕公桥社区4461037地理位置该镇地理位置优越，“坎赭锁重门，屏藩叠嶂；东西分两浙，吴越通衢”，前人这样记载。104国道复线、萧绍运河、杭甬铁路、杭金衢高速公路贯穿全境，距杭州萧山国际机场8公里，交通便捷。经济建设衙前镇是一个林区乡镇，土地面积116平方公里，耕地面积9000亩，林地面积16万亩，其中：毛竹林3。5万亩，活立木蓄积量70万立方米，毛竹储量400多万根，是遂川县木竹主产区之一。全镇工业生产起步较早，以木竹加工为主的林产工业初具规模，产品种类众多，有：木胶板、竹胶板、木地板、竹窗帘、木柄、木工艺品、实木家俱、花岗岩板等，全国乡镇企业500强、省市级农业产业化龙头企业秀州建材股份有限公司拥有的“秀州”牌商标为全国著名品牌，市级优秀外商企业浙赣公司生产的竹胶板远销北京、上海、广东等地，并广泛用于全国各大型建筑工地，如上海虹桥机场、广州白云机场、北京奥林匹克运动场等。全镇农业初具产业化，境内特色农业有竹荪、茶树菇、茶油、蜂蜜、蚕桑、玉米、药材等，且已注册成立“红井冈”牌系列绿色特产开发中心。具有降血压、降胆固醇、清火、润肺、减肥、抗癌、防腐保鲜作用功效的食用菌中“皇后”竹荪生产发展势头喜人，产品包装精美，销售市场好，农业项目中食用菌竹荪、茶树菇、山野菜、蕨菜、笋干、苦斋、名贵花木、药材、草食畜禽、毒蛇等特色种养项目有待开发，市场潜力极大。衙前镇三个文明建设稳步推进，镇党委曾被中组部评为全国“先进基层党组织”，镇机关为市级文明单位。民风民俗丧葬：中产人家，步入中年后即预为死者做准备：制寿衣，构寿材等等。及至“寿终正寝”（横死，在外暴死者除外）据习俗先行“送终”之礼。病人气绝后，即以丝绵或纱布等覆死者头面，并将遗体调转方向。迷信谓此举能加速死者“投生”顺产转世。移尸，长子、幼子分别捧死者头脚，将遗体移至中堂门板上，张挂白布孝帘，布置孝堂。报丧，移尸上堂后，即向亲友报丧。拜忏，人逝当日，丧家即须延请道士至灵前诵经拜忏。入殓，年高长者逝世，一般停3日左右，择单日入殓。出殡，一般年高尊长者停柩三五天后出殡，具体日子还得择定，其要点一是要单日，二是与家长或长子等主要佳人的干支不犯冲。婚嫁：旧时婚姻，有制腹为婚的习俗，其先决条件是双方皆属亲密友好，且同期怀妊，但虽一时相约，终究心中无底，故入民国后，此俗即已绝迹。贫穷人家，有领童养媳之俗，及所谓的“亲上加亲”，即中表通婚现象，前者往往长成后双方个性不合，难成美满，后者则每见下一代素质降低之显现，而渐弃。寻常人家约定俗成，以托媒联姻为正途，其程序为：1、托媒：旧时镇、村有热心为人说合婚姻的人，每为中老年男女，俗称媒人、媒婆。他们平时有闲串门、留心各家大官人、大姑娘（即指未婚男青年男女），并记住他们的年龄、生肖。这是他们所掌握的“人才资源”。遇有男女两家年龄、财产、门户相当者，即主动上门游说，从中撮合，但主要的是男家托媒代为物色大姑娘。媒人接受委托后，即到女家说项，待女方家长探明男方家庭和“小官人”（男青年）情况后，媒人再至女方，征得首肯后索回姑娘的“八字贴”（庚贴）。“八字贴”用大红贴写成，四角分别写“X门闺女”四字，中间直行写姑娘诞生的年、月、日、时，共八字。此贴送到男家后，男家将红贴压在灶神前的香炉底下，静观半月内家中有否出现重大不利变故，即占验一个兆头。如半月内平安无事，即认为大吉，男方家长即同自家男孩生辰，持住占星家，要求推合、择日。这合婚择日系古巫遗风，有许多讲究，主要是根据生年属肖有诸多不宜、避忌，如猪羊不能婚配，说“猪配羊，咬断肠”，肖蛇鼠者不宜，说是“蛇拖老鼠”，虎羊相配，说是“羊落虎口”。此外，还有什么“鸡犬不合”、“犯六冲“以及年、月、日的干支犯冲，等等，这些均认为应该避忌。2、定亲：至解放前几年，农村一般财礼只需10—20石白米，外加2—6坛绍兴老酒，视男家的家业财力而定。财礼商定后，由女方择定定亲吉日，告知男方，男方即出“求贴”。定亲之期确定后，男方即送半数财礼至女方，女方要被筵席宴请族人及亲友，说是“送嫁饭”。定亲后，小官人作为“毛脚女婿”即可由媒人陪带到女家走动，以增进亲情。择日通报婚期，俗称“驼日脚”。吉日由男家择定，至少在6个月前，一般定在初一或月半驼日脚，男方用拜帖形式请媒人送达女家，同时另派人挑去一担高提环的锡壶（共两把），内盛甜酒或红糖水，女家收下后，即将此糖酒分赠邻里亲友，以报喜讯。此后，男家开始积极筹措结婚礼仪财物，准备按日期迎娶新娘。3、结婚：通常前后要用3天时间。第一天，先设宴待媒，在定亲时未交足的米、酒等财礼请媒人全部送去。是日上午，男家还要人挑一担“开面盘”给女家，示意催女方开脸妆扮做新娘之意。次日，女家开始忙碌。男方是日开始接待亲友宾客，接受贺礼。男家于晚上发轿。花轿到女家，女方却故意在门前横一竹竿，以示阻挡，男方按例出红包才能放行。关于马桶、木桶用俗物，作陪嫁品也颇流行广宽。娱乐：旧社会衙前逢年过节有看社戏的习俗，有固定的戏台，演出剧种为嵊剧和绍剧，大都为古装。请来的剧团艺术水平粗俗，民国初年以绍兴“滴笃班”、“鹦哥班”、“绍兴大班”为多，这种剧团道具服装简单，不过一二十人组成，演唱时，后台只用鼓板伴唱，故称“滴笃班”；又因演员每到唱词落句时，后台接其尾音拖长声而和之，故又称之为“鹦哥班”。在解放后绝迹。发动青年民兵组织秧歌队，并建“建华”、“凤凰”等业余剧团活跃农村文化生活。80年代初，电视开始走进千家万户。服饰：旧时（解放前）衙前村民衣着朴素，多为青蓝色土布制的中式短装，上衣多贴袋，男对襟，女斜襟，裤子宽大，无袋无口，穿上后将裤腰叠折围拢，用纱织裤带束之；男人多戴帽，年少的载小毡帽；老年男戏围裙，女戏布褴（围裙的一种，但长得拖地）。富户、士绅上衣改穿长衫、大袍，头戴宽礼帽（俗称铜盆帽），外出拜客时加罩黑色马褂，以示庄重；女子打扮更是艳丽，衣服用料一般是绸缎呢绒。解放后服饰大变，城乡一律盛行中山装、列宁装，戴毡帽和鸭舌布帽，除帽和发型外男女几乎无异。色彩也见单调，青蓝外装，白色内衣，衣料为卡其、纱卡、斜纹、中平布等，很少变化。“文化大革命”期间，风行草绿色军装，有“全民皆兵”的口号。改革开放后，男女服饰有别，四季不同，色彩缤纷。用料除传统的丝绸、棉织、毛料外，大量价廉质优的化学纤维物上市，使服装由历来的蔽体、御寒而偏重于装饰、时髦。服饰不仅选料日趋高档，色彩款式日益多样，制作工厂化，价廉物美，丰富多彩的服装不断应市。80年代后期，西装、茄克流行，农村中西装革履的男子，靓装斗艳的妇女已到处可见。饮食：俗尚节俭，80年代前，衙前人民主食大米只以早稻米为主。农闲时一干二稀；农忙时二干一稀，或上下午增加点心，每煮成拦粥饭，力求节省粮食，故有农谚曰：“三年烂粥饭买条牛”。旧社会在十分节约的情况下，多数农民还是三餐难以保证，不得已常以花草籽、南瓜、番薯、芋艿等掺合着充饥。煮饭前提早淘米，并将预留的冷饭作“娘饭”，以增加大米涨力提高出饭率。每当新麦、新米登场，必将第一次饭食祀灶、祭祖，俗称“尝鲜”。农忙时的“点心”，不过是麦饼、冷饭或杂粮糕团等凑合。过节待客的点心，才加讲究，主要有年糕、粽子、清明饺、冬至麻团、长寿面等等。至平时家常菜肴更见随便，圆蔬而外，肉蒸蛋、咸鲞蒸鱼已是上等美味，只有富家农户才享受多种煎炒佳肴。民性多嗜酒，喜绍兴黄酒或烧酒，过年时家酿糯米甜酒。久不能常有，平时到镇上进一次茶馆、酒家，必尽兴后才回家。90年代始，饮食结构改变，主食大米选用精白晚粳，很少食粥。鱼肉禽蛋市场供应丰富，过去早餐十分简单，现在讲究营养。孩子上学还给钱到餐店买食各式合口味的馒头、烧饼、油条等早点。过去晚餐也极草草，现在农村男女大都进入企业，下班回家必操办丰盛的晚餐。饮酒要求酒精含量低度的酒类，啤酒已成为普通饮料，不饮酒的妇女儿童，也要喝点汽水或“可乐”助兴。逢年过节尤求丰盛，鳗鲡、河蟹、海鲜已进入普通民家。衙前少数办企业的富户自备汽车除夕夜则举家入城内大酒店，包厢团聚吃“年夜饭”。近年，更流传“穷人吃肉，富人吃素，老板吃草（野菜）”的俚语，说明饮食趋向清淡了。住宅：衙前镇辖境有山、水、平原，旧时民宅均择依山、临水、向阳之地而建。一种为砖木结构，另一种为柴扉草屋，以二三间平房为常见，富户则建有台门、前厅、中楼、后园等，或三进、四进，后更宏广，间以回廊，天井、小院、花圃，粉墙黛瓦，“山头”参差。因临近绍兴石矿，富户常运来石料作房基、山墙、铺天井、砌河埠，以求牢固坚实。一般民居朝南或偏东方向，傍山者择山之阳面，有山难畈、山南村等自然村落，大门、照墙常书“紫气东来”、“南极呈祥”及“福”字等吉语图案。而贫困者一般建“草舍”居住，有“稻桶舍”、“直头舍”、“横头舍”之分。旧时，村民多聚族而居，巨姓大族，住房多见相联而建，出入共一台门，故有王家台门，周家台门等，田里胡村的周家台门，原有大小楼宇32间，台门内有前厅、中厅和后厅三进，厅间隔天井，两侧有对称侧楼。也有以科举或官衔明明的。如旗杆台门（新发王）、光禄第（沈定一之父曾授光禄大夫，在衙前建庞大私宅，称光禄第）等等。如今，因人口增长，土地有限，各村都统一规划，严格限制建房用地，采用钢筋混凝土结构，向高楼多层次发展。农村中三四层高楼已常见，且多用新材料、新工艺油漆装潢，选用中西新颖式样，饰以玻璃幕墙，琉璃盖顶。民间建房，请风水先生择向奠基，选黄道吉日破土动工，竖柱上梁，抛上梁馒头，设宴招待亲友庆贺等遗风大多未变。农村中还有许多辟忌，如破土时妇女必须回避，忌门对门、门对弄建房，有人在对门大兴土木犯冲等等。如遇此情况，每书写“姜太公在此百无禁忌“红纸条贴于门旁墙角；也多见在门上方悬米、镜子、尖刀、蓑衣或八卦图，也有在门前挂红旗等，谓作此可以劈邪。与建房同时，对打灶事也十分重视。旧时，饮事所用燃料多为柴草，故灶台高大，往往占大半间厨房，大户砌三眼灶，中等以下人家二眼，间钎汤锅，用以利用炊事余势提取问水。一般外锅、中锅烹煮饭菜，里锅煮猪食，碗柜靠壁，大水缸置前，形成划一的割据。农家节俭，平常饭菜一锅熟（淘米下锅加水，上放蒸架蒸菜，覆以木制高锅盖），待烧到一定时候，火熄气十足，开锅即食，虽是咸菜萝卜，寻常圆蔬，也是甘香开胃，每能拼粗饭三碗。不论何等人家，打灶台必择日定位，灶上必建灶君神龛，贴红纸对联，安灶神马，置香炉烛台，讲究的人家还加以彩绘，前端灶台壁，通常直书“米中用水“四字。四字中间直画相连到底，看似先民图腾的遗迹。90年代后，煤气供应量不断增加，现已进入寻常百姓民宅，故新房已不砌灶台，改用煤气灶具，并引自来水入厨房，撤去大水缸，用洁白瓷砖贴壁、砌水池，厨房设置简洁明快，卫生面貌大为改观。家庭：江南民风崇尚大家庭制，旧俗以数世同堂为荣。父母兄弟等几代人住在一起，同食共作，认为是和睦团结，人丁兴旺，光大门庭之气象。倘弟兄闹分家，则被斥为“不孝”；望族或书香门第，更不能容忍。封建官府赐以“五（四）世同堂”匾额褒扬，更助长了这种习尚。旧社会男子地位高于女子，女儿一般不载入家谱，不得继承家产，妇女不得参加祝福等祭祀典礼，日常不得上桌与男人同餐。长幼辈份序列森严，在大家庭中，年高长辈终是家长，掌握着家庭经济和家务的支配权。农村大姓多聚族而居，如南庄王村的王姓，同富村的彭家和凤凰村的曹姓等等，这些村里都建有宗祠，祭祀列祖宗与管教子孙。族中推举辈份最长，年龄最高，声望教著者为族长，族长具有统领全族的权势，是“族规”的修订，解释、执行者，如族内子孙违规或忤逆，他有权开祠堂门邀族人训话议罚，轻则向祖宗焚香烛跪拜赎罪，重则受尊长鞭笞严惩。大族均有“宗谱”，每隔数十年续修一次，世代保存，其内容包括出处、世系、行传、族规、祭产及祖茔墓地等等，主要是维护封建族权，形成一种宗法体系。民国年间，民主革命思潮涌动，家长地位动摇，大家庭逐渐解体，经济独立的小家庭增多，除兄弟分家外，也有父子分居的，家庭人口逐渐减少。据调查，民国21年（1932）衙前平均每户4.08人，1982年平均每户3.99人，至1922年降为3.13人，2000年为3.46人。随着计划生育制度的深入推行，家庭成员继续减少。20世纪末，教养孩子承认，婚配后即分家，已成定势。兄弟分家向由娘舅主持，并宴请族中长辈或亲友议立契约。父子分居则简单得多，一般自然分坎，各立门户，村干部见证。解放初期，年老无子女者列为“五保户”，由集体负责供养，后转入敬老院，其财产归集体支配。解放后，家中只有女儿者，招女婿入赘为子（女），故已少见旧时饿“过继”（以兄弟姐妹之子，通称“承继”）现象，赘婿和养子（女）有权继承家产，也有赡养岳父母，养父母的责任。赘婿和养子（女）旧时受人歧视，族人排挤，现已为社会承认，受法律保护。基本概况衙前镇位于萧山区瓜沥组团西端，距萧山城区14公里，区域面积19.8平方公里，2005年村规模调整后，老区以凤凰村改造为中心，实施“三园两区”建设，已完成凤凰大厦为标志的老区相关改造项目；新区以政府行政大楼为中心，构建行政、商贸、金融、卫生为一体的“全方位、多层次、多元化”的建设规划。按照布局合理，资源整合的要求，规划调整村行政区域，设立行政村11个，社区1个。社会事业衙前镇紧紧依靠全镇人民的共同努力，开拓进取，勇于争先，克难攻坚，经受住了各种考验，经济和社会各项事业持续、健康、协调发展。综合经济实力位居全省第三，全市、全区第二。对于未来五年发展目标，衙前镇坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领经济社会发展全局，围绕“建新兴工业重镇，兴历史文化名镇，绘新型人居城镇”的总体目标，全力实施“工业强镇，三产兴镇，新型城镇，文化名镇，和谐立镇”五大战略，按照“干在实处，走在前列”的要求，努力建设富裕和谐的社会主义新农村。
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地处风景秀丽的钱塘江南岸，杭州市萧山区东部，系杭州市六大组团镇之一瓜沥镇东片最南段，地域面积1.6平方公里，距杭州市越40公里，萧山城区15公里。东邻瓜沥镇群联村，北接瓜沥镇长巷村，西接衙前镇工业区，南接瓜沥镇大义村。杭甬运河东西穿村而过，村内主要航运河道张家湾、大湖、鲶鱼滩分别流经村庄，水陆交通十分便利。. . .
机构名称：
东湖村联系方式
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监督电话：
单位地址：
东湖村村委会一楼
邮政编码：&&(11月23日)&&(5月23日)&&(2月24日)&&(2月24日)&&(2月23日)&&(2月23日)&&(11月10日)&&(6月19日)&&(6月19日)&&(6月19日)
萧山区瓜沥镇东灵路130号
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瓜沥片社区教育年度考核工作在我校举行
来源：本站原创
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更新时间：
12月14日上午，萧山区教育局成人教育科李晓峰科长一行莅临瓜沥成校，对2017年瓜沥片的社区教育工作进行检查。
检查组详细查看了瓜沥镇、衙前镇和益农镇的社区教育工作台账资料，并从各镇（街）领导对社区教育工作重视情况、组织机构是否健全、社区教育队伍建设情况、社团活动和教育培训开展情况和品牌特色建设等方面给予评分。
社区教育是成校工作的重要组成部分。为更好地服务瓜沥镇社区教育，促进群众对社区教育的知晓率、认同率和满意率，瓜沥成校成立了专门的领导班子，具体负责社区教育工作。各社区和村相应成立领导小组，建立了瓜沥镇社区教育网络体系。开展了各式各样的教育活动，为全镇人民搭建了学习、交流、展示的舞台，丰富群众的精神文明生活，进一步推动了瓜沥镇的小城市建设，使瓜沥镇的社区教育工作继续走在全区前列。
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