学佛要放弃现有生活的享受吗_新浪佛学_新浪网
愿一切众生离苦得乐究竟圆满
学佛要放弃现有生活的享受吗
学佛要放弃现有生活的享受吗？
　　问：学佛要放弃现有生活的享受吗？
　　答：不一定，要看情形。无目的的享受，应该收弃；有理由的享受，必须维持。
　　佛要金装，是装给众生看的；人要衣装，是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地位和立场。在需要威仪、礼节的场合和环境，如物质条件许可的情况下，享受是一种礼貌、隆重的表示。可是在物质条件贫乏、自己经济能力薄弱、社会环境恶劣的情况下，纵然自己有此能力和物力，也当舍去所有的享受和大众共度难关，例如近代的印度甘地就是如此。
　　今日的社会，为了礼貌或安全的理由，在某些场合、某些环境或者会见某一些人，必须衣冠整齐，必须乘用私家汽车；日间有日间的礼服，晚间有晚间的礼服，在日本及欧美地区，参加丧礼有一定形式和颜色的礼服，参加婚礼以及各种正式的集会，也不得穿著工作服、睡服和居家的便服，这些都不该算是享受。
　　佛法重视因果，今生的福报是由于过去世的布施而来。享受福报，犹如向银行提用存款，提用愈多，存款愈少，终有提空之时；今生享受愈多，福报所剩愈少，终有用毕之日。应该一方面继续修福，同时也要惜福，才能达到福德圆满的程度；否则，纵然有福，也有所不足。
　　因此，从原始的佛教开始，就主张比丘要身无长物：一则是为戒贪，二则是为惜福，三则是为减少对身体的执著；出家众固然如此，在家众亦复如此。
　　出家沙弥就要遵守不着香花□、不香油涂身，不歌舞唱伎、不故往观听，不坐卧高广大床，不带手饰，不蓄银钱、宝物等戒律。在家众如果能够做得到，除了银钱必须使用之外，其他也应遵守；如果不能遵守，希望在一个月的六天之中，受持所谓六斋日，来比照出家的生活而行，目的就是在于惜福而放弃享受。此所谓享受的内容，应该包括吃的、用的、住的、坐的、睡的、身上带的和各种娱乐设施。这便是节流更重于开源，布施是为福报开源，放弃享受是为福报节流。
　　可是，释迦世尊的身相，就有卅二种大人相，是一种福德、庄严、智慧相。传说释迦世尊也接受金缕袈裟的布施供养，也受给孤独长者以黄金铺地，买下了只园精舍而供养佛陀。当时的福德长者们供佛斋僧时，都用上好美味的饮食，并且庄严、修饰精舍和供佛斋僧的场所；许多有名的说法之处，后来都成为佛教史上著名的庭园和花园。
　　从佛经里面所见到的佛国净土，例如：西方的弥陀净土以及《华严经》的弥勒楼阁和善财童子五十三参所见的诸大菩萨的宫殿，都是金碧辉煌，极庄严之能事，那也就是大福德者，福德与他们的生活同在，而以他们财富表现出来；好像贫贱的人身相丑陋、皮肤粗糙，富贵的人身相庄严、皮肤润滑，这是他们与生俱来的福报，与放弃享受或贪图享受无关。
　　我们所说的享受，应该是指贪图个人的口腹之欲，饮食山珍海味等稀有食品，不为请客，也不为礼节，只为了表现一己的富有；或为使得他人羡慕、注目而蓄意的打扮、化妆、穿著，以满足自己的虚荣；或者为了官能的享受、刺激，而去歌榭、舞厅、妓院等声色犬马的所谓游艺场所，纵情放逸、挥金如土，这些行为当然是学佛者应该放弃的。（来源：峨眉山佛教）
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发布：妙音居士&［ &］&& 日期: 12:00:00&&
　　记得我还在读大学的时候，有一次和同学组团去参访广钦老和尚。　　在进去之前，有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。一进门，尚末开口，广钦老和尚就对他说：“你不要说，先听我说，你想说什么我都知道，辩论不好!　　这位同学一听，吓得不敢出声，他心想：“我在想什么，广钦老和尚怎么会知道呢?”　　老和尚接着说：“辩论是不能解决事情的，要实实在在的修行。　　这位同学马上跪下去，向老和尚顶礼，请求老和尚开示。　　老和尚说：“你的我慢、自大、贡高，是你所有烦恼的开始。　　这位同学就问老和尚：“要怎样才能得到快乐呢?”　　老和尚慈悲地说：“这个很简单。你要发愿，把自己当做世界上最没有用的人，就像地下的泥土，任何人在它身上大、小便、吐痰，它都没关系，因为它是在最底层的，最没有人会注意的东西。如果我们也想像自己一无长处，都没有优点。别人毁谤我，就当作消业障，只要这么想，就没有什么烦恼了。”　　我们今天之所以会感到痛苦，就是优越感太过于强烈，我们都觉得自己很有才干，别人劝谏的话，一句也听不进去。　　我刚出家的时候，由于深度近视加上散光，所以，如果有人在比较远一点的地方向我打招呼，因视力不佳没有看到，就走过去了，往往因此招致不少言语上的毁谤。这个时候，我就告诫自己，要像广钦老和尚说，要做一个最没有用的人;念头这么一转，整个心舒畅无比，就不再挂碍了。　
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千万不要拿学佛当做“生意”
有一次，和一个谈起信仰问题，这以前在国外呆过一段时间，他知道我是信仰佛教的，就对我说：“我发现中国的佛教和国外的基督教大有不同，中国人信教是向佛要东西，外国人信教是把自己奉献给主......”,说的我哑然。生活中泛泛学佛之辈，像他说的这种情况居多，就说我老娘吧，每次我女儿和我哥姐家的侄儿考试，老太太都必定会起早上一柱香，向佛祈祷，愿她的孙儿们考高分，每次我去谈生意，要是老太太知道了，也会去佛菩萨那里上香求保佑，就连她现在天天早起念经的习惯，也是为了儿女们的什么发财呀，平安呀，孩子考个好大学了，家里人要是有谁进个职称，买个股票什么的，那给老太太折腾地，恐怕要比佛菩萨忙多了，起早贪黑地。我有个做生意的朋友，学佛已有近十年了，算是个老修行了，每当生意不好了或是遇到什么违缘了，就赶紧地做，买了好多的供品，他家的佛堂上马上就丰富多了。有时还给他师傅寄点钱什么的，可能当时心里还想着，我今天师傅一百元，赶明个儿就能回一千元，平日里很少见他无事，可一有事他比谁张啰的都欢。真是“无事不登三宝殿”啊，“生意经”念的是蛮好，把佛菩萨当成了生意场上的财神爷，礼尚往来，典型的“平日不，临急抱佛脚”。居家佛堂里对佛菩萨的供养，我理解为：不仅仅是形式上必不可少的表法形式，更重要的是让我们懂得如何的布施，学会放弃我们无始劫以来贪执的习气，慢慢地业身，最后成佛。其实，你供了再多的金银财宝和美食鲜果，佛菩萨真的就能受用么？只是通过这种供养的形式来让我们学会施舍，学会慈悲，学会尊敬那些利于众生的善知识们，也就是学会无私的爱和无私的奉献。只有有了这种清净的胜义布施，才能慢慢地如佛般自在，了无挂碍，才能“无所不有，无所不能”。千万别把学佛、供佛当成做生意般“讲究礼尚往来”，开始的发心不正，修的再高，智慧再多，也是枉然！最后摔得很重的时候，还会怪佛菩萨不灵验，还闹了个谤佛之罪呢。胡言乱语，若有过失，愿在三宝面前竭力忏悔！阿弥陀佛！查看原文
编辑：笑忘书　　最近在信佛了，　　最近去拍婚纱照的时候，人家骗我交了定金。他之前答应可以退款，今天去退钱，人家死活不退。警察都叫来了，死活就是不退。后来我在人家店里大吵大闹，最后还是答应我换别的东西（我本身不想要，这是唯一解决办法）。　　佛说要善良，可是是别人先骗我的，我想去争取我的利益。但是我去闹，也影响人家生意了。　　我想问问有没有修佛的，能告诉我这样做对吗？到底该怎么做才正确。　　我修佛时间不长，最近才开始，所以我也不知道这样好不好。毕竟我影响了人家生意。　　是他们承诺在先的，如果是修佛的人，你们会怎么做？
楼主发言：10次 发图：0张 | 更多
　　可能我悟性不高。对于去大吵大闹这件事，我觉得不太好。但是不这样的话，他们根本就不退钱给我。　　佛说，不要嗔。我这么去人家店里发脾气是不好吗？　　可是他们先骗我在先。我不想去评价别人因果报应什么的。争取的时候我也没有骂人，只是发脾气了。而且那个骗我的，还怀孕了。我希望她能好好积善，为孩子积德积福，不要再这么言而无信了
　　怎么还不给退？这家诚信够好的了……　　
　　@耳朵动动 2楼
19:32:00　　怎么还不给退？这家诚信够好的了……　　-----------------------------　　这家店是我老公朋友介绍的，那天去的时候我本身就不愿意在哪里拍，但是销售很热情，再加上那个朋友在场，我也不好直接走。他们跟我耗了4,5个小时，不交订金就不让走的那种样子。后来他们答应我，实在不满意，到时候再退给我。我觉得人家都说这个话了，那就交点，赶紧走吧，反正要退的。结果今天去，她就说没有真凭实据，交了不退。让我去告他们。
如果我知道是这样的，我根本就不会交，也不会不让她写个可以退款的纸条。
　　@耳朵动动 2楼
19:32:00　　怎么还不给退？这家诚信够好的了……　　-----------------------------　　只是我今天去闹的，周围都轰动了，说实话，我也挺撒泼的。（但是我没有骂脏话，也没有诅咒他们）就是声音特大，情绪很激动。影响了人家生意。当然，我这么吵吵，自己形象也好不到那里去了。
　　你也大意了，以后再有类似的事，提前说好了要押金收据，赖账可以法律解决。事也解决了，就算楼主吃一堑长一智吧。既然信佛，就当这是一段小插曲，考验考验你的心性哩！呵呵……　　
　　他毁约可是他不对 你这莫做对他来说可能是个契机 和教训 毕竟做错事是要付出代价的 　　
　　找它闹是应该地，是它错在先　　
　　@释迦摩尼的学生 6楼
19:58:00　　他毁约可是他不对 你这莫做对他来说可能是个契机 和教训 毕竟做错事是要付出代价的　　-----------------------------　　恩，谢谢啊，这么说我心里舒服多了，我回来之后一直在纠结，自己跟个泼妇似的。很不好。没控制好情绪，那些店员也一直骂我，说我没素质，说我脑残，说我没形象。他们还差点动手了。现在好好反省下自己，我也有点激动。没有修佛修到心平气和。还要努力。遇到这样的事，还是有业障，要好好做善事，别人也不会骗我了。
　　楼主师兄，请问您说自己信佛了，何为信佛呢？　　这种吵闹，您动嗔恚心了吗？
　　你这样也是帮助别人改正缺点，言而有信。　　
　　@rebacca302abc 9楼
20:33:00　　楼主师兄，请问您说自己信佛了，何为信佛呢？　　这种吵闹，您动嗔恚心了吗？　　-----------------------------　　恩，我知道我动了嗔心，所以内心很不舒服，我觉得我这样也不对。　　我是自己研究，也没师傅教。毕竟是凡人，还没修行到心如止水的境界。　　谢谢师兄提点，我会慢慢改进的。　　还有，我是师妹。
　　佛有慈悲善目，佛有金刚怒目，你不灭坏人，等坏人灭你吗？　　既然信佛，就要有勇气和坏人做斗争，只会受气，是受气包，
　　佛教为什么在西域被人给灭了，只会慈悲，忘记金刚，现在信佛的人一张嘴就是犯戒，学西域一样的结局就是慈悲的下场。
　　@干柴等烈火
21:17:00　　@rebacca302abc 9楼
20:33:00　　楼主师兄，请问您说自己信佛了，何为信佛呢？　　这种吵闹，您动嗔恚心了吗？　　---------------------...　　-----------------------　　哈哈…好像不论男女都叫师兄的…楼主一句“我是师妹”给我逗乐了…
　　你是信佛不是学佛，修佛所以也不是大错，等你能忍了，而能善待她人了，你就是在修佛了。
　　@宝小杨 13楼
00:33:00　　佛有慈悲善目，佛有金刚怒目，你不灭坏人，等坏人灭你吗？　　既然信佛，就要有勇气和坏人做斗争，只会受气，是受气包，　　-----------------------------　　恩，我明白了。　　向善惩恶。　　以后会好好注意方式，尽量控制自己脾气。　　谢谢师兄。
　　@干柴等烈火
21:17:00　　恩，我知道我动了嗔心，所以内心很不舒服，我觉得我这样也不对。 　　我是自己研究，也没师傅教。毕竟是凡人，还没修行到心如止水的境界。 　　谢谢师兄提点，我会慢慢改进的。 　　还有，我是师妹。　　———————————————　　都叫师兄，不分男女　　
　　信佛便信，倘若修佛，首先学的就是忍辱，末法时代楼主修佛可要接近善知识，千万不要误把邪知邪见当作正法来修行，所谓依法不依人，楼主只要依照佛经典里说的就好，不要随便听信别人的。类似的事情，接触佛法深了楼主就明白了，这是在替你消业，没什么可气的。　　
　　另外多言一句，楼主学佛不要在这找所谓高人请教了　　
　　其实，你静下心来，想想为什么让你这样，你在意什么？就说明你执着什么，看淡些，不要在意利益取舍。用别人的过错惩罚自己。修佛是养性。　　
　　@吕氏春秋Lscq 21楼
15:42:00　　其实，你静下心来，想想为什么让你这样，你在意什么？就说明你执着什么，看淡些，不要在意利益取舍。用别人的过错惩罚自己。修佛是养性。　　-----------------------------　　谢谢师兄提点。本来因为他们欺骗在先，昨天还仗着人多，骂我羞辱我。我今天一直觉得很憋屈，也觉得很委屈。看到您说的这段话，想开了。十分感谢您的开导。　　恩，我没有必要为别人的错误来自己怄气。　　也许他们觉得人多，欺负消费者，让他们很得意。世间有因果。自有佛祖看着呢。
　　信佛也不是当啊，只要楼主觉得问心无愧就行了，事情解决了就好，想想这件事情佛祖想让你学到什么
　　修佛的人也要懂得趋吉避凶的，多动动脑子，
　　真的很可悲！　　一口一个你信佛，你信的只是别人吧！　　为什么不看看佛经，为什么总是去听那些外人的道听途说？　　你还会回帖赞同那些邪论：佛会告诉你据理力争，出现怒目之相，呵呵，这是魔子魔孙的话啊！　　你把好好的一个结婚的婚纱照弄成不痛快，是学佛的人吗？我想，不学佛的女子也知道那种婚庆的事情不应该如此的去处理吧！　　好好想想吧！
　　修佛？？你在找一种力量也许是庄B　　
　　修佛要懂得认账。不计较，损失就损失了。
　　回复第1楼，@干柴等烈火　　可能我悟性不高。对于去大吵大闹这件事，我觉得不太好。但是不这样的话，他们根本就不退钱给我。 　　佛说，不要嗔。我这么去人家店里发脾气是不好吗？ 　　可是他们先骗我在先。我不想去评价别人因果报应什么的。争取的时候我也没有骂人，只是发脾气了。而且那个骗我的，还怀孕了。我希望她能好好积善，为孩子积德积福，不要再这么言而无信了　　--------------------------　　这和信佛沒关系，佛说，杀恶人为善念，这种无信无义之人应该得到报应。　　
　　@275华仔 26楼
23:47:00　　修佛？？你在找一种力量也许是庄B　　-----------------------------　　也许是想找一种力量或者是一种信仰。总要有点什么来约束内心吧。谢谢师兄一针见血。　　至于装B，还真不是呢，呵呵。在外面说这些话，人家还当我神经病呢。
　　@千代兔丸 25楼
22:56:00　　真的很可悲！　　一口一个你信佛，你信的只是别人吧！　　为什么不看看佛经，为什么总是去听那些外人的道听途说？　　你还会回帖赞同那些邪论：佛会告诉你据理力争，出现怒目之相，呵呵，这是魔子魔孙的话啊！　　你把好好的一个结婚的婚纱照弄成不痛快，是学佛的人吗？我想，不学佛的女子也知道那种婚庆的事情不应该如此的去处理吧！　　好好想想吧！　　-----------------------------　　谢谢师兄批评，你说的对。　　目前我并没有用心去研究。只是把它当做一个信仰。　　可能我连门都没有入，但是我确实是有这种念头。我会好好学习，好好研究的。　　其实我早就忘了这件事了。但是今天看到师兄的回复，给我当头一喝，提醒了我，确实我现在什么水平都称不上。十分感谢。我会继续的。
　　我觉得去吵闹不好！　　哪能事事顺，尽量忍，忍无可忍采取智慧平和的方式，总之不怒不动气，讲道理，寻找法律與论帮助，万一解决不了就算了。　　我想一切皆忍都不争取也不很正确吧？！　　修心，在极端时控制情绪，不动气只论对错，据理力争可以的，关键是不动气，不发怒，结果不重要，争取过就好，顺其自然！　　——　　以上共勉之！　　其实说来容易做到难。　　前段时间我大动怒火了一次，因商品售后问题，本是小事，我家人有去交涉，但哪知对方三番四次忽悠，一拖再拖，出尔反尔，我一直旁观中，忍着，最后爆发了，我把对方整个商场的三扇大门封了二道，对方自知理亏也不敢报警，结果第二天圆满解决！　　事后一直在想，惭愧，动怒了，太激烈了，没控制好！　　所以说——以上共勉之！　　可以忍，要忍，但得有限度，最关键是不能动气发怒，人生多风雨，从小事修起……　　最后补充一句我不是学佛的，我是“学”道的！　　
　　做的很对，　　人人都应该争取自己的正当权益，正因为大家都“善良”所以恶人才会那样多　　如过大部分人都正直勇敢点，这个社会会好很多。　　世界上根本没有啥鸟佛。每人只能努力去做个有责任感的人，做个有价值的人就行了。
　　佛说：操他妈拉个B的。　　我佛慈悲亦渡恶，蛇蝎缠身应还招。
　　回复第32楼(作者:@看来只能这样了 于
14:03)　　我觉得去吵闹不好！　　哪能事事顺，尽量忍，忍无可忍采取智慧平和的方式，总之不怒不动气，讲道理，……　　==========　　呃，忘了说对方拖了一个多月，给家人带来很多烦恼和不方便。这一个多月我只旁观着，没实际参与，只是告诉自己再忍忍看会怎样……　　
　　去求一下摩利支天菩萨，百度一下方法吧。他专管欠债之类的事。
　　给楼主推荐索达吉堪布的菩提学会，系统地教你闻思修，而且学习不收取费用。楼主可以去网上查查，智悲佛网是堪布弘法的网站，楼主可以去看看。我和母亲都是受益者，善知识的教言融入自心之后自己都差异自己的改变。特别感恩堪布的！　　
　　我问你们个问题：见到小和尚怎么称呼？见到老和尚怎么称呼？见到小道士怎么称呼？见到老道士怎么称呼？
　　哈哈，信佛或修佛者，处理问题都龟缩的，这是信佛的后果，没什么用的。
　　跟佛没一毛钱关系　　
　　我也学佛，买了款手机，当时有一个升级版就是没货也太晚，就信了他们话买了不是升级的，数第二可以去换升级版补差价，当天晚上手机死机2次，第二我去说明情况不给我换了。
好吧我在迪信通门口吆喝他们商家，进去一个人我就把经历说说，最后还是给我退货了
　　南无阿弥陀佛　　
　　顶　　
　　闹 就闹了，佛门是叫人忍，但那忍是悟了的忍，但你的觉悟没有那么高，该怎么办就怎么办。
　　真会说。
@风中赏景 46楼
19:24　　闹 就闹了，佛门是叫人忍，但那忍是悟了的忍，但你的觉悟没有那么高，该怎么办就怎么办。　　------------------------------　　你
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