2017年各家互联网公司的中秋礼品或月饼都是什么样的？ - 知乎2044被浏览1291037分享邀请回答
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除了ENJOY的咖啡，还有同名自有品牌作品「小狐狸」Moscato d’ Asti （现在已荣登葡萄酒品类爆款网红宝座）作为一个不喝酒的人，我得到的回馈是这只小狐狸圈粉无数，要是骗人可以把我拉出去剁了，就这样！！！！！！然后，我这里还有几盒咖啡和几瓶小狐狸，如果最后评论能超过50，我打算送几盒咖啡和小狐狸给评论的知友（一共五位！）352539 条评论分享收藏感谢收起(中秋特辑) 月饼被吃时会产生情绪吗？ - 知乎专栏
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月饼被吃时会产生情绪吗？","author":"dong-ji-zai-hang-zhou","content":"我曾经在知乎回答过这个问题：在这个回答中，我详细解答了果实的各种情绪表达。文章发表后，收到了很多留言和来信。一些读者表现出对这个学科领域的好奇，也有一些朋友提供了更多植物有情绪的新证据。今天有人在微信问我：\n“动机老师，你说果实被吃时会产生情绪，我信了。既然果实被吃时会产生情绪，那月饼被吃时会不会产生情绪呢？这其实是一个很深刻的话题。记得我刚到欧洲攻读植物心理学博士时，我的导师卡瓦肖教授曾跟我说：“情绪的本质是关系。你见到一个喜欢的人微笑，见到一个讨厌的人皱眉，是关系；榴莲被喜欢的人吃表现得香甜，被讨厌的人吃表现得恶臭，同样是关系。要理解一个人的情绪，要看他处于什么样的关系中。同样，要理解一个果实的情绪，也要从他与被吃者的关系来判断。”这句话我牢记在心，在以后的工作中也多有用到。说到关系，在植物心理学史中，人类和果实的关系并非一帆风顺。大约在50万年前，正是神农尝百草的时代，人类和植物的关系还是亲密无间。那时候所有的果实对人类都很友善，几乎所有采摘下来的果实都很香甜。这些香甜的果实帮助人类挨过了食物短缺的侏罗纪，代替恐龙成为了食物链顶端。然而，随着人类的逐渐壮大，他们对对果实也变得越来越不尊重。一些果实尚未成熟，就被摘了下来。当时人类已经开始学习圈养动物，他们甚至拿苹果喂猪。于是，一个奇怪的现象出现了：一些原本好吃的果实，忽然变得越来越酸、越来越苦，越来越难以入口。果实和人类的关系就此进入了一个新时期。从那时开始，果实对人类的态度开始分化。有一些果实表现出对人类的友好和顺从，发展出“亲社会型植格”。无论什么时候吃，被谁吃，它们都变得更加香甜。这些果实或多或少都带着点魅劲，比如车厘子。另一些果实，发展出了“反社会型植格”，比如苦瓜。它们忽然变得又酸又苦，无法驯化。也就是从那时候起，人们开始猜测，植物也有情绪。这构成了植物心理学史的开端。今天，为了照顾果实的情绪，人们再也不拿车厘子喂猪了。人们仍然持续不断地把苦瓜摆上饭桌，希望能通过这样的沟通让它们重新变香甜，但一直都没有效果。月饼有没有情绪，其实也是一个颇具争议的话题。一些科学家主张，作为泛生物圈的一部分，月饼可能也有情绪。但是更多的科学家反对这样的提法。他们的理由主要有两个：1.情绪只应该出现在动物或者植物这样的生物体中。月饼虽然也包含了植物的果实 ，但毕竟不是生命体，所以很难有情绪。2.月饼一直都还算香甜。从来没有哪种月饼像植物一样，发展出“反社会型月饼格”。 但在2013年，事情忽然起了变化。那一年，人们发现，月饼界流行多年的“五仁月饼”（也是果实最多的那种），忽然变得难吃起来。人们不明就里，纷纷猜测出了什么事。有一些人愤怒地指责无良的月饼厂商换了配方；另一些人甚至愤怒地喊出了把“五仁月饼”逐出月饼界的口号。月饼厂的糕点师一脸茫然：五仁月饼以前大家都爱吃，配方也一直没变啊。看到当时的情况，我立即给我远在霍格沃兹的导师打了电话。他是坚定的“食物普遍情绪”理论的支持者。他坚信不止果实，所有的食物都有情绪，但苦于没有证据。我激动地告诉他中国正在发生的事，“这是月饼的反抗啊！”我大声说。“这是月饼有情绪的重大证据！”他却出奇地平静，声音低沉。听起来，他似乎早料到了这个结果。他说，他最近也观察到欧洲一些传统食品的口味正在极速变差。他不无忧伤地说：“陈，你还记得我说的关系吗？现在，我们正重新经历这样的时代：人类和食物的关系恶化的时代。”放下电话，我不知如何是好。我也被教授的忧伤感染了。看着桌上那盒难吃到恨意满满的五仁月饼，不知道如何处理。正当我思绪万千的时候，门铃声忽然响了起来。是老妈。老太太经历过最艰难的饥荒时代。她经常给我讲，那一年中秋，外公不知从哪里弄来了一个五仁月饼。一家六口人围着外公，眼巴巴地看着他把月饼扳成六块。她走近房间，看到了桌子上的五仁月饼。她意味深长地看了我一眼。她也许听说了什么，也许什么也不知道。她拿起一个月饼，轻轻咬了一口，说：“好东西，别糟蹋了。”欢迎关注微信公众号：happinessclass，幸福课。","updated":"T12:53:26.000Z","canComment":false,"commentPermission":"anyone","commentCount":75,"collapsedCount":0,"likeCount":440,"state":"published","isLiked":false,"slug":"","isTitleImageFullScreen":false,"rating":"none","titleImage":"/7a1bfcacc540b770dab17a_r.jpg","links":{"comments":"/api/posts//comments"},"reviewers":[],"topics":[],"adminClosedComment":false,"titleImageSize":{"width":400,"height":300},"href":"/api/posts/","excerptTitle":"","column":{"slug":"happy","name":"幸福课"},"tipjarState":"inactivated","annotationAction":[],"sourceUrl":"","pageCommentsCount":75,"hasPublishingDraft":false,"snapshotUrl":"","publishedTime":"T20:53:26+08:00","url":"/p/","lastestLikers":[{"bio":null,"isFollowing":false,"hash":"2e9cf044bf979ce808da0fce1f69ad31","uid":675400,"isOrg":false,"slug":"terry-54-28","isFollowed":false,"description":"","name":"Terry","profileUrl":"/people/terry-54-28","avatar":{"id":"4d0a9aacba1d70836e56","template":"/{id}_{size}.jpg"},"isOrgWhiteList":false},{"bio":"","isFollowing":false,"hash":"c00cf1cd9e628a85e007","uid":24,"isOrg":false,"slug":"nekobus","isFollowed":false,"description":"且放白鹿青崖间","name":"猫巴士售票员","profileUrl":"/people/nekobus","avatar":{"id":"v2-b9fa5f6d57e0aaf8f58c","template":"/{id}_{size}.jpg"},"isOrgWhiteList":false},{"bio":"中南妹子西南上学西北口音东北菜","isFollowing":false,"hash":"91c786adef44d97a8220cced68f14278","uid":352600,"isOrg":false,"slug":"guan-er-duo-53","isFollowed":false,"description":"超级想去旅游的！","name":"双眼皮瞪腻小星","profileUrl":"/people/guan-er-duo-53","avatar":{"id":"34fcc068a5d443a5aba7","template":"/{id}_{size}.jpg"},"isOrgWhiteList":false},{"bio":"","isFollowing":false,"hash":"ecffd348e1fdff755dff541e97248dc6","uid":313500,"isOrg":false,"slug":"chen-wei-shan-64","isFollowed":false,"description":"网络有你安好","name":"陳伪善","profileUrl":"/people/chen-wei-shan-64","avatar":{"id":"3ee8cc0cb384e4eb2692","template":"/{id}_{size}.jpg"},"isOrgWhiteList":false},{"bio":null,"isFollowing":false,"hash":"8ec89dcaa08d861d1f84c","uid":88,"isOrg":false,"slug":"si-ma-wen-he","isFollowed":false,"description":"","name":"司马文和","profileUrl":"/people/si-ma-wen-he","avatar":{"id":"7ea263b3f35f5fbcbc2d9ccd","template":"/{id}_{size}.jpg"},"isOrgWhiteList":false}],"summary":"我曾经在知乎回答过这个问题：在这个回答中，我详细解答了果实的各种情绪表达。文章发表后，收到了很多留言和来信。一些读者表现出对这个学科领域的好奇，也有一些朋友提供了更多植物有情绪的新证据。今天有人在微信问我：\n…","reviewingCommentsCount":0,"meta":{"previous":{"isTitleImageFullScreen":false,"rating":"none","titleImage":"/50/97080dba96f0fed633c776_xl.jpg","links":{"comments":"/api/posts//comments"},"topics":[],"adminClosedComment":false,"href":"/api/posts/","excerptTitle":"","author":{"bio":"《幸福课:不完美人生解答书》","isFollowing":false,"hash":"fbbdebd53e0","uid":52,"isOrg":false,"slug":"dong-ji-zai-hang-zhou","isFollowed":false,"description":"应用心理学博士，注册心理师。目前专注 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从文章描述，李先生无疑是一个非常努力上进的人，在圈里也很厉害。就是这样的人，年轻时也没能摆脱贫穷的影响（当然现在心态变得平和了），这真让人唏嘘。也许我们没有经历过这样的贫穷，但是我们都或多或少经历过匮乏。跟缺钱一样，缺时间、缺爱、缺生命中所有重要的东西，都可能让我们陷入匮乏的状态。为了寻找这些我们缺少的资源，我们会变得短视、注意狭隘，急功近利，像个溺水者抓住每一根稻草。我对匮乏的状态并不陌生。这并不是一种静止的状态，而是一种模式。有时候，匮乏会让人觉得自己无力应付和摆脱，人会变得退缩和抑郁。更多的时候，匮乏会让人急于摆脱，人会变得焦虑。而这种焦虑常常没有变成动力，反而加剧了问题本身。我见过一个大学生，家里很穷，平时只是做家教补贴家用。但是在听信了某传销组织的宣讲会后，他不愿意再挣“做家教”这样的小钱等着大学毕业，而是加入了传销组织。时间上，越是时间紧迫的人，越容易给自己制定宏大的计划，也越容易有拖延行为。无法完成的计划和拖延的习惯给人带来更大的挫折感，让人效率低下。这个问题，引起了很多人的共鸣。感情上也是如此。因为工作的关系，我接触过几个深陷一夜情并因此困扰的女性，她们这么做并不是因为“性”的需要，而是比别人更渴望摆脱孤立，更渴望得到爱。但是她们的行为，却为建立真正稳定关系埋下了障碍。这些匮乏中的人，常常陷入了这样的循环：“匮乏——摆脱匮乏的痛苦和焦虑——无效的逃离——匮乏维持和加剧”对这些人来说，呆在此刻是让人焦虑的。虽然他们也一直在努力，却无法真的从匮乏中解脱。逃离的焦虑让他们变得短视。他们无法思考长远利益。即使真的有机会摆脱匮乏，他们也可能因为现在过于强烈的逃离的愿望，对未来的机会视而不见。如何摆脱这种匮乏的模式？很多人可能会想到，缺啥补啥。只要有钱、有时间、有合适的感情，一切自然就好了。可是一来，这些稀缺资源并不容易得到，缺啥给啥并不现实，二来，匮乏并不仅仅是一种客观状态，也是一种心理状态。如果不能改变这种心理状态，即使这些人幸运地得到了他们想要的东西，他们也可能会挥霍它。大约二十年前，我们市的一个小岛，岛上的渔民因为拆迁，家家都得到了几十万钱。这笔钱在当时算是“巨款”。他们可以在舟山的其它岛上落户，政府帮他们建房子，继续捕鱼。也可以在上海落户（这个项目是上海市政府的），这笔钱够他们直接在上海买房子。可是前几年我去做调研的时候，发现很多人又重新回归了贫穷。原因是，他们并不知道怎么用这笔钱来发展持续的竞争力。时间上，我遇到很多因为成绩挂科而面临退学警告的学生，当暑假来临的时候，极少有人能真正利用好假期来补上他们的课程。感情上，这些缺爱的人有时候也会遇到真正适合他们的伴侣，却经常因为自身的不安全感，或者对自己建立稳定关系的焦虑和不自信，想把他们牢牢抓住，结果却反而使他们离开。在这个帖子讨论的第二个回答，作者援引了穆来纳森（Sendhil 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Shafir）的研究，为匮乏状态导致的问题提供了理论基础。作者说，“长期的资源稀缺培养出了“稀缺头脑模式”，导致失去决策所需的心力——穆来纳森称之为“带宽”（bandwidth）。一个穷人，为了满足生活所需，不得不精打细算，没有任何“带宽”来考虑投资和发展事宜；一个过度忙碌的人，为了赶截止日期，不得不被看上去最紧急的任务拖累，而没有“带宽”去安排更长远的发展。即便他们摆脱了这种稀缺状态，也会被这种“稀缺头脑模式”纠缠很久。”确实如此。要从这种“匮乏——摆脱匮乏的痛苦和焦虑——无效的逃离——匮乏维持和加剧”的模式中摆脱出来，比直接解决匮乏更重要也更现实的，是处理匮乏带来的焦虑和痛苦，从而试着摆脱无效的逃离模式。而这正是正念所能做的工作。关于正念，前面已经说很多了。说到底，正念所倡导的，是以一种合适的方式和痛苦经验相处，让我们摆脱逃离痛苦所带来的不假思索的自动化行为。正念拓展了“注意的带宽”，为我们审视和选择自己的行为，赢得了空间。当我们能更能和匮乏的焦虑相处时，更愿意呆在此时此刻时，反而更能摆脱“无效的逃离”，从而做出更符合长远利益的选择。从某种意义上，你在多大程度上能接纳自己的匮乏状态，在多大程度上接纳匮乏带来的焦虑和痛苦，你就有多大的自由重新思考逃离的冲动是不是真的有效。\n\n生老病死、爱别离、怨憎会、求不到，既然人生兼苦，如何和痛苦经验相处，就成了我们的一门必修课。进化为大脑设定的程序，是逃离。想方设法、费尽心机、不计代价。要修改大脑设定的程序，并不容易。但这值得。有时候，逃离不仅不会解除我们的痛苦，还会让我们备受折磨，如一个逃犯般到处流浪，心无所安。在匮乏模式中，对痛苦的逃离无疑让事情变得更糟。学着跟痛苦共存，面对它、接纳它，在痛苦中重新掌握人生的航向。这也许并不能帮你摆脱匮乏的状态，但它可能是你所能做的最好的事，是改变的开始。微信公众号：幸福课，happinessclass，重启。","state":"published","sourceUrl":"","pageCommentsCount":0,"canComment":false,"snapshotUrl":"","slug":,"publishedTime":"T16:49:07+08:00","url":"/p/","title":"匮乏：如果我们缺钱缺爱缺时间，正念能做什么","summary":"知乎上关于的讨论，是一个非常让我受益的帖子。排名第一的答案，知友@李安科老师讲述了他自己的故事。李先生小时候家里很穷，12岁母亲去世，18岁父亲也去世，家里还有一个哥哥和弟弟。上大学时学费靠亲戚和刚上班的哥哥接济，生活…","reviewingCommentsCount":0,"meta":{"previous":null,"next":null},"commentPermission":"anyone","commentsCount":226,"likesCount":4951},"next":{"isTitleImageFullScreen":false,"rating":"none","titleImage":"/50/1c1ecc2d81_xl.jpg","links":{"comments":"/api/posts//comments"},"topics":[],"adminClosedComment":false,"href":"/api/posts/","excerptTitle":"","author":{"bio":"《幸福课:不完美人生解答书》","isFollowing":false,"hash":"fbbdebd53e0","uid":52,"isOrg":false,"slug":"dong-ji-zai-hang-zhou","isFollowed":false,"description":"应用心理学博士，注册心理师。目前专注 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Csikszentmihalyi）是研究专注的心理学家。他开辟了一个叫做“福流（flow）”的新的研究领域。在福流状态是个体投入全部注意力于它当前的任务时所产生的一种特殊的忘我体验。这是一种特殊的体验。他曾经采访人们在完全专注时的感受。大部分人都会说到，在福流的状态下，人们的注意力完全集中，心中没有任何杂念，觉得一切活力都畅通无阻；觉得自己跟眼前的事情密不可分、浑然一体；觉得时间过得特别快，甚至忘记了时间。通常我们的注意力会分成两部分：一部分用于活动，一部分用于对自我的监控。当人把所有的注意力都投入活动时，自我在意识中消失了。这种“无我”一种特殊而又愉快的体验。我们都听过“烂柯山”的故事，那个樵夫看仙人下完一盘棋，浑然不知世间已经改朝换代，说的就是这种体验。福流中的“无我”促进了自我成长。契克森米哈里说：“越来越完美的自我控制，产生一种痛快的感觉。你不断逼着身体发挥所有极限，直到全身隐隐作痛；然后你会心怀敬畏地回顾自我，回顾你所做的一切，那种佩服的感觉简直无法形容。它带给你一种狂喜，一种自我满足。”“无我促进了自我的成长。克服挑战必然会使一个人更有能力和技巧，心流就是经由这样的过程，加深自我的独特化的。心流结束时，一个人会觉得，内心和人际关系都比以前更完整。”所以这里的无我是一种心智成长机制。人藉由忘我，让自我不断变丰富。第三种“无我”，是一种特殊的宗教体验。在这种宗教体验中，人的自我意识忽然消失了，人感觉自己和更大的世界融合，有些人甚至觉得自己看到了上帝。这种宗教体验带着狂喜和敬畏，据说很多体验过这种感觉的人，生活观和世界观都变得不同。我初中的时候，印度大师 “奥修”的书（后来才知道这个人其实蛮有争议的）还蛮流行的。里面讲到很多修炼者的“顿悟”，就是自我疆界消失的一瞬间的体验，就是“无我”的状态。听起来对修炼的人，“顿悟”就跟打通任督二脉一样。有没有体验过“无我”是一个重大的门槛。毛姆在小说《刀锋》中，引用了奥义书“一把刀的锋刃很不容易越过，所以智者说得救之道是困难的。”来形容这种体验的难得。小说的主人公拉里作为一个西方有为青年，偏偏跑印度某山上修炼，在悬崖边对着云海打坐时，体会到这种“自我消失，融入宇宙”的感觉，从此“世事于我如浮云”。人本主义心理学家马斯洛所研究的高峰体验也有“无我”的意思。他是这样形容高峰体验的：“摆脱以自我为中心的心态与为达目标不计一切的心理，我们会觉得自己与宇宙合而为一，时间知觉消失，我们的心中充满惊奇、敬畏、欢欣与感激等情绪。”这种特殊的“无我”体验在很多典籍中都有出现。比如新英格兰运动（这项运动的主旨是上帝存在于大自然和每个人身上）的先驱爱默生讲到自己的特殊体验：“站住荒野上，我的头沐浴在宜人的空气中，整个人像被拉进无限的太空——此时，所有自私自利的自我瞬间消失无踪，我变成了一颗透明的眼球，我什么都不是，我看到了一切，宇宙存在的气流穿透了我的身体，我变成了上帝的一部分。就算最亲近的朋友，此时，对我也像陌生人一般。是兄弟、是朋友、是主人还是仆人，根本不重要，不过是扰乱人心的琐事。此时，我的心已完完全全为这不朽、无限的美景所占据。”那时候，世俗的“自我”的概念在他心中完全变得无足轻松，甚至连生命本身也不重要了。从各种典籍描述的普遍性和相似性看，这种特殊的“无我”体验应该是真实存在的，只是人很难达到它。为什么追求“无我”的境界这么难？有三点理由：1. 自我更利于我们适应世俗生活。我们需要自我这个工具。2. “无我”意味着自我的消解。经由“自我”意识达到“无我”的状态，就像某党给自己削权一样，自然很难。3. 精神提升和灵性成长通常都需要漫长的思维训练。画外音：脑科学专家，《我即我脑》的作者斯瓦伯教授完全从大脑活动的角度来解释这种宗教体验。认为这些宗教体验不是颞叶缺氧就是脑癫痫的产物，简单说就是脑子坏了。他的观点我有写过一篇文章，这里：第四种“无我”，是心理治疗中的“无我”，或者鸡汤意义上的“无我”。心理治疗中的认知疗法，认为人的心理问题是扭曲的认知偏见造成的。其中一个认知偏见就是“自我中心”，觉得自己像是站在舞台中央，所有的人都关注着自己的一举一动，记着自己的每件糗事，因此焦虑紧张。或者认为自己是一切坏事的原因，内疚自责。这种意义上的“无我”就类似于别把自己太当回事，能够以一颗平常心看自己，别把黑锅都往自己头上扣。这是不同理论基础上发展出来的“无我”观。我猜很多佛教或禅宗思想中的“无我”，也包含了类似的洞见。最后照例附送故事一则：有一个秀才进京赶考，经过一段山路，晚上荒郊野岭，无处投身。愁眉不展之际，遇到一个破庙，庙里佛像已经蛛网密布，显然有段时间无人来过了。秀才就在庙里小憩。晚上忽然听到声响，仔细一听，好像是两个恶狠狠的声音在争吵。他赶紧躲到了佛像后。争吵声越来越近，原来是两个恶鬼。他们一边争吵，一边拖着一具尸体，一直吵到了庙里。甲鬼说：正午的太阳肯定比傍晚的太阳离我们近，你没发现正午更热吗？乙鬼说：傍晚的太阳肯定比正午的太阳近，你没发现傍晚的太阳更大吗？两鬼争论不休，越吵越凶。忽然甲鬼对着佛像后说，后面的人，你下来，你来说说，到底是正午的太阳近，还是傍晚的太阳近！秀才心想，坏了，被发现了。只好从佛像后走出来。两个鬼瞪着眼睛看他。秀才沉吟了一下，说：显然，正午的太阳比傍晚的大啊……话音未落，只见乙鬼大怒，嗖地一下把秀才的一个胳膊扯了下来。甲鬼一看，马上把尸体上的一个胳膊扯下来，给秀才按上了。乙鬼一看，又嗖得一声把秀才的大腿给扯了下来。甲鬼马上又把尸体的大腿给秀才按上。……就这么来来回回，两个鬼把秀才身上的零件换了个遍，然后，两鬼继续争吵着走远了。秀才惊魂落魄地走出了庙里，一边走，一边念叨：我还是我吗？我到哪里去了啊？现在的我又是谁啊？路上遇到一个禅师，听他喃喃自语，问他怎么回事。秀才就把刚才的事一五一十地跟禅师说了一遍。禅师听完哈哈大笑，说：“恭喜你，你悟到了“无我”的道理。”注：故事很久以前看的，估计是哪个古代段子手编的，我根据印象重新编了一遍。你若知道出处，请告知。欢迎关注微信公众号：幸福课，happinessclass.","state":"published","sourceUrl":"","pageCommentsCount":0,"canComment":false,"snapshotUrl":"","slug":,"publishedTime":"T22:04:16+08:00","url":"/p/","title":"“无我”有什么？","summary":"今天我们来谈一个非常高大上的课题，叫“无我”。自我意识是我们存在的基本证据，也是心理学研究的主要课题。但是在宗教领域，经常提到一个词叫“无我”，这个词既高深又神秘，代表了修炼的某种境界。孤陋寡闻，从宗教角度来理解什么是“无我”，实在不敢多…","reviewingCommentsCount":0,"meta":{"previous":null,"next":null},"commentPermission":"anyone","commentsCount":69,"likesCount":482}},"annotationDetail":null,"commentsCount":75,"likesCount":440,"FULLINFO":true}},"User":{"dong-ji-zai-hang-zhou":{"isFollowed":false,"name":"动机在杭州","headline":"应用心理学博士，注册心理师。目前专注 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