顾客说你的产品贵,该如何挖掘和回答?即理由是哪些？_百度知道
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顾客说你的产品贵,该如何挖掘和回答?即理由是哪些？
即理由是哪些？
我卖的是毕加索的产品，也是艺术化的商品，应该怎么去挖掘同时应该怎么样与客户有效沟通呢？
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我有更好的答案
外观做工价值投其所好...必须耐心 多练练就好了
采纳率：37%
我卖的是毕加索的产品，也是艺术化的商品
口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。 美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。 日本前首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。为了克服口吃，练就口才，他常常朗诵、慢读课文，为了准确发音，他对着镜子纠正嘴和舌根的部位，严肃认真，一丝不苟。 我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女，更是靠平时的艰苦训练，练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时，除了认真备课外，他每天天刚亮就跑到学校后面的山上，找一处僻静的地方，把一面镜子挂在树枝上，对着镜子开始练演讲，从镜子中观察自己的表情和动作，经过这样的刻苦训练，他掌握了高超的演讲艺术，他的教学水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛泽东同志主办的广州农民运动讲习所工作，他的演讲至今受到世人的推崇。 我国著名的数学家华罗庚，不仅有超群的数学才华，而且也是一位不可多得的“辩才”。他从小就注意培养自己的口才，学习普通话，他还背了唐诗四五百首，以此来锻炼自己的“口舌”。 这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样，我们要想练就一副过硬的口才，就必须像他们那样，一丝不苟，刻苦训练，正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。” 练口才不仅要刻苦，还要掌握一定的方法。科学的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。当然，根据每个人的学识、环境、年龄等等的不同，练口才的方法也会有所差异，但只要选择最适合自己的方法，加上持之以恒的刻苦训练，那么你就会在通向“口才家”的大道上迅速成长起来。我们在此介绍几种符合同学们特点，简单、易行、见效的口才训练方法。 （1）速读法 这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。 这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。 方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。 要求：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量达到发声完整。因为如果你不把每个字音都完整的发出来，那么，如果速度加快以后，就会让人听不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。宋世雄解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清楚、准确，没有含混不清的地方。我们希望达到的快也就是他的那种快，吐字清晰，发音准确，而不是为了快而快。 速读法的优点是不受时间、地点的约束，无论在何时、何地。只要手头有一篇文章就可以练习。而且还不受人员的限制，不需要别人的配合，一个人就可以独立完成。当然你也可以找一位同学听听你的速读练习，让他帮助挑你速读中出现的毛病。比如哪个字发音不够准确，那个地方吐字还不清晰，等等，这样就更有利于你有目的地进行纠正、学习。你还可以用录音机把你的速读录下来，然后自己听一听，从中找出不足，进行改进。如果有老师指导就更好了。 （2）背诵法 我们都背诵过课文。有诗歌、有散文、有小说。背诵的目的是各有不同的。有的是因为老师要求必须背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵，主要的目的是在于锻炼我们的口才。 我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。 记忆是练口才必不可少的一种素质。没有好的记忆力，要想培养出口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。如果你大脑中是一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这种能力的培养。 “诵”是对表达能力的一种训练。这里的“诵”也就是我们常说的“朗诵”。它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。 背诵法，不同于我们前面讲的速读法。速读法的着眼点在“快”上，而背诵法的着眼点在“准”上。也就是你背的演讲辞或文章一定要准确，不能有遗漏或错误的地方，而且在吐字、发音上也一定要准确无误。 其方法是：第一步，先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌；第二步，对选定的材料进行分析、理解，体会作者的思想感情。这是要花点工夫的，需要我们逐句逐段地进行分析，推敲每一个词句，从中感受作者的思想感情，并激发自己的感情；第三步，对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理，比如找出重音、划分停顿等，这些都有利于准确表达内容；第四步，在以上几步工作的基础上进行背诵。在背诵的过程中，也可分步进行。首先，进行“背”的训练。也就是先将文章背下来。在这个阶段不要求声情并茂。只要能达到熟练记忆就行。并在背的过程中，自己进一步领会作品的格调、节奏，为准确把握作品打下更坚实的基础。第二，是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来，并随时注意发声的正确与否，而且要带有一定的感情。第三，是这个训练的最后一步，用饱满的情感，准确的语言、语调进行背诵。 这里的要求是准确无误地记忆文章，准确地表达作品的思想感情。比如，我们要背诵高尔基的《海燕》，我们首先就应明白，这是篇散文诗。它是在预报革命的风暴即将来临，讴歌的是海燕——无产阶级战士的形象。整篇散文诗都是热烈激亢的，表达了革命者不可遏止的憎爱分明。那么我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。我们还要对作品进行一些技巧上的处理，比如划分段落、确定重音、停顿等等。平平淡淡，没有波澜，没有起伏，一调到底的朗诵是不会成功的。有些人在背诵《海燕》时把握了它激昂奋进的基调，却没有注意朗诵技巧，开口就定在最高的音上，结果到了表达感情的最高点时，就只能是声嘶竭力。我们说这也是把握欠准确的缘故。如果对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把握，那么就不会犯类似的错误了。 这个训练最好能有指导，特别是在朗诵技巧上给些指导。如果没有这个条件，也可以找人帮助，请人听自己背诵，然后指出不足，使我们在改进时有所依据，这对练口才很有好处。 （3）练声法 练声也就是练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。 练声的方法是：第一步，练气。俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。所以我们练声，首先要学会用气。 吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。 呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。 （4）复述法 复述法简单地说，就是把别人的话重复地叙述一遍。这种方法在课堂上使用的较多。如老师让同学们看一段幻灯片，然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。这种训练方法的目的，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。 其方法是：选一段长短合适、有一定情节的文章。最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，然后请朗诵较好的同学进行朗读，最好能用录音机把它录下来，然后听一遍复述一遍，反复多次地进行。直到能完全把这个作品复述出来。复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。如果能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。 这要求我们在开始时，只要能把基本情节复述出来就可以，在记住原话的时候，可以用自己的话把意思复述出来；第二次复述时就要求不仅仅是复述情节，而且要求能复述一定的人物语言或描写语言；第三次复述时，就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言，逐次提高要求。在进行这种练习之前，最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况，制定一个具体的要求。比如选了一段共有10句话的文章，那么第一次复述时就要把基本情节复述出来，并能把几个关键的句子复述出来；第二次就应该能复述出5～7个句子；第三次就应能复述8～10个句子。当然，速度进展得越快，也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。 开始练习时，最好选择句子较短、内容活泼的材料进行，这样便于你把握、记忆、复述。随着训练的深入，你可以逐渐选一些句子较长，情节少的材料，进行练习。这样由易到难，循序渐进，效果会更好。 这种练习一定要有耐心与毅力。有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料，结果常常是欲速则不达。这就像我们学走路一样，没学会走，就要学跑是一定要摔跤的。而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦，甚至是枯燥乏味，这就需要我们要有耐心与毅力，要知难而进，勇于吃苦，不怕麻烦。没有耐心与毅力，那么你将注定是一事无成的。 （5）模仿法 我们每个人从小就会模仿，模仿大人做事，模仿大人说话。其实模仿的过程也是一个学习的过程。我们小时候学说话是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。那么我们练口才也可以利用模仿法，向这方面有专长的人模仿。这样天长日久，我们的口语表达能力就能得到提高。 其方法是： ①模仿专人。在生活中找一位口语表达能力强的人，请他讲几段最精彩的话，录下来，供你进行模仿。你也可以把你喜欢的、又适合你模仿的播音员、演员的声音录下来，然后进行模仿。 ②专题模仿。几个好友在一起，请一个人先讲一段小故事、小幽默，然后大家轮流模仿，看谁模仿的最像。为了刺激积极性，也可以采用打分的形式，大家一起来评分，表扬模仿最成功的一位。这个方法简单易行，且有娱乐性。课上、课间、课后都可进行。只要有三四个人就能进行。所要注意的是，每个人讲的小故事、小幽默，一定要新鲜有趣，大家爱听爱学。而且在讲以前一定要进行一些准备，一定要讲准确、生动、形象，千万不要把一些错误的东西带去，否则模仿的人了跟着错了，害人害己。 ③随时模仿。我们每天都听广播，看电视、电影，那么你就可以随时跟着播音员、演播员、演员进行模仿，注意他的声音、语调，他的神态、动作，边听边模仿，边看边模仿，天长日久，你的口语能力就得到了提高。而且会增加你的词汇，增长你的文学知识。 这里要求要尽量模仿得像，要从模仿对象的语气、语速、表情、动作等多方面进行模仿，并在模仿中有创造，力争在模仿中超过对方。 在进行这种练习时，一要注意选择适合自己的对象进行模仿。要选择那些对自己身心有好处的语言动作进行模仿，我们有些同学模仿力很强，可是在模仿时都不够严肃认真，专拣一些脏话进行模仿，久而久之，就形成了一种低级的趣味，我们反对这种模仿方法。 模仿法是一种简单易学、娱乐性强、见效快的方法，尤其适合我们这个年龄的同学们练习，希望大家能勤学苦练，早日见效。 （6）描述法 小的时候我们都学过看图说话，描述法就类似于这种看图说话，只是我们要看的不仅仅是书本上的图，还有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看图说话高一些。简单地说，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。 描述法可以说是比以上的几种训练法更进了一步。这里没有现成的演讲辞、散文、诗歌等做你的练习材料，而要求你自己去组织语言进行描述。所以描述法训练的主要目的就在于训练同学们的语言组织能力和语言的条理性。 无论是演讲、说话、论辩都需要有较强的组织语言的能力，没有这种能力也就不可能有一张悬河之口，组织语言的能力是口语表达能力的一项基本功。 其方法是一幅画或一个景物作为描述的对象。第一步，对要描述的对象进行观察。比如，我们所要描述的对象是“秋天的小湖边”，那么我们就要观察一下这个湖的周围都有些什么，有树？有假山？有凉亭？还有游人？并且树是什么样子，山是什么样子？凉亭在这湖光山色、树影的衬托下又是个什么样子，这秋天里的游人此时又该是一种什么心情呢？这一切都需要你用自己的眼睛去观察，用你的心去体验。只有有了这种观察，你的描述才有基础。第二步，描述。描述时一定要抓住景物的特点，要有顺序地进行描述。 其要求是，抓住特点进行描述。语言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千万不要成流水账，平平淡淡，一定要用描述性的语言，尽量生动些，活泼些。要讲点顺序，不要东一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的东西，让人听了以后能知道你描述的到底是个什么景物。描述的时候允许有联想与想象。比如，你观察到秋天的湖边有一位白发苍苍的老爷爷，孤独地坐在斑驳陆离的树荫下，你就可能有一种联想，你可能想到了自己的爷爷，也可能想到这个老人的生活晚景，还可能想到“夕阳无限好，只是近黄昏”这个诗句……那么在描述的时候，你就可以把这一切都加进去，使你的描述更充实、生动。 （7）角色扮演法 。 角色一词，我们也是从戏剧、电影中借用来的。是指演员扮演的戏剧或电影中的人物。我们这里的角色，与戏剧、电影中讲的角色，有着相同的意义。 角色扮演法，就是要我们学演员那样去演戏，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。 其方法是： ①选一篇有情节、有人物的小说、戏剧为材料。 ②对选定的材料进行分析，特别要分析人物的语言特点。 ③根据作品中人物的多少，找同学，分别扮演不同的人物角色。比比看，谁最能准确地扮演自己的角色。 ④也可一个人扮演多种角色，以此培养自己的语言适应力。 这种训练的目的，在于培养人的语言的适应性、个性，以及适当的表情、动作。 这种训练法要求“演”的成分很重，它有别于对朗诵的要求。它不仅要求声音洪亮，充满感情，停顿得当；还要求能绘声绘色、惟妙惟肖地把人物的性格表现出来，而且要配有一定的动作和表情。从这个角度看，这个训练是有一定的难度的。但只要我们朝着这个方向努力，那么我们就会成功。 （8）讲故事法 同学们或许都听过故事，但是不是都讲过故事呢？讲故事看起来很容易，要真讲起来就不那么容易了，常言说：“看花容易，绣花难”呀！听别人讲故事绘声绘色，很吸引人，有些朋友听起故事来甚至都可以忘了吃饭、睡觉，可是自己一讲起来，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫无吸引力。因此，讲故事也是一种才能，并不是人人都可以把故事讲好的。学习讲故事是练口才的一种好方法。 讲故事，可以训练人的多种能力。因为故事里面既有独白，又有人物对话，还有描述性的语言、叙述性的语言，所以讲故事可以训练人的多种口语能力。 这里的方法是： ①分析故事中的人物。故事的情节性是十分强的，而且故事的主题大都是通过人物的语言、行动表现出来的，所以我们在讲故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之间的关系。比如，我们要讲《皇帝的新衣》这个童话故事，那么你就要分析其中的几个人物，以及他们的性格，然后把国王的愚蠢无知，骗子的狡诈阴险，大臣的阿谀奉承、不分是非，乃至小孩的天真无邪都用语言表现出来，这是一项十分艰巨的工作。 ②掌握故事的语言特点。故事的语言不同于其他文学形式的语言，其最大的特点是口语性强、个性化强。所以当我们拿到一个材料的时候，不要马上就开始练习讲，而要先把材料改造一下，改成适合我们讲的故事。 ③反复练讲。对材料做了以上的分析、加工以后，我们就可以开始练讲。通过反复练讲达到对内容的熟悉。最后能使自己的感情与故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表现人物性格，语言生动形象。 另外，边练讲，还要边注意设计自己的表情、动作。看看你讲故事时的表情、动作是不是与你讲的内容相一致。 其要求是：①发音要准确、清楚。平舌音、翘舌音、四声都要清楚。最好能用普通话讲。②不要照本宣读。讲故事是不允许手里拿着故事书照着念的，那样就成了念故事了。讲故事要用自己的语言去讲
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回答问题，赢新手礼包专访悦嘉丽COO李宗春：新零售时代社群电商的变革与机遇
任何一种新的模式的出现，都是从荆棘中趟出来一条路。
互联网时代风起云涌，互联网通过改变人与人的联系和连接的方式，深刻改变了我们的生活方式。而零售业也在时代的浪潮中发生了巨变。从以百货商店为中心的实体零售到以平台为中心的电商零售再到以人为中心的社群电商零售，消费方式逐步发生变革，消费交易正在从 “物”转移到“人”，零售业也从交易时代进入到了关系时代。
社群电商自2012年发展至今，从萌芽到爆发，从兴起到繁荣，历经浮沉，暴富了一批，淘汰了一批。
2017年，随着传统零售业的红利流失，越来越多的传统企业也开始纷纷入局社群电商，社群电商已呈现井喷化发展，竞争进入白热化阶段。而新零售时代的到来，也给社群电商带来了机遇和挑战。
新零售的风潮将带给社群电商什么样的影响，社群电商的未来将走向何方？
悦嘉丽又将如何在新零售的浪潮中站稳脚跟？
就这些疑问，笔者采访了社群电商运营专家、悦嘉丽COO李宗春先生，以下为访谈实录：
记者：作为一名互联网行业的老司机，您见证了互联网到移动互联网的零售商业变化，并且收获颇丰，为什么会选择运营悦嘉丽社群电商这样一个平台？
李：作为一名浸染互联网行业多年的职业经理人，我深知选择一个合作平台的重要性。这不仅关乎职业生涯的发展，也关系到自我价值是否可以得到很好地实现。
首先，我选择悦嘉丽，是非常看重悦嘉丽平台身后的行业运作背景、资源及能力。
因为悦嘉丽平台是由香港嘉悦国际集团投资的社群电商平台，嘉悦国际在行业内从事国际高端品牌护肤品运营17年，为全国1000多家五星级酒店及高端会所提供专业的产品和服务。
这样的运营背景、资源和能力，为我们悦嘉丽新的商业模式的践行、发展和壮大奠定了良好的基础，这是事业成败和长远发展的关键。
其次，就零售业商业变化来看，从小城镇连锁的实体零售模式到电商零售时代，再到今天我们看到的社群零售时代，我坚信未来的商业模式不是谁取代谁或者谁颠覆谁，而是一个在相当长的阶段内并存，并走向融合的阶段，而悦嘉丽平台恰恰肩负这一重任，我也有幸通过悦嘉丽平台来践行线上线下相结合的新的零售模式。
最后，我想说悦嘉丽平台承载了更多的人的梦想。数千经销商的梦想、数百员工的梦想都在悦嘉丽，我能为和大家一起肩并肩，为助力大家圆梦，为运营悦嘉丽社群电商而感到骄傲和自豪！
记者：从2015年到现在两年的时间，运营社群电商给您最大的感受是什么？
李：运营社群电商两年多，我们看到形形色色的品牌出来，又没了。好像一直都没有消停过，悦嘉丽两年来一直稳健经营，其背后的信心是源于我们曾经许下的价值承诺：
1、为中国女性提供全球最优质安全产品和服务的承诺不会改变。生活方式和社群画像为中心，持续整合国际高端优质产品。我们将意大利舒适地带、日本的殊拔、意大利的海皙曼、法国的LPG带给并受益中国百万精英女性，她们不但变得美丽自信，也更积极探索和追求自己热爱的生活方式。
2、我们为中国3000余创业女性提供了创业机会和展现自己、实现自己人生意义的舞台。
3、不断回报社会，2017年3月份，我们携手阿拉善SEE基金会支持公益事业，截至目前，累积捐赠100万人民币用于“一亿棵梭梭”项目和卫蓝侠99公益日。
有了这三点，无论对于终端用户，还是对于这份事业的经营者，或者社会，我们都兑现了相应的价值，问心无愧。
我想，一个人、一个企业在这个社会上实现自己的人生意义，而无怨无悔，这是我最大的感受。
记者：相比于其它零售商业模式，您认为当下的社群电商有什么特点，目前的大环境对于这个模式又带来了怎样的影响？
李：相对于实体零售或电商零售的商业模式，社群电商从本质上呈现以下几个主要特点：
1、经济特征主要呈现范围经济，而非传统的规模经济。社群电商无需靠着资源导向抢占更多的实体街铺，更无须向电商一样精研产品的打磨和引流的策略，社群电商只需在一定范围内实现你既有的圈子资源。
2、商业逻辑从产品运营转变为用户运营。产品实现零售很重要，但这并不是社群电商的商业逻辑，社群电商更重要的商业是对人的运营，这里面就涉及到社群的互动、交流、包括社群内关系的处理和具体问题的解决。
3、组织方式呈现自由协作的方式。社群内没有雇佣关系，很难形成传统型的组织分配、指挥和授权，都是以独立个体而存在的人，整体上呈自由协作的方式而存在，这就给社群的管理带来了极大的挑战，此时社群价值观和行为准则的确立和运用就显得十分重要。
4、传播方式以口碑分享传播为主。社群电商之所以盛行就在于组织效率的极大提升，包括传播效率，以人为中心，以人为渠道的模式，传播方式势必建立在人与人之间。
5、消费行为从被动引导转变为主动参与。社群电商因为共同的价值观而存在，形成共同体，在身份上属于分享者、消费者、经营者三者结合的，所以她们的消费不需要引导，因为认同产品的效果和品牌的理念而主动消费。
就目前大环境来说，国家积极提倡“大众创业、万众创新”，中国将迎来新的一轮创业热潮，任何一种新的模式的出现，都是从荆棘中趟出来一条路。
记者：聚美天下品牌全新升级为悦嘉丽，是出于什么样的考虑？
李：首先，公司将聚美天下品牌升级为悦嘉丽，这也是从品牌应用上去考虑，当然这也释放了一个信号就是后续我们将加大对升级后悦嘉丽品牌的推广与打造。
其次，这次升级更本质的是一次针对消费终端的升级、一次针对社群经营者的升级、是公司由市场运营向品牌运作转变的升级。
针对消费终端，我们将为终端消费者提供全球更多、有优质，更高端的产品，同时为终端用户搭建更好的体验与服务平台。为消费者提供专业的售前售后服务和沙龙会产品体验。
针对社群经营者，我们将提供更好的社群运营模式和营销推广、教育培训、事业运作、销售技巧等方面的扶持和帮助。
记者：说到悦嘉丽的新零售分享O2O社群模式，这个概念还很新，您能具体给我们讲讲吗？
李：悦嘉丽是以社会化的推广和零售为主要方式，以移动化商城分销为主要通路，并与本地化体验空间相结合的线上线下三网合一的O2O社群电商。
我们借助社会化的零售和推广来提升渠道和传播的组织效率，以人为中心，以人为重点，去中心化地搭建我们的零售体系，同时结合现代的网络技术实现线上的订货、收付款和分销系统。
线上的引流和宣传可以通过本地化的生活空间来体验及转化，生活空间能够更好地完成体验和服务，增强客户的信任和粘性。
记者：越来越多的企业入局社群电商，希望能分一杯羹，您认为悦嘉丽的优势在哪里？
李：悦嘉丽的优势有很多，那就简单列几点：
1、公司优势，公司17年的发展历史，一路走来抵抗了各种风险和诱惑，一直初心不变，发展至今，300余人，实力雄厚，这是值得很多人在事业舞台上去托付的。
2、选品优势：公司始终坚持四大选品原则，分别是：必须是30年以上的家族企业，有独立的研发团队和工厂；在国际顶级百货公司和五星级酒店有自己的专柜；有高品质的产品效果和自己的专利技术；必须符合国际安全标准和中国的卫检。
3、文化优势：向上向善的企业文化凝聚大量优秀人才与经销商，并提高了她们的主动性。
4、运营团队优势，公司优选行业专业人员组成团队，并定期内训促进团队成长。
5、市场政策优势，给经销商大力度的扶持，让她们的每份付出都有对应的收获；
6、培训优势，因人而异提供线上创享汇与线下商学院结合的全面培训体系。
记者：您怎么看待社群电商未来5年的发展前景？
李：社群电商已经走过了五个发展年头，接下来的五年传统行业、传统电商、社群电商将呈现三足鼎立的趋势，社群电商将分得社会消费品总额30%的市场份额。
当然，在这个发展过程中我们也会看到高品质的产品、适度的营销、合法运作的公司和品牌将脱颖而出。那些毫无品质可言的公司或产品将越发举步维艰，逐步没落于不断发展的市场。
记者：可以给我们透露下悦嘉丽生活空间的计划和进展吗？
李：悦嘉丽生活空间项目也是悦嘉丽整个商业模式的重要一环，正在紧锣密鼓的进行着，预计2018年1月份会正式跟大家亮相。
记者：悦嘉丽的使命是绽放女性人生意义，您觉得对于女性来说，什么样的人生是有意义的？
李：首先，我欣赏那些有生活理想，为了生活理想愿意努力和付出的独立女性。一个有意义的人生是个宽泛的话题，我想每位女性朋友对它的定义也不尽相同。
我想，对于一位女性来说，一个有意义的人生应该是这样的：
做一个美丽自信的女性：一个美丽的女性一定自信，一个自信的女性也一定是美丽的！真正的美是内外兼修的，是由内而外散发出来的，外边的美是要有健康的皮肤，而内在的美则是自信的表现，这种自信来源于女性丰富的积累、精彩岁月的沉淀、和谐心灵的塑造。
做一个家庭和谐的女性：懂得用爱来包容，用爱来回报，用爱来付出，在获得美丽事业的同时更收获和谐的家庭，父母有一位美丽孝顺的女儿，孩子有一位美丽智慧的母亲，先生有一位美丽贤惠的太太。
做一个不断成长的女性：拥有更多志同道合的朋友，从经历独立走向能力独立和思想独立的女性，不断修炼自己，成就自己，获得荣耀的一生。
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