昔阳汽车站咨询电话（订票电话）、地址与简介
昔阳汽车站,地址：山西省晋中市昔阳县,电话：(
汽车站别名：
昔阳客运站
咨询电话：
汽车站地址：
山西省晋中市昔阳县
昔阳汽车站
昔阳汽车站
昔阳汽车站,地址：山西省晋中市昔阳县,电话：(
太谷汽车站
太谷汽车站,地址：山西省晋中市太谷县,电话：(
灵石南关汽车站
灵石南关汽车站,地址：山西省灵石县南关镇,咨询电话：
平遥客运站
平遥客运站,地址：山西省晋中市平遥县,电话：(
寿阳汽车站
寿阳汽车站,地址：晋中市寿阳县朝阳街189号,电话：(
榆社汽车站
榆社汽车站,地址：山西省晋中市榆社县,电话：(
山西汽车站（更新）
主要城市汽车站
全国各省汽车站Processed in 0.054011 second(s), 10 Queries, Gzip Enabled当前位置 &&
山西阳泉昔阳县城西大街赵氏修谱记
贡献个词条
参加个小组
zhaochengxiu&&昔阳是一个拥有20多万人口的古老名县，姓氏林林总总，赵姓更是分布较广、颇有影响的大姓，我该从何入手呢？我想起我们家的祖坟就在钟村，钟村是县城仅次于东关、南关、西大街的大村，赵姓居民比较集中。初稿是赵惠明和赵德文合作写成的，历时二三年时间，不仅走访了钟村所有的赵家，还多次深入安坪、思乐、思贤、洪水、秦宫等村，搜集到上千条资料和信息。赵德文是赵氏十九世裔孙，惠明则是二十一世裔孙。惠明打出一套装订好的赵氏家谱。一共四册，都是手抄后复印而成。他告诉我，这些都是德文爷抄写的，全是毛笔字，一笔一划，非常工整，为这本志书他几乎耗尽了晚年的所有心血。我翻看着，秀丽的字迹、规范的体制、繁复的世系，让我想象得到德文这位老人夜深人静之时，带着老花镜灯下秉笔润墨的情景，只可惜我再不能当面向他请教并表达我的敬意了。&&& 惠明非常健谈，对赵氏钟村一脉非常熟悉，说起来如数家珍。他说，在昔阳，赵氏有两大支脉，一支是皋落，一支就是钟村。皋落是一个历史悠久的古镇，这一支最杰出的人物是明代的赵敏和赵绂。赵敏，明嘉靖34年举人，曾任河南渑池县县令，能诗善咏，噪声艺苑，《平定州志》有详载。赵绂为明万历甲辰进士，官至兵部尚书，为人孤耿峭直，不阿权贵，其子赵之玺为其长子，以孝友著称，父子二人在《平定州志》均有记载。钟村这一支最为杰出的人物要数赵思诚，他是嘉靖乙丑进士，做过明万历年间的太仆寺少卿，正四品。他留下许多奏疏、碑记、诗词，昔阳县档案馆馆长任永福修编的民国四年版《昔阳县志修编》里所收录的赵思诚、赵士吉等的作品都是他提供的。说着，他拿出厚厚的《昔阳县志编修》让我看，见所收录的有关赵思诚的作品占了很大篇幅，证明了赵思诚在昔阳历史中的地位，对赵氏家族钟村一脉的先祖们充满敬意，同时也进一步点燃了我寻根问祖的信心和决心。&&& 我向他提出借阅手抄《赵氏家谱》的要求，他欣然答应了，这一回算是满载而归。我仔细地阅读着手抄的《赵氏家谱》，就像在穿越历史的隧道，领略着我们家族漫长的变迁和演进，凝重、欣喜、骄傲、惋惜，情感的波涛汹涌澎湃。&&& 元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于爆发了连绵十余年的红巾军起义，随之，其他各地的起义军纷纷响应，最终，朱元璋所领导的义军夺取了政权，建立了大明王朝。朱元璋登基以后，采取了一系列缓和民族矛盾、发展经济的措施，医治战争的创伤，为了巩固江山社稷，朝廷采取了南民北移的举措。当时，山西洪洞以南，时为羯人统辖，因连年战火，民不聊生，报名应迁者济济于老槐树下，皓首北望，此为历史上著名的“洪洞县移民”。从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。据记载，明朝时洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，车马大道从树荫下通过，汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢。明朝廷在广济寺设局驻员，集中办理移民，大槐树下就成了移民的集聚之地。这也就是后来广泛流传的民谚“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”的来历。&&& 我乐平赵氏（钟村股）始祖讳友，就出生在元末明初的动乱年代。他顺应时势，由洪洞举家北迁，落户于乐平县钟村，终生以农为业，卒葬于小后庄（又名石坡，古人叫东岭白坡）。此后，赵氏在这里繁衍生息。二世讳克昌，仍以农业为生，生五子，即从容、从正、从道、从德、从顺。克昌卒葬于棋盘。&&& 三世从容迁于田疃；从正迁于上思乐；从道迁于南思贤；从德迁于西大街；从顺迁于洪水。以上为老五股&&，均以农为业。从德为吾祖，排行第四，生子鐩。四世鐩，亦以农为业。殷实自足，自给有余。生三子，即俨、杰、伦。买白家坟（后改名桃花池）为茔地，卒葬桃花池。&&& 五世长讳俨，迁河南省；次讳杰；三讳伦，为吾祖。伦公亦以农为业，小康之家。生六子，即子荣、子华、子富、子贵、子有、子余。&&& 六世弟兄六人。次子子华为吾祖，时田产日盛，教子攻书。生四子，即瓒、珙、皓、才。&&& 七世讳瓒，由吏员出任白河口（今天津）巡检（此为县令属官，分治镇市、关隘）。据传，瓒在任内饶有善政，曾捕获响马七人，法当斩。既讯，方晓皆属纨绔子弟，荡产为非。公曰：“此七人者，青年俊逸，吾不忍其死而欲释之，何如？”吏曰：“释去恐碍官职。”公曰：“吾微员末职，但使七人得生，虽罢职亦所不惜也。”遂释之。告致还家。&&& 八世讳文渊，入县庠，居钟村。以课读立业，余家文风，由此渐起。时往于田，见一女子盗取禾穗，乃伏草中勿动，俟其去而后起，归家终不明其姓氏。其忠厚诚朴如此故，敕书内，有“于公之阴德，足使门高，陈君之雅量，不令人媿者”，指此而言。生五子。&&& 九世弟兄五人。长子讳思明；次子讳思诚；三子讳思温；四子讳思恭；五子讳思忠。时称小五股。长子思明和老五思忠皆务农；次子思诚、三子思温、四子思恭皆为书香官宦之家。其中，思诚公中明嘉靖乙丑（1565）科进士，历任兵科给事中、河南按察使等职，深得嘉靖帝信任，赐其父文渊进士。自此，赵氏家族步入鼎盛时期，科第蝉联，衣冠继世，乐平邑推赵氏为名门第一。&&& 家大业大，分家自所难免。“一家弟兄五，三斋两不斋”，官宦之家的思恭为北斋，住乐平城北；思温为新斋，住城南钟村；思诚为南斋，住城南钟村。思明和思忠务农，没有斋号。传说，五股分家时，有“荆筐衡银，纱帽量金”之说，即用荆条编织的筐子分银子，用纱帽的壳子量金子。可见赵氏家业殷实、财产之巨。&&& 根据《赵氏家谱》所提供的世系表，结合凤林叔所画家谱，我的同学赵惠明和赵爱文也进行了多方的问询，确定我们家应属于新斋思温。第十世士望；十一世曰焞；十二世增芳；十三世容；十四世履昇；十五世栋；十六世达田；十七世字云。字云生四子，分别是复、丰、旺、翠，属十八世。至此推下去，我们家属“翠”股，我父辈，可能是二十世，我则是二十一世，但和我少年时所画的家谱还有许多矛盾的地方，缺乏其他史料的佐证。因此，为家谱世系的最后定论留下来悬念。 &阅读了有关赵家祠堂的记载，初步理清了赵氏祠堂修建及变迁的大体脉络。&&& 赵氏旧谱云：从始祖至八世祖，未建宗祠。九世祖兵科给事中思城公于明万历九年倡议，搆求灵地，于县治之北建造“赵氏书舍”，书舍坐西朝东，长方形四合院，建筑有大庭五楹，斋舍十四楹，厨舍三楹，总造价三百余金。族人姻亲可教者皆可入学。书舍中不少弟子成为廪生，有的还在科考中中了举人，甚至进士。&&& 时至明万历二十八年，思诚公谢世。翌年，因族人利益相争，发生内讧，书舍不得不迁于马道巷。思诚公之子、十世祖士魁愤而作《逼迁书舍记》，叹曰：“书舍之设，世为夥业，子孙之课读者居内，非其人不与焉！祖宗遗产，俱各有分，或相购争，或相持夺，甚非余建学立舍之意，子孙不孝罪莫大焉！”并挥泪高悬“逼迁书舍”四字于堂前，以示来者。&&& 在此极其无奈的情况之下，士魁召集族众子弟分产时，明确夥业照旧为族戚诸人共有，于原址首建赵氏祠堂，以为子孙矜式。&&& 自改书舍为祠堂之后，士魁公在原书舍规模基础上，将原讲学大庭改为正堂，斋舍、厨舍一并整修粉刷，族人入祠展觐，面貌焕然一新。&&& 家谱中所记述的赵家祠堂我是十分熟悉的，它就在我们西大街，距昔阳县署衙门五十多米，坐西朝东，正堂五楹，进深三间，高大、宽阔。硬山顶，龙头兽脊，蔚为壮观。正堂前左右为配房，均为三楹，硬山顶。门庭三楹，红漆大门的正上方，硕大的匾额上书“赵氏宗祠”四个大字，进入门庭约十数米，高大的影壁上，砖雕的图案细腻生动。大门前两边双斗旗杆直入云霄。&&& 宗祠大门外，街道左右各建有石木结构的过街牌坊两座。据老人回忆，南有兵科给事中思诚公“明廷司谏坊”，北有为国捐躯的宝坻县官国鼎公横牌楼。一双牌楼飞檐斗拱，雕梁画栋，上有楷书“天宠褒赐”、“父子进士”，在奇花异草、飞禽走兽等彩绘的映衬下，显得雄伟壮观。牌坊底座为石基，各立四根白砂石柱，使牌坊更显得魁巍稳健。一条大街，赵氏居半，人们一看便知赵氏一门是官宦之家，赵氏后裔无不感到自豪。&&& 1947年昔阳城解放，赵氏祠堂便成为西大街村的办公室，正堂成了会议室，可容纳数百人开会，斗争地主、文革批判等历史活剧都曾在这里上演。南北配房则分别成了干部的办公室和会计室。我还依稀记得祠堂前两座过街牌楼的辉煌和壮丽，只可惜1962年之后便陆续被拆掉了，而我自己对此似乎也比较淡漠，因为我还不知道建筑是一种凝固的历史，更不知道历史的遗迹对一个民族乃至一个家族的重要。&&& 但是，当我翻阅新编的《昔阳县志》的时候，我在《文物古迹》一节的“古建筑”中读到如下记载：&&&赵祠堂：位于城关镇西大街村中。建于清嘉庆六年（1801），占地1000平方米，坐西朝东。由东而西有大门、南北配房、正房。正房面阔5间，进深3间，硬山顶。院内有清代石碑2通。保存完整。&&& 赵祠堂“建于清嘉庆六年”，这与赵氏旧家谱的记载有着很大的差距。于是我和平定文物管理所所长袁盛惠相约，实地探寻一下赵氏祠堂。&&& 这是2009年一个晴朗的夏日，我和小袁来到我的故乡——昔阳西大街。我已经十多年没有进过赵氏祠堂了，大门锁着。我找到少年的朋友光高成，他帮我找到钥匙，打开锈迹斑斑的铁锁。西大街村委办公室早已搬到新整修的原城关公社的办公大院，这里已废弃不用，但仍是公产，只有大庭的一个角落住着一家人家，从旁门出入，院里种着西红柿、茄子等蔬菜，其他地方则是杂草和乱石。虽然影壁的泥皮已经剥落，但所有的建筑都还是我青少年时记忆中的模样。我们在门庭的过道找到两块石碑，几经周折才在煤炭和泥土的掩埋里挖了出来，其中一块字迹清晰，保存完好，而另一块虽然完整，但所有的字迹全被凿掉，连一个字也没有保存下来。小袁熟练地将其中完好的一块用墨和纸拓了出来。这块碑清晰地记载着赵氏祠堂建修的过程，兹抄录如下：赵 氏 建 修 祠 堂记&家有祠堂，原为报本追远之地，合离萃涣之方。岂得以支分派别遂分亲疏哉？我赵氏先世，由洪洞移籍此土，累功积德，九世始昌。厥后巍科相继，其设宗祊以祀之，宜也。然宗祀之设亦莫非先人之力。盖自始祖葬于小后庄，二世、三世葬于树条峪，四世阡葬桃花池。搆地以钟其灵，植树以毓其秀，其光祖宗施孙子至深且远矣！而于合敬同爱之道庶几乎？嘉庆五六年间，坟内松株乔竦，特出族人因议斫伐变价，济以布施，搆买大厦，建立祠堂，缺无照壁地基，施之者滨至。丁卯而庆落成焉。嗣修补俱识木榜。兹咸丰二年，祠堂正寝墙壁与前院南北围墙俱见倾圮，族人正忧工浩用宏，坟内有树乔竦，仍议变价，修理费用不足，兼以布施，是虽未臻善备，亦可见其完固。若夫，庙貌炳焕，累叶长新，绵绵翼翼，永世无穷，又所望于后人云。&咸丰十年四月& 上浣& 谷旦&这里，赵家祠堂的修建时间为“嘉庆五六年间”，与《昔阳县志》所述一致，或者说，《昔阳县志》很可能就是以此为据的。但是，使我感到疑惑的是，如此规模恢宏的建筑，仅凭斫伐“坟内松株”，“济以布施”就可以完成吗？而且“搆买大厦”一句，正说明祠堂并非平地而建，而是原来就有。所以，我们完全有理由将旧家谱的记载和石碑的碑文结合起来思考：赵氏为耕读之家，“九世始昌”，建书舍以教子育人，后因家族发生内讧，思诚公之子赵士魁出面调停，遂将书舍迁于别处，改原书舍改祠堂，时间应在明万历38年前后。从万历38年（1610）至清嘉庆6年（1801），计有近200年，其间，经历改朝换代，既有闯王起义和清军入关的战乱时期，也有经济繁荣的康乾盛世，祠堂扩建、旧舍倾颓是再正常不过的事。所以，我认为，嘉庆五六年间的“建修”应是增补维修。&&& 西大街、南关、东关，是昔阳旧县城的中心，其中县衙署、圣庙以及颇有盛名的崇教寺就在西大街。在西大街，有两座祠堂，一座是赵氏祠堂，一座是宋氏祠堂，赵氏祠堂在上城，宋氏祠堂在西门坡下。非常巧合的是，昔阳城解放以后，赵氏祠堂做了西大街大队的办公室，而宋氏祠堂成了小学校。而今，宋氏祠堂已由后人修葺一新，而赵氏祠堂依然如旧。我窃想，毗邻赵氏祠堂的县衙署已由县政府集资重修，赵氏祠堂，昔阳县最为宏大的家庙何不也重现昔日的风采。我的这个愿望曾在心中酝酿很久，也有心写一纸建议寄给口碑极佳的县长，可是我还是犹豫再三，没有动笔。小小草民，人微言轻，还是缄默为妙。 【此文系粘贴而来，谢谢作者】
发表日期：12-04-14 20:13:08
回复：山西阳泉昔阳县城西大街赵氏修谱记
重修乐平县儒学圣宫记明& 赵思诚&&& 夫圣宫，建于学校以斯文在圣。群英才而育之，使推明圣道以辅世长民，故论道必先人才。人才钟山川形胜之灵秀，而皆出乎所居所本。固建置必表里山河，补裁形胜。周公相卜宅洛，子胥尝水相土以城，阊阁、江陵九十九周满百之异。至于紫阳吴楚称才，天造地设，人为贞胜之理非诬。&&& 邑学建于县东南隅，非以其方为文明生气而取之乎？开科二百三十余年，进士十人、举人二十一人。绝盛者，惟乔庄简公一人。议者多由风水气运，夫士不力学而诿之风水，不可谓无风水，亦不可学宫卑暗，固风水之疲也。&&& 万历癸巳，先师殿角、琉脊、墙垣倾圮。谕学政李公，恐风雨大坏，造余求修补计。余曰：修补财用无出，申请府库查议留难。窃意惟整饬作兴。予与众复任力秋毫，事似可举，圣地不宜卑暗。今既议修，莫若特起诸建，并一区地，筑土加高，庶于运图有补。&&& 李公即依，详县转久。予乃择请邑人之尚义，任事四人，俾分管经理，遍告邑大夫士庶。俾各量出赀助，众咸乐从。&&& 时前任余公方经始，而升秩东昌。新任郭公尤慎厥事。一视学，即捐俸金。提督向缘输未结者，闻风向土石材木，于无碍官山取焉。惟是用足，丕作学圣先师、配哲、暨两庑神位，各立木龛、砖壁、石台、琼扉、瑶脊，绘彩辉煌夺目。棂、戟二门，俱换大木，更新庄丽。明伦堂、斋、庑，敬一尊经亭，所启圣名、宦乡二祠，并儒学门俱起高。重修尊经阁，东西增建层阁三楹。大为伦殿藩倚。处地基，筑高四尺有余，文明气象，崇燠丰美，如云玉蕴辉污垂天。&&& 此地，蒙山东拱，榜山长列。东、西、北三面，洲流滚滚，松岭高出与接，若宾仪凤而据蟠龙。地运葆培，天运、圣运，与天地同运。开一方文明之盛，贻万年凝发启佑之庥，其或有赖于斯举也。&&& 自万历癸巳正月，至甲午十月将报完立石。属予秕谬为记，更新举废，崇圣作人，励后志远之仁宁有穷哉赐进士兵科给事中兼文华殿侍讲经筵官、邑人 赵思诚撰&重修孔子村阴山寺功德碑记明& 赵思诚夫人宗其教，必尊其人；尊其人，必思所以奉祀之思。奉祀必为之宫殿形像，又从而华饰金碧，以壮观神教，此固情之必至，似亦默有以使之者。西方圣人曰佛，其说近理者，虚无之说是也。万有生而无，而归于无。虚无之无，又非槁木死灰之无也。虚无之妙乃佛之上乘，岂易言哉。绝六欲根，绝超灭想，妄念皆无也。无自能悟能慧佛所谓照也。匪曰慈曰悲，苦力舍身，而即可以言佛也。达摩面壁庙照，得传正法眼藏，为初祖。武帝召问曰：朕修建，写经无数，有何功德？祖曰：并无功德，此但小果如影之随行，虽有非实。彼所谓实，将谓存神于无根，万有归万有，吾又何有为实也。达摩可谓得佛之上乘。二祖慧可立雪断臂，欲开甘露门，度群品，似能忘我断欲，然有心愿度，亦是欲根得佛之中。一切修建等事，不过崇教尊事之耳。得佛之下，然视游僧犯戒，口慈心毒名为佛徒，而实佛罪人，相去又甚远矣。&&& 镇钦，祖姓王氏，世居孔子村，落发为僧。其人端谨清净，纯于向善。见寺垣墙倾坏，重修南殿，所费不赀。余嘉其勤笃，为记。&&& 至癸巳，又修北殿三楹，金佛三尊，丹青绘像，其两壁寺宇，始焕然其一心。语以佛之上乘，虽或未了而致志，佛像挺出缁众，真可为空门之善士。起功于癸巳四月，落成于甲午七月。工食金匠之费不减中人十家之产，而钦以一举亦可为难，故重为之记。赐进士出身兼理河广二道按察司佥事& 奉政大夫、邑人 赵思诚撰&重修寿圣寺碑记明& 赵思诚&乐平县治西南龙阜古刹，先名慈云，后名寿圣。其寺形胜，高自沾岭四十里迤逦而来，如凤翔垂云，壮图镇远，有关疆里之灵秀甚大。其肇造不详。&&& 所自至元正统三年、正德十三年、嘉靖八年各重修，迄今七十余年。宇像倾圮剥落，廊舍坏久，僧无所依，圣像亦罔所止获。禅师宗誉，不忍坐视，夙夜奋竭。渐次纠工集财，更理增新。重修水陆殿五楹、伽兰殿五楹、十王殿五楹、天王殿三楹。金妆菩萨、获佛圣像各二尊。两廊僧房共三十二间，卮丹涂之费不赀。宇像廊舍巍乎焕哉！鼎为一方之丽，瞻百年之永建矣！&&& 窃念佛法入中国，历汉、唐、宋、元，古刹封建已甚，而我朝尤盛。寺即少废，僧辄能补修。视圣人之徒，有过孔庙而不知笃敬。毛弁大成殿庑而篾不加意者，于彼似有余愧。然寺僧本业，亦不止于营建。佛法妙悟入处，惟在不二法门。夫曰不二者，非窒于空无，乃合净名而一者也。净者其本体，名者其迹用。从本体，起迹用；从迹用，归本体。与无极太极之说相近。若八万法门、百千三昧、十方世界、万象森罗，皆为外缘，而况于观法之崇丽。昔梁武帝建寺写经不可胜记。达摩以为无甚功果，非真以修建无功也。欲其返观内镜之真，屏息外缘之妄，不可事外遗内，必求由万协，一以入道耳。誉师与物无竟，守净率真，日整斋严省其心，庶有得于不二之意。外崇圣宇，修理佛像，日焚香、金鼓，以勤力，光昭其外其与迹用之森列，日欲长新而快睹乎！由梁武帝之皮肤，入达摩之骨髓，秉沙教者又其可知乎！&&& 是役也。万历十六年起，历九载，绩用乃成。师造余，具所勤树始终以告。余素重师，矧有嘉绩，故书用识之，岂俾自显淑哉！勒贞石以传不朽，后亦尚有风哉。&&& 师本姓刘，别号鸿川，乐邑南关，旧德家人也。&&赐进士整饬庄浪兵备佥事前兵科给事中 邑人 赵思诚 撰&李氏迁茔碑记夫茔墓，关系燕贻灼有明徵。风水家以形抱气凝为胜。此木水土定理，虽圣人不能不袭。然形胜莫如理胜，积善仁者，不择地而安。以创垂为茔，以方寸为穴也。沾乡称豪盛永远者，必曰南关李家。今其支裔奕奕多以儒业显名，岂非其形理俱胜耶？李氏茔在异代，世远难考。自& 明兴暨孙廷& 等六世余矣。廼始祖信，高祖复明，曾祖鸾、凤、鹏、鹤、鶊，俱葬于县南一里胡家沟北陇。鸾生盛，盛生三子：楹、相、构。楹生廷& 五人。廷等，因陇地尽，别葬盛、楹于西四里桃花池之右。其地沟边，& 等以茔乖偏安为隘，复于池口之左择地一区，卜吉改葬。今廼子希白颖脱& 序，家道& 兴，谓非卜休恒吉不可。& 信义，有奇气人也。率祖暨孙，经营二十余年，必得胜地。始定厥力劳而思孝，亦永锡不匮矣。茔毕立石，造余记其始末。余以形理并论，尤欲归重于理云。赐进士兵科给事中眷生赵思诚撰士魁公逼迁书舍记书舍之设由来远矣！其命名之义大都因其地理形胜，如紫阳河汾可考镜焉，而余独以“逼迁”为名，义果何居，噫，难言矣！余先君登嘉靖乙丑进士，历官佥宪。万历九年，告归，搆求灵地于县治之西，以为书舍。创建大庭五楹，斋舍十四楹，厨舍三楹，土木工价约三百余金。群弟子族人姻亲之可教者，于内不辞寒暑，夙夜训课。数年来，补廪入泮者相继不绝，伯兄士吉亦由此发轫取捷高第，一时乡人咸归美焉。不幸，万历二十八年以疾宾天分产时，除为夥业照旧与族戚诸人共之，且命立祠于内以为子孙矜式。二十九年吉兄自阳武忧归，士魁方望其继前人之美，以成就后人也。孰意仕途骄纵，遂起贪心，而嗜利忘义。如伯兄士彦者，父子为之羽翼，圈饵幼弟士俊私立换约，率众强拆，势如剿没之状。彼时在内课读者，咸抱不平，难以启齿。士魁又独立难支，曾告按臺批州。吉兄弃苫往嘱，虽于宾馆相犯，而王守畏势，外面讲和，暗中招详，只断价银百两霸拆之。诸弟子侄闲散废业者踰年，无奈移居此地，吁嗟此余迁之之故，盖于强宗悍族，然而非得已也。告成之日，亲友咸集，因相慰曰：萧相国不治垣舍，恐子孙不肖，为世所奇；王孝恭不营美宇，恐子孙不才，为人所利。令先君得有灵地，而规制极其宏丽，令伯兄之觊觎，由此始矣，而令弟又不能以自持是以有今日之事。余曰：房产地土原世间轮转之物，但谋吞于他人犹可，谋吞于伯兄则不可，何者伯兄受先人教育。恩于此出，身残毁而独霸之，稍有人心者，必不为也。众亲友扪心相顾，寂然而坐，因并记之。记之何如？亦曰：书舍之设，世为夥业，子孙课读者居内，非其人不与焉。若曰祖宗遗产，俱各有份，或相搆争，或相谋夺，甚非。余建学立舍之意，而子孙之不孝，罪莫大焉。持此到官大人，君子必以余言为近理而足悯者。解州学正士魁&南斋股祠堂碑记&尝闻莫为之前虽盛弗传，莫为之后虽美弗彰。乃知作述之功，诚非细故。即如逼迁书舍越至予十世祖学正公创建于万历三十八年，至今多历年所风雨倾圮，本支族众咸有改建祠堂之举，而竭力倡率，实至吾叔橿龄南年始，一则尊祖敬宗，一则学诗学礼，其承先启后之心，当不出窦闵下也。而手无寸金，奈之何哉？乃从人愿，适遇祖茔之东，吾十世祖另买李湖之坟东拐曲，地内所植松树风折一株得价银三十一两。佥曰：此可以作开工之渐矣。不意，族中名克仁者，系当年十世祖被害逼迁之后裔，因谋买未遂，置酒要盟贿嘱四股五两公用，而赵亮时，赵洪随声附和，亦利令所致昏也。等语予，先人里冤始雪，祠堂落成之日，勒之于石，以贻后裔。大清乾隆十年岁次乙丑十月吉日& 立&&&& 十五世孙庠生朝乡& 敬撰&南斋股祠堂碑记&&余本乐邑石马都一甲人也，祖居在城内西街，系兵科给事中赵公讳思诚之后也。始祖友，葬于城东白坡上，又名小后庄。二世祖克昌葬于树条峪口，越四世祖鐩，迁于桃花池，主穴奕世相传，至九世祖思诚，嘉靖乙丑进士、兵科给事中，任湖广兵备道，在城有明庭司谏之坊。十世祖士魁，岁进士，任解州学正，余即其后也。传至高祖忻，皆葬于桃花池内。至余曾祖讳丕式，遂迁于茔上甘草坪立穴，生三子，长延龄，次蔚龄，三与龄。与龄是吾祖也，生二子，长特品，葬于墓下，余父端品，居次，因产薄，于乾隆十二年徙于文苑乡三都村居住。历四十年后，因地远不能归葬祖茔，遂卜于此。东映奇峰，西临松岭，南有福星，恃朝北来，癸龙入首，环山抱水，滚滚不一。余非择而取之，伏愿子子孙孙联其宗睦其族，以备稽考云。是为记。&大清乾隆五十三年岁次戊酉梦月 吉日十六世孙秘香、馨香、玉香& 谨譔
发表日期：12-04-14 20:14:44
回复：山西阳泉昔阳县城西大街赵氏修谱记
&佥宪公文集序&&&夫前人之嘉言彝行，皆后人所宜佩服不忘者也。前人著作于前，子孙不能继之于后，其为不肖也。已甚。乃日睹懿行，视为故纸陈迹，致令湮没而无传焉，其为不肖不愈甚哉。余生也晚至我太高祖佥宪公已逾五世矣。公中嘉靖己酉科举人、乙丑登进士。观政时世宗嘉靖崇信道流，陶仲文建设斋醮抗疏直谏。初授莱州府推官，邑有“召棠郇& ”之颂，选兵科给事中。不钦当道弹劾无所避。因江陵竊政，出补外藩，擢湖南驿传道。改民支为官支驿递，以甦百姓感恩建生祠以酬。庸勳前任，命案诬陷，拖累父子七人，经年未结。公到任，春宪批鞠实，物情立剖，多所平反。人服其智如神，仁如天云。余幼穉（稚）时问先大人曰：先人之经济宏猷，岂无所贻以示人哉？大人曰：公在臺省时，奏疏甚多，解组归林下，十九年优游天下，所著诗句亦不少。彼时，余因学业未遑，尝以不得面为憾。今年老闲暇，乃令从侄行洁搜寻椟中，始得奏疏一本，诗略数篇，而鼠咬虫蚀，无头无尾者甚多。谨于断简残篇之内择其全者，邀伯弟恒年、伯侄昭泰抄誊写，汇集成卷。又有伯弟南年董其事，以助厥成。藏之祠堂，使后之子孙睹奏议，知祖宗之经济博大；观文章知祖宗之学问宏深。是亦继志& 事之余意也！彼袖手旁观坐视不理，隐隐然，若以我为迂远无意之举也，岂不谬乎？后人之子孙有力者，授之梓人以行于世，又高出我之万万者也，岂非余之所深望也哉？赞赵庆门观察像赞并序宋中泰&公讳士吉，榆蓭观察之犹子也。中万历进士。筮仕为滑县令。历官提督通惠河道。值逆阉魏忠贤窃柄，公恥媚权要，告归。优游山水以终其身。裔孙德谦，家藏公画像。余与德谦交好，且有姻戚谊，故得瞻拜仰其仪容。暇日，谨为之赞，发志向慕。工拙非所计也。&&& 在昔先民，元冠朱服。&&& 道貌岸然，容止庄肃。&&& 名登甲科，世胄华族。&&& 出宰繁剧，案无留牍。&&& 循良报最，洊升部郎。&&& 观察通惠，水利周防。&&& 阉官擅权，通志勇决。&&& 爰赋遂初，飘然高洁。&&& 流寇蠭起，桑梓切灾。&&& 贿以千金，贼不再来。事载邑志&&& 有明逸老，避地皋川。&&& 卷轴题跋，墨彩光鲜。阳曲傅青主征军游乐平主于公家题像书法遒健&&& 逸士名贤，心同迹异。&&& 景行仰止，品题无愧。&赵榆蓭观察像赞宋中泰公讳思诚，乐平人，中前明嘉靖乙丑进士。历官太仆寺少卿、庄浪兵备道，再调湖广兵备。时江陵秉政，公不往谒。所部吏欲乘隙中伤公，而公早见几赋遂初矣。子士魁，善承父志，修宗祠，奉公画像祀之。旁立学舍，使子孙肄习其中。咸丰戊午二月初五日，余偕李希表弟瞻拜遗像，周览旁庑，想见老成典型。退而展读邑乘，载公行事最详。复为赞以记之，聊抒句往之忱，云尔。&&&&&&嗟呼观察！前代精忠。登朝试政，谳狱齐东。&&&&&&宽平廉恕，共服明聪。旋授给谏，直概英风。&&&&&&& 弹章屡上，声誉日隆。中州简任，盐驿繁冲。&&&&&&& 专祠戴德，卿二录功。兵备庄浪，坐镇威雄。&&&&&&& 改调湖广，更试利锋。江陵秉政，勋勒鼎钟。&&&&&&& 过门趋谒，游宦来同。公独不往，介节难通。&&&&&&& 飘然解组，励节全终。课耕教读，世守儒风。&&&&&&& 我瞻遗像，端肃其容。仪型犹在，仰止无穷。&&&&&&& 书香嗣续，礼教可宗。鼓歌弦诵，遗泽弥丰。注；宋中泰字履斋，号南溪，昔阳县南关街胡家沟人。清道光十九年科举人，仕贵州省郎中。著有《南溪诗草文集》。
发表日期：12-04-14 20:19:05
回复：山西阳泉昔阳县城西大街赵氏修谱记
& 钟村赵氏祠堂有一联曰：&&&& 祖孙叔侄四进士一门显要&&&& 江淮河水三道台万世荣光&&& 家谱记：从明朝万历年间到清朝初年，钟村赵家出科进士四人，分别为9世赵思诚，10世赵士杰，11世赵曰旷，11世赵国鼎（洪水股）。
发表日期：12-04-19 19:29:09
回复：山西阳泉昔阳县城西大街赵氏修谱记
参加个小组
&我是和顺县阳卷村人,听老人说老祖宗叫赵德芳,是从昔阳钟村一肩挑俩个儿子到的和顺,从此繁衍生息至今.多年来一直想寻根问主,望速联系
发表日期：14-01-01 07:41:36
回复：山西阳泉昔阳县城西大街赵氏修谱记
&&宗亲请和作者联系，他是你们那边报社的离退休工作者，德高望重，您复制打开他的博客查一下联系方式吧，
发表日期：14-01-03 11:16:17
回复：山西阳泉昔阳县城西大街赵氏修谱记
&我是和顺县阳卷村人,听老人说老祖宗叫赵德芳,是从昔阳钟村一肩挑俩个儿子到的和顺,从此繁衍生息至今.多年来一直想寻根问主,望速联系@五谷画 &你没留下联系方式，没办法联系到你。请你联系我：QQ：截止目前，钟村赵氏家谱收集有效族人名讳已有2万余，我查询到有迁和顺阳卷族人的记录，有赵德芳这个人，但当前谱中没有之后相关信息。
发表日期：16-11-26 18:20:41
回复：山西阳泉昔阳县城西大街赵氏修谱记
本人目前正在进行钟村赵氏全族族谱汇总、校对事宜，已接近完成。望其他尚未联系的上族人支系尽速联系。若有老谱，最好带上老谱到钟村联系爱文慧明。若不方便亲自到钟村，请用质量好点的相机拍下老谱，直接发到我的QQ邮箱也行。QQ：
发表日期：16-11-26 18:25:04
来都来了，回个贴吧！
正文内容：