两城_百度百科
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两城历史绵长，人杰地灵，文化灿烂。两城是微山县政府驻地，距县城有70多公里，位于北方最大的淡水湖----之一的湖畔。
两城历史沿革
两城因战国时期的匡城、矛城而得名，历史绵长，人杰地灵，文化灿烂。境内出土的属时期的南薄村西北、战国时代的、汉墓群及，证明自6000年前就有人类在这里繁衍生息、居住生活。
两城在夏商时，属任国。西周属。春秋后期，茅国（周公之子茅伯的封国，地在今山东省。）被（今山东省市）所灭，其地属邾国。七年（）秋，鲁国攻克邾国。而后，此地又复归任国。
时在两城置，汉初沿用橐县名称，属。地节三年（），封丞相为橐县侯。橐县为西汉时期政治、经济、文化比较发达的地区之一。东汉明帝永平二年（）橐县等5县增封给东平宪王莽。东改橐县为高平县，仍属山阳郡。曹魏正元中（254　），封为高平侯。东晋太宁二年（）七月，被封为高平县侯。南朝宋初，郡辖高平县等9县，郡治从迁至高平县。永和三年（）十二月，北魏入侵。据记载北齐废县后，高平县改为两城寨。一说，东有春秋时匡城（今古沟村），西有茅乡城（今新桃河西），中间为两城山（今大顶子山），以山得名。（宋书）载，南朝宋“修两城 。原属邹县，后划归微山县，置，沿用至日，撤销两城乡，置。
两城地理位置
东是连绵起伏的山脉，东南与界接壤，西与古镇隔水相望，西北隔与鲁桥镇搭肩，南邻一望无际的，正北毗连，东北为市镇。距济宁市区35公里，距邹城市区33公里，距县城55公里，距仅半小时的路程，贯穿南北，地理位置优越、水陆交通便利。总面积139平方公里，其中湖泊面积60平方公里，陆地面积79平方公里；境内山湖并存，有大小山头83座,森林1.5万亩,耕地面积6.3万亩。下辖48个行政村（村民委员会），人口7.6万人。地处丘陵和平原地带，地势东高西低，东西最大距离17公里，南北最大距离15公里。主要山脉有两城山（）、承(今) 、高(今九峪山) 、等，其中大顶子山最高，海拔328米。主要河流有大运河、，白马河境内流长10公里，56平方公里。适合种植的农作物主要有小麦、玉米、谷子、地瓜等。经济作物主要有大蒜、棉花、大豆、大葱等。
两城名胜古迹
两城境内的名胜古迹众多，著名的、、、、南薄、小火山汉墓群、、、承(今) 、高(今九峪山) 、等久著盛名。
两城伏羲庙
两城伏羲庙
　坐落在两城镇境内的伏羲庙，距今有近千年的历史了。，之首，人类始祖，传说共同训造人类，教人结网捕鱼，饲猎养兽，并立规矩让遵守。伏羲庙位于西北30米处，背依，面朝。庙后有“六合”、“圣母”等诸泉汇流。庙建于陵台之上，数里之外，即可遥观。伏羲庙原是一组完整的古建筑群，前有三圣阁，后有女娲殿，伏羲殿建在中心部位，并配以、、庙门等建筑，周围绕以青石垣墙。此庙创建年代不详。据《魏书　地形志》载：“高平，属山阳……有光水、、胡陆城、齐城、高平山、承雀山、伏羲庙。”据此，伏羲庙当在魏时已为名胜。《十三道图、图经》中也载“鱼台县东北七下里曰，其间有皇帝之陵，有庙。”唐、宋、元、明皆有重修碑刻。由于年久失修，许多建筑被拆除，墙垣倒塌殆尽，现仅有唯一的建筑物――伏羲殿。伏羲殿坐落在青石云台（即）上。殿面阔5间，3间，长15.4米，宽9米，面积138.6平方米。建筑形式为单檐，斗拱结构，单华柱，三下昂、七铺座。殿为八柱六重梁九檀，长鼓状石础。大殿东西两侧各有4根，前后各有两根八棱形石柱；前面还有6根，后面还有4根木柱。中间3间檐下为两座补间斗拱。殿内梁、檀、椽、柱上皆施以彩绘，因年代久远已模糊不清。殿顶为黄绿色琉璃瓦，作对吻云龙图案。大殿4根上石柱有刻字，刻有：“唯大宋国兖州长福乡户头郭城母韩氏妻陈氏”，“弟都知兵马使郭兢”；“时大宋熙宁七年（1074年）甲寅三月戊戌三月二十三日……”等字样。东部石础上分别刻有“大明正德二年（1507年）”“嘉靖三十九年”当地村人捐修记载。殿中顶檀上有“大明嘉靖三十九年重修”字样。殿内现还有石碑两幢：一为蒙古中统二年（1261年）《重修伏羲圣祖庙碑》；一为明万历四十一年（1613年）《重修伏羲庙碑》。
两城朝阳洞
　离伏羲庙不远，坐落于独上岛上的朝阳洞，更是个旅游胜地。“朝阳洞”原名“玉帝宫”，始建于元代，明代崇祯壬午年间至顺治十年进行扩建。据史料记载，上溯远古，独山岛系东夷鼻祖三皇之一的伏羲凤族的属地，历史悠久，建筑宏伟。春秋孔子周游列国时曾带领弟子多次登临独山，清代时孔子后人为纪念先人建造了一座“夫子楼”，并于每年夏季来此避暑。康熙年间孔府在此设独山屯管辖独山湖，康熙南巡时曾下榻独山，御书“皇天大道”，后。乾隆三十年二下江南时（1765年）来驻跸并御书“”三字（解放前乾隆题字流失）。
因此，昔日岛上宫观十余座，神像百余尊，道士数十人，香火极盛。
到1946年山上宫观被国民党军队占用，神像全部被破坏，部分古物流失。文革期间“皇天大道”、“龙王殿”、“清宫殿”、“玉帝宫”、“圣公”、“夫子楼”、“九女殿”、“”、“阎王殿”、“望母阁”、“”、“关公庙”、“”全部被扒倒，仅存“群”、“”、“”、“”、“”、“华祖洞”六处。
二零零二年夏，独山岛上的部分群众自发的捐款捐物修缮了即将倒塌的四处殿堂，清理了“朝阳洞”、“华祖洞”；二零零三年至二零零四年间又先后塑像三十尊，修建台阶百余级，对历史文化进行了保护。
在两城发现的以商代文化层为主，间有文化层的位于南薄梁村西，北靠，西濒，向南延伸至白衣阁。遗址中心为台型高地。整个遗址南低北高，呈阶梯形，一直延伸至凤凰山下。东西宽1000米，南北长800米，总面积为80万平方米。遗址暴露出较多的陶片、残石器、兽骨、蛙片、烧土等。文化堆积层厚4米左右。
两城汉画像石
两城汉画石
　近几年，在两城境内还出土了很多有价值的汉画像石。这些汉画像石主要分布在东单、、独山、青山、桃花山、南薄、北薄等村。是古代祠堂、墓室等的石刻装饰画。始于西汉，盛行于东汉。两城的汉画像石画面为浅浮雕，基础表现形式为阳刻块面。一般是在凿平而　磨光的略显粗糙的石面上雕刻图像，物像轮廓线外减地，人物相对凸起，呈状　人物的面部一般是稍加磨平，用阴线刻五官。画像石的内容多反映当时社会生活景象，如拜谒、讲经、车马出行、乐舞杂技、捕鱼等；也有反映神话传说、神话人物的。如、、、女娲等。至于个体画像选材多和死者生前爱好、习性有关。如死者生前爱好狩猎弋射，题材就多有相关情景；死者生前有战功，图像就多表现战争场面，以为炫耀。还反映出当时社会的等级之差和贫富之别。这在画像石画面的布局、艺术处理上可以看得出来：地位较高的人身材就大些，所占位置亦显著些，刻工也精细；地位较低的人身材则较矮小，只占次要位置，刀法也粗糙。
两城汉画像石的发掘较早，抗日战争时期，日本侵略者在两城山盗走3块精致的画像石。1953年，大部分画像石被运往曲阜孔庙。70年代初，两城大搞农田基本建设，深翻土层，掘出一批画像石墓，但画像石被当作“四旧”砸烂，作了水渠、石桥、围墙的建筑材料。县文物管理所现收藏的两城出土的画像石有铭文画像石、西王母画像石、胡将军画像石等。
铭文画像石。两城出土带铭文的画像石有3块，分别为东汉永建五年（130年）、永和二年（137年）、永和四年（139年）的记铭。铭文字数均在70字以上。永建五年及永和二年的，现存于曲阜孔庙。永和四年的画像石现存于县文化馆，画像石长1.04米，宽0.67米，画面为一垂幔厅堂，内中男女主人端坐，左立两侍女，右有4人持笏恭立。屋顶正中有两羽人背靠背作伺凤状。屋顶左边有大凤鸟1只，小鸟4只。两檐上各有1猴。画面两旁镌有88个文字，隶书，记载死者的身份及与丧主的关系。
画像石。长0.565米，宽0.67米。画面为西王母袖手端坐，神态安详，冠上卧1鸟，双肩展出卷云，左右是伏羲、女娲手持便面；西王母右肩上部有阴刻“西王母”3字。
胡将军。已残。画面为一深目高鼻，头带尖盔的将军正飞马作战，马下为两军鏖战，刀枪并举之场面。将军肩部有“胡将军”3字。针灸画像石。画面上扁鹊为人面鸟身，一排病人在等待就医。扁鹊一手牵病人手，一手持针。此石早年运放。1990年元月，被调去收藏。
两城历史文化名人
两城悠久的历史孕育了不少的历史文化名人。被誉为汉末建安“”的著名文学家、汉末唯物主义哲学家、进步的思想家，东汉著名的医学家、三国时“魏、蜀、吴、争汉鼎”中的重要人物、魏晋玄学的奠基人，等均生于兹，长于此。
王粲（177—217）字中宣，东汉末文学家，出身官吏世家。祖父，父王谦，为大将军长史。王粲身短貌寝，用但有奇才，尤以才思敏捷，强记博识称著。汉献帝西迁，王粲也随迁。在长安时，王粲去拜谒左，蔡闻王粲来拜，急跑出府门外迎接，慌张中倒穿了鞋子。由于粲体弱矮小，满堂官员秀士皆感惊奇，这时蔡邕介绍说：“此王公孙也，有奇才，吾不如也。吾家书籍文章尽当与之。”年仅17岁的经司徒的推荐，诏命拜授为。王粲感到长安混乱，未奉诏就职，随与族兄，一起到荆州依附于同乡。刘表知是老师的孙子来投，以厚礼接待，并妥善安置。但他视粲体弱矮小，像是无有大度没有重用。待曹操率兵攻刘表时，刘表因疽发于背而卒。王粲劝刘表之子说：“将军能听粲计，卷家倒戈，保己全宗，长享福祚，垂之后嗣，此完全之策也。”刘琮纳其言，举州归降曹操。操以琮为，封。琮举荐王粲为宰相掾，赐爵。当时，曹操置酒于汉水边，粲举杯祝贺，并分析了当时的形势，操大喜，又迁粲为。后曹操为，即拜王粲为侍中，凡规划朝中兴国大计，粲必参与。
建安二十年（），曹操出兵伐，二十二年春，在征途中病卒，时年41岁。
王粲一生以文才而闻名天下，尤擅长辞赋。《初征》、《登楼》、《》、《征思》等是他赋中的精品。著名的《七哀诗》深刻地反映了汉末人民的离乱之苦，也反映了他对动乱、割据的憎恶。王粲在“建安七子”中成就最大，名声最高。《》著录有《》10卷，《去伐论集》3卷，《》10卷，皆亡佚。明人辑有《王侍中集》。
（179—），字公理，山阳（今山东微山两城镇）人。东汉末年哲学家、政论家。仲长统从小聪颖好学，博览群书，长于文辞。少年时敏思好学,博览群书。20余岁时,便游学青、徐、并、之间。仲长统才华过人，但性卓异、豪爽，洒脱不拘，敢直言，不矜小节，默语无常，时人称为狂生。凡州郡召他为官，都称疾不就。到时，荀彧闻其名声，举荐他为，之后，曾参与丞相曹操的军事，但没有得到曹操的重用，不久便又回到尚书郎的位置。的思想和才华集中表现在《昌言》之中。
光和三年即，仲长统出生于其时的高平县，也就是今天的山东省济宁市微山县。统当生长在中下层地主家庭，因为他少时“好学，博涉书记，赡于文辞”（《后汉书·本传》），试想遭逢乱世且又是穷苦家庭出身的子弟，应该是没有条件去读书识字的。从现今保存下来的著作《昌言》来看，少时的统读书诵经、研习经典，尤好《礼》、《易》。至于弱冠之年，统开始了他的游历生涯。时间大约是建安四年，即。
历史上的公元180年至，正值汉末乱世。其间帝位由（168—在位），过渡到汉朝末代皇帝献帝（190—在位）；年号几经更改，由灵帝光和（178—184，共7年）、中平（184— 189年，共6年），到献帝（190—，共4年）、（194—，共2年）、建安（196—220年，共25年）。今天看来，这些年号多有反讽之意，因为在当时，所谓的“和”、“平”、“安”已成为幻影。
在大动乱的背景下成长起来的仲长统，于二十岁时开始游学于青、徐、并、冀四地。其地域主要分布在今山东、安徽、江苏、河南、河北、辽宁一带，这是当时战乱最频繁地区。试想年轻的统在其间行走，目睹民生凋敝、战火纷飞、“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”的场景时会是怎样的心情！统始游上党（在今山西黎城县南），与常林为友。常林，字伯槐，少时即有嘉名。起兵讨（约在之后），林因其叔父获罪，而“避地上党，耕种山阿”。高干召其为官，坚辞不受。后被举荐成为“南和县长”，治化有成，迁至太守、刺史，多为谋划。魏建国，拜尚书，封侯，官至大司农，徙。年八十三寿终。时论以节操清峻。据前述，统于游上党交接，而林规避于此近十年了。林比统年龄要大很多，对统也多有影响。
缪袭《上统〈昌言〉表》记载：“大司农常林与统共在上党为臣，倜傥，敢直言、不矜小节。每命召，辄称疾不就。默与无常，时人或谓之狂。”此间，统在州郡召唤下屡屡拒绝出仕。“常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居，以乐其志”（《后汉书·仲长统传》），遂作《乐志文》和《乐志诗》。在复为到离世的几年里，统可能像《乐志文》中所期待的那样过着“，游戏平林”、“逍遥一世之上，睥睨天地之间”的日子。然而他终归是英年早逝，非但没有“永保性命之期”，相反比一般人离去的要早。他的主要著论是《昌言》，此外还有诗和其它文章传世，不过，在历史的沉浮中，远非来之面目了。
王叔和（201—280年），名熙，汉族，晋朝（今山东微山两城镇）人。魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。在发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《》。
一千七百多年以前，高平有个小村子叫，村里有家世代相传的医药铺子，主人姓王。王记药铺传到王叔和的时候，规模没比从前大多少，家产没比以前多多少，但那治病救人人名气却比从前大的多了。北南许昌，谁个不晓得的王先生。上至王孙公子，下到百姓，千里迢迢来王寺村就医的络绎不绝。王叔和秉承祖德，不尚虚名，不贪金银，山下修一盘药碾，村边摆一副药臼，家中开一间药铺，日常里或为人治病，或，或潜心研究他的《脉经》，倒也悠然自在。
可惜好景不长，到了魏末晋初，北方战争频发，流行，老百姓的生活苦不堪言。穷苦百姓得了病，还要挣扎着去做工挣钱，及到病入膏肓打熬不过了，这才不得不求医。试想这等病人那有好治的！王叔和是个直性子人，既不会说那好听的绕弯话，又不会把麻缠事推出手，依旧是尽心尽力为人治病，却不料看一个死一个，瞧两死一双，一时倒叫人心浮动，人们因怀疑他的医术而不敢上门了，过去门前车水马龙的情景不见了。
再说高平城里有座杂货铺，铺子里有两个年轻伙计，一个叫大二，一个叫小三。这一天，伙计两正在铺子里站柜，忽然看见王叔和从铺门前走过，免不了议论一番，大二说：&这王先生可是越来越不行了，先前是个济世活人的菩萨，如今变成了要命的阎王。&小三道：&这话不对，那些病人原是他自个病的没救了，如何怨得王先生的医术！&，大二道：&你也好笑，没病谁个求医，求医原为活命，难道为了找死？&小三道：&照你这么说，便是好人经王先生搭手也要亡命了，我今天偏要请王先生诊脉，看看我死了死不了！&伙计讴了满肚子气，就吃饭去了，那小三子是个一根筋儿，和大二拌了嘴，心里很不痛快，下死地吃着小米捞饭，刚放下碗，就看见王叔和又从铺前走过，小三心里一急，喊一声&王先生！&一个猛子从里屋跳到当街上，接着，身不由己地躺倒在地上，大喊肚痛！王叔和见地下躺着的楞小子，热汗满面，就地打滚，忙蹲下抓住他的手腕切了脉，叹口气道：&此人无救了&。那大二一听此话忍不住笑道：&真真是大白天碰上勾命鬼！我师第半点病症也无，原不过讴气，打赌考考你，你就真当他要死了，这样的庸才还吹什么……'&话没说完，只听小三呼了一声就不动了。上前伸手一探，已没了气，心下大惊，连叫&怪！怪！王先生真真把个活楞楞的小伙子给看死了！&那小三本因吃饭过饱，又猛力一蹦，使胃肠崩裂，但那些街头看热闹的不去细究其因，亦不听王叔和的解释，只附和大二的说法，立刻，加枝添叶，把王叔和描绘成了魔头瘟祖宗，别说谁来找王叔和治病，就连他原先的街房邻居，也唯恐避他不及。这样一来，王叔和在家乡一时难以立足，感慨一番，挑起个药担儿云游乡去了。
且说山下有个济州城，城里有家&济生堂&药店，这店里前些日子新聘了位坐堂医生。那坐堂的虽说新来乍到，治病配药颇具神通，特别精于内科诸症。一天，济州城里有一家出殡，看那将将就就的殡仪，就猜得出是个贫寒之家。那口薄板棺材从济生堂抬过时，沥下几点鲜血。正在柜台前坐堂的先生，瞥见血迹，陡然一惊，再定睛细看就大叫：&那出殡的，如何将活人往外抬？&出殡队里哀哭的，哀歌的，吹打的，各司其职，无人理会。坐堂先生一急，上前拉住拉灵幡的半大孩子不放行，一连声地嚷道：&棺里是活人，棺里人没死！&出殡的队伍乱了套，几个后生以为他有意胡弄，扯住他就要打。吹鼓手是个老者，见多识广，看坐堂先生不象作恶的，止住年轻人，唤过一位中年汉子叫他裁夺。中年汉子姓午名逢生，棺里殓的正是他的妻子贾氏，年仅二十八岁，因产中暴亡。当地风俗，年轻女人死于流血等症，统称&血光之灾&，为不连累家人街房，须及早入殓安葬。当日贾氏刚刚昏死，族中长者便硬张罗。这午逢生中年丧妻，无限悲伤，听坐堂先生一说竟也异想天开，甘愿开棺验尸。此言一出，几个愣小子一拥上前，&嘎吱&一声把棺盖撬开。坐堂先生抓起死者的人中、等穴，顷刻之间，那贾氏时而换气，继而呻吟，再而略睁双目，半欠身子意欲起动。这一件，倾刻轰动了济州城。一打听坐堂先生的姓名，才知道是太行山上的和，于是稍知其情者，又绘声绘色地讲起王先生上年在家乡行医，医运不济将活不愣腾的店铺伙计&诊&死的事。一时间，一传十，十传百，把传成了当今、再世。种种奇异传闻，传到了许昌，王公大臣们便三聘五请，硬把王叔和弄到里当了太医令。
刘表(142-208)字景升，（今山东微山两城镇）人。末年名士，汉室宗亲，牧，汉末群雄之一。
生卒：142—208（67岁）容貌：身长八尺余，姿貌
身高：约合现今1.86米
官职：荆州牧成武侯
家族资料：刘佘后代
曾效力过的势力东汉
山阳高平（汉置，晋改为国，故治在今山东微山两城镇
刘备屡败于北方，慕投，称为兄弟；论血缘，他属于汉家皇室一族。刘备是靖王刘胜之后 ,刘表是正宗的皇亲。
刘表，字景升，山阳高平人(山阳郡汉置，晋改为高平国，故治在今山东西北四十里)。姿貌温伟，少时知名于世，与七位贤士同号为「」。为大将军辟为掾，出任。后代为荆州刺史，用蒯氏兄弟、等人为辅。等入，刘表遣使奉贡。傕以表为、，封成武侯，，以为己援。在荆州期间，刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀，后又常抗曹操，是曹操强敌之一。然而为人性多，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权。刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉表次子为主；曹操南征，刘琮举州以降，荆州遂没。
（226～249），魏晋理论的奠基人。字辅嗣，魏人
王弼出身官僚世家，其曾外祖父是末号称“”之一、身为的刘表。
据《三国志·魏书·钟会传》注引《博物记》和《博物志·人名考》、《王弼别传》等记载，大乱中，弼祖父与其族弟避乱，依附，刘表重粲之才。欲以女妻之，而又嫌其形貌丑陋，非女婿才，将女嫁给王凯。凯有风貌。凯生子业，业生弼。弼为刘表之曾外孙。
王粲于建安二十二年（217）从曹操征，病死途中，而粲之二子又坐罪处死。粲绝嗣后而以为继嗣。王粲又成了的继祖父。
王粲是著名文学家，“建安七子”之一，其才学出众，少年成名。十四岁至长安受到著名文学家、大学者礼遇，即将家藏书籍文章万卷送给了王粲。装载数车的书籍，后来全为王业所有。
这对王弼的成长提供了极有利的条件。
王弼的家庭祖风对王弼的成长也有重大影响。其六世祖，名高天下，官至，位列“”；五世祖为汉末“”之一，官至司空，亦列“三公”；其父王业，官至，再加上继祖的文学地位，都会对成长产生极大的有利影响。
王弼“幼而察慧，年十余，好老氏，通辩能言。”
曾叹称：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！”（《三国志·魏志·钟会传》，裴注引《王弼传》）据何劭《王弼传》载，王弼十多岁时，即“好老氏，通辩能言”。他曾与当时许多辩论各种问题，以“当其所得，莫能夺也”，深得当时名士的赏识。
王弼为人高傲，“颇以所长笑人，故时为士君子所疾”。中，大将军擅权，王弼补台郎。
正始十年(249)，曹爽被杀，受案件牵连丢职。同年秋天，遭亡，年仅二十四岁。
两城历史事件
两城清末农民起义
清光绪年间，江苏沛县有个李书印，不满清政府统治，认为自己与唐朝皇帝同族，他仰慕李世民，憧憬着建立一个类似贞观大唐的繁荣社会。因继李氏大唐王朝之后，历史上又出现了个后唐，于是，他给自己妄想建立的王朝起名为“三唐”，意思是建立中国历史上第三个“唐朝”。
他决定去物色风水好的地方，打算啸聚山林，占山为王，反清起事，建立他理想中的“三唐”。
根据《》（1997年10月出版）记载，清光绪三十四年（1908年），李书印来到北部的湾边的（今山东省微山县古沟村）。
李书印在当地购地百余亩，分别在古沟村北和独山湾北边凫山山脉中的建习文练武的石头平房和石砌楼房。经过半年多的施工，“三唐”山寨初具规模，玉皇顶上建起了寨堂楼作为他的指挥部，并建有生活区、习文练武区，军事防御区，在山峰要道、关隘道旁建报警楼、?望哨和石屋内堡，并开挖山洞储存粮食、武器弹药和取山泉水饮用。
李书印以办学招收学生为名，建立队伍，成立组织机构，定名为“三唐道教”，自称是“三唐道长”，他为最高统治者。至清宣统年间，玉皇顶“三唐”山寨上已聚集三百余人，在当地影响颇大。
就在李书印准备带领队伍去攻占衙 （当时独山湾属山东省鱼台县）之际，因当地一个叫屈元阁的人告密，清政府调集济宁、兖州、邹县、鱼台、滕县五县之兵五千余人，于清宣统三年（1911年）三月初二早上封住独山湾周边，围剿“三唐”。“三唐”弟子们在李书印的指挥下与清兵厮杀，人员死伤大部。李书印看大势已去，由军师屈延秀点燃了火药，在寨堂楼与部分亲信随从一起焚楼殉难。此战，“三唐”弟子们被俘40余人，以后全部遇害，“三唐道教”从此灭亡。
春去秋来，沧桑变革，如今凤凰山玉皇顶上已是人去寨空，只有伫立在山风中的寨墙还在向世人们述说着当年的鏖战和壮烈。“三唐”山寨楼墙犹存，“三唐”起事反清故事，仍在鲁西南广为传颂着。
行政区划调整情况
微山县人民政府办公室关于启用微山县人民政府微山县人民政府印章的通知
微政办字〔2010〕55号
微山县人民政府办公室
关于启用微山县两城镇人民政府微山县
马坡镇人民政府印章的通知
各乡、镇人民政府，各街道办事处，、旅游度假区、旅游管委会，县政府各部门，各企业，各驻微单位：
两城乡、已经省政府鲁政函民字〔2010〕55号文批复撤乡设镇。为便于开展工作，现刻制“微山县人民政府”、“微山县人民政府”公章各一枚，自公布之日起启用。“微山县人民政府”、“人民政府”印章同时废止。
二○一○年八月十七日
附件：印模
：文秘工作
抄送：，县人大常委会办公室，县政协办公室，
县法院，县检察院，县人武部。
微山县人民政府办公室清新好柘荣 两城竞发展_宁德新闻_福建之窗
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清新好柘荣 两城竞发展
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　来源：闽东日报
　　市委、市政府高瞻远瞩，审时度势，作出&开发三都澳、建设新宁德&的重大决策。柘荣作为三都澳开发&北承南联&的重要节点，如何深度融入宁德大发展战略？柘荣县委书记郭宋玉、县长雷祖铃日前在接受采访时表示，市委、市政府以全新的视野规划了宁德未来的发展，柘荣根据全市战略部署，对县域发展定位进行重新审视和提升，提出&清新好柘荣、两城竞发展&思路，努力紧跟全市发展主旋律，找准坐标、争先求效，实现柘荣作为，展现柘荣担当。
　　郭宋玉介绍说，柘荣是国家生态县、国家重点生态功能区、省级可持续发展实验区，对于柘荣来讲，生态环境就是最大的县域资源优势。围绕构筑&闽东药城&和&生态养生城&，把生物医药产业打造好，把健康养生产业培育好，加快特色化、差异化发展，走绿色发展的路子，这既是历届县委、县政府多年探索实践的延续和传承，也是当前加快县域发展的必然选择。柘荣将秉承&滴水穿石&的闽东精神、&弱鸟先飞&的进取意识、&行动至上&的工作作风，提振创业精气神，一步一个脚印，谋在实处，干在实处。
　　过去的五年，面对经济发展新常态，柘荣县委、县政府团结带领全县干部群众，坚定发展信心，凝聚发展合力，谱写了柘荣发展新篇章。五年来，地区生产总值年均增长9.6%；公共财政总收入、地方公共财政收入年均增长9.7%、16.6%；城镇居民人均可支配收入、农民人均可支配收入年均增长9%、11%。新创中国长寿之乡、中国孝德文化之乡、中国老年人宜居县、国家生态县等&国字&品牌，被纳入国家重点生态功能区，跻身全省县域发展&十佳县&行列，开创了县域科学发展加快发展新局面。
　　当前，柘荣县域经济发展有哪些比较优势？雷祖铃说，通过历届县委、政府的不懈努力，为柘荣发展奠定了坚实的基础。首先是生态资源禀赋得天独厚，这是柘荣自身发展的潜力所在。其次交通条件大幅改善，目前柘荣南下福州、北上温州都在2.5小时以内，形成以县城为中心、联接乡镇的半小时交通圈。三是医药产业聚集发展，全县药业税收占工业税收的50%以上，高新技术产业增加值占GDP的30%左右，目前还有三家医药企业被省里列入上市后备计划。四是发展环境不断优化，省级经济开发区获批设立，水、电、气等重大基础设施相继建成，这些都为柘荣加快发展创造良好基础和条件。
　　2017年柘荣县发展的主要预期目标是：全县地区生产总值增长8%，公共财政总收入、地方公共财政收入均增长5%，城镇居民人均可支配收入、农民人均可支配收入分别增长8.5%、9%，城镇登记失业率控制在4%以内。
　　郭宋玉指出，要完成这个预期目标，我们必须紧扣&开发三都澳、建设新宁德&中心任务，扎实开展 &一转三抓比贡献&活动，以&三攻坚两建设&为抓手， （下转A4版）　　（上接A1版）持续抓好脱贫攻坚、创新转型、项目带动、城乡建设、生态文明、文化强县、民生事业等工作。&三攻坚&即：精准脱贫攻坚。柘荣是省级扶贫开发重点县，按照&提前一年、巩固一年&要求，坚决确保脱贫任务如期完成；重点项目攻坚。在基础设施、产业项目、民生项目上加大攻坚，确保有源源不断的项目滚动实施；城市管理攻坚。把生态秀美、文明和谐、宜居宜业定为目标，通过精心规划、精致建设、精细管理，在推进城区&五路一站&等基础建设的同时，强化城市环境卫生和道路交通的综合整治。&两建设&即创业文化建设和作风纪律建设。一方面通过创业文化建设，营造干事创业为荣的浓厚氛围；另一方面，深化作风纪律建设，推进全面从严治党向基层延伸，把纪律规矩挺在前面，为县域发展提供坚强保证。
　　政府如何破解发展难题，实现2017年目标任务？雷祖铃说，2017年是新一届政府任期的第一年，也是实施&十三五&规划的重要一年。我们要主动适应经济发展新常态，坚持稳中求进工作总基调，深化创新驱动和供给侧结构性改革，开展精准脱贫、重点项目、城市管理攻坚年活动，强化创业文化、作风纪律建设，努力推动经济社会平稳健康发展。要突出精准发力，提高脱贫成效。将县级新增财力的80%用于精准扶贫，创新帮扶模式，落实兜底保障，确保1514名贫困人口和5个贫困村全部脱贫；要突出生态文明，守护绿水青山。加强资源节约和节能减排，推进污染防治，积极融入全省生态文明试验区建设，加快创建国家生态文明示范县；要突出转型升级，强化产业支撑。出台新一轮企业扶持政策，力促一批药业项目建设和上市前期工作，设立企业发展基金，全力扶持特色产业；要突出产城融合，造就宜居之城。着力实施&三村&建设，推进一批市政基础设施项目和交通重点项目建设；要突出改革创新，增强发展活力。加快省级可持续发展实验区创建，计划实施重点项目93个、总投资104亿元；要突出普惠共享，增进民生福祉。实施一批办实事项目，办好全民满意的教育医疗，发展全民参与的文化体育，构筑全民覆盖的保障体系，不断增强人民群众的获得感和幸福感。
　　郭宋玉、雷祖铃表示，新起点、新征程，加快柘荣经济社会发展是全县人民的殷切希望，也是我们义不容辞的责任。我们坚信，只要大家心往一处想、劲往一处使，凝聚成强大动力，到2020年一定能实现全面小康！（游书金）
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