郛国夫人的详细资料推荐回答：虢夫唐蒲州永乐（今山西芮城县）详约卒于至德元（ 756）唐玄宗贵妃杨玉环姐姐虢夫才貌父杨玄琰曾任蜀州司户随居住蜀嫁裴氏妻裴氏早亡杨贵妃宠于唐玄宗怀念姐姐请求唐玄宗虢夫杨贵妃另两姐姐起迎入京师唐玄宗称杨贵妃三姐姐姨并赐住宅宝初别封三虢夫、韩夫秦夫三夫并承恩泽入宫掖势倾朝野公主皆持礼相待外杨贵妃堂兄杨（钅舌）、杨（钅奇）见隆遇号五杨五杨宅四赂遗夕绝官吏所请求五杨援引志随着杨贵妃宠遇加深尤其魏、韩、秦三夫宠遇愈隆唐玄宗每赏赐给脂粉钱千贯五杨竞相构筑宅第互相攀比见所建比自住宅宏丽即拆撤重建每建堂花费都千万土木工昼夜息其属虢夫豪侈所建新宅园堂召工圬墁约用钱 200万贯圬工求再加厚赏虢夫增给绛罗 5O0疋尚嫌满意且嗤鼻夸言；取蝼蚁、蜥蜴散置堂记数收取若丢失物即受工钱由难想见豪侈情况外虢夫堂兄杨忠宠于唐玄宗五杨添杨都城歌谣唱道：男勿喜勿悲妆门楣唐玄宗每十月要游幸华清宫届虢夫与韩、秦两夫及杨忠、杨氏兄弟并幸车马仆连接数坊锦绣珠玉鲜华夺目久杨（钅舌）世所剩杨氏五家各自队队自异饰色合五色仿佛云锦集霞或百花焕发所经处沿途遗失丢弃首饰珠宝玉器香风飘达数十虢夫淫荡羁平与唐玄宗眉眼与杨忠同车往或三朝庆贺或五鼓待漏倩妆盈巷蜡炬昼避嫌久秦夫死沈夫韩夫更权势冲十宅诸王百孙院婚嫁都由两介绍且每介绍都要索取贿赂千贯所奏请称旨安禄山叛乱唐玄宗准备让皇太兵马元帅监抚军事虢夫与诸杨相聚哭随谋划番让杨贵妃面谏阻唐玄宗内禅安禄山叛军凶狠向安杀唐玄宗迫逃离安路经马嵬坡（今陕西兴平县）禁军陈玄礼密启太诛杀杨忠父随即禁军逼迫唐玄宗令让杨贵妃自缢死虢夫逃安西行知杨忠、杨贵妃相继遇难消息与其及杨忠妻起骑马逃奔陈仓（治所今陕西宝鸡市东渭水北岸）县令薛景仙闻讯亲自率追赶虢夫仓惶逃入竹林杀死其裴徽裴柔自刎未死薛景仙抓获关入狱虢夫并惧色容询问抓何久刎伤血凝结喉窒息死葬陈仓郊外杨贵妃宠于唐玄宗扬名于事垂千史虢夫杨贵妃扬名于事垂千史虢夫种裙带关系政治昏暗具体表现曾借助于种裙带关系权倾奢侈挥霍收受贿赂浊乱朝政宝期唐朝政治起坏作用~~滨州市有外发手工加工活吗推荐回答：愉悦家纺亚光毛巾都型企业自产链完备外发外发我估计20几工厂定接都严格工期限制超间要赔钱其型企业倒试试看灵做刚合适要自主门谈僧粥少肯定清楚中国十大传世名画是哪十幅，出自谁手推荐回答：《十传世名画》[1]美术史十座朽丰碑华夏文明史十部伟巨著承载着古东民族独特艺术气质；用色彩记录华绵延五千悠久历史横亘万锦绣河山；流传历史华民族荣辱兴衰历史；《十传世名画》部流历史、声乐章华夏文明永久标鉴《十传世名画》皆历代二至宝高巨帙历经磨难流传序至清乾嘉期陆续收入内府遂与世隔绝随历经战火纷繁流散四海今皆各博物馆镇馆宝束高阁《十传世名画》都具引首、题跋、历代名家题记、收藏玺印等浓厚文化痕迹向世展示艺术瑰宝真魅力[编辑本段]东晋·顾恺《洛神赋图》 《洛神赋图》北京故宫博物院馆藏珍品绢本设色纵27.1cm横572.8cm原《洛神赋图》卷东晋著名画家顾恺绘制(宋摹)幅画根据曹植著名《洛神赋》作顾恺传世精品卷宋摹本定程度保留顾恺艺术若干特点千载亦遥窥其笔墨神情全卷三部曲折细致层明描绘着曹植与洛神真挚纯洁情故事物安排疏密宜同空自交替、重叠、交换山川景物描绘展现种空间美全画用笔细劲古朴恰春蚕吐丝山川树石画幼稚古朴所谓于山水容泛体现早期山水画特点图卷论内容、艺术结构、物造形、环境描绘笔墨表现形式看都愧古典绘画瑰宝[编辑本段]唐·阎立本《步辇图》 《步辇图》北京故宫博物院馆藏珍品绢本设色纵38.5厘米横129.6厘米唐代著名画家阎立本所绘线条流利纯熟富表现力件具重要历史价值艺术价值作品《步辇图》贞观十五（641）吐蕃首领松赞干布与文公主联姻历史事件题材描绘唐太宗接见迎娶文公主吐蕃使臣禄东赞情景图卷右半宫簇拥坐步辇唐太宗左侧三前典礼官禄东赞通译者唐太宗形象全图焦点作者煞费苦加细致刻画画唐太宗面目俊朗目光深邃神情庄重充展露盛唐代明君风范与威仪作者更突现太宗至尊风度巧妙运用比手进行衬托表现宫娇、稚嫩或执扇或抬辇、或侧或、或趋或行体态映衬唐太宗壮硕、深沉与凝定反衬；二禄东赞诚挚谦恭、持重礼衬托唐宗端肃平、蔼亲态衬该图设背景结构自右向左由紧密渐趋疏朗、重点突节奏鲜明绘画艺术角度看作者表现技巧已相纯熟衣纹器物勾勒墨线圆转流畅带坚韧畅滑顿滞；主要物神情举止栩栩写照间更能曲传神韵；图像局部配晕染物所著靴筒折皱等处显极具立体；全卷设色浓重淳净面积红绿色块交错安排富于韵律鲜明视觉效图说宋摹本摹绘较精仍失原作真幅宋初章友直篆书关故事录唐李道志、李德裕重装背题记两行[编辑本段]唐·张萱、周昉《唐宫仕图》 《唐宫仕图》唐代作封建社辉煌代仕画繁荣兴盛阶段古代仕众像倾倾城貌愁病身唐代仕画其端庄华丽雍容典雅著称《唐宫仕图》展示着眸笑百媚唐代美众像其杰代表莫于张萱《虢夫游春图》、《捣练图》周昉《簪花仕图》、《挥扇仕图》及晚唐《宫乐图》所表现贵族妇情调唐代仕画主要艺术特征张萱、周昉唐代具盛名仕画家驰誉丹青张萱盛唐画贵族物负誉仅能够表现层社妇姿容情态且善于巧妙刻画金井梧桐叶落黄种宫冷落凄凉情调周昉身显贵画宫廷妇其风格优游闲逸容貌丰肥衣榴劲简色彩柔丽独树帜《虢夫游春图》纵51.8厘米横148厘米辽宁省博物馆藏《捣练图》纵51.8厘米横140.8厘米1860火烧圆明园掠夺并流失海外现藏美波士顿博物馆《簪花仕图》纵46厘米横180厘米；辽宁省博物馆藏《挥扇仕图》纵33.7厘米横204.8厘米；故宫博物院藏《宫乐图》纵48.7厘米横69.5厘米；台北故宫博物院藏 [编辑本段]唐·韩滉《五牛图》 《五牛图》北京故宫博物院馆藏珍品麻纸本纵28.8厘米横139.8厘米款印作者唐代著名宰相韩滉韩滉 (723-787)〔唐〕字太冲安(今陕西西安),少师休韩干画马著称韩滉画牛著称称牛马二韩幅《五牛图》韩滉传神幅5健硕黄牛位朝宰相笔格化传达注重实际、任劳任怨精神信息问世收藏者包括赵构、赵伯昂、赵孟兆页、乾隆等著名物明代几易其主清兵入关度落明直乾隆间才民间收集宫珍藏1900八联军洗劫紫禁城《五牛图》劫外杳音讯世纪50代位寓居香港士发现1950初周恩总理收位士信信说唐代韩?《五牛图》近香港露面画主要价10万港币自力购买希望央政府资尽快收宝周总理立即给文化部达指示鉴定真伪惜切代价购并指示派靠员专门护送确保文物安全文化部接指示立即组织专家赴港鉴定《五牛图》确系真迹经交涉终6万港元交《五牛图》故宫画面洞孔累累残破堪故官博物院组织专家用几间才修复完今我终于幸看幅《五牛图》其用笔细描写传神牛态掬几呼欲珍贵于古代留存今世花鸟物牛入画且者《五牛图》堪称孤品[编辑本段]五代·顾闳《韩熙载夜宴图》 北京故宫博物院馆藏珍品绢本纵27.9cm 横69cm《韩熙载夜宴图》五代画家顾闳所作连环卷式描摹南唐巨宦韩熙载家宴行乐场景用笔细润圆劲设色浓丽物形象清俊、娟秀栩栩名闻外今存五代期物画杰代表作《韩熙载夜宴图》全三米共五段每段画面屏风相隔第段描绘韩熙载宴进行与宾客听歌弹琵琶情景表现韩熙载宾客全神贯注侧耳倾听神态第二段描绘韩熙载亲自舞击鼓所宾客都赞赏神色注视着韩熙载击鼓作似乎都陶醉美妙鼓声第三段描绘宴进行间休息场面韩熙载坐床边面洗手面几谈第四段描绘韩熙载坐听管乐场面韩熙载盘膝坐椅像跟说另五做吹奏准备虽坐排各各作毫呆板第五段描绘韩熙载众宾客与歌谈情景幅画卷仅仅幅描写私图画更重要反映特定代风情由于作者细微观察放任何细节韩熙载情景描绘淋漓尽致画面所物音容笑貌栩栩幅巨作画四十神态各异物蒙太奇重复现各性格突神情描绘自《韩熙载夜宴图》侧面反映统治阶级场面画家用惊观察力主公命运与思想深刻理解创作幅精彩作品值我永久味画卷据传系宫廷画家顾闳奉主李煜命画画卷主要物韩熙载五代北海字叔言唐同光进士文章书画名震其父亲事诛韩熙载逃奔江南投顺南唐初深受南唐主李璟宠信主李煜继位北周威胁着南唐安全李煜面向北周屈辱求面北官员百般猜疑、陷害整南唐统治集团内斗争激化朝保夕种环境官居高职韩熙载保护自故意装扮腐败醉梦死糊涂让李主要怀疑政治野求自保李煜仍放派画院待诏顾闳周文矩家暗窥探韩熙载命令所看切实画交给看智若愚韩熙载明白意韩熙载故意种问事沉湎歌舞醉梦死形态场酣畅淋漓表演顾闳凭借着敏捷洞察力惊记忆力韩熙载家夜宴程默记即刻挥笔作画李煜看画暂放韩熙载等幅传世精品却流传[编辑本段]北宋·王希孟《千江山图》 《千江山图》北京故宫博物院馆藏珍品绢本设色纵51.5厘米横1191.5厘米北宋青绿山水画作品作者 王希孟王希孟18岁北宋画院召入禁文书库曾宋徽宗赵佶亲自传授半即创作《千江山图》惜寿永20馀岁即世位才幸早亡优秀青画家画描写岗峦起伏群山烟波浩淼江湖依山临水布置渔村野市水榭亭台茅庵草舍水磨桥并穿插捕鱼、驶船、行路、赶脚、游玩等物形像精细刻画入微物虽细豆意态栩栩飞鸟虽轻轻点却具翱翔势山石皴披麻与斧劈相结合综合南、北两派特设色继承唐青绿画于单纯统蓝绿色调求变化用赭色衬托使石青石绿颜色比更加鲜亮夺目整画面雄浑壮阔气势磅礴充满著浓郁气息自山水描绘锦似绣外秀丽壮美幅既写实富理想山水画作品传统山水画少见巨制卷蔡京题跋证明画真迹疑《千江山图》画卷表现绵亘山势幽岩深谷高峰平坡流溪飞泉水村野市渔船游艇桥梁水车茅蓬楼阁及捕鱼、游赏、行旅、呼渡等物全面继承隋唐青绿山水表现手突石青石绿厚重苍翠效使画面爽朗富丽水、、树、石间用掺粉加赭色泽渲染用勾勒画轮廓间没骨画树干用皴点画山坡丰富青绿山水表现力物栩栩充满作者美境界向往《千江山图》绢本手卷青绿设色画面江水浩荡浩渺际应南水色；群山起伏略少平原危峰高耸岩断崖却北山景构图充运用平远、高远、深远结合展现自鬼斧神工：崇山峻岭岗阜幽壑飞瀑激流树丛竹林及类创造：亭台水榭寺观庄院舟楫亭桥村落水碾等等及难计数、各行其众繁复融洽全图刻画工细水面满勾峰纹笔懈怠众物皆合比例、透视布置合理山石则青绿设色勾、皴先赭石铺底石青石绿层层叠加石青石绿矿物颜料本覆盖性强经层层叠加质凝重与整幅画墨青、墨绿基调浑体鲜艳媚俗虽似金碧山水勾金线却依觉满幅富丽堂皇图较前唐青绿山水更趋熟处[编辑本段]北宋·张择端《清明河图》 北京故宫博物院馆藏珍品绢本设色宽24.8厘米528.7厘米北宋画家张择端存世仅见幅精品《清明河图》画卷北宋风俗画作品传世名作、级宝《清明河图》绘画史著名作品艺术水平高超且围绕着流传许趣故事幅画描绘汴京清明节繁荣景象汴京繁荣见证北宋城市经济情况写照通幅画我解北宋城市面貌各阶层民《清明河图》具极高史料价值《清明河图》精致工笔记录北宋末叶、徽宗代首都汴京（今封）郊区城内汴河两岸建筑民该图描绘清明节北宋京城汴梁及汴河两岸繁华景象自风光作品卷形式采 用散点透视构图繁杂景物纳入统富于变化画面画物500衣着同神情各异其间穿插各种注重戏剧性构图疏密致注重节奏韵律变化笔墨章都巧妙全图三段落首段汴京郊野春光：疏林薄雾掩映着几家茅舍、草桥、流水、树、扁舟两脚夫赶着五匹驮炭毛驴向城市走片柳林枝刚刚泛嫩绿使虽春寒料峭却已春路顶轿内坐位妇轿顶装饰着杨柳杂花轿跟随着骑马、挑担京郊踏青扫墓归环境物描写点清明节特定间风俗全画展序幕段繁忙汴河码：汴河北宋家漕运枢纽商业交通要道画面看烟稠密粮船云集茶馆休息看相算命饭铺进餐"王家纸马店"扫墓卖祭品河船往首尾相接或纤夫牵拉或船夫摇橹满载货物逆流靠岸停泊紧张卸货横跨汴河座规模宏木质拱桥结构精巧形式优美宛飞虹故名虹桥船待桥船夫用竹竿撑；用竿钩住桥梁；用麻绳挽住船；几忙着放桅杆便船通邻船指指点点象声吆喝着船船外都船桥忙碌着桥伸探脑船紧张情景捏汗名闻遐迩虹桥码区车水马龙熙熙攘攘名副其实水陆交通合点段热闹市区街道：高城楼两边屋宇鳞栉比茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等商店绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等专门经营外尚医药门诊车修理、看相算命、修面整容各行各业应尽商店门首扎彩楼欢门悬挂市招旗帜招揽意街市行摩肩接踵川流息做意商贾看街景士绅骑马官吏叫卖贩乘座轿家眷属身负背篓行脚僧问路外乡游客听说书街巷酒楼狂饮豪门弟城边行乞残疾男幼士农工商三教九流所备交通运载工具：轿、骆驼、牛马车、力车太平车、平车形形色色俱全绘色绘形展现眼前总计五米画卷共绘五百五十各色物牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹车、桥二十辆船二十艘房屋、桥梁、城楼等各特色体现宋代建筑特征张择端《清明河图》幅描写北宋汴京城角现实主义风俗画具高历史价值艺术水平[编辑本段]元·黄公望《富春山居图》 《富春山居图》纵33厘米横636.9厘米纸本水墨始画于至七(1347)于至十完该画于清代顺治间曾 遭火焚断两段前半卷另行装裱重新定名《剩山图》现藏浙江省博物馆誉浙江博物馆镇馆宝元代画坛宗师、元四家首黄公望晚杰作古代水墨山水画巅峰笔传统山水画所取艺术谓空前绝历代莫及元至七（公元1348）黄公望始创作卷山水画名作历始告竣卷形式描绘富春江两岸初秋秀丽景色峰峦叠翠松石挺秀云山烟树沙汀村舍布局疏密致变幻穷清润笔墨、简远意境浩渺连绵江南山水表现淋漓尽致达山川浑厚草木华滋境界卷名画数百间流传绪历尽沧桑画题跋看画初用禅师所作百明化间著名画家沈周所至明万历间归书画家董其昌所久转手宜兴吴矩所藏吴传给其吴洪裕吴洪裕特意家建富春轩藏吴洪裕画若宝临终际竟想仿唐太宗《兰亭序》殉葬例嘱画投入火焚殉幸其侄吴文眼明手快另卷画易《富春山居图》火抢才免遭火殉画前段已烧寸许短两段画段（段）吴家流散曾历收藏于清乾隆十流清宫意思号称风雅乾隆皇帝居识宝认定赝品另卷临摹《富春山居图》加赏赞题跋钤印幸卷真迹倒借全壁解放前夕运往台湾归台北故宫博物院收藏画前段（短段）名剩山图画家吴湖帆手浙博供职沙孟海消息情颇平静想件宝民间辗转流传受条件限制保存易家收藏才万全策于数海与吴湖帆商洽晓义吴名画本意转让沙先并灰仍断往沪杭间请钱镜塘、谢椎柳等名家周旋吴湖帆沙至诚终于同意割[编辑本段]明·仇英《汉宫春晓图》 《汉宫春晓图》重彩仕第卷绢本重彩尺幅37.2cm×2038.5cm作装饰性绘画说属于巨制汉宫 春晓物画传统题材主要描绘宫缤妃仇英（仇音Qiú）字实父作实甫、号十洲太仓（今江苏太仓）移家吴县(今江苏苏州)约于明弘治十左右（1498）卒于明世宗嘉靖三十（1552）存世画迹《玉洞仙源图》、《桃村草堂图》、《剑阁图》、《松溪论画图》等仇英明代代表性画家与沈周文征明唐寅世并称明四家亦称门四杰沈、文、唐三家仅画取胜且佐诗句题跋画格言唐仇相接近仇英画般题名款仇英绘画重彩仕著称于世《汉宫春晓图》仇英重彩仕画杰代表图勾勒秀劲设色妍雅画家借皇家园林殿宇盛极其华丽笔墨表现宫嫔妃极勾描渲敷能事仅仇英平意作重彩仕画独树帜独领风骚仇英擅物画尤工仕重视历史题材刻画描绘,吸收南宋马及元技笔力刚健特擅临摹粉图黄纸落笔乱真至于发翠豪金综丹缕素精丽绝逸愧古尤善于用粗细同笔表现同象或圆转流畅或顿挫劲利既设色善白描物造型准确概括力强形象秀美线条流畅别于流板刻习气直趋宋室尤求、禹鼎及清宫仕画都影响代仕美典范,评其工笔仕刻画细腻神采飞精丽艳逸,明代杰者杰作品《物故事图》、《汉宫春晓图》卷、《供职图》等[编辑本段]清·郎世宁《百骏图》 《百骏图》该稿本纸质纵102厘米、横813厘米目前保留美纽约都博物馆意利郎世宁1715传教 士身份远涉重洋重视西洋技艺康熙皇帝召入宫始达五十宫廷画家涯绘画创作郎世宁融西技于体形精细逼真效创造新画风深受康熙、雍、乾隆器重《百骏图》代表作清代宫廷绘画顶峰自意利传奇画家郎世宁则清代宫廷绘画领袖西合璧绘画技影响才形别具格清代宫廷画风郎氏善画马《百骏图》其平百余幅马作品杰作图描绘姿态各异骏马百匹放牧游息场面全卷色彩浓丽构图复杂风格独特别具意趣郎世宁逝世意利米兰原名朱塞佩·伽斯底奥内轻欧洲习绘画曾教堂绘制圣像清康熙五十四（1715）作主教耶稣修道士传教京约于雍元（1723）进入意馆宫廷画家融合西绘画技既讲究西绘画立体效注意透视明暗重视写实结构准确合理性由于能画并精通建筑曾参与增修圆明园建筑工事擅画肖像、走兽、花、翎毛尤善画马所作西画入绢纸略参写实工专注形似欧洲绘画品种传授给宫廷画家西文化艺术交流作积极贡献颇皇家青睐世葬于北京阜城门外存世作品《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及妃像》、《平定西域战图》等谁可以教我怎样编织小动物加身上的配饰推荐回答：用椰嫩叶、棕榈叶茎等技术培训（要想花钱难）：准备材料：椰叶片1.主脉由基部量起约5cm与叶片离2.主脉往折叶片左右套入主脉并拉紧2.主脉往折叶片左右套入主脉并拉紧2.主脉往折叶片左右套入主脉并拉紧5.剩余主脉切插脚全首全尾栩栩翠绿蝗虫6.完陆续介绍其简单草编草编 源远流草编网 收集、整理 转载请注明处草编利用各种柔韧草本植物原料加工编制工艺品其原料域广泛且易易作故草编工艺我民间十普及目前见早草编遗物河姆渡制作距今已7000久令据《礼记》载周代已莞(蒲草)编制莞席且已专业"草工""作萑苇器"春秋战期已用萱麻蒲草编制斗笠秦汉期草编已民间广泛使用品种草鞋、草席、草扇、草帘及僧侣信徒打坐蒲团等汉代至盛唐草编亦较发达除蒲草编制蒲衣、蒲鞋外蒲草编制蒲帆江流域区草编原料用野黄草、苏草、席草（水毛花）、金丝草、蒲草、龙须草、马蔺 草、蒯 草、荐草、竹壳、箬壳等用工栽培农作物稻草原料适于草编用草草茎光滑节少质细柔韧较强拉力耐折性；采割草料先要挑选梳理整齐进行初加工编制江流域草编草席、草鞋其用品类具特色布于四川、湖北、湖南、江苏、浙江等其浙江草编产基十九世纪四十代起已远销外（）、草席类江南苏席仪征朴席浙江宁席并称全三名席朴席镇历史三湾九井十八巷家家户户织席忙说所产朴席麻筋结实、织工考究、席面光洁、色泽致着直立倒、盛水漏、二十坏美誉目前已建华东区草席交易———华朴席城江苏朴席产于江苏仪征朴席村选草严格、麻筋结实、织工考究、编排紧密、席面光洁、经久耐用形特色称"站立倒盛水漏二十坏"苏州虎须席产于清代苏州虎丘附近蒯草编草席顾禄《桐桥倚棹录》："蒯席虎丘者佳见《姑苏志》山塘二店已别蒲席、篾席两种昔环山居民种蒯草织席业四称'虎须席'极工致处所及今种蒯草织席者浒关甚虎丘名尚号席场弄者湖南临武龙须草席、渌田草席、祁阳草席湖北沔阳荐草席（毯）亦名（二）、草鞋类草鞋稻草编稻作文化产物草鞋制作简便需打鞋底再脚用草绳扭结脚跟连底兜起用草绳套住打结即鞋价廉物美、走路轻快山劳作均穿用至傍晚鞋底若穿破弃故名"惜"、"借"双更新据传草鞋始于夏朝至春秋战王公贵族兴穿鞋思想家庄仅自能织穿着破 草鞋见魏王东汉王孙贵族再穿用草鞋沦粗俗物民专用落泊文曾作草鞋词曰：少青青黄十抠万结结双甫能打同结怕旁说短云雨事我承惜能进兰房；朝肚肠断弃旧恋新撇道旁草鞋自喻发慨江流域草鞋种类繁布条代草编制鞋称"布草鞋"、用麻编制称"麻草鞋"、用葛藤编结谓"葛藤草鞋"形状同异均适于陡峭石壁、崎岖山路、苔藓石道、泥泞田埂行走盛产毛竹山区用箬壳编鞋较尖挺雨耐穿山民所用用蒲草编制称"蒲鞋"船形鞋帮比草鞋乘商、店员穿四川汉州草鞋起初用谷草主要原料几根麻绳经谷草作纬编制美观麻绳鼻改彩色丝线捆鞋麻绳改彩色丝带据说种舒适轻便草鞋曾乾隆皇帝看旧每夏初进贡丝耳草鞋百双汉州编草鞋妇更工艺断改进汉州知州衙门口左面设草鞋市便官挑选贡鞋南通产种茅靴叫"蒲鞋"系用芦苇花搓花绳编制具良保暖作用实用工艺品南通县五总乡戏台墩村"茅靴村"沟沟汊汊泥土寒性强碱气重适合芦苇作芦靴主要原料芦花垂手由于制作芦靴材料易、技艺简单能抵寒防潮故容易推广男少都编制般先于初春期间打制靴底等夏季芦花采摘芦花晒干始靴底都嵌芦花绳沿蓝印花布边双厚实手工精致茅靴便制茅靴远近闻名副业（三）其海嘉定草编编制用工艺品闻名嘉定草编黄草原料黄草属单叶植物纲莎草科原于嘉定东澄桥镇带滩河边所谓"名城宝产数黄草"说黄草茎杆光滑柔韧自明代起居民用其编织蒲鞋光绪黄草编制已十发达近代黄草已发展工栽培编织品种帽、包、袋、毯等花色朴素美观、价廉物美、轻便耐用浙江慈溪河、台州、温州、黄岩等盛产草编工艺编织品种用品各类玩具黄河流域草编山东河南代表其山东尤兴盛山东民间草编据1959发现泰安市汶 口文化遗址土陶器看早6000前已存民间草编织工艺按料同麦秸草 编、玉米皮编、蒲草编、琅琊草编、马拌草编、三棱草编、稻草编、麻编、山箭草(民间称油草)编 等等其麦秸草编、玉米皮、蒲草编普遍按编织物用途类属于用器类篓、筐、盒、盘、箱、茶垫、坐垫、箸笼、饭包、笊篱、菜筛、锅盖、扇、花盆套、纸篓、信插、茶杯套、草玩具等等；属于衣着类草帽(礼帽、童帽、斗笠、太阳帽、麻帽种种)、草鞋(传统冬季穿用蒲窝各式拖鞋与凉鞋)、蓑衣、玉米皮凉衫等等家具类草屏风等；建筑及室内装饰类草毯、灯伞、墙壁装饰纸、草墙纸等等外作半品各种各草辫按工艺类则编货、砌货、串货、钉货种种作种传统工艺美术品农家手工业产品草编遍及于山东全省较集几区烟台市、潍坊市、滨州区、聊城区及青岛市济南市烟台市掖县沙河镇带我草编织品早期集散至今仍草编产跃用麦秸草制草辫、草垫、草帽、草盒等仍具传统特色草辫沙河黄、沙河白及数千计花辫工艺规矩制作精美内外都名近烟台市草编主要产品已由麦秸杆编织品转玉米皮编织品海阳、乳山等市玉米皮毯海阳马莲垛提篮龙口缠杆提篮招远玉米皮门帘都特色热销产品潍坊市昌邑县手编草帽闻名所产金丝草帽向称名贵至今全县农村妇能手工编织种形式草帽临沂区郯城县榔琊草编织品著名产琅琊草称黄草其主要产区郯城县秦琅琊郡称琅琊草琅琊草叶片细柔软富弹性极宜编织世代用编织草鞋1913杨锡堂等根据民间编织创造苘经榔琊草纬编织草帽工艺遂使琅琊草编织草帽名扬榔琊草编各种技：风眼编韵律谐调鹰爪花纹泼绳草合编格调空旷几种编相结合则具虚实、疏密、明暗相比相济效琅琊草制品于草帽外拖鞋、提篮、茶杯套、盒、花盒等平度市山东草编产传统区产品麦草辫草茶垫特色滨州区博兴县绞编工艺编织蒲草茶垫、坐垫等颇独处近更苇、蒲制作各种草墙席使传统草编现代建筑室内建筑材料山东草编工艺极丰富用编辫、平编、绞编、编花(马蔺垛、套扣、链扣、浪花、十字扣、曲径扣、粽扣、梅花扣等)、锥砌、串接、串钉、串连、缠扣、缠锯、缠边、缠画、包裹、拧编、卷折、缝绣、粘贴、割花扎勒种种随着现代科技水平提高各种机械制品工合材料制品充斥于类各领域既使草编工艺品遇挑战面临着发展重契机面机制品、工合材料制品某些领域取代草制品；另面些工业发达家民机械制品普遍厌倦于应用自原料手工艺品兴趣越越浓提自口号使草编工艺品身价倍增并且益广泛涉及更面山东草编富深厚历史民间传统工艺品富创造性山东民手富代风采现代民间手工艺品全类现代编织幸福、谐、美满台州历史名人——寒山的概况推荐回答：物简介寒山作唐代少几位白诗二十世纪直受本者推重寒山像[1] 自1905（明治三十八）起寒山诗本版再版并且十位者其诗作量研究、注释及翻译工作本著名说家森鸥外（）曾根据寒山诗集前闾丘胤序言写名《寒山拾》篇说少评论家认其作品评议研究五四运期华始力倡导白文胡适其《白文史》（1928新月书店版）寒山、王梵志、王绩三并列唐代三位白诗由寒山始受青睐陆及台湾术界纷纷撰文评议寒山新立八、九十代寒山研究更呈现雨春笋态势二十世纪五十代起寒山诗远涉重洋传入美美垮掉代(The Beat Generation)寒山奉偶像其诗间风靡欧洲寒山诗翻译英语语众读者所接受赢比李白、杜甫要高声誉寒山诗二十世纪受及西众读者、研究者关注随着二十世纪全球化脚步逼近文及文化全球化重要题文史些寒山能够同文化背景所接纳诗应引起我更重视让我起顾百寒山研究概况研究内容二十世纪寒山研究总体平研究作品研究两部关于寒山平研究包括其代、经历、及葬三面内容关于寒山代问题历贞观说（公元627—649）、先说（公元712—713）及历说（公元766—799）三种说贞观说唐代贞观间台州刺史闾丘胤所作《寒山诗集序》始经宋释志南《台山清禅寺三隐集记》肯定宋释志磐《佛祖统纪》、宋释本觉《释氏通鉴》、元释熙仲《释氏资鉴》、1979版《辞海》等均说准近者亦赞同说者其严振非《寒山身世考》、李敬《寒山诗》代表前者诗证通历史与寒山诗相互印证指寒山约于隋皇三（584）卒于唐安四（704）（许概数,难肯定）者通寒山诗所反映社状况详尽析同支持贞观说先说宋释赞宁所作《宋高僧传》滥觞说仅元释昙噩撰于至二（公元1366）《科六僧传》谭璧所撰1934版《文家辞典》表示赞同看寒山诗歌所表现及诗歌内容类研究几种看李振杰《寒山诗》寒山诗内容几种：表达战乱期社伦理崩溃状况社丑恶现象讽刺寒山[2]嘲弄；山林描写吟咏；直接宣传佛理；记叙及身世李敬《寒山诗》寒山诗歌内容：反映农村农民思想面貌；反映主阶级与农民阶级矛盾斗争；反映统治阶级内部矛盾、层群众状况、揭露社合理婚姻现象；反映沙门宣扬虚观念、轮、消极遁世及描画社炎凉世态城镇、乡村同习俗等几面钱烈《寒山与寒山诗》其诗歌作较系统类其诗歌：自叙诗、隐逸诗、风俗诗、道家诗佛家诗五类并别各类诗歌作较详尽解释说明项楚《寒山诗校注·前言》认寒山诗内容致两类即世俗诗与宗教诗二者并绝泾渭明其世俗诗包括抒情咏怀诗、讽世劝俗诗、山林隐逸诗等通寒山诗歌内容探究使我看清社基本面貌进步认识其诗歌价值寒山诗歌相作品触及现实谈问题农业产、社道德、婚姻家庭、教育几乎触及农村各角落部诗歌仅绮靡软媚初唐诗风笼罩面使清新高亢激昂盛唐音荡代掩盖蓬勃机朴爽美寒山诗歌价值程度通其社现实等各面反映表现除寒山诗歌总体内容类研究外由于寒山诗表现驳杂儒、释、道思想认其诗内容看似儒非儒非儒亦儒；似道非道非道亦道；似僧非僧非僧亦僧；似俗非俗非俗亦俗寒山诗歌宗教思想研究颇重要张立道《浅谈寒山诗道家思想》、钱烈《试论寒山诗儒家与道家思想》两篇文章寒山诗所体现儒、道思想所论述寒山、拾牙雕摆件寒山思想相说受佛教思想影响更其诗体现佛禅思想诗占部台湾黄永武指：唐诗写禅理写写境界精湛应该寒山其诗歌禅角度析重要切入点钱烈其《寒山禅悦诗浅析》其佛禅诗作佛教劝戒诗禅悦诗两类其禅悦诗禅语禅典诗、禅理诗、禅悟诗、禅境诗、禅趣诗几类并析各类诗歌具体包含内容及思想特征系统寒山佛禅诗进行类整理工作另何西虹《略论寒山景物诗禅意》文寒山景物诗所体现禅意美所论述《四库全书总目提要·寒山诗集提要》指寒山诗其诗工语率语庄语谐语见寒山诗歌研究另重要面即探究其诗艺术特色李振杰《寒山诗》指寒山诗蕴藏着神秘禅机哲理、形式自由、情朴实、语言通俗、用比拟手等几艺术特点李敬《寒山诗》则指其诗歌具民歌种通俗、质朴、、清丽特色、采用民歌比、兴手、尤其注重自界声音模拟、体制般都较短……形式风格比较等艺术特点钟文《诗僧寒山》其艺术风格概括讥讽态毫容情、劝善戒恶富于哲理、俚语俱趣拙语俱巧（沈德潜《古诗源·例言》）耐寻味、许比喻句、叠字连用等几面艺术风格寒山诗具独特艺术风格情景交融信手拈弄机趣横溢（《四库全书总目提要》卷百四十九））程德全《寒山诗集跋》（见清宣统二（1910）刻本）指寒山诙谐谩骂辞寓其牢愁悲愤慨发诗歌名格莫端倪；王宗沐序《寒山诗集》（见明台州计谦亨刊刻本）空谷传声乾坤间段真韵籁评价项楚《寒山诗注·前言》认拘格律直写胸臆或俗或雅涉笔趣寒山诗总体风格寒山诗所独风格代文所模仿形独特寒山体寒山诗歌特征接近口语胡适其《白文史》认寒山、拾七世纪期现三五白诗继王梵志佛教白诗钱烈《寒山与寒山诗版本》指：寒山诗十接近口语堪称唐代白诗典范白文史占重要位由于比较真实反映语言面貌于解唐代口语语音、词汇、语于研究古近代汉语于研究汉语发展史都极其珍贵资料近语言角度研究寒山诗者少数钱烈《寒山诗语初探（）》平自述寒山平保留诗篇听自述：寻思少游猎向平陵……联翩 寒山拾图[3]骑白马喝兔放苍鹰（引自钱烈《寒山诗校注》广东高等教育版社1991版）寒山少着富家弟青照例进京参加科举考试奇怪原落选——据《唐六典》云：吏部……四事择其才曰身、言、书、判唐代选官量才四标准别身材丰伟、言词辩、书遒美、文理优良寒山书判全非弱嫌身官书文章都错惜爹娘身材矮或者相貌够端没选官职唐科举给落柄官要相貌堂堂奢侈、唯美非性、公平标准何措省南院三十余曾经四五选囊青蚨箧黄卷行食店前敢暂面寒山落选颜乡滞留京城流浪书前度富今度贫士浪行朱雀街踏破皮鞋底兄弟责怪妻理世间求前程割绝情整世界都坍塌陷入绝境带着身伤痛记忆寒山浪游选择山独居唐盛世做隐者世俗求荣耀三十岁迫走条与般文同道路期间要经历少理煎熬自我超越才能摆脱世俗束缚跳世俗主流价值观独自自寻找存依据物评价寒山诗风100前王梵志脉相承口语体白诗唐盛世却入山作隐士与李白、杜甫同代放星光灿烂盛唐诗堆诗艺算高超淹没性光辉前寂寂名身却声誉隆并绵延千至今断——白居易、王安石都写访拟诗集诗篇苏轼、黄庭坚诗特殊兴趣朱熹、陆游关诗集版与校勘没式进入哪所寺庙剃度唐朝苏州城外座著名寺庙（寒山寺）却号命名诗歌早传播者道士唐志怪说编作仙道士凡宋朝却佛家公认文殊菩萨再世元代诗流传朝鲜本明代诗篇收入《唐音统签》《全唐诗》统文化认清朝皇帝雍甚至与友拾封合二圣居百姓礼拜婚姻神神20世纪60代美嬉皮士运封祖师爷传奇物却连真实姓名没留号行世——寒山日本人的茶礼仪推荐回答：本茶道思想背景禅门思想其礼源于禅门寺院清规茶礼说本茶道于禅宗茶道体现茶禅味其核禅本佛教传入本茶道源于茶道些都两禅僧功能本历史吃茶始于729（唐元十七本平九）〈〈奥仪抄〉〉记载：四月八圣武皇召五百僧皇宫讲〈〈般若经〉〉4期间两度喝茶示慰问称行茶值盛唐元代经济文化交流极盛自传入饮茶风尚唐代贡赐主贸易式茶、绢、帛宗物品能圣武皇所赐茶即舶品——遣唐使所带礼品茶794（唐德宗贞元十本延历十三）桓武皇迁都山城平安京皇宫主殿设置茶室804（唐德宗贞元二十七月）僧澄（传教师）与空海（弘师）随藤原葛野麻吕遣唐史入唐本肥前（今佐贺县）田浦航船队风浪冲散澄于九月达明州（今宁波）同月二十六台州台山清寺随台宗第七代祖道邃真觉寺尚行满（曾茶）研习台宗教义同接受寺院文化熏陶8055月明州除携带128部345卷台经典外带台茶籽量团茶归种种植比睿山麓事〈〈吉神道秘密记〉〉记载806（唐元元本同元）空海传唐石碾等工具（本史〈〈本记〉〉及〈〈类聚史〉〉记载）815（唐永十本弘仁六）夏四月嵯峨皇巡幸近江滋聚韩崎梵释寺崇福寺僧都永录煎茶进献都永忠作入唐僧曾唐安几深受唐文化熏陶唐代饮茶已经普及都永忠煎茶供奉皇体现唐代贵客敬茶饮茶礼仪815嵯峨皇令畿内及近江丹、波播磨等种茶每采茶进献自弘仁间本自茶树制茶业本制茶饮茶式都均仿效唐代约370余由于晚唐五代十战乱期间北宋初期忙于统业应付边境力东顾两交流断本茶文化发展史现断期唐朝的社会风气怎么样推荐回答：唐代外文化交流频繁代许外首都安城跃着批外妇奇特形貌、装饰与习俗曾安城社风尚产广泛影响自何处?何?产社效应呢?沿着漫丝绸路随着驼铃与胡乐声批批亚妇除沿丝绸路自亚夕卜海路自东朝鲜、本及南海甚至非洲各家故乡底哪?由于记载缺乏我研究清楚断发现唐代妇雕像看能亚、非、欧各均侨民定居绝部自丝绸路要道亚唐朝社风气呈现两明显特点：其自由放宝前唐海纳百川兼收并蓄言论自由促进思想解放独立格形使更勇于追求真理其二平等重唐朝民、重政策促进平等思潮兴起使平等待、尊重弱者种社风尚相臣宽厚、谦逊尤难能贵仅层物能够宽厚待且普通百姓能自尊自重种宽松社环境健康民族态导致另外两种社现象：才辈宽松社环境民族态促进潜能发挥利于才形明才政策才展拳脚提供条件唐朝贤良济济才辈实非朝企及二家凝聚力增宽松社环境使期处于奴隶位臣民第受做尊严自激发唐政权效忠产巨凝聚力展开全部下一篇：盛唐榻榻米是一种备受欢迎的榻榻米，人们在过去对于榻榻米也是有了解的，特别是在一些地方也会大量使用到这种榻榻米，但是大家应该要知道的就是榻榻米京天图东唐装饰设计有限公司是一家集室内设计装饰、工程施工为一体的装饰企业。北京开元盛达装饰有限公司成立于2000年，北京开元盛达装饰成为北京家居装饰行业的领军者。北京开元盛达装饰有限公司14年的快速发展。北京盛创装饰详解房屋装修注意事项一、北京盛创装饰怎么样北京盛创装饰工程有限公司是一家专业从事室内装饰装修的大型企业，主要承接各种写字楼装修、北京盛创装饰好不好 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